أهمية الدين في تنمية الروح. الدين في العالم الحديث وفي المجتمع الحديث
هيكل الدين
من المستحيل إعطاء تعريف أكثر دقة لفهم الدين. في العلم ، هذه الأسماء غير شخصية. نتنة الكذب على مرأى من العلماء الهادئين ، كيف يصوغونها. إذا سألت ما إذا كان الإنسان مثل الدين ، فسيقول الشخص الأفضل: `` الإيمان بالله ''.
كلمة "دين" تعني حرفياً ، ربط ، تسخير ، إعادة جلب (إلى أي مدى). من المحتمل أن كلمة scho على ظهر هذه الصافرة كانت تعني ادعاء الشخص إلى درجة كونه مقدسًا وصائمًا وثابتًا. انتصرت هذه الكلمة لأول مرة في الملل للخطيب الروماني الشهير تلك السياسة في القرن الأول. على الصوت ه. شيشرون ، دي فين معارضة الدين لمصطلح مختلف ، والذي يعني الزابوبوني (الظلام ، عامة الناس ، الدين الأسطوري).
أصبحت كلمة "دين" مألوفة في القرن الأول للمسيحية وعززت أن الدين الجديد ليس بلاءً جامحًا ، ولكنه نظام فلسفي وأخلاقي عميق.
يمكن النظر إلى الدين من وجهات نظر مختلفة: من وجهة نظر سيكولوجية الشخص ، من منظور تاريخي ، اجتماعي ، من منظور معين ، لكن الدلالة على فهم العالم للعالم الفيريالي تكمن في شكل الرأس: الاعتراف بأساس أو عدم وجود قوى أعظم ، ثم الله أو الآلهة.
الدين هو شيء قابل للطي في خطة غنية. دعنا نحاول أن نرى العناصر الرئيسية.
1. عنصر الكوز يكون مثل الدين إيمان.أعتقد أنه يمكن لأي شخص أن يكون مضيئًا ، وأنا أعلم جيدًا ، لكن ربما لا أستطيع أن أنور. يعتقد Stosovno أن الأول والآخر سيكونان متساويين. فيرا ، scho يخرج من القلب ، غنيّ بالدين ، أدنى في ذهن العقل والمنطق! ينقل لنا فون الحس الديني والحالات المزاجية والعواطف. تذكرنا فيرا بالزمست وتعيش في النصوص الدينية والصور (على سبيل المثال ، الأيقونات) والخدمات الليتورجية. يلعب هذا الإحساس بتقسيم الناس دورًا مهمًا ، ويمكن إلقاء اللوم على شظايا الوحي عن الله و "القوى العظمى" ، أو يمكن لبسهم في صورة ونظام معينين ، كما لو كان الشخص في عزلة في أعقاب ذلك. من ارواحهم. Ale ، الإيمان الصحيح دائمًا بسيط ، أن obov'yazkovo نقي. يمكن أن تولد بشكل عفوي ، بشكل حدسي من النظر إلى العالم.
تتغير فيرا إلى الأبد وبلا كلل مع الناس ، ولكن في عملية التفاعل بين المؤمنين فيما بينهم ، غالبًا ما يتم تجسيدها (ولكن ليس obov'yazkovo). تنعيم صورة آلهة الله تشي ، أسماء معينة من الياك مايوت ، الاسم
والصفات (القوّة) ويمكن التحدث معه ومعهم تأكيد حقيقة النصوص المقدّسة. العقيدة (الحقائق المطلقة الأبدية المقبولة في الإيمان) وسلطة الأنبياء ومؤسسي الكنيسة والكهنوت.
لطالما كان الإيمان ولا يزال محرومًا من أهم قوة في المعرفة البشرية ، وأهم طريقة هي مقياس الحياة الروحية.
2. يمكن استخدام سلسلة من الإيمان الحساس البسيط وأكثر منهجية ، وتطويرها خصيصًا للدين ، ومجموع المبادئ ، والأفكار ، والفهم ، والتعليل. її vchennya. Tse mozhe buti vchennya عن الآلهة أو الله وعن أذرع الله والعالم. الله وهؤلاء الناس ، حول قواعد الحياة والسلوك في المحاكم (الأخلاق والأخلاق) ، حول تصوف الكنيسة. إن مبدعي التعليم الديني هم أشخاص مستنيرون ومجهزون بشكل خاص ، ولديهم تصور غني عن القدرة الخاصة (من وجهة نظر هذا الدين) على التواصل مع الله ، على أنها معلومات حقيقية لا يمكن للآخرين الوصول إليها. يتم إنشاء المعتقدات الدينية من قبل الفلاسفة (الفلسفة الدينية) و علماء اللاهوت. قد يكون للغة الروسية نظير جديد لكلمة "علم اللاهوت" عالم لاهوت.بقدر ما ينخرط الفلاسفة الدينيون في الغذاء الأكثر تعقيدًا ويرتبون سير عمل عالم الله ، فإن اللاهوتيين يضعون تلك الجوانب المحددة لهذا الاعتقاد ، ويشوهون النصوص المقدسة ويلطخونها. علم اللاهوت ، مثل العلم ومثله ، maє galluzі ، على سبيل المثال ، علم اللاهوت الأخلاقي.
3 . لا يمكن للدين أن يوجد بدون أن يكون الأنشطة الدينيةينشر الإرساليون إيمانهم ويوسعونه ، ويضع اللاهوتيون الممارسات العلمية ، ويضع العلماء أسس دينهم بشكل ضعيف للغاية. أنشطة آل سترازهن الدينية - تسي جماعة(Z لات. obobіtok ، البصر ، شانوفانيا). تحت العبادة ، يؤمن جميع sukupnіst dіy ، yakі zdіysnyuyut بطريقة عبادة الله ، الآلهة تشي كقوى خارقة للطبيعة. طقوس تسي ، عبادة ، صلاة ، الوعظ ، القديسين المتدينين.
