Sveštenik može živeti skromno u pet soba. Zbog koga se razbija Ruska pravoslavna crkva?

U Sabornom hramu Hrista Spasitelja na Sveruskom narodnom saboru u Moskvi, sreli smo protojereja Dmitrija Smirnova, odbili smo njegov blagoslov i predali naš list „Tverezy Petrograd“, dobrog čoveka.
Svesvetski ruski narodni savet (VRNS) je ogromna međunarodna organizacija, koju je izabrao Patrijarh moskovski i cele Rusije i koja zastupa interese Rusa širom sveta.
Liberali ga nazivaju jednim od ideologa pravoslavnog IDIL-a*.

Anotacija za knjigu „Besidi. Knjiga 9."
Pre knjige, protojerej Dmitr Smirnov se pojavio u direktnim prenosima Radio Radonježa i Ruskog časa na TV kanalu Spas. Mnogi ljudi slušaju programe sa o. Dmitra, koja jednostavno kaže, životna hrana uvek preobražava čoveka do srži - življenja sa Bogom.
*ISIS je zabranjen u Ruskoj Federaciji kao teroristička organizacija.

Rusija je stvorila pravoslavni IDIL

Svoje znanje sam stekao rukom otvorenih ruku. A onda se desilo ovako: protojerej Smirnov me je uhvatio za ruku, dobrom rukom mi zavrnuo ruku i gurnuo me na zemlju. Rukovao sam se, a zatim četiri osobe koje su se sagnule iza mojih leđa u civilu, zgrabile puške odmah iza njega i bacile me do zida. Pozvao je da izađe na binu, dvojica su pojurila za njim, a dvojica ostalih, koji su ostali bez novca, nasrnuli su na mene sa gomilom pitanja: „Šta to sebi dozvoljavaš?!” Ne možemo održati servis! Divno je pevati ovu muziku! Ko je ovde veliki?!

Shvaćam da sa ovim nosovima nema smisla raspravljati o Božjim riječima. Kroz glavu mi se motala jedna misao: ne dozvoli im da dođu do mikrofona. Okrenuo sam se i otrčao na binu, muzika je već počela da radi. Protojerej je pokušao da shvati šta je smisao obraćanja narodu. Broj “akcionih boraca” na sceni je brzo rastao. Tonski inženjeri su, hvala im, stalno gasili sve mikrofone.

Otišao sam do Smirnova i zamolio ga da napusti binu i riješi problem iza laštuna. Moj izraz je odjeknuo povikom nezvanih gostiju, koji su mi govorili: „Ko je ovde gazda? Koja je tvoja dozvola? Ko je ovde gazda? Pokažite mi dokumente!”

Pozvao sam dodatnu zaštitu. Potom se obratio ovoj probuđenoj masi aktivista: „Gospodine, razumete da se takve tvrdnje i tvrdnje ne iznose na sceni. Dakle, ljubazno, siđimo dole, uđimo na sredinu sobe, sednemo i pokušamo da jedemo kao ljudsko biće, mirno, bez agresije. Direktor radio stanice je sada u eteru, ja pevam, on dolazi kod nas. Oduzete su nam sve potrebne dozvole, ne možemo kršiti zakon, već smo puštali muziku, sve se može u miru i bez skandala.”...

Ovog sata je već bilo 25-30 ljudi na bini. Želeo bih jasno da kažem: "Hajde da te izvučemo." Oni koji su došli dali su mi prsten i počeli da me guraju sve jače i jače pre odlaska sa bine. Samo me je udario u leđa i spotakao sam se o zvučnik monitora. Smrad me je nokautirao. Odustao sam, ali su me šutnuli zbog lashtunki. Tu sam otresao dvojicu zaštitara i, okrenuvši se, dozvao one aktiviste koji su “šefu” bili najvažniji. Zamolio sam vas da me pratite na teritoriju stanice. "Ajmo tamo!" - vikali su smradovi, - dovedite ga ovamo! Dođi i vidi svog oca! Mnogo je časti, pa taj tata u brdo! - "Dođi, jogo, na binu!" - Cela banda je umrla.

Khvilini tri je otišla da objasni potrebu da se smiri, da se ne ponaša sveto i da se nosi sa svime kao ljudska bića. Opravši sa mnom tri pića u sredini „Sribnog odbora“. Zamolivši zaštitare da ne dopuste sveštenicima da dođu do mikrofona i pokušaju sve smiriti. Kada smo izašli iza Laštunkija, pred očima mi se pojavila slika: ispred bine je stajalo tridesetak žena u Hustinkama, koje su očigledno ličile na parafinske žene; Oči su im bile uperene u scenu, na kojoj je snežno bela i zlatna mantija imala uspaničenog protojereja, koji je povremeno bio u iskušenju da vikne u mikrofon.

“Kljovski flash mob!” - proletjelo mi je kroz glavu, ali sada je slagalica završena i postalo je očigledno da je akcija sahrane jasno planirana, jer nema nikakvog uticaja na zvuk svetog zvuka. Najbliži hram se nalazi oko kilometar od stanice, a ako podesite uređaj na sto dvadeset decibela, kao na gigantskom stadionskom koncertu samih Muse, zidovi hrama na takvoj tribini sigurno će privući uši. oni koji dolaze mole se.

Trojici ljudi koji su me pratili povjerio sam nezaboravno prisustvo na radio stanici. Okrećući se njima i govoreći: Samo želim da kažem: ovo što radite je razbojništvo. Ovo je putokaz i žedan odnos sa Bogom, vjerujte da se ne pridržavate zapovijesti. V je pravoslavno kopile. Želim ti ovo reći. Provjerite ovdje sada." Pozvao sam Dimu Savickog iz eteričkog studija i čuo za one koji su bili regrutovani. Pozvali smo policiju, Dima je poslao sve odgovorne za koncert na binu, tako da su pokušali da prevrnu nezvane goste i oduzmu teritoriju.

Pregovori su trajali 15-20 minuta. Čitava gomila, pod pratnjom Smirnova, kao po komandi, ustala je i napustila Majdan u neuređenim redovima kroz samu kapiju koja je zračila na ulazu. Svaki sat DJ tiho gravitira.

Aleksandar Pljuščov je već završio reportažu za Eho Moskve. Spontano se rodila velika vrućina: „Dakle, Radio Radonjež je upao u naš eter“, „Kako da proslavimo ovu epizodu sa sveštenicima pank molitvama Smirnovim?“, „Pravoslavno jurišno gomilanje“, „Pre neonacista i ultras, hajde da ne opuštaj se!” ..

Tada sam ozvučio Antona Beljajeva i Therr Maitz-a, sišao sa bine i tek u ovom trenutku shvatio da mi krv curi niz nos. Hajde da pričamo o ovom monitoru. Rita Kashtankina me je odvela do automobila Shvidka Help. Doktor mi je očistio ranu i tiho kroz zube rekao: „Kako mogu da me smrde, šta dođavola radiš iz mačjeg gnezda!...“
http://viking-nord.livejournal.com/15948044.html, http://echo.msk.ru/blog/kozyrev_m/1579664-echo

Dmitro Smirnov, protojerej, rektor hrama Svetog Mitrofana Voronjeckog na Hutorskoj i još sedam crkava u blizini Moskve i regiona

Dmitro Smirnov je možda jedna od najskandaloznijih crkvenih ličnosti, ali bez obzira na sve njegove revolucije, crkvena crkva ga nikada nije osudila.

Smirnov je postao rektor Mitrofanovog hrama 1991. godine, a postao je poznat po svojim propovijedima 1990. godine. Dugo je vremena bio jedan od najpopularnijih moskovskih sveštenika, i kao rezultat toga, sve crkve su se pojavile pod njim; Ako je bio nazvan „igumanom celog grada Moskve“. U ime moskovskog sveštenstva progovorio je reč nad prestolom Aleksija II. Danas se Smirnov aktivno pojavljuje na televiziji i radiju, piše blog i smatra se najpopularnijim konzervativnim svećenikom.

Smirnov je vodeći tradicionalista u porodičnoj ishrani, majčinstvu i detinjstvu. U - hajde da ovo čak i ne govorimo - tuživši Vladimira Putina jer ga je odvojio od njegovog tima Ljudmila.

Njegovi parafiki, kako on sam tvrdi, “imaju nacionalnost poput Bangladeša”. Smirnov je jedan od vodećih i najistaknutijih boraca protiv abortusa, LGBT-a i maloljetničkog pravosuđa. Ova ideja nije tačka gledišta Ruske pravoslavne crkve, ali je u više navrata izazvala najintenzivnije rasprave. Tako je početkom 2014. godine Smirnov odlučio da blokira pristup internetu i kompjuterskim igricama pojedincima koji nisu navršili 21. rođendan. Smirnov je aktivno govorio protiv Radjanove vlade, rekavši da je „Lenjin čak nepromišljeniji od Hitlera“. Kao i Chaplin, on hrabro brani pravo svećenika na bogatstvo. “Svećenik se može zadovoljiti petosobnim stanom i prostorijom za poslugu. Ako svećenik uzme dva leta, a sljedeći ima, recimo, pet izleta do rijeke, onda je drugi let već, očigledno, sujeverje”, insistira Vane.

Zbog moći moći, Smirnov nema više grijeha. Želim brojne sudbine u crkvi Sinodalnog ogranka u sprezi sa oružanim snagama i kazneno-popravnim sistemom. Smirnov je cijeli sat aktivno promovirao instituciju pukovskih svećenika; štaviše, ističući da su prije revolucije morali osigurati sigurnost samo ravnopravno sa kapetanima - a u sadašnjoj vojsci to bi bilo teško konsolidirati. Radost za pravoslavlje u vojsci anitrohija nije vam smetala da tražite dodatne redove za maturante duhovnih zavjeta. Smirnov je uporedio njihove nagrade sa vojskom sa „erom progona crkve“.

