Молитвата на Святков (молитва). Yake решение е тихо, който не zdiyasnyu намаз

От домашни създания за курбан до жертване на камили, голяма и дробна рогата тънкост. Tobto, при мисълта за някои madhhabiv от техните създания, е позволено да се жертват само тези същества. Камила или голяма рогата тънкост може да бъде пожертвана за толкова много хора, а зле рогата тънкост може да бъде заклана само за един човек.

Според мисълта на Абдуллах ибн Абас, сунната е да се жертва, независимо дали е домашно същество, нека бъде вятър на спусъка. За тези хора, които имат малка способност да пожертват камила, голяма рогата камила или тънка рогата слабост, ще бъде по-добре, следвайки тази мисъл, да направят жертва, като заколят пън, чук, хвърляне, гъска, индикация. (“Bugyatu al-mustarshidin”, страница 422; “Sharkhu al-mafruz”, страница 203). Bazhurіy пише, че Yogo Sheikh е щастлив да бъде с него, следвайки Ibn Abbas, rízati за kurban, който иска пиле от chi pívnya, също показвайки вино, че вонята се добавя за обреда на Akíka.

Вик жертвено създание

Камила, която е заклана за курбан, може да бъде пет. Голямата рогата тънкост (крава, бивол) може да бъде двор, така че козите трябва да бъдат дворни чиновници, а лозите трябва да бъдат единични. Веднага щом векът навърши шест месеца и щом зъбите й паднаха, тя беше добавена към курбана. Относно възрастта на създанието, като да бъде пожертвано, можете да преразгледате с продавача на създанието. (“Мавхибату зил-фазли”, стр. 685, том 4).

Якости жертвени същества

Жертвеното създание е виновно, че е чисто под формата на недоликив, като промяна на количеството месо на създанието или псют я. Позволено е да се принесе в жертва същество, което няма рога, но мирише на зло (като че ли няма малко по-малко); така и съществото, което има ежедневни зъби, но не е позволено да се реже съществото, което има повече или всички зъби. Въпреки това, създанието, тъй като е израснало без зъби, е случайно за мети. (" Шарху ал-минхадж »).

За жертвата създанието също е прикрепено, като слаб зир; който има rozíchenno vuho; за някои ухото е разкъсано, но не е разкъсано; женската, navіt yakshcho спечели много пъти, донесе носилка; некастриран мъжки, създание, с толкова малко ухо, не здраво същество, като леко култивирано, недостатъчно отдадено.

Случайно същество, чиито очи избледняват; заклеймено създание; създание, не убивай як през нощта, а го убивай през деня.

Случайно е същество, якът е роден без име, без опашка, без дебела опашка.

Съществото с дете в стомаха е непоносимо, по-зле е, по-зле е, по-болно е, по-слабо е, силно е кулгава („Сарху ал-мафруз”, стр. 201-202), така че е като кулга, така че това е като стадо, или е като да правиш Добри билки и други същества пепелянки.

Непретенциозно същество, което е подстригано, въпреки че има малка част от ухото, езика и размера на опашката.

Сякаш по време на жертвоприношението кракът на съществото се счупи, в противен случай това същество става негодно за курбан. Освен това създанието и създанието шалена не е прикрепено към курбан, за което едното око е заслепено.

Непретенциозно и същество, сякаш родено без дъх.

Случайно създание със счупени рога, а също и пораснало след това, като вонята на злото, не нарани месото на звяра. Але е небажаним (караха), за да намушка същество със счупени рога за курбан, или го наричаме без рог.

Според мезхаба на имам Абу Ханифи, създание, в което по-малко от една трета от вуха е прикрепен към курбан.

Абу Юсуф каза, че създанието, което има по-малко от половината разрез на уха, е прикрепено към курбан. Имам Кази Хюсеин даде фетва на последователите на Шафитския мазхаб, че е позволено да се намушква същество, което има по-малко от половината wuha, за него е важно да познава създанието с пълни wuha („Bug'yat“ , стр. 423).

Според мезхаба на имам Абу Ханифипозволено е да се намушка кулгаве на същество (но не много кулгава), а тези, които имат по-малко от една трета от опашката, се отрязват.

Тъй като е важно да се познава създание с пълно уу, тогава на последователите на мазхаба на Шафи е позволено, следвайки мазхаба на Имам Абу Ханифи, да заколят създанието, което има по-малко от една трета от уух. Але, в това време на годината, ограбете жертвата след разтягането на свещения ден, първия и другите дни на Ташрик, парчета, за да ужилите създанието на третия ден на Ташрик според мазхаба на Имам Абу Ханифи вече пизно. ("Бугят", стр. 423).

Вижте създанията, които умират за жертвоприношения

Най-доброто същество за жертвоприношение е камила, след това голяма рогата тънкост, след това вивци, след това коза. По-добре е хората да влязат до седем души, за които изрязват камила, след това влизат до броя на симохите, за които изрязват голяма рогата тънкост.

По-добре е да намушкате един vívtsyu, по-ниско въведете до седем, за които те убиват камила, в противен случай рогатата тънкост е страхотна.

По-важно е да се заколи тази овца, или да се пожертва една камила, или голямата рогата тънкост. Сим овцете са по-добри, по-ниски сим киз. Що се отнася до цвета, тогава най-добрият цвят е бяло, след това жълто, след това сиво, след това червено, след това черно и след това черно. Мъж краде за жена. Женската, якът не донесе по-добро потомство, долният мъжки, който се чифтоса богато. По-доброто същество е достойно, по-слабото същество е по-ниско. Един vgodovaniya овен е по-красив, долната цаца е тънки овни. От dribnoy рогата тънкост до най-добрия е vgodovaniya бял овен с големи рога. (“Ал-Манхаджу ал-кавим”, “Мавхибату зил-фазли”, том 4, стр. 682-684).

Създание, което има висока цена, по-добро, по-ниско такова същество, чиято цена е по-ниска. Например, един овен, покупки за хиляда рубли, по-кратко, по-ниски три овена, сякаш в същото време те струват стиловете. (“Mugni al-muhtaj”, том 4, страница 360).

час на саможертва

Според мезхаба на имам аш-ШафиЖертвоприношението може да започне, като се започне от първия ден на святата жертва, след това, когато слънцето падне и след като изтече следващият час, достатъчно за създаването на кратка молитва dvorakaat и четене на две кратки проповеди (khutba). I този час е третият от свещения ден и всичките три дни на Ташрик до залез слънце в останалата част от третия ден. Да се направи жертва преди или след уречения час, не се зачита от Курбан. Ако най-добрият час се изразходва за жертвоприношението, тогава периодът след zdíysnennya на светата молитва, това четене на hutka до обедния час. Според мисълта на имамите usih chotiriokh mazhabiv този час е най-доброто време за жертвоприношение.

Според мезхаба на Абу Ханифичасът на жертвоприношението идва със свещта на светия ден и завършва друг ден от ташрик, ако не е останало много време до настоящата вечер (Магриб). Zgídno iz yogo madhhab, tim, който perebuє на мястото, не е позволено да zdіysnyuvat жертвата преди коледната молитва. Хората, които не трябва да се молят за коледната молитва, които се задържат във фермата или в малките села, имат право да правят жертви за настоящата свитанка.

Ако хората опрощават свещената молитва, тази жертва ден по-рано, след това в деня на Араф, тогава това ще бъде достатъчно за його мазхаба.

За йога мазхаба жертвоприношенията през нощта не са разрешени.

Подобно на същество, както була е купена за жертвоприношение, или була е била смачкана в лицето, до края на часа на жертвоприношение, да бъде оставена без да бъде пожертвана, и ако това същество е оставено живо, тогава от Мазхаб на Имам Абу Ханифитова създание трябва да бъде дадено като милост в жив поглед. Ако богат човек не направи жертва до края на часа и ако нов не е имал купено същество, тогава той трябва да плати на бедните хора цената на същество.

Според мезхаба на имам Маликдойде часът на жертвоприношението, след което имамът, прочел свещената молитва, прочел хутбата, сам извършва жертвоприношението. Какъв е краят на часа на жертвоприношението, в йога мазхаба, той се излива в същия час като в мазхаба на имам Абу Ханифи. И така, според мазхаба, трима имами в часа на жертвоприношението ще завършат друг ден от Ташрик (Крим на първия свещен ден) в часа на залез слънце. За това и за последователите на мазхаба на имам аш-Шафи е по-добре да се правят жертвоприношения до края на този час, тоест до залеза на следващия ден от ташрик.

Според мезхаба на имам аш-Шафинаправете жертва през нощта непоносима (makruh).

Bazhaní dії тази етика на жертвата

Преди създанието, което се загартуе, следващото се съжалява. Доведете създанието внимателно до момента на клането, така че още на следващия и положете йога.

Пророкът (мир и благословии да бъдат върху вас) каза: Ако убиете същество, то е красиво, спретнато ».

При убиването на съществото е необходимо да порасне, защото другите същества не пият йога и особено да се изолира детето от майката.

Пророкът (мир и благословия да бъде на вас) пошира, сякаш един човек облага създанието, за да го отреже, подрязвайки за вуха. Пророкът (мир и благословения да бъдат върху вас) ви каза: Пуснете дъха навътре и водете съществото, подрязвайки предната част на шията ».

Необходимо е добре да се заточи низът за пробождане, за да не се измъчва съществото. Нито следа от изостряне по-ниско в очите на създанието. Пророкът (мир и благословия на вас) въздъхна, сякаш един човек положи създанието и като постави крака си на врата й, наточи нож. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ви каза: Защо не подготвихте дъното предварително, искате го, така че да вземе не една, а цаца на смъртта ».

Веднъж едно същество долетя от месаря и отиде при пророка (мир на праха ти). Касапинът дойде при uslіd и започна да дърпа йога за крака. Пророкът Тоди (мир и благословии да бъдат върху вас), казвайки на създанието: „ Прекланяте се пред повелята на Всевишния Аллах “, а месарят каза: И вие се изправяте срещу създанието с милост и внимателно го водите към луната ».

