Филермская икона на Божията майка за какво да мърмори. Гатчински светилища

Филермската икона на Божията майка, един от светците-покровители на Санкт Петербург, иконите на Богородица от Казан, Царско село, Незабравена Гришка, Нева Скорошлушница. Тази икона прекара повече от век в пределите на столицата на Руската империя в църквата на Зимния дворец, като молитвите на останалите шестима руски императори, включително цар-мъченик Миколи II. Публикуваме цитати от книгата за прегърбените като икона в Русия.

Например ХVІІІ век. Малта беше оклеветена от наполеоновите войски и същите малтийски лица вириши преминаха към защитата на Русия. През 1796 p. посланикът на Малтийския орден, граф Хулио (Юлий) Лита, след като пристигна в Санкт Петербург, помоли император Павел I да приеме Малтийския орден под неговото високо застъпничество. През 1798 p. Малтийците избраха император Павел I за глава на ордена и на 29 есента на годината императорът положи короната на Великия магистър. Дисна ръка на Св. Булата на Йоан Кръстител е донесена в Санкт Петербург през същата 1798 г., а чудотворната Филермска икона на Божията майка и парче дърво Животворящ кръстГосподен - през 1799 г. В двореца Воронцов, където се намираше малтийският капитул, беше открит куп смрад.
Рухови, почти като малтийците, изпраща депутация в Петерхоф, за да донесе мощите като подарък на император Павел I.
12 юли 1799 г около 10-ата годишнина на двореца Гатчина се проведе кавалкада с императора на чоли с цел провеждане на други процеси, в които представители на Малтийския орден пренесоха своите светилища в Гатчина. След звука на звука на Спаските порти, трактът на прохода се издигна.
Духовенството вървеше пред проклетия курс, след това монахът от Малтийския орден - граф Юлий Лита, в чиито ръце, при златния ковчег, върху червена оксамитна възглавница, лежеше честното правило на Св. Йоан Кръстител. След Литта малтийците носеха Филермската икона на Божията майка и част от Животворящото дърво. На император Павло I е поверена карета, същевременно Велик магистър; на новия има червена „супержилетка“ и черна мантия, на гърдите има малтийски кръст, а на главата е златната корона на Великия магистър. Зад императора дойдоха руски членове на свещените в името на Малтийския орден: граф Иван Петрович Салтиков, княз Петро Василович Лопухин, Яков Юхимович Сиверс и други. Зад тях дойде многобройната кралска чест; Процесът беше завършен от безличността на простите мешканци от Гатчина.
Когато процесията наближи двореца, Павел I взе десницата на Св. Йоан Кръстител, с пеенето на тропарите, завеждането му в придворната църква, де и полагане върху приготвената литургия; точно там е положена Филермската икона на Божията Майка и частица от Животворното дърво.

ОСТАНАЛ ОБРАЗ НА СВЕТА БОГОРОДИЦА
В ЇЇ ЗЕМНИЯ ЖИВОТ

Икона на Filerma Света Богородица- едно от малкото изображения, което е часът на земния живот на Пресвета Богородица, написано от светия апостол и евангелист Лука. Иконата е рисувана в 46 г. по случай Рождество Христово, като останалият образ на Богородица в нашия земен живот. При приближаването на съдбата на свети апостол Лука иконите на Божията майка са написани, например иконата на Кикска, а всички смърди са написани от паметта на св. Лука. Икона на Ale Filermskou, zagіdno z заповеди, пише Лука, удивлявайки се на Пресвета Богородица, сякаш седи отсреща, замислено се чуди на разстоянието.
Филермската икона на Пресвета Богородица беше донесена на св. Лука преди Антиохия, когато тя се опита да разтегне три века. По-късно иконата беше пренесена в светия град Йерусалим, дей, по Божията воля, беше необходимо да я опитате за кратко време. На 430-то място свитата на византийския император Теодосий Младши Евдокий прави поклонение в Светите земи и със специална благословия изпраща иконата на сестрата на своя човек Пулхерия. Пулхерия постави безценен образ в новопостроената църква Влахерна близо до Константинопол. В храма много вярващи получиха изцеление, молейки се преди чудотворния обред на Небесната царица. През този век чудотворната светиня е спасена от Константинопол. След погребението през 1203 г. от християните на Константинопол иконата отново е пренесена в Светите земи.
Този чудотворен образ се наведе в ръцете на католиците-лицари от ордена на Йоан, сякаш в този час те бяха порицани в град Акра. След 88 скали Акре е посечен от турците. Стъпвайки, йоаните взели със себе си светата икона и се преместили с нея на остров Крит близо до Егейско море. Заедно с йоанитите, чудотворният образ не познаваше мир и мандрува светлина. През 1530 г. императорът на Римската империя Карл V прехвърля островите Малта, Комино и Гозо в ордена на йоанитивите. Толкова чудотворна е иконата на Пресвета Богородица на Света Богородица, за волята Божия, да познае нова веранда в замъка Свети Михаил - главната резиденция на Малтийския орден на остров Малта. И тогава изниква параклисът на Мадона Филермо, а през 1571 г. чудотворната икона заема място в този параклис и става известна като Филермо.
Името "Филермска" наподобява името на хълма Филермо, на който се е казвал параклисът. От Пагорба на Филермо, с височина 267 метра, можете да видите чудотворния край на острова и морето, параклисът на иконата на Божията майка Филерма също се вижда добре от еднаква маса. Назоваване на пагорба, собствената къща, за да прилича на името на случайност, дошъл тук от Йерусалим през XIII век, след като събуди малка църква на пагорба, чийто ред през цацата на един век и параклиса на Мадоната Филермо беше издигнат. В близост до хълма е създадено селището Филермиос. Църквата, основана от случайност, днес се намира в центъра на големия Филермски манастир, където идват поклонници от богати страни.
В Русия освещаването на иконата Филерма е инсталирано през 1800 г. и целият ден пада на 12-ти Жовтня. чл., относно гатанката за пренасянето на чудотворния образ в Русия. През 1852 г. император Николай I заповядва да се направи копие на Филермската икона на Пресвета Богородица. Списък на чудотворната икона на победителите и познаване на тяхното място в катедралата в Гатчина. Случи се така, че Русия имаше едно копие на иконата на Божията Майка Филхармийска, тъй като тя беше порицана у нас от 1799 до 1919 г. През 1925 г. на срещата на италианския орден на посланика на Италия в Съветската социалистическа република в руската таймница православна църкваТози списък беше предаден от иконата Filerma.
Моля, обърнете внимание, че чудотворният списък с изписвания е едно към едно от дясната икона, но не е така. Разглеждане на списъка - 41,2 х 30,3 см, разширяване на дясната икона - 50 х 37 см.
Случи се така, че след революцията Русия не загуби никакви списъци или снимки на Филермската икона на Божията майка. Въпреки това, в наши дни в някои църкви на Руската православна църква има списъци с иконата на Филермиан, което е също толкова важно: дори и да вярвате, сякаш предлагате молитвите си на Божията майка пред б- такава икона, в мисълта за ходене в Първото изображение.
Филермската икона на Божията майка в Четина е известна в добро състояние, през цялата си многострадална история е обновена самата икона на цацата, към която е добре запазена Фарби на Прикриването на Божията майка . Скъпата риза не е евтина. Ризата е богато покрита със злато, върху златото, което се носи Явлението на Богородица, осемлъчният кръст на земята. В чудотворния списък, vikonan z metalu, а riza се справя с поражението на sholom. В дясната икона робата е украсена с девет големи рубина, които са нарисувани с големи диаманти, носени от изглеждащите цветя. На одата на Пресвета Богородица - под линията на usisto от сапфири и диаманти, сапфири (іх 6) - при вида на големи ивици. Ланцетният сапфир има централен камък, по-рано върху него имаше обеца, подарена от императрица Катрин II. На златната рамка, която изобразява образа на Божията майка, в гънките на златните ангели. Най-скъпата риза е направена в Русия през 1801 г., след смъртта на император Павел I, който дълго време се моли пред иконата на Божията майка Филхармийска. Преди да дойде в Русия, коренището на иконата Филерма беше разбито със сребро и перли.
При вида на други светини, от музея на град Цетине до манастира Св. Петър от Цетине, чудотворната икона на Света Богородица Филармийска е известна в историческия музей. Спокойно само едно нещо - светинята на цялото (за дълго време иконата беше обречена да бъде разрушена) и да бъде известна на територията на православната държава. Такава история е повече от една икона, свързана със социалните промени, които поразиха нашата Баткивщина след 1917 г.