Istovremeno, Smirnov je postao miljenik sekularnih političara, na primjer, kritikujući izborni sistem Rusije, poštujući ih kao "čistu glupost". Po mom mišljenju, najbolja stvar za Rusiju je „izabrana monarhija“, a birači pokušavaju da opljačkaju monarha.
Usred svega toga, postoji nemir i slaba motivacija za napade na radio stanicu Sribny Dosh. U ljeto 2015. Smirnov i najmanje stotinu njegovih pristalica ušuljali su se na mjesto obilježavanja 20. godišnjice „Sribnog došča“ i tamo pretukli mnoge ljude. Sam protojerej je učestvovao u borbi sa producentom i dirigentom Mihailom Kozirevim. Ruska pravoslavna crkva i organi reda ni na koji način nisu reagovali na ovaj incident.

Recenzije

Iz ovog zaključka uopšte nije jasno zašto su tvrdnje pravoslavnih razbojnika zbog činjenice da radio-stanica emituje pogrešnu muziku i pogrešne poglede – ili zato što nivo buke sa radio stanice prelazi dozvoljene norme? Oprao sam to onom koji slučajno živi u hotelu nekoliko kilometara od manastira, a zvuk (zbog pritiska akustične instalacije je oko 100 dB) buđenje manje čisto za bilo koji budilnik, na sub-military Nivo zvuka se smanjuje za 0,6 puta - izgubio se tako da se probudim, tako da je akustika od 100 dB na udaljenosti od kilometra već primjetna i možda nije toliko loša za život... A metoda najvišeg sukoba podsjeća na nedavni pogrom na Manježu, koji je završio novčanom kaznom za pravoslavne huligane vau, 1000 rubalja, iako je smrad jasno razrušen zakon o nesramotavanju vjerskih vještica, kao i iza samog ovog zakona, jer manje bezobrazluka, iako je to još uvijek huliganski čin, djevojke iz Pussy Riot su razgovarale o realnim terminima. Nažalost, Rusija sada ima nove standarde prava za pravoslavne i sve ostale - do pravne moći.

Šef sinodalnog odjela za međusobne odnose crkve i kongregacije, Vsevolod Chaplin, izjavio je da su svi aborcionisti neprijatelji Rusije. Patrijarh Kirilo je pozvao pisce da rusku kulturu obogate junacima koji će stvoriti sliku svetosti. A šef Patrijaršijske komisije za ishranu porodice, protojereji Dimitrij Smirnov, uskladio je politiku Radjanove vlade sa akcijama Hitlera prema svom narodu. Vikorist i vodeći tribuni, predstavnici Ruske pravoslavne crkve javno izražavaju svoj stav o takvom hranjenju sekularnog života kao što su rasvjeta, zdravstvena zaštita i kulturna politika. I zbog sudbine kože, ovaj položaj postaje oštriji. Rozmov iz “Lenta.ru” ima oca Dimitrija Rozpova, zašto crkva tako aktivno pokušava da se uključi u politiku vlade, kako ne bi bila ljuta na vlast. Ove intervjue smo uključili do najnovijih publikacija u 2015. Ostali najfiniji materijali mogu se vidjeti nakon prolaska.

Lenta.ru: Zar našoj sekularnoj državi ne treba mnogo crkava danas sa našom ateističkom, velikom populacijom?

O. Dimitri: Ovdje ste u krivu s obzirom na sva iskustva koja imamo u našoj zemlji - 84 stotine metara. Ateista je manje od pet. U svakoj zemlji, kao u Engleskoj, nema više od polovine stanovništva koje su ateisti.

Govorim o tome da nemamo puno crkvenjaka i religioznih ljudi.

Koliko ateista izvrši samoubistvo?

Znam, ne znam. A šta je sa porokom?

A do tada se i posljednji ateista može dići ruku na sebe. Zato što nema smisla za „življenje, učenje i borbu“, jer nakon smrti nema više rasta. Još bolje, baciću se na zemlju. Zašto nema dovoljno? Pa, ateisti su u pravu. Bojte se nečega.

Razumljivo je, plašiti se. Ateisti je dat jedan život da živi, drugog neće biti.

Nema smisla za pivo. Život ateiste je glup. Ali većina ljudi je i dalje religiozna! Samo što je njihova religija drugačija. Ale milioni ljudi gledaju Spas TV kanal. Više je ljudi koji slave religiju nego skandale u emisijama. Vi jednostavno ne poznajete dobro naše ljude.

Pa, sve je to za rahunok ne tako skupe omladine. Za koji minut, ove igračke će im postati beskorisne. Počećete da razmišljate i o životu, i o smrti, i o Bogu. Kako umotati djecu. Nije moguće sjediti dijete pred ekranom, upaliti "Dom-2" i gledati kako početi živjeti, pitajući se kako mladi ljudi provode veći dio života u bezbrižnosti i razvratu, slušajući te dijaloge, kako im uništiti atkiv and vchiteliv.

Hoće li onih 84 stotine ljudi koji sebe poštuju kao vjernike slušati riječ crkve?

Ne mogu reći koliko je odlična ova infuzija. Posebno mi nedostaje. Voleo bih da sve bude ozbiljnije.

Koliko sama?

FM radio stanica je potrebna i dostupna je na svim većim lokacijama. Potreban je federalni TV kanal, koji se može porediti sa kanalom „Kultura“ koji bi finansirala država. Školski program „Religija“, „Moralno vaspitanje“, „Duhovnost i moralni temelji porodičnog života“. I program za obuku nastavnika, kao i obuhvaćenih predmeta. Od prvog do jedanaestog razreda dajte djeci najvažnije stvari za moralni razvoj otadžbine.

Šta ćete naučiti svoju djecu o porodičnom životu?

Jer možda je polovina djece već beskućnica, potrebna im je ova stvar. Želim smrad. Smrad dolazi od plemstva, ali ne mogu to nikome objasniti. Starac je nem. U kući nema smrada, ali se to isplati prikazati na TV-u. Potrebno je napraviti program i implementirati ga.

Gdje je mjesto crkve?

Crkva vam može reći o svom gledištu. Crkva je posvećena bogosluženju ljudi. Crkva je regrutovala najpametnije ljude ove zemlje. Šta je sa najboljim ljudima? Vrsta pevača estrade koji se žrtvovao za palatu? I crkva sadrži svece. Pošto našoj zemlji trebaju moralno neupućeni ljudi, kako možemo bez crkve? Nyak.

Šta je sa vijestima za djecu?

Javi mi šta se dešava. Zašto postoje muškarac i žena, koja je razlika između njih? Kakvog smisla ima da i topola ima dvije države, i topola ima dvije države, i narod. Zašto Bog želi ovaj put? Ovo treba objasniti. Neophodno je objasniti šta je to.

Pa, šta je sa obrazovanjem u školi?

Samo na granicama porodice. Čim pređete granice odmah počinje blud, razvrat i ko zna šta još.

Pa, moramo im objasniti tehniku njihovog sigurnog puštanja. Zato što je većina njih izgubljena.

Možda bi bilo bolje naučiti kako ih ukrasti.

Smrdi ići u zatvor.

Inače ćete se razboljeti od sifilisa.

Osovini i uči da se ne razboliš.

I dalje se razbolim. U Americi je sve novo, a broj pobačaja među školarcima često premašuje ruske brojke.

Imamo abortuse i abortuse.

Dobra ponuda.

A gdje su ova djeca? Da li dijete ima poziv za buđenje?

Šta je sljedeće za dječje budine? Spreman sam da te usvojim. A takvih je na hiljade. Ako se djeca, koja nisu potrebna majkama, daju ženama, koje ne mogu biti majke djece, ishrana će se povećavati tokom života.

Ostalo je još mnogo stvari, baš kao što se udvaramo djevojci i dječaku. Ovo moram da počnem da učim već u osmom razredu. Recite nam o abortusu, o svom naslijeđu, o kontraceptivima i njihovoj šteti, o vantjelesnoj implantaciji. Sve do jedanaestog razreda smrad je bio posvuda. Kada bi devojke pokušale da žive u ljubavi, rekla bi: „Ne, jebote, brate. Voliš me - divno je. Idemo u matični ured, upisujemo se za mjesec dana, zabavljat ćemo se i živjeti dok ne umremo u isto vrijeme.”

Pa... Ne možeš proći samo sa jednim školskim predmetom.

Tako sam i zamolio televizijski kanal da prenese sve informacije iz etera na platformu “Kuća-2”. Sva ova astrologija, pornografija sa “Golim i smiješnim”.

Ekstrasenzorno.

Savršeno. Sve što stavlja prokletstvo na umove i srca ljudi treba nemilosrdno zanemariti.

Pa šta ako ga ne ogradimo, već iskopamo? Šta da postoje ruski geniji i vidovnjaci?

Nemoguće je miješati Božji dar iz jaja. Sve dok se uključimo i plaćamo normalan novac za izradu dobrog proizvoda, trebali bismo se pojaviti. Čak su i reditelji snimili “Leninijana”, platili svoj doprinos, a država ga je platila i dala bonuse. Zašto sada država ne može da plati za useve razumne, ljubazne, večne?

Divite se „Kulturi“, „Mojoj planeti“, „Banjama“, ponoviću. Tu nema ničega osim razumnog, dobrog i vječnog.

Ne postoji alternativa dobrom. Ne puštajte nijedan kanal kod nas, to je ili "Dom-2" sa vidovnjacima, ili tok šou. Okupljaju se poslušnici i protivnici ukrajinske vlasti i počinju vrištati. Kao rezultat toga, ne možemo ništa da razumemo, i ne možemo ništa da razumemo. Kako se možete pojaviti ovdje na pametniji, ljubazniji, bolji način?

To je kultura dnevne televizije.

Ovako će se nametnuti kultura. Okuplja se nekoliko modnih dizajnera koji odlučuju da će ljubičasta i ispod gležnja biti relevantna za narednu sezonu. I to je to - sutra zora u Lilovoju. A da živite na narandžastom rudniku, imali biste rudnik narandže. Zar ne razumiješ?

Ispada da sama suverena ideologija određuje politiku federalnih televizijskih kanala?

Dugo nisam čuo ništa o suverenoj ideologiji. Uporno tvrdim da takvih stvari nema. Provodim malo vremena sa policijom, ali inače, možda i ne.

Kako možete objasniti potrebu da se okrenete aktivnim praksama Radjanskog sindikata?