Един човек каза: " О, Пратенико на Аллах (мир и благословии да бъдат върху теб), ако заколя същество, ще бъда наранен”, Пророкът (мир и благословия да бъде на вас) vídpovіv yomu: “ Ако проявите милост към създанието, тогава Всемогъщият Аллах ще се смили над вас ».

Така че, в момента на ужилването, ние трябва да възхвалим Всевишния Аллах за тези, които са убили това същество за нас. Bazhano намушка създанието shvidko. Необходимо е да се откъснат двете от гърлото наведнъж каротидни артерии.

Когато zakolyuvannya sunnah, дайте на създанието да пие вода, поставете го от лявата страна, насочвайки го към Qibli, завържете три крака и лишете десния заден крак от свободния. Не е необходимо да познавате кожата на съществото, докато не спре да се чупи. Бажано, за този, за когото се прави жертвата, като намушка съществото с ръка. Ако самият човек не заколи, тогава е бажано да искаш да бъдеш с него. Ако се правят жертви за жена или за непълнолетни деца, тогава е безопасно, така че вонята да присъства.

Преди клането на създанието хората трябва да се молят с такава молитва:

« Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа лиллахил хамд. Бисмилахи ррахмани ррахим. Inna Salati va Nusuki va Mahaya va Mamatі Lillahi Rabbil Alamin la kulki lahu va bіzalіka die va ana minal-muslimіn ».

Сенс: " Аллах е велик и хвала на Йому. В името на Всевишния Аллах, милостивия към вярващите и невярващите в този свят, а още повече към тихите, които, повярвали в онзи свят, принасям жертва. Молитвите ми, богослуженията, животът и смъртта ми са смъмрени от силата на Аллах, Господаря на светлините. Аз съм спящ, бях наказан да призная единството на Аллах и съм мюсюлманин».

« Allahumma sali ala sayyidina Muhammadin wa ala ali sayidina Muhammadin wa salim ».

Сенс: " О, мой Аллах, благослови и живей нашия Пан Мохамед и семейството на нашия Пан Мохамед!»

Ако прочетете салавата „kama sallayta“, тогава той ще бъде по-кратък.

« Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Allahhumma haza minka wa ilaika fatakabbal minni ».

Сенс: " О, мой Аллах! Като Ти дадох жертвеното създание, ще Те родя, така че приеми го!»

Tse е sunna, но yakscho vimoviti кратка благословия: “ Бисмилахи, Аллаху Акбар ”, тогава кой ще бъде достатъчен за сунитския Виконан.

От мисълта за мазхабива на трима имами (Абу Ханифа, Малик, Ахмад), ако не пеете „Бисмилла“, докато колете създанието, тогава е харам да живеете в м’ясо на създанието. Това и последователите на мазхаба на имам аш-Шафи нямат право да възпроизвеждат създанието без вимови „Басмали“.

Създание, як була е намушкана до смърт без вимови "Басмали" за забрава, разрешено е за живеене.

Според мезхаба на имам Абу Ханифи bazhano, за да подготви жертвеното създание за дълго време, за няколко дни. Tse е размахване на готовност за vikonnanny заповед на Всемогъщия Аллах и bazhannya клане на създанието. Също така е необходимо да се завърже гарне (лък) на цялото същество, за да знаят, че това същество е готово за жертвоприношение.

Определено за жертвоприношение на същество, не е необходимо да достигате, да отрежете вълната и да седнете на върховете. И за Мазхаб на Имам Аш-Шафипозволено й е да седне на върха и да го довърши, като мляко, за да развали времето.

Също така е позволено да се изреже външната страна, като че ли да се донесе кората на създанието, например, висящи и входни, ако има много външна страна на създанието, и до днес жертвеният принос е свят за богат час, че след като изрежете външната страна на съществото, което виждате, и м'ясо става по-красиво. Раздайте бажан (сунна), остриган навън като милостиня. Ако отвън няма такова нещо като подстригване, значи съществата не се подстригват. (" Ал-фикху ал-исламия уа адилатуху ”, том 4, страници 2732 - 2738).

Аудио версия на тези статии:

Теолозите на ханафитския мазхаб повече се отклоняваха от мисълта, че молитвата Святковская, че две партита се провеждат на реката с еднакъв приоритет, се счита за „ваджиб“ за пълновременни, разумни хора. За жени, деца, mandrivniks, че физически немската молитва не е obov'azkovym. А теолозите-шафиити го наричат „сунна-муаккяда”. В практически план, zahal, същите.

Според ученията на ханафитския мазхаб тази молитва се изпълнява само колективно. Един по един, тази група духовници, уважавани, не се извършва молитвата Святков, за тези, които не трябва да лягат на обувките за фарз-намаз. Теолозите-протеи от мазхаба Шафи позволяват повторение (када') на молитвата за светия ден за онези, които са били зашеметени от нея. Това може да се направи по всяко време, или по-добре - в същия ден. Те обещаха, на vídminu vіd теолог-hanafіtіv, че тази молитва може да бъде vikonan и един човек.

Редът на vikonanny

Часът на зазоряване идва 20-40 минути след като слънцето е веднага и завършва с приближаването на слънцето към зенита (20-40 минути преди часа на дневната молитва Zuhr).

Азан и икамат при светите молитви не се четат. За призива на онези, които вярват в молитвата, могат да се използват думите на as-salatu jamia'a:

الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ

Две ракяати от молитвата на Светия

Къс

Първи Ракият

1) име;

2) духът на "ас-сана";

3) три takbíri с повдигане на ръце и свободно спускане на горната част на палтото;

4) четене на сурите “ал-фатиха” и “ал-а'ла”;

Друг ракят

1) четене на сури "ал-Фатиха", което е като кратко сури;

2) три такбира с вдигане на ръце, а при четвъртия такбир молитвата пада върху обяснението на уклина. Сам пристъпи така, като на тържествената молитва на съда.

Нека имамите изнесат свещена проповед (хутба), която се състои от две части. След проповедта е възможно традиционно да се завърши четенето на Свещения Коран, след което енориашите могат да присадят един със светеца.

детайл

Първи Ракият

1) Ният (намир): „Мога да намир виконати два рак'яата от свещената молитва, роблячи в името на Всевишния“ .

Да изпотим мъжете, вдигайки ръцете си върху ребрата на вуха, така че големите пръсти да стърчат на ушната мида, а жените - на ребрата на раменете, следвайки имама вълна такбир: “Аллаху акбар” (“Господ има нужда от мустаци”) За мъжете, с който пръст от рози, един ден, а за жените, млъкнете. След това хората сложиха ръцете си върху живота си точно под пъпа, като поставиха дясната си ръка върху лъва, обикаляйки лявата китка с малкия пръст и пръста на дясната ръка. Жените поставят ръцете си на гърдите си, като поставят дясната си ръка върху лявата си китка.

Изгледът на меховете, които се молят, е виновен за изправянето на чинията, където вината намаляват вида си под часа на поклона (ас-садж).

2) Прочетох посланието на целия свят и за себе си дуа "ас-сана"("Вихваляния на Вишишния"):

транслитерация:

"Subhaanakyal-laahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va taalaya jadduk, va laya ilahe gairuk."

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تـَعَالَى جَدُّكَ وَ لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ

Насочващият дух се използва по-често от представители на ханафитския мадхаб. Shafíyti vikoristovuyut такава благословия:

транслитерация:

„Wadjahtu vajhiya lil-lyazіy fatoras-samaavaati val-ard, hanifam-muslim, va maa ana minal-mushrikiin, inna salayatії va nusukії va mah'yayya va mamatíї lіl-lyahi rabbil-'aalam іya minal-muslimіїn“.

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَ مَا أَنَا مِنَ الْـمُشْرِكِينَ .

إِنَّ صَلاَتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَاىَ وَ مَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ .

وَ بِذَلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ .

3) Три такбири с вдигане на ръце.

След прочитане на „ас-сана” на имама, а след него всеки, който се моли, се популяризира три такбири(„Аллах акбар“) с вдигане на ръцете с кожен такбир, роблячите са същите, като на кочана на молитва-намаз.

След кожения такбир ръцете свободно падат надолу към горната част на палтото. Mіzh takbir imam ограбват незначителни паузи.

След края на третия такбир ръцете изнасят лагера навън.

Към мама и всички, които се молят, продължете молитвата с думите "a'uuzu bіl-lyahi minash-shaytoonі rrajіim, bіsmі-lyaіakhі rrahmaanі rrahim" (на себе си).

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Превод:

„Отдалечавам се от проклетия Сатана, приближавам се към Всемогъщия и работя върху имената на Милосърдния Аллах, чиято милост е безгранична и вечна.“

4) Четене на сурите на Корана.

След това сурата "ал-Фатиха" се чете от имамана глас:

транслитерация:

“Ал-хамду лил-ляххи раббил-“аламин.

Ар-рахмани ррахим.

Myaliks yaumid-dіyn.

Ияякя на'ду ва ияякя наста'ійн.

Ихдина сираатол-мустаким.

Siraatol-lyaziyna an'amta 'alaiykhim, gairil-magduubi 'alaiykhim va lyad-doollin'. амин

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ .

اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .

إِيَّاكَ نَعْـبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .

اِهْدِناَ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ .

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيـْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضَّآلِّينَ . آمِين .

След Сури „ал-Фатиха“ (както сред ханафитите, така и сред шафитите) в първия ракиат е бажаним (тилки бажаним) рецитиране на сури "ал-А'ла"(Тя също се чете на глас от имама).

транслитерация:

„Sabbihisma rabbikal-a'la. Алязи халяка фасава. Wal-lyazі kaddar fa hede. Val-lyazі ahrajal-mar'a. Faja 'alyahu gusaaen ahwa. Sanukriukya fa layu tanse. Илия маа шеаллаах. Innahu ya'lamul-jahra wa maa yakhfa. Нуясируючи лил-юсра. Фазакир ин-нафа'атиз-зикра. Саязаккару майахша. Ваятаджанабухал-ашка. Алязия ясла ннаарал-кубра. Sum laya yamuutu fііhyaya wa laya yakhya. Qad aflyah men tazakkya. Затворете rabbihi kvassoli. Byal tu'siruunal-hayayated-dunya. Вал-ахирату кхайрув-веебка. Инна хаазаа лафис-сухуфил-вуля. Suhufі іbraakhіimeva muus "().

