Історія виникнення

Психодрама веде свою історію з початку 1920-хх годов.1 квітня 1921 року в віденському театрі лікар Якоб Леві Морено представив публіці експериментальну постановку "на злобу дня". В процесі гри актори імпровізували і залучали в дію глядачів. Постановка з тріском провалилася, проте цей день, день сміху, вважається днем ​​народження психодрами.

Після переїзду в США Морено заснував у м Бікон Морено-інститут, який став центром розвитку психодрами. Відкриття центру в Бікон пов'язано з історією, що характеризує Морено не тільки як філософа, лікаря, психолога і соціолога, а й як інженера. Морено разом зі своїм другом розробив апарат, який є прототипом магнітофона, і записував на нього свої групи. Після переїзду в США, Морено отримав патент на свій винахід, і на ці гроші відкрив центр в Бікон.

У видаваному Морено журналі "Імаго", присвяченому психодраме, соціометрії і групової психотерапії, публікувалися такі відомі психотерапевти як Ф. Перлз, Е. Берн, і інші.

Психодрама - це перший в світі метод групової психотерапії (власне, сам термін "групова психотерапія" введений в психологію Морено). Морено виходив з того, що, оскільки будь-яка людина - істота соціальна, то група може більш ефективно вирішувати його проблеми, ніж одна людина. У 20-х роках минулого століття найпопулярнішим методом психотерапії був психоаналіз, де пацієнт, лежачи на кушетці і не бачачи психотерапевта, розповідав йому про свої сновидіння і викликаних ними асоціаціях їх життя. Морено розвивав свої ідеї в полеміці з Фрейдом, йому не подобалася пасивна роль пацієнта і те, що психотерапевтичний процес відбувався "один на один". Молодий Морено заявив Фрейду: "Я піду далі того місця, де ви зупинилися. Ви дозволили пацієнтові говорити, я дозволю йому діяти. Ви проводите свої сеанси в умовах вашого кабінету, я приведу його туди, де він живе - в його сім'ю і колектив" .

Арт-терапія

Арт-терапія є приватною формою терапії творчістю і пов'язана, головним чином, з так званими візуальними мистецтвами (живописом, графікою, фотографією, скульптурою ...

Вплив кольору на психіку і діяльність людини

Виникнення колірної символіки і використання кольору почалося ще в ті часи, коли людина навчилася добувати, і використовувати природні фарби. З тих пір колірної символізм пройшов великий шлях. Знання древніх про колір зараз, багато в чому ...

Глибинна психологія, психоаналіз

Комплекс неповноцінності

Комплекси - діти несвідомого, і потрапляють вони туди різними шляхами. Найчастіше вони з'являються в ранньому дитинстві, про який людина без спеціальних зусиль згадати вже не може ...

Міжгрупові відносини: психологічний аспект

Психологія міжгрупових відносин є одним з наймолодших і швидко розвиваються, у психології ...

нейролінгвістичне програмування

Нейролінгвістичне програмування розроблялося спільно трьома людьми: Річардом Бендлером, Джоном Гріндером, Френком П'юселіком потребує опіки чи піклування антрополога, соціального вченого ...

Основні ідеї гештальтпсихології

Історія гештальтпсихології починається в Німеччині в 1912 роки з виходу роботи М. Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху» (1912) ...

Поняття і методи класичного психоаналізу Фрейда

Основи психоаналізу були розроблені австрійським психіатром і психологом Зигмундом Фрейдом ...

проблеми анімалотерапії

Можна сказати, що одним з джерел розвитку анімалотерапії була натуртерапія. Але треба зауважити, що доцільність виділення лікувального впливу природи як самостійного психотерапевтичного методу визнається не всіма. Д.Б ...

Психологія спорту

Психологія спорту - це галузь психологічної науки, яка вивчає закономірності формування і прояву самих різних психологічних механізмів в спортивній діяльності ...

психотронне зброю

Можна записати слова як шум. У лабораторії було поставлено експеримент - в вентиляцію помістили динамік, через який транслювали одне просте вірш: «В підвалі щура голодують, скоріше несіть їм їжу ...» ...

казкотерапія

Як самостійний напрям в практичній психології казкотерапія виникла не так давно, і відразу ж набула великої популярності. У науковому світі казкотерапія існує тільки 16 років ...

Соціально-психологічний тренінг як засіб формування успішності в бізнесі

Поняття бізнесу зародилося разом з поняттям товарно-грошових відносин, тобто на громадському етапі розвитку людства. Коли основною формою "торгівлі" між общинами був натуральний обмін, з'явилися міняйла-кочовики ...

Суперечка і його види

Як я писала раніше: суперечка виникла за часів давніх мислителів в момент, коли один не підтримав точку зору іншого. Так само древні філософи першими зрозуміли, що такий засіб комунікації, як суперечка грає велику роль в знаходженні істини ...

Танцювальна терапія

Танцювальна терапія народжувалася, спираючись на традиції, нові психотерапевтичні школи і напрямки. Танцетерапевти, в залежності від своїх схильностей і загальної психотерапевтичної підготовки і досвіду ...

Психодрама виникла близько 80 років тому як психотерапевтична техніка в груповий і сімейної терапії і є однією з класичних форм психотерапії XX століття.

Створення та подальший розвиток психодрами нерозривно пов'язані з ім'ям Якоба Леві Морено австрійським психіатром, який емігрував в 1925 році в США. Морено вважається засновником не тільки психодрами, а й соціометрії, а, на думку деяких дослідників і всієї групової психотерапії. Доктор Морено задумав психодраму як систему дій, що зображують внутрішній світ людини і соціальну поведінкуза допомогою рольових ігор.

В іграх власного дитинства Морено згодом бачив джерело майбутньої психодрами. Знаменитий епізод цих ігор можна вважати символічним для подальшого створення методу. Одного разу Морено разом з дітьми грав «в Бога». Сам Морено грав роль Бога і, сидячи на горі зі стільців, спостерігав «літали і співали» навколо нього «ангелів», які бігали біля складеного зі стільців «раю». «Бог» спробував злетіти разом з «ангелами» і, впавши, зламала руку. Однак віра в можливість стати Богом не покидала Морено.

Починаючи з першої половини минулого століття, Морено зацікавився дитячими іграми вже в іншому плані. Спостерігаючи за іграми в садах і парках Відня, Морено звернув увагу на те, наскільки повно діти віддаються процесу втілення своїх фантазій. З іншого боку, його привабило те, що в ході розвитку ігор сюжети і ролі починають повторюватися, як би «консервуватися». Ідея «культурних консервів», які, будучи підсумком творчості, знаходить стабільність, стійкість і парадоксальним чином можуть виявитися перешкодою творчості внаслідок своєї ригідності. Морено в жанрі спонтанної драми почав складати і розігрувати з дітьми казки на теми їх життя, бачачи в цьому витоки рольової гри, прообраз театру, заснованого на імпровізації.

У 1922 році Морено організував «театр імпровізації», функції якого поступово ставали психотерапевтичними. Театр цей з'явився прообразом психодрами. Потім в Бікон він відкрив оздоровчий центр, побудувавши для проведення психодрами театр. Поняття про драму як про корекційної методі виникло в результаті експерименту, який був поставлений Морено після закінчення Першої світової війни. Цей експеримент отримав назву «Спонтанний театр». Його створення було задумано як нову розвагу і спочатку не спрямовувалося на практику особистісних змін. Позитивні наслідки такого впливу відзначалися їм лише як побічні ефекти театральних вистав. За версією самого Морено, ідея психодрами як лікувального методу виникла у нього після того, як один з акторів його театру розповів йому про свої проблеми в стосунках з нареченою. За сприяння трупи Морено вивів актора разом з його особистими проблемами на сцену. Експеримент виявився вельми корисним як для нареченого з нареченою, так і для всієї трупи. Потрібно віддати належне творчому мисленню і професіоналізму Морено, оскільки натхнений успіхом, він став експериментувати з подібними груповими уявленнями далі, що пізніше стало невід'ємною частиною психодрами.

Поети і філософи неодноразово уподібнювала людське життя театру. У кожної людини у внутрішньому плані час від часу розігруються діалоги, в яких він виконує всі ролі: люблячого і ненавидить, праведника і спокусника, обвинувача і обвинуваченого. У цій драмі звучать і голоси дитинства, в ній з'являються і сучасні персонажі: начальник, дружина, друзі. А. Шопенгауер писав, що драма є найдосконалішим відображенням людського буття.

Психодрама - це психотерапевтичний метод, в якому клієнти повторюють і завершують свої дії шляхом театралізації, представляють свої внутрішні процеси за допомогою сценічної дії.

ідея Якоба Леві Мореновикористовувати драматизацию в психотерапії як не можна краще відповідає епосі. Виникнення і розвиток психоаналізу грунтувалося на використанні міфу про Едіпа, який повертає нас до трагедії року. Однак ми живемо в інший час - час великих соціальних зрушень, - коли поняття рока здається безнадійно застарілим, і люди адаптуються до динамічних процесів в суспільстві, постійно змінюючи свої життєві ролі. Як карнавальна культура Середньовіччя дала сплеск розвитку театру, так і наша епоха породила численні ігрові практики. Гра в культурі завжди виконувала адаптаційну і інноваційну функції. У періоди, які характеризуються інтенсивними соціальними процесами, культурними перетвореннями, завжди виникають нові ігрові інституції. Розвиваючий потенціал гри широко використовується в педагогіці, андрогогіки.

Морено був першим, хто відкрив гру для психотерапії. Головний засіб психодрами - програвання подій суб'єктивної реальності. Особлива цінність гри для психотерапії полягає в тому, що вона поєднує в собі свободу і спрямовану орієнтацію, реальність і фантазію, дію і символ. Психодрама дозволяє сміливо експериментувати з долею, змінювати ролі і життєвий сценарій. Як свідчить легенда, дбайливо передана психодраматист, Морено колись сказав З. Фрейду: «... я почав там, де ви закінчили. Ви працюєте з людьми в штучної обстановці вашого кабінету, я зустрічаю їх на вулицях і у них вдома, в їх природному оточенні. Ви аналізуєте їх сновидіння і мрії, я намагаюся зробити їх сміливими, щоб вони могли мріяти знову. Я вчу людей грати Бога ... »(Марино, 2001, с. 45).

Описуваний нижче короткий фрагмент роботи якнайкраще ілюструє ці можливості психодрами. Клієнту Ігорю М. снилися повторювані сновидіння, в яких він нібито брав участь в постановці п'єси. У них був присутній постійний мотив: приходив день прем'єри, а він або не встигав вивчити, або забував свою роль. Життя невротика дійсно нагадує п'єсу, яка створюється не їм. Більш того, він вважає, що повинен вивчити свою «роль» напам'ять, інакше його чекає провал. Часто приєднується ще і боязнь підвести «партнерів» - людина вважає себе відповідальним за інших. В описаному випадку сон ілюстрував клієнту його життєвий стиль. В одному з останніх сновидінь Ігоря з'явився характерний поворот сюжету. На цей раз снилася НЕ п'єса, а концерт. Номер Ігоря був просто пропущений, а у нього залишилося відчуття, що номер був би хороший. Йому було шкода, що він не підготувався. Концерт йшов, він чекав виступу і боявся. Адже неготовий номер погрожував провалом. Ігор хвилювався, він не знав, хто відповідає за програму, чи є його виступ у програмі, коли воно намічено. Він хотів підготуватися, але боявся не встигнути, щось постійно його відволікало. Але ось концерт закінчено, а його номер ніхто не оголосив. Ігор відчув розчарування. Клієнт зрозумів, що він дійсно «пропускає свій вихід» і ніхто не стане оголошувати його «номер». У житті він сам може грати свою, а не чужу роль, сам придумувати сюжет і вибирати партнерів. Психодраматическое «перегравання» сновидіння дало йому можливість відчути себе сценаристом і режисером власної долі.

