Чоловічий монастир Олександра Невського. Кюрегасі

Олександро-Невський чуваський чоловічий монастир розташований у Моргауському районі в містечку Каршлихи. Обитель була заснована в 1903, в місіонерських цілях, в лісі, нині 14-й квартал Іллінського лісництва, в місці, де раніше, збиралися і молилися чуваші-язичники. Спочатку в 1890 була збудована каплиця і потім у короткий час був утворений монастир - комплекс із двох церков – в ім'я святого Олександра Невського та преподобного Серафима Саровського, будинку настоятеля, келійного двоповерхового корпусу, готелі для паломників, пекарні, кузні, водяного млина та водяного млина. господарських будівель. Всі будівлі були дерев'яними, у стилі еклектики з елементами класичної та барокової архітектури.

Перша згадка про необхідність створення чуваського чоловічого монастиря у Казанській губернії відноситься до 1881 року. «Високим наказом, що пішов у 9-й день травня 1881 року (соб. вузьк. і розп. Прав. 1881 р. № 82 ст. 552), на подяку Господу Богу за чудесне порятунок серпневої Імператорської сім'ї Курсько-Харково-Азовська залізниця. А також і з метою освітнього впливу на інородців-чуваш було вирішено утворити в Казанській губернії чоловічий монастир.

Але найвищий наказ залишився практично не виконаним до 1902 року. Наприкінці 80-х років століття було направлено перше прохання чуваських сільських товариств Козьмодем'янського повіту Казанському Єпархіальному Начальству про заснування чоловічого чуваського монастиря у Козьмодем'янському повіті.

Чуваші поклоняються богові Туру. Духи ж, від яких походять лиха і нещастя мешкають у лісистій місцевості та місця їх проживання – КЕРЕМЕТІ – священні. Там люди приносили в жертву тварин, щоб задобрити їх. У Козьмодем'янському повіті таким місцем була галявина «Каршлик» та місце під назвою «Сар-Туван» поблизу села Максі-Каси Татаркасинської волості, розташовані в Шешкарській лісовій дачі (дачами називалися ділянки лісництва).

На той час багато чувашів, що вже утвердилися в православній вірі, не бажали миритися з ідолопоклонством і жертвопринесеннями. І мешканці прилеглих до галявини «Каршлик» сіл «визнали благодійним клопотати, перед ким йдеться про заснування зазначеного вище монастиря на головному місці ідолопоклонства, саме в Шешкарській лісовій дачі Козьмодем'янського повіту Казанської губернії». Було складено кілька прохань у Святіший Синод, Казанському єпархіальному начальству, Казанському Управлінню Державних майнов (1891, 1895, 1898 1899). І розпочалося тривале листування з Казанським Управлінням Державних Майнов про відведення земель під монастир. Але монастир уже почав зароджуватись. Селяни довколишніх сіл подарували 3 десятини землі. Почали зводитися перші споруди – це були дерев'яні хати. А у травні 1902 року Святіший Урядовий Синод визначив:
- у Козьмодем'янському повіті Казанської єпархії заснувати чоловічий чуваський монастир з найменуванням його Олександро-Невським, з таким числом монашествуючих, яке обитель зможе містити за власний кошт;
- просити розпорядження Міністра Землеробства та Державних майн про відведення під садибу та в наділ нового монастиря призначених на цей предмет 80 десятин 500 кв. саж. З Мало-Шешкарської та Піхтулінської дач». У жовтні 1902 року настоятелем монастиря було призначено ігумена Антонія (Розумов).

На той час жителі сусіднього села Великий Сундир пожертвували монастирю старий молитовний будинок, який перевезли та встановили на горі, добудувавши купол, вівтар та паперть. Схоже, саме він став храмом Олександра Невського.

Актом від 22 січня 1903 року у володіння монастирю було, нарешті, передано 10 десятин лісової ділянки із Шешкарської дачі, а у квітні того ж року ще 70 дес. 500 сажнів землі в Піхтулінській дачі, яка знаходилася від монастиря за 18 верст.

Освячено монастир 15 червня 1903 року архієпископом Казанським Димитрієм, і почалися регулярні богослужіння. Монастир був заснований як гуртожильний (єдиний стіл та спільне майно) та заштатний (що не перебуває на змісті консисторії).

