Kodėl visuomenėje neįmanoma absoliuti žmogaus laisvė. Kodėl absoliuti laisvė neįmanoma?

Tikslai ir užduotys:

    Pradinis:

    Kuriama:

    Vikhovny:

    pamokos tipas: naujų žinių formavimas

    Pamokos forma

    Nuosavybė: pristatymas į pamoką POWER POINT (), užduotis grupėms (), testai ().

    Asistentas:


"1 grupė"

2 priedas.

Kodėl tai neįmanoma absoliuti laisvė?

(1 grupė)

1. Koks bula žmogus, jei visiškai laisvas?

3. Nustatyti absoliučios laisvės pagrindo negalimumo priežastis.

4. Kaip supratote palyginimą apie Buridaną Visliuką.

5. Suformuluokite žmonių laisvės mainų principą: „Mano laisvė tuo ir baigiasi,...“

6. Kokie principai jums tinka?

Peržiūrėkite vietoj dokumento
"3 grupė"

2 priedas.

Laisvė ir Vidpovidalnistas

(3 grupė).

1. Kaip galima kalbėti apie tokius supratimus kaip „laisvė“ ir „galiojimas“?

2. Ar jums rūpi, kad pačioje maisto ruošimo vietoje jį jau nušluostetumėte?

3. Yakі chinniki gali nudžiuginti žmogų robit vibіr prie supratimo: "Aš galiu ...", "Aš esu mushu ...". Pateikite pavyzdžių.

4. Kas yra "Vіdpovidalnіst"?

"Vіdpovidalnіst - taikos primus ovnіshnogo infuzija" arba "Vіdpovidalnіst - svіdome pochutya, žmonių noras laikytis įstatymų ir moralės normų"

Peržiūrėkite vietoj dokumento
"4 grupė"

2 priedas.

Vіlne suspіlstvo

(4 grupė).

    Pabandykite tęsti frazę:

"Aš esu laisvas, tam..."

2. Kodėl filosofams rūpi, kad, naikindami „Žvilgsnio laisvės“ peną, žmonės sustotų ties išėjimo iš laisvės tašku?

3. Kodėl atrodo, kad mes ateisime, kitame etape žmogaus specialybės ugdymas gali būti formulė „Laisvė už“?

4. Valstybės vaidmuo skatinant teises ir specialybės laisvę.

5. O kaip vargai gali garantuoti laisvę vienas prieš vieną?

Peržiūrėkite vietoj dokumento
„Laisvė augančio žmogaus veiklai“

Pamokos metmenys

nuo 10 klasės

tema: „Laisvė žmonių veiklai“

Metodiškai saugus pamokai:

    Pdruchnik „Socialiniai mokslai 10 klasė profilis perpjautas. Autorių grupė, vadovaujama L. N. Bogolyubovo, O. Yu. Lazebnikovos, N. M. Smirnovos, M, „Osvita“, 2009 m.

    Platinimo medžiaga.

    Pristatymas prieš pamoką

Tikslai ir užduotys: paaiškinti tų terminų reikšmę: „laisvė“, „pasirinkimo laisvė“, „būtinybė“, „pakeitimas“, „nemokama parama“, „individualizacija“, „judėjimas“; žinomumas

už laisvės ir būtinybės dalyvavimą žmogaus veikloje; tobulėti mokantis tobulinti kompleksinės paieškos plėtojimą, socialinės informacijos šia tema sisteminimą, tobulinti, analizuoti, robiti visnovka, racionaliai virišuvuoti tos probleminės užduoties žinias; priimti viešosios akademikų pozicijos virpesius.

Pamokos tipas: pamoka-problema.

Paslėpta pamoka

I. Organizacinis momentas

Jie buvo stiprūs, ištiesė kojas, ištiesino nugaras, asistentai viską klojo dešinysis dviratis, tušinukas - ant liūto, mokinys guli po padėjėju, niekas nesisuka, visko negalima vairuoti

stebėkis tik manimi ir t.t.