Китайський афоризм говорить: «Наше життя, по суті, лялькову виставу. Потрібно лише тримати нитки в своїх руках, не плутати їх, рухати ними по своїй волі і самому вирішувати, коли йти, а коли стояти, не дозволяти смикати за них іншим, і тоді ти піднесешся над сценою ».

Щастя людини залежить від того, що він робить в п'єсі життя: чи відчуває він себе її автором, чи задає жанр, пише чи для неї музику. Він може бути лише поганим актором, які мають одне амплуа, граючим одну і ту ж роль і намагаються нав'язати свої шаблони партнерам. У такій п'єсі немає динаміки, акти нескінченно повторюються, а різні актори запрошуються на одні й ті ж ролі. Цей феномен в психоаналізі описаний як трансфер. Але для талановитого автора повороти сюжету бувають несподіваними, в процесі створення п'єса набуває свою логіку, свій сенс, наповнюється життям. Так само і для щасливої ​​людини життя загадкова і прекрасна у своїй спонтанності. Імпровізація, спонтанність - головні атрибути життя, і саме вони лежать в основі механізмів психодрами.

До Морено психотерапія була копіткою працею, священнодійством психотерапевта, розшифровується тайнопис несвідомого. Морено побачив її як гру, імпровізацію. Для нього психотерапія асоціювалася ні з археологічними розкопками, а з театром. У психодрамі терапія не обгорталось сутінком таємниці, а вийшла на світло. Тому в психотерапії виникла сцена, крім психотерапевта в ній з'явилися інші люди. Одиниця аналізу в теорії Морено - соціальний атом,т. е. людина в стосунках з оточенням. Соціальний атом визначається як найменший елемент структури відносин, що складається з усіх зв'язків між людиною і іншими людьми, які знаходять своє вираження в поведінці і уяві.

Як закономірності руху планети залишаються незрозумілими, якщо спостерігати її окремо від інших світил, так і життя людини незрозуміла, якщо не бачити його зв'язків з іншими людьми. Творця психодрами Морено надихала ідея розгляду людини в його зв'язках з оточуючими, світом, космосом. Територія психодрами - «сім'я, група, світ, Всесвіт - то місце, де особистість проявляє себе в даний момент» (Келлерман, c. 141).

Саме масштабність бачення людини і завдань, які він вирішує в житті, вибір дієвих культурних метафор і визначає ефективність цього напрямку психотерапії.

генезис неврозу

Теорію психічних порушень Морено будував з різних позицій, часто в непересічних площинах аналізу, що ускладнює побудову єдиної картини. Тому сучасні психодраматисти все ще активно опрацьовують теорію психопатології, звертаючись при цьому до інших теоретичних шкіл. Ми розглянемо генезис неврозу, використовуючи поняття Морено: рольові категорії, рольової конфлікт, рольова дистанція і соціальний атом.

Причиною невротичного розвитку особистості Морено вважав порушення рольового розвитку. Вони можуть бути обумовлені спадковістю, відсутністю внутрішньої безпеки, зовнішніми умовами. В якості зовнішніх умов Морено розглядав економічні, суспільні фактори, погане здоров'я, міжособистісні відносини. Не можна не помітити, що всі ці передумови належать різним системам і рівням функціонування особистості. Вони описані дуже довільно, щоб бути продуктивними для діагностичної та корекційної роботи, їх розгляд несуттєво для вибору психотерапевтичних засобів.

Достатня увага Морено приділив лише впливу фактора міжособистісних відносин на психічний розвиток особистості. З його точки зору характер порушень можна зрозуміти, аналізуючи систему відносин людини зі світом. Саме особливості соціоемоціональной сфери визначають симптоматику психічного захворювання, якісні характеристики його протікання.

З точки зору структури міжособистісних відносин у людини можуть бути виявлені невідповідність між реальним і бажаним колом людей, що входять в соціальний атом, занадто закритий атом, застиглий, деформованих через смерть, недорозвинений атом (социодинамический ефект) і т. П.

Інший важливий поняття, яким користується Морено, - роль. Дитина народжується з потребою діяти, грати ролі. Це властивість Морено назвав акціональному голодом. Воно характерно для здорової особистості. Дії невротика блокуються страхом, він не здатний освоювати і приймати на себе ролі. Деформація соціальних зв'язків, зміна рольової поведінки, коли старі ролі відмирають, а нові не освоюються, рольової конфлікт призводять до того, що рольова поведінка стає негнучким, знаходиться в застої. Патологічний розвиток пов'язано з порушеннями в процесі освоєння ролей, застигання на одному або регресією до більш низького рівня рольового функціонування. Слід відрізняти поняття регресії у Морено від традиційної психоаналітичної трактування. Повернення на більш ранні ступені психологічного розвитку він пов'язує не з сексуальною сферою, а з рольовим розвитком і визначає через повернення до іншої рольової категорії.

Морено виділяє чотири категорії, що відповідають різним рольовим рівнями: соматичні, психологічні, соціальні і трансцендентальний ролі. Вони відповідають різним реальностям, в яких живе і функціонує людина. Використання соматичних ролейпов'язане з підтриманням життєдіяльності організму (наприклад, статева роль). соціальні ролівизначаються способом взаємодії людини з соціальною реальністю, його статусом (наприклад, чоловік). В психологічної ролівідбивається спосіб переживання людиною дійсності. Вона визначає характер виконання соматичних і соціальних ролей. Відповідальний батько, піклується про благополуччя сім'ї, - психологічна роль.

Але людське існування не вичерпується життям у соціальній реальності, хоча ця система і задає характеристики процесу соціалізації: спосіб освоєння умінь і навичок, характеристики міжособистісних контактів, особливості включення в діяльність. Вона являє поверхневий шар особистості, що не відображає всіх особливостей процесу її розвитку. Людина в його космічному вимірі не зводиться до осередку в соціальній структурі, а його буття не визначається функціонуванням в соціальній і психологічній ролі. Для фіксації цього феномена Морено вводить поняття трансцендентальної ролі,в якій людина вступає у взаємодію з надіндивідуальних. Трансцендентальні ролі підпорядковують собі інші ролі, поглинають їх, вони більше і значніше інших рольових категорій. Наприклад, в соматичної ролі людина здійснює статевий акт, в психологічній переживає закоханість, виступає в соціальній ролі нареченого, а в трансцендентальної ролі є люблячим.

Через перенесених страждань психологічна роль люблячого може блокуватися, і людина регресує на соматичний рівень, замінюючи любов сексом, що може викликати проблеми в сексуальній сфері. Він може стати нерозбірливим, постійно змінює статевих партнерів, але не отримують насолоди. Інший шлях може привести до психогенної імпотенції. Регресія від соціальної ролі до психологічної ролі спостерігається, наприклад, у першокласника, який не може освоїти роль члена шкільного колективу, не набуває соціальних навичок. Він переживає себе як слабкого, неповноцінну людину і фантазує про те, що добре б мати ручного левеняти, який захистить його від забіякуватих однокласників. Блокування дій на соціальному рівні породжує відчуття безсилля на психологічному. Відбувається зсув, коли дія і реакція на нього виявляються на різних рівнях (в даному випадку - на соціальному і психологічному). При цьому соціальна роль програється несвідомо. невроз нав'язливих станівпредставляється Морено регресією з трансцендентального до соціального рівня. Варіантом порушення може бути також перехід, як би стрибок, від однієї рольової категорії до іншої. Перехід від психологічних до трансцендентальним ролям без освоєння соціальних ролей спостерігається при шизофренії.

Однак в цьому описі психічних порушень залишаються лакуни для детермінант, факторів, умов патології. Відкрито питання про причини регресії або переходу на інший рівень. В рамках рольового підходу ці питання залишаються без відповіді. Крім того, не зовсім зрозумілий характер трансцендентальної ролі. Морено підкреслює, що спосіб актуалізації та освоєння трансцендентальних ролей зовсім інший, ніж інших рольових категорій. У такому випадку логічно припустити, що вони мають і іншу сутність. Звісно ж надмірною поширення поняття «роль» на спосіб буття людини в світі. Цей модус існування за своєю суттю - поза ролі. Іншими авторами він описувався як самоактуалізація (А. Маслоу), самотрансцендентація (В. Франкл). Поняття ролі щодо цього феномена не представляється досить продуктивним.

Ще одна причина виникнення порушень - рольової конфлікт. Розрізняють інтра- і інтерролевой, інтра- і інтерперсональний конфлікти. Інтраролевой конфліктобумовлений тим, що будь-яка роль складається з парціальних (приватних) ролей, деякі з них можуть відхилятися або погано освоюватися. Наприклад, керівник може добре справлятися з прийняттям рішень, плануванням, але відчувати труднощі при мотивуванні підлеглих, оцінці їх праці, заохочення і покарання. В цілому приймаючи роль керівника, він буде відкидати парциальную роль санкціонує суб'єкта.

Інтерролевой конфліктрозгортається при протиріччі двох або кількох ролей. Такий конфлікт може виникати у молодої жінки між професійною роллюі роллю матері.

Інтраперсональний конфлікттягнеться з минулого. Особистість ніколи цілком не розлучається з жодною личиною. Кожна нова маска, нова роль нашаровується на попередню, і вони визначають риси нової маски, формують і деформують нову роль. Наприклад, молодий люблячий чоловік не проявляє турботи і ніжності щодо дружини, так як ця модель поведінки не засвоєна їм у дитинстві. Він не бачив емоційності батька, так як вона блокувалася матір'ю. Переживання почуттів і нездатність їх висловити призводять і до переживання інтраперсонального конфлікту.

інтерперсональний конфліктвиникає між різними людьми, якщо вони знаходяться в дівергентних ролях, наприклад один і той же чоловік по відношенню до іншого може бути і начальником, і іншому: дії в ролі начальника часто не відповідають очікуванням від ролі одного. Тому одночасне існування в таких ролях потенційно несе конфлікт.

Для опису причин порушень Морено використовує також поняття рольової дистанції.Якщо людина не відокремлює себе від ролі, він виконує її вимоги і слід очікуванням інших. Це перешкоджає задоволенню власних потреб. Тому невроз може виникати як недолік рольової дистанції. Серйозних порушень слід очікувати, якщо це явище спостерігається в дівергентних ролях.

