GO руски език. Банка от аргументи

При потвърждението на А.П. Чехов "Смърт на чиновник" Cherv'yakov в neimovirnіy свят на инфекция с духа на ранга: chnuvshis и четка лисицата на генерала, sho седи отпред, официалният лежи на пода, scho след унижението на prohan му прости, той умря в страх .

герой потвърждение от О.П. Чехов „Товстий та тънък”, Официалният Порфирий, след като срещна училищен приятел на гарата и разбра, че това е тайният пазител, tobto. в услугата, стърчащ много по-широко. За една минута „слабият“ се трансформира в роботизирана фигура, готова да се смири и да се подиграва.

Молчалин, отрицателен герой комедия A.S. Грибоедов "Лихо з розума",инсинуации, които трябва да се казват като „на всички хора без образование“, и да се нарича „куче портиер, да бъде нежна булка“. Спешно трябва да изчакам първия роман от София, дъщерята на Фамусов. Максим Петрович, ще кажа на Чацки за кого разказва Фамусов, за да спечеля благоволението на императрицата, преструвайки се на изкушение да ги забавлявам с глупави падания.

При потвърждението на А.П. Чехов "Хамелеон"полицейският наблюдател Очумелов е пласиран пред тези, които стоят повече от него на служебни събирания и се чувстват като ужасен шеф по отношение на тихия, който е по-нисък. Vіn chіnіuê іn ​​кожната ситуация ії ії thе мисли іn thе protilezhnі угар, yak guise - което означава chi nі - се появява в новата верига: кучето на генерала chi ni.

Н.В. Гогол-комедия "Инспектор".В тази комедия Гогол ни въвежда в света на моите чиновници. Pismennik vikrivayusche клевета, присвояване на обществени средства, небрежност, незадоволително dotrimannya бюрократично подчинение. Usі длъжностни лица rozmovlyayut z Khlєstakovy доброволно, треперейки. Ако знаете какво всеки взема тампони, можете да започнете да мислите как да дадете тампони на одитора. Характерно, като търговец, който е под бюрократичния свят, на Хлестаков с „тяло от вино и кървави глави“. Бюрокрацията е изобразена по гротесков начин. Така че тиранията на Городничий е непоносима. Vín prilasnyuê стотинки, предназначени за живота на църквата, píddaê rízka подофицер. Пазителят на благотворителните обещания е наясно, че прост човек „ако умреш, значи умираш така, ако се обличаш, тогава се обличаш така“, и замени пролетната супа, какво да лежиш, да се разболеем с една зелка . Съдейки, плачейки, че в йога документи „Самият Соломон няма да позволи, какво е вярно и какво не е вярно в него“, аз пренаписвам решението на съда за собственото наследство. Д-р Хибнер не може да се справи със своите заболявания поради пълното непознаване на руски език. Финалът на този мързел, според мисълта на писателя, е логичен - очевидният одитор е тук, но идва правилният одитор, такъв zumíê наказва вината.

М.Є. Салтиков-Щедрин - "История на едно място".

tvіr - забавна и зла сатира върху panuvav в Русия административна svavіllya. Писателят създава гротескни образи на градски управители, все едно се сменят едни и същи в града на глупаците. Мога да си направя сам от тях характерна особеност, с изключение на други. И така, Perekhop-Zalíhvatsky v'їhav близо до града на бял кон, изгаряйки гимназията и говорейки наука. Вторият кмет, Брудастий, заместник-началник на кораба с органа, виждате само две фрази: „Няма да го търпя!“ и "Ще опозоря!". Майор Прища мав препарирана глава. В този ранг мястото на Фулов при Шчедрин е гротескно изображение на цяла Русия.