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى

فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى

إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى

صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى

Нека оставим имамите веднага с думите "Аллаху Акбар", за да изложат и да се поклонят до земята.

Друг ракят

1) Четене на сури.

Друг rak'yaat не чете "as-Sana" и "a'uzu bіl-lyakhi minash-shaytoní rrajim".

Имам произнася „Бисмил-ляхи ррахмани ррахим“ на себе си, чете сура ал-фатиха на глас и след това кратка суранапример "ал-Ихляс":

транслитерация:

„Kul huva llaahu ahad. Аллаху Сомади. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

2) Три такбири с вдигане на ръце.

След това, първо, по-ниско, на обяснението, уклин, имам, и след него, и всички се молят, прогласете три такбира („Аллаху акбар“), вдигайки ръцете с кожен такбир, подобно на първия рак’ят. След кожения такбир ръцете свободно падат надолу към горната част на палтото. Mіzh takbir imam ограбват незначителни паузи.

След завършване на третия такбир имамът прогласява четвъртия такбир и пада заедно с онези, които се молят за обяснение на уклина. Всички да се бием така сами, като че ли казваме първия ракят.

Ако имамът, а след него и онези, които се молят, се поклонят на друг земен рак'ат, смрад седне на левия крак и чете ташаххуд.

Ханафи (поставяйки ръце свободно върху юргана, без да поставя пръсти):

транслитерация:

„At-tahiyayatu lil-layahhi you-solavaatu vat-toyibaatu,

As-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan „abduhu wa rasuulukh“.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

Под часа на произнасяне на думите „ля иляхе“ острият пръст на дясната ръка трябва да се вдигне нагоре, а след думите „илля ляху“ - да се спусне.

Шафиити (може във вашата поръчка лява ръкасвободно, не разперени пръсти, а правилно свиване в юмрук и размахване на големите и изразителни пръсти, освен това палецв огъната позиция, прилепвайки към четката) изглеждат:

транслитерация:

„At-takhiyayatul-mubaarakyatus-solavaatu ttoyibatatu lil-lyah,

As-salayama 'alaikya ayuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,

As-salayama 'alaynaa wa 'alaya 'ibaadil-lyahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan rasuulul-laah.”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Под часа на произнасяне на думите „Illa llaahu“ острият пръст на дясната ръка повдига планината без допълнителни щети върху нея (когато гледате този, който се моли, обръща пръста си) и я спуска.

След като прочетете ташаххуда, молете се, без да променяте лагера си, направете салават:

транслитерация:

„Allaahumma solli 'alayah sayidinaa muhammadin wa 'alayah eiley sayidinaa muhammad,

Kama sollyayta 'alaya sayidinaa ibraahіїma va 'alaya eele sayidinaa іbraahіim,

baariq 'alaya sayidinaa muhammadin 'alaya eleli sayidinaa muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraahіїma va 'alaya eeli sayidinaa іbraahіїma fіl-'alyamin, inneka hamііdun majiїd'.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

След като прочетете салавата, обърнете се към Господ за благословия (дуа). Теолозите на ханафитския мазхаб потвърждават, че по този начин, като дуа, е възможно да се използва само тази форма на благословия, като Свещен Коранв противен случай, в сунитите на пророка Мохамед (нека Бог да ви благослови и да го остави жив). Друга част от ислямските теолози допускат стосуването на всяка форма на духа. В същото време мисълта за вчених е същата в това, че текстът на духа, който побеждава в намаза, е виновен само за моята арабска майка.

Нека другият имам и след него този иnshі да се моли с думите на поздрава „as-salayama 'alaykum va rahmatul-laah“ („мирът и благословиите на Всемогъщия да са върху вас“) обърнете главата си назад към десен велосипед, чудейки се на рамото, а след това, повтаряйки думите за добре дошли, - към лъва. На това са завършени два рак'яати от светите молитви.

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

2. Vyagnuvshi ръце на rіven гърди, изглежда се моли (на себе си): „Allaahumma ente salayam wa minkya salayam, tabaarakte ya zal-jalyali wal-kraam. Allahumma a'іnnіі 'ala zikrikya va shukrikya va husnі 'іbaadatik'.

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

Нека спуснем ръцете си, като прокараме дланите по лицето.

Необходимо е да се спазва, че в часа на началото на двата рекята на свещените молитви да се молите, стоейки зад имама, насърчавайте мислите, това е неясно, шепот.

3) Свети проповеди.

Първа проповед

Най-разширената и напреднала форма на свещения такбир: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, лайа илахе иллял-ля, уал-лаху акбар, Аллаху акбар, уа лил-ляхил-хамд.“

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ

Превод:

„Аллах е над мустаците, Аллах е над мустаците; няма Бог, крим нов. Аллах е над всичко, Аллах е над всичко и аз нямам много похвали за Йому.

Проповедта започва с думите прослава на Всемогъщия и проханям за благословията за пророка Мохамед. При проповядването на Светия Курбан-байрам имам подчертава уважението на вярващите към важността на задълженията на езика на милостинята в края на поста - zakatul-fitr, а също и накратко върху това, което е от значение за вярващите, цитиране на стиховете от Свещения Коран и хадисите.

В часа на проповядване на Светия Ейд ал-Адха, проповедникът е бажано да говори за онези, които са важни при жертвоприношението, както и за допълнителни такбири, тъй като те се насърчават от тези, които вярват в следващите дни.

След края на първата проповед имам-хатиб, седнете на минбара (като забажа) и можете да се молите за благословии на Всемогъщия Създател, като четете молитвата-дуа.

Друга проповед

Имам насърчава този такбирив един по един. Другата проповед е кратка, по-ниска първа и може да има по-основен характер.

На което завършва церемонията на Святков. Озвучете Свещения Коран за четене, след това прогласете благословиите на благословиите, след което всички се издигат, кръжейки и кръжейки сами.

В джамиите на реката се извършва молитвата на Святков. месечен календар) - на свещения Eid al-Fitr и на свещения Eid al-Adha.

Раздел: Ал-Кясани. Badaї "при as-son" fi tartibі ash-sharaї [Ridkіsnі mystekstva в разпоредителното законодателство]. В 7 тома Бейрут: ал-Фикр, 1996 г. Т. 1. С. 408; ал-Хатиб аш-Ширбиний Ш. В 6 тома Египет: ал-Мактаба ат-тавфикия, [б. Р.]. Т. 1. С. 563.

Ханафи да говори за необходимостта от кворумна молитва е подобно на това, тъй като е необходимо за петъчните молитви - три povnolіtnіh, разумни и как да се добави към религиозната практика на мюсюлманите-хора. Репортерски диви: Мюсюлмански закон 1–2. М.: 2011. С. 280, 281.

Раздел: Ал-Кясани. Badaї 'u as-sonaї' fi tartibi ash-sharaї'. U 7 v. T. 1. S. 414.

Div, например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillatuh. U 11 v. T. 2. S. 1391, 1392.

Намазът на Святков се състои само от два рекята, които се правят заедно с имама.

Deyakí podrobitsі schodo vimog shafіїtskogo madhhabu div. нисък.

Имам добавя към казаното, че се моли хората да застанат зад него. И енориашите могат да предложат да се молят с имама.

Тази последователност от движения е приета в ханафитския мазхаб. Започвайки с ритуала на shafi madhhab, такбирът се изпълнява едновременно с вдигането на ръцете (освен това мъжете, както и жените, вдигат ръцете си на раменете). например Аш-Шавкян М. Нийл ал-автар. U 8 v. T. 2. S. 186, 187. Възможни са обидни варианти. Раздел: Ал-Хатиб аш-Ширбиний Ш. Мугни ал-мухтадж. U 6 v. T. 1. S. 300.

Згидно с Шафитския мазхаб Горна часткорема между гърдите и пъпа при сърцето, така че дланта на дясната ръка да лежи върху лакътя и между лакътя и китките на лявата ръка. Div, например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillatuh. U 11 v. T. 2. S. 873.

Ако имамът следва религиозната практика на Сунната на Пророка с обяснения на ученията на мазхаба на Шафи, тогава в първия rak'yat vin се молим този такбир, преди да прочетем сури "ал-Фатиха", а в другия - пет, също преди сувора "ал-Фатиха" ". Div, например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillatuh. U 11 v. T. 2. S. 1400; ал-Хатиб аш-Ширбиний Ш. Мугни ал-мухтадж. U 6 v. T. 1. S. 564.

Теолозите-шафити са били наясно, че в интервалите между тези такбири е необходимо да се свалят ръцете във външната позиция, тоест в горната част на корема между гърдите и пъпа при сърцето. По същия начин паузите между takbirami са изпълнени с четения за себе си на различни форми на великолепието на Всемогъщия, протете с най-красивата формула: „subhaanal-la, wal-hamdu lil-la, va laya ilyahe illal-lahu wal-lahu akbar .”

Раздел: Ал-Хатиб аш-Ширбиний Ш. Мугни ал-мухтадж. U 6 v. T. 1. S. 564.

Tsí dodatkoví takbíri, по мнението на всички учени, не лягат на основната част от молитвата на Святково. Ако вонята е увлечено унищожена от имама, тогава не е необходим допълнителен поклон (садждатус-сахв). Div, например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillatuh. В 11 т. т. 2. ч. 1400.

Имаше много takbiriv сред ислямските теолози, имаше много мисли, кожа от такъв пеещ свят правилно и правилно от вида на сунитите. Div: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillyatukh. В 11 т. т. 2. ч. 1395.

Imam-shafіїt, на vіdmіnu vіd іmаm-hanafіt, изпейте думите "bіsmil-lyahі rrahmaanі rrahіim" преди suvor "al-Fatiha" в двата рак'ята на глас.

Според мюсюлмански коментатори думата "амин" означава "Боже, подкрепи моята молитва" или "Нека бъде така".

По време на свещените молитви (както в три от петте обов'язкови, както и петъчните молитви) е в съответствие с ханафитския мазхаб, ако имамът завърши четенето на Сури „ал-Фатиха“, „амин ” е всичко за себе си, а според Шафитския мазхаб - в глас.

Div: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillyatukh. В 11 т. т. 2. ч. 1396, 1401.