Особливий випадок занадто великий рольової дистанції Морено описав як невроз креативності. Він проявляється в тому, що людина при наявних можливостях грати ролі, акціональному голод, проте, втрачає здатність до творчості, до спонтанних проявів. Його дії і вчинки стереотипні, жорстко регламентовані нормами. Така поведінка допомагає уникати потенційно небезпечних ситуацій, але людина виявляється нездатним набувати нового досвіду, творити. Гра життя перетворюється в проходження сценарієм.

Основні терапевтичні чинники

Ефект групового взаємодії

Травматичні події, низькі можливості для розвитку спонтанності та креативності ведуть до езопової позиції. Людина закривається в твердій оболонці соціального атома і не встановлює істинних зв'язків з іншими людьми. Його зв'язки перетворюються в обплутують мережі, що не дають можливості вільно рухатися. У психодрамі ці мережі реконстелліруются: створюється новий соціальний атом, валентність зв'язків якого стає настільки сильною, що впливає на систему соціальної взаємодії людини. Учасник психодрами включається до соціального атом, де задані нові норми спілкування, складаються нові міжособистісні зв'язки, і ці зміни потім входять в його життя за межами психодрами.

Він починає встановлювати з людьми відносини, які Морено назвав телеотношеніямі - це справжні зв'язки між людьми, що розвиваються на соматичному, психологічному, соціальному і трансцендентальної рівнях. Вони можуть бути і позитивними, і негативними, в них може бути і тяжіння, і відштовхування, і любов, і ненависть, головне їх якість - реалістичність, що веде до розуміння. Їх вершиною стає Зустріч - спілкування з іншою людиною як з Ти. М. Бубер писав, що тільки в цьому особливому типі відносин людина виявляє сенс в підставі власного буття: «Ставлення до Ти безпосередньо. Ніяка абстракція, ніяке знання і ніяка фантазія не варті між Я і Ти »(Бубер, 1993). Через ці відносини людина здійснює зв'язок зі світом, реалізує свою людську сутність, проникає в переживання інших людей.

Психодраматична група стає частиною соціального атома людини. Впливаючи на форму соціальних зв'язків, вона змінює орбіту руху особистості в зовнішньому і внутрішньому світі. Процеси, що почалися на периферії, у відносинах всередині психодраматичного групи, перетворять ядро ​​атома - думки і почуття клієнта. У психодрамі її учасник набуває істинно людську дистанцію для бачення і оцінки своїх проблем. Зійшовши зі звичною орбіти руху соціального атома, людина змушена шукати своє місце в світі, звертатися до нових цінностей, набувати нового досвіду. Цей процес спирається на спонтанність і креативність клієнта і є метою психодрами.

результативність даного методугрунтується на цілющий ефект групової взаємодії. Тому в психодрамі багато уваги приділяється груповій динаміці. Існують навіть групи, фокусом яких стає розвиток групового процесу, взаємодія в ситуації «тут і зараз». Їх робота концентрується на особливостях міжособистісного сприйняття і взаємодії, що повторюються зразках поведінки, відносинах в групі.

Спонтанність і креативність як результат і умова психодраматического дії

Життя в психодраматичного групі набуває особливого статусу, формується як специфічна реальність, в якій учасники можуть експериментувати з різними життєвими перспективами, ролями, формами поведінки. Подання на сцені дає можливість пережити їх в усій повноті і пропрацювати. У психодрамі можуть програватися події реальні і віртуальні, а також фантазії, сновидіння клієнта. Член групи може переходити з однієї реальності в іншу, і в цій грі можливостей він набуває креативність і спонтанність.

Спонтанність і креативність Морено розглядає як показник і одночасно фактор особистісного розвитку. Спонтанність - це дія по ситуації, творча імпровізація. Прояв спонтанності подібно течією потічка. Він вибирає те русло, в якому може вільно текти, і поглиблює його. Як струмочок не тече в одному напрямку, так і людина поводиться відповідно до ситуації «тут і зараз». Спонтанність означає не свавілля, випадковий імпульс, а дія, найбільш відповідне актуального стану людини, в якому інтегруються його глибинні потреби. Коли людина діє спонтанно, він продуктивний і креативний. Високо цінуючи творчий порив, Морено писав, що у творенні людина стає богоподібним. Бог в його уявленні не пригнічує своєю величчю, акт творіння - це гра, свобода. Можливо, найбільш сутнісні характеристики людини описуються поняттям Homo Ludens,в якому виражаються свобода і творчість.

сверхреальность

Психодрама дозволяє грати можливостями, в ній створюється те, що психодраматисти називають «сверхреального», роблячи акцент все ж на реальності. В якомусь сенсі психодрама реальніше життя, адже в ній присутні Зустріч (це теж усталений психодраматичний термін), Подія (в сенсі Події з людьми, зі світом), в той час як життя невротика може бути лише низкою ситуацій. У психодрамі учасники не просто відтворюють почуття, але вносять нові елементи в поведінку, переживання, створюючи нову інтеграцію. Клієнт актуалізує готівку і освоює нові поведінкові зразки, розхитує стереотипи, викликає до життя реальні і існуючі в фантазії ролі. Учасник групи не просто відтворює ситуації, а активно діє зі своєю особистою історією, творячи нову суб'єктивну реальність. Відчуття, що будь-яка подія можна «переграти», саме по собі несе терапевтичний ефект і відкриває шлях до розвитку спонтанності та креативності.

Засоби психодрами і рівні особистісних змін

Зміни в процесі життєвого шляху можуть відбуватися на різних рівнях. Зміна установок, переконань відбувається переважно на когнітивному рівні з використанням навіювання, переконання. Особистісні проблеми захоплюють більш глибинні і генетично більш ранні пласти, де в безпосередньому зв'язку представлені думку, відчуття, переживання, дію. Морено вважав, що для актуалізації почуттів необхідно дію. Виконання ролі в «передбачуваних обставин» створює реальну канву, в якій можуть проявитися почуття. Тому основним способом роботи в психодрамі є психодраматическое дію. Клієнт включається в дію, відчуває і здійснює його динаміку. Форми вираження переживання в психодрамі різноманітні і належать різним «мов» (слово, образ, рух), що дозволяє найбільш повно використовувати їх для перетворення емоційного досвіду.

Катарсис, інсайт, навчення

Спосіб впливу на клієнта в психодрамі заснований на використанні широкого діапазону засобів, в основі яких лежить ефект катарсису, інсайту і навчання. Програючи ситуації минулого травматичного досвіду, клієнт заново переживає їх, усвідомлює свої потреби і інтегрує емоційний досвід. Катарсис досягається, коли стримувані, але прагнуть вийти назовні емоції знаходять своє вираження. Г. Лейтсо описує його як «потрясіння і прорив застиглих почуттів, що означає в той же час потрясіння і прорив затверділих структур» (Лейтсо, с. 256).

Емоційне переживання супроводжується, як правило, новим розумінням проблеми - досягається інсайт. На відміну від психоаналітичного инсайта, психодраматисти прагнуть до інсайту-в-дії, при якому спогад про пригніченому переживанні, розуміння джерела конфлікту приходить під час програвання. Інтерпретація психоаналітика замінюється дієвої інтерпретацією. Наприклад, головний герой - молода жінка - розігрувала сцену зустрічі зі страхом. Для ролі страху вона вибрала жінку і накрила її темною хусткою. Коли страх став говорити: «Ти ні на що не здатна, я завжди буду панувати», - ко-терапевт підійшов до протагоніст і як «внутрішній голос» сказав: «Не смій мені так говорити, мама». Протагоніст досягла катарсису і інсайту по проблемі.

В ході сесій учасники психодрами поглиблюють саморозуміння не тільки через переживання инсайта, а й через систематичне дослідження власних смислів і відносин.

Ще один важливий факторзмін - вироблення нових способів реагування, заснована на розширенні рольового репертуару. Ефект навчання складається з двох складових. По-перше, людина апробує себе в нових ролях, розширює рольової репертуар, ніж досягає кращого саморозуміння і розуміння інших. По-друге, як не парадоксально це звучить, людина навчається спонтанності. Маска ролі в психодрамі не тільки не обмежує свободи самовираження, а й дозволяє розлучитися з іншими масками (захисної бронею) і діяти спонтанно.

позиція терапевта

У психодрамі знайдені своєрідні методичні засоби для вирішення проблеми ведення і орієнтації клієнта терапевтом. З одного боку, провідний управляє психодрамою і тим самим впливає на процес і результат терапії. З іншого боку, клієнт вільний у виборі своїх дій, ступеня саморозкриття, в отриманні нового досвіду.

Один з провідних сучасних теоретиків психодрами, П. Ф. Келлерман, узагальнив основні терапевтичні фактори в сім категорій.

1. Мистецтво терапевта (компетентність, особистість).

2. Емоційне відреагування (катарсис).

3. Інсайт (саморозуміння, знання себе, інтеграція, реконструкція сприйняття).

4. Міжособистісні відносини (зустріч, «тілі», дослідження переносів).

5. Поведінкове навчення і навчення дією (відіграш в дії, навчання нової поведінки).

6. Імітаційне моделювання уявного (поведінка «начебто», гра, символізація).

7. Неспецифічні терапевтичні чинники (навіювання).

Учасники психодрами

протагоніст -головний герой психодрами. Він пропонує ситуацію для розігрування, її постановку, і сам грає. Діючи в ній, а потім беручи участь в обговоренні, він набуває більш повне бачення ситуації, себе та інших людей, формує нові поведінкові зразки.

Допоміжне Я -це члени групи, яких головний герой вибирає для зображення відсутніх учасників розігрується сцени. Допоміжне Я може отримати роль реального особи, але може грати і образ з сновидіння, субличность, частина тіла, річ, ідею - все те, що являє світ протагоніста в чуттєвої тканини, робить його конкретним і відчутним. Автору доводилося, наприклад, грати численні ролі матерів, батьків, дітей, друзів, недругів, коханих, ненависних, а крім того - роль Духа музики, Прибалтики, Пам'ятника, Стіни, Потяги і багато чого іншого. Допоміжне Я допомагає протагоніст прояснити зв'язку в його соціальному атомі. У цій ролі він уважно прислухається до пояснень протагоніста, коригує свою гру відповідно до його зауваженнями. Якщо дії Допоміжного Я не відповідають образу прототипу, який склався у протагоніста, той перериває сцену і на час відбувається обмін ролями для уточнення ролі. Дії всіх учасників підпорядковані головному героєві гри, його сприйняття прототипу, а не якоїсь умовної об'єктивності. Допоміжне Я представляє щось або когось у внутрішньому світі протагоніста і в цьому сенсі є його продовженням. Тому, хто грає, важливо також відчути співпереживання Допоміжного Я і бажання допомогти.

Люди в цій ролі повинні бути чуйними до вказівкам психотерапевта.

Але Допоміжне Я - не маріонетка, що приводиться в дію протагоністом або терапевтом. У нього є власне розуміння, відчуття проблеми, яке він вносить в гру. Це розуміння не є артефактом, воно збагачує реальність протагоніста і задає йому інші аспекти розгляду ситуації. Деякі риси ролі гіперболізуються сензитивним Допоміжним Я для того, щоб досягти свідомості протагоніста.