«У 1904 році в обителі перебуває 2 особи у чернечому чині та 48 осіб послушників».

1904 року було завершено благоустрій храму Олександра Невського. Наступного року було збудовано двоповерховий братський корпус із 20 келіями та дерев'яну будівлю школи. «ГОСУДАР ІМПЕРАТОР, до уваги просвітницьким завданням Олександро-Невського монастиря серед чувашів, у 2-й день травня 1905 року ВИСОКИЙ наказ зволив відвести йому в додатковий наділ сімдесят десятин з Мало-Шешкарської казенної дачі і скласти з нього недопоступ ділянку». Але землю цей монастир отримав у володіння за актом лише у липні 1906 року. Але ще довго Завідувач Іллінського лісництва Старший Лісовий Ревізор Колезький Радник Гузовський вів з монастирем кляузний позов із земельних справ. Незважаючи на те, що у вересні 1907 року Головне управління Землеустрою та Землеробства Казанському Управлінню Землеробства та Державних Майнов надіслало документ, в якому йдеться поряд з іншим, «що відведені скарбницею монастирям лісові ділянки, згідно зі ст. 111-й та п. 7 ст. 462-й Уст. Ліс., вид. 1905 р., вилучаються назавжди із завідування лісового начальства і вступають у повне розпорядження та користування монастирів».

1905 року о. Антоній звертається до ради Братства святителя Гурія з проханням про відкриття при монастирі церковно-парафіяльної школи. Цього ж року монастирем було взято в оренду водяний млин терміном на 24 роки. До 1907 року монастир продовжує зростати. З'являються нові будівлі, майстерні (швейна, шевська, столярна та ін.), Дерев'яна огорожа навколо монастиря. В цей же час задумано будівництво нової церкви, нового корпусу для братії та свого цегельного заводу, готелю для паломників.

У лютому 1908 року «Будівельне Відділення Казанського Губернського Правління затвердило проект та кошторис на будівництво церкви в Олександро-Невському чоловічому монастирі, Козьмодем'янського повіту». Закладку храму було зроблено в липні 1908 року єпископом Чебоксарським Михайлом. А освячення відбулося 8 жовтня 1909 року єпископом Мамадиським Андрієм. Очевидно, це був храм Серафима Саровського.

У 1908 в монастирі мешкали 22 ченці та 12 послушників.

До 1910 року у монастирі проживало вже 71 людина. З'явилася кузня, цегельня, полотноткацька майстерня. Під старі будинки підводяться цегляні фундаменти, багато будинків вже мають залізні дахи. Добре було налагоджено і хутірське господарство на віддаленому від монастиря Піхтулінському ділянці, де мешкало кілька послушників. Для проживання тих, хто потребує монастиря, були два 2-поверхові готелі.

З початком першої світової війни життя у монастирі змінилося. Частина послушників була мобілізована в армію. Забрали частину коней на потреби фронту. Але, незважаючи на те, що йшла війна, продовжується благоустрій монастиря. У 1916 році збудовано новий трапезний корпус, укрупнено пасіку.

Зі встановленням радянської влади для монастиря настали важкі дні. Вже лютому 1918 року селянами Сундирської волості було конфісковано землі Пихтулинском ділянці. Водночас були відібрані будови, рогату худобу, вівці, заготовлені дрова, сіно, солома. У березні 1919 року монастир втратив млин.

Настоятелем обителі з дня її заснування і до закриття 1926 року був ігумен Антоній (А.П. Разумов).

У травні 1922 року ігумен Антоній зведений у сан архімандрита. Незважаючи на хворобу, архімандрит Антоній продовжує свою службу. До середини 20-х років життя в монастирі ще тепліло.

12 серпня 1926 року колегія НКВС Чуваської республіки винесла постанову про закриття монастиря, а президія ЦВК Чуваської АРСР затвердила їх у жовтні 1926г. Причиною стало «недотримання радянських законів членами громади, декрету про відокремлення церкви від держави та школи від церкви». Також колегія НКВС своїм рішенням передала монастирські приміщення у розпорядження місцевої школи селянської молоді.