Превод на suri div.

Мустакат такбири имам, прокламиращ с глас.

Според Шафи мазхаба на този, който се моли, привидно „Аллаху Акбар“, вдига ръце на раменете и след това ограбва обясненията на уклин. Обръщайки се към лагера, вдигайки ръце на раменете, провъзгласявайки „себе си“ за llaahu chi men hamideh.

На shafіїtіv bajana, на кочана от кожата rak'yaat, прочетете на себе си "a'uzu bіl-lyakhi minash-shaytonі rrajim".

Imam-shafіet, на vіdminu vіd imam-hanafіt, думите „bіsmil-lyahі rrahmaanі rrahim“ преди suvor „al-Fatiha“ се движат в двата рак’ята на глас.

Ако имамът следва мазхаба на Шафи, тогава в първия рак'ят на вин се молим този такбир преди четенията на сури "ал-Фатиха", както беше определено по-рано, а в другия - пет, също преди сура "ал-Фатиха". Самата тя преди Сувора "ал-Фатиха" и преди "бисмил-ляхи ррахмани ррахим". Div: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillyatukh. U 11 v. T. 2. S. 1400; ал-Хатиб аш-Ширбиний Ш. Мугни ал-мухтадж. U 6 v. T. 1. S. 564.

Енориашите във всички моменти на молитвата-намаз не упрекват имама, а строго повтарят след него.

Shafíyti преди болниците на затворниците, звънете, за да седнете, вдигайки стъпалото на левия крак под десния. Обиждащите позиции са правилни в очите на сунитите, а обидата е по-малко от лошо.

Въвеждането на ритмични движения (smikannya) с насочен пръст под часа на четене на tashahhud, в противен случай, след завършване на йога, не е правилно. Според сунната, според коментарите на учените, е по-правилно да не се късат гънките с насочен пръст. Величието на ислямските теолози е по-важно от самата мисъл. Преди това дяконите от десницата знаеха, че зайви рух с насочен пръст може да разруши молитва, която няма да работи. Раздел: Ал-Хатиб аш-Ширбиний. Mugni al-muhtaj [Проспериращи нуждаещи се]. У 6 т. Т. 1. С. 334. Подробен богословски материал от източника на самодивите.

Tsієyu dієyu мюсюлманин vіtaє два ангели, scho да бъде на раменете на yōgo и да оправи мустаците на добрите дела и грехове.

Imovirniy zmist tsієї dії, които са оклеветени от мюсюлманските вярвания, лежат в офанзивата: вълна от добри знаци (tafaul) в този, който четка, донесен на небето с благословия, се обръща към Божествената благодат, доброта. След завършване на молитвата-дуа, вярващият изтрива благодатта на външния си вид. В мюсюлманските богословски практики има безлични доказателства за отмъстителността на факта, че tsya diya може да се основава на автентичната Сунна на пророка Мохамед (хай благослови Yogo Vishishniy i vitaє). Прочетете доклада за това в материала „Избърсване на лицето след благословия-дуа“ в моята книга „Всичко за развеселение на Ада“.

На vídminu в петъчната проповед, в часа на проповедта за светостта, имамът-проповедник, като се издигна до минбара, не седи, а стои. На когото бяха наклеветени теолозите-ханафи. Други ислямски религии позволяват това, което майките могат да правят, това, което мислят. Div, например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillatuh. В 11 т. т. 2. ч. 1406.

Молитвата от имама на тези такбири е сунна. За енориашите, които слушат йога, кажете си го. Това твърдят ханафитските теолози. Членовете на Шафи Мазхаб са уважавани, че присъстващите на свещената проповед не повтарят такбир след имама, а по-скоро чуват йога.

Раздел: Ал-Кясани. Badaї 'u as-sonaї' fi tartibi ash-sharaї'. U 7 v. T. 1. S. 410; az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islamí va adillyatukh. U 11 t. T. 2. S. 1419.

Дуа в Ид ал-Адха (дуа за жертвоприношение)

Когато се изисква жертвено обовъязково спомняне на Аллах(например кажете: "Бисмилла" или "Бисмиллахи Р-рахман Р-рахим", "В името на Аллах, Милосърдния, Милосърдния").

Дуа за жертвоприношение

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Превод: Bі-smі-Lyakhі, va-Llahu akbaru, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Превод на zmistu:В името на Аллах, Аллах е велик, про Аллах, да те видя и Ти, про Аллах, приеми ме!

Дуа при пробождане на курбан (жертвено създание)

Превод: Vadjahtu vajkhiya lillazi fataras-samavati Val-arza khanifan musliman va ma anna minal-mushrikin. Inna маруля върба nusuki va mahyaya va mamati lillahi rabbil-alyamin. La bag lyahu bіzalіka die va anna minal-muslimіn. Аллахумма минка мляв як. Bismillahi Wallahu Akbar!

Превод на zmistu:Като мюсюлманин, който вярва в едно божество, аз се обръщам към Създателя (Аллах) на небесата и земята. Аз не съм богат бог. Моята молитва, моята жертва, живот и смърт в името на Аллах. Вин не има другари. Беше ми даден такъв указ (указ за вяра) и аз съм един от мюсюлманите. Аллах мой, тази жертва е за Теб и за Теб. Спя в името на Аллах, Аллах има нужда от мустаци!

Дуа след жертвоприношение

Превод:Аллахума тагабал мини

Превод на zmistu:О, Аллах, приеми моята жертва!

Дуа за жертвоприношение

Постоянна заповед от жертвеното създание 3 пъти imovlyayut идващ такбир: "Аллаху акбар, Аллаху акбар, ла ilaha illalahu wallahu акбар, Аллаху акбар уа лиллахил хамд."

Превод на zmistu:Аллах е велик, Аллах е велик, няма Бог, Творението на Аллах и Аллах е велик. Аллах е велик, слава на Аллах!

Да се потим, вдигайки ръце, предлагайки благословии:

Allahumma іnnya salatі va nusuki va mahyayayya va mâm'yati lіllahi rabbіl alamіn, la sharіkya lyakh. Allahumma tyakabbyal minní khazikhi-l-udhiyyatya

Превод на zmistu:О, Аллах, наистина моята молитва и жертва, моят живот и смърт лежат при Теб - Господаря на светлините, които не могат да бъдат равни. О, Аллах, приеми ме като жертвено създание!

мюсюлмански календар

Най - известен

Рецепти Халал

Нашите проекти

При използване на оригиналните материали сайтът се изпраща активно на езика

Свещеният Коран на сайта е цитиран от Превода на значенията на Е. Кулиев (2013) Коран онлайн

Утре казахстанските мюсюлмани празнуват Ейд ал-Адха, обичайно е човек да мисли за просперитета в този свят и тези, които са spivvitchizniks. Стилът на писане и роумингът на частта ще станат основните атрибути на бъдещия залез.

Курбан Аит. Думата "Адха" на арабски означава "близо". И зад шериата думата „Адха“ се използва за наричане на жертвеното създание, подобно на жертвоприношение в деня на айт (свята жертва) и айям ат-Ташрик (три дни след деня на жертвоприношението) с нас, за да се доближим до Всевишния Аллах.

История на жертвата и злодеянието на йога

В исляма жертвоприношението започва с часовете на пророка Ибрахим, мир на праха ви, в Корана се казва: Аз тогава Ибрахим, като разпознах теста, като изпя пеещ сън. Ибрахим каза на сина си: „О, сине мой! Очаквам с нетърпение да сънувам вдъхновението на Аллах, какво ще заколя за вас като жертва и се чудя какво мислите за това? Праведен син на vіdpovіv: „О, моята татуировка! Ограбете тези, които вашият Господ ви е наказал. Yakscho е добре дошъл при Аллах, знаете ме толерантен. И ако бащата и синът отидоха далеч до волята на Аллах, Ибрахим сложи сина на маскировката на cupu písku надолу, готвейки се да намушка Його. Аллах, разпознавайки широчината на Ибрахим, че його греши чрез изпитанието, вика към нов приятел: „О, Ибрахим! Вие бяхте верни на Нашето Навиюване (през кулата) и не се отклонихте от Виконанни на Нашия мандат. Какво ви е достатъчно. Ще направим всичко възможно, за да улесним получаването на награда за вашата доброта. Така че Ми е благословен с тишина, който прави добро! Тестване, тъй като разпознахме Ибрахим, че йоги сина - тестване, тъй като показа истинската ми вяра в Господа на Мешкантите на света. Купихме Його Син с голяма жертва, така че Вин да е жив за заповедта на Всемогъщия Аллах. Ас-Сафат, 102-107

В хадиса, който се предава от думите на Зейд бин Аркам, се казва: „Ако пророкът го има, нека Аллах да го благослови и остроумие, попитах:

- Какво е жертва?

- Вин, нека Бог да благослови Його Аллах и витае, vіdpovіv scho, tse sunna на бащата на вашия Ибрахим, мир на вас.

- За кожата косата е добра.

- И за кожата коса във вътрешността отнемаш доброто. Ат-Тирмизи та Ибн Мазха

Всемогъщият Аллах така гледа на кого да принесе жертви. Аз, без съмнение, в tsomu е меланхолия за suspіlstva. Разпределяйки месото на жертвените същества, мюсюлманите помагат на бедните и нуждаещите се. Така че Аллах назначи кожата на по-голямата част от вярващите и ритуала на жертвоприношението. За tse в Корана се казва: „Ние назначихме кожна маса от вярващи жертвени обреди в името на Аллах и ни наказаха да помним името на Аллах над жертвените същества за един час клане за онези, които ми дадоха камили, крави и други тънкости. Аллах, който е установил за вас този ритуал на жертвоприношение за тях, е единственият Бог. Ал-Хадж, 34

Наистина Аллах не изисква нашите жертви и не изисква кръв, месо и месо от жертвени създания. Кожата на мюсюлманин, принасяйки жертви, победоносната воля на Аллах и може да достигне Неговата милост, в такъв ранг, той става богобоязлив, а за Всемогъщия Аллах в Корана се казва: каквото е в сърцата ви. Не искате, току-що направихте жертвени същества и от тях тече кръв. Важно е не самото желание - важно е вашето благочестие и широта на духа. Така че Аллах, като ви смъмри жертвени създания, така че да прославите Всевишния Аллах за онези, които ви водят по правия път. Ал-Хадж, 37

Установяване на шериата с мотивация за жертвоприношение

Според мазхаба на Абу Ханифи, жертвоприношението е предназначено за тези, които са във виконати йога. Доказателство за това е аятът: „Молете се само на вашия Господ и заколете жертвените създания“. Ал-Каутар, 2

Доказателството за суната е хадисът, който е предаден от Абу Хурайри, Аллах да е доволен от него, казвайки, че Пророкът, нека Аллах да го благослови, и витає, казвайки: до месеца, де миробимо молитва. Ахмад та Ибн Мазха

Кой е наказан да zdíysnyuvati (wazhіb) жертва

За тихите, на които е необходимо да се направи жертва на вина, за да се убедят напредващите умове:

1. Бъдете мюсюлманин

2. В деня на святата жертва не може да бъде скъпа

3. Volodinnya с пеещ минимум (nisab) на koshtiv (моя). Qi Koshti (Maino) се дължат на buti vílní vіd borgіv и vіd ежедневни нужди.