Нерідкі ситуації, коли роль знаходить відгук в досвіді Допоміжного Я. Це одна з причин, за якими їм вдається грати досить правдоподібно. В ході психодрами Допоміжне Я може випробувати сильні емоції і навіть досягти катарсису. В результаті обговорення гри цей учасник прояснює і свої проблеми. Наприклад, часто людина, обрана на роль молодшого брата в «сімейної сцені», дійсно є молодшою ​​дитиноюв родині. Таким чином, трансферентние реакції протагоніста спрямовуються не тільки на психотерапевта, але і розподіляються на інших членів групи. Трансферентних-контртрансферентние реакції стають терапевтичним фактором і для протагоніста, і для Допоміжного Я, і для інших членів групи, які ідентифікуються з учасниками психодраматического дії.

Ведучий психодрами -терапевт. Він несе відповідальність за організацію сеансу, керує ним, вибирає відповідні техніки, регулює емоційну напруженість і включеність учасників. Психодраматист (або директор психодрами) виконує чотири функції: аналітика, режисера, терапевта і ведучого групи. В ролі аналітикапровідний концентрується на дослідницької функції. Він спостерігає за вербальними і невербальними проявами членів групи, співвідносить їх, відшукує ключі, намагається зрозуміти сенс переживань. На основі узагальнення цієї інформації, емпатичних вчуствования в переживання протагоніста провідний планує сеанс, організовує його хід, ставить цілі і відшукує кошти для їх досягнення. як режисерпровідний відповідальний за засвоєння і використання мови психодрами. Режисер ставить сцени, але при цьому він не втручається в їх зміст. Протагоніст сам вирішує, що буде розігруватися, провідний же на основі ключів направляє протагоніста, допомагає в створенні мізансцени. Він генерує ідеї, що забезпечують найкраще просування, надихає на гру. як терапевтпровідний прагне досягти вирішення проблеми, домогтися змін. Він будує інтервенцію, використовуючи специфічні (катарсис, інсайт, научіння, зворотний зв'язок) і неспецифічні (плацебо-ефект) терапевтичні чинники. виконуючи роль провідного групи, Він організовує дії групи, встановлює норми взаємодії, управляє груповими процесами, стимулює активність учасників, а також, забезпечуючи необхідну атмосферу, усуває перешкоди в роботі. «Як драматург психодраматист направляє діалоги, створює і вирішує конфлікт. Як скульптор - ліпить простір. Як диригент оркестру - змішує матеріал з багатьох джерел »(Riebel, p. 127).

Як правило, він не бере участі в психодраматическом дії, як партнера протагоніста може виступити ко-терапевт, який не веде гру. Участь в розігруванні виявляється надлишкової функцією для ведучого і знижує відповідальність і віру в свої сили інших учасників.

характеристики групи

Оптимальні розміри групи - 7-12 чоловік. Ці межі визначаються двома обставинами: з одного боку, важливо, щоб склад групи був достатнім для драматичної дії і включав спостерігачів, а з іншого - щоб були враховані потреби кожного. Група може функціонувати як відкрита або як закрита. У ній діють ті ж норми і правила, які характерні для інших групових методів (конфіденційність, свобода самовираження, правило «тут і зараз» і т. П.). Бажаний гетерогенний склад. Виняток становлять групи, гомогенні за однією ознакою (наприклад, група батьків або група підлітків) і гетерогенні за іншими.

Фази психодраматического дії

Психодрама складається з трьох фаз, що розрізняються за призначенням, змістом, групових процесів і ступеня емоційної напруженості.

розминка

Мета першої фази - підготовка до Психодраматичний дії. Ведучий вільний у виборі засобів вирішення цього завдання: він може використовувати спеціальні вправи, групову дискусію і навіть мовчання. З розминки починається кожна зустріч, але особливо важлива вона на початку роботи. Учасникам психодрами ще не вистачає переживання довіри, прийняття, психологічної безпеки. Часто початком роботи стає дискусія «Що я хочу отримати від цієї групи?» або «Для чого я тут?». Однак і на цій фазі вже можуть застосовуватися психодраматичні кошти. Наприклад, учасникам пропонується розділитися на пари, в яких вони обговорюють ці питання, а потім кожен представляє не себе, а говорить від імені іншого, будучи його «внутрішнім голосом». Таким чином, учасники ближче знайомляться один з одним і освоюють «мову» психодрами.

У подальших сесіях вибір розминки визначається фазою групової динаміки і розігрується тематикою. При індивідуальному своєрідності проблем протагоністів спостерігається природна логіка в розгортанні тим ігор. Наприклад, на першому етапі групової динаміки протагоністи часто потребують отримання підтримки і в іграх після першої сцени часто повертаються до подій раннього дитинства. При подальшому просуванні протагоністамі висуваються і підтримуються групою теми, наприклад, конкуренції, викликають до життя події підліткових років. Час від часу актуальним предметом роботи стає групова динаміка, відносини «тут і зараз». Події групової динаміки також виводять на відповідну тематику індивідуальних ігор. Тема гри одного протагоніста триває в грі іншого. Тому тема розминки повинна бути пов'язана з проблематикою, актуальною для групи, а мистецтво ведучого полягає в уловлюванні цієї лінії. Активне залучення в розминках актуальної проблематики забезпечує найбільше просування групи, так як в цьому випадку гра одного протагоніста «резонує» з почуттями інших членів групи і вони теж просуваються в вирішенні своїх проблем. В такому випадку група досягає максимальної продуктивності.

Запропонована провідним розминка дає можливість всім учасникам попрацювати над певним змістом. Наприклад, учасників просять символічно зобразити (ведучий пропонує пантоміму, малювання або інші засоби) бар'єри, які стоять на їхньому життєвому шляху. Після виконання вправи члени групи діляться своїми переживаннями під час роботи, і як правило з'ясовується, що окремі учасники хотіли б глибше зрозуміти цю проблему. Потім відбувається вибір протагоніста для наступного психодраматического дії.

Якщо головний герой не виникає, ведучий може провести психодраму, центровану на групі. При цьому важливо розрізняти неготовність до роботи і готовність, блокований страхом. Агресивна реакція, спрямована на ведучого або члена групи, може виходити як з небажання працювати, так і бути захисною реакцією. Нерозуміння сенсу вербальних і невербальних повідомлень може заблокувати активність, спровокувати у членів групи примус і порушити динаміку її розвитку. У разі опору діє загальне правило: В першу чергу необхідна його опрацювання. Зрозуміло, що робота з опором також проводиться специфічними засобами психодрами.

Фаза гри (фаза психодраматического дії)

Це головна і центральна фаза психодрами. Вона відрізняється найбільшою тривалістю і динамічністю. У ній психодрама досягає найбільшого напруження і дозволяється в катартического переживанні. Саме на цій фазі досягається інсайт з проблеми.

Коли головний герой виявлено, психотерапевт готує його до роботи: допомагає освоїти сам спосіб драматизації, проявити спонтанність, увійти в роль, долаючи занепокоєння і опір. Спочатку проблема пред'являється феноменологически через конкретний опис ситуації без інтерпретацій і міркувань. Замість розлогого опису проблеми протагоніст пропонується розіграти сцену, в якій вона проявляється. У ситуації виявляється і форма прояву проблеми, і її зміст.

Залучення в дію запускається за допомогою фізичних і душевних «стартерів». Ведучий відзначає специфічні способи розігрівання даного протагоніста для гри. Наприклад, використовуючи фізичний «стартер», ведучий висловлює пропозицію походити по сцені, описуючи проблему. Якщо головний герой вже має на увазі певну сцену, розігрів більшою мірою пов'язаний із забезпеченням входження в роль. Якщо ж учасник психодрами ускладнюється у фокусуванні на сцені, то розігрів триває трохи довше і в його ході відшукуються ключі для початку дії. Ключі - це індикатори проблеми у вербальному і невербальному поведінці протагоніста. На основі знайдених ключів може бути розіграна сцена, метафорично змальовує ситуацію, наприклад: «Між нами виросла стіна нерозуміння» або «Мене роздирають протиріччя» і т. П.

Один з найпоширеніших прийомів наближення до прояснення проблем в сім'ї - побудова просторової соціограма, що зображає найближче оточення протагоніста через відстань, розташування по відношенню до нього, характерні пози і жести. При цьому необхідно стежити, щоб в ході розігріву не пройти «точку кипіння», намагатися вчасно помітити ключі і правильно вибудувати таку сцену для поглиблення розуміння проблеми.

Для розігрування сцени визначаються просторові і тимчасові характеристики ситуації, створюється мізансцена, визначаються діючі особи. Простір дії фізично обмежена, щоб була створена реальність зі своїм часом, своїми умовами і нормами життя. Важлива максимальна відчутність цієї реальності. З підручних засобів створюється обстановка, що дозволяє уявити конкретне місце дії. Визначення фізичних аспектів ситуації допомагає протагоніст в неї вжитися. Опис сцени і дію відбуваються в теперішньому часі. Визначаються люди, значимі для дії, і на ці ролі підбираються Допоміжні Я.

У психодраматическом дії важлива не точність відтворення обставин, фактів, а досягнення точності і глибини в передачі суб'єктивної реальності - переживань і відносин клієнта. У психодрамі розігруються не лише ситуації міжособистісних відносин протагоніста, а й фантазії, сни. Дійовими особами можуть виступити, наприклад, протиборчі почуття. В ході розігрування психотерапевт звертає увагу на вербальну і невербальну поведінку. Наприклад, клієнт говорить: «Я хотів би сказати тобі щось важливе», а сам в цей час відсувається і приймає закриту позу. Психотерапевт враховує його небажання торкатися певні питання. Одним з варіантів реакції ведучого може бути показ протагоністу за допомогою Допоміжного Я його неусвідомленого невербальної поведінки.

Нерідко трапляється, що перша сцена не відображає серцевини проблеми, а лише дає матеріал для пошуку ключів. Наприклад, жінка-протагоніст каже про свої складнощі у взаєминах зі старшим сином: «Він впертий і норовливий, намагається все робити по-своєму. Характером він в чоловіка ». З Допоміжним Я, що становлять сина, вона розіграла наступний діалог:

- Я так втомлююся від цих поїздок на город.

- Не хочеш - не їдь. Мені цей город зовсім не потрібен. Це твої проблеми - ти їх і вирішуй.

- Кинь це татове слівце.

Проблема взаємовідносин з сином служила лише відправною точкою для вирішення найбільш актуальних проблем взаємин з чоловіком.

Ведучий прагне досягти повної свободи в самовираженні клієнта, але не має права вимагати її. Він враховує індивідуальну динаміку зростання креативності, допомагаючи клієнту подолати несформованість навичок спілкування, зняти захисні механізми і проявити спонтанність.

В ході розігрування психотерапевт шукає чинники, що визначають проблему. Це можуть бути дитячі травматичні переживання. В цьому випадку переходять до розіграшу іншій ситуації з минулого, яка визначила цю проблему. Більш рання сцена дозволяє глибше дослідити проблему, проникнути в її суть. Наприклад, жінка-протагоніст в ході розігрування сцени з коханим чоловіком зрозуміла, що готова на все, щоб утримати його. Це дозволило їй згадати, як вона утримувала батька від розлучення з матір'ю. Сцена з дитинства допомогла досягти інсайту в розумінні своїх відносин з чоловіками.