Архімандрит Антоній помер 24 грудня 1928 року і був похований на цвинтарі села Великий Сундир Ядринського району. У довгі роки забуття на території монастиря в різні часи існували школа селянської молоді, лікарня для хворих на менінгіт і туберкульоз. За цей час уцілілі будівлі нещадно руйнувалися та перебудовувалися

У 1940 році в монастирських будівлях розмістився дитячий санаторій.

1996 року Розпорядженням Голови Ради міністрів Чуваської Республіки Аблякімова Е.А. у власність Чебоксарської єпархії було передано дві будівлі, розташовані на території колишнього монастиря: церкву та ігуменський будинок.

У 2001 році монастир відновив свою діяльність. Споруджено дерев'яний храм в ім'я Серафима Саровського, келійний двоповерховий корпус, господарські будівлі.

З 2001 року знову на цьому святому місці відправляється чернечий молитовний подвиг за Русь Святу. Монастир частково повернуто її споконвічному господареві Православної церкви, освячено церкву святого преподобного Серафима Саровського, але основна частина праць з відродження монастиря ще в майбутньому.

Нині комплекс Олександро-Невського чоловічого монастиря с. Каршлихи Моргауського району складається з:

Храм святого благовірного князя Олександра Невського;
- храм преподобного Серафима Саровського;
- Надбрамна церква святителя Миколая чудотворця;
- Каплиця- з джерелом на честь Божої Матері «Живоносне джерело»;
- джерело в ім'я Олександра Невського;
- Поклонний Хрест при в'їзді до монастиря.

Наприкінці 80-х років XIX століття було направлено перше прохання чуваських сільських товариств Козьмодем'янського повіту Казанському Єпархіальному Начальству про заснування чоловічого чуваського монастиря у Козьмодем'янському повіті. З давніх-давен у чувашів існував звичай поклонятися різним богам. Вважалося, що боги, від яких походять лиха та нещастя, мешкають у лісистій місцевості, і місця їх проживання – Кереметі – священні. Там люди поклонялися їм і приносили жертву тварин. У Козьмодем'янському повіті таким місцем була галявина «Каршлик» та місце під назвою «Сар-Туван» поблизу села Максі-Каси Татаркасинської волості, розташовані в Шешкарській лісовій дачі (дачами називалися ділянки лісництва). На той час багато чувашів, що вже утвердилися в православній вірі, не бажали миритися з ідолопоклонством і жертвопринесеннями. І жителі прилеглих до галявини «Каршлик» сіл «визнали благодійним клопотати, перед ким йдеться про заснування зазначеного вище монастиря на головному місці ідолопоклонства, саме в Шешкарській лісовій дачі Козьмодем'янського повіту Казанської губернії».

Було складено кілька прохань до Святішого Синоду, Казанському єпархіальному начальству, Казанському Управлінню Державних майнов (1891, 1895, 1898, 1899 рр.). І розпочалося тривале листування з Казанським Управлінням Державних Майнов про відведення земель під монастир. Але монастир уже почав зароджуватись. Селяни довколишніх сіл подарували 3 десятини землі. Почали зводитися перші споруди – це були дерев'яні хати. А у травні 1902 року Святіший Урядовий Синод визначив: у Козьмодем'янському повіті Казанської єпархії заснувати чоловічий чуваський монастир з найменуванням його Олександро-Невським, з таким числом чернечих, яке обитель зможе містити за свої кошти; просити розпорядження Міністра Землеробства та Державних майн про відведення під садибу та в наділ нового монастиря призначених на цей предмет 80 десятин 500 кв. саж. з Мало-Шешкарської та Піхтулінської дач».

У жовтні 1902 року настоятелем монастиря було призначено ігумена Антонія (Розумов). На той час жителі сусіднього села Великий Сундир пожертвували монастирю старий молитовний будинок, який перевезли та встановили на горі, добудувавши купол, вівтар та паперть. Схоже, саме він став храмом Олександра Невського. Актом від 22 січня 1903 року у володіння монастирю було, нарешті, передано 10 десятин лісової ділянки із Шешкарської дачі, а у квітні того ж року ще 70 дес. 500 сажнів землі в Піхтулінській дачі, яка знаходилася від монастиря за 18 верст. Освячено монастир 15 червня 1903 року архієпископом Казанським Димитрієм, і почалися регулярні богослужіння.