يمكن أن تكون طقوس وطقوس الطوائف الأخرى سحري(من اللاتينية - charm ، chaklunstvo ، chaklunstvo) ، tobto. بهذه الطريقة ، وبمساعدة بعض الأشخاص المميزين ، يحاول رجال الدين استخدام طريقة سرية غير معروفة لبثها في العالم الحالي ، في أشخاص آخرين ، لتغيير طبيعة تلك القوة لأشياء أخرى. يمكن الحديث عن السحر "الأبيض" و "الأسود" ، أي السحر الأسود من أشعة النور والقوى الإلهية وقوى الشيطان المظلمة. ومع ذلك ، لطالما تم رفع دعوى قضائية ضد أطفال تشاكلونسكي السحري ومقاضاتهم من قبل المزيد من الأديان والكنائس ، التي تحترمها "القوى غير النقية". الصنف الثاني من عبادة ديي - رمزيطقوس (من gr. zilouyp - علامة ذكية للتعرف على الكلام) ، yakі lishe التقليدأو التقليدافعلها بنفسك لبعض الآلهة بطريقة التخمين حول الآلهة الجديدة.
يمكنك أيضًا رؤية نفس المجموعة من الطقوس والأنشطة الدينية الأخرى ، إذا كنت من الواضح أنك لا تكذب إلى حد سحر chaklunstvo chi ، ولكن من نظرة المؤمنين ، انتقم من العنصر فوق الطبيعي والتامنيشي وغير المدنس. الرائحة الكريهة لتوجيه الدعوات إلى أولئك الذين يريدون "كشف الله في نفسه" ، اتبعه على طول طريق "التطهير عند الله" vlasnoy svidomosti. Takі d يرن للاتصال الروحاني(من gr. gizikos - taєmnichiy). يمكن تطبيق الطقوس الصوفية ليس على الجميع ، ولكن فقط عليهم التكريسفي الدائرة الداخلية للمجتمع الديني. توجد عناصر التصوف في الديانات الغنية ، و zokrema و النجوم العظماء. Deyakі Religiousiiї (مثل القديم ، حتى і الحالي) ، بين navchannі yih التي تحمل العنصر الغامض ، relіgієznavtsі يسميها ذلك الروحاني.
من أجل إنشاء طائفة ، تحتاج إلى حياة الكنيسة ، ومعبد (أو بيت للصلاة) ، وتصوف الكنيسة ، والأشياء العبادة (البدء ، والتقاط الكهنوت ، أيضًا) وغير ذلك الكثير. لإنشاء أنشطة عبادة ، تحتاج غالبية الأديان إلى رجال دين مدربين بشكل خاص. يمكنهم قبول سلطات خاصة تقربهم من الله ، على سبيل المثال ، النعمة الإلهية الأم ، مثل الكهنة الأرثوذكس والكاثوليكيين (موضوعات القسم السادس والسابع والتاسع والعاشر) ، أو يمكن أن يكونوا مجرد منظمين وقائمين على العبادة ، مثل البروتستانتية أبو الإسلام (موضوعات القسم الثامن ، الحادي عشر). يوسع دين الجلد قواعده لإدارة العبادة. يمكن طي إحدى العبادة وتنظيفها وتقويتها بالتفصيل وأخرى - بسيطة ورخيصة وربما تسمح بالارتجال.
ما إذا كان أي من عناصر العبادة المعاد تأهيلها - المعبد ، أشياء العبادة ، الكهنوت - قد تكون شائعة في بعض الأديان. قم بتأسيس مثل هذا الدين ، وتأمل عبادة في أرضية ذات أهمية قليلة ، والتي يمكن أن تكون عمليا غير ملحوظة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن دور عبادة الدين عظيم بشكل رائع: يتواصل الأشخاص الذين يشكلون عبادة مع بعضهم البعض ، ويتبادلون المشاعر والمعلومات ، ويعجبون بالإبداعات المعجزة في الهندسة المعمارية ، والرسم ، والاستماع إلى موسيقى الصلاة ، والنصوص المقدسة. كل شيء أكثر تديناً بشكل ملحوظ من الناس ، مما يساعدهم ويساعدهم على الوصول إلى روحانية أعلى.
4. في عملية إدارة الثقافات وكل نشاطها الديني ، يتحد الناس في المجتمع ، كما يطلق عليهم المجتمعات والكنائس * (من الضروري تنشيط فهم ثور الكنيسة منظمةفي نفس الفهم ولكن في المعنى حياة الكنيسة).يحل آخرون محل الكنيسة والدين (ليس الدين ، ولكن دين معين)تعتاد على المصطلح فئة(vіdاللات. prikmetnik - كنسية ودينية). المصطلح الروسي له أقرب معنى للكلمة دِين(يبدو ، على سبيل المثال ، "شخص من العقيدة الأرثوذكسية").
معنى وجوهر اتحاد المؤمنين بطريقة مختلفة يتم فهمهما وتفسيرهما من قبل الأديان المختلفة. على سبيل المثال ، بالنسبة لعالم اللاهوت الأرثوذكسي ، فإن الكنيسة هي نفسها كل الأرثوذكس: أنهم يعيشون ، والذين ماتوا بالفعل ، وأنهم يقيمون في "الحياة الأبدية" (التوبة عن الكنيسة المرئية وغير المرئية). بهذه الطريقة ، تبرز الكنيسة مثل قطعة خبز ساعة بساعة وفضاء بساعة. في الديانات الأخرى ، في ظل الكنيسة ، الأمر يتعلق ببساطة بتوحيد الشعوب المُجمعة ، وكأنهم يتعرفون على أغاني العقيدة ، وقواعد السلوك ومعاييره. تصرخ كنيسة Deyakі z على "القداسة" الخاصة وعزل أعضائها عن بقية العالم ، وإلا ، فإن navpak و vіdkritі متاح للجميع.
اتصل بالجمعية الدينية لإنشاء هيكل تنظيمي: الهيئات الحاكمة ، ومركز الجمعيات (على سبيل المثال ، بابا روما ، البطريركية ، إذن) ، والسواد بمنظمتها الخاصة ؛ تَسَلسُل(يأمر) رجال الدين. إنشاء المؤسسات الدينية وإعداد الكهنة والأكاديميات والتطورات العلمية ومنظمات الدولة أيضًا. إن الرغبة في كل شيء ليست على الإطلاق obov'yazkovo لجميع الأديان.