Radjanski treba da podeli različite periode i koža će se osećati dobro. Recite revolucionaru, da su stotine hiljada ruskih ljudi, ne mareći za tugu i bijedu, dali svoje živote za Krista i sačuvali vjeru. U isto vrijeme, ikone, biblioteke i muzeji su žrtvovani - ponekad i po cijenu života. Ovih dana špijunske trupe NKVS pokušale su da regrutuju sveštenstvo, koje je poslato u logore. Neki aktivisti su pisali optužnice jedan na jedan, a Gorki, koji je bio vladar naroda, se otrgnuo i opljačkao mnoge ljude.

Foto: Oleksandr Petrosyan / Komersant

Definitivno ne želim ovako okretati osovinu.

Pa, morate biti bogoljubivi da biste nešto željeli. S druge strane, nemoguće je da dvoje dođu do jedne rijeke.

Kakva će biti druga reka? A istorija se, po svemu sudeći, ponavlja dvaput – prvo kao tragedija, a zatim kao farsa.

Ovo bi trebalo da ostane na mestu jer paradigma ne može. Ako će ljudi koji donose odluke u ime naroda biti orijentisani na Zalazak Sunca, onda kakva god da bude snaga Radijana, šta god da se manifestuje, biće bolje. Ninina osovina sa kanadskom ministricom kulture - lezbejkom - sugerira smanjenje minimalne dobi prije seksualnog odnosa sa šesnaest na šest dana. Poštujem da će ovo biti gore za vladara Radjana. Boljševici i komunisti su polagali pravo na vaš život. A kada Sotona dođe, on polaže pravo na duše djece - nešto najdraže što je moguće.

Odabrati najmanje od njih?

I nismo bili toliko zabrinuti. I komunizam je pao. I mi smo se borili protiv horde, protiv Napoleona, protiv fašizma. Čim se komunizam okrenuo, svijet je uništen. U našem slučaju, svi su shvatili da je to istina. Možda i mi sami gubimo svjetlo i s obzirom na te novonastale brige, one će odmah početi da vikaju pod zastavom američke „demokratije“.

Zašto crkva ne bi zamijenila ideološki ogranak Centralnog komiteta Komunističke partije Sovjetskog Saveza, koji sada postoji?

Otkako se crkva rodila, generalno su ozbiljno smatrali da je nemoguće prisustvovati crkvenim sastancima.

Nikoli. Ljudi ne razumiju prirodu crkve, niti njene zapovijesti. Crkva ne treba da se bavi agitpropom. Ne postoji takva stvar. Ne petljajte se sa ovlastima države. Duša hrišćanskog naroda više nije u stanju da nas kruniše.

Ali crkva se time ne bavi unutar zidova crkava, već u strukturama vlasti i institucijama.

Šta je to što te nervira? Ako na crkvu gledamo kao na ogromnu organizaciju, onda smo 100 miliona ljudi. Koja druga vrsta ogromne organizacije ili političke stranke postoji sa toliko članova? Zašto preko patrijarha ne možemo da prenesemo Dumi da to cenimo i cenimo? Sve se radilo o moralnim standardima našeg naroda. Šta je pošlo po zlu sa ovim ljudima? Sve se može izvrnuti i nazvati ekstremizmom ili zabunom, ali to je samo oznaka. I Krist se jedno vrijeme zvao Belzebubov sin.

Nije li mračno demonstrirati nam uvjerenja koja se pojavljuju u nagonu i pokušati zaštititi sve što nije uključeno u njihove izjave o ispravnosti?

Ne budi niko. Samo što se napadi na hrišćanske svetinje dešavaju sve češće. Zašto? Jer nemamo svjedoka, nego ga pokažite na drugi obraz. Šta je loše u tome da država kidnapuje članove stomilionske organizacije? U Ruskom carstvu su poslani na prinudni rad jer su bili bluzmeni.

Ale chi tse zar ne? Oni također vjeruju u razvijanje bluesnizma kroz, počevši od provokativnih nastupa pa do umjetničkih kreacija.

Dupe?

Opera "Tannhäuser".

Izvinite, tu je slika Isusa Hrista u najlepšem kontekstu.

Poster je očišćen. Da blokiramo operu? Dakle, "Ganna Karenjin" se može braniti zbog promicanja samouništenja.

Ne govorim ništa o operi, ali poštujem da se autorski tekst može kanonizirati. Zašto moderni reditelji uzimaju i izvrću stvari koje je stvorio autor?

Ale tse ishrana podstiče kreativnost. Koga ne prihvatam Picassa sa njegovim podmuklim narodom.

Ne mogu dugo da razmišljam o ovoj produkciji, jer, očigledno, ne znam. Kad sam bio mlad, obišao sam sva moskovska pozorišta. Dahnula sam i od tog trenutka nisam išla na dnevnu dramu. To je klasična opera i balet, ali ljudi ne mogu i nisu krivi što će ovu predstavu gledati sa slatkim uživanjem.

Samo tako! Samo ne idi. Trebamo li biti pravno zaštićeni i izvedeni pred sud?

Koža svake osobe je individualna. Ljudi su različiti i njihove reakcije su različite. Još prije revolucije postojala je rezolucija Svetog Sinoda o onima kojima nije dozvoljeno da vijore svete zastave na pozornici. Istina je da radnja prenosi takvu mogućnost. Na sceni ne bi trebalo biti slika, molitvi ili bilo kakvih vjerskih simbola, inače je nemoguće raditi u dobroj namjeri.

Međutim, uloga crkve je bila drugačija - nije ojačala kao država i državna pozorišta.

E, onda se morate vratiti na ovu pravnu normu i to je to.

Šta je sa književnošću? Misterija biblijskih likova - da li je to zabluda?

Možda plijen. Na primjer, priča Leonida Andreeva "Juda Iskariot" je, naravno, bluz knjiga. Ale vin je sigurno zaboravljen. Yogo nije bio zaštićen. A Puškinova priča "O svešteniku i svešteniku Jogo Baldiju" odmah je cenzurisana i nije objavljena. Iako je moral tamo još ispravniji: "Ne mari za to što si jeftin."

Prije govora, o moralnoj slici svećenika. Šta mislite o strasti nekih svećenika prema skupoj starinskoj robi, automobilima i ostalim luksuzima?

Uzmimo, recimo, bračnu prevaru - recimo novinare. Novinari imaju skuplje automobile od sveštenika. Zašto je novinaru s desne strane stalo do naduvanog sveštenika?

Ali šta je sa neznanjem, skromnošću i ostalim počastima koje crkva propoveda? Nije li sveštenik kriv što mu je dao posebnu zadnjicu?

Gdje piše? Novinari jedu mitove koje su sami stvorili. Otkako sam počeo u Bogosloviji, pročitao sam priručnik za pastire iz 19. vijeka. I tamo piše da sveštenik može da živi skromno. „Možda ćemo biti zadovoljni stanom sa samo jednom sobom i sobom za poslugu. Budite zadovoljni! A novinari jure za nejasnim činjenicama - godišnjica nije ista, čizme nisu iste. Za svoju duhovnu aktivnost još nisam kupio vlastiti auto. Hoćeš li me okupati? Moji ljudi mi daju. Ako mi to daš, ja ću ti dati.

Možemo li to podariti drugima?

Pa, očigledno. Nikada nećete biti sveštenik sa novim autom iz salona. Voleo bih da ga vozim pet godina i da kupim novi. A kako se ne bi petljali u prodaju, savjetuje svećenik. Počeli smo da se pitamo kako je prosječno sveštenstvo u našoj zemlji živo, onda o nekom luksuzu ne treba ni govoriti. Većina ih je bogata, žive i imaju deset, a neki imaju i četrnaestoro djece. Ovo je propaganda, kao za radijanske sate, pa popijte sve zlikovce i kake!

A ruski šou biznis ima tako svijetli karakter - Ivana Okhlobistina. Njegovo ponašanje i stil života ne kvare imidž sveštenika, ali ne i sveštenika?

Ne, ne budi sažaljen. Ona je tako slatka osoba, ali ne možete čak ni da bacite zagoreni kolač od sira u crkvi.

Foto: Komsomolska Pravda / Global Look

A oni koji glume glume u TV serijama?

Pa šta? Ima veliku domovinu. Ovo je zvuk bogatijeg života, a sada možete biti bolji sa nama. Pevne, ne mogu svi popovi priuštiti cool aute. Ništa nije bilo od toga i on se vratio svom dobro plaćenom poslu.

Da li Crkva osuđuje takvu odluku?

Crkva nikoga ne osuđuje. Božja je želja da ne osuđujemo jedni druge, već da prihvatimo život kakav jeste.

Ale Pussy Riot je osudila crkva.

Ne njihova, već njihova popustljiva djela. Kao što su to učinili, Dmitro Anatolijovič Medvedev i Vladimir Volodimirovič Putin - koji su, postupajući u tom času, osudili cijelu ovu stvar. I sudija je dao dva roka. Sada možete živjeti u miru. Ako želiš dvije sudbine, budi ljubazan, pleši po crkvama i skini ih.

Šta da radimo sa verujućim majkama, umesto da njihovu decu vodimo u crkvu?

Dobro, što se crkve tiče, tamo će joj sveštenik reći da treba kod doktora. To je sve što plaćam. Prethodno je psihijatar radio u bliskom kontaktu. Infekcija je već glupa, jer osobu sa psihozom nemoguće je poslati u ordinaciju prije nego što počne da gađa ljude noževima. Šta se tu ima raditi sa takvim ljudima koji se umjesto medicini bave vidovnjacima, čalkunima i astrolozima? Smrdi na uništavanje vaših najmilijih. Imamo 62 stotine ljudi, na osnovu svog porekla, oslanjaju se na astrologiju. Uključite Prvi kanal, a tamo je astrološka prognoza. Federalni TV kanal je gusta klanica! Ljudi vjeruju u to. Prije su vjerovali Drukovu na riječ, a sada vjeruju u to pred TV-om.

Prije svega, ovo se predaje Bogu. I na drugi način, otok kože je također povezan s mnogim pobačajima. Pet ili nešto više jaja će biti zapečaćeno, jer neće sva preživjeti, a onda će "okupacije" nestati. A ja samo želim da tražim svoje novčiće. Nije išlo jednom - vrati se i plati. To je pokvareno.