Монастир був заснований як гуртожильний (єдиний стіл та спільне майно) та заштатний (що не перебуває на змісті консисторії). «У 1904 році в обителі перебуває 2 особи у чернечому чині та 48 осіб послушників». 1904 року було завершено благоустрій храму Олександра Невського. Наступного року було збудовано двоповерховий братський корпус із 20 келіями та дерев'яну будівлю школи. «ГОСУДАР ІМПЕРАТОР, до уваги просвітницьким завданням Олександро-Невського монастиря серед чувашів, у 2-й день травня 1905 року ВИСОКИЙ наказ зволив відвести йому в додатковий наділ сімдесят десятин з Мало-Шешкарської казенної дачі і скласти з нього недопоступ ділянку». Але землю цей монастир отримав у володіння за актом лише у липні 1906 року. Але ще довго Завідувач Іллінського лісництва Старший Лісовий Ревізор Колезький Радник Гузовський вів з монастирем кляузний позов із земельних справ. Незважаючи на те, що у вересні 1907 року Головне управління Землеустрою та Землеробства Казанському Управлінню Землеробства та Державних Майнов надіслало документ, в якому йдеться поряд з іншим, «що відведені скарбницею монастирям лісові ділянки, згідно зі ст. 111-й та п. 7 ст. 462-й Уст. Ліс., вид. 1905 р., вилучаються назавжди із завідування лісового начальства та надходять у повне розпорядження та користування монастирів». 1905 року о. Антоній звертається до ради Братства святителя Гурія з проханням про відкриття при монастирі церковно-парафіяльної школи. Цього ж року монастирем було взято в оренду водяний млин терміном на 24 роки.

До 1907 року монастир продовжує зростати. З'являються нові будівлі, майстерні (швейна, шевська, столярна та ін.), Дерев'яна огорожа навколо монастиря. В цей же час задумано будівництво нової церкви, нового корпусу для братії та свого цегельного заводу, готелю для паломників. У лютому 1908 року «Будівельне Відділення Казанського Губернського Правління затвердило проект та кошторис на будівництво церкви в Олександро-Невському чоловічому монастирі, Козьмодем'янського повіту». Закладку храму було зроблено в липні 1908 року єпископом Чебоксарським Михайлом. А освячення відбулося 8 жовтня 1909 року єпископом Мамадиським Андрієм. Очевидно, це був храм Серафима Саровського. До 1910 року у монастирі проживало вже 71 людина. З'явилася кузня, цегельня, полотноткацька майстерня. Під старі будинки підводяться цегляні фундаменти, багато будинків вже мають залізні дахи. Добре було налагоджено і хутірське господарство на віддаленому від монастиря Піхтулінському ділянці, де мешкало кілька послушників. Для проживання тих, хто потребує монастиря, були два 2-поверхові готелі.

З початком Першої світової війни життя у монастирі змінилося. Частина послушників була мобілізована в армію. Забрали частину коней на потреби фронту. Незважаючи на те, що йшла війна, продовжується благоустрій монастиря. У 1916 році збудовано новий трапезний корпус, укрупнено пасіку. Зі встановленням радянської влади для монастиря настали важкі дні. Вже лютому 1918 року селянами Сундирської волості було конфісковано землі Пихтулинском ділянці. Водночас були відібрані будови, рогату худобу, вівці, заготовлені дрова, сіно, солома. У березні 1919 року монастир втратив млин. У травні 1922 року ігумен Антоній зведений у сан архімандрита. Незважаючи на хворобу, архімандрит Антоній продовжує свою службу. До середини 1920-х років життя в монастирі ще тепліло. 12 серпня 1926 року колегія НКВС Чуваської республіки винесла постанову про закриття монастиря, а президія ЦВК Чуваської АРСР затвердила її у жовтні 1926 року. Причиною стало «недотримання радянських законів членами громади, декрету про відокремлення церкви від держави та школи від церкви». Також колегія НКВС своїм рішенням передала монастирські приміщення у розпорядження місцевої школи селянської молоді. Архімандрит Антоній помер 24 грудня 1928 року і був похований на цвинтарі села Великий Сундир Ядринського району. У довгі роки забуття на території монастиря в різні часи існували школа селянської молоді, лікарня для хворих на менінгіт і туберкульоз. За цей час уцілілі будівлі нещадно руйнувалися та перебудовувалися.