Наведемо ще один приклад послідовного розгортання психодраматического дії, де кожна сцена дозволяє досягти більшої глибини в розумінні проблеми. Клієнтка Н. говорила про те, що їй важко виражати свої почуття і для розігрування запропонувала сцену розмови з молодою людиною, якого вона любила і який від неї пішов: «Це все ще тримає мене». В ході сцени Н. почала говорити, але скоро замовкла, заплакала, пішла в себе і однією рукою стиснула іншу. Відповіді на питання ведучого дозволили виділити два «голосу», які звучали в ній, і їй було запропоновано озвучити внутрішній діалог, запросивши на роль «голосів» два допоміжних Я. Один з «голосів» говорив про почуття, а інший забороняв говорити. Серед іншого другим «голосом» було сказано: «На що ти претендуєш? Схаменися! » На запитання ведучого, від кого вона могла чути подібні слова, Н. відповіла, що так говорила її мати. У наступній сцені Н. відтворила розмову з матір'ю в юності, який закінчився катарсисом. Коли Н. змогла висловити образу і гнів на матір, їй захотілося поговорити з «хорошою мамою». Наступною сценою і була така розмова, в ході якого Н. отримала підтримку від «хорошою матері». Потім була відтворена перша сцена розмови з молодою людиною, і на цей раз Н. змогла розповісти йому про пережиті нею образі і гіркоти.

Психодраматическое дію безпечно за умови психологічної підтримки з боку групи. Тяжкість нахлинули переживань врівноважується максимальним комфортом в ролі: головний герой контролює ситуацію, може її змінити. Само по собі відтворення травматичного досвіду болісно і не веде до нової інтеграції. Психотерапевт пропонує протагоніст не тільки заново пережити, але і «переграти» ситуацію, змінивши свій життєвий сценарій. Так, «хороша мати» сказала Н. про її унікальність, здатності любити, і вона відчула свою цінність і цінність своїх переживань. В ході гри головний герой відчуває сильні емоції: спустошеність, збентеження, здивування, занепокоєння. Повернувшись в травматичну ситуацію, він може не відчувати спільності з групою. У цей момент важлива емоційна підтримка членів групи, закріплення того, що досягнуто в результаті інсайту. Ці цілі досягаються на третій фазі, основний зміст якої - обговорення гри.

фаза обговорення

На ній, на відміну від першої і другої фаз, майже не використовується дію. Основні засоби цієї стадії - вираження почуттів, обговорення, аналіз. Виняток становлять невербальні вправи або ігрові дії, спрямовані на регуляцію емоційної напруженості. Іноді застосовується розігрування ситуації в майбутньому. Для активізації роботи іноді пропонується розіграти сцену обговорення цього сеансу з будь-ким з групи або звернутися до кого-небудь, що має подібні проблеми.

Третя фаза поділяється на дві частини - ідентифікацію і рольову зворотний зв'язок. Перша частина - ідентифікація - дозволяє висловити почуття і стосунки, які викликані грою і знайомі учасникам психодрами з минулого досвіду. Клієнтка О. розповіла групі про те, що випадкові обставини розлучили її з коханою людиною і вісім років вона не може його забути: «Я ні з ким не можу бути близька так, як з ним. Я не можу уявити поруч з собою когось іншого ». В ході розігрування вона усвідомила, що за ці роки і з коханою людиною, і з нею сталися зміни. Під час обговорення протагоніст відчула, що «його образ перестав її тримати». Сеанс викликав глибокі переживання у всіх учасників психодрами. Один член групи поділився своїм смутком від втрати коханої дівчини. Інша учасниця в процесі гри згадала про свого друга, який рано пішов із життя. Третій член групи сказав, що щасливо живе з дружиною, але любить в ній не її, яка вона зараз, а дівчину, якій вона була багато років тому. Обговорення відкрило нові горизонти в дослідженні відносин, які не змінюються. Воно поставило тему і послужило відправною точкою для формулювання проблеми іншим протагоністом.

У другій частині учасники психодрами описують почуття, які у них виникли в ролі (в тому числі і в ролі протагоніста). Завдяки їй протагоніст більш повно усвідомлює свої почуття і потреби, а також почуття інших людей. Він починає ясніше бачити зміст своїх життєвих ролей, рольові фіксації. Ведучий спрямовує зусилля на те, щоб учасники говорили про почуття, не підміняючи їх інтерпретаціями, оцінками, порадами. Слухаючи подібні висловлювання, протагоніст може відчути себе пригніченим, нерозумним, слабким. Слід вести мову про конкретну розігрується ситуації, не допускаються узагальнені характеристики, міркування про мотиви і мотивуваннях. Вони легко розбиваються об броню захистів і не приймаються протагоністом. Опір протагоніста в ході обговорення є наслідком недоробок на другій фазі і вказує на необхідність до неї повернутися.

На завершальній фазі протагоніст набуває душевну рівновагу і впевненість у своїй здатності вирішувати проблеми. В кінці обговорення протагоніст висловлюється про свої переживання.

Морено пропонував четверту фазу - фазу аналізу в якості доповнення до фази вираження почуттів. В її ході аналізується точність у виконанні ролі, особливості поведінки в різних ролях, обговорюється значення запропонованих інтерпретацій і висновки. На ній може виникнути тема групової динаміки. Однак Морено не описує цю фазу, тому зафіксувалася процедура, що складається з трьох фаз. Серед його послідовників також існує думка, що четверту і третю фазу слід поміняти місцями. Тоді динаміка процесу обговорення наростає: від вираження почуттів в ролі учасники переходять до опису своїх переживань, ідентифікуються з дійовими особами та висловлюють свої переживання щодо розіграного конфлікту.

В кінці напруженого сеансу група висловлює співпереживання протагоністу в глибоких ідентифікації або навіть в мовчанні. Ця функція психодрами визначається як Шерінг. Шерінг дає можливість плавно повернутися в реальність після хворобливих переживань. Учасники психодрами відчувають внутрішню єдність, взаємозв'язок і взаємозалежність. На шерінг можливий вихід людини в трансцендентальний вимір. Таким чином, глибоко страждає людина може отримати досвід повного прийняття.

Організація психотерапевтичного процесу і групова динаміка

Тривалість сеансу в психодрами варіюється від 20 хвилин до декількох годин, але, як правило, він триває близько 3 годин. Тривалість першої фази становить приблизно 15% часу всього сеансу, другої фази - 65%, третьої - 20%. Однак особливості протікання психодраматического дії вносять свої корективи і кілька відводять пропорції від середніх норм. Відхилення визначаються особливостями проблеми, ступенем залучення учасників, їх спонтанністю, креативністю, характеристиками групової динаміки, етапом терапії та іншими факторами.

Психотерапія проходить в кілька сесій, кількість яких варіюється в залежності від різноманітних факторів, як організаційних, так і змістовних: тематики групи, складу учасників, відкритості-закритості групи і т. П. Досить поширеною є практика 60-годинного групи з одноденними сесіями двічі в місяць. Дана тривалість і частота дають учасникам можливість асимілювати і інтегрувати досвід, отриманий в ході психотерапії, в своє життя.

Незалежно від тривалості роботи і частоти сесій група проходить однакові фази. В теорії психодрами відкрита важлива закономірність: стадії групової динаміки відповідають стадіях індивідуального розвитку людини. Спочатку група вирішує проблеми, пов'язані з довірою, потім переходить до тем боротьби за автономію, а завершення групової роботи тісно пов'язане з «траурної» проблематикою. Наприклад, на перших сесіях група може підтримати протагоніста, який висунув тему «Де ж мій справжній дім?», В якій в символічній формі представлений пошук групою захищеності і безпеки. На останніх сесіях закономірно з'являються теми втрати, смерті і т. П.

Виходячи з того, що розвиток групи йде паралельно індивідуальному розвитку, провідні прагнуть слідувати за природним груповим процесом і в той же час організовують його таким чином, щоб забезпечити необхідну довіру і перейти до подолання залежності, зростання автономії як групи в цілому, так і її членів .

Подібну групову динаміку, що починається етапом залежності і розвивається в напрямку автономії, описують і психоаналітичні дослідники В. Біон, У. Бенніс і Г. Шепард.

техніки психодрами

Клієнт може не усвідомлювати значної частини свого емоційного досвіду, своїх потреб і не задовольняти їх. Тому важливі життєві ролі, пов'язані з ними, виявляються неосвоєними. Психодраматичні техніки моделюють різні аспекти процесу прийняття ролі. Психодрама заснована на тому, що соціальний атом (психотерапевтична група) бере на себе частину рольової поведінки, що не актуалізувалася в життя протагоніста. Коли на ранніх стадіях розвитку дитина не усвідомлює своїх потреб, але вони владно керують його життям, мати і інші люди з його найближчого оточення намагаються співпереживати в потреби дитини і задовольняють його потреби. Аналогом цього процесу в психодрамі служить техніка двійника, що припускає вживання Допоміжного Я до тями протагоніста, які той не усвідомлює. Таким чином, психодраматична група «добудовує» особистісну історію клієнта і доповнює зв'язку в його соціальному атомі.

Психодрама відрізняється великою технічною оснащеністю. Багато техніки були створені і використані в одній конкретній ситуації, інші досить універсальні і не залежать від змісту проблеми. Нижче будуть представлені найбільш поширені техніки.

техніка уявлення себе,використовується, як правило, на початку роботи і дозволяє клієнтові в коротких сценах представити себе або значущих осіб. Вона може виконуватися також у вигляді монологу або інтерв'ю. Подання в цій техніці дає інформацію про реальний поведінці, а не про фантазії з приводу себе. При цьому клієнт вільний у виборі наданої інформації, що відразу дає йому відчуття безпеки. Входження в психодраму через цю техніку підсилює ефект розігріву, дає можливість зосередитися на проблемі.

техніка виконання роліпередбачає прийняття і перебування в ролі. Як правило, її виконує Допоміжне Я, допомагаючи протагоніст в постановці сцени з його життя. Грати її може і протагоніст, якщо він освоює нову роль.

діалог -це програвання відносин між людьми. На відміну від виконання ролі тут всі учасники грають себе. Ця техніка часто використовується в сімейної терапії. З її допомогою здійснюється управління груповою динамікою. Небезпека її використання полягає в можливості закріплення сформованих неадекватних відносин.

У техніці монологупротагоніст залишає місце дії і в процесі ходьби (щоб не втрачати динаміки дії, які не загрузнути в словах) висловлює свої думки, почуття, коментує дії. Монолог схожий на вільні асоціації, але більше пов'язаний з конкретною ситуацією.

Ця техніка дає можливість доповнити зміст гри. Вона використовується, коли ведучий передбачає, що у протагоніста є почуття, що не знаходять прояви в сцені, івтожевремя він готовий до більшого саморозкриття. Вводиться вона і перед сценою для вживання в роль. Недоречне застосування цієї техніки може порушити, розірвати дію.