Zar ne bi bila Božja želja da bilo koja žena ostane bez djece?

Isti način. Jer bitno je da još nije zrela. Čekaj malo, moli se, pokaj se. Ne poznajemo ove gadne male znakove. Ne znamo kako se snalazi kod kuće. Takođe znamo da je ona majka dana. Što je jednostavnije - usvojite siroče i postaćete siroče. Imam na desetine takve djece i sva su moja porodica. To je tako jadno.

Slušajte svoje kolege, imamo najstrašnije neprijatelje astrologa i aborcionista. Reči "antihrist", "đavo" i "sotona" sada su sve češće...

Sve je ispalo loše po njih.

I crkva želi da zaštiti ljude od ovoga. Naporno radimo na tome da ovo razjasnimo. Crkva nije protiv grešnika, već protiv greha. Kažu nam da je Crkva protiv komunista. Ali ništa tako, crkva je za komuniste: hoću da vide svjetlo.

Patrijarh govori u Dumi, Crkva predlaže da se u školski program uvedu dodatni predmeti, a takođe bi bilo loše da se iz pozorišta uklone određeni programi sa TV kanala i verski pribor. Nije li zbog toga crkva vapila da je ljuta na državu?

Pa, zašto ponavljaš ove klišee? Provjerio sam ovu temu o ljutnji. Sada se nalazimo na teritoriji hrama, a ovaj hram pripada državi. Ne crkve, koje je obnovila, već vlasti koje je kontrolisala u novom magacinu. Koliko je ljut? Mi smo ljudi koji su nam pružili uslugu.

Foto: Oleksiy Malgavko / RIA Novyny

Ne želim više da ckam, zašto crkva želi takav gnev?

Ne, to se već dogodilo.

Je li bilo loše?

Još bolje, pod vlašću Radijana, ludo. Ali to nije bila sloboda. Poglavar crkve bio je car.

Ovo nije gora opcija.

Carevi su pretrpjeli masakre. Pozivi su prekinuti. Drugi su štitili pojačke tipove crkvene arhitekture. A Petro Oleksiovič je dozvolio da se postriže još više penzionisanih vojnika koji su služili 25 godina. A sada imamo više slobode, bez obzira na sve. Ne mogu da vidim takav intervju pre sto godina. Sigurno bi neki svećenik bio opsjednut ovom cijenom. Sve je trebalo potvrditi u konzistoriji, koja je bila vrhovna državna cenzura, glavni tužilac Svetog Sinoda (dešavalo se da su ljudi bili neverni). Situacija je, kako su odmah rekli, neprijatna.

Šta je sa crkvama i manastirskim zemljištem?

Svi su odvedeni, sad moć smrdi.

Zašto bi bilo tako loše da smrad ponovo postane crkveni u procesu zla?

Loše je, ali cijena je preskupa. Ako moć daje bilo kakve preferencije, ona se tada desetostruko povećava.

Rospovíd o holegumu probodeno je bogohuljenjem na „fer rosu“, općinu za kontrolu jaka i takav „Supovy Nabir“ pravoslavnog patríotni - Tshadni Tsínnosti, Liberalv, „P'yata Colon“. Međutim, u Avtovu se ono što se dogodilo ne odnosi na to da će biti izbori u opštini, a okrug se nalazi na izbornoj teritoriji zamenika sakristana crkve Svetog Petra u Sosnovja Poljani - Vitalija Milonova.

Opika sa posebnom okrutnošću

Prije izbora u općini Avtovo, koji će se održati u proljeće 2016. godine, lokalnu opozicionu općinu napale su “patriotske” snage.

“RIA Katjuša”, čija je web stranica zasnovana na sloganu “škripavo-raspadajući-Zahid-velika-Rusija”, objavila je dva videa o tome kako su advokati ogromnog ombudsmana za prava djeteta u Sankt Peterburgu “trulili” devetogodišnji- starca organu starateljstva MO Avtovo.

Zatvaranje velikog zagovornika prava djece u Sankt Peterburgu pokrenuto je 15. septembra 2015. na konferenciji niskootadžbinskih organizacija uz učešće ogromnog crnostotnog pokreta „Narodno vijeće“. Ove organizacije poštuju da se aktuelna zvanična dečija ombudsmanka Svetlana Agapitova nije bavila ishranom zbog morala, kao što je to radila zbog zaštite tradicionalne porodice.

Prema ruskim patriotama, dete se u 15. veku predalo razrednom starešini u školi br. 522 u Admiralitetskom okrugu zbog onoga što je radio svojoj majci. „Bila je to zaslužena eksplozija - ostatak sata Pavlik se izbacio iz ruku i prestao da čita“, piše anonimni autor „Katuše“ (ime deteta je promenjeno).

Nakon toga, šefica starateljstva i brige Avtovoa, Marija Izmailova, uzela je dijete i predala je u “Kuću Vihovny” u ulici Stiyakostya 32, Patrijaršijskoj komisiji za ishranu porodice Zaštita majke nstva i ditinstva zatražila je od advokata Vladislava Nečunajeva da se odvrati od oštrine šoumena Nikolaja deteta u ovoj porodici.

- MO Avtovo i njegovo starateljstvo poznajem odavno. Poštujem ih, možda, najbliže u odnosu na naše očeve i porodicu”, rekao je Nečunajev.

Varto napominje da je na čelu Patrijaršijske komisije za ishranu porodice protojerej Dmitro Smirnov. Ovaj sveštenik je svojim predlozima da blokira pristup internetu osobama mlađim od 21 godine, i izjavljujući da je SSSR stvorio više zla za ruski narod, Niž Hitler je 4. juna 2015. zaustavio pogrom svetog radija stanica „Sr. Ibny dosh“ u Moskvi za one koji su digli buku na koncertu podstičući pravoslavne hrišćane na molitvu.

“Sveštenik može da živi skromno. „Moraš se zadovoljiti petosobnim stanom i prostorijom za poslugu... Ako sveštenik leti dva puta, a sledeći ima, recimo, pet letova do reke, onda je drugi let već, dakle, bahatost, “, rekao je Smirnov.

U "Vikhovnom domu" dječak je proveo drugi mjesec slušajući verziju "Katyusha". U utorak, 31. maja, predstavnici starateljstva su posjetili djetetovu majku i obavili čin natkrivanja stambenog prostora. Sljedećeg dana dijete se vratilo u svoju domovinu. “Katuša” kaže da je za zaradu prepušteno kancelariji ogromnog dečijeg ombudsmana.

Majka djeteta u snimku "Katuša", nakon ponovnog susreta sa sinom, otkrila je koliko je željno planirala da doji svoje dijete mjesec dana i kako su je medicinske sestre "Sirotišta" nazvale "idiotom" i "đavoljom majkom". .”

"Crno stotine" naslednici detinjstva

Istorija „Katjuše“ je jasna u napetosti sa onima da je Avtovo „ostavština opozicije“, a u Admiraltejskom okrugu „svi strani fondovi u SAD i Norveškoj redovno provode obuku“.

Posebno se ističe da je načelnik lokalne administracije Stanislav Rusinovich bio na stažiranju u Sjedinjenim Državama, pa, prema rečima autora „Katjuše“, sama objašnjava „najvažnije principe maloletničkog pravosuđa koji se marljivo provode u Rusiji "fondovi i predstavnici prosperitetne liberalne opozicije koji ih slušaju" .

„Vihovni Budinok“ u ulici Stoikosti dugo je bio u vidokrugu „patriota“, na primjer, vođe peterburškog ogranka pokreta Narodnog vijeća, poslanika Jedinstvene Rusije Vitalija Milonova Anatolija Artjuha. Oni su okrivili “Visoku kuću” što tamošnja djeca nisu smjela da budu zadužena za strane porodice za svoje hvalisanje.

Borac protiv maloljetničkog pravosuđa je advokat Vladislav Nečunajev, kojeg je sam Dmitro Smirnov blagoslovio da se bori protiv Avtovo Vidomyja jer je sadašnji ombudsman za djecu Sankt Peterburga Svetlana Agapitova podnijela prigovor protiv njega.

Nečunajev vibrirajući hrli prema novinarima, bacajući se u "petu kolonu". Pravoslavni pravnik, član patuljaste „Velike porodične partije“, diplomac Lenjingradske visoke političke škole Ministarstva unutrašnjih poslova SRSR nazvane po 60. komsomolu, veteran Prvog čečenskog rata. Na opštinskim izborima 2014. kandidovao se za poslanika u opštinskom okrugu Južno-Primorski. Od ogromnog ombudsmana za djecu, Nechunaev radi dobrovoljno na besplatnoj osnovi.

Poštovanje novinara Nečunajeva vratilo se u 2015. godinu, kada je bilo hrane za nastavak obnovljenog značaja Svetlane Agapitove. Te godine, "patriota" je bila zatrpana ljutitim komentarima na internetu na Agapitovoj adresi, ali je ona pobijedila, nakon čega je podnijela tužbu protiv Nečunajeva. Sudski spor će se odugovlačiti do sada. Nečunajevljeve komentare napisala je grupa "Agapitova.net", kojom upravlja zli zlikovac Timur Isaev. Ovaj lik je poznat onima koji su, nakon njegovih prozivki u školama, optuženi da podržavaju LGBT osobe. Isaeva poštuje još jedan vojnik u opštini Gavan, što je tipično, čija opština takođe ima jaku poziciju „Stranke velikog zločina“.

Birajte bez obzira na sve

Nečunajevljev posjet Avtovu bio je iznenađen. Šef lokalne uprave Rusinovich je objasnio lokaciju - dijete je pretučeno u školi, a sam dječak je bio voljan da se vrati kući. Bojao sam se da će me tata ponovo prebiti.

- Više od mjesec dana dijete nije htjelo da uči sa svojom majkom. Tu, čini se, ima nabora stogodišnjice, potrebno je razumijevanje, dijete se plašilo da bi mogla staviti ruku na svoju vješticu. Ipak, psiholozi su uspjeli djetetu reći potpuno isto što i njegova majka. Jasno je da nema dobrih drugara djece. Dijete je očajnički željelo da se vrati svojoj porodici. Radi pravednosti, potrebno je reći da je moja majka morala aktivno da doji, pokušavajući da okrene bebu, - Rozpov Rusinovich.