Олександро-Невський чуваський чоловічий монастир розташований у Моргауському районі в містечку Каршлихи. Обитель була заснована в 1903, в місіонерських цілях, в лісі, нині 14-й квартал Іллінського лісництва, в місці, де раніше, збиралися і молилися чуваші-язичники. Спочатку в 1890 була побудована каплиця і потім у короткий час був утворений монастир - комплекс з двох церков - в ім'я святого Олександра Невського та преподобного Серафима Саровського, будинку настоятеля, келійного двоповерхового корпусу, готелі для паломників, пекарні, кузні, водяного млина та водяного млина. господарських будівель. Всі будівлі були дерев'яними, у стилі еклектики з елементами класичної та барокової архітектури.

З давніх-давен у чувашів існував звичай поклонятися різним богам. Вважалося, що боги, від яких походять лиха та нещастя мешкають у лісистій місцевості та місця їх проживання – КЕРЕМЕТІ – священні. Там люди поклонялися їм і приносили жертву тварин. У Козьмодем'янському повіті таким місцем була галявина «Каршлик» та місце під назвою «Сар-Туван» поблизу села Максі-Каси Татаркасинської волості, розташовані в Шешкарській лісовій дачі (дачами називалися ділянки лісництва).

У Козьмодем'янському повіті Казанської єпархії заснувати чоловічий чуваський монастир з найменуванням його Олександро-Невським, з таким числом монашествуючих, яке обитель зможе містити за власний кошт;

Просити розпорядження Міністра Землеробства та Державних майн про відведення під садибу та в наділ нового монастиря призначених на цей предмет 80 десятин 500 кв. саж. З Мало-Шешкарської та Піхтулінської дач». У жовтні 1902 року настоятелем монастиря було призначено ігумена Антонія (Розумов).

«У 1904 році в обителі перебуває 2 особи у чернечому чині та 48 осіб послушників».

У 1908 в монастирі мешкали 22 ченці та 12 послушників.

Настоятелем обителі з дня її заснування і до закриття 1926 року був ігумен Антоній (А.П. Разумов).

У 1940 році в монастирських будівлях розмістився дитячий санаторій.

Увага!!! Для відвідування монастиря жіночою половиною населення, рекомендується взяти собою хустку, а також вхід на територію монастиря в шортиках, спідничках вище колін, штанях, джинсах - не можна! (Спеціально для шановного Скворчик!!!)

Понад століття минуло від дня заснування першого чуваського чоловічого Олександро-Невського монастиря, що розташовувався в селі Великий Сундир Моргауського району. Цікаве місце наповнене тишею та спокоєм. Є дві купальні з кришталево чистою водою і дуже бр... холодною. Є озеро, в якому можна скупатися і влаштувати пікнік на березі, до нього можна під'їхати машиною.

Є легенда, що на початку минулого століття, у церкві на території монастиря, вінчалися брат із сестрою (уже не знаю, що за муха їх вкусила), але БОГ не попустив святотатства, і церква пішла по землю з усіма, хто в ній був і утворився пагорб. Це місце не знайшли, хоча церква справді провалилася, хто знайде пишіть, доповнимо легенду.

У лісі стоїть, ДУБ – КЕРЕМЕТИ, взагалі урочище «Карашлах» на гористому березі річки Сундирки – це місце поклоніння. Здавна тут відбувалися язичницькі моління та жертвопринесення. Але поступово православ'я пустило коріння і тут. З'явилися свої подвижники. Хоча говорять на дубі періодично з'являються нові стрічки.

Майбутній настоятель монастиря Олексій Петрович Разумов народився 10 березня 1862 року в дер. Сіткаси Ядринського повіту у сім'ї селянина-чуваша. Після закінчення земської школи вирішив стати ченцем. На те була причина. Ще до закінчення школи Олексій тяжко захворів. Попри старання батьків, хвороба не відступала. Тоді він дав обіцянку: якщо видужає, піде служити до монастиря. І ось у 22 роки він опинився в Михайло-Архангельському Черемісському чоловічому монастирі. Пройшовши досить тривалий термін послуху (служби), постригся у ченці. За короткий час він пройшов шлях від ієродьякона до ієромонаха. У 1898 році його призначили в монастирі духовником, тобто священиком церкви, який приймає сповідь.