Часът на жертвоприношението настъпва в първия ден на святото жертвоприношение (десетия ден от дхул-хиджи) веднага след святата молитва и три часа до часа на магрибската молитва на третия ден от святото жертвоприношение. В хадиса на пророка, Аллах да го благослови и да го благослови, в който те предават думите на Бара ибн Азиб, Аллах да е доволен от него, се казва:

„Твоят ден нашата перша отдясно е началото на святата молитва, след това се обърнете и принесете жертва. Който и да е виновен, този е нашият сунит. И който прави жертви до последно (преди коледната молитва), тогава няма да има разлика между жертви и голямо заколюване и дори жертви.

А в друг хадис се казва: „Който е отгледал жертвата преди коледната молитва, нека вдигне отново цената (след молитвата).“

Същества, които могат да бъдат принесени в жертва

1. Vivtsі и козите не са млади за една възраст. (Допускат се агнета на възраст над шест месеца, като че ли се равняват на агнета на едноредови овце.

2. Голяма рогата тънкост (крава), трябва да бъде не по-малка от двойна възраст.

3. Камилата е виновна за достигането на петкратния век.

Кожен човек може да принесе в жертва един овен или един козел. Жертвата на една голяма рогата тънкост или камила може да бъде ограбена като един човек, така че е група от хора, която се състои от седем osіb. И всички членове на тази група са виновни, че ни призовават да принесем жертви.

Кожата на мюсюлманина е виновна за присъствието в процеса на жертвоприношение, а „таукил“ също е разрешено - прехвърлянето на ангажимента към жертвоприношение. Поръчителят е виновен за vimoviti такава дума: „Жертвайте жертвата за мен“, платете предимството лъжа на doruchayuchiy.

Същества, които не принасят жертви

Пророкът Мохамед, нека Аллах да благослови Його и Витай, казвайки: „Съществата са неподходящи за жертвоприношение, те изглеждат като признаци на очевидна слепота, болест (като не могат да ходят самостоятелно), псуват и дори по-лошо.“ Ат-Тимизи

Ученията на мазхаба на Абу Ханифи по метода на "kiyasa" (porivnyannya) добавиха към qih знака на следните знаци:

- Слепота на едното око

- Visnazhennya (яки не могат да ходят сами)

– Vіdrіzanіst част vukh чи опашка, в противен случай їhnya vіdsutnіst vіd narodzhennia

– Видимост на големите зъби

- Povnistyu zlamanі рога (един или обида)

Кожен мюсюлманин преди жертвоприношението може да ограби намир, да подготви мястото и да направи долния. Невъзможно е да се изостри по-ниско пред жертвеното създание це-макрух. Пророк, нека Аллах да благослови Його и Витай, казвайки: „Ако заколите същество, направете добра работа, наточете добре долните си крака и заколете съществото, без да го измъчвате.“ мюсюлманин

Скрийте кожата и обработете месото само след пълното клане на съществото. Той разряза месото на жертвеното създание на три части, с мустахаб. В хадиса се предават думите на Ибн Аббас, Аллах да е доволен от него, казвайки:

„Пророче, нека Аллах да благослови Його и Витае, оставяйки една част от жертвеното месо за вашето семейство, разпределяйки част на другия си съдидам и разпределяйки трета като градина (милостиня).“

Всемогъщият Аллах каза на Свещения Коран: „Затова вземете от тях каквото искате и се насладете на нещастните просяци!“ Ал-Хадж, 28

Затова не се защитаваме от това месо. Трудно се продава кожата, млякото, главата и краката на жертвеното създание - това е макро.

Как да прекараме коледната молитва

Както и преди петък, молитвата Святков е колективна и се състои от два рекята. Преди свещената молитва не се произнасят ани езан, ани икамат. Предайте думите на Ибн Аббас та Джабир б. „Абдуллах, Аллах да е доволен от тях, че Азан не е говорил високо нито в деня на разговора, нито в деня на жертвоприношението (Ал-Бухари). Съобщава се, че Ибн „Умар, нека Аллах е доволен и от двамата, казвайки: „В един свят ден Пратеникът на Аллах извърши молитва без езан и икамату“ (Ан-Наса).

За този, който пропусне коледната молитва, няма и следа от спомен от себе си. Ако е възможно, можете да участвате в такава молитва под церемониала на другия имам;

В часа на молитвата за светия ден пейте повече такбир, по-слаб звук и сами три такбира за един час рак на кожата. След „du a as-san“ на първия рак към имама, за който можете да следвате всички настоящи, гледайте такбир в бъдеще. Vimovlyayuchi takbir, имамът е виновен за незабавното вдигане на ръцете и грижата за движението между такбир, доковете на такбир се движат други участници в молитвата. Няма да бъдем мръсни, ако кажем на имама: “Свят Аллах! Слава на Аллах; ние не познаваме Бог около Аллах; Аллах е велик / Субхана-Ллах; уа-л-хамду ли-ллах; уа ла илапа илла-ллах; уа-Ллаху акбар/“.

Под час на друг рак, имам след четене на „ал-Фатиха“ и сури, пеене на три такбира, обаче, можете да пеете такбир и върху кочана на рак на кожата, чиито парчета висяха различни мисли.

Така те ограбиха Ибн Масуд и много други сподвижници. Alqama ta al-Aswad съобщи, че докато провеждаше свещените молитви, Ибн Масуд рецитира такбир девет пъти: четенето на Корана ще има още един час рак, след това ще нарушим такбира и след това ще обясним уклина ” (Абд ар-Раззак).

Предава се, че първият час от първия рак Ибн Аббас, Аллах да е доволен от него, прави такбир този път, а следващият час - пет. Това означава, че имамите трябва да произнасят такбир повече от три пъти, участниците в свещените молитви са длъжни да го следват, сподвижниците на Пророка поправиха парчетата по този начин, благославяйки го с Аллах и вита.

Ако имам от неуважение се моли не от такбира, а от четенето на Корана и гадае за него до края на четенето, трябва да го проследите и да запомните такбира, след което се обръщате, за да прочетете. Е, след завършване на четенето на вината, предполагам за онези, които след като са помилвани, не трябва да казват такбир, а да продължат да се молят по-нататък. Ако искате да дойдете преди молитвата на свещения ден в този час, ако имамът вече е казал такбира, тогава ние продължаваме да стоим, този, който закъсня, е виновен за припомнянето на такбира, така че имамът трябва да продължи към четенето на Корана. Е, няма да кажете такбира, докато имамите не се поклонят в кръста, вие също трябва да следвате обяснението на наклона и да преместите такбира в такава позиция, без да вдигате ръцете си.

Ако си спомните да пропуснете първия рак'ат като цяло, тогава трябва да следвате такбира след четене, ако станете да издуете пропуснатия рак'ат.

2013 съдбата на Казахстан на Kurban Ait се празнува три дни. По метода за създаване на приятелски настроения за оставката на работещите хора и рационално работно време на Жовтни 2013 г., министър-председателят на Република Казахстан Серик Ахметов подписа указ към заповедта на Република Казахстан за пренасрочване на деня на оставката от събота 12 октомври до понеделник 14 октомври 2013 рок.

Zgіdno s указ, организации, yakí zabezpechenі труд, материал, който финансови ресурсиза пускането на необходимите продукти, услуги, включително финанси, както и въвеждането в бизнеса на ежедневието, се надяваме да имаме право да извършваме работата на 14-ия ден на работа за времето от професионални организации.

Молитва за жертвоприношение на Kurban Ait

История на жертвата и злодеянието на йога

- И какво ново ще видим?

- За кожата коса отвън отнемаш доброто. Ат-Тирмизи та Ибн Мазха

Който е наказан да направи жертва

Същества, които са заклани за жертвоприношение:

Същества, неподходящи за жертвоприношение:

Visnazhennya (съществото не може да ходи самостоятелно);

Obryzani chastkovo (повече от половината) vuha или khvist, или vidsutnist víd narodzhennya;

Bіdsutnіst bіlshostі зъби;

Povnistyu zlamanі рога (един или обида);

Поставяме жертвеното създание на бика с главата в кибли и имитираме идващия аят як дуа:

Как да прекараме коледната молитва

Що се отнася до този, който, след като е заспал, пропусне първия ракат като цяло, трябва да следвате такбир след края на молитвата от имама, ако станете, за да издухнете пропуснатия ракат.

Tsey добави buv е разгледан 548 пъти.

Молитва за жертвоприношение на Kurban Ait

Святото чудо на Пророка ﷺ - Свещеният Коран / Алия Умербекова

Специалност на благородниците: Осман (radialla ankhu)

Предлагаме към вашето уважение материал посвещения на светеца Kurban Ait е храната на жертвоприношението - Kurban.

„Курбан е сунната на нашия баща Ибрахим (алейхи салям)”. (Абу Дауд)

„... извършвайте молитва в името на вашия Господ и заколете жертвата“ (Сура Ал-Каутар, 2). Vidpovidno на дълбока мисъл, думата "намаз" в tsomu ayati означава "празнична молитва", а думата "zakolyuvati" означава "Kurban" в светите дни.

Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) в един хадис изглежда казва: „Грехът на Адам не можеше да се доближи до Всемогъщия толкова близо до получателите на деня на Йому, както проливането на кръв в дните на Курбан. В Деня на Страшния съд курбанът, пролял кръвта на такова вино, се превръща в парнокопитно рогато създание, vkritoy навън. Преди кръвта да се пролее на земята, синът на Адам издига пред Аллах по-висока ръж. На този труд се жертвай със спокойна и доволна душа. (Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад бин Ханбал, Ибн Малик)

- купете брашно, за да не тръгвате на път.

- Мати кошти за виплати Садака Фитр.

Нисабът на зекята и курбана е един и същ, но при нисабото на Курбан е необходимо да се увеличи платното и да се свърши срокът с един рекят, тъй като е необходимо да се плати зекят. За бедните, което е невъзможно и стават богати (розбагатив) в деня на Курбан, жертвата става обовъязковим.

Часът на жертвоприношението е първият, другият и третият ден от Курбан Байрам. Пренасянето на Курбан до последния срок не е правилно. Най-добрият ден за жертвоприношение е първият ден (10 Zulhijja) - часът на обов'язковия Исмаил-Курбан.

Необходимо е да се обърне специално внимание на здравословното състояние и наличието на физически дефекти в създанията, които са признати за Курбан. Можем да разделим дефектите на жертвените същества на две групи: допустими и неприемливи.

- Kulgavіst на един крак с zdatnosti, изместване на други крака;

- вроден вид на рогата или техните части;

- prodіryavlenі, брандиране или вендузи kіntsі vuh;

- Vidsutnist kіlkoh зъби;

- Видима незначителна част от опашката на чи уха;

- Естествено бързо въх;

- Създанието е кастрирано до усукани тестиси.

Жертвоприношение на същества за такива гнусни неща за клевета (макрух), но е позволено. Но най-добрият вариант е да пожертвам създанието, тъй като не мога да имам такива недостатъци.

- Кулгавист, който не позволява на съществата да ходят самостоятелно до месеца на клането;

- Обиден или един vuho vídrízano vshchent;

- Vidsutnya повече зъби;

- Zlamani рога или един ríg vschent;

- Вист от вендузи до половина и повече;

- Vidsutnіst (vídpadannya) зърната на името;

- Изключителната слабост на това създание;

- Vrodzhena vіdsutnіst wuha chi опашка;

- Насилие, scho priednannyu дойде в стадото;

- Създание, все едно яде канализация.

Гледайки шариата, е напълно очевидно, че същества с такива характеристики не са виновни да бъдат пожертвани. За курбан също не се присвояват същества, които могат да имат голям брой допустими вада.

8. Как се заколва жертвеното създание?

1. Съществото се доставя на мястото на жертвоприношението без насилие.

2. Съществото, без да се измъчва, е положено на лявата страна, с глава от страната на Кибла.

3. Три крака са свързани, а десният гръб е оставен свободен.

4. Присъстващите в същото време викат Такбир: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. La ilaha illallahu wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd ”- повторете 3 пъти.

5. След кои части от стиховете от Suri Al-An'am (162 - 163) се четат, yak du'a Kurban:

„A'uzu billahi mina-shshaitani-rrajim. Бисми-ллахи-ррахмани-ррахим. Kul ina saladi wa nusuki wa mah'yaya wa mama lillahi Rabbil 'alyamin. La sacks lyahu ... "

„Кажете: „Наистина, моята молитва, моето поклонение [на Аллах], моят живот и смърт са в силата на Аллах, Господа [на мешканите] на светлините, редът на никое [друго] божество...”

6. След като направите дуа, кажете "Bismillahi Allahu Akbar" и прережете гърлото на създанието с нож.

7. Vіvets, kіz, korіv и bugaїv нарязани в средата на широката, по-близо до долната цепка. Три органа, които се изрязват в шиите: стравохидът, трахеята и двете каротидни артерии, но по-малко от три могат да бъдат изрязани. След това е необходимо да се вземе кръв в задната част на ямата.

8. След това, след като съществото се е облякло, кожата му се сваля, а месото се нарязва на парчета.

9. Като жертвено създание - камила, след това я изрежете по долната част на шия, по-близо до клитър на гърдите. Ако владетелят на Курбан не може сам да зарази създанието, тогава той може да помоли друг мюсюлманин да го убие. Този, който е по-малко от създание, може да рецитира „Бисмиля Аллаху Акбар“. Ако не кажете „Bismillahi“ за момента, тогава създанието става нечисто и в нея m'yaso не може да се живее.

10. След жертвоприношението собственикът на курбана чете 2-ра молитва за раци и пита Всевишния Виконан на Бажани. Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллам) изпраща радиообаждане при повикването: „Кожен, който прави жертва, след като пусне долните ръце, нека прочете молитвата с 2 черупки. Който чете тази 2-ра молитва за рак, Аллах ще даде на онези, които спечелят, вино.

Позволено е да се раздава месо от Курбан както на мюсюлмани, така и на немюсюлмани.

1. Убежището на създанията е освободено;

2. Член орган на мъжкия;

3. Изделия от женски органи;

4. Жовчен михур;

5. Умрял в кръв от месо;

6. Сич михур;

Спрете, на deyakí мисли, makruh.

1. Доближете се до Всемогъщия и достигнете йога на Удовлетворението.

13. Dії, yakі bazhano vchinyat в Svyatkovu нищо този ден

3. Облечете се чисти или нови дрехи.

4. Vykoristovuvaty добра обработка.

5. Както е възможно, да отидете на молитва pishki, oskelki пророк (sallallahu aleikhi wa sallam) в светите дни на pishka до месеца на молитвата.

6. Смейте се и се смейте.

7. Давайте повече садака на същите бракове.

8. По пътя към святата молитва се молете такбири.

9. Всеки път, когато човек избере да порасне Курбан, той ще бъде увиснал във въздуха, докато не може да хапне месото на своя Курбан.

10. Яжте месото на Курбан, не забравяйте парчетата Пророк

11. Бъдете щедри със собствените си сим'ї.

14. Свят ден тази йога молитва

Коранът казва: „Кажете молитвата в името на вашия Господ и заколете жертвата“ (Сура Ал-Каутар, 2). За най-авторитетното облачаване думата "молитва" е молитвата на Курбан Байрам. Достоверно е, че самият Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) е извършвал свещените молитви по специален начин.

15. Как е святата молитва?

16. Социалната меланхолия е свята

Както винаги, грешката ми в светите дни е да бъда по-красива със самотни хора, както ни наказва ислямът, и да се успокоявам от калпави и неприлични вчинки.

Джамия "Хазрет Султан", 2012-2017

Когато жертвате обов'язково, е необходимо да запомните името на Аллах (например, кажете: "Бисмилла" или "Бисмиллахи Р-рахман Р-рахим", "В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния").

Дуа за жертвоприношение

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Транслитерация: Bі-smі-Lyakhі, va-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Превод на смисъл: В името на Аллах, Аллах е велик, за Аллах, вижте Те и Ти, за Аллах, приеми ме!

Дуа при пробождане на курбан (жертвено създание)

Превод Inna маруля върба nusuki va mahyaya va mamati lillahi rabbil-alyamin. La bag lyahu bіzalіka die va anna minal-muslimіn. Аллахумма минка мляв як. Bismillahi Wallahu Akbar!

Превод на zmіstu: Като мюсюлманин, който вярва в единството на Божественото, аз се обръщам към Създателя (Аллах) на небето и земята. Аз не съм богат бог. Моята молитва, моята жертва, живот и смърт в името на Аллах. Вин не има другари. Беше ми даден такъв указ (указ за вяра) и аз съм един от мюсюлманите. Аллах мой, тази жертва е за Теб и за Теб. Спя в името на Аллах, Аллах има нужда от мустаци!

Дуа след жертвоприношение

Транслитерация: Allahumma tagabbal minni

Превод в името на прошката: О, Аллах, приеми моята жертва!

Дуа за жертвоприношение

Изправяйки се инструктиран от жертвеното създание 3 пъти, произнесете предстоящия такбир: „Аллаху акбар, Аллаху акбар, ла иляха илляху уалаху акбар, Аллаху акбар уа лиллахил хамд.“

Превод на смисъла: Аллах е велик, Аллах е велик, няма Бог, Крим на Аллах и Аллах е велик. Аллах е велик, слава на Аллах!

Да се потим, вдигайки ръце, предлагайки благословии:

Allahumma іnnya salatі va nusuki va mahyayayya va mâm'yati lіllahi rabbіl alamіn, la sharіkya lyakh. Allahumma tyakabbyal minní khazikhi-l-udhiyyatya

Превод на змист: О, Аллах, наистина моята молитва и жертва, моят живот и смърт лежат при Теб - Господаря на светлините, които не могат да бъдат равни. О, Аллах, приеми ме като жертвено създание!

Молитвата на Святков за деня на Курбан Байрам

Провеждането на специални молитви в деня на святата жертва ('id al-adha, kurban-bairam - десетият ден от месец dhu-l-hijja) се наричаше гуша за мюсюлманите в 1-вото завъртане на хиджри (622 рубли).

Съобщава се, че Абу Саид ал-Худри, Аллах да е доволен от него, казва: „В деня на разговора и в деня на жертвоприношението, Пратеникът на Аллах винаги излизаше до месеца на молитвата и първо, за което беше започнал, имаше молитва, след като завърши като вино, изправен пред хората, които седяха в редици, за да ги умолявате и да им дадете вашата настройка, наказвам. Като че ли искаше да изпрати военна смърт, тогава той се ограби и като че ли искаше да го накаже, тогава го наказа и тогава той изхвърли.(Ал-Бухари).

Предайте тези думи на Ибн Умар, Аллах да е доволен от тях двамата, че в деня на свещената жертва, в деня на святото възкресение, Пратеникът на Аллах, мир на вас, започва молитвата, след което прочита хатба (Ал-Бухари).