А.П. Чехов - разказ "Товст и Тонка". С какви доказателства авторът разрушава проблема за бюрократичното подчинение, рицарството. Сюжетът на йога е прост. Двама стари приятели се събират, смърдят в името на един към един, говорят лесно и тогава „слабият“ разбира за онези, за които старият знае, че заемат важно суверенно имение. И цялата простота на splílkuvannya веднага се подкопава от господството на бюрократичното подчинение. „Субтилният“ започва да говори с „товстим“ любезно, да се ласкае пред него. Друг герой запазва невинността и добродушието, разпъвайки силната си роза. В такъв чин писателят говори тук против робската психология на народа, която трябва да води до чин, лесовъдство и лесничейство.

В.В. Маяковски - стих "Засидани".

В този стих той пее унищожаването на проблема с бюрокрацията. Ми Бачимо е тих, който трябва да служи до ипотеката на военнослужещи и стотици книжа, от които избират "от петстотин" за срещата на черга. Освен това тези срещи вървят една след друга, темата на тяхната глупост: театралната среща с централните офиси на филмовата индустрия, мета на втората среща - стихът на храната за "даване на бутилка мастило от Sponge Operative" . Лиричен герой scho marno domagaetsya публика на длъжностни лица, schiro бури. Вин уриваеєєєє на един из іѕ іѕідан и бачит "половин хора". Героят има ужасна картина на "глупав ум". Секретарката спокойно обяснява, че чиновниците са „на две срещи едновременно“. И така, в сюжета на стиха на Маяковски, фразеологичната единица е изхвърлена: „не ме разкъсвайте на две“. реалистично, житейска ситуацияМаяковски се ядосва с хипербола, фантазия, гротеска.

Каква е ролята на учителя в живота на човек? Професия вирнист. Nebayduzhe stavlennya към професията.
Аргумент за потвърждението на Майкъл Гелприн "".
Ролята на учителя в живота е трудна за преоценка. Учителят е този, който вижда чудната светлина на сградата, разкрива потенциала на човек и помага да се откаже от избора на житейски път. Учителят е не по-малко от този, който предава знанията, вини ни моралната насока. Така, глава геройпотвърждение на М. Гелприн "на масата" Андрий Петрович, учител по голяма литература. Tse хора, як загубиха истинската си професия да се учат от най-важните часове. В света духовността имаше различен план, Андрий Петрович продължи да поддържа вечните ценности. Вин е чакал в името на своите идеали в мръсния материален лагер. Причината за това поведение се крие във факта, че за ново усещане за живот - да споделяш знанията си с хората, да ги предаваш на бъдещите поколения. Андрий Петрович се готви някой да почука на вратата му. Nebaiduzhe създаване на професия - залог за щастие. Само такива хора могат да направят света по-добър.

Как се появява правилното мърдане?

Правилното мърдане се проявява пред нас в нашите домове, в нашите семейства, в нашите роднини.
Като мъж на улицата, който пуска непозната жена пред себе си, но у дома не може да помогне на група прибори, - грешка на мъж, който не мърда.
Сякаш знаете грешките на vvіchlivy и се биете със семейството, грешките на ненасилствения човек.
Сякаш вече сте в зрял лагер, вин, тъй като усърдно приемате помощта на бащите и не споменавайте, че самите те вече ще имат нужда от помощ, - вин ненасилствен човек.
Ако някой обича да флиртува над свитата на децата, без да накърнява суетата им, особено с външни хора, тогава виното е просто лошо.

Кой може да се нарече усукан човек?
Д.С. Лихачов. „Оставя за доброто и красотата“.
Вихован човек е този, който иска и може да призове другите, този, който има силата да стане не само жизнеспособен и лесен, но и приет. Този, който е еднакво важен както за по-възрастните, така и за по-младите рок и извън лагера.
Човек е vihovanu vykonuê daní inshim obіtsyanki, не е важно и zavzhd едно и също - у дома, в училище, в институти, на роботи, в магазини и в автобуси.