Ilgą laiką žmonės stengėsi įgyti laisvę. Saldymedis už laisvę dažnai buvo vertinamas brangiau už visą gyvenimą. Ant laisvės vardo buvo užmesta nekalta auka. Pagalvokime: ar tiesa, kad laisvė visoms valandoms buvo paimta kaip šventovė? Kodėl šiandien mūsų dauguma

ne sau, o politiniam lyderiui? Kas yra geras žmogus? Kas yra "laisvė"? Apie tse y timetsya mūsų pamokose.

Pamokos tema:„Žmonių veiklos laisvė“. Pažvelkime į maistą:

1. Kodėl absoliuti laisvė neįmanoma?

2. Laisvė kaip žinomas poreikis.

3. Laisvė ir gyvybingumas.

4. „Laisvė“ arba „laisvė“.

5. Vіlne suspіlstvo.

II. Nauja medžiaga

Laisvė yra lankstomas reiškinys. Tai ne skambutis, ne apsimetinėjimas, ne subjektyvus ilgalaikiškumas ir toli gražu ne pasirinkimas. Odos žmonėms matyti laisvė.

Pabandykime pereiti su tsomu: pagrokime su grupe „Asociacija“.

Otzhe, oda gali kabinti savo asociacijas, tarsi kaltindama laisvę dėl žodžių.

Pabandykime išsamiau išanalizuoti filosofinę kategoriją „laisvė“. Pratimai grupėms.

1 grupė taikoma 1 pastraipai „Kodėl absoliuti laisvė neįmanoma“ § 16.

2 grupės pratsyuє z 2 p. „Laisvė kaip pripažinta būtinybė“ § ​​16.

3 grupės pratsyuє z 3 p. „Laisvė ir laisvė“ § 16.

4 grupė taikoma 4 pastraipai „Laisvė“ arba „laisvė“ 16 paragrafui.

Suteikite energijos šiai užduočiai 1 grupei

1. Kaip manote, kas buvo žmogus, jei žmonijos pamatas buvo visiškai laisvas?

2. Ar norėjote būti visiškai laisvi žmonės?

3. Padalinkite į du pogrupius: vienas – sukurti diskursą tema: „Gyvenu absoliučios laisvės sąžine“. Kita grupė gali galvoti apie maistą, kuris parodys absoliučios laisvės akivaizdumo nepaprastai iškalbingumą.

4. Nustatyti absoliučios laisvės pagrindo negalimumo priežastis.

5. Iššifruokite palyginimą apie Buridano švilpuką. kaip supratai?

6. Suformuluokite žmonių laisvės mainų principą, kuriam frazės galva skamba taip: „Mano laisvė ten baigiasi, de ...“

7. Kas tau tinka pagal šį principą?

Energingas ir patekimas į grupę 2

2. Kaip supratote zmist tsikh vyslovluvan?

3. Ką tu su jais darai? Kodėl jums reikia daugiau laisvės ar poreikio? Paaiškinkite savo pasirinkimą.

4. Kas yra gamta vartoti? Jakі vіdpovidіdі tse maistas buvo duotas:

a) absoliučios pražūties kaupėjai;

b) religiniai lyderiai tiesiogiai;

c) filosofai, kaip jie gali vertinti fatalizmą?

5. Kuris iš mąstytojų jums seksis gerai ir kodėl?

Suteikite energijos 3 grupei

1. Kaip du žmonės gali suprasti vienas kitą kaip „laisvė“ ir „galiojimas“?

2. Ar jums rūpi, kad pačioje maisto ruošimo vietoje jį jau nušluostetumėte? Sustabdykite savo mintis ir ginčykites її.

3. Kaip ir pareigūnai gali išgydyti žmogų ir ugdyti savo pasirinkimą, suprasdami: „Aš galiu...“, „Aš esu musė...“ Įneškite praktinio pritaikymo.

4. Kas yra "Vіdpovidalnіst"? Atskleiskite, kad buvote super merginos tarp dviejų jaunuolių dalyvis. Vienas stverdzhuvav: "Vіdpovіdalnіst - tse world primu, zvnіshny vlivu". Kitas sakė: "Vіdpovіdalnіst - tse svіdome pochtya, asmens pasirengimas svіdomo laikytis įstatymų ir moralės normų." Kieno bіk vy bіdrimali? Kodėl?