У техніці двійникаДопоміжному Я пропонується зіграти протагоніста. Як правило, «двійник» розташовується ззаду і трохи в стороні. Спочатку він намагається стати як би тінню протагоніста і через руху, через манеру говорити вживається в його стан. Отримуючи зворотний зв'язок від прототипу і керуючись нею, Допоміжне Я коригує свою поведінку. Потім «двійник» поглиблює своє розуміння і висловлює зміст, яке не висловлюється протагоністом. Той може прийняти запропоновану версію, проігнорувати її, не погодитися в спокійній манері або висловити незгоду бурхливими емоційними реакціями. Тоді група підключається для обговорення поведінки «двійника».

Виконання цієї ролі вимагає вміння співпереживати в стан іншої людини. Допоміжне Я є як би продовженням протагоніста, допомагаючи йому висловити і усвідомити свої почуття. Переживання протагоніста несвідомо асоціюються з раннім досвідом, коли близькі допомагали дитині зрозуміти і задовольнити його потреби. Додатковий ефект використання цієї техніки полягає в тому, що людина актуально переживає підтримку і розуміння іншої людини.

Способи застосування техніки варіюються від варіанту, коли виконавець цієї ролі повністю повторює поведінку протагоніста, до варіанту, коли він розвиває власне розуміння на основі даних протагоністом ключів, як би інтерпретує їх. Але ця інтерпретація заснована не на міркуванні, а на емпатії і виражена мовою дії. Так, в одній сцені головний герой виражав вербальну агресію по відношенню до батька, але невербально демонстрував страх. «Двійник» прийняв позу ембріона. Це дозволило протагоністу усвідомити, що він боїться батька і відчуває себе беззахисним у відсутності матері.

«Двійник» допомагає знайти ключі для нових сцен, якщо їх важко отримати від самого протагоніста. Ця техніка вводиться, коли необхідна допомога в проясненні конфліктних переживань, особливо якщо партнери протагоніста не дають йому можливості для повного саморозкриття. Якщо протагоніст заплутався у безлічі суперечливих почуттів, бажань, проблем, психотерапевт вводить множинне дублювання.

техніка репліки в сторонутакож дає можливість прояснити невиявлені переживання. Вона вводиться в процесі застосування техніки виконання ролі або діалогу. Процедура виглядає таким чином: головний герой відвертається від Допоміжного Я і вимовляє те, що він хотів би сказати своєму партнерові, але не може. Вона використовується тоді, коли партнери в розігрується сцені не розуміють один одного і у протагоніста немає можливості висловити свої думки і почуття.

техніка обміну ролямипередбачає, що головний герой і Допоміжне Я міняються ролями. Входження в неї вимагає максимального вживання в роль іншого. Як і в техніці двійника, партнери прагнуть домогтися відповідності в позі, рухах, у всьому малюнку поведінки.

Ефективність цієї техніки заснована на механізмі децентрации. Для травматичного досвіду характерний певний егоцентризм: людина фіксований на хворобливих переживаннях і не може побачити ситуацію в іншому світлі. Завдяки обміну ролями протагоніст може подивитися очима іншого і децентрірованного.

Крім можливості побачити іншого в собі протагоніст отримує можливість побачити себе в іншому. Розуміння інших людей грунтується на емпатичних здібності, вміння «приміряти» на себе чужу роль: дитина в грі, дорослий в уяві намагається зрозуміти іншого, діючи від його імені і переживаючи його емоції. Протагоніст стає в позицію свого партнера і таким чином краще розуміє його. Уже це саме по собі допомагає вирішувати міжособистісні конфлікти.

Ця техніка використовується і в тому випадку, якщо головний герой не згоден з версією виконання ролі Допоміжним Я. Вона з успіхом застосовується в сімейної психотерапії для налагодження комунікації. Але коли партнер викликає занадто сильні негативні емоції (наприклад, насильник), обмін ролями може виявитися не тільки марним, а й завдати шкоди.

Оскільки Допоміжне Я стає об'єктом проекцій, то при обміні ролями протагоніст отримує доступ до відкидаємо ім частини власної особистості, висловлює витіснення потреби, бажання, мотиви. Часто ця техніка використовується для того, щоб з іншої ролі він отримав необхідні поведінкові зразки або якості. Наприклад, граючи роль агресивного людини, протагоніст уже в своїй ролі може навчитися краще відстоювати себе. Таким чином, застосування техніки обміну ролями дозволяє пережити новий емоційний досвід і розширити поведінковий репертуар. З її допомогою можна управляти емоційною напругою розігрується дії.

Оскільки Допоміжне Я часто переживає проблеми, в програванні яких йому пропонується брати участь, зміна ролі може бути корисною також і йому. В обміні ролей Допоміжне Я виявляє нові аспекти переживань і вчиться краще розуміти своїх близьких.

У техніці "Дзеркало"Допоміжне Я повинен якомога точніше імітувати поведінку протагоніста на сцені, в той час як головний герой залишає місце дії і спостерігає за грою. У цій техніці штучно створюється проекція для того, щоб клієнт виявив ті аспекти поведінки (а через них - і бажання, почуття), які раніше відкидав.

Коли головний герой діє, то чи не виявляє повною мірою смислового навантаження дії. Він може сильно захищатися, і тоді «видавати» його будуть лише окремі прояви, часто невербальні, які контрастують з іншими засобами спілкування. Протагоніст їх не помічає, усвідомлюючи лише одну частину своїх думок, почуттів. Тоді Допоміжне Я може не просто відобразити, але і перебільшувати окремі елементи. Наприклад, в сцені діалогу з матір'ю протагоніст С. не висловлював своїх почуттів і відповідав на її репліки лише тим, що погоджувався частіше їздити і допомагати їй. Це, однак, не дозволяло його особистісних проблем і лише затушовувало давній інтерперсональний конфлікт. Його репліки стали подовжуватися, він багато пояснював, часто вживаючи слово «повинен». Допоміжне Я промовляло це слово ще частіше, причому виділяючи інтонацією. У процесі спостереження протагоніст помітив, що в цьому поведінці не виражаються його справжні бажання, і захотів «переграти» розмова.

Перевага роботи з проекцією в психодрамі полягає в тому, що вона присутня на дієвому рівні. При використанні техніки «дзеркало» слід враховувати можливість прийняття протагоністом нового досвіду, інакше проекція так і залишиться за межами свідомості і буде приписана способу сприйняття і поведінки Допоміжного Я. Це конфронтаційна техніка з потужним ефектом, тому її недоречне використання може фрустрировать і блокувати спонтанність дії у чутливих клієнтів з вираженими самообвінітельние тенденціями.

техніка проекція в майбутнєдозволяє уявити можливий варіант розвитку подій, розіграти сцену з майбутнього. Наведемо приклад. Учасник психодрами сказав, що не може вирішити, одружуватися йому чи не одружуватися. Останнім часом йому згадуються сцени з колишньої сімейного життя, особа колишньої дружини, хоча він зовсім не шкодує про розлучення. Зігравши сцену зустрічі з колишньою дружиною в майбутньому, він зміг висловити образу і зрозумів, що розвитку його відносин з коханою жінкою заважає страх бути покинутим, недовіра до її почуттів.

Інші варіанти застосування цієї техніки дозволяють апробувати нові поведінкові стратегії, закріпити ті способи дії, які були освоєні в психодрамі.

моделюванняпередбачає демонстрацію Допоміжним Я альтернативних способів дії для того, щоб головний герой знайшов прийнятний для себе зразок. Ця техніка відповідає аналогічній техніці бихевиоральной психотерапії і заснована на навчанні протагоніста новим поведінковим стратегіям, розвитку його спонтанності і варіативності проявів.

Результат психотерапії і зв'язок психодрами з іншими напрямками

Розвиток людини Морено бачив в розширенні саморозуміння і усвідомлення свого зв'язку з Космосом. Коли людина самотрансцедентіруется, він переживає себе як частину всеосяжної Самости в екзистенціальних зв'язках з іншими людьми.

У цій орієнтації на розвиток людської Самости, її трансцендентної сутності психодрама зближується з аналітичною психологією. Однак ці напрямки по-різному трактують як сутнісні характеристики людини, так і шляхи особистісного розвитку. Для Морено цей шлях лежить через проходження рольових рівнів: соматичного, психологічного, соціального, трансцендентного. Освоєння соціальних ролей, розширення зв'язків людини з іншими людьми безпосередньо передує рівню трансцендентної ролі. У К. Г. Юнга ж Персона, в якій синтезуються соціальні ролі, - лише поверхневий шар особистості, а досягнення Самості співвідноситься з освоєнням колективного несвідомого. У той же час цікаво схожість юнгіанського аналізу і психодрами в технічному аспекті, в роботі зі снами, фантазіями.

Психодрама багато в чому використовує теорію особистості і патології глибинної психології і одночасно перебуває в опозиції до психоаналізу, перш за все в теорії терапії. Якщо З. Фрейд досліджував розвиток особистості, виходячи з аналізу патології, то Морено в теоретичних побудовах грунтувався на баченні людини в його космічному вимірі і виділяв чинники, які деформують психічний розвиток, для їх елімінації. Фрейд прагнув захистити Его від впливу суспільства, Морено вважав за необхідне розвивати соціальні зв'язки особистості. При цьому обидва напрямки подібним чином розуміли механізм психотерапії досягнення катарсису і інсайту через повторне переживання і усвідомлення минулого. Але в психодрамі травматичний досвід розглядається як існуючий в сьогоденні, і особистісна історія не стільки відтворюється, скільки «переграється». Цікаво, що в одній з психоаналітичних шкіл - символдрамі - вгадуються контури психодрами.

У психодрамі представлені всі точки тимчасової транспектіви: минуле, сучасне, майбутнє. Приміщення в фокус терапії справжнього характерно також для гештальт-терапії. Обидва ці підходи мають спільне коріння і в розумінні мети роботи, і в механізмах, і в орієнтації. У гештальт-терапії застосовуються психодраматичні техніки, наприклад техніка порожнього стільця.

Елементи драматизації в даний час широко поширені і використовуються в інших напрямках: в групах зустрічей, транзактном аналізі, бихевиоральной психотерапії. З бихевиоральной психотерапією психодраму зближує використання навчання. В процесі розігрування клієнт не тільки відчуває катарсис, але і формує нові реакції. Орієнтація на зміну поведінки є спільною для бихевиоральной психотерапії та психодрами. Основа драматичних технік - дія - активно залучає протагоніста в переживання. Психодраматическое дію дає можливість закріпити результат инсайта і розширити поведінковий репертуар.

Це забезпечує переваги психодрами в рішенні проблеми опору інсайту, яка становить серйозну трудність для психоаналізу та інших напрямків, орієнтованих на вербальне взаємодія. Психодрама долає антагонізм, характерний для психоаналізу і бихевиоральной психотерапії, оскільки усвідомлення і зміна поведінки в ній присутні одночасно.

Залученість клієнта досягається також за рахунок того, що в роботі задіяні різні модальності: слово, образ, рух. У психодрамі, як і в більшості інших сучасних підходів, широко використовуються невербальні техніки.

У психодрамі легше впоратися з труднощами, яка стає каменем спотикання для багатьох напрямків: активність психотерапевта перетворюється в директивность, що призводить до пасивності клієнта, зростанню його опору. У психодрамі терапевт є лише каталізатором сценічної дії, але воно захоплює всіх учасників. Таким чином зберігається керованість при мінімальному втручанні ведучого. Групова робота стала найбільш поширеною інновацією Морено.