Prema njegovim riječima, advokat Nečunajev je insistirao da dječak bude vraćen u domovinu bez ikakvih pregovora.

- Kasnije smo saznali za video snimke koji su se pojavili na granici. Smrad je sav navučen do uha, i “Pravedna Rusija” i moj boravak u SAD-u. To je ruzno i neprofesionalno. Uporedite naše pristupe s metodama maloljetničkog pravosuđa u Finskoj, Norveškoj i više s fašističkim metodama. „Nijedna normalna osoba ne bi povukla takve paralele“, kaže Rusinovich.

Načelnik opštine Genadij Truskanov ne povezuje pojavu pravoslavnog vođe porodice sa predstojećim izborima u okrugu.

- Kakav tip nije u sopstvenoj glavi, psuje „Poštenu Rusiju“, koji jede decu... Sve što se tiče brige o deci je nestandardna situacija. Sve strane su zabrinute, a posebno deca. Neću vezivati one koji su uhvaćeni na izborima. U početku je ova pomisao bila odbačena, ali sam se onda predomislio”, dodao je Truskanov.

Advokat Nečunajev na sajtu je takođe naveo da organi starateljstva odbacuju mnogo prezivanja „prema maloletničkim i represivnim taktikama“: tako, uvredljive mete pravoslavnih čuvara porodice mogu postati MO Kupčino, što se „izražava sa posebnim cinizmom i proždrljivost za domovinu” i MO Ostrvo dekabrista.

Illya Zhegulev

Popevši se na tron jednako sudbonosno, značajno promijenivši Rusku pravoslavnu crkvu: pod novom, ona je postala vjerski vladar. Kirilo je izvršio administrativnu reformu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, na šta jasno ukazuje transformacija Vladimira Putina u političkom sistemu Ruske Federacije. Kirilo je postao najmoćniji ljudi tog doba, tada je broj lojalnih episkopa porastao za trećinu - sada će na Arhijerejskom saboru patrijarha i njegove najbliže počastiti praktično nikome. Kao i Putinu, Kirilo mu je blizak, jer se krije, ljudi koji se bave finansijskim menadžmentom, i opozicionari koji prolaze kroz teška vremena. Specijalni dopisnik Meduze Ilja Žegulev govori o vodećim ličnostima Ruske pravoslavne crkve.

Mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški Varsanufije (Anatolij Sudakov)

Mitropolit peterburški i ladoški Varsanufije je još jedan od vođa Ruske pravoslavne crkve. Godine 2014. postao je vladajući episkop peterburške eparhije i poglavar mitropolije Sankt Peterburg. Ovaj post će se poklopiti sa zatvaranjem desničara Moskovske patrijaršije. Kao i mnogi ruski zvaničnici, Varsanufije živi na dva mesta - u blizini Moskve i Sankt Peterburga.

Anatolij Sudakov je odmah nakon služenja u vojsci (1973-1975) preuzeo crkvene aktivnosti, jer je služio u NDR-u sa tenkovskim snagama. Prije priznanja u Sankt Peterburgu, služio je u eparhiji u Mordoviji. Čija regija pamti kako je bilo lijepo i iskreno rukovodstvo Federalne službe kada je kažnjavana od 80-ih. Zvučalo je kao da su sveštenici satima sedeli u mordivskim logorima u SRSR-u.

Kao da nije tamo, Mordovia je sada vodeći poštanski vođa crkvenog osoblja za Sankt Peterburg. Lokalni crkvenjaci kažu: u to vrijeme, pošto Moskvom vlada peterburški patrijarh (Kiril je rođen u Lenjingradu), Peterburg je u rukama Mordovaca, čije protivnike Varsanufije nazivaju „mordorskim“.

Barsanufije je bio u mogućnosti da smijeni rektora jedne od glavnih crkava u mjestu - Preobraženske katedrale. O rukovodstvu mitropolita može se suditi po tome što je njegov rektor, 75-godišnji Mikola Gundjajev, stariji brat patrijarha Kirila. 2014. godine Varsanufije ga je zamenio svojim čovekom: sadašnji rektor hrama, Mikola Brindin, takođe je služio u Mordoviji. Krim Gundjajev Barsanufije je promenio mnogo više rektora crkava u Sankt Peterburgu; Oblačenje kože postalo je norma za ovo mjesto - ranije se ovdašnji igumani nisu mijenjali za takav sjaj.

Varsanufije se dobro slaže sa zvaničnicima. Bio sam pošteđen od mesta kerivnitstva. Guverner je duboko religiozna osoba i glavni vođa ogromne pravoslavne organizacije "Ruski Atonski Suspel". Na čijem imanju ima i nekoliko guvernerovih saradnika. Početkom 2014. godine, državna unitarna preduzeća iz Sankt Peterburga, zadužena za čišćenje mesta u zimskom periodu, donirala su oko 17 miliona rubalja u fond za obnovu Atonskog manastira Svetog Pantelejmona. Od toga devet miliona prebačeno je u DUP "Centar" - najveće komunalno preduzeće u gradu, što pokazuju milijarde miliona suficita.

Crkva, posebno Varsanufije, pokušala je da preuzme kontrolu nad Izakovskom katedralom, ali je kao rezultat toga ipak izgubila status muzeja. Štaviše, mnogi predstavnici peterburške inteligencije bili bi protiv Barsanufijevog odlaska u Moskvu. “Ovo mjesto je preživjelo blokadu i valjda će vas nadživjeti!” - ovim rečima, u času velikog dana, primiću pred mitropolita Varsanufija direktora muzeja-spomenika „Isakovska katedrala“, koji je imenovao šefa Odbora za kulturu Sankt Peterburga Mikola Burova.

mitropolit Ilarion (Alfejev)

Mitropolit Ilarion je jedan od bliskih saradnika patrijarha Kirila. Vin je šef Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske patrijaršije; I sam Patrijarh je preuzeo ovu poziciju čim je stupio na tron. Prote Kirilo je bio snažan i nezavisan vođa na ovim prostorima, kao što je Ilarion tihi diplomata. “Odnos crkve i države uskoro će postati potpuno konstruktivan”, na primjer, u emisiji “Posner”. „Oni se zasnivaju na dva principa: nedelinkvencija Crkve i ovlasti unutrašnjih vlasti je jedno te isto, i konsolidacija Crkve i tamošnjih vlasti, koja je, čini se, ista na obje strane.

Alfejev želi da postane muzičar i kompozitor. Nakon što je diplomirao na Gnesinki na klasi violine i kompozicije, budući mitropolit je 1984. godine upisao konzervatorijum da studira kompoziciju. Osim sudbine pozivanja u vojsku; Nakon služenja, uzeo je frizuru od cencije. Bez gubljenja muzike, on je, možda, jedan od najpoznatijih crkvenih kompozitora. Najpopularnija verzija njegove pjesme - "Predilections for Matthew" - čula se u dijelovima Evrope, Australije, Kanade i SAD-a.

Mitropolit Kirilo odao je poštovanje mladom monahu iz redova moskovske inteligencije 1989. godine kada je Alfejev počeo da pohađa Moskovsku bogoslovsku akademiju. Nakon što se prijavio za praksu u Oksfordu, upoznao se sa mitropolitom Antonijem Surozkim - jednom od najaktivnijih ličnosti Ruske pravoslavne crkve iza kordona, koji je oduvek bio poštovan zbog moćnog napadača Aleksija II. Anthony je bio toliko zadovoljan mladićem da je zatražio od Ruske pravoslavne crkve da ga prizna kao svog pomoćnika.

Početkom 2000-ih Ilarion je dobio čin episkopa i ponovo je poslan u Veliku Britaniju. Ali putovanje nije prošlo dobro: Ilarion je pokušao oštro provoditi politiku moskovske patrijaršije - nije bilo potrebe za kadrovskim imenovanjima i teološkom ishranom. Britanski crkvenjaci su bukvalno ustali protiv njega. Mitropolit Antonije, koji je tek nedavno bio naklonjen Ilarionu, već je u direktnom tekstu upitao da je ona „potvrdila ove ideale koji ovde postoje već 53 godine“. Godine 2002. Hilarionova stena se čula čak do Moskve. Vanjska politika Ruske pravoslavne crkve je nakon ove jeseni znatno oslabila.

Konzervativno krilo Ruske pravoslavne crkve smatra Ilariona reformatorom; uopšte nevažno, on kritizira Evropu striktno do srži Crkve. Zokrema, nakon što je nedavno izjavio da je duhovnu krizu u Evropi izazvala „tzv. seksualna revolucija“, danas se „sve češće posmatra kao spoj dva pojedinca, nezavisno od statusa, pri čemu je Vlasna postala ljudsko biće. sada mogu vibrirati za poseban užitak "

25. opadanja lišća, dan nakon incidenta sa Su-24, Ilarion je otputovao u Istanbul da prisustvuje predstavljanju turskog prevoda knjige Aleksija II „Sloboda i obnova“. Razlozi za otkazivanje putovanja nisu zvanično saopšteni.

Namisnik Stritenskog manastira Tihon (Georgij Ševkunov)

arhimandrit Tihin (Ševkunov)

Možda, ujedinjeni u hijerarhiji prvih članova Ruske pravoslavne crkve, priliv takvog rasta nije zbog Kirilove volje, već, možda, u skladu sa željama predsjednika Rusije. Sveštenik manastira Striten u centru Moskve često je nazivan posebnim duhovnikom Vladimira Putina, a to se više nikada nije ponovilo. On održava kontakte sa predstavnicima državne vlasti - zaobilazeći patrijarha, a sam Kirilo ne rizikuje sukob s njim.

Glavni urednik najpopularnijeg pravoslavnog medija „Pravoslavie.ru“, napisao je najpopularniju od aktuelnih pravoslavnih knjiga – „Nesveti sveti“, koja je imala tiraž od dva miliona primeraka. Da se osveti seosko-poljoprivrednoj vlasti, čudesno opremljena Stritenska bogoslovija. Na Lubjanci će se nalaziti veličanstvena katedrala novih mučenika. Lokalni istoričari i arhitektonski kritičari kažu da će podzemni prostor od preko deset hiljada kvadratnih metara i visine 55 metara biti „kao katedralna crkva u prestonici“, pa je planirano da se izgradi u „veličini malog grada” kome manastir.” Tako će nova katedrala Stritenskog manastira izgledati superiornija od Uspenske katedrale u blizini Moskovskog Kremlja, budući da je glavni hram moskovske Rusije visok samo 45 metara.