5. Kaip suprasti savo užduotį? Kaip remontuojate savo kasdienybę? Kodėl?

Registracija ir išankstinė 4 grupė

1. „Napyti“ laisvo žmogaus portretą. Paaiškinkite tylių savybių, kuriomis dovanojote laisvą žmogų, pasirinkimą.

2. Pabandykite tęsti frazę: „Esu laisvas, tam, kuris...“

3. Kodėl filosofams rūpi, kad, naikindami „Žvilgsnio laisvės“ maitinimą, žmonės sustotų ties išėjimo iš laisvės tašku?

4. Ką tu su jais darai?

5. Kodėl smirdi kalbėti apie tuos, kurie ateis, kitame etape žmogaus specialybės ugdymas gali būti dar viena formulė: "Laisvė už"?

6. Kaip jūs suprantate šią formulę?

7. Tokiam požiūriui reikia deindividualizacijos. Kodėl gi ne superchit tse laisvę? Chi ne є tse obezhennya bus?

8. Kas yra gerai su tokia pozicija?

9. Kokia tavo mintis? Kokios yra šios pozicijos ir kodėl jums atrodo tinkama?

(Už valandos darbo su doshtsі ir zoshitas sudaroma suvestinė diagrama.)

Vіlne suspіlstvo

O dabar bandysime suburti projektą „Vilnės draugystė“. Susiskirstę į grupes kurkite savo projektus. Dėl vartojimo galite pasiskaityti ketvirtoje pastraipos pastraipoje.

Baigę darbą pateikite rezultatus tiesiai prieš koliažą.

III. Maišelis pamokai

Kaip manote, kokį vaidmenį gali atlikti valstybė, remdama specialybės teises ir laisves?

Namų darbai

Žr. § 16, žr. užduotį.

Peržiūrėkite vietoj dokumento
"Laisvė"

Laisvė- Suprasti, kas vystosi; skirtingais žmonijos istorijos etapais jie buvo pagrįsti skirtingu supratimo ir proto supratimu. Nedidelis nukrypimas į istoriją padės suprasti, kaip įvairiais istorijos tarpsniais keitėsi tikrasis „laisvės“ supratimas.

1. Daryk pirminė paramažmogus nebuvo laisvas nei iš prigimties, nei iš savo rūšies. Ant odos jūs turite kovoti su stichinėmis jėgomis, klestėti ir išgyventi. Joga ir elgesys yra reguliuojami tradicijų ir šeimos. Dėl nesupratimo, tabu laužymo žmonės bėga iš protėvių bendruomenės. Izgoї mirti, nes iki žmogaus gyvenimo pabaigos nė vienas iš jų nebus priimtas.

2.Rabovlasnitske draugystė susideda iš vergų, žemvaldžių ir vergų. Nesvarbu suprasti, kokia šių gyventojų versijų oda gali turėti skirtingą laisvės laipsnį. Vergai per savo pagrindinę stovyklą yra mokomi fizinės praktikos, jie gali užsiimti politika, mokslais ir mistika. Ale, lyg virš šalies kabo audringos invazijos bėda, apie laisvę galima užsimiršti ir nusiaut batus – užgrobti valstybę. Pralaimėjimo laikais patys svarbiausi ir didžiausi paverčiami mūsų vergais.

3. Rabi- Tse rechі, tse "kalbėti znaryaddya pratsi". Galima važiuoti, parduoti. Svarbu atskleisti savo neteisingus žmones. Ir vis tiek smarvė sodresnė, žemesnė nei pirmųjų žmonių, nes jie gali vadovautis savarankišku gyvenimo būdu, kilti maištaujant, varyti savo kankintojus. Ant vіdmіnu vіd pirmieji žmonės, smirdi suprasti kas yra laisvė ir už ją kovoti.

4. Pasiimu daugiau žmonių laisvės feodalinė įtampa. Kaimietis gali praturtėti su žeme, dėl darbo, prekiauti pertekliniais produktais. Vіn maє sіm'yu, vіn rozpriazhaetsya savo autoritetą. Šiuo atveju negalima pamiršti, kad yra taupomi turtai, kad be feodalo leidimo ir be valstiečio leidimo kaimietis negali išvykti iš kaimo. Esu kalta, kad buvau ten palikta, gimusi, neturinti galimybės pereiti iš vieno mėnesio į kitą, iš vienos klasės pateksiu į kitą.