Филермска икона на Божията майка май цикаву историю. Светилището прекара един тривален час в Русия, погрижи се за него в Зимния дворец, но, за съжаление, беше пренесено от територията на нашата страна в Югославия. Образът е уважаван от един от най-важните в историята на православната вяра.

История

Филермската икона е датирана на 46-та съдба от Рождество Христово, лицето на писанията на св. Лука, който донесе иконата в храма. От този час, след като промени изображението в Йерусалим, но по-късно ситуацията се промени, тази икона беше взета от Светата земя.

Филермска икона на Божията майка

Съдбата на 430 г. стана, ако отрядът на византийския император Евдокия, който направи поклонение в Светите земи, донесе изображение в Йерусалим. Евдокия донесе маската в Константинопол, де вината е запазена във Влахернската църква.

През 1204 г. християните погребаха и разграбиха Константинопол, в такъв обред иконата премина в ръцете на католиците, сякаш с участък от богати скали те взеха образа, защитавайки го от турците. За да погребе изображението на носещите кръста, Його бил обърнат към Светите земи. В Русалим иконата е застреляна от лица, известни в град Акре.

След 88 години Акре разпозна атаките на турците, погребвайки мястото и плячкосвайки изпращайки хората на Крит, остров в Егейско море. През целия час стражите пазеха образа и дома на Його, вонята изнесе Його от тях. След дълъг период на задлъжнялост, лицата бяха разпръснати на остров Родос.

Остров Родос се превърна в подслон за Филермската икона в продължение на два века. И през 1522 г. турците решават да превърнат острова в свой и управляват данъка за три месеца. Чрез pivroku, лицата вдигнаха бялото знаме, вонята поправи опира за дълго време, но островите не можаха да се изправят. От страх турците да не загубят имиджа си, бенефициентите убиха света за акъла си. Вонята каза на турците, че Родос и други острови ще бъдат заменени от факта, че им позволите да донесат всички ценности на тази икона. За да качат светците на борда на кораба, лицата отнеха 12 дни.

Следните светии бяха разменени по заповед на лицата:

Филерска икона.
Десница на св. Йоан Кръстител.
Свети съдии от църквата Свети Йоан.
Кръст, изработен от парче дърво на Кръста Господен.

Друг начин на мислене в света беше, че църквите, мотивирани от лица на острова, не са виновни, че са взривени и взривени.

Пазачите транспортираха светините около седем века, след час вонята посети богатите места на Италия и след това се озова в Малта.

През 1530 г., с леката ръка на императора на Свещената Римска империя Карл V, Орденът на йонитите свали няколко острова от вечната корона. В средата на земите buv и ostriv Малта. Лицата управляваха новата земя и построиха храма. Vіn funktsionuê i до sgodnі, vіdmіnnoy ориз храм е тези scho vіn разделение на две половини на портите.

Едната половина на храма е призната за католици, другата половина за православни. В двете половини се извършват богослужения. Освен това по стените на храма е направен ципък от икони, които са известни на острова и до днес.

Но нападението на Наполеон срещу Италия накара иконата да се прехвърли отново в другата страна, в която Руската империя се превърна за първи път.

Богородица в Русия

Ако френските войски навлязоха на територията на Италия, те бяха поверени на факта, че изображението може да бъде заето от чуждестранни загарбници. Bazhayuchi vryatuvati іkonu víd domagan frantsіv і that possiblії iznischennya, litarі vіrіshi her her her ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї

За кого се случи йонитите да поискат от император Павел I защита, поради което трябва да бъдат ограбени от господаря на ордена и да пренесат тайните на светилището. Павло лесно изчака да бутне иконата и другите реликви близо до страната. Като накажеш пристигналите светилища и ги украсиш с котешки камъни и злато. На гърба на главата изображението е променено в църквата, roztashovaniy в Зимния дворец, по-късно императорът премества изображението в Гатчина.

Гатчина беше любима на съпругата на императора, на път за резиденцията за лятото Павло взе иконата и други реликви със себе си. Освен това, в чест на гледката на младата жена, императорът пристигна в Гатчина и отбеляза 12-ата годишнина като свята. В продължение на много дни страдащите можеха да се запознаят с мощите. Pishní svjat не продължи дълго време, парчетата не бяха забранени след паметта на Павел.

Иконата на Филерм прекара тривален час в Зимния дворец, свещен с пътуването до Гатчина, която не управляваха дълго време. В храма в Гатчина е направено копие на изображението, сякаш е било подготвено за царуването на Павел I. Изображението на буквите на Bovinim и помещенията в riza на sribla, украсени с позлата. Традицията на идването в Гатчина е да се носи икона за признание за рождението на Микола Павлович.

Настоятелят на храма в Гатчина дълго моли иконата да бъде изпратена в храма, но Никола посъветва настоятеля, като му позволи да вземе иконата от Зимния дворец в Гатчина за 12 дни. Пристигането на образа в лятната резиденция на Павел се смяташе за светец за вярващите, в такъв обред се роди традицията.

По време на управлението на Миколи I от църквата на Малта, духовенството поиска референтни снимки на светилищата, които сега са запазени за Руска земя. Императорът Vikonav prohannya и коригира снимките на първите произведения в Италия.

След това иконата премина в ръцете на Миколи II, но ситуацията се разви по такъв начин, че образът отново се опря на заплахата от идването на властта на Билшовиците.

Бог и всичко, което е свързано с него, за комунистите има не малка ценност, известно време членовете на императорското семейство пазят образа на тези други светци, страхувайки се, че мощите ще пострадат от ръцете на революционерите. Княгиня Олга, след смъртта на императрица Мария Федоровна, решава да изпрати иконата в Москва, за да спаси заплахите, които идват.

Настоятелят на един от храмовете на Тихин през 1917 г., малко преди революцията, бутна икона и други реликви. Откакто общностите дойдоха на власт, часът на светините остана неудържим. Радянската власт беше пълна с реликви от миналото, тя беше изпратена да поиска метод за оценка на значението на образа, неговата културна и историческа стойност, както и възможността за изкуство. Vіdpovіd на zapіbno nadіslati negajno. Лесно е да се обясни защо превръзките бяха толкова бързи, но иконата никога не беше разкрита.