Ševkunov zna kako da zaradi. Hor Stritenskog manastira uspešno gostuje i redovno koncertira u najvećim koncertnim dvoranama u Moskvi. Osim toga, Tihon ima jednu od najvećih pravoslavnih knjižara.

Ševkunov je dugo bio lider u međucrkvenim aktivnostima; on će biti pokretač rezonantnih i sekularnih pristupa. Na primjer, povijesne interaktivne izložbe organizirane uz njegovo učešće u moskovskom Manježu popularno govore o povijesti Rusije. Posebno se ističe priča – „Moja priča. XX vijek“. Posvećen je vremenima 1930-1940-ih i često podsjeća na dobre stvari koje je Staljin zaradio. Kritičari su izložbu nazvali "izvinjenjem za pravoslavni staljinizam".

Na još jedan značajan način, Ševkunov je postao poznat po objavljivanju filma „Smrt carstva. Vizantijska lekcija“ 2008. Predstavljen je kao dokumentarni i istorijski, posvećen ruševinama pada Carigrada. Istina, mnogi smatraju da je Vizantija korišćena kao ukras za prenošenje ideja koje jasno potiču do današnjih dana. Citat Osovine: „Veliki problem vizantijske države tokom zapadnog perioda bila je česta promjena u smjeru politike. One koje se nazivaju stabilnost i pad suverene moći. Sa promjenom cara, smjer života imperije se često radikalno mijenjao. To je oslabilo cijelu državu i surovo opustošilo narod. Politička stabilnost je jedan od glavnih umova jake sile.” Jasno je da je film stigao u udarno vrijeme i izazvao široku raspravu.

U proleće 2015. Tihin je odlučio da krene napred - naredbe njegovog patrijarha su određene kao konačni namesnik Moskve. Jao, postao sam biskup. O onima koji provjeravaju ovaj rang šuška se desetak godina. Pojavili su se novi senzibiliteti za one koji su unapređeni: jedini jaki i nezavisni ljudi u Kirilovom izgnanstvu, povezani sa prvim licima zemlje, uvaženi su kao najrealniji kandidat za patrijarhovog naslednika.

Predstojnik Sinodalnog ogranka za međusobne odnose Crkve i Sabora Vsevolod Chaplin

Kojeg odmah nazivaju vodećim ideologom Ruske pravoslavne crkve, od mladosti - od ranih 1990-ih - radio je pod rukovodstvom mitropolita Kirila, a imenovan je njegovim govornikom. Nakon što je stupio na tron, Kirilo je postavio Čaplina na čelo sinodalnog ogranka Moskovske patrijaršije kroz međusobne odnose Crkve i vlasti. Ovaj odnos do danas ne ide glatko i često vrišti super-kokoške: iza velikog rakhunka, gotovo sve kritike Ruske pravoslavne crkve najčešće su bile u skladu sa Čaplinovim izjavama.

Čaplin je sada pozitivno ocenio Staljina, koji je, po njegovom mišljenju, „ponovo ojačao mesto Ruske pravoslavne crkve u životu Rusije“; zatim uništavanjem pjesme Madonna, kojoj je "potrebna psihološka pomoć". Čaplin je branio roman Volodimira Nabokova "Lolita"; pozivanje žena kod onoga ko izaziva muškarce na cjenkanje - na način da se umiješa; Mnogo se priča o potrebi za posebnim ruskim kodeksom oblačenja.

Chaplin snažno podržava pravo crkava na putu prosperiteta, a svećenika na putu automobila. “Ko pokloni patrijarhu krunu, ikonu, auto, rođendansku čestitku – ali pokaže ljubav prema patrijarhu, koji je potpuno prirodan. Zašto su nas počeli silovito nadvladavati, da se zbunimo i iščupamo dlaku s pogona?” - Vin. Danas je crkva počela da prihvata svoju agresivnu strukturu, koja je aktivno uključena u sekularni život.

Chaplin je pod pseudonimom Aron Shemaier napisao i objavio distopiju o čovjeku srednje klase na imanju Machaut, o čemu je i sam s ponosom pričao novinarima. Knjiga je bila o Rusiji, koja se raspala pod naletom opakog priliva Zalaska sunca.

Kao i kod Tihona, Čaplin ima moć - moć Vernopidanskih novina. I ne shvaća da je za te druge odluke zvaničnika moguće uskoro saznati - očito, u pozitivnom smislu. Na primer, o rokadi Putina i Medvedeva, Čaplin je rekao: „Kada je još u istoriji Rusije vlast u jednoj državi preneta tako mirno, pristojno, pošteno, na prijateljski način? Ovo je dobar primjer dobrote i morala u politici.”

U izdanju moskovskog Yahooa za 2015., Chaplin je izjavio da je život svijeta, mir i tišina, život lišen Boga, a patnja ljudi će dovesti do ličnog interesa: „Svijet Rusije, hvala Bogu, nikada neće postojati.” Kada su mu rekli da su Bogu poslušno zahvalili za one koji će biti u ratu, Čaplin Vidpoviv: „Kao što su ljudi vapili da žive u miru, bolje rečeno, da bude rata. Lider grupe Aquarium, Boris Grebenshchikov, odgovorio je na ovu izjavu. „Pročitao sam u novinama da sama pravoslavna crkva, posebno njen veliki sekretar, kaže da je Rusiji potreban rat“, rekao je on na koncertu. - Kakvo kopile! Hvala Bogu, ima dosta sveštenika iz Rusije koji kao da kažu: mi ne mislimo tako.”

Chaplin je bio prvi od visokorangiranih hijerarha koji je desničarskim vjerskim rubovima jasno stavio do znanja da je njena misao značajna za Crkvu i kongregaciju. Čaplin već dugo promoviše istaknutog borca za orden Rusije, čelnika Udruženja pravoslavnih stručnjaka Kirila Frolova. U pravoslavnim ulozima, čini se da je pravoslavni akcionista Dmitro Enteo takođe Čaplinovo stvorenje. Sudeći po činjenici da je Čaplin i dalje skandalozno uključen u taj nagon (novo: potreba da se u Rusiji implementiraju “ideali Svete Rusije, Kalifata i SSSR-a”), patrijarh je zadovoljan njime. Može se pretpostaviti da Chaplin, a da nije našao mjesto, oglašava one koje patrijarh ne može sebi priuštiti statusom. Možda Čaplin nikada nije postao biskup.

Šef Sinodalnog informativnog odjela Ruske pravoslavne crkve Volodimir Legojda

Trenutni šef „Ministarstva propagande“ Ruske pravoslavne crkve je šef Sinodalnog informativnog odjeljenja, Volodimir Legojda, koji dolazi iz Ministarstva vanjskih poslova. Legojda je internirao u SAD i tamo postao vjernik nakon što je upoznao djelo američkog jeromonaha Serafima (Rose) i njegovih sljedbenika. Okrenuvši se Rusiji, Legojda je ugledao časopis „Foma“, koji je tada bio najpopularnija vijest o pravoslavlju u zemlji. Onda smo upoznali Kirila. Nadobudnom patrijarhu su već bile potrebne naslovnice časopisa sa ogledalima, koja su otkrivala kako su postale lepše - nakon što su smradovi ušli na pravoslavni put.

Pošto je postao patrijarh, Kirilo je reformisao pres-službu, stvarajući sadašnje Ministarstvo informacione politike Ruske pravoslavne crkve - Sinodalni informativni odjel. Za ceremonijala je određen Legojda, koji je bio prva svjetovna osoba u crkvi Ruske pravoslavne crkve. Odmah vas obavijestimo da smo pronašli sponzore za informativne projekte. Osim toga, budući da su povezani sa pravoslavnim medijima, ruski pravoslavni mediji postepeno su postali dio strukture Sinodalnog informativnog ogranka. Kožen kerivnik iz pravoslavnih medija traži prijateljstvo sa Legojdom. Za njih je on službenik Predsjedničke administracije za ruske suverene ovlasti. Rizikuvat, ignorirajući pridružene mreže sa Legoydom, malo ljudi poštuje. Legojda govori o bliskosti sa radijem „Vira“, TV kanalima „Spas“ i „Cargorod“, a svake dve godine održava festival pravoslavnih novinara.

Šef patrijarhove press službe i njegov specijalni sekretar za štampu Oleksandr Volkov

Najmlađi od svih bliskih patrijarhu i, nebitni u Posadu, najkritičniji. Trinaest godina služio je kao vikar u crkvi Svete mučenice Tatjane pri MDU. Tamo, na Filološkom fakultetu MDU-a, oni će i započeti, dok istovremeno služe u istoj crkvi. Pošto još nije diplomirao na fakultetu, postao je vanredni student Institucionalnog komiteta Ruske pravoslavne crkve i napisao diplomu na temu „Traktat patrijarha Fotija „O Duhu Svetom”. Prevod i filološki komentar."

Od Univerziteta Vukova do vojske, što se za 2004. ne može nazvati tipičnom pričom. Nakon što je služio u Pomorskim svemirskim snagama. Jedinica u Kalinjingradu, dok je služila kao đakon, bavila se tajnim kosmičkim svjetovima i zvala se „Posebni plutajući planetarni kompleks“.

Nakon Volkovove vojske, Tatianov hram je postavljen u štab i dobio čin đakona. Kroz reku, pišov odlazi do službe za štampu Moskovske patrijaršije, gde ga je pozvao Volodimir Vigiljanski, koji je razrešio ove sudbine. Za patrijarha Kirila, pres služba patrijaršije je preimenovana u press službu patrijarha, a Sinodalni informativni odjel Vladimira Legojde počeo je da preuzima informativnu podršku svih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve. Patrijarhova pres služba izazvala je veliki skandal: . Nakon toga, Vigiliansky je poslan u predstavništvo, a Volkov je postao pres služba 30-godišnjeg Volkova.