Трябва да подобрите маниерите си?
Д.С. Лихачов. „Оставя за доброто и красотата“.
Има много книги за „добрите обноски“, но хората, за съжаление, черпят малко от тези книги. Изглежда, мисля, че този, на когото рядко се обяснява в книгите за добрите маниери, има нужда от маниери.
И така, добрите обноски могат да бъдат още по-мили, но вонята, създадена от безсмъртието на поколенията и означаваща богатството на труда на хората, бъдете по-добри, живейте по-добре и по-красиво.
В основата на всички добри обноски лежи калкан за тези, че човек не уважава хората, че всички се чувстват добре на себе си едновременно. Не е нужно да вдигате шум, не е нужно да шампоате, не е нужно да слагате вилицата в чинията, черпите супа с шум, говорите високо след обиди или говорите с пълна уста , не е нужно да слагате дробовете си на масата.
Бъдете елегантно облечени за този, в който се дават признаци на уважение към другите. Не е нужно да разбърквате susіdіv с непрекъснати струи, dotepas и шеги. Обноски, дрехи, движения, всяко поведение може да бъде рационализирано и красиво. Bo be-yak красотата не е vtomlyuє. Вон е "социален". И в така наречените добри нрави има дълбоко значение.
Не е необходимо да превъзнасяте в себе си стила на обноски, уменията, които се изразяват в обноски, dbaylying към света: към гъвкавостта, към природата, същества и птици, roslyn, красота на света, изминалия тих месец, de live , и така нататък. г. Необходимо е да ги поставите преди другите. И ако имате малко повече вина, тогава и обноските ще ви дойдат.
Какво още трябва да прочетете?

Д.С. Лихачов. „Оставя за доброто и красотата“.
Трябва да го прочетете. До края на живота си те не загубиха образованието си, но започнаха да учат най-много. Ако спрете да четете - не можете да го прочетете, защото знанието расте и се усложнява. Трябва да се помни, че най-доброто време за брак е младостта. Самият в младостта, в детството, в младостта, в младостта умът на човек е най-симпатичен. Възприемчив към развитието на езика, към математиката, към придобиването на просто знание за развитието на естетиката, струва таксас морално развитие и често його стимулиране.

Как трябва да четете?
Д.С. Лихачов. „Оставя за доброто и красотата“.
Pridbannya новак, че знанието е един и същ спорт. Трудно е, ако не можем да познаем новата радост. Необходимо е да се научим да обичаме и да формираме разума да изберем умното, да научим нещо такова, което да възпита в нас като вибрации, като да бъдем необходими в живота.
Не забравяйте да не губите време за dríbnitsa, за „лекарство“, което понякога е по-голямо, по-ниско от най-добрия робот, не изпълвайте светлия си ум с бедствени потоци от лоша и безцелна „информация“

Как да обичаме да четем?
Д.С. Лихачов. „Оставя за доброто и красотата“.
Otrimannya радост в развитието на нов депозит себе си в очите на себе си. Не се заричайте: не обичам да чета! И се опитваш да обичаш всички предмети, все едно ходиш на училище. Подобно на други хора, вонята беше като, защо не можеш да смърдиш! Четете книги, които стоят, не само четене. Учи история и литература. Самата воня на даване на хората на морален и естетически светоглед, разтърсващ великата светлина на великия, tsikavim, viminating dosvid и радост. Ако не ви харесва в някоя тема - напрегнете се и се опитайте да разберете в новата радост - пристигането на нов.
Научете се да обичате учете!