5. Feodalo laisvė ji taip pat yra apsupta bažnyčios, tarsi grasinant inkvizicijai, kad nesistebėtų privilegijų, karališkosios valdžios stotis, tarsi jai nebūtų uždrausta absoliuti, karinė tarnyba, tarsi ji būtų atnešta pašvęsti visą gyvenimą .

6. Nuo gimimo kapitalistinė įtampažmogus žengia naują laisvės žingsnį: sustiprėja ties pagrindinių įstatymų ir teisės normų ribomis. Vіn povnistyu valdo pats, legaliai - savo "aš" šeimininkas. Buvo balsuojama už laisvo įsipareigojimo principą, buvo balsuojama dėl privilegijų statuso. Viena po kitos vyksta buržuazinės revoliucijos, ant kurių vėliavų išėjo užrašas: „Laisvė. pavydas. Galia.

7. Pirmą kartą įkurti kolonijines imperijas, plantacijų vergiją, valstiečių žemės trūkumą, pavergtus darbininkus darbininkams žudyti, turtingas monopolijas. Pirmasis karo šviesos draugas yra gražiausias pavyzdys, kaip buvo negerbiama milijonų žmonių laisvė ir interesai.

8. XX amžiuje – naujas etapas plėtojant laisvės principą. Viename poliuje – fašizmas, koncentracijos stovyklos, Gulagas, kolektyvizacija, totalitarinės galios, terorizmas, rašysena. Kita vertus, turtinguose ir įvairiuose kraštuose skiepijamos socialinio teisingumo idėjos, Žmogaus teisių deklaracija, demokratinis pasirinkimas, teisinė valdžia.

9. Iš karto atėjo postindustrinės visuomenės era, kurioje yra puikus odos ir proto vystymasis visų vystymuisi. Ši epocha gali tapti nauju posūkiu laisvės idėjos raidoje. Kaip tu? - tai jau atsigulti į jauniausią.

WISNOVOK: Mums buvo pasakyta, kad "laisvė" yra suprantama - ji suprantama istoriškai, ji gali keisti savo zmіst įvairiose istorinėse epochose

Peržiūrėkite vietoj dokumento
"Atspindys"

Atspindys.

Maitinimas.

Vidpovidi.

Kodėl aš nedrąsu per pamoką?

Ką žinai apie naujus?

Mano spėjimas yra pamokos valanda.

Atspindys.

Maitinimas.

Vidpovidi.

Kodėl aš nedrąsu per pamoką?

Ką žinai apie naujus?

Kuris etapas man buvo vertas pamokos?

Mano spėjimas yra pamokos valanda.

Vіdmіnno - maloniai - gerai

Peržiūrėkite vietoj dokumento
„Socialinių mokslų pamokos savianalizė“

Socialinių mokslų pamokos savianalizė, kurią veda istorijos ir socialinių mokslų mokytoja.

Vіdpovіdno prie kalendorinio-teminio planavimo, pamokos temos "Laisvė žmonių veikloje", padalinta "Socialinė ir politinė veikla bei visuomenės raida".

Cellu bula duota pamokai: pradžia, to vystymosi raida.

Vadovas:

    sužinoti apie žmogaus veiklos laisvės ir paklausos dalyvavimą.

    plėtoti logines idėjas, sisteminti socialinę informaciją šia tema, tobulinti, analizuoti visnovkos darbą.

    priimti viešosios akademikų pozicijos virpesius.

Dėl pamokos tipo- Naujų žinių formavimas.

Vіdpovidno į tas pamokas, metodas ir užduotys buvo imtasi formuojant pradinio darbo organizavimą: individualus ir grupinis. Ir taip pat vikoristano:

Nuosavybė: asmeninis kompiuteris, multimedijos projektorius, ekranas,

Asistentas:

    Apšvietimo instaliacijų meistras (pagrindinė rive), redagavo L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskis, A.I. Motiejus. M., „Osvita“ – 2006 m.

Є. N. Sorokina. Pamokų paskirstymai

Kitas žingsnis – nurodyti, kad socialinių mokslų klasės studentų rengimas yra nukritęs išteisinti vimogam _________________.