И причината беше банална: след като научи за нестабилната ситуация, правителството на Италия поиска да върне в Малта всички реликви, които преди това са принадлежали на ордена. Ale shukati their bulo marno, oskolki Gatchina и Зимният дворец пострадаха много по време на часа на революцията. За да познаете образа на средата на руините, не отидете далеч.

Приблизително през 20-ти век, въз основа на искането, преди Италия, образът на Божията майка, който се нарича Филермски, се коригира, но не оригиналът, но списъкът е от оригинала. Затримка в администрацията на ценностите на Православието извика недопустимост, стосунки бяха изпратени до ордена на Италия, които неизменно искаха да вземат иконата от своя ред. За да разведри обстановката, на посланика на Италия е даден не оригиналът, а копие през 1925 г., сякаш е приготвено върху кочана от 19 век.

Преди нападението на Хитлер над Русия и чрез активно издирване на реликви отдясно влиза митрополит Анатолий на Православните църкви в чужбина, който през 1932 г. предава иконата на краля на Югославия. Мощите на свещениците в SRSR бяха отведени на стратит, за да осигурят за себе си онези други духовници, Тихин, които отнеха мощите на императора, прехвърляйки ги на митрополит Анатолий. В този ранг иконата на Filerm лиши Русия.

След войната тайните служби на Югославия започнаха да търсят светините, те успяха да разкрият схованката и мощите. В резултат на тези три съдби образът на тези други светци беше прикрепен към мъртвите.

Днес, според оценки на експерти, иконата Filerma е художествена и културна ценност, намира се на територията на Чешката република, заснета в околния параклис. На няколко пъти представители на сръбското духовенство се вдигнаха на шум около прехвърлянето на образа в ордена на енорията, но досега нищо не се случи. В момента Черният параклис край Цетине е място за поклонение на туристи от Русия.

Древната църква предаде ухото на иконите на Божията майка в часовете на апостолите. В църковните събрания става ясно, че Филермската икона на Пресвета Богородица е едно от малкото изображения, което е часът на земния живот на Пресвета Богородица, което е написано от Светия апостол и евангелист Лукой, спътник и помощник на апостол Павел и благословен от Бога атир.

Иконата е рисувана в 46 roci по случай Рождество Христово и е донесена от св. Лука в Антиохия на ченцив-назор.

По-късно иконата беше пренесена в Йерусалим, тъй като няма да отнеме много време да се опита. На 430 г. отрядът на византийския император Теодосий Младши Евдокий прави поклонение в Светите земи и изпраща звездите в Константинопол.

През този век чудотворната светиня е спасена от Константинопол. И след погребението през 1203 г. от кръстоносците на Константинопол иконата отново е пренесена в Светите земи. Самият чудотворен образ се наведе в ръцете на католиците - лицата на оанитите, сякаш в този час те почиват в град Акре.

След 88 скали Акре е нападнат и разграбен от турците. Излизайки, хората взеха светата икона със себе си и се преместиха с нея на остров Крит близо до Егейско море. Заедно с йоанитите, чудотворният образ не познаваше мир и мандрува светлина. През целия час лицата пазеха светинята на мохамеданите. Иконата престоя в Кипър за кратък час. През 1309 г., повече от два века, светилището е прикрепено към остров Родос в Егейско море, завладян от народа от турците и сарацините.

Например, през 1522 г., сто хилядна армия и флот на турския султан Сюлейман I Кануни кацна на островите и rozpochali укрепления и столицата на Ордена на Йоан. Лицата бяха отвлечени с голяма жар. Над руините на Родос беше издигнат бял флаг. В съзнанието на сградата на острова беше казано: „... така че на кавалерите беше позволено да останат на острова в продължение на 12 дни, докато не прехвърлят миризмата в двора на мощите на светиите (сред тях беше правилото на Св. всички видове медали и rídkostí yogo vlasne máno, така че църквите бяха унищожени на островите, след което кавалерията от тяхна страна действаше Portiyak Rhodes и yogo острови.

След като изоставиха Родос, лицата над тази скала трябва да пренесат Светите места на различни места в Италия; островите Кандия, Месина, Неапол, Ница, Рим, страхувайки се да ядат угарите в присъствието на върховната власт на господарите на Володар.

През 1530 г. императорът на Свещената Римска империя Карл V прехвърля островите Малта, Комино и Гозо, както и крепостта Триполи в Либия, на Ордена на светиите във вечния час. В същото време свещениците от Светия Орден, заедно с Великия магистър на Ордена, дойдоха на остров Малта, де Филермска икона на Пресвета Богородица, за да опознаят новото отечество. Форт Сан Анджело (Свети Ангел) стана мястото на нейното спасяване, а по-късно замъкът Свети Михаил е главната резиденция на Малтийския орден.

През 1571 г. чудотворната икона и мощите на ордена са преместени на ново място. Тук, близо до столицата на Суверенния Малтийски орден, параклисът на Мадона Филермо е осветен на Ордена на Св. Йоан от Русалим, Ла Валета, в катедралата Св. Йоан. Той беше инструктиран от Вивтар и постави чудотворен образ, написан от Свети евангелист Лука. От този час иконата започва да се нарича Филермска. Повече от два века светилището не напуска острова, оставяйки го заедно с други християнски реликви на Малтийския орден.

10 червня 1798 г. остров Малта без видима подкрепа за 40-хилядната армия на Наполеон. Напускайки Малта за ордена на френския орден, Великият магистър на ордена Гомпеш донесе със себе си светините: десницата на Св. Йоан Кръстител, частица от Животворящия Кръст Господен, чудотворния образ на Филермската икона на Божията майка. Светият Рятуючи, магистър на Ордена, който ги транспортира от месец на месец в цяла Европа. Така вонята се спъна за малък час в град Триест, по-късно в Рим и нарести се препъна в Австрия. Тук майсторът, който беше изхвърлен от Наполеон, беше като частно лице, zupinivsya в частен ред, способен да знае защитата на австрийския император.

Руският император Павел I от 1798 г. става Велик магистър на Малтийския орден. Престолът на Рим не се прехвърли, викайки за помощта на руския император, единственият и истински християнски суверен, изграждащ съпротива срещу революцията, която бързо се разраства. Титлата Велик магистър на Ордена на суверена няма право. Адже вин автократично херувимизиран от милиони католици в Руската империя и де факто мигновено се превръща в орден. Фактът, който е известен на всички светски ордени в Западна Европа, Крим естествено на самата Франция, Испания и Рим.

Решението на суверена Павел I Петрович отне признанието от първата среда на коронованите отличия на Европа - Императ

Ора на Свещената Римско-Нимецка империя и апостолическия крал Франциск II от Угри. Вин беше останалият неправославен монарх, като mav на чудотворната икона Fіlerma на Володин на Пресвета Богородица и други свещени ордени на Малта.

австрийски император шукав шляхи съюз з Руска империяпротивопоставен на този, поразен от хаоса на Франция. Искам да доведа суверенния император Павел I, който вече носеше титлата Велик магистър, Франциск II, след като конфискува фон Хомпеш в ордена, и наказа конфискацията на новите свещени реликви на ордена, като това спасяване, познавайки гърба на Австрия.