Каква е ролята на мъката при вихованните хора?
Д.С. Лихачов. „Оставя за доброто и красотата“.
Често ме хранят, защо руските игри са известни на моите братя и сестри. Лапта, палники, малко място за чи рюки?
Руските игри са не по-малко известни, игрите се издигат. Вонята се заменя с танци на чи тим, които се наричат ​​танци. А междувременно играйте още по-важно на височайшата сватба. Grad vikhovuє sotsіalnіst, няма да vikhovuє vminnya trimatis заедно, grati заедно, vіdchuvati партньор, vіdchuvati противник. Игрите може да се възродят в живота ни. Къщата е заета от екип, който се чуди на телевизора. Axis тук телевизорът е сериозен конкурент. По-рано започнаха различни игри, от които цялата родина взе съдбата. Це важен моментонзи, който морално организира семейството, морално организира благосъстоянието. Колко малко са заразните контакти между хората. Вонята е още по-важна, не междинните контакти, контактите са интуитивни, като в игрите, в хоровите игри, в организираната музика. За това ще ударя цялата човка на нашите, на тези, които излизат от нашия гриз, трябва да отдам уважение на педагогическите организации. Защо не направите часовете по физическо в нашите училища с игри? Tse ще даде едновременно физическо развитие, морално и по-нисък клас.

Каква е ролята на учителя в живота на ученика?

Бел Кауфман "Нагоре събирания, scho води надолу"
И така, главната героиня на книгата „Нагоре събирания, които водят надолу“, младата учителка Силвия Барет, идва на училище веднага щом завърши колеж. Тя spodіvaєtsya zatsіkaviti uchnіv іn іs subject, аlе stikаеєєєєєєє s baiduzhіstyu ta baiduzhіstyu. Ще преподавам байдужий предмет, а колегите ми няма да говорят за живота на училището. Трудността е likayut, но за да знаете собствените си силни страни на ученето, zahopit їx предмет. Ние ставаме по-малко способни да започнем величественото търпение, vibudovuvanny vіdnosin, основано на доверие и povas. Такива хора, като Силвия Барет, дават на децата най-важните житейски уроци, помагат им да станат прилични и мили.

Какво vplinut учител може да vplinut на uchnіv?
Ч. Айтматов "Първи учител"
Влиянието на читателя върху формирането на специални ученици вече е голямо.
Задникът, който потвърждава позицията ми, е разказът на Ч. Айтматов "Първият учител". Героят Дуйшени има автора, който създава идеален образнароден учител - мил, самопризнат, честен. Вин се кълне на децата, чиито бащи не разбират стойността на просветлението, да дадат шанс да променят бъдещето си, да изберат своя собствен път. Самият Дуишен ще ходи на училище, ще учи деца, ще ги води след уроци у дома. Невъзможно е да се надцени каква вина да поправите върху дела на вашите подчинени. Като зрял, вонята на vdyachnistyu познайте каква вина е направил за тях, сякаш се е потопил в тяхната участ, променяйки живота му.

Като vihovannya излива хората?
Л.М. Толстой "Война и мир"
Дупето на Sim'ї Ростов Толстой описва своя идеал за семеен задник, добър приятел между членовете на това семейство. Ростов живее "живота на сърцето", без да зависи от един вид и конкретен ум, лесно и непринудено се противопоставя на негативизма на живота. Їм власт в едно истинско руско упражнение с широта и обхват (например организацията от Ростов старши на приемането на московчани за напредъка на Багратион). Към всички членове на родината на ростовските власти има чувство на безразличие (рожденият ден на Наташа, поведението на Миколи във войната, Коледа). Нека обърнем повратната точка в живота на семейството от Москва, решението за потвърждаване на решението, признанието за напускането на лентата, ранените, което означава всъщност разрухата. Старият Ростов умира от малко чувство за вина, че съсипва деца, но малко от патриотична премяна.
Крайниците на това са вързани с нищо повече от ovnishnimi vodnosinami. Княз Васил няма чувствата на Баткив към децата, всички рози Курагин. І в самостоятелния живот на децата на княз Васил те бяха осъдени на самодостатъчност: Елена и П'єр не сим'ї, без да зачитат официалното облекло; Анатол, приятелски настроен с полякинята, влиза в нови отношения, шегувайки се с богат отбор. Пилетата органично се вписват в патронажа на салона на Шерер с фалшивост, работа на парче, фалшив патриотизъм и интриги. Правилната дегизировка на княз Васил се проявява в периода на "делегиране" на падането на Кирил Безухов, с оглед на някаква вина за обстоятелствата на деня, не може да се види. Вин всъщност продава дъщеря си, приличаща на П'ера. Твърдещият, неморален кочан на полагането на Анатолий Курагин се проявява особено ясно, ако бащата донесе йога в къщата на Болконски, за да се ожени за новата принцеса Мери (епизод от Мадмоазел Буржон). Анатол е удивително обикновен и невинен, който, от друга страна, не се колебае да действа според претенциите си.
Каква е целта на просветата да работи за добър човек, да служи за доброто?