كنيسةتقليديا ، يسمون الرابطة الدينية العظيمة ، لكن التقاليد الروحية العميقة ، ملتوية بالساعة. يمكنك أن ترى موسيقى البلوز في الكنائس مرتبة على مدى قرون ، وغالبًا ما تقدم فيها لرجال الدين والعلمانيين العاديين. أتباع كنيسة الجلد ، كقاعدة عامة ، أغنياء إلى حد ما ، وغالبًا ما يكونون مجهولين (لا يوجد شكل من أشكال الكنيسة) ، ولا يتم التحكم في نشاطهم الديني وحياتهم باستمرار ، فهم محرومون من حريتهم في التفكير والسلوك NK (داخل إطار كنيسة الكنيسة) *.
رقم التذكرة 1
1. الدين її دور حياة المجتمع الحديث.
كلمة "دين" لها معنى أوسع. زغالوم ، دِين- واحد من أشكال أدلة التعليق- sukupnіst yavlen ، scho ґrutuyutsya on vіrі في іsnuvannya الآلهةعطر.
Viriznyayut kіlka svіtovіh rіgіy: البوذية والمسيحية والإسلامأن іn Leather يتم تشغيله مباشرة ، krіm vіrovchen ، طوائف دينية(طقوس الغناء) ، ديني المنظمات(كنيسة).
تتميز المعتقدات العقائدية بوجود الحزم الغنائي العقيدة، يمكن لـ yakі تحمل كذبة دون الانعكاس والتحليل المنطقي. الآلهة والأرواح موضع العبادة. Podії ، scho vіdbuvayutsya ، توضيح vtruchannyam tsikh فوق الطبيعي.
من المعروف أن دينًا لواحد غير ودي تمامًا ، مثل اليهودية والمسيحية والإسلام ، وهم يرتكزون على نفس الروايات التي دخلت من قبل رسالة مقدسة ("العهد القديم" بين المسيحيين جزء منها الكتاب المقدس ، والذي يتضمن أيضًا الطلب الجديد. المسلمون - القرآن ). ولد الانشقاق في القرن الأول من يومنا بسبب اختلاف الموقف عن خصوصية يسوع المسيح (تم اعتماد اسم فيموفا من قبل المسيحيين) وترتيب إدارة الطوائف الدينية.
المسيحية اليوم لتأسيس الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية والطوائف البروتستانتية غير الشخصية: اللوثريون ، المعمدانيون ، الخمسينيون وغيرهم.
تتميز الديانات القديمة (الوثنية) بوجود آلهة غير شخصية (تعدد الآلهة) وعبادة الأصنام أو الأصنام (عبادة الأصنام). بالنسبة للأديان الأخرى ، فإن عبادة إله واحد (التوحيد) هي سمة مميزة.
وحذف اسم الله المحرم الاسم الإلحاد .
سيتم شرح ظهور الأديان في المراحل الأولى من تطور Suspіlstva من خلال محاولة كشف العالم ، وشرح أسباب الفرضيات ، التي يتعذر الوصول إليها لفهم الحقائق. بدأت المظاهر الدينية ووزراء الطوائف في الانتصار على السلطة لإدارة الخدم.
في المستقبل ، يسمح تطور العلم بشرح التغذية دون تشعيع قوى خارقة للطبيعة.
رسميًا ، روسيا هي دولة العالم ، ولا يمكن تأسيس أي دين كدولة أو obov'yazkova. الجمعيات الدينية في الكرملين في الدولة ومتساوية أمام القانون.
تيم ليس أقل من ذلك ، فالدين مليء بأداة ضخ ، وفي الأراضي الغنية ، على سبيل المثال ، مسلم ، جزئيًا جهاز الدولة.
دور المعتقدات العقائدية (زوكريما ، برافوسلافيا) كشكل من أشكال الأدلة ، الذي يتجاوز توسيع المعرفة العلمية ، يقسم є السلبية و galmuє virishhennya المهام التقدمية ، الياك للوقوف أمام المشتبه بهم.
في الوقت نفسه ، يمكن للكنيسة ، كونها كائنًا قابل للطي ، أن تعمل بجد وتساهم في طعام معين ، على سبيل المثال ، قبول الكفاح من أجل السلام ، وتنظيم المساعدة للمحتاجين ، وقيادة العمل في قاعة الأخلاق. تنظم الكثير من الكنائس العمل للشباب ، دوزفيل.
لا تعطي شظايا العلم الرسمي احترامًا كافيًا لأهم الراهبات التي تمدح الناس: الإحساس بالحياة البشرية ضعيف ، - الأدب الديني للأثرياء يصبح الخطوة الأولى على طريق التنوير ، تشكيل التخصص الروحي.
رسميًا ، أصبحت الأرثوذكسية دين الدولة الروسية القديمة 988 ص.
منذ القرن التاسع عشر ، كما هو الحال في روسيا ، نتيجة لتطور العلم ، بدأت ثقة السكان في دوغماتية الكنيسة في الانخفاض بشكل حاد ، لم تعد التقاليد الأخلاقية للمعتقدات العقائدية سلطة لا مثيل لها وأمضت تأثيرها الرائع على سلوك الناس.
2. في روسيا ، في سياق عملية اقتصاد السوق ، كان هناك فرق بين أولئك الذين نما والذين ربحوا ، زاد بشكل حاد. خلال الحرب ، 10٪ من أغنى 1993 ص. أخذ ما يقرب من 40 ٪ من إجمالي دخل السكان. ما هي أسباب ذلك؟ كيف اقتصاديا يأتي الدعم الاجتماعي مع الدخول المنخفضة إلى القوة المنتصرة؟
الأسباب الرئيسية لتسوس الأسنان لدى سكان روسيا:
الخصخصةفي سياق الخصخصة ، تم نقل أكبر الشركات التابعة للقطاع المملوك للدولة (صناعة الغاز والنفط والغاز ، وشركات المعادن الملونة) من السلطات إلى الأفراد دون مقابل. وقد أدى ذلك إلى انخفاض دخل الدولة ، ونتيجة لذلك ، انخفاض في أجور العاملين في القطاع العام (الأطباء ، والمعلمين ، والجيش ، وموظفي الدولة) والمتقاعدين.