Pamoka šia tema yra pirmoji ir susipažinimas su filosofinėmis teorijomis, kaip suprasti studentų "laisvę" su aktyviu studentų darbu, tinkamu lygiu.

Pamokos struktūra: _______________________________________________________

Visnovok: Pamoka šia tema – pirmoji ir filosofinių teorijų pažinimas apie studentų, turinčių aktyvią robotiką, „laisvės“ supratimą lygiu lygiu.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Peržiūrėkite vietoj dokumento
„Pamokos „Žmonių veiklos laisvė“ santrauka

Socialinių mokslų pamoka 11 klasėje tema

„Žmonių veiklos laisvė“

Tikslai ir užduotys:

    Pradinis: sužinoti apie žmogaus veiklos laisvės ir paklausos dalyvavimą.

    Kuriama: plėtoti logines idėjas, sisteminti socialinę informaciją šia tema, tobulinti, analizuoti visnovkos darbą.

    Vikhovny: priimti viešosios akademikų pozicijos virpesius.

pamokos tipas: naujų žinių formavimas

Pamokos forma: pamoka-problema su įvairiais multimedijos pristatymais

Nuosavybė: asmeninis kompiuteris, multimedijos projektorius, ekranas,
pristatymas į pamoką POWER POINT (1 priedas), užduotys grupėms (2 priedas), testai (3 priedas).

Asistentas:

    Apšvietimo instaliacijų meistras (pagrindinė rive), redagavo L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskis, A.I. Motiejus. M., „Osvita“ – 2006 m.

    Є. N. Sorokina. Pamokos studijos socialinių mokslų 10 klasei (profesinė studija). M., „WAKO“ – 2010 m.

Paslėpta pamoka

    Organizacinis momentas

Ekrane (pristatyme) įvedant žodžius: „Vėjas, paukštis, erdvė, vibracija“ (2 skaidrė)

Žiūrėkite į ekraną. Kaip žodis gali būti parašytas daugiau nei žodis?

Imovirna vіdpovіd- "Valia"

Na, o dabar - teisūs, kojas ištiesė, nugaras ištiesino, padėjėjai į dešinę pusę, tušinuką į kairę, vaikas guli po padėjėju, niekas nesisuka, visi gali atsainiai stebėtis. tik pas mane plonai.

Iš kur žinoti, kokį pamatinį žmogaus gyvenimo principą ir vertę savo veiksmais sunaikinau?

Ilgą laiką žmonės bandė išsikovoti laisvę (?)

Šiandien pereinama prie naujo socialinio mokslo kurso skirstymo, kuriame atskleidžiamos pagrindinės socialinio-politinio ir dvasinio gyvenimo problemos.

Apie vieną iš jų, aš rozpochnemo rozmov tiesiogiai iš karto. Otzhe, vіdkrivaєmo zoshiti ir užsirašykite pamokos temą - „Žmonių veiklos laisvė“

(Vaikai užrašo pamokos temą zoshit skaidrė 3).

Mes žiūrime į būsimą maistą, tarsi taptume mūsų pamokos metodu: (4 skaidrė).

    Kodėl absoliuti laisvė neįmanoma?

    Laisvė yra pripažintas poreikis.

    Laisvė yra ta pati.

    Vіlne suspіlstvo.

2. Nauja medžiaga.

- Laisvė- Sulankstymo reiškinys. Odos žmonėms matyti laisvė. Grosime su jumis grupėje „Asociacija“. Kozhenas gali išreikšti savo asociacijas, tarsi kaltintų jį dėl žodžių „laisvė“ ( 5 skaidrė).

Pabandykime išsamiau išanalizuoti filosofinę kategoriją „laisvė“. Probleminės užduotys grupėms (darbas su dėstytoju, 20 pastraipa) ( 2 priedas ), (6 skaidrė).

( 10 kreditų dienos pasiruošimui ).

Mažesnė nei valanda grupei gali būti sulenktos pagalbinės santraukos. (1 skyrius. priedas).

Kodėl absoliuti laisvė neįmanoma? (1 grupė)

skaidrė 6.

    Chi bula lyudina, jei visiškai nemokama? (7 skaidrė)

    Ar norėjote būti visiškai laisvais žmonėmis?

    Nustatykite absoliučios valios negalimumo priežastis. (8 skaidrė).