Присъда за светата молитва

Съдбата на светите молитви е обвързването за кожата, който е наказан да вземе съдбата на петъчните молитви, пророкът, мир на вас, той самият взе съдбата на тези молитви и наказа хората да бъдат върху тях. Спомня се, че Ум Атия, Аллах да е доволен от нея, каза: „В светия ден винаги ни беше заповядано да дойдем (на молитва) и момичетата идваха да я посещават, като че ли седяха на фирените, жените като малък месец. Вонята стоеше зад всички, провъзгласявайки думите „Аллаху Акбар“ и се обръщайки към Аллах с благословии, като другите, защото бяха вдъхновени от благодатта на този ден и пречистването на греховете "(Ал-Бухари).

В „Ал-Джами“ ас-сагир „молитвата на Святков се нарича „сунна“, осколки я обов'язковіє е вказивки в сунната на Пророка, свещената йома.

В тихо време, ако светият ден се пада в петък, те се провеждат като Коледа, така и петъчните молитви, парчетата от първия не могат да бъдат заменени от приятел.

Час на свята молитва

За провеждането на светата молитва се дава същият период, който е за добрия дух на молитвите. Този период започва от момента, в който слънцето се издига над хоризонта до височината на отписването и бялото, и продължава до обяд. Веднага щом дойде часът на святата молитва, слънцето лекува до залез слънце, тази молитва ще стане неизпълнена. Седмично е толкова свята молитва, сякаш без основателна причина се извършва след края на часа, определен за нея.

Ако молитвите в името на святата жертва, тогава поради очевидността на важни причини можете три дни. Можете да работите без основателна причина, но можете да го поправите така. Автентично е очевидно, че пророкът, мир на праха ви, назовава дните (perebuvannya) с Мина светите дни (Ал-Бухари).

Как да прекараме коледната молитва

Както преди петък, молитвата на Святков е колективна и се състои от два рака. Преди свещената молитва не се произнасят ани езан, ани икамат. Предайте думите на Ибн Аббас и Джабир бин Абдуллах, Аллах да е доволен от тях, че Азан не е говорил високо нито в деня на разговора, нито в деня на жертвоприношението (Ал-Бухари).

Спомня се, че Ибн 'Умар, Аллах да е доволен от тях двамата, казва: „В свещения ден Пратеникът на Аллах извърши молитва без езан и икаму”(Ан-Насаи).

Молитва курбан айту

Дуа в Ид ал-Адха (дуа за жертвоприношение)

Дуа за жертвоприношение

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Превод: Bі-smі-Lyakhі, va-Llahu akbaru, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Превод на zmistu:В името на Аллах, Аллах е велик, про Аллах, да те видя и Ти, про Аллах, приеми ме!

Дуа при пробождане на курбан (жертвено създание)

Дуа след жертвоприношение

Превод:Аллахума тагабал мини

Превод на zmistu:О, Аллах, приеми моята жертва!

Дуа за жертвоприношение

Да се потим, вдигайки ръце, предлагайки благословии:

Allahumma іnnya salatі va nusuki va mahyayayya va mâm'yati lіllahi rabbіl alamіn, la sharіkya lyakh. Allahumma tyakabbyal minní khazikhi-l-udhiyyatya

мюсюлмански календар

Най - известен

Рецепти Халал

Нашите проекти

При използване на оригиналните материали сайтът се изпраща активно на езика

Свещеният Коран на сайта е цитиран от Превода на значенията на Е. Кулиев (2013) Коран онлайн

Молитва курбан айту

Головна /
Новини
/ Часът на свещената молитва на Курбан Байрам е определен

Часът на свещената молитва на Курбан Байрам

Във всички джамии на столичния район на Астана на 12 септември в 7:30 сутринта ще има свещена молитва, напомня Ummet.kz. В продължение на много дни мюсюлманите се молят с молитвата Id Al Adha (Kurban Ait). След това няма да има следа от проповедта Святков - хутбата.

'Id Al Adha (Kurban Ait) - това е свещено, кръстено на този, който по милостта на Всемогъщия Аллах се спуска при робите на Його и че вонята се върти от радост.

След като оскърбиха Ид-Намаз, те влязоха в шериата в първата ротация на Хиджри. След Анас (Аллах да е доволен от него) се казва, че по време на преселването на Пророка (мир и благословии да бъдат върху вас) до Медина, жителите на това място празнуваха светия ден в продължение на два дни. Ако пророкът (мир на вас и благословения да бъде върху вас) попита за това, ви се каза, че по време на часовете на Джахили те са били тихи през деня. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза, че Всевишният им е дал два дни по-красиви за повече - це Идул-фитр (свято посвещение) и Идул-адха (свята жертва).

Zdiyasnyuvati 'id-молитва е виновен за кожата, hto гуша yazaniya zrobiti juma-молитва. Светата молитва може да се измие сами, като и петък, tobto. два ракаата та хута. За 'id-namazu khutba се чете (суннат) след молитва. И в петък е необходимо (фарз) да се чете хутба преди молитвата.

Часът и за двете празнични молитви е тук, ако през целия ден слънцето изгрява над обема на възхода на банета. Tse час за кочана на Духа-молитва. След час ще бъдете на 45 hvilin след слънцето веднага. Терминът завършва с ежедневната молитва, tobto. към зенита.

Редът на zdíysnennya 'id-namazіv (Ait namaz)

Молитвата започва с думите “assalatu jamia”, което в буквален превод означава “елате на колективната молитва”. Мустаците се топят до лава и пеят намир (имам та мами) за коледна молитва. Ma'mumi в присъствието на нас ехо имам. След рецитирането на думите „Аллаху Акбар“ мамуми, сякаш се молят за имама, слагат ръце на корема си под пъпа.

Прочетете дуата „Сана“ („Субханака Аллахума табарака брашно уа таала джадука уа ла иляха гайрук“). След това имамът започва да чете такбир. Наричат ги още додани. Три takbir, krím takbіr, когато влезете в молитва, с кожата им вдигнете ръцете си, сякаш влизате в молитва, след това я спуснете и след това я сгънете. Kozhen takbіr се движи само един вид от един три пъти, с интервал от един час, за който човек може да рецитира "Аллаху Акбар" или да прочете "Субханаллахи уалхамдулиллахи уа ла илляха иллаллаху уалаху акбар." На друг ракят, след прочитане на Фатиха и Сури, пред него, като обяснение на уклина, се преместват още три такбира, а след това още един такбир за поясния уклин. Наведнъж, на кожен ракат, в позицията на киям, се правят 8 такбира.

Zdíysnyuyut ръка” suj, прочетете “Attahiyat” и, като сън, излезте от молитвата със салам. След саляма се оставят да седнат на мъглите и се чете хутба на имама. След когото се чете проповед (за жертвата, или свещения разговор, очевидно).

Такбир, който се чете в дните на Ташрик

Сухото месо се нарича ташрик. Следователно 11-ти, 12-ти, 13-ти ден от месец Зул-Хиджа, така че те идват след Курбан Байрам, се наричат дните на Ташрик (Айяма Ташрик). На този ден след края на всички фарзови молитви е необходимо мъжете и жените да прочетат такбир. Вин се чете до obidny молитва на 13-ия ден.

Редът на четене на такбира е следният: Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ла илаха илляллаху уалаху акбар. Аллаху Акбар уалиляхил хамд. Необходимо е да се прочете кожната молитва веднъж, а сунната е да се прочете три пъти.

Bazhany diy в офанзивни дни

В този ден всички, които са пържени в петък, са bazhan: вземете баня, vikoristovuvat siuak, парфюмирайте се с обработваема земя, облечете по-дебела роба, отидете на молитва по-рано. Ale за святото е sche и dodatkovі sunnati: пред него, като молитва, е по-добре да се молите за светия намаз, броят на fіnіkіv е по-често несравним. И преди молитвата на Курбан Байрам ям бажано, за да ям от жертвено месо.

По пътя към джамията (за молитва) прочетете такбир (в деня на разговора - на себе си, на Ейд ал-Адха - на глас). Bazhano върви по един начин, обърни се - по друг начин.

Коя е най-добрата работа след светата молитва

В деня на светеца можете да приготвите свещен дастархан, да помолите роднини, приятели, приятели. В тези дни, особено, привържениците на родните връзки са нетърпеливи, препоръчително е да се видите с роднини и близки. Бъди мил, бъди мил. Дайте милост, направете добро.

Оскърбявайте свещените нощи, за да минете покрай чувана, прекарайте един час с поклонници на Аллах (мир и благословии да бъдат върху вас), четене на Корана, молитва, помнене на Аллах.

Какво да се отдадете на Kurban Ait?

При марката на свещените мюсюлмани, както през 2017 г., се отбелязва 1-ва пролет, те вярват, че техните роднини и близки. Изпратете им топлина и спокойствие от Kurban Ait. Какво можете да се молите на свещения Kurban Ait?

Vіtannya zі свещен Kurban Ait на височините

Нека Аллах винаги се грижи,

От нещастия за защита!

Честит за вас, здрав, светъл,

Бъди добър зигрит!

Приветствам благословените

Новоотпразнуван Курбан Аит на свещените!

Готвене на масите.

Върви в родината си безценно

Аллах да е милостив!

Бъдете здрави и богати

Само не забравяйте

Нека осветим пътя ви!

Как иначе можете да поздравите свещения Kurban Ait? Колко дни да звучи молитвата към свещената казахска мина Kurban Ait:

Kasietti kurban ait buv bolsin!

Kalamin karimdi, enbegin arindi, densauligin zor bola beruine telektespin!

Към свещения свещен Курбан Айт!

Пожелавам ви много здраве, добра практика и благополучие!

Можете да изпратите роднини и приятели с добре дошли от Kurban Ait чрез електронна пощаили privitat тях особено. Какво ги насърчава към Kurban Ait? Как по-добре да поздравите свещения Kurban Ait? Възможно е да се работи на върха на прозата.

Слънцето е в небето, като лагуна.

Чудесен ден! Тук кожата прав радий

Завършил хадж, както преди Мохамед,

Молете се да дойдете на Арафат.

Курбан Айт ела! Пожелавам ти душа

Спасете любовта и светлината от душата си,

Добри за носене, деца да растат,

Слава на Аллах и обичайте ближния си.

Kurban Ait - велика свещена

За правилните мюсюлмани.