التشريع والدعملقد تم تبني القوانين ، كما لو أنها استولت على تصدير الأراضي الأجنبية وتسمح بتصدير رؤوس الأموال من الأراضي الأجنبية. تحية عالية سلب zbitkovym الرفاق في الصناعة والدولة الزراعية. أدى هذا إلى انخفاض حاد في العمالة في روسيا ، وانخفاض في الأجور ، وزيادة في البطالة.
Vіdstale virobnitstvo ، انهيار اتحاد راديانسكتم تعزيز ربحية إنتاج السلع سابقًا من خلال استيراد السلع الرخيصة والأكثر شيوعًا من الخارج ، وتطور روابط الدولة بين الجمهوريات الكبيرة في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية ، وأصبحت سلطات سيادية.
نمو الجهاز البيروقراطي والفسادالذين نما عدد الأجهزة البيروقراطية. تجاوزت البيروقراطية البيروقراطية تطور الأعمال الصغيرة - قطاع مهم من الاقتصاد.
نظم الخبثقامت الجماعات الخبيثة برشوة المسؤولين ، مثل غير الملائمين الذين قتلوا ، مطالبين بالسلطة الجديدة. كانت بيدبريومتسيف محاطة بـ "دانينا". لقد حاولوا فرض احتكار السوق ، مما سمح لهم بالحسد على أسعار رفاقهم.
تنظيم منخفض للسكانيبدو أن سكان روسيا ككل غير مستعدين لهذا الوضع. لقد اهتموا بالمزاج الهادئ لكل من الناخبين والنواب. لقد تم "سحق" النقابات العمالية من أجل سلطة راديان. كانت الجماهير الأكثر نشاطًا وإضاءةً تحت ساعة انقلاب Zhovtnevy عام 1917 ، والقمع وغيرها ، معلقة من الريف أو ماتت. جعل الشارب من الممكن إجراء قائمة بالتحولات المميتة دون معارضة متناثرة من جانب العمال.
تمارس الدولة مثل هذا الدعم الاجتماعي للسكان ذوي الدخل المنخفض:
البنسات أو المدفوعات الطبيعية (لا ملابس ولا ملابس) للعاطلين عن العمل ، والمعاقين ، والمرضى ، والأيتام ، والأشخاص من الفئات العمرية الضعيفة ، والأمهات العازبات ، والأسر الثرية.
الخدمات ، مثل تقديم الخدمات الاجتماعية (العمل الاجتماعي).
Bezkoshtovnі abo على عقول pіlgovyh في الحضانة وحدائق الأطفال والمخيمات في pіdpochinku іn. ،
Bezkoshtovna ، أو على عقول pіlgovikh ، مساعدة الأطراف الاصطناعية ، nadannya іnvaliіd zasobіv resuvannya.
3. طُلب منك تنظيم مجموعة من الطلاب من فصلك لإعداد عرض تقديمي أمام طلاب الصف الخامس حول موضوع: "كيف يساعد الكمبيوتر المعلم". أي من زملائك في الفصل قد تطلب أن يشارك في الروبوت الخاص بك؟ كيف تكذب عليك يا zdiisnyuyuchi اختيارك؟
في حالة انقطاع التيار الكهربائي ، يجب مراعاة نقطتين:
1. مجموعة الحافة ملزمة بتضمين الأشخاص الذين يستعدون لإجراء الحافة. يمكن تقسيم الأدوار على النحو التالي:
hto ts_kavitsya computer'yut vmіє على nymu pratsyuvati - جزء tekhnіchna ؛
شخص يغني عن الشعر والأدب - نصوص فنانتوب ؛
التخصصات الإبداعية والإبداعية - "مولدات الأفكار" ؛
yakі tsіkavlyatsya pedagogіkoy (أصبح zbirayutsya مدرسًا) - البرامج الأساسية للكمبيوتر ؛
(على الرغم من أنك لا تختار الاحتفالات بنفسك) فإن المنظمين هم احتفالات برية.
2. في الممارسة العملية ، ينبغي إخضاع الإخوة للاحترام الذي يتمتع به الرفيق zatsіkavlenіst في tsimu vistupі. هنا يمكنك الحصول على حظ سعيد:
أصدقاؤك مستعدون دائمًا لمساعدتك ؛ تشي جميع الذين يحبون التحدث فقط ؛
القادة وأعضاء الفريق الآخرين ، zatsіkavlenі في مضاعفة سلطتهم ؛
زملاء الدراسة ، بالنسبة لأولئك في الصف الخامس ، يتم تدريب الإخوة والأخوات الصغار (لأن الأم هي أفضل معلمة في ذلك الفصل) ؛
زملاء الدراسة ، مثل هذا المصير في الزيارات ضروري للمحفظة (خصائص أبو).
الكثير من الاحترام للنزاهة والانضباط - لم يعطوا
Vіdpovіdі على تذاكر zі sspіlstvoznavstva الصف 9
رقم التذكرة 2
دور Suspіlstі vіplyvaє z її ob'ektivnoї sushnostі مثل نداء للشعب. Zavdyaki الذي يتحدث إليه الشخص ، ليس كتخصص ، ولكن كممثل للجنس البشري. Vіdchuvayuchi zv'yazok z God ، vіn vіdchuvaє ، تبجيلهم للناس ، إلى النعاس البشري الكامل. إن الاتصال الحميم للإنسان مع الله لا يتزاوج مع فرديته ، بل لإبراز فرديته في مساحة مؤسسة نائمة.
نقاط Z tsієї zoru دِين
تأثيرات اجتماعية أكثر ، أقل - سياسية وقانونية واقتصادية وتأثيرات أخرى بين الناس ، لذلك فهي الأساس الأرضي الأساسي لرفاهية الإنسان
.
svіdomіst الدينيةє أقدم أنواع الشهود البشرية الوسطى وغيرها ، والتعليق البشري - كطريقة للناس ليغنيوا بعفوية - viniklo نفسه على أساس zagalnoї Religiousiї ، أي أشكال yak usі іnsh من الضخامة (الدولة ، الدولة ، الثقافة ) قد يكون له طابع ثانوي أسوأ. توم الدين هو أساس أي اجتماعية
إذا كنت تريد ، كأساس عميق ، فمن المرجح أن يظهر الآخرون في هذا الدور.