    Kaip supratote palyginimą apie Buridano švilpuką.

    Suformuluokite žmonių laisvės mainų principą: „Mano laisvė tuo ir baigiasi,...“ (9 skaidrė)

    Kas jums tinka pagal šį principą?

Laisvė kaip žinomas poreikis (2 grupė).

    Kaip jūs žinote, kaip pakeisti jų būdus?

    Ko juose daugiau, laisvės, ko tau reikia?

    Gamta vartoja:
    a) Absoliutaus pražūties narkomanai
    b) religiniai tarnautojai tiesiogiai
    c) filosofai, yakі zaperechuyut fatalizmas.

Laisvė ir laisvė (3 grupė).

    Kaip galima kalbėtis tarpusavyje 2 taip, kad suprastume, kaip „laisvė“ ir „pagarba“?

    Chi ar tau nerūpi, kad pačioje maisto ruošimo vietoje jis jau išvalytas?

    Yakі chinniki mozhut skhiliti žmonės zrobiti vibіr ir ponyattyah: "Aš galiu ...", "Aš esu mushu ...". Pateikite pavyzdžių.

    Kas yra „vidpovidalnistas“?

"Vіdpovidalnіst - taikos primus zvnіshny infuzija" arba "Vіdpoіdalіnіst - svіdome pochutya, žmonių pasirengimas laikytis įstatymų ir moralės normų" (11 skaidrė).

Vіlne suspіlstvo.

Vėliau suprantama „laisvė“ interpretuojama kitaip, o kartais ir diametraliai priešingai. Rozmirkovuyuchi per skirtingus požiūrius, priimti, ir be baimės vydkidayuchi, palauk, scho teisė nemokama veikla gali būti pasirinkimo protus. Laisvė reiškia žmogaus stovyklą, kūrimo veiklą kiekvienam svarbi teisė remiantis pasirinkimu.
Kaip visuomenė gali užtikrinti tokį pasirinkimą?

Vaikai, pažvelkime į valstybės vaidmenį propaguojant teises ir specialybės laisvę. (12 skaidrė)

Užagalnennya ir sisteminimasžinias galima atlikti testo formoje (2 papildymas), (13 skaidrė):

Savęs patikrinimas(14 skaidrė). Robotikos vertinimas.

3. Maišelis pamokai.

PRAKTINIAI VIZNAI

Vіlne suspіlstvo– Viena pagrindinių vertybių dienos šviesa. Pagrindinės laisvės ir teisės įtrauktos į visų demokratinių galių konstituciją. Šių laisvių ir teisių pažinimas, vertimas yra būtinas intelektualus ypatingumo galimybių įvairiose gyvenimo srityse realizavimas.
Jei laisvę supranti kaip leistinumą, tai geriau viskam, nuolat judėsi į praeitį: suvoris reikalingas, bet svavilės.
Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra atskleisti jus valdžiai, teisiškai pririšant savo „laisves“ savo sankcijomis, kurios apriboja kitų žmonių teises ir laisves. Ir svavіllya shdo jus sukurs tie, kurie, kaip ir jūs, laisvai gerbia save pagal normas ir sienas, keruyuchisya tik specialius poreikius ir klaidas, smarvė su jų darbais neišvengiamai pakurstys jūsų interesus.
Priimant sprendimą iš jums reikšmingos mitybos, būtina atsiminti, kad jūs pasirenkate, tvirtai, galite dirbti iš daugybės tikrai pagrįstų alternatyvų. Nustatyti galimus plėtros scenarijus, plėtros variantus. Analizuokite odą tokiomis galimybėmis, padėkite įgyvendindami savo tikslus, siekius, įžadą
Artimųjų interesai Dėl tokio požiūrio sugriauti tikrai nenusivilsite dėl visko.

Kiek galite sukelti neribotą pasirinkimo laisvę?

Kokia nuoroda suprantama „laisvė“ ir „galiojimas“?

Valstybės vaidmuo pіdtrymanni teisėse ir specialybės laisvėje?

Ir kaip vargai gali garantuoti valią vienas prieš vieną?

Atspindys.