Zustrich yogo молитва, свят ден,

Аллах ни е дал вино.

Проверка с Курбан Аит в руската и казахската проза

Нека великият свещен Курбан Айт има класираща молитва, за да изпълни душата ви със сънлива доброта и ярка светлина. Грижете се за света и любовта в сърцето си и нека вашата щедрост бъде вино за съпруга на здраве, успех и благополучие!

Стигна се до голямата светина на исляма, дойде Курбан Аит. В този благословен час последователите на исляма, подхващайки Мези, молят Всевишния за прошка. Затова нека сърцето ви се изпълни с радост, любов към ближните и милосърдие! Здраве за вас и всичко най-добро!

На великия ден Курбан Аит ви пожелавам да живеете със света с любимите си хора. Да са здрави и лъчезарни вашите деца и дружина. Шануй Баткив и не забравяйте да направите жертва на Всевишния.

Почитта към мината Kurban Ait Kazakh може да бъде така:

Ait kutti bolsin!

Alla tatalu barli telekterinizdí buv etsin!

За свещения Аит!

Нека Аллах спечели вашите благословии!

Құrban it mүbәrәk bolsin! Vіdіz kүn orazani іshindegi tіlekterіnіz buv bolsin! Alla tatala keler zhyldardi ait merekesine aman-esen zhetkizuge jazsin!

Kurban Ait - 30-дневна ураза нека ви донесе късмет, тази победа на целия ви бажан!

Молитва курбан айту

Святото чудо на Пророка ﷺ - Свещеният Коран / Алия Умербекова

Специалност на благородниците: Осман (radialla ankhu)

Ait наподобява арабската дума id, която се превежда като завой. Той е свещен, кръстен на този, който обръща милостта на Всемогъщия Аллах върху Його роб за кратко време.

Ait молитвата стана obov'yazkovym при първия roqi hijri. Анас (R.A.) предава, че след преселването на мюсюлманите в холи с Пророка (S.A.S.) от Мека, се разнесла зловонието, че жителите на Медини чествали двама светци. Ако Пророкът (с.а.с.) изкрещя за це, те ви казаха, че в часа на призоваване на Джахилий хората празнуват светия ден и се забавляват на едно и също място в продължение на два дни. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза, че Всемогъщият Аллах им е дал два по-добри дни за повече - це Идул-Фитр (свято посвещение) и Идул-адха (свята жертва).

Zdiyasnyuvati Ayt namaz е виновен за кожата, която е достигнала пълен капацитет, почива със солиден ум и е напълно здрава. За жените Аит молитвата в джамията не е обов'язково.

Свещената молитва се състои от два раката и хутби. Два раката се четат едновременно от имама, така че това е същото като два раката от суната на молитвата за класиране. След това имамът чете хутба, това, което е сунната.

Часът за Аит намаз е тук, ако слънцето изгрее над обема на торбата. След час ще бъде около 30 часа след слънцето веднага и три доти, ако слънцето достигне зенита.

Редът за създаване на Ait молитва

Мустаци стоят до редицата и ни наздравяват, за да отслужим свещения намаз заедно с имама.

След припомнянето на думите "Аллаху Акбар" вдигнете ръце равни на главата, сгънете ръцете на троша под пъпа. След това прочетете дуата „Сана“ („Субханака Аллахумма уа бихамдик уа табаракасмук уа таала джадук уа ла иляха гхайрук“).

Тогава имамът чете три takbir pospil pіdnіmayuchi ръце pіd hіmovі кожата и не се добавят, tsі takbіri все още се наричат dodanim. След гласа на третия даден такбир ръцете се сгъват на корема точно под пъпа. Имамът чете сурата „Ал-Фатиха“ и сурата якус инша от Корана с глас, който стои зад имама, само слуша рецитацията на имама. Нека изпотим ръцете си и сажди и да стопим още един ракят. След прочитане на „Фатиха“ от имама, това допълнително сури пред коленете, махнете с ръка в такбир три пъти, а на четвъртия такбир отидете до ръката. Zdíysnyuyut ръка и сажди, прочетете "Attahiyyatu", "salauat", "dua" и като zavzhdi, излезте от молитвата на roblyachi salam в обидните страни. След селяма се оставят да седнат на мъглите и се чете хутба на имама.

Bazhanі ta не bazhanі dії pіd hаytu

В този ден е добре да вземете душ, да побързате с плуговете и мисвака, да облечете стегнато наметало и да се молите за молитва по-рано. Ale за святото е sche и dodatkovі sunnati: преди него, като viruši на светия ayt namaz, bazhano z'їsti по-често от несравнимия брой fіnіkіv.

По пътя към джамията (за молитва) прочетете такбира „Аллаху Акбар“ (на себе си). Бажано върви по един път и се обърне - по друг начин. Раздайте садака-фитр преди тръгване за намаз. Bazhano след молитви, zdiyarati на zvintar, разпределете милостиня повече.

Zagalom до или след ayt namaz zdiisnyuvati sunnet или nafl namaz.

Джамия "Хазрет Султан", 2012-2017

Kurban Ait: как и дали означава

Коя съдба на святата жертва на Курбан Аит се празнува от 1 до 3 пролет. На този ден кожен мюсюлманин в кабина може да има свещен ден дастархан, парчетата на този ден са приети, за да приемат гости и да отидат при госта. На Kurban-Ait е обичайно да се дават подаръци на близки приятели и роднини.

Нашият информационен портал Otyrar.KZ разпространява селекция от основните традиции и правила на Kurban Ayta.

Kurban-Ait - свята жертва в името на Всевишния. Това е най-свещеното за мюсюлманите. Вин се изчислява от 10-то до 13-то число на месец зул-хиджа по мюсюлманския календар. Eid al-Adha (Kurban Ait) завършва обреда на хадж - поклонение в светините на исляма. Поклонниците тръгват към долината на Мина, хвърлят камъни на три стъпала, като символ на клането на дявола. При кожите на stovpiv - малкият jamrat al-Ula, средният jamrat al-Wusta и големият jamrat al-akaba - се хвърлят в 7 комина.

Нич преди Курбан Аит, правилният следващ се провежда на литургията.

Традицията на жертвоприношението, като акт на преклонение пред Единия Бог, пред своите корени, се поддава на далечното минало. Свещената история на исляма видя пророка Ибрахим (библейския Авраам), който, както определят теолозите, стана удар за бъдещите поколения вярващи. И един от най-важните признаци на живота му е започнал да покълва богатство. религиозни традиции- обредът на жертвоприношението в името на Единия Бог.

Згидно с Корана, архангел Джабраил дойде тайно пред пророка Ибрахим и ви предаде заповедта на Аллах да принесете в жертва единствения син на Исмаил. Ибрахим разрушава долината на Мина до месеца, Мека стои на този ден и почвата е подготвена. Його грях, който знаеше за това, без да поправи опир, парчета от изслушванията на бащата и Аллах. Обаче се яви на изпитание пред очите на Аллах и ако жертвата беше направена на майжа, Аллах го беше направил, за да не се размие долният и дори ангелът Джабраил (архангел Гавраил) даде пророка Ибрахим като заместител на овен. След което пророкът Ибрахим свали крака „Приятел на Аллах”.

Свещено показване на милост, величието на Аллах и тези, които хората са виновни за нарушаване на заповедта на Аллах, без значение колко важни са те.

Ид ал-Адха (Кирбан Байрам) е денят на жертвоприношение на Аллах. Светият ден на жертвоприношението започва от ранна рана. Мюсюлманите отиват в Свитанка в джамията преди класическата молитва, като ритуално измиват арфата пред нея, обличат чиста, охайна роба. Не се препоръчва да се яде преди молитва. След молитви viruyuchi се обръщат у дома.

След това отново ще смърдим до джамията или при специален случай майданчик (намазгах), де молла или имам-хатиб ще изнесе проповед (хутба).

След свещените молитви на мюсюлманите те могат да направят жертва, да се отдръпнат.

Жертвоприношение, или Kurban Shalu на казахски, за исляма може да се направи както мъж, така и жена. За извършването на свещения обред е необходимо да сте мюсюлманин, да не сте пътешественик, както и майка майо 85 грама злато. Най-важният ум за жертвоприношение е широчината на нас - заколете съществото, не само с метода на присаждане на месо, но и се поклонете на Всевишния.

Над жертвата дали обикновен мюсюлманин може да използва кратка формула: „Бисмила, Аллах Акбар“, така че „В името на Аллах, Аллах е велик!“

Persh по-ниска овца нарязани, yogo obov'yazkovo ролка на земята с главата си близо до Мека. Можете да принесете жертва на овен, който е достигането на осмия месец (според Шафитския мазхеб - пълната съдба), бика или крава, ако сте достигнали последните два години, камила, която е достигнала последните пет години. Бажано, че жертвеното създание е било дебело, велико и красиво. Не е виновен за него да buti vad, гадно е да излеете тази якост на месото върху kіlkіst.

На това не е възможно да се жертват kulgavih, слепи и болни същества. И съществата са такива, при някои зламанос е изрязано повече от половината рог или повече от половината ухо.

Необходимо е да спечелите една трета месо за раздялата на семейството си, да дадете една трета на бедните с помощта на роднини и роднини и да раздадете една трета като милост на тези, които го поискат.

Така Ибн Абас говори за жертвоприношението на пророка: „Отнех една трета от виното за семейството, една трета за част от бедните съдии и дадох една трета от него на онези, които поискаха.“

Ибн Умар каза: „Жертвата и даровете са една трета за вас, една трета за семейството, една трета за бедните.“

Невъзможно е да се плаче за месаря, който е нарязал жертвеното същество, месо. Но можете да му дадете парче месо, като вино, или да го подарите, или да не го платите.

Този, който е донесъл жертвата, не може да продава нищо за жертвени същества, нито месо, нито шкир, но може да бъде спаружено с кожа и други части.

Казахстанският Курбан Аит обединява както мюсюлмани, така и представители на други религии. За Kurban Ait се превърна в добра традиция да се провеждат масови тържества, коледни игри и концерти. Кой свещен светец се приема от един с думите „Id Mubarak“, „Kurban Ait kobil bolsin“ („Благословен светец“).

за материали от откритих Джерел