Navpaki ، غالبًا ما يُنظر إلى الدين على أنه شخص مميز على اليمين ، أو يعرف الناس كيفية تدميره ، والذي ، بوعي ، يساعد فقط على دعم الأساس الصحيح.
يقف الدين كأساس للمجتمع من أجل أولئك الذين ينشئون مثل هذه الأسس الأولية للعظمة ، مثل التضامن والحرية والخدمة.
1. التضامنبحيث يبدو الأمر وكأنه انتماء مقدس للناس إلى كل واحد ، "مي" واحد ، يولد من رابط واحد بيننا نحن البشر والله ، حيث يشعر هذا المجتمع والناس بالرائحة النتنة. ومع ذلك ، في هذا الصدد ، لا يوجد تخصص بشري. Navpaki ، صلة الإنسان بالله ، її bogo-people ، هذا جزء من الخالق (صورة الله ومثاله) ، أولئك الذين يتدلىون دائمًا على جلد شخص ما ، ينشأون عن حرية الإنسان.
2. كيا الحرية ، التي تتطور إلى الإبداع ، هي القوة الدافعة الوحيدة لحياة مشوقة ، قطعة خبز الاتصال البشري .
3. ناريشتي ، القطعة الثالثة من الضخامة ، كما لو كنت أقلب ذلك الطين ، أفركه بين تعليق هذا التخصص ، مما يساعد على تعليق الاستبداد على الانغماس في الفوضى ، إنه أذن خدمة. هذا هو جزء من قيمته الحقيقية ، وكأنه يخدم المطلق نفسه ، وليس كما لو كان قيمًا جديرة ، على نحو أدق ، كخدمة للقيم الجديرة - للدولة والشعب والأفكار أيضًا - ستكون في خدمة إرادة الله .
الهيكل الكامل لأولئك الذين هم على حق في جوهرهم ، أن الناس obov'yazkiv ، كما لو كانوا يخلقون طريقة مرنة ، معترف بها من قبل البقية. للفكرة إس فرانك. « حق vimagati ، بحيث تم منح youmu bulo الفرصة لـ vikonati yogo obov'yazok» ، ثم "برج عند الله ملزمة لخدمة الحق" . لا يوجد شيء في موقف خدمة الله يمكن أن يجعل الإنسان يخدم الحق مع الحق. إلى تلك الحقبة من bezvіr'ya (مثل و bezvіr'ya في عصر be-yakі) تفسد قصة الشعر الضخمة - الخدمة الوقحة ، وفهم الشرف والعبودية - واستبدالها بالكرارية والأنانية والفساد والبيروقراطية.
الدين ليس فقط الأساسي وغير المتبلور في أسبقيته أساس التشويق - إنه يحدد طبيعة هذا التعليق ، وشكله ومباشرته ، وقيمه الثقافية والأخلاقية (العالم الأسطوري للعصور القديمة ، والأخلاق البروتستانتية للرأسمالية مو. toscho). Nevipadkovo deyakі vchenі pov'azyuyut z word "جماعة"- العبادة نفسها ، النشاط الديني أوجد الحاجة للفن والإبداع الروحي.
مع امتداد الثروات إلى قرن من الزمان ، كانت ثقافة البولا تذكرنا بالزميست الديني ، وهو نوع من التنفس والتضخيم لليوجا. أكثر من ذلك ، الدين ، الديني ، أي المطلق ، قيمة هؤلاء الرؤساء ، الذي قاد الناس إلى أعمال عظيمة. يحدد الدين بحد ذاته قيمة الحق ، وإذا لم يحدد القيمة المطلقة ، فعند تدفق الأفكار الدينية ، تم النظر في أعظم وأهم القيم.
إلى ذلك ، وفقًا لفكر س.فرانك ، "العالم ينهار ليس بسبب المصالح ، لا الغرائز ، ولكن بالحماس kokhannya الدينية"، كأساس لأي إبداع وثقافة. عند تأكيد شهادات النبيذ ، أضف الكلمات إلى Goethe: "عهود Usі ، في بعض panuє vіra ، سواء كان ذلك يبدو ، سعيدًا ، جلب هذا plіdnimi للمقدمين و nashchadkіv. Navpaki ، كل العصور ، في بعض نيفيرا ، في أي شكل ، تقبل انتصارًا بخيلًا ،<...>معروف بالأجيال القادمة ".
أدب ويكورستان:
1. دراسات الدين: كتيب للطلاب من أعلى المراتب / [R. Є. Alyaev، O. V. Gorban، V. M. Mashkov et al.؛ للزاج. إد. الأستاذ. جي. واي. علييفا]. - بولتافا: TOV "ASMI" ، 2012. - 228 ص.
تاريخ الأديان الدينية: ملاحظات المحاضرة Pankin S F
4. دور الدين في الحياة والازدهار
من الممكن ، لا يمكن المبالغة في تقدير أي شيء ، أن الدين هو أحد المسؤولين الرئيسيين في تاريخ البشرية. يُسمح بالقول ، بناءً على نظرك ، أن الشخص بدون دين لن يصبح شخصًا ، لكن يمكنك (وهذه هي نقطة الفجر الواضحة) أن تجادل بشكل متواضع أنه بدونها سيكون الشخص جميلًا ومثاليًا . الدين هو حقيقة الحياة البشرية ، حسنًا ، لذلك عليك أن تأخذ اليوجا.