Zbog toga je Volkov sada postao poznat jednostavno kao rečnik patrijarha Kirila: dakle, sve što je konkretno povezano sa poglavarom Ruske pravoslavne crkve objašnjava on sam. Volkov je u pratnji Kirila tokom čitavog putovanja. Jednom je imao priliku da bukvalno pokrije patrijarha sobom, uključujući i aktivistkinje pokreta Femen. Volkova, a ne Legojde, kao što je ranije bio slučaj, riječi su patrijarha, kojeg je prozvao oslobođeni staljinistički režim. Sa ovim činom, Volkov odmah osvaja ulogu koju Dmitro Peskov igra za Volodimira Putina; I tako moram izaći i sjediti daleko.

Dmitro Smirnov, protojerej, rektor hrama Svetog Mitrofana Voronjeckog na Hutorskoj i još sedam crkava u blizini Moskve i regiona

Dmitro Smirnov je možda jedna od najskandaloznijih crkvenih ličnosti, ali bez obzira na sve njegove revolucije, crkvena crkva ga nikada nije osudila.

Smirnov je postao rektor Mitrofanovog hrama 1991. godine, a postao je poznat po svojim propovijedima 1990-ih. Dugo je vremena bio jedan od najpopularnijih moskovskih sveštenika, i kao rezultat toga, sve crkve su se pojavile pod njim; Ako je bio nazvan „igumanom celog grada Moskve“. U ime moskovskog sveštenstva progovorio je reč nad prestolom Aleksija II. Danas se Smirnov aktivno pojavljuje na televiziji i radiju, piše blog i smatra se najpopularnijim konzervativnim svećenikom.

Smirnov je vodeći tradicionalista u porodičnoj ishrani, majčinstvu i detinjstvu. Vin - dozvolite mi da kažem čak i u najblažem obliku - Volodimir Putin za odvajanje od njegovog tima Ljudmila.

Njegovi parafiki, kako on sam tvrdi, “imaju nacionalnost poput Bangladeša”. Smirnov je jedan od vodećih i najistaknutijih boraca protiv abortusa, LGBT-a i maloljetničkog pravosuđa. Ova ideja nije tačka gledišta Ruske pravoslavne crkve, ali je u više navrata izazvala najintenzivnije rasprave. Tako je Smirnov početkom 2014. godine blokirao pristup internetu i kompjuterskim igricama osobama koje nisu navršile 21 godinu. Smirnov je aktivno govorio protiv Radjanove vlade, rekavši da je „Lenjin čak nepromišljeniji od Hitlera“. Kao i Chaplin, on hrabro brani pravo svećenika na bogatstvo. “Svećenik se može zadovoljiti petosobnim stanom i prostorijom za poslugu. Ako svećenik leti dva puta, a sljedeći ima, recimo, pet putovanja do rijeke, onda je drugi let, dakle, natprirodnost”, vin.

Među vertikalnim vladarima Ruske pravoslavne crkve nema nimalo brige, iako je on bio najpopularnija crkvena ličnost koja je, prema planovima, stajala na istoj razini kao i patrijarh. Tokom 1990-ih Kuraev je postao vodeći crkveni misionar. Prvi smo počeli pisati o Crkvi i Bogu. Kuraev je eruditni intelektualac koji je rođen prije debata o tome ko god da je. Njegove knjige prodate su u milionskim tiražima, dok je putovao širom zemlje držeći predavanja i nastupajući na rok koncertima sa grupom „Alice“.

Tokom takozvane „predizborne kampanje“ tokom zime 2008–2009, Kuraev je bio jedan od najvećih Kirilovih poslušnika; Poštovao ga je jedan od arhitekata njegovih pobeda. Nakon toga đakon Kuraev je unapređen u protođakona i bilo je jasno da će postati episkop. Kuraevu je povereno pisanje priručnika o osnovama pravoslavne kulture kada je taj predmet počeo da se uvodi u škole (i do danas u većini škola počinju da predaju njegov priručnik).

Prote Kuraev je pao od sramote. Pod uticajem sekularnog sveta, „izgubili su živce“ – počeli da govore o problemima Ruske pravoslavne crkve u provokativnoj i okrutnoj formi među onima na vlasti; I otimati one koje Crkva više ne voli. Axis je, na primjer, napisao Kuraev, nakon što je pročitao učesnika Nadije Tolokonjikove iz mordovske kolonije: „Jer list nije o autorovoj posebnoj patnji, već o mučenju hiljada porobljenih žena. Ljudi vrište o bjelini i poniženju... Pa, prije nego što to iznesem autoru lista, reći ću ovo: koliko život Tolokonjikove prije hapšenja, koliko mi se čini lošim njeno ponašanje poslije.”

Kuraev je brzo stekao reputaciju glavnog pravnog službenika u sistemu Ruske pravoslavne crkve. Na svaku nepravdu su burno reagovali i to je odmah postalo nešto novo o čemu se razgovaralo. Nije iznenađujuće što je ovaj pad postao veliki gubitak.

Kuraevu nije bilo dozvoljeno da vodi kampanju zasnovanu na njegovoj vjeri u Crkvu. Zavdjakiju Kuraevu je cela Rusija znala da su studenti u Kazanskoj bogosloviji uložili u jedno od jezgara njegovog prvobitnog obećanja. Ova vikrittja je dodeljena protođakonu sa Moskovske bogoslovske akademije i sa MDU.

Međutim, stavovi Kuraeva nisu promašeni: oni će i dalje biti odlučni u pružanju najšire moguće hrane – od vanjske politike do kritike jerarha. Obratite pažnju na svoj “LiveJournal”, zbog čega nagađa aktivna ruska nesistemska opozicija, koja može biti kao platforma za pristup izvan interneta.

Popevši se na tron, to je bilo sudbonosno Patrijarh Kirilo značajno promijenivši Rusku pravoslavnu crkvu: za novu godinu postala je vjerska sila. Kirilo je donio administrativnu reformu u Rusku pravoslavnu crkvu, što je jasno nagađanja Reinvencija Vladimira Putina u političkom sistemu Ruske Federacije. Kirilo je, postavši najmoćniji ljudi epohe Aleksija II, povećao broj lojalnih episkopa za trećinu - sada će na Arhijerejskom saboru odati počast patrijarhu i njegovim najbližim praktično nikome. Kao i Putinu, Kirilo mu je blizak, jer se krije, ljudi koji se bave finansijskim menadžmentom, i opozicionari koji prolaze kroz teška vremena.

Mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški Varsanufije (Anatolij Sudakov)

Anatolij Sudakov je odmah nakon služenja u vojsci (1973-1975) preuzeo crkvene aktivnosti, jer je služio u NDR-u sa tenkovskim snagama. Prije priznanja u Sankt Peterburgu, služio je u eparhiji u Mordoviji. Čiji ovo pamti kraj, sa lijepim i iskrenim pozdravom lokalnoj administraciji Federalne službe za istrebljenje iz 80-ih. Zvučalo je kao da su sveštenici satima sedeli u mordivskim logorima u SRSR-u.

Varsanufije se dobro slaže sa zvaničnicima. Bio sam pošteđen od mesta kerivnitstva. Guverner Georgij Poltavčenko je duboko religiozna osoba i vođa ogromne pravoslavne organizacije „Rusko atosko partnerstvo“. Na čijem imanju ima i nekoliko guvernerovih saradnika. Početkom 2014. godine, državna unitarna preduzeća iz Sankt Peterburga, zadužena za čišćenje mesta u zimskom periodu, donirala su oko 17 miliona rubalja u fond za obnovu Atonskog manastira Svetog Pantelejmona. Od toga devet miliona prebačeno je u DUP "Centar" - najveće komunalno preduzeće u gradu, što pokazuju milijarde miliona suficita.

Crkva posebno Barsanufije pokušala je da preuzme kontrolu nad Izakovskom katedralom, ali je kao rezultat toga i dalje zadržala status muzeja. Štaviše, mnogi predstavnici peterburške inteligencije bili bi protiv Barsanufijevog odlaska u Moskvu. “Ovo mjesto je preživjelo blokadu i valjda će vas nadživjeti!” - ovim rečima je, u času Vaskršnjeg prijema, bio bijesan na mitropolita Varsanufija direktor muzeja-spomenika „Isakovska katedrala“, veliki šef komiteta za kulturu Sankt Peterburga.

mitropolit Ilarion (Alfejev)

Mitropolit Ilarion je jedan od bliskih saradnika patrijarha Kirila. Vin je šef Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske patrijaršije; I sam Patrijarh je preuzeo ovu poziciju čim je stupio na tron. Prote Kirilo je bio snažan i nezavisan vođa na ovim prostorima, kao što je Ilarion tihi diplomata. “Odnos između crkve i države uskoro će se pojaviti na potpuno konstruktivan način”, rekao je, na primjer, u emisiji “Posner”, koja izgleda favorizira obje strane.

Za 25. opadanja listova, dan nakon incidenta sa Su-24, Hilarion je planirao putovanje u Istanbul, gdje će biti održana prezentacija turskog prijevoda knjige Aleksija II “Sloboda i odgovornost”. Razlozi za otkazivanje putovanja nisu zvanično saopšteni.

Namisnik Stritenskog manastira Tihon (Georgij Ševkunov)

arhimandrit Tihin (Ševkunov)

Možda, ujedinjeni u hijerarhiji prvih članova Ruske pravoslavne crkve, priliv takvog rasta nije zbog Kirilove volje, već, možda, u skladu sa željama predsjednika Rusije. Sveštenik manastira Striten u centru Moskve već je nazvan specijalnim ispovednikom Volodymyr Putin, i opet bez gubljenja živaca. On održava kontakte sa predstavnicima državne vlasti - zaobilazeći patrijarha, a sam Kirilo ne rizikuje sukob s njim.