З технічної точки зору психодрама - одне з найпродуктивніших напрямків. Величезна кількість процедур, народжених в цьому напрямку, не піддається опису. Творчість психотерапевтів, які працюють в цій орієнтації, зайвий раз доводить, що психодрама досягає своєї головної мети - розвитку креативності людини.

Запитання і завдання

1. Охарактеризуйте теорію ролей Я. Л. Морено.

2. Опишіть основні типи порушень рольового розвитку.

3. Порівняйте зміст поняття «регресія» в різних психотерапевтичних напрямках.

4. Дайте визначення поняття «соціальний атом».

5. Наведіть приклади інтер-та інтраролевого, інтер-та інтраперсонального конфліктів.

6. Охарактеризуйте специфіку психодрами як методу групової психотерапії з точки зору цілей і особливостей організації психотерапевтичного процесу.

7. Порівняйте типи відносин в психотерапії: трансфер, «тілі», емпатія.

8. Охарактеризуйте спектр ролей ведучого. Яка роль ко-терапевта в психодрамі?

9. Опишіть фази психодраматического дії.

10. Придумайте техніку для розігріву на початку роботи групи.

11. Проведіть паралелі між індивідуальним розвитком і груповою динамікою в психодраматическом процесі.

12. Розкрийте переваги і обмеження техніки «дзеркало».

13. Які правила надання рольової зворотного зв'язку?

14. Прокоментуйте наступний факт: одного учасника психодрами на початку роботи групи вибирали на ролі Почуття провини, Матері, субособистостей «Дівчинка», потім - на ролі Гніву, Мудрості, Отця, Почуття польоту, Матері. Що можна сказати про зміни в його особистості?

література

Барц Е.Гра в глибоке: Введення в юнгіанського психодраму. - М., 1997..

Бубер М.Я і ти. - М., 1993.

Келлерман П. Ф.Психодрама крупним планом: Аналіз терапевтичних механізмів. - М., 1998..

Киппер Д.Клінічні рольові ігри та психодрама. - М., 1993.

Лейте Г.Психодрама: теорія і практика. Класична психодрама Я. Л. Морено. - М., 1994.

Марина Р. Ф.Історія Доктора: Джей Л. Морено - творець психодрами, соціометрії і групової психотерапії. - М., 2001..

Морено Я.Театр спонтанності. - Красноярськ, 1993.

Психодрама: Натхнення і техніка / Под ред. П. Холмса, М. Карп. - М., 1997.. Пагорбі П.Внутрішній світ зовні: Теорія об'єктних відносин і психодрама. - М., 1999..

RiebelL. Doctor, Teacher, Indian chief: metaphor and the search for inherent identity //

Journal of integrative and eclectic psychotherapy. - № 9. - 1990. - P. 119-135. Moreno J. L. The words of the father. - New York, 1971.

Moreno J. L. Who shall survive? Anew Approach to the problem of human interrelations. - Washington, 1953.

Весь світ - театр.

У ньому жінки, чоловіки, - всі актори.

У них свої є виходи, уходи,

І кожен не одну грає роль.

В. Шекспір ​​«Як вам це сподобається».

психодрама- це «метод групової психотерапії, який передбачає використання театралізованої (драматичної) імпровізації для дослідження клієнтом свого внутрішнього світу, розвитку творчого потенціалу і на цій основі продуктивного зміни ставлення до буття в різних його іпостасях (включаючи самоставлення) і розширення можливостей адекватної поведінки і взаємодії».

Психодрама як лікувальний, психотерапевтичний метод була створена і розроблена Якобом Леві Морено (Jacob Levy Moreno, 1892-1974). З самого раннього дитинства він відчував себе маргінальною особистістю, і у Відні його сім'я, по суті, завжди залишалася сім'єю емігрантів з Бухареста, хоча вони переселилися туди, коли

Якобом МореноМорено було 5 років. Таємницею оповите і факт його народження. Морено

(1892-1974) народився на кораблі в Чорному морі під час подорожі його матері

з Босфору в Констанцію. У нього ніколи не було свідоцтва про народження. Він вважав себе громадянином світу.

Свою освіту Морено отримав у Віденському університеті. З 1919 по 1927 року працював психіатром в Австрії, сформулював принципи групової психотерапії, засновані на соціометрії, вивченні міжособистісних відносин в групі людей. Морено ввів поняття «соціатрія» - уявлення про неправильну організацію груп і про те, як контролювати відхиляється групове поведінка (аналогічно психіатрії). У 1927 р Морено переїхав в США, де працював психіатром і був відомим фахівцем з психодрами. Морено був противником психоаналізу, вважаючи його штучним світом снів і слів, що виникають в кабінеті. Наголошував на дії і поведінку в природних умовах, відносячи сюди і методи рольового тренінгу.

В цілому своє вчення Морено називає Социономия.Це наука про психологічні властивості популяцій людей і спільні проблеми, ними висунутих. Социономия складається з трьох частин: соціометрія, психодрама і соціодрама.

соціометрія -це: а) частина социономии, що займається математичним дослідженням психологічний властивостей популяцій; б) експериментальна методика застосування кількісних методів і в) результати, з її допомогою одержувані.

психодрама- а) метод терапії, в ході якої клієнт за допомогою ведучого і групи відтворює в драмотіческом дії значущі події свого життя, розігруючи сцени, що мають відношення до його проблеми; б) набір технік, які ефективно використовуються в різних формах індивідуальної і групової роботи, в інших напрямках психотерапії і рольового тренінгу, в освіті та навчанні, бізнесі та управлінні.

соціодрама- активний метод роботи з міжгруповими відносинами і колективними ідеологіями, спрямований на прояснення групових норм. Гурт не концентрує увагу на індивідуальних проблемах своїх членів, в центрі уваги групи - не особистість, а роль.

З 1950 року Морено починає подорожувати по всьому світу. Він відвідує Францію, Великобританію, Німеччину, Австрію, СРСР, Іспанію, Італію; також Морено розсилає по світу своїх учнів в якості викладачів психодрами. Протягом 10 років психодрама виходить на світовий рівень, і в 1957 році Морено стає першим президентом Міжнародної ради по групової психотерапії, а потім - Міжнародної асоціації групової психотерапії. У 1961 році Морено створює Всесвітню академію психодрами і групової психотерапії. Перший міжнародний конгрес з психодрамі відбувся в Парижі в 1964 році.

У 1959 році Морено приїжджає в СРСР, де відвідує Інститут психології та Академію медичних наук в Москві, Інститут імені Бехтерева та Інститут імені Павлова в Ленінграді. До цього часу його книга "Соціометрія: експериментальний метод і наука про суспільство" була переведена на російську мову. (У 2001 році ця книга заново перекладена і перевидана видавництвом "Академічний проект"). Проте відвідини Радянського Союзу в той час не послужило поштовхом до розвитку психодрами в нашій країні.

Морено по праву вважається одним із засновників груповий псіхотерапіі.Он одним з перших зумів зрозуміти величезне значення цієї життєвої взаємозв'язку між індивідом і групою як для індивідуального розвитку людини, так і для розвитку соціуму. Елементи драматизації в даний час широко поширені і використовуються в інших напрямках: в групах зустрічей, транзактном аналізі, бихевиоральной психотерапії. З бихевиоральной психотерапією психодраму зближує використання навчання. В процесі розігрування клієнт не тільки відчуває катарсис, але і формує нові реакції. Орієнтація на зміну поведінки є спільною для бихевиоральной психотерапії та психодрами. Психодрама долає антагонізм, характерний для психоаналізу і бихевиоральной психотерапії, оскільки усвідомлення і зміна поведінки в ній присутній одночасно. Окремі техніки психодрами, запропоновані Морено, наприклад "порожній стілець", широко застосовуються в інших психотерапевтичних методах, наприклад, в гештальт-терапії (F. Perls), транзактном аналізі (E. Berne). У терапії поведінки психодраматичні техніки використовують для десенсибілізації і тренування нових поведінкових навичок.

Основні розділи та категорії концепції

1) Теорія спонтанності. Згідно Морено, розвиток людини неможливо описати ні біологічної, ні соціальної його обумовленістю. Для того щоб описати більш розвинутою людини необхідно враховувати спонтанність (s-фактор).

Морено також вважав, що божественний акт Творіння не закінчений, що сила (Бог), яка колись створила всесвіт, космос, продовжує діяти і зараз. Людина - носій Іскри Божої, енергії, яка не може бути накопичена і вона проявляється тільки «тут і зараз», в дії. Цю енергію Морено називав спонтанністю.

Операціонально визначення спонтанності, дане Морено, звучить так: спонтанність- це адекватна реакція на нові умови або нова реакція на старі умови.

Прояви спонтанності можуть бути як конструктивними, так і деструктивними. Спонтанність - це енергія, придушення якої приводить до неврозу, а безконтрольне прояв - до психозу. «Формуючому субстанцію» для конструктивного прояви спонтанності Морено назвав креативністю.

якщо спонтанністьдає поштовх до дії, а креативністьнадає йому конструктивну форму, то результатом цього процесу є культурні консерви. Культурним консервів є, наприклад, опублікована книга, записане нотами музичний твір і ін. У разі психотерапії культурним консервів є отриманий в результаті психотерапевтичного процесу новий спосібповедінки, мислення і відчування. Морено ставився до культурних консервам негативно, вбачаючи в них перешкоду до творчості, проте визнавав їх необхідність:

Спонтанність - креативність - культурні консерви є цикл творчості. Консерви можна «розконсервувати», приклавши до них новий творчий імпульс, і тоді цикл повторюється, що призводить до появи нових консервів.

Типи прояви спонтанності в людському спілкуванні. Морено описав три типи прояву спонтанності в людському спілкуванні: перенесення, вчувствование (емпатія) і тілі.

під переносомМорено, слідом за Фрейдом, розумів перенесення власних почуттів і уявлень на партнера по спілкуванню. В результаті партнер постає як об'єкт несвідомих уявлень, а саме спілкування не відповідає реальності.

вчувствованіє- це спосіб спілкування, який передбачає здатність на час відмовитися від свого бачення партнера, об'єктивно сприймати витікаючу від нього інформацію і перейнятися його емоційним стан. емпатіяявляє собою більш здоровий, ніж перенесення спосіб взаємодії з людьми, однак і тут партнер по спілкуванню залишається пасивним об'єктом сприйняття. Емпатія не здатна дати задовільного пояснення процесам всередині соціальної конфігурації або двостороннім переживань в психодраматичного ситуації.

Справжня Зустріч між двома і більше людьми, зустріч, яка об'єднує «Я» і «Ти» в «Ми», можлива тільки в тому випадку, якщо всі партнери є активними суб'єктами спілкування. Такий спосіб спілкування Морено назвав тілі. Теле - це співвіднесені з реальністю сприйняття і що з нього відношення двох (або декількох) людина. Спілкування, засноване на тілі, характеризується креативністю.