معنى الدين في حياة الغناء خلفاء قوى العالم. فارتو أقل من شخصين: أحدهما هو الوصول إلى شرائع هذه الطائفة المنغلقة ، والآخر هو قيادة أسلوب حياة علماني و baiduzh مطلقًا إلى الدين. هؤلاء نفسهم يمكن أن يتعاطوا ولرفاق وقوى مختلفة: البعض يعيش من أجل قوانين الدين الصارمة (من المسلم به ، الإسلام) ، іnshі يمنح معظمهم الحرية الكاملة في الطعام و vіri vzagalі ليس vruchayutsya في المجال الديني ، والثالث تقليم الدين على طول سور. على مدار التاريخ ، يمكن أن يتغير الطعام مع الدين في بلد ما. Yaskravim مع بعقب є روسيا. هذه الطوائف لا تشبه تلك الخاصة بفيموجي ، مثل الرائحة الكريهة المعلقة بعمر الشخص في قوانين السلوك والقواعد الأخلاقية. يمكن للأديان أن تجمع الناس معًا ، abo roz'dnuvati їkh ، وتضغط على الممارسة الإبداعية ، على المآثر ، وتدعو إلى الخمول ، والقلق والحذر ، وتساعد على توسيع نطاق الكتب وتطوير التصوف ، وتتقاطع في الحال لتكون مثل مجالات الثقافة ، تراكب مسور على okremі vidi dialnostі ، العلم أنا إلخ. يجب النظر إلى معنى الدين في الغناء المشوق في مهام الفترة. Її دور للمجتمع بأسره ، لمجموعة صغيرة من الناس ، أو شخص معين يمكن أن يكون مختلفا.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمرء أن يقول أن الأديان هي سمة من سمات الظفر المنتصر للناس وأكرمهم.
1. الدين ، يقدم نفسه كمنظر ضوئي ، أي مفهوم المبادئ ، والنظر ، والمثل والمصالحة ، ويظهر للناس طريق العالم ، ويكرس اليوغا في كل عالم ، ويظهر من لديه الإحساس بالحياة.
2. الدين للناس مطمئنين ، رجاء ، إلهام روحي ، دعم. الناس نيفيبادكوفو ، الصوت ، يتحولون إلى الدين في لحظات مهمة من حياتهم.
3. ليودينا ، كمثل ديني مثالي ، تولد من جديد داخليًا وتصبح مبدعة في حمل أفكار دينها ، لإرساء الخير والعدل (لذلك ، وفقًا لما تمليه المحكمة) ، والتصالح مع سوء التفاهم ، وليس الاحترام الوحشي للهدوء من يضحك أو يشبهك. (من الواضح أن الكوز الصالح لا يمكن أن يكون عنيدًا إلا في هذا السياق ، كما لو أن الناس قد تم توجيههم على طول طريق السلطات الدينية أنفسهم بروح نقية ، أخلاقياً وممارسة المثالية).
4. الدين للتحكم في ميول الإنسان من خلال منظومة من القيم والمواقف والأسوار الروحية. يمكنك بالفعل العمل بجد على spіlnoti العظيم والقوة الكاملة ، مثل العيش وفقًا لقواعد هذا الدين. من الواضح أنه ليس من الضروري إضفاء الطابع المثالي على المعسكر: الانتماء إلى أقوى نظام ديني وأخلاقي لا يؤدي دائمًا إلى جعل الشخص يبدو وكأنه مجموعة من القذرة والريبة - مثل الفجور وانعدام القانون. Tsya sumna Obstavina є naslіdlâ - العجز الذي nebezdogannosti الروح البشرية (خلاف ذلك ، كما يقول أتباع الديانات الغنية ، tse "خطوات الشيطان" في العالم البشري).
5. الأديان لتوحيد الناس ، لمساعدة الدول المنكوبة ، لتنوير القوى البارزة والبارزة (على سبيل المثال ، إذا عاش روس فترة من التشرذم الإقطاعي ، والتشدد مع نير أجنبي ، فإن أسلافنا البعيدين لم يتحدوا على الصعيد الوطني ، مثل المتدينين. الفكرة: "شارب - مسيحيون). ومع ذلك ، يمكن أن يؤدي هذا العقل الديني نفسه إلى القاع ، وتقسيم السلطات والتفوق ، إذا بدأ الأشخاص غير الشخصيين في الوقوف ضد المبدأ الديني. تتجلى الصرامة والمقاومة حتى لو تم بناء كنيسة جديدة بشكل مباشر (هكذا كان ، على سبيل المثال ، في عصر الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت ، اندلاع النضال ضد المتظاهرين في أوروبا والدون).
من بين خلفاء الأديان المختلفة ، يتم إلقاء اللوم على التيارات المتطرفة لمدة ساعة ، والمشاركين من أولئك الذين يعترفون فقط بقوانينهم الإلهية وصحة خطاب الإيمان. ليس من غير المألوف أن يثبت الناس الحقيقة بأساليب قاسية ، دون الابتعاد عن أعمال الإرهاب. التطرف الديني(فيد لات. المتطرفة-"المتطرفة") ، لسوء الحظ ، تُركت لتتوسع بسبب الظاهرة غير الآمنة وفي القرن العشرين. - التوتر Dzherelom المشبوه.
6. يبدو أن الدين سبب خلاب ومخلص للحياة الروحية للنفس. يأخذ فون حماية سيادة الثقافة ، وأحيانًا بالمعنى المباشر الذي يعيق طريق الأنواع المختلفة من المخربين. بصدق ، الكنيسة مخطئة جدًا في اعتبارها متحفًا أو معرضًا أو قاعة للحفلات الموسيقية ؛ متكئًا على مكان ما في أرض أجنبية ، ترى المعبد لكل شيء ، بفخر شهادة لك من قبل سكان المدينة. احترم تلك الكلمة ذاتها "ثقافة"تأخذ قطعة خبز من مفهوم "عبادة". لن نتعامل مع شيء خارق طويل الأمد حول هؤلاء ، أي الثقافة هي جزء من الدين ، أو ، في الوقت الحالي ، الدين هو جزء من الثقافة (بين الفلاسفة ، هذه النقطة وتلك الأخرى من الفجر) ، ولكن باعتبارها إجمالاً ، كان من المفهوم أن الوضع الديني منذ ساعات لم يكن أي منهما في أساس الجوانب الغنية. إبداعات لشغل الناس الذين استنشقوا الفنانين. Zvichayno ، في العالم دنيوي(ما بعد الكنيسة ، الدنيوية) التصوف. يحاول بعض العلماء معارضة الكمين العلماني والكنسي للإبداع الفني ويعلنون أن الكنيسة الكنسية كانون(القواعد) لم تعط مكانًا للتعبير عن الذات. من الناحية الرسمية ، هذا صحيح ، ولكن بعد أن توغل في مثل هذا الطعام الصعب ، أصبح أكثر قابلية للفهم ، مثل الكنسي ، ويكشف عن كل شيء غير لائق ومختلف ، من ناحية أخرى ، “rozkripachuvav” الفنان وإعطاء مساحة لإبداعه.