Светци, сред които Була и чудотворната икона на Божията Майка Филхармийска, по заповед на австрийския император, без разрешение, са изпратени от специална делегация в новата резиденция на ордена - Санкт Петербург. Такава е историята на тяхното движение в Русия.

От 1801 г. малтийските светии са преместени в Императорския зимен дворец, в богато украсената катедрала на Неръкотворния Спасител. От 1852 до 1919 г., след като наказаха император Никола I Павлович, три Свети дни на реката бяха транспортирани от Зимния дворец до Гатчина до Дворцовата църква. Имаше многолюдна Хресна разходка до Павловската катедрала, де Святина в продължение на 10 дни бяха изложени в поклонението на православния народ. С помощта на Русия този свят беше на път да свърши. След това светиите отново се обърнаха към Санкт Петербург в Императорския зимен дворец. Така беше както сега, сякаш революцията от 1917 г. не се е случила.

През 1919 г. Светата църква е пренесена тайно в Естония, в местността Ревел. Вонята прекарва пеещия час там, в православната катедрала, а след това те също са тайно транспортирани до Дания, където овдовялата императрица Мария Фьодоровна - отряд Александра IIIта майка Миколи II.

След смъртта на Мария Феодоровна през 1928 г. дъщерите на Великата княгиня Ксения и Олга предават Светите глави на Руската православна църква Закордон на митрополит Антоний.

Активният час на празника премина в Православната катедрала в Берлин. През 1932 г., прехвърляйки наследството на пристигането на управлението на Хитлер, епископ Тихин ги предава на краля на Югославия Александър Карагеоргийович, който ги взема от параклиса на Кралския дворец, а след това в църквата на Замъка на островът на Акт №.

През април 1941 г., началото на окупацията на Югославия от германците, 18-ият крал на Югославия Петър II и главата на Сръбската православна църква патриарх Гавриил пренасят великата светиня в далечния черногорски манастир "Св. Васил Острозки". , де смърди taєmno zberіgalis. Ale 1951 скала в манастира пристигна mistseví chekіsti - специална служба "Udba" (югославски OMON). Вонята пое светините и ги закара в Титоград (девет Подгорица) и след един ден те предадоха мощите на Суверенното събрание в историческия музей на град Цетине.

През 1968 г. един от полицаите разказва за Светия Цетински игумен Марк (Калания) и епископ Данило. През 1993 г. се отдръпнахме от признаването в Багатория на правилото на св. Йоан Кръстител и частица от Животворящия кръст
Чудотворната икона на Света Богородица Филармийска е известна в историческия музей на древната столица на Чорногорската митрополия, град Цетине, и всички образци на православната маса, миряните на духовенството са свободни да го направят от пълното доси над ayutsya неуспешно.

Вижте картите на по-големия свят

Списъци с икони.

Ако през 1852 г. в Гатчина завършва шестдневният живот на голямата катедрала в името на Свети апостол Павел, за която катедрала е осветено копие на чудотворната икона на Филермской. През 1923 г. италианският орден, който е един от първите, признали Радянска Русия, се връща в Москва, за да предаде реликвите на Малтийския орден. В Русия нямаше мощи на светилища, през 1925 г. списъкът беше даден на посланика на Италия в СССР.

Изглежда, че иконата е била съхранявана в продължение на пет десетилетия на Via Condotti в Рим в резиденцията на Суверенния Вийски орден на хоспиталиерите на Св. Йоан от Йерусалим, Родос и Малти (тя е кръстена на ордена). От 1975 г. и до ден днешен тя се намира в базиликата „Блажена Мария Ангелска“ в град Асизи.

;

Във връзка с

История на руската православна църква

Филермската икона на Божията майка - „Гатчинската светиня“ е погребана

За дела на Филермската икона на Божията майка, написана по заповедта на евангелист Лука и осветена с благословията на Пресвета Богородица, публикацията на доктора на историческите науки М.В. Шкаровски. Чието изображение в продължение на повече от сто години, пренесено в руската земя и излъгано в Руската царска къща през този период, проте надал беше безвъзвратно изразходван от нашите spivvitchizniki

Една от най-важните църковни светини на Санкт Петербург през XIX - началото на XX век. Була Филерма икона на Богородица, която се намира в Черногорието. За православните, които се виждат в Русия църковен календар píd 12/25 от датата, „прехвърлянето от Малта в Гатчина на част от дървото на Животворящия Кръст Господен, Филермската икона на Божията Майка и дъвката на ръката на св. Йоан Кръстител” (1799). И в един от последните чуждестранни руски видан се споменава за изображението на Филерм, че „оригиналът на иконата се намира близо до Санкт Петербург“. Въпреки това, скалист гражданска войнаТова, което се превърна в истинска трагедия в историята на Русия, за нашата страна, дълго време бяха изразходвани най-богатите културни ценности и светини. Някои от тях бяха разрушени в хода на ожесточени битки, изгорени по време на пожари и т.н., но много от тях в периода на криво объркване и разцепление на държавата безвъзвратно напуснаха средата. Така се случи с една от безценните свещени реликви на християнския свят, по волята на дяла, който се сведе в Русия - Филермската икона на Божията майка.

Tsey изображение mav bagatovіkovu istorіyu. По заповед иконата е изписана от евангелист Лука върху кочана от първите хиляда и е осветена за благословението на Божията Майка. Незабър от самия евангелист Лукой, чийто образ беше до Египет, звукът от транспортирането до Йерусалим и близо до 430 r. Императрица Евдокия, отрядът на Теодосий II (408–450 pp.), нарежда да достави иконата в Константинопол, де образът на Божията майка след образа на Богородица. През 626 г., за молитвите на жителите, те предложиха своето проханя пред ранга Филерм, мястото беше врятовано в купчината перси. От tsієї nagodno беше сгъната песента на похвалата на Божията майка, сякаш за молитва, те бяха виновни да се изправят; тази песен след церемонията се наричаше акатист.

През 1204 г., в навечерието на 4-ия час от кръстния поход, иконата е погребана от кръстоносците и пренесена отново в Палестина. Там тя отиде при служителя на Чернецко-Лицарския орден на Джони, или болници. Витиснени през 1291г. Сарацини от Палестина и Сирия, Йоан живял в Кипър 18 години, а през 1309 p. преминал под властта на мюсюлманите след съдебните битки на остров Родос. През 14-ти век, за иконата на Филхерма, църквата на Богородица е построена от литарите на територията на древното селище Ялиса в планините Филермиос (наречено на името на Филеримос), близо до гр. Родос. Този храм, сградите върху основите на древната византийска базилика, беше добре запазен, като roztashovannyy monastir. В църквата на Богородица на планината Филермиос Нин има списък с Филермската икона и богослужения, освен това храмът е разделен на две половини: православна и католическа.

През 1522 p. Турският султан Сюлейман Чудесен след шестмесечния облог е погребан в Родос; Малта, откъдето веднага от тях идва Филермската икона на Божията майка, както и други древни реликви. През 1573 p. близо до столицата на острова, животът на катедралата в името на Св. Йоан Кръстител и след освещаването му иконата на Божията майка е обръсната и поставена във Филермските боти, украсена със сребърна брама.

Например, през 18-ти век френските войски под командването на Наполеон бяха осъдени от Малта и малтийците вириши преминаха в защита на Русия. През 1798 p. Вонята направи император Павел I глава на ордена и на 29-ти от есента на годината императорът положи короната на Великия магистър. Дисна ръка на Св. Булата на Йоан Кръстител е донесена в Санкт Петербург същата година, а Филермската икона на Божията майка и частица от дървото на Животворящия Кръст Господен са доставени в руската столица през 1799 г.