1.2 Kodėl laisvė gali būti absoliuti. Tarp laisvės

Nors žmonės šoko į laisvę, smirda suprasti, kad absoliuti, beribė laisvė negali būti. Neįmanoma gyventi su suspіlstі ir buti yra visiškai nemokama atsižvelgiant į naują. Esame priešais faktą, kad visiška vieno laisvė reikštų kito laisvę. Odos sąnario laisvę supa vienodas vystymasis ir sąnario, kuriame aš gyvenu, prigimtis. Pavyzdžiui, kažkas už dyką norėjo klausytis daug muzikos. Visiškai įjungęs magnetofoną, asmuo zdіyna zdіysnya savo bazhannya, veikė laisvai. Tačiau vis tiek laisvė kartais pažeisdavo kitų turtingųjų teisę visiškai miegoti naktį.

Rozmirkovuchi apie absoliučios laisvės neįmanomumą, žiauriai gerbiant dar vieną maistą. Tokia laisvė reikštų, kad žmonėms nėra pasirinkimo, o tai atsidurtų labai iškreiptoje sprendimo priėmimo stovykloje. Plačiai vіdomy vislіv "Buridanіv asilas". Prancūzų filosofas Buridanas rozpovіv pro vіslyuka, kakiy bouv nustatymas mіzh tvoma і і vіvnovіddalennymi vіd nyh shіn's ratlankiai. Nepažeisdamas kokios naštos laimėti, asilas mirė iš bado. Bogolyubovas, L.M. Žmogus yra ta siela. Suspіlstvoznavstvo. Navch. 10-11 klasių mokiniams zahalnosvit. rinkinys Apie 2 metus. 1 dalis / Red. L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikova. - M: Prosvitnitstvo, 2002. - P.218.

Ale, neapdovanok laisvės jogo galvos apdangalais. Deyakі šiuolaikinės filosofijos stverdzhuyut, scho žmogaus diyalnіst vzagalі negali atimti meta zzovnі, savo vidiniame gyvenime individas yra visiškai laisvas. Vіn pats pasirenka kaip veiklos variantą, ir formuluoja elgesio principus, jį kvailindamas. Ir todėl žmonių priežastys nevaidina tokio didelio vaidmens, kai jie pasirenka veiksmo modelius. Žmogaus veiklos tikslai formuluojami panašiai kaip žmogaus odos viduje. Iš tokios laisvės kordono gali būti atimtos kitų žmonių teisės ir laisvės. Būtina, kad asmuo būtų informuotas. Laisvė yra nepakeičiama neatsargumo akivaizdoje, prieš tų narių paramą obov'yazkiv.

Otzhe, ypatingumo laisvė yra nerimta, beprotiškai, snuu, tai nėra absoliutus, o ryškus personažas. Laisvės požiūriu, turėtų būti demokratiškai orientuoti teisiniai dokumentai.

Būtent į šį faktą Jungtinių Tautų organizacijos deklaracijoje „Dėl žmonių teisių“ sakoma, kad teisės jas įgyvendindamos nėra kaltos dėl kišimosi į kitų asmenų teises. Nuo šiol ryškus laisvės pažinti savo protą pobūdis yra gebėjimas būti ypatingu prieš kitus žmones ir įtemptą zagalomą. Nepriklausomybė tarp laisvės ir didelio ypatingumo yra tiesiogiai proporcinga: kuo daugiau laisvės žmonės suteikia visuomenei, tuo labiau ji tinka ir jogo gyvybingumui koristuvannya tsієї laisvėje. Priešingu atveju anarchija kenkia sustabdytai sistemai, kuri socialinę tvarką paverčia socialiniu chaosu.

Tokiame range negali būti absoliučiai laisvas žmogus, o vienas iš tarpininkų čia yra kitų žmonių teisės ir laisvė.

Su visa galia rodyti aukštesnį tašką, aišku, kad reikia nekreipti dėmesio į poreikį, uždengti, nuplauti veiklą, pastovias žmogaus raidos tendencijas, aišku, galima, net jei taip vadinasi. būk brangesnis“. Ir vis dėlto yra toks nuskurdimas, su kuriuo dauguma žmonių negali sutramdyti ir su jais kovoti. Tse rіznі socialinės ir politinės svіllya formos; Zhorstki stanovo-kastų struktūros, shcho zaganyat žmonės griežtai dainuojančiame socialinio tinklo viduryje; tironiškos galios, de nebus pakankamai turtingas, kad padidintų vieną gyvenimo tvarką. Laisvei čia nėra vietos, antraip išeina priešais ežiuką.