يميز الفلاسفة بوضوح بين مفهومين: ثقافةі الحضارة. قبلستحمي الرائحة الكريهة الباقية منجزات العلم والتكنولوجيا ، مما سيزيد من قدرة الناس ، مما يمنحهم الراحة في حياتهم ، ويدل على طريقة الحياة الحالية. تشبه الحضارة محاولة الادخار ، حيث يمكن أن تكون zastosuvat من أجل الخير ، ويمكن تحويلها إلى zasib vvivaniya: من الأفضل أن تكذب في الشخص الذي تكون بين يديه. الثقافة ، على غرار نهر شائع ، وإن كان عظيمًا ، والتي تأخذ قطعة خبز من منعطف طويل الأمد ، هي ثقافة محافظة وغالبًا ما تتعارض مع الحضارة. الدين ، كونه أساس الثقافة وقصها ، من أهم المسؤولين الذين يحمي الناس والناس من الانقسام والانحلال والتغرس ، فهو ممكن من حيث الموت المعنوي والجسدي ، بحيث يكون الجميع حضارة يو. .
من الآن فصاعدًا ، يخلق الدين التاريخ ويخلق وظيفة ثقافية. من الممكن أن تظهر من بعقب روسيا بعد تبني المسيحية ، على سبيل المثال ، في القرن التاسع. لقد تغيرت الثقافة المسيحية ذات التقاليد القديمة وتطورت بنفس الطريقة في Batkivshchyna لدينا ، مما أدى إلى تحويلها حرفياً.
ومع ذلك ، لا تحتاج إلى جعل الصورة مثالية: حتى كل الناس مختلفون ، ومن تاريخ البشرية يمكنك رسم و zovsіm protilezhn الأسهم. ربما تتذكر أنه بعد تشكيل المسيحية كدين سيادي للإمبراطورية الرومانية ، في بيزنطة وفي ضواحي المسيحيين ، كان هناك العديد من أعظم المعالم الأثرية لثقافة العصر القديم.
7. الدين يساعد على تقوية وتعزيز أنظمة الإيقاف الملموسة والتقاليد وقوانين الحياة. لن يبدأ Oskіlki dinii konservativnіsha لـ be-yakiy Іnshі hromadskiy іnstitutu ، بشكل أساسي في إنقاذ الكمائن ، حتى الاستقرار والسلام. (على الرغم من أنها خيالية تمامًا ، إلا أنها قاعدة عدم الاستغناء عن اللوم). تخمين من التاريخ الجديد ، إذا كان هناك اختراق سياسي في أوروبا للمحافظة ، وقف ممثلو الكنيسة على قطعة خبز. الأحزاب الدينية تقف على الجانب الأيمن من الجانب الأيمن من الطيف السياسي. هذا المعسكر ، على عكس نوع مختلف من التحولات والانقلابات والثورات الراديكالية وغير المعقولة في بعض الأحيان ، هو الأكثر أهمية. الهدوء والاستقرار ضروريان لعدوى وطننا.
من كتاب تاريخ أوروبا من الساعات الأخيرة إلى نهاية القرن الخامس عشر مؤلف ديليتوف أوليغ عثمانوفيتشغذاء 2. تنشئة أول شعب وتشويق على أراضي أوروبا. النسخة اللاهوتية للساعة الثلاثية panuvala حول الخلق الإلهي للناس وراء الصورة
من كتاب تاريخ إدارة الدولة في روسيا مؤلف شيبيتيف فاسيل إيفانوفيتشMisce هو دور الدولة في النظام السياسي للتعليق. يُفهم مفهوم "السلطة" و "النظام السياسي لـ Suspіlstva" كجزء وكلي. تركز الدولة في حد ذاتها جميع المصالح السياسية المختلفة ، وتنظم من خلالها ظواهر الحياة السياسية
مؤلف كازكين سيرجي دانيلوفيتشالسكان الغالو الرومانيون - دور إقطاع الفرنجة المشتبه بهم - أصبحت عملية الإقطاع في وسط الفرنجة أنفسهم ، وحتى أكثر في وسط الهالة الرومانية ، أكبر عدد من سكان الدولة الفرنجة. تم تدمير الفتوحات البربرية
من كتاب تاريخ العصور الوسطى. المجلد 1 [في مجلدين. لهيئة تحرير S.D. Skazkin] مؤلف كازكين سيرجي دانيلوفيتشالدور الاجتماعي للدين المسيحي للكنيسة في السيادة الإقطاعية كانت المسيحية بمثابة أحد أعمدة السيادة الإقطاعية كإيديولوجية دينية آخذة في التبلور. بالفعل في بقية القرن ، تحول تأسيس الإمبراطورية الرومانية ، من دين المظلومين ، إلى سياج
من كتب ليتسار مؤلف مالوف فولوديمير إيغوروفيتش من كتاب المكان القديم. الدين والقوانين والمؤسسات في اليونان وروما مؤلف كولانج فوستل دي من كتاب الحياة اليومية لساعات التروبادور في القرنين الثاني عشر والثالث عشر مؤلف برونيل لوبريتشون جينيفيفدور التروبادور في حياة التشويق الفرنسي الأصل الإقطاعي ، دعونا نكرم المتروبين ، نجعل المعسكر الأرستقراطي متجانسًا ، كما لو كان rozsharuvannya في يوم جديد. القيم كأنها تحمي والشباب نفسه الكرم والنبل.