Ševkunov je glavni urednik najpopularnijeg pravoslavnog medija „Pravoslavie.ru“, koji je napisao najpopularniju od aktuelnih pravoslavnih knjiga – „Nesveti sveci“, koja je imala tiraž od dva miliona primeraka. Da se osveti seosko-poljoprivrednoj vlasti, čudesno opremljena Stritenska bogoslovija. Na Lubjanci će se nalaziti veličanstvena katedrala novih mučenika. Lokalni istoričari i arhitektonski kritičari istakli su da bi krovna površina od preko deset hiljada kvadratnih metara i visina od 55 metara bila "kao katedralna crkva u prestonici", zbog čega je planirano da se izgradi u „jednako mali „Mr. Tako će nova katedrala Stritenskog manastira izgledati superiornija od Uspenske katedrale u blizini Moskovskog Kremlja, budući da je glavni hram moskovske Rusije visok samo 45 metara.

U nekom drugom uglednom imenu, donekle Shevkunov, Postaje izlazak filma „Smrt carstva. Vizantijska lekcija“ 2008. Predstavljen je kao dokumentarni i istorijski, posvećen ruševinama pada Carigrada. Istina, mnogi smatraju da je Vizantija korišćena kao ukras za prenošenje ideja koje jasno potiču do današnjih dana. Citat Osovine: „Veliki problem vizantijske države tokom zapadnog perioda bila je česta promjena u smjeru politike. One koje se nazivaju stabilnost i pad suverene moći. Sa promjenom cara, smjer života imperije se često radikalno mijenjao. To je oslabilo cijelu državu i surovo opustošilo narod. Politička stabilnost je jedan od glavnih umova jake sile.” Jasno je da je film stigao u udarno vrijeme i izazvao široku raspravu.

Predstojnik Sinodalnog ogranka za međusobne odnose Crkve i Sabora Vsevolod Chaplin

Vsevolod Chaplin

Vsevolod Čaplin, kojeg često nazivaju vodećim ideologom Ruske pravoslavne crkve, radio je od mladosti - od ranih 1990-ih - pod vodstvom mitropolita Kirila, postavši njegov govornik. Nakon što je stupio na tron, Kirilo je postavio Čaplina na čelo sinodalnog ogranka Moskovske patrijaršije kroz međusobne odnose Crkve i vlasti. Ovaj odnos do danas ne ide glatko i često vrišti super-kokoške: iza velikog rakhunka, gotovo sve kritike Ruske pravoslavne crkve najčešće su bile u skladu sa Čaplinovim izjavama.

Chaplin snažno podržava pravo crkava na putu prosperiteta, a svećenika na putu automobila. “Ko pokloni patrijarhu krunu, ikonu, auto, rođendansku čestitku – ali pokaže ljubav prema patrijarhu, koji je potpuno prirodan. Zašto su počeli silovito da nas preplavljuju, da se zbunimo i iščupamo dlaku s pogona?” - izgleda da je tako. Danas je crkva počela da prihvata svoju agresivnu strukturu, koja je aktivno uključena u sekularni život.

Chaplin je pod pseudonimom Aron Shemaier napisao i objavio distopiju o čovjeku srednje klase u porodici Machaut, o čemu je i sam s ponosom pričao novinarima. Knjiga je bila o Rusiji, koja se raspala pod naletom opakog priliva Zalaska sunca.

Kao i kod Tihona, Čaplin ima moć - moć Vernopidanskih novina. I ne shvaća da je za te druge odluke zvaničnika moguće uskoro saznati – očito, u pozitivnom smislu. Na primer, o rokadi Putina i Medvedeva, Čaplin je rekao: „Kada je još u istoriji Rusije vlast u jednoj državi preneta tako mirno, pristojno, pošteno, na prijateljski način? Ovo je dobar primjer dobrote i morala u politici.”

Chaplin je bio prvi od visoko rangiranih hijerarha koji je desničarskim vjerskim rubovima jasno stavio do znanja da je njena misao značajna za Crkvu i kongregaciju. Čaplin već dugo promoviše istaknutog borca za orden Rusije, čelnika Udruženja pravoslavnih stručnjaka Kirila Frolova. U pravoslavnim ulozima, čini se da je pravoslavni akcionista Dmitro Enteo takođe Čaplinovo stvorenje. Sudeći po činjenici da je Chaplin i dalje skandalozno uključen u akciju (i novo: pozvao je na implementaciju u Rusiji „ideala Svete Rusije, Kalifata i SSSR-a“), patrijarh je zadovoljan njime. Može se pretpostaviti da Chaplin, ne pronalazeći mjesto, oglašava one koje patrijarh ne može priuštiti statusom. Možda Čaplin nikada nije postao biskup.

Šef Sinodalnog informativnog odjela Ruske pravoslavne crkve Volodimir Legojda

Trenutni šef „Ministarstva propagande“ Ruske pravoslavne crkve je šef Sinodalnog informativnog odjela, Volodymyr Legoyda, koji dolazi iz MDIM-a. Legojda je internirao u SAD i tamo postao vjernik nakon što je upoznao djelo američkog jeromonaha Serafima (Rose) i njegovih sljedbenika. Okrenuvši se Rusiji, Legojda je ugledao časopis „Foma“, koji je tada bio najpopularnija vijest o pravoslavlju u zemlji. Onda smo upoznali Kirila. Nadobudnom patrijarhu su već bile potrebne naslovnice časopisa sa ogledalima, koja su otkrivala kako su postale lepše - nakon što su smradovi ušli na pravoslavni put.

Šef patrijarhove press službe i njegov specijalni sekretar za štampu Oleksandr Volkov

Volodimir Legoyda i Oleksandr Volkov (desničar)

Najmlađi od svih bliskih patrijarhu i, nebitni u Posadu, najkritičniji. Trinaest godina služio je kao vikar u crkvi Svete mučenice Tatjane pri MDU. Tamo, na Filološkom fakultetu MDU-a, počeće, uz istovremeno služenje u istoj crkvi. Pošto još nije diplomirao na fakultetu, postao je vanredni student Institucionalnog komiteta Ruske pravoslavne crkve i napisao diplomu na temu „Traktat patrijarha Fotija „O Duhu Svetom”. Prevod i filološki komentar."

Nakon Volkovove vojske, Tatianov hram je postavljen u štab i dobio čin đakona. Kroz reku, pišov odlazi do službe za štampu Moskovske patrijaršije, gde ga je pozvao Volodimir Vigiljanski, koji je razrešio ove sudbine. Za patrijarha Kirila, pres služba patrijaršije je preimenovana u press službu patrijarha, a Sinodalni informativni odjel Vladimira Legojde počeo je da preuzima informativnu podršku svih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve. Patrijarhova pres služba izazvala je veliki skandal: izbrisao dragu patrijarhovu godišnjicu na fotografiji. Nakon toga, Vigiliansky je poslan u predstavništvo, a Volkov je postao pres služba 30-godišnjeg Volkova.

Zbog toga je Volkov sada postao poznat jednostavno kao rečnik patrijarha Kirila: dakle, sve što je konkretno povezano sa poglavarom Ruske pravoslavne crkve objašnjava on sam. Volkov je u pratnji Kirila tokom čitavog putovanja. Kao da je imao priliku da bukvalno pokrije patrijarha samim sobom, pošto su ga napale aktivistkinje pokreta Femen. Volkov, a ne Legojda, kao što se ranije dogodilo, tumačeći riječi patrijarha, koji je prozvan u korist staljinističkog režima. Sa ovim činom, Volkov odmah osvaja ulogu koju Dmitro Peskov igra za Volodimira Putina; I tako moram izaći i sjediti daleko.

Dmitro Smirnov, protojerej, rektor hrama Svetog Mitrofana Voronjeckog na Hutorskoj i još sedam crkava u blizini Moskve i regiona

protojerej Dmitro Smirnov

Dmitro Smirnov je možda jedna od najskandaloznijih crkvenih ličnosti, ali bez obzira na sve njegove revolucije, crkvena crkva ga nikada nije osudila.

Smirnov je vodeći tradicionalista u porodičnoj ishrani, majčinstvu i detinjstvu. U - hajde da ovo čak i ne govorimo - tuživši Vladimira Putina jer ga je odvojio od njegovog tima Ljudmila.

Usred svega toga, postoji nemir i slaba motivacija za napade na radio stanicu Sribny Dosh. U ljeto 2015. Smirnov i najmanje stotinu njegovih pristalica ušuljali su se na mjesto obilježavanja 20. godišnjice „Sribnog došča“ i tamo pretukli mnoge ljude. Sam protojerej je učestvovao u borbi sa producentom i dirigentom Mihailom Kozirevim. Ruska pravoslavna crkva i organi reda ni na koji način nisu reagovali na ovaj incident.

Protođakon Andriy Kuraev

Andriy Kuraev

Andriy Kuraev se uopšte ne seća vertikala Ruske pravoslavne crkve, iako je bio najpopularnija crkvena ličnost, stajao je u rangu s patrijarhom po svojoj slavi. Tokom 1990-ih Kuraev je postao vodeći crkveni misionar. Prvi smo počeli pisati o Crkvi i Bogu. Kuraev je eruditni intelektualac koji je rođen prije rasprava o tome ko god da je. Njegove knjige prodate su u milionskim tiražima, dok je putovao širom zemlje držeći predavanja i nastupajući na rok koncertima sa grupom „Alice“.

Prote Kuraev je pao od sramote. Pod uticajem sekularnog sveta, „izgubili su živce“ – počeli da govore o problemima Ruske pravoslavne crkve u provokativnoj i okrutnoj formi među onima na vlasti; I otimati one koje Crkva više ne voli. Osho je, na primjer, napisao Kuraev, pročitavši list učesnika grupe Pussy Riot Nadiya Tolokonnikova iz mordovske kolonije: „Jer list nije o autorovoj posebnoj patnji, već o mučenju hiljada uvenulih žena. Ljudi vrište o bjelini i poniženju... Pa, prije nego što to iznesem autoru lista, reći ću ovo: koliko život Tolokonjikove prije hapšenja, koliko mi se čini lošim njeno ponašanje poslije.”

Kuraevu nije bilo dozvoljeno da izvrši pohod iz Vikrittya, zbog njegovog uticaja, "blakite čelo" kod crkve. Zavdjakiju Kurajevu, cijela Rusija je znala da su se studenti u Kazanskoj bogosloviji žalili na seksualne napade na jednoj od ceremonija ovog početnog depozita. Ova vikrittja je dodeljena protođakonu sa Moskovske bogoslovske akademije i sa MDU.