Вересни 1799 п. Императорската врата пристигна в Гатчина, където се влюби дворецът на резиденцията на Павел I. Екипът пристигна в Гатчина на 12 август; В същия ден, след указанието на Павел I, на урочиста бяха пренесени светините, донесени от Малта. Те бяха изпратени в придворния храм в Гатчина. Императорът донесе своя дар в църквата, като наказа владетелите със злато, украси с диаманти и каменни кивоти за владетелите на Св. Йоан Кръстител и за частица от Кръста Господен, а за Филермската икона - нова златна дреха. На загадката за tsyu podіyu за висшия ред е основана shorichne свято, въвеждането на църковните календари на 12-ти Zhovtnya (стар стил).

Гатчина не беше дълго затрупан от масовото прехвърляне на светилища от Малта. През есента на 1799 г., с влизането в императорския двор, Филермската икона и други светци са пренесени в Санкт Петербург. При 1800 r. честването на 12-ти Жовтни вече се проведе в Зимния дворец на столицата. След това, в продължение на повече от 50 години, светиите прекарват известно време в катедралата на Зимния дворец и светото им преместване в Гатчина е посочено само в календарите на тези календари, но не е специално отбелязано.

По време на управлението на император Миколи I традицията за пренасяне на иконата Филермски в Гатчина е възобновена. Към гатанката за Павел I, основателят на града, Микола I наказа катедралната църква в името на Св. апостол Павел. Катедралата е положена на 30 юли 1846 г. по проект на професора по архитектура Р.И. Кузмин и е осветена на 12 липа 1852 г.

През есента на тази съдба храмът видя Микола I. Депутацията на паратите отдаде почит на императора и попита за това, че иконата на Божията майка от Филхармия и други малтийски светилища бяха поставени в новия храм за постоянно обновяване. Суверенът, след като е изслушал проханя, но е изчакал само малко по-дълго на shhorіchne на Тимчас, носейки мощи в катедралата за поклонение на вярващите. От този час се чества светият 12-ти Жовтни, тъй като започна да вижда окото в придворната църква в Гатчина и катедралата Павловск. В 1852 p. Микола I също нареди да напише копие на иконата Филерма и да я постави в сребърна позлатена заплата по аналогията на катедралата в Гатчина. Първият път, след царската брама на средния иконостас, на катедрата е поставен списък с икони, разчупен от художника Бовиним.

В навечерието на светия ден, 11 Zhovtnya, Филермската икона на Божията майка и други свети неща бяха доставени от Санкт Петербург в Гатчина. В дворцовата църква се отслужи цялото бдение и се приложиха молитви към светините, които се пиеха в средата на храма. На следващия ден, след ранната литургия в дворцовата църква, с адска процесия, светините бяха пренесени в катедралата и вонята пееше десет дни за тайнствено поклонение тази молитва. В деня на празника на Казанската икона на Божията майка, на 22 август, след хрян отидете в града, светиите бяха върнати в Санкт Петербург. Повече от 60 години той е бил свещен за жителите на Гатчина, а в миналото малтийските светии са били порицавани в катедралата на Зимния дворец, в специална киота правилната странакралски брами. През 1915г Старши съдия и ръководител на съдебната палата на остров Малта Пуличино се върна при император Миколи II, за да даде на Малтийския музей снимки на иконата на Божията майка от Филхармия. Nezabarom tse prohannya bulo vikonano.

Незабравимо след Жовтневата революция, например 1917 - началото на 1918 г., катедралата на Зимния дворец беше затворена и отворена, а малтийските светилища бяха врятувани далеч. Сред другите обекти на възстановяването на ликвидираните придворни църкви, вонята пиеше в ризницата на Архангелската катедрала на Московския Кремъл, която чакаше администрацията на съда. От Благословението на Светейшия патриарх Тихон, протопрезвитер на Колишния придворен клир Александър Дернов, 6 септември 1919 г. в два случая мощите са транспортирани от Москва до Гатчина, поставени са в катедралата Св. ап. Павло.

Интересът към иконата Филерма в правителството на Радянск е едва в началото на 20-те години. 29 декември 1923 г Централният офис на научните и научните и мистични разпоредби на Народния комисариат на образованието се опита в съобщението до своя отдел в Петроград (което отмъсти за ниското помилване от историята на иконата) да разкрие дела на реликвата: 9 Родоска икона на Богородица Филармийска с поглед към роптанията на италианския орден за обръщането на иконата в Родос [по това време на колонията на Италия]. Иконата е поставена в двореца на Гея [?], а сега е предадена на двореца Гатчина. Трябваше да помоля музеите отдясно да поискат разяснение от термина поръчка, да откупят отново иконата на Нина и да разкрият висновките, че подовите настилки са с голяма музейна стойност на иконата, така че пред Народния комисариат на Външни работи има излишък от Русия.

Tsei поиска bullo zrobleno на връзката с tim, scho 1923 r. италианският орден чрез своя посланик в Москва се обърна към Радянското правителство и обърна светците на Малтийския орден. Народният комисариат на просвещението, неговият чергою, надислав зап към пазителя на двореца-музей на Троцк (Гатчини) В.К. Макаров, като го моли за дял от тези реликви. Невдовзи В.К. Макаров се обърна за обяснения към настоятеля на Павловската катедрала протоиерей Андрий Шотовски.

Нищо обаче не се случи. Нито в Петроград, нито в Гатчина икони не са взети отдавна. За нея дялът е даден на възрастния гражданин на 14 септември 1924 г. Протоиерей Йоан Шотовски: „1919 г., 6 септември, протоиерей на Зимния дворец о. А. Дерновим бяха донесени в Гатчинската Павловска катедрала на светилището: част от Дървото на Животворящия Кръст Господен, ръката на Св. аз Предтечата е иконата на Божията майка Филармийска. Всички светии бяха донесени в една и съща гледка, в която вонята от 12-ти жутин беше донесена в катедралата, до тази на иконата на Бога. Майки - риза и параван за мощи и кръст бяха при старата скъпа рокля. След богослужението, инициирано от митрополита на Петроград, светиите бяха лишени за един час в катедралния храм за поклонението на верните чанти. Гатчина. Така че вонята беше оставена тук до следващия месец, ако дойдат „билите“ и осквернят Гатчина. Един седмичен ден, на 13-ти Жовтни, ректорът на катедралата беше благословен в ескорта на тези свети места на ада по пътя към мястото. Ако хрянът на курса беше определен и хората се разотидоха по домовете си, ректорът протойерей Йоан Богоявление дойде в катедралата при ескорта на граф Игнатиев и това, като вийски народ, и след полагането на светините по делото бяха докарани в такава воня и в катедралата, като ги взехте със себе си, й беше позволено да отиде в Естония, без да е спал на це, не ми беше позволено нито в духовенството, нито в парафиана. За дела на тези светилища, де смрад и какво е с тях - без притча, без парафиал в името на - това е невъзможно.

Преди това числата са били записани в листовете на Гатчинския протойерей Алексий Благовещенски до Светейшия патриарх Тихон и протопрезвитер Александър Дернов на 6/19 юни 1920 г. и Богородица, тогава излязла, за свидетелите на „девет [на 1924] е взета от Павловската катедрала, като иска сребърна роба от нея да бъде взета и построена за помощта на свещеника на виконкома на Троцки финвидил.