Теле-відносини - це не обов'язково «відносини в любові», як часто їх розуміють. Враховує реальність конкуренція з супутніми їй ворожими почуттями між партнерами так само може бути заснована на тілі. Теле - двосторонній процес передачі емоцій між клієнтом і режисером і серед членів групи; вчувствование один в одного, взаємозв'язок всіх емоційних проявів перенесення, контрпереноса і емпатії.

Саме теле-відносини є істинним предметом вивчення соціометрії і предметом взаємодії в групової психотерапії

2) Психотерапевтична тріада.Психодрама, з якої традиційно пов'язують ім'я Морено, не існує сама по собі, як набір технік. Будь-яка техніка є психодраматичного тоді і тільки тоді, якщо її виконавець мислить в рамках філософії та психотерапевтичної тріади Морено. У психотерапевтичну тріаду, крім психодрами, входять соціометрія і групова психотерапія.

групова психотерапія.Саме психодрама є першим методом групової психотерапії, розробленим для вивчення особистісних проблем, конфліктів, мрій, страхів і фантазій. Вона грунтується на припущенні, що дослідження почуттів, формування нових відносин і моделей поведінки більш ефективно при використанні дій, реально наближених до життя.

Ідея групової психотерапії природно випливає з філософії Зустрічі. Якщо зустрітися з Богом (знайти свою спонтанність) людина може, тільки зустрівшись з іншими людьми, то, очевидно, що психотерапія (як спосіб Зустрічі) в групі більш ефективна, ніж психотерапія один на один. Ця форма роботи, широко поширена сьогодні, на початку минулого століття була революційною. Завданням групової психотерапії є створення психотерапевтичного спільноти, або перетворення існуючого спільноти з його формальної ієрархією, в психотерапевтичне, засноване на теле-відносинах. Це завдання, згідно Морено, можна вирішити, використовуючи психодраму, засновану на соціометрії.

І. Б. Гріншпун, доцент кафедри психології розвитку МГУ, сертифікований фахівець з психодрамі.

Е. А. Морозова, спірантка Психологічного інституту РАО, сертифікований фахівець з психодрамі.

попереднє визначення

Єдиного визначення психодрами не існує. В якості попереднього визначення ми пропонуємо використовувати те, яке дається в більшості випадків (з деякими відмінностями формулювань): метод групової психотерапії, який передбачає використання театралізованої (драматичної) імпровізації для дослідження клієнтом свого внутрішнього світу, розвитку творчого потенціалу і на цій основі продуктивного зміни ставлення до буття в різних його іпостасях (включаючи самоставлення) і розширення можливостей адекватної поведінки і взаємодії. Разом з тим, даючи подібні визначення, багато авторів відзначають їх недостатність і, відповідно, умовність (наприклад, психодрама може бути орієнтована на групу). Основні причини виникають у цій сфері труднощів можна бачити в наступному. По-перше, творець психодрами Я. Л. Морено розглядав її не тільки як психотерапевтичний метод, але - на різних етапах своєї творчості - як теологію, форму мистецтва, науку, філософію життя. П. Ф. М. Келлерман (Келлерман, 1998), що піддав проблему визначення психодрами спеціальному аналізу, Вбачає в цьому непослідовність Морено; ми ж вважаємо, що всі ці аспекти, часто упускається з виду при розгляді психодрами, надзвичайно важливі для розуміння її істоти, і нижче постараємося це показати. Друга складність пов'язана з тим, що не існує ясно сформульованої теорії психодрами. Власне, Морено, мабуть, і не ставив такого завдання, у всякому разі, якщо мати на увазі теорії традиційного типу. Як багато психологів, орієнтовані на екзистенціалізм, Морено не вибудовує жорсткої системи постулатів і правил роботи з ними, запроваджені ним терміни явно метафоричні і, отже, допускають множинні тлумачення. (Сказане не означає відсутності теоретичних уявлень, в подальшому ми їх розглянемо, а проте це означає можливість досить вільної їх інтерпретації та розвитку, що і відбувається.) Ще одна складність пов'язана з тим, що запропонована Морено терапевтична система передбачає триєдність соціометрії, групової психотерапії та психодрами (про це мова нижче), причому це триєдність ряд авторів також називає психодрамою або психодраматичного терапевтичної системою. Природне запитання про те, чи можливо - і в якій мірі - розглядати психодраму окремо від перших двох складових, не знаходить єдиної відповіді. Якщо так, то психодраматист може не включати социометрию і групову психотерапію в свою практику або включати на свій розсуд на рівні локальних технік; якщо немає, то обов'язкова орієнтація на роботу зі структурою групи і груповою динамікою. Відповідно, в якості суб'єкта терапевтичних змін може виступати не тільки індивід (як у наведеному визначенні), але і група. Ми не будемо обговорювати інші труднощі визначення психодрами - читач може звернутися, зокрема, до згаданої роботі Келлермана. Викладаючи нижче історію психодрами, її теоретичні та методичні аспекти, ми спробуємо прояснити існуючий стан речей. Відзначимо, що уявлення про те, що називати психодрамою, варіюють від вимог прихильності філософським, теологічним, психологічним, терапевтичним уявленням Морено (так званої класичної психодрами) до думки про те, що психодрамою можна назвати будь-яку практику розігрування ролей (Рудестам, 1998). Ми будемо переважно говорити про класичну психодраме.

Історія

Історія психодрами в першу чергу пов'язана з життям її творця, і своєрідність особистості та життєвого шляху Морено безпосередньо відбилося на теорії і практиці його психотерапевтичної системи. Незвичайність ж його особистості багато в чому пов'язана з тим, що, подібно до Андерсену, який говорив про казку свого життя, Морено міг би сказати: гра моєму житті (гра в найширшому розумінні цього слова).

Якоб Морено Леві (згодом Джекоб Леві Морено) народився 19 травня або 1889 році, або 1890, або 1892 року або на Бухаресті, або на судні, переправляли через Середземне море. Настільки незвичайний початок біографії пояснюється пристрастю Морено до розіграшів і містифікацій; в різних джерелах фігурують різні дати, а легенда про народження на судні, документально нічим не підтверджена, також виходить від нього.

Коли Морено виповнилося п'ять років, сім'я перебралася до Відня В іграх власного дитинства Морено згодом бачив джерело майбутньої психодрами. Знаменитий епізод цих ігор можна вважати символічним. Одного разу Морено разом з сусідськими дітьми грав "в Бога". Сам Морено грав роль Бога і, сидячи на горі зі стільців, спостерігав "літали і співали" навколо нього "ангелів" - приятелів, які бігали біля складеного зі стільців "раю". "Бог" спробував злетіти разом з "ангелами" та, впавши, зламала руку. Однак віра в можливість стати Богом згодом не покидала Морено - сенс цього твердження буде ясний надалі.

Починаючи з 1909 року Морено (займався в той час філософією) зацікавився дитячими іграми вже в іншому плані. Спостерігаючи за дитячими іграми в садах і парках Відня, Морено був вражений, наскільки повно діти віддаються процесу втілення своїх фантазій; з іншого боку, його увагу привернуло те, що в ході розвитку ігор сюжети і ролі починають повторюватися, "консервуватися" (майбутня ідея "культурних консервів" - продуктів культури, які, будучи підсумком творчості, знаходять стабільність і парадоксальним чином можуть виявитися перешкодою творчості) . Інтерес до дитячих ігор був не пасивний - Морено почав складати і розігрувати з дітьми в жанрі спонтанної драми казки на теми їх життя. Згодом у цій роботі Морено бачив витоки практики рольової гри, прообраз театру імпровізації.

У 1910-і роки Морено завершив вищу освіту - спочатку філософське, потім медичне. Як медик він перед Першою світовою війною працював з малолітніми повіями, організувавши для них групи самодопомоги. У цьому бачиться початок групової психотерапії (термін з'явився в 1932 році, пріоритет в його створенні зазвичай визнається за Морено). У 1916 році Морено працював в таборі біженців в Міттендорф. Там він звернув увагу на те, що фізичне здоров'я мешканців того чи іншого барака залежить від специфіки сформованих між ними міжособистісних відносин. Тоді народилася соціометрія (про неї докладніше нижче), визнана згодом теоретичної і частково методичною основою психодрами. У зв'язку зі створенням соціометрії Морено отримав згодом визнання як один із засновників мікросоціології, психології малих груп, соціальної психіатрії. З 1919 році, отримавши докторський ступінь, Морено практикував в Бад-Вєслав.

Велику роль в житті Морено займало захоплення літературою. У віці близько двадцяти п'яти років він видав дві поетичні збірки - "Заповіт батька" і "Запрошення до зустрічі", причому видав анонімно за аналогією з Біблією, у якій немає автора. В цей же час, судячи з начерками його автобіографії, він відчував бажання встати на шлях релігії, думаючи піти в монастир або організувати секту. У монастир він не пішов, тому що бачив у собі не відлюдника, але борця. Секту організував, але проіснувала вона недовго. У 1920-ті роки Морено займався літературно-філософським журналом "Даймон", де співпрацювали Ф. Кафка, М, Шелер, М. Бубер. Можна припускати взаємовплив - у всякому разі паралелі в ідеях Морено і Бубера іноді цілком очевидні.

У 1922 році Морено організував "театр імпровізації" (про нього нижче), функції якого поступово ставали психотерапевтичними. Театр цей з'явився прообразом психодрами.

У 1925 році Морено емігрував в США. У 1936 році в Бікон він відкрив оздоровчий центр зі спеціально для проведення психодрами побудованим театром. Тоді ж почалося видання журналів і проведення семінарів, де обговорювалася не тільки психодрама, а й інші психотерапевтичні підходи. В кінці 1940-х років організована Американська асоціація групової психотерапії і психодрами. Міжнародні конгреси з психодрамі і социодраме проводяться з 1964 року.

В цей же час Морено одружується на мат Тойми (з того часу вона відома як Зерка Морено), яка внесла величезний внесок у розвиток психодрами і продовжує понині справу свого чоловіка після його смерті в 1974 році.

Основні непсихологические джерела, що вплинули на психодраму

Психодрама і релігія

Спочатку психодраматичні ідеї Морено розвивалися в рамках його духовних уявлень, пов'язаних з теологією і космологією. Ці ідеї згодом збережуться (у всякому разі у Морено і його апологетів), хоча і знайдуть більш психологизировать форму. Сучасну йому релігію, точніше, релігійну практику Морено критикував за відірваність від людини. Вона, на думку Морено, звертає людини до результату божественного творіння, а не до його процесу. Головне ж, по Морено, - прагнення до "зустрічі" з Богом тоді, коли Він перебуває на початку творіння і творить. В цьому плані основне для Морено поняття - "іскра Божа", космічний джерело творчості. Спонтанність (це поняття докладніше обговоримо пізніше) в цьому аспекті означає активну причетність до божественного творчості. В людині живе бажання бути Богом, знайти стан, назване засновником психодрами "Я-Бог". Я-Бог - третя стадія еволюції іскри Божої; перша - Он-Бог - втілена в відділеному від людей Яхве Старого Завіту, друга - Ти-Бог - втілена в Ісусі, богочеловеке, до якого можна "звернутися особисто". Третя стадія - Я-Бог - ще належить; Морено вважав можливість її початку з пробудженням креативності та спонтанності людини, закликаючи до "нормальної мегаломанії".