Проблемът за vihovannost и vihovannosti е актуален за всички часове на човешкия живот, независимо от развитието на човешкото общество. Вихованист е важно преосмисляне на взаимното разбирателство за хората и гаранция за равни права за хората. Съвременният писател А. Дорохов размиркову за това, как може човек да бъде вихован и какви правила могат да бъдат изкривени.

Героят на предупреждението, уважавайки себе си до часа на пеенето, ние ще ридаем (предложение 1-6). Ейл, превърнал се във вападков спомен за старост с кулинарни умения, човек се разпознава не повече от приемането на подробности. Почута Розмов напълно преобръща помирението на млад човек в неговата изкривеност. Ця Розмова служи като пощенска служба, докато не помисли за онези, с които хората бяха усукани от духовете на Володя. момче „мислене, разбиране, че готвенето е по свой начин“. Не е достатъчно, например, да бъдеш първи, сериозно да спечелиш уважение пред себе си. Необходимо е сериозно да се вземат правилата за поведение, за това трябва да се установи вонята. Але, миризмите могат да се появят по различен начин: угар под формата на умове, в които се появяват хора.

Позицията на автора в предлагания текст е формулирана ясно: „ Уважавайте неспокойните, призовавайте ги. Спазвайте стриктно правилата за поведение, ще бъдете добър приятел за нас, който ще се чифтосва с вас". С останалите редове съвети е невъзможно да чакате. Ако човек се стреми да спазва правилата и нормите на поведение, да проявява уважение до крайност, те ще бъдат аналогични на новата обстановка. За различни гъвкави версии на властта, различни норми на поведение. Ейл, в средата на който няма да се спънете, важно е да следвате тихите правила, сякаш се опитвате да бъдете в един и същ съд. По отношение на другите ще спечелите почести за себе си и ще бъдете добре изтъркан човек по правилния начин.

Прилагането на обрати може да доведе до безличност. В творенията на великите майстори думите се дават като тамана на богатите герои. Например в романа "Война и мир" Толстой дава своето благородство и честност на Болконски. Уважавам хората, които мразят йога и не допускат нищо лошо пред себе си. Слушайте мислите на бащата и се опитайте да стигнете до вас само веднъж, ако не искате.

Проблемът за vihovannosti също е разрушен от Тургениев в романа "Бащи и деца". Його Базаров, пропагандиращ нихилизма, изобличава основните норми на поведение сред "бащите", няма причина за това пред по-старите поколения.

В живота също има богато приложение на проявление на дясната непостоянство. Vídomy vipadok іz художник Васил Качалов. Обръщайки се от репетицията, след като изпомпваха двете жени, те се опитаха да стигнат до трамвая, но парчетата обида бяха слепи, нищо не излезе от това. Актьорът промени маршрута, Яким Ишов и помогна на незрящи хора.

„Вихуване е страхотно отдясно: делът на хората се нарушава“- този цитат трябва да се даде на Белински. Не можеш да се мериш с големия руски критик. Определено важна роля в живота е победоносна и животът ни е богат на какво да оставим настрана. Дорохов ненасилствено приписва проблемите на развитието на своя tvir. Докато искам да живея, един човек би искал, аз ще се събудя и vihovannya.