Възможно е да се обясни и възпее света на истината за поведението на ректора на катедралата Павловски. Адже до есента на 1919г вече много духовници се оказаха репресирани, имаше чести атаки на мощите на светиите, а иконите бяха тънки. И в реалния час, заплашвайки Петроград от страна на армията на генерал Юденич, ако мястото започне да се изчиства от сумнивни елементи, са планирани антицърковни действия. И така, в изявлението на делегацията от авторитетни свещеници и миряни, на 15 април свещеномъченик митрополит Вениамин (Казански) на главата на Петроградска в името на Г.Є. Казано е на Зиновьев, че църквата е оклеветена „от арогантни чувства за пълния арест (известен още като закачалката) на петроградското духовенство чрез техните контрареволюционни, иначе като ръкохватки ...“. Възможно е по какъвто и да е начин да се причини фактът, че протойерей Йоан Богоявленски (близо до Чернец, Исидор, бъдещият епископ на Талин) не само освободи самия Гатчина, sho vídstupat), и y vídvіz іz себе си най-ценните реликви. Така че Русия е прекарала много от най-важните християнски светини.

В средата на 1920г. Радянският орден пренася в Италия икона на Пресвета Богородица, наречена Филермская, но само списък. В квартала, 1925 г Народният комисар на образованието A.V. Луначарски изпрати телеграма до Ленинград: „Забавянето на прехвърлянето на иконата Филермски от Гатчина, извиквайки неприемливостта на италианците; Категорично се застъпвам за пренасянето на иконата в Москва. Vikonanny terminovo povіdomite". Vikonuyuchi tsyu vkazіvka, административният съвет на Trotsky povitovy vikonkom получи копие от иконата Filermsky и го предаде на нея V.K. Макаров за корекция в Москва. От иконата е счупена снимка, съблечена в катедралата. В този ранг италианският посланик през 1925 г. p. в средата на 19 век копие от Филермската икона на Божията майка е предадено от Москва на виконан, а самата тя е поставена в римската резиденция на Малтийския орден (след това иконата е прехвърлена до Асизи и поставен в църквата Санта Мария).

Както вече беше споменато, Жовтни 1919 p. много малтийски светци бяха отведени от Гатчина в Естония, след това бяха доставени в Копенхаген и предадени на овдовялата императрица Мария Федоровна, отрядите на император Александър III. 13 юли 1928 г Мария Федоровна е мъртва. В същото време дъщерите на Великата херцогиня Ксения и Олга предадоха Филермската икона (и двама други светци) на Синода на архиепископите на Руската православна църква извън кордона, който се намираше в югославската митрополия на Sremsky Karlivtsi, и без проблем ново изображение на доставките до Nіmechchini и стаи до Nіmechchini Берлин.

Влитка 1932 г Първият архиерей на Руската задгранична църква митрополит Антоний (Храповицки) предаде за съхранение гатчинските светини на краля на Югославия Александър Карагеоргович. На 20 липа на Владик Антоний на листа до великия специален секретар на генерал П.М. Врангел Н.М. Посочвайки Котляревски: „... нашите петроградски светии лежат в сейфа на Министерството на двора, а не в църквата. Изглежда, че за bazhanny на Високите личности ще ги отведат в църквата на замийския дворец в Дедин, който ще бъде. Неочаквано кралят възпоменава светините в дворцовата църква в Белград и през 1934г. трансфер до завършената църква на замъка дворец на остров Дидни.

При дарението на Владик Антоний на Архиерейския Синод на 10 декември 1932 г. гръмогласно: „Приемайки имената на светините и предавайки техните спестявания на светото величество крал Александър, аз неизменно ги признах за силата на руските императори. На този и моите приемници, като ръководителя на Синода на епископите, главата на светилището да признае главата на Дома на руския цар, и тъй като светините ще бъдат прехвърлени на някой от моите наследници от краля на Югославия, след това на че десният преподобен сеньор на обвързвания се обръща към главата на Русия skoї династия за vkazіvkami, як » . Жалко, че трансферът на Тимчас беше забравен.

6 април 1941 г Нацистка Германия нападна Югославия без предупреждение, немски бомбардировачи атакуваха Белград. Два дни по-късно, на 8 април, крал Петро III Карагеоргович, минавайки през охраната на Вийск веднага от сръбския патриарх Гавриил (Дожич) от Белград, взема мощите със себе си. Неочаквано смрадта пристигна и на територията на Черногорието - до манастира Св. Васил Острожки (Острог), който се рееше близо до скалата на височина 840 метра над морското равнище.

След няколко дни втикачите се разделиха, патриархът остана в манастира, а кралят, заедно с членовете на сръбския орден, отлетя за 14 дни в Йерусалим. Гатчински светилищана закрилата на първойерарха. Веднага след пристигането на германските войски в манастира, на 25 април, патриархът на първите арести, а след това и напускането на Черногорието. В същия час, прекарал час под арест, настоятелят на манастира архимандрит Леонтий (Митрович). Светините, заедно с другите вещи на царската династия, са заровени в килията на игумена и са спасени около 10 години. В навечерието на войната Архиерейският синод на Руската задгранична църква се опитва да разшука и преобърне своите светилища, на камбаната на които митрополит Анастасий навита да се зустричав в средата на червея 1941 г. с командващия германските войски от Сърбия генерал фон Шрьодер. Генералът пее на митрополита „какъв ще бъде животът на всички, които дойдат да видят тези реликви от Зимния дворец“, но те не знаеха.

31 декември 1944 г Чорногорию блуло звилне от окупацията на народната армия на Югославия, но мощите на близо седем години са реабилитирани в манастира. Имате 1951 г. Гатчинските светини са били конфискувани от манастира Острожски по време на конфискацията на църковни ценности от комунистическото правителство на Югославия и Невдовз е прехвърлен в музея на Пидгорица (тогава Титоград), а през 60-те години на 20 век. транспортирани до Историческия музей на метростанция Цетине - древната столица на Черногорието.

Само 7 липи, 1993 г., в деня на Св. Йоан Кръстител, десницата на Йоан Кръстител и частица от Животворящия Кръст Господен бяха предадени на Цетинския манастир на Риздва на Пресветата Богородице, де смърди и ги спаси. На трева 1994 г глава на Руската православна църква Светейши патриархМосква и цяла Русия Алексий II, който видя Югославия, благослови хората от Черногорието с управлението на Св. Йоан Кръстител. 8 март 2006 г Чорногорският митрополит за първи път видя десницата на Йоан Кръстител отвъд границата - в Москва. В продължение на 40 дни светинята посети 16 места в Русия, Украйна и Беларус, където се поклониха на два милиона вярващи, а след това се обърнаха към Цетинския манастир.

Филермската икона на Божията майка, като такава, която представлява голяма художествена стойност, може да се намери в Националния музей на митрополията на Цетине. Църквата на Черногорската митрополия многократно се оплакваше от предаването на иконата на Църбската православна църква; Представителите на Малтийския орден също се насърчават да вземат чудотворния образ, обицаючи с това значително материално обезщетение.