Першу свою церковну нагороду – набедренник (4-вугільний плат із зображенням хреста) – Антоній отримав у 1900 році. У лютому 1901 року Святіший Синод призначив його настоятелем чуваського монастиря Уфимської губернії. Того ж року був зведений у сан ігумена з покладанням палиці (другої нагороди).

Як патріот рідного краю, ігумен Антоній звертається до Казанської духовної консисторії з проханням про переведення його в монастир, що відкривається. Антоній прийняв бідне монастирське господарство. Наприкінці 1902 року тут служило лише 12 послушників. Освячення монастиря відбулося 15 червня 1903 при великому збігу народу. З цієї нагоди прибув архієрей Казанської єпархії архієпископ Дмитро.

Початок діяльності монастиря збіглося з російсько-японською війною та першою російською революцією, що створювало чимало труднощів. Але вони не лякали цілеспрямовану людину, наділену організаторськими здібностями та великою відповідальністю за доручену справу.

Отець Антоній уміло шукав способів отримання пільг для монастиря. Наприклад, звернувшись до царя Миколи II, домігся списання великого боргу скарбниці за будівельний ліс у сумі 1800 рублів. Крім цього, цар дав вказівку виділити обителі нові земельні угіддя. Зі зростанням кількості жителів виникла гостра потреба у землях. Вони діставалися важко, особливо лісові ділянки. На той час великим авторитетом мав лісовий ревізор, колезький радник Б. Гузовський, який перешкоджав придбанню монастирем лісових ділянок. Але нічого не могло зупинити Антонія в бажанні перетворити єдиний у краї національний монастир у центр духовно-морального виховання чувашів. Ігумен розумів, що для цього потрібна хороша бібліотека. Він дбав про покупку підручників та меблів для школи, яка відкрилася, мабуть, наприкінці 1911 року. Монастир виписував книги з Москви, Казані, Симбірська та інших міст. Чимало книг стало надходити і чуваською мовою, особливо релігійного змісту. У постачанні монастиря літературою велику роль грали чуваські просвітителі І. Яковлєв і М. Нікольський, які вели з ігуменом жваве листування.

Стараннями Антонія монастир продовжував упорядковуватися. Відкривалися майстерні (столярна, швейна, шевська та ін.). Настоятель думав про будівництво нового храму, нового корпусу для братії, свого цегельного заводу. Незабаром, 1909 року, була освячена друга церква в обителі – в ім'я преподобного Серафима Саровського. Ігумен прагнув будувати добротно, надійно та красиво, запрошуючи майстрів своєї справи з різних повітів.

Роботи з благоустрою не зупинялися. Після завершення будівництва п'ятиглавого храму було добудовано новий двоповерховий корпус з келіями та кімнатами для тих, хто «відвідує владик і начальницьких осіб». З'явилася своя кузня, запрацювали цегельний завод та полотноткацька майстерня. Росло поголів'я худоби. Садибу оточувала добротна огорожа.

Роками розквіту монастиря стали передвоєнні роки (1910–1914). Господарство давало великі прибутки. У великому обсязі продавали хліб, худобу, цеглу, полотно тощо. буд. Прибуток приносило богослужіння. Усе це підвищило рівень життя мешканців монастиря, що мав тісні торговельні зв'язки з селянами та купцями (наприклад, з торговими будинками братів Таланцевих, братів Єфремових).

Настоятель вирізнявся спокійним, доброзичливим характером. Любив справедливість і чесність, неодноразово заступався за послушників і ченців.

З початком першої світової війни життя у монастирі змінилося. Деякі послушники були відправлені до армії. Частину коней було забрано на фронт, обитель за них отримала грошову компенсацію. Настоятель організував допомогу діючої армії - регулярно збирали пожертвування на користь фронту, лікування хворих і поранених воїнів, розпочалася підготовка приміщень прийому поранених. Восени 1914 року в монастир було прийнято на утримання та навчання велика група дітей загиблих воїнів. Обитель стала притулком і для біженців із західних районів Росії.

Декретом Раднаркому від 23 січня 1918 року майно церков та монастирів було оголошено «народним надбанням».