Людина, тъй като имаше добро vihovannya и спечели шанса да достигне до хората, - тя узря, за да достигне нормите на яростно прието поведение. За да станете vihovanim, необходимостта от един ден на растеж е да го направите правилно. Нашите деца го правят и нищо друго в резултат на виховането. Разбирането на „човек е усукан“, лудо, в съня, парчета кожа може да са добре известни за света на усукването. И все пак, основните критерии са завишени по отношение на взаимното уважение.

Материалът е подготвен от Довгомел Лариса Генадиевна

Кочан текст:

(1) В младостта си се уважавах като добър човек. (2) Когато се познавате, трябва да сте запознати с нещо. (3) На rozmovi с уважение слуша говорещия, като не си позволява да прекъсва речта му, дори ако това е trivaly vin buv. (4) В superechtsі, вдъхновете горещ, без да им крещите повече, без да свиквате с груби думи. (5) Нямаше време за мен, за да не бутна някого по невнимание, да не махна с ръка или да премина първо през вратата, без да се откажа от пътя на спътниците си. (6) С една дума, моето нечестие ми беше дадено без куче.

(7) Беше дадено але тилки. (8). (9) Например за един час студентска практика имах шанс да живея два дни за изкуството на дървосекачите. (10) В оста на една вечер, неволно чух Розмов, който запомних завинаги.

(11) Седнал на ръба на нашата просторна землянка, ръководителят на артела тихо говореше с готвенето си. (12) Беше за мен.

- (13) Момчето е нищожество - каза готвачът - грамотно, тя е още по-сирийка! (14) Vihovannya нищо.

- (15) И какво? - заекна началникът.

- (16) Това, което ограбва всичко, не е човешко. (17) Влизайте по-често - цялата зала е достойна, тогава ще го последваме. (18) Седнете на масата - ní, sob sporbati sorbati, веднъж, без команда, от дъното на m'yaso start. (19) Вече върху маловажното вдясно - да поднесеш лъжица към устата, за да няма обвинения. (20) Не поставяйте хляб под лъжица, капеща на масата. (21) Жив ли си още?

(22) Чух и видях, че съм червен. (23) „Е, добре! (24) Значи, тогава, аз съм "сър"?

(25) На гърба на главата си аз, очевидно, се образувах. (26) Ale potim, като си помислих, като разбрах, че готвенето по свой начин е абсолютно правилно.

(27) Вярно, не забравих лъжите, без да забравям да се грижа за нея, малко се страхувах, ако тя занесе на масата врящ самовар или важен грънчар със зеле и ставайки от масата, якува за провинение. (28) Alece я не се чуди. (29) За нея всичко беше естествено и естествено. (З0) Але, ти изчисти прозореца ми, за яковете беше, те бяха по-запомнени. (31) Не можах да се примиря с тях.

(32) Vtím, от моя страна нямаше голяма вина. (33) От дете живея близо до апартамент с течаща вода и от чиста чиния. (34) Нямах шанс да се втурна през чебрата от черпак, не хванах їсти от твърд артилен котел. (35) Ето защо не знаех специалните правила на поведение, сякаш бяха задължителни за хората, сякаш живееха в други умове. (36) И не по-малко важно е да ги победите, да намалите тези малки, както звучи като подкорятися.

(37) Този vipadok me zmusiv на първо място, за да мисля за това, колко добре хората са толкова добри. (38) Какви са истинските правила на поведение, какви са моите грешки?

(39) През годините промених мнението си повече от веднъж, кое правило трябва да докажа дали има суспилсти в екипа на кожата. (40) Дешчо смрад да се бори. (41) Защо да лъжем в умовете на тези, с които хората живеят.

(42) Но не се придържайте към никакви правила на поведение, основно воняйте едно и също: уважавайте неспокойните, призовавайте ги. (43) Суворо, изучавайки правилата на поведение, вие ще бъдете добър приятел за нас, който ще работи с вас в семейството, в училище, за обучение.

(За А. Дорохов *)

Пред мен е статия на виден руски писател, изконен класик на леката литература Антон Павлович Чехов. В текста, който беше поискан за анализ, авторът размирковува над тима, как може да бъде усукан човек? Защо vihovannia играе голяма роля в нашия свят?