3 كتب برجوازية المؤلف سومبارت ويرنر من كتاب تشي ، سوف تترسخ الديمقراطية في روسيا مؤلف ياسين إيفجن جريجوروفيتشإن ثمن حياة الإنسان هو إصلاح حماية الصحة ، فلماذا هو على حق؟ يعطي A. Vishnevsky نفس التفسير. الصراع من أجل الصحة وحياة الناس في القرن العشرين حدث في العالم كله على مرحلتين. في المرحلة الأولى ، كان التأثير يرجع أساسًا إلى التوسع الوقائي
من كتاب Taєmnitsі tsivіlіzatsіy [تاريخ العالم القديم] مؤلف ماتيوشين جيرالد ميكولايوفيتشالناس سعداء أن SUSPILSTVA
من كتاب Kipchaks / Polovtsi / Cumans ومناظرهم الطبيعية: إلى مشكلة التدهور العرقي مؤلف Єvstignєєv يوري أندريوفيتشالسكان: ثقافات وديانات وأساليب عيش مختلفة أعداد السكان تقريبية وغير مرئية. Є عينة ES تشير Kulpina إلى عدد المغول والقبائل التي جاءت معهم ، والتي تظهر من الواضح في الأعمال التاريخية للوسط
من كتاب روسيا والإسلام. المجلد 1 مؤلف باتونسكي مارك أبراموفيتش2. ادعاءات الكنيسة بدور الحامل الرئيسي للاتصالات الروحية للمجتمع الروسي لذلك ، في كل حالة ، كان هناك (بخلاف ذلك ، تم استنساخه) الوضع بين أولئك الذين ، بحكم مهنتهم - المتدينين الموظفين واللاهوتيين - كان ينبغي توبيخهم
من عدد الكتب أولا المشكلة أنا المظهر المفاهيمي. خلود من الرقة البشرية مؤلف سيمينوف يوري إيفانوفيتش2.1.8. Yakіsna vіdmіnіnіst hіduѕnіnі sspіlstvі vіd zoologіchnyh ob'іdnіnі і hudіnіnі vіd kіdіnі zdnіnіna іnіdnannya vyshchih krіdnkns early vyshchih krіdnіns t razznіє dіznіє لا tіlki bіzh і і і і і і ії іѕ مخلوق خفيف وبشري
كتاب 5 O'clock والتقاليد الإنجليزية الأخرى مؤلف بافليفسكا جانا فالنتينيفناالمكان هو دور الشاي في الحياة الإنجليزية. الشاي هو أهم جزء في الحياة الإنجليزية. إذا كنت تريد الكثير من الأشخاص ، خاصة في الأماكن الرائعة ، فاشرب اليوم شاي الكافا أبو (أكثر سخونة) مع كيس ، مع الحفاظ على الدقة التي يعد الإعداد الخاص للشرب أمرًا مهمًا
من محاضرة كتب دورة في الفلسفة الاجتماعية مؤلف سيمينوف يوري إيفانوفيتش§ 2. الترابط الاجتماعي المتبادل والدور في تطوير الاستدامة: جهاز مفاهيمي izh usima ، ثم قبول
3 كتب تاريخ الأنثروبولوجيا الاجتماعية البريطانية مؤلف نيكيشينكوف أوليكسي أوليكسيوفيتشتعليمات
تكمن أهمية الدين في حياة فروع معينة من العالم العظيم في الوضع التاريخي. التنقل على حدود قوة واحدة ، يمكن أن يتغير إنشاء سفيتوغلياد ديني بشكل جذري. على سبيل المثال ، في روسيا ، حيث كانت تقاليد الأرثوذكسية أقوى ، بعد ثورة Zhovtnevoy أخذوا جبلًا من المظهر المادي ، وسقطت الكنيسة في إسبرطة عمرها عشر سنوات.
الوظيفة الرئيسية لأي دين هي رؤية الضوء. Pogodzhuyuchis іz Religious stanovlennyami ، lyudina في الواقع priymaє على vіru nabrіr singlіvіv oglyadіv ، perekonan perfectіv. ينشر الدين لأتباعه صورته الخاصة عن العالم ونظام الأخلاق. يوضح فون أيضًا سبب وجود شعور بالعقل الدنيوي.
الإيمان بالله وأمور القوة ، مثل الحفاظ على حياة الناس ، يصبح روحًا قوية لشخص متدين. العالم ، المكون من مواطنين وغير دول ، لديه الدعم والأمل. تؤدي المواطنة بمساعدة الدين إلى الجوع الروحي. بالنسبة لأولئك الذين يقبلون مسلمات الإيمان ، يصبحون أرواحهم ، يمكنك معرفة حل أي مشاكل. غالبًا ما يلجأ Suspіlstvo إلى الله في أصعب نقاط التحول في التاريخ.
ينظم الدين جوانب مختلفة من حياة الناس والأشخاص. الكنيسة لقراءة parathians ، وكيفية إصلاحها في هذه المواقف وغيرها. يوجه Vaughn إلى الخطأ ويبلغ عن zusil لاعتماد النزاعات الاجتماعية. تساعد المبادئ الدينية الرئيسية - العدل والخير - على تكوين مبادئ ومثل أخلاقية عالية في أفراد المجتمع. إن من يؤمن بالله على نطاق واسع ، كقاعدة ، لا يقوم على اتهامات غير أخلاقية وانتهاك صارخ للأعراف الاجتماعية.
إحدى الوظائف الاجتماعية للدين ، التي ظلت محفوظة حتى يومنا هذا ، هي تكوين التشويق. يتجلى هذا الدور المشترك بشكل أوضح في اللحظات الحاسمة في حياة الدولة. فاجأ ممثلو رجال الدين بشكل متكرر وتنهدوا طواعية ، موجهين ضد أكوام أجنبية من الأعداء الداخليين. لم تكن هدية في روسيا وقت غزو العدو في مدن وقرى القمر ، رنين أجراس الكنائس التي استدعت جمع الصوت.
للدين أهمية كبيرة في الحياة الثقافية للمجتمع. وقفت الكنيسة طوال الساعات على مستوى القيم الروحية. ترتبط الكثير من الإبداعات الفنية ارتباطًا وثيقًا بالموضوعات الدينية. الدين والعدوى يخنقان النحاتين والفنانين والشعراء والكتاب. في العصور القديمة ، كانت ثقافة الكنيسة تلك مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. اليوم ، إذا أحيت الروح الاهتمام بتغذية التطور الروحي ، فإن جماع اللسان سوف يجدد الحوصلة.