У 1919 році землі монастиря були відібрані, крім 13 десятин, які насилу Антонію поки що вдалося відстояти для занять городництвом.

У 1921 році він записав у відомостях: «Кінь, рогатої худоби та овець при монастирі немає». Конфіскували хутір, млин, пасіку, цегельню, закрилися майстерні. Пограбування будівель тривало. Бачачи чинні неподобства, ігумен намагався волати до совісті, але нічого не допомагало. Йому було гірко бачити те, що відбувалося з його дітищем.

За самовіддану діяльність, вірність покликанню 60-річний ігумен Антоній 22 травня 1922 року був зведений до сану архімандрита (вище чернече звання).

Нерівна боротьба підірвала його здоров'я, але він продовжував керувати монастирем до середини 20-х років. У жовтні 1926 року Президія ЦВК Чуваської АРСР ухвалила рішення колегії НКВС ЧАССР про закриття монастиря.

Олександро-Невський чуваський чоловічий монастир розташований у Моргауському районі в містечку Каршлихи. Обитель була заснована в 1903, в місіонерських цілях, в лісі, нині 14-й квартал Іллінського лісництва, в місці, де раніше, збиралися і молилися чуваші-язичники. Спочатку в 1890 була побудована каплиця і потім у короткий час був утворений монастир - комплекс із двох церков - в ім'я святого Олександра Невського та преподобного Серафима Саровського, будинку настоятеля, келійного двоповерхового корпусу, готелі для паломників, пекарні, кузні, водяної мілини. господарських будівель. Всі будівлі були дерев'яними, у стилі еклектики з елементами класичної та барокової архітектури.

- у Козьмодем'янському повіті Казанської єпархії заснувати чоловічий чуваський монастир з найменуванням його Олександро-Невським, з таким числом монашествуючих, яке обитель зможе містити за власний кошт;
- просити розпорядження Міністра Землеробства та Державних майн про відведення під садибу та в наділ нового монастиря призначених на цей предмет 80 десятин 500 кв. саж. З Мало-Шешкарської та Піхтулінської дач». У жовтні 1902 року настоятелем монастиря було призначено ігумена Антонія (Розумов).

«У 1904 році в обителі перебуває 2 особи у чернечому чині та 48 осіб послушників».

У 1904 році було завершено благоустрій храму Олександра Невського. Наступного року було збудовано двоповерховий братський корпус із 20 келіями та дерев'яну будівлю школи. «ГОСУДАР ІМПЕРАТОР, до уваги просвітницьким завданням Олександро-Невського монастиря серед чувашів, у 2-й день травня 1905 року ВИСОКИЙ наказ зволив відвести йому в додатковий наділ сімдесят десятин з Мало-Шешкарської казенної дачі і скласти з нього недопоступ ділянку».
Але землю цей монастир отримав у володіння за актом лише у липні 1906 року. Але ще довго Завідувач Іллінського лісництва Старший Лісовий Ревізор Колезький Радник Гузовський вів з монастирем кляузний позов із земельних справ. Незважаючи на те, що у вересні 1907 року Головне управління Землеустрою та Землеробства Казанському Управлінню Землеробства та Державних Майнов надіслало документ, в якому йдеться поряд з іншим, «що відведені скарбницею монастирям лісові ділянки, згідно зі ст. 111-й та п. 7 ст. 462-й Уст. Ліс., вид. 1905 р., вилучаються назавжди із завідування лісового начальства і вступають у повне розпорядження та користування монастирів».

У 1908 в монастирі мешкали 22 ченці та 12 послушників.

Настоятелем обителі з дня її заснування і до закриття 1926 року був ігумен Антоній (А.П. Разумов).

У 1940 році в монастирських будівлях розмістився дитячий санаторій.

Нині комплекс Олександро-Невського чоловічого монастиря с. Каршлихи Моргауського району складається з:

Храм святого благовірного князя Олександра Невського;
- храм преподобного Серафима Саровського;
- Надбрамна церква святителя Миколая чудотворця;
- каплиця з джерелом на честь Божої Матері «Живоносне джерело»;
- Джерело в ім'я Олександра Невського;
- Поклонний Хрест при в'їзді до монастиря.