Решавайки този проблем, писателят pererakhovuê нарисува тези звуци на хора, yakі, от друга страна, са признаци на тяхната vyhovannost.

Антон Чехов насочва като дупе: „вонята на ума е не само към жебраките и червата“. Авторът на perekonany тези, които сами носят несъмнена пакост, zmushyuyuchi помагат на близките им, които "sivіyut в стегнатостта", ако имат нужда от помощ. Писмото означава, че следното лице трябва да бъде почетено по отношение на непознатите: „те уважават авторитета на някой друг, Боргът му плаща“.

Позицията на автора е очевидна. Антон Павлович Чехов е наясно, че кожата на човек може да бъде изкривена, за да спаси света мил и удобен за всички, и с невидимите черти на изкривената специалност е разумно, честно, че повагата е непосилна.

В своите творения руски автори класическа литературамногократно разкъсван от тези vihovannya. Например в романа на Ф. М. Достоевски "Злочин и наказание" главният герой Радион Разколников в съня си не може да бъде спасен за побоя на малък кон безахис. След като изпомпва безмилостните zorstochny p'anitsy над създанието, Radion се хвърля върху нещастния кон, по-шпионски, vihovane в йога характер, по-силен от страх и zhorstokist. Воно можеше да врятува живота на лош кон, но, за съжаление, беше твърде лошо.

Освен това в разказа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря" промяната е силно изразена върху бъдещия Петруша Гринов. Ученията на стария баща "Погрижете се отново за дрехата и честта на младостта" Grin'ov virushay да служи в Оренбург, де се показва като десен човек, изграждането, за да се опита да се грижи за своите принципи и защитавайте близки до самия край.

Обобщавайки всичко по-горе, можете да отглеждате visnovoks, които е важно да мърдате в хора с такава доброта, като: спонтанност, честност, както и съчувствие и povaga към otochyuyuchy, за това tsі risi да се превърне в ценна опора и подкрепа за всички suspі ласкателство.

Друга работа по тези теми:

1. Чехов otrimuvav chimalo naríkan vіd suchasnіv за създаване. Критиците уважаваха творчеството на Антон Павлович като неразбираемо, необещаващо и оптимистично. Ale час rassudiv іnakshe: Чехов създава за ...
2. Как да работим така, че хората в своята страна да не се чувстват унижени от този образ, - оста на хранене, над която се издигна авторът. В. Тимофиев, размирковучи над...
3. В този текст руският учител Б.М. Същността на този проблем е по...
4. Животът е непростимо разнообразно и многообразно явление. Най-жизнеспособният вид хора - развивайки се само в различни посоки, можете да се реализирате колкото е възможно повече, между другото ...
5. Кожата на хората с таман се отличава с качество, което я характеризира като специална. Ale, yakís іz tsih yakos се спасяват от участъка от живота, а yakís се променят или се губят в ...
6. Защо се разглеждат особеностите на поведението на представителите на този друг народ? В. В. Овчинников разрушава самия проблем в собствения си текст. Изследвайки проблема, авторът изследва...
7. M.Mikhailov в своя текст rozmirkovu над феномена на гения. Кожата иска да бъде майчин талант, но не всеки се ражда със заложби на „деца индиго“. Въпреки това каймакът на родените ...
8. Национализмът - за изобличаване на слабостите на нацията, а не на нейните силни страни ... Ден преди формирането на патриотизма започна да се настрои отново да убива сериозно, ale vrakhovuchi, scho buv deaky ...

(1) За да се осъзнаем в собствената си чиния в интелигентна среда, за да не бъдем непознати в средата и да не се увиваме около нея, трябва да сме в певчески ранг. (2) Вихованци, според мен, са виновни, че са доволни от такъв ум.