В такъв обред светилищата на Гатчина са използвани за Руската православна църква. Въпреки това в някои църкви в Русия са запазени списъци с иконата Филермской. В катедралата Павловски в Гатчина копие на иконата и живописно изображение на дясната ръка на Св. Йоан Кръстител, подготвил протойерей Олексий Благовищенски, който служи като настоятел на храма до ареста и разстрела му в лютата 1938 г. През първата половина на 50-те години на ХХ в. н. дарения се появиха в Павловската катедрала, сребърен кръст-реликварий от честите мощи на Св. Йоан Кръстител, а през 90-те pp. На храма беше дарена 1 част от Дървото Животворящ Кръст Господен. Инсталиран през 1799 г. свещено със специална служба за загадката на прехвърлянето на малтийските светилища в Гатчина и Нини 12/25 се празнува светилище със специално урологично почистване в катедралата Павловски. През 1999 г., точно 200 години след пренасянето на великите християнски светини от остров Малта в Русия, близо до Гатчина, старата традиция за пасиране на хрян е възродена.

Преди Филермската икона на Божията майка и много други Гатчински светилища, които се намират в Черногория, в този час идват голям брой поклонници и туристи от Русия. Споменът за їhnê perebuvannya в нашата страна продължава да се спасява. Imovirno, следващото нещо е да унищожим храната, сякаш не за обръщане на образа на Filermsky към Русия, тогава бих искал да го доведа до нашите граници и други православни земи, икона de shanuyu tsyu, за поклонение на вярващите.

Филермската икона на Божията майка - „Гатчинската светиня“ е погребана

За дела на Филермската икона на Божията майка, написана по заповедта на евангелист Лука и осветена с благословията на Пресвета Богородица, публикацията на доктора на историческите науки М.В. Шкаровски. След като е прекарал повече от сто години на руската земя и е лежал с Руската царска къща за този период, проте надалът е безвъзвратно изразходван от нашите spivvitchizniki.

Една от най-големите църковни светини на Санкт Петербург през XIX - началото на XX век. Була Филерма икона на Богородица, която се намира в Черногорието. В православния църковен календар, както се вижда в Русия, на 12/25-та дата от датата „пренасянето от Малта в Гатчина на част от дървото на Животворящия Кръст Господен, иконата на Света Богородица на Бога и десницата на св. Йоан Кръстител” (1799 p. ). И в една от последните чуждестранни руски публикации се споменава за изображението на Филерм, че „оригиналът на иконата се намира близо до Санкт Петербург“. Въпреки това, в съдбата на масовата война, която се превърна в истинска трагедия в Русия, за нашата страна най-богатите културни ценности и свещени места са изразходвани завинаги. Някои от тях бяха разрушени в хода на ожесточени битки, изгорени по време на пожари и т.н., но много от тях в периода на криво объркване и разцепление на държавата безвъзвратно напуснаха средата. Така беше трапило с една от безценните свещени реликви на християнския свят, по волята на дяла, който се опря на Русия - Филермската икона на Божията майка.

Tsey изображение mav bagatovіkovu istorіyu. По заповед иконата е изписана от евангелист Лука върху кочана от първите хиляда и е осветена за благословението на Божията Майка. Незабър от самия евангелист Лукой, чийто образ е пренесен в Египет, че той е транспортиран до Йерусалим и близо до 430 r. Императрица Евдокия, отрядът на Теодосий II (408-450 pp.), заповядва да достави иконата в Константинопол, де образът на Божията майка buv. През 626 г., за молитвите на жителите, те предложиха своето проханя пред ранга Филерм, мястото беше врятовано в купчината перси. От tsієї nagodno беше сгъната песента на похвалата на Божията майка, сякаш за молитва, те бяха виновни да се изправят; тази песен след церемонията се наричаше акатист.

През 1204 г., в навечерието на 4-ия час от кръстния поход, иконата е погребана от кръстоносците и пренесена отново в Палестина. Там тя отиде при служителя на Чернецко-Лицарския орден на Джони, или болници. Витиснени през 1291г. Сарацини от Палестина и Сирия, Йоан живял в Кипър 18 години, а през 1309 p. преминал под властта на мюсюлманите след съдебните битки на остров Родос. През 14-ти век, за иконата на Филхерма, църквата на Богородица е построена от литарите на територията на древното селище Ялиса в планините Филермиос (наречено на името на Филеримос), близо до гр. Родос. Този храм, сградите върху основите на древната византийска базилика, беше добре запазен, като roztashovannyy monastir. В църквата на Богородица на планината Филермиос в този час има списък с Филермската икона и богослужения, освен това храмът е разделен на две половини: православна и католическа.

Вересни 1799 п. Императорската врата пристигна в Гатчина, където се влюби дворецът на резиденцията на Павел I. Екипът пристигна в Гатчина на 12 август; В същия ден, след указанието на Павел I, на урочиста бяха пренесени светините, донесени от Малта. Те бяха изпратени в придворния храм в Гатчина. Императорът донесе своя дар в църквата, като наказа владетелите със злато, украси с диаманти и каменни кивоти за владетелите на Св. Йоан Кръстител и за частица от Кръста Господен, а за Филермската икона - нова златна дреха. В памет на tsієї podії, за високия ред, църквата е основана свято, въведена в църковния месец на 12-ти Zhovtnya (стар стил).

В навечерието на светия ден, 11 Zhovtnya, Филермската икона на Божията майка и други свети неща бяха доставени от Санкт Петербург в Гатчина. В дворцовата църква се отслужи цялото бдение и се приложиха молитви към светините, които се пиеха в средата на храма. На следващия ден, след ранната литургия в дворцовата църква, с адска процесия, светините бяха пренесени в катедралата и вонята пееше десет дни за тайнствено поклонение тази молитва. В деня на празника на Казанската икона на Божията майка, на 22 август, след хрян отидете в града, светиите бяха върнати в Санкт Петербург. Повече от 60 години той е бил свещен за жителите на Гатчина, а в миналото малтийските светии са били порицавани в катедралата на Зимния дворец, в специален калъф от дясната страна на кралския брами. През 1915г Старши съдия и ръководител на съдебната палата на остров Малта Пуличино се върна при император Миколи II, за да даде на Малтийския музей снимки на иконата на Божията майка от Филхармия. Nezabarom tse prohannya bulo vikonano.

Незабър след Жовтневой революция, например, 1917 - в началото на 1918 г., катедралата на Зимния дворец е затворена и разбита, а малтийските светилища са врятувани в далечината. Сред другите обекти на възстановяването на ликвидираните придворни църкви, вонята пиеше в ризницата на Архангелската катедрала на Московския Кремъл, която чакаше администрацията на съда. От Благословението на Светейшия патриарх Тихон, протопрезвитер на Колишния придворен клир Александър Дернов, 6 септември 1919 г. в два случая мощите са транспортирани от Москва до Гатчина, поставени са в катедралата Св. ап. Пол.

Интересът към иконата Филерма в правителството на Радянск е едва в началото на 20-те години. 29 декември 1923 г Централният офис на научните и научните и мистични разпоредби на Народния комисариат на образованието се опита в съобщението до своя отдел в Петроград (което отмъсти за ниското помилване от историята на иконата) да разкрие дела на реликвата: 9 Родоска икона на Богородица Филармийска с поглед към роптанията на италианския орден за обръщането на иконата в Родос [по това време на колонията на Италия]. Иконата е поставена в двореца на Гея [?], а сега е предадена на двореца Гатчина. Трябваше да помоля музеите отдясно да поискат разяснение от срока поръчка, да откупят иконата на Нина и да разкрият висновките, че подовите настилки са с голяма музейна стойност на иконата, така че пред Народния комисариат на Външни работи има излишък от Русия.

Нищо обаче не се случи. Нито в Петроград, нито в Гатчина икони не са взети отдавна. За нея дялът е даден на възрастния гражданин на 14 септември 1924 г. Протоиерей Йоан Шотовски: „1919 г., 6 септември, протоиерей на Зимния дворец о. А. Дерновим бяха донесени в Гатчинската Павловска катедрала на светилището: част от Дървото на Животворящия Кръст Господен, ръката на Св. аз Предтечата е иконата на Божията майка Филармийска. Всички светии бяха донесени в една и съща гледка, в която вонята от 12-ти жутин беше донесена в катедралата, до тази на иконата на Бога. Майки - риза и скринки за мощите на този кръст бяха при старата скъпа рокля. След богослужението, инициирано от митрополита на Петроград, светиите бяха лишени за един час в катедралния храм за поклонението на верните чанти. Гатчина. Така че вонята беше оставена тук до следващия месец, ако дойдат „билите“ и осквернят Гатчина. Един седмичен ден, на 13-ти Жовтни, ректорът на катедралата беше благословен в ескорта на тези свети места на ада по пътя към мястото. Ако хрянът на курса беше определен и хората се разотидоха по домовете си, ректорът протойерей Йоан Богоявление дойде в катедралата при ескорта на граф Игнатиев и това, като вийски народ, и след полагането на светините по делото бяха докарани в такава воня и в катедралата, като ги взехте със себе си, й беше позволено да отиде в Естония, без да е спал на це, не ми беше позволено нито в духовенството, нито в парафиана. За далечен дял от тези светилища, де смрад и какво е с тях - без притча, без парафиал в името на - това е невъзможно.

Още по-рано номерата са записани в листовете на Гатчинския протойерей Алексий Благовищенски до Светейшия патриарх Тихон и протопрезвитер Александър Дернов на 6/19 юни 1920 г. Що се отнася до копията, направени за Миколи I от Филермската икона на Божията Майка, то там, според свидетелството на протойерей Андрий Шотовски, „девет [през 1924 г.] се съхраняват в Павловската катедрала, като искат да вземат от нея сребърна риза и построен за помощта на свещеника виконком до Троцки финвидил" .

Възможно е да се обясни и възпее света на истината за поведението на ректора на катедралата Павловски. Адже до есента на 1919г вече много духовници се оказаха репресирани, имаше чести атаки на мощите на светиите, а иконите бяха тънки. И в реалния час, заплашвайки Петроград от страна на армията на генерал Юденич, ако мястото започне да се изчиства от сумнивни елементи, са планирани антицърковни действия. И така, в изявлението на делегацията от авторитетни свещеници и миряни, на 15 април свещеномъченик митрополит Вениамин (Казански) на главата на Петроградска в името на Г.Є. Казано е на Зиновев, че църквата е била оклеветена от „умишлени чувства относно пълния арест (или обесване) на петроградското духовенство поради тяхната контрареволюционна природа или като заручников ...“. Възможно е по какъвто и да е начин да се причини фактът, че протойерей Йоан Богоявленски (близо до Чернец, Исидор, бъдещият епископ на Талин) не само е напуснал самия Гатчина, sho vídstupat), и y vіdvíz іz себе си най-важните реликви. Така че Русия е прекарала много от най-важните християнски светини.

Влитка 1932 г Първият архиерей на Руската задгранична църква митрополит Антоний (Храповицки) предаде за съхранение гатчинските светини на краля на Югославия Александър Карагеоргович. На 20 липа на Владик Антоний на листа до великия специален секретар на генерал П.М. Врангел Н.М. Посочвайки Котляревски: „... нашите петроградски светии лежат в сейфа на Министерството на двора, а не в църквата. Изглежда, че ще ги заведат в църквата на замийския дворец в Дедин за бажаните на Високите личности, които ще бъдат. Неочаквано кралят възпоменава светините в дворцовата църква в Белград и през 1934г. трансфер до завършената църква на замъка дворец на остров Дидни.

След няколко дни втикачите се разделиха, патриархът остана в манастира, а кралят веднага, сред членовете на сръбския орден, отлетя за Йерусалим на 14-ия тримесечие на деня, предавайки светините на Гатчина под закрилата на първойерарх. Веднага след пристигането на германските войски в манастира, на 25 април, патриархът на първите арести, а след това и напускането на Черногорието. В същия час, прекарал час под арест, настоятелят на манастира архимандрит Леонтий (Митрович). Светините, заедно с другите вещи на царската династия, са заровени в килията на игумена и са спасени около 10 години. В навечерието на войната Архиерейският синод на Руската задгранична църква се опитва да разшука и преобърне своите светилища, на камбаната на които митрополит Анастасий навита да се зустричав в средата на червея 1941 г. с командващия германските войски от Сърбия генерал фон Шрьодер. Генералът пее на митрополита „какъв ще бъде животът на всички, които дойдат да видят тези реликви от Зимния дворец“, но те не знаеха.

31 декември 1944 г Чорногорию блуло звилне от окупацията на народната армия на Югославия, но мощите на близо седем години са реабилитирани в манастира. Имате 1951 г. Гатчинските светини са били конфискувани от манастира Острожски по време на конфискацията на църковни ценности от комунистическото правителство на Югославия и Невдовз е прехвърлен в музея на Пидгорица (тогава Титоград), а през 60-те години на 20 век. транспортирани до Историческия музей на Метро Цетине - древната столица на Черногория.

Само 7 липи, 1993 г., в деня на Св. Йоан Кръстител, десницата на Йоан Кръстител и частица от Животворящия Кръст Господен бяха предадени на Цетинския манастир на Риздва на Пресветата Богородице, де смърди и ги спаси. На трева 1994 г главата на Руската православна църква, светейшият патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II, който видя Югославия, благослови черногорци с правото на Св. Йоан Кръстител. 8 март 2006 г Чорногорският митрополит за първи път видя десницата на Йоан Кръстител отвъд границата - в Москва. В продължение на 40 дни светинята посети 16 места в Русия, Украйна и Беларус, където се поклониха на два милиона вярващи, а след това се обърнаха към Цетинския манастир.

В такъв обред светилищата на Гатчина са използвани за Руската православна църква. Въпреки това в някои църкви в Русия са запазени списъци с иконата Филермской. В катедралата Павловски в Гатчина копие на иконата и живописно изображение на дясната ръка на Св. Йоан Кръстител, подготвил протойерей Олексий Благовищенски, който служи като настоятел на храма до ареста и разстрела му в лютата 1938 г. През първата половина на 50-те години на ХХ в. н. дарения се появиха в Павловската катедрала, сребърен кръст-реликварий от честите мощи на Св. Йоан Кръстител, а през 90-те pp. На храма беше дарена 1 част от Дървото Животворящ Кръст Господен. Инсталиран през 1799 г. свещено със специална служба за загадката на прехвърлянето на малтийските светилища в Гатчина и Нини 12/25 се празнува светилище със специално урологично почистване в катедралата Павловски. През 1999 г., точно 200 години след пренасянето на великите християнски светини от остров Малта в Русия, близо до Гатчина, се възражда старата традиция за ходене на хрян