(3) Вонята уважава човешката специалност и към това е снизходителна, мека, съпричастна, отстъпчива ... (4) Вонята не се бунтува чрез чук или е възникнал шум; живеейки с ким-небуд, не миришете на ласките си, но когато ходите, не изглеждайте: „Невъзможно е да живея с теб!“ живот на непознати.

6 (7) Смърдиш на душата и погледни това, което не можеш да простиш с око. (8) Така например Петър знае, че бащата и майката се поддават на стягане и нощи не спят добре за онези, които рядко пият Петър, и бърза при тях. (9) Хората от Виховани не спят през нощта, за да помогнат на роднини, да плащат за братя-студенти, да се обличат като родители ...

(10) Те уважават силата на някой друг, така че плащайте на Borg.

(11) Вонята е щедра и се страхува от глупости, като огън. (12) Не лъжете за вонята на дрибницата. (13) Глупостта е илюстративна за слушащия и вулгаризирана в очите на този, който говори. (14) Вонята не рисува, подстригва се по улиците точно като у дома, не пускайте триона в очите на по-малкия брат ... (15) Вонята не е балъкуч и не се изкачва от дупките, ако не са нахранени. 16

(17) Не се омаловажавайте с този метод, за да можете да се обадите по различен начин. (18) Вонята не свири на струните на душите на другите хора, така че в същото време да ги zithali и кърмят. (19) Не изглежда да смърди: „Те не ме разбират!“ или: "Разменям за монета!", Защото всичко беше за евтин ефект, няма го, старо, фалшиво.

(20) Смрадите не са суетни. (21) Те не вземат такива фалшиви диаманти, както правят познанства с известни личности. (22) Опърничави на стотинка, не смърдете с папката си за сто рубли и не се хвалете с тях, че са ги пуснали там, където не са пуснали други. (23) Правилните таланти винаги трябва да седят на тъмно, в НАТО, подадени на изложбата. (24) Навит Крилов казва, че ще изпразня малко цевта, ще я спусна напълно.

(25) Ако миришете на талант, тогава уважавайте йога. (26) Вонята ви жертва мир, съпруги, вино, суета. (27) Вие се гордеете с таланта си. (28) Дотогава вонята е отвратителна.

(29) Вонята на собствената ви естетика. (30) Вонята не може да заспи в наметалото, да бачи по стената на пукнатината с буболечки, да дивее в мръсното време, да грачи на кашата, да пие газ. (31) Такива виховани. (32) За да се люлеете и да не стоите по-ниско от равното на средата, като сте го прекарали в як, не е достатъчно да прочетете само Pikkvik и да визуализирате монолога от Фауст. (ЗЗ) Тук трябва непрекъсната денонощна работа, четене, учене, воля. (34) Ето, скъпа кожа на годината ...

(За А. Чехов *)

* Антон Павлович Чехов (1860-1904) - руски писател, класик на световната литература. Зад фах ликар. Почетен академик на Императорската академия на науките от категорията на червената писменост (1900-1902). Един от най-известните драматурзи в света. Create Yogo, преведено от повече от 100 mov. Yogo p'yesi, особено "Чайката", "Три сестри" и "Вишнева градина", се поставят повече от сто години в богати театри по света.

Показване на текста отново

В този текст Антон Павлович Чехов разрушава проблема за изместването на човека.

Размирковучи над този проблем, авторът отдава нашето уважение към онези, които са хора, сякаш изкривени, могат да бъдат доволни от специфични умове, напр. pogogo към специалността, спонтанност да бъдеш човешко същество, щедро сърце, враждебност към глупостите и богати други.Към мисълта на Чехов Volodiyuchi с такива морални черти, човек може да бъде vvazhat vyhovanoy.Така че авторът говори за онези, които вече не са „непрекъснат ден, тази нощна работа, вечно четене, учене, воля“, за да помогнат на хората „да се люлеят и да не стоят по-ниско от средното, след като са го прекарали в як“. От погледа на един писател мърдането далеч не е прост процес.