Nepaisant to, kokia svarbi kilmingų laisvės valdininkų išvaizda, yra dar didesnė reikšmė, turtingų mąstytojų nuomone, yra vidinė laisvė. Taigi, N.A. Berdiajevas rašė: „Mes dainuojame blogio priespaudos akivaizdoje tik tada, jei dainuojame vidinės vergijos akivaizdoje. įmeskime vidpovіdalnіst kaltę ir sustokime prie viso garso jėgų skambėjimo“. Berdiajevas N.A. Apie vergiją, tą žmonių laisvę. Dosvidas personalistinė metafizika / Berdyaev N.A .. - M .: Respublika, 1995. - P.175.

Esant tokiam rangui, visa žmogaus pareiga turi būti suformuluota iš esmės vidiniam žmogaus odos sponukanui. Iš tokios laisvės kordono gali būti atimtos kitų žmonių teisės ir laisvės. Galite gauti laisvę, bet dar svarbiau, išmokite gyventi kaip laisvas žmogus. Gyvenk taip, kad visi dirbtų iš valios – bet su kuo kitų nenusižengi, netrukdyk kitų laisvei. Būtina, kad asmuo būtų informuotas.

Nezvitna dvasinis poreikis daryti gera, dirbti gera žmonėms – geriausia žmonėse

Šią dieną žodis „palaiminimas“ žinomas odai, tarp tų vaikų, kalbančių apie sielą, apie tai rašomos knygos. Bet kodėl tai taip svarbu? Apie gerumo svarbą galima kalbėti ilgai...

Dabartinės šviesos įšvirkštimas į būsimos mamos dvasinę ir fizinę būseną

Gyvename naujų technologijų ir grandiozinių pokyčių eroje. Ale chi mūsų gyvenimas tapo geresnis už ką? Bėgiai už išlikimą turi dar daugiau drąsos stresuoti, nusiplauti savo darbus, mitybos režimas ir gyvenimo būdas atima iš geriausiųjų...

Mažųjų studijų istorija socialines grupes

Kaip buvo sugalvota daugiau, po nedidele grupele už sandėlio slepiasi nesuskaičiuojama grupelė protų, kurių narius vienija bendra socialinė veikla ir jie perka per specialų beperedinį sandūrą.

Konfliktologija ir tarpininkavimo praktika: plėtros perspektyvos

Nepriklausomai nuo pergalių paprastumo, tarpininkavimas pranoksta dainuojančių protų skaičiaus akivaizdumą. Pirma, konfliktas gali pasiekti tą etapą, jei jau neįmanoma jo nutraukti be trečiosios šalies asmens ...

Chi lengva būti jaunam XXI amžiuje

Virš šio maisto pradeda melstis vyresnio amžiaus žmonės, praėjo jaunų žmonių karta, smarvės šukės negali suprasti jaunosios kartos. Pabandysiu jums kažkaip paaiškinti ir paaiškinti, kaip tai tiesa, ir kokia šviesa mus atnešė...

Nepilnamečiai prie "suspіlstі riziko"

Šimtmečiai tarp jaunimo grupių nėra gerai išsilavinę, jie atsižvelgia į šios visuomenės ypatumus, taip pat į ankstesnius tikslus.

Jaunimas bedarbis

Jau seniai daugeliui teisininkų, ekonomistų ir buhalterių nelengva rasti laisvų darbo vietų bankuose, kurie yra mieste, kurių dauguma yra darbovietėse. Tačiau mus ištikusi krizė praktiškai neatima galimybės pažinti darbą ir kolektyvą...

Konfliktų pobūdis

Norint tiksliau suprasti konflikto pobūdį, būtina nustatyti atstumą tarp, tobto. yogo zovnіshnі tarp erdvės ir vienos valandos. Padarykime tai iš užpakalio. Ivanas Ivanovičius, beje...

Nacionalizmo problema Rusijoje

Demografinės padėties šalyje sunkumas yra prieš katastrofišką žmonių skaičiaus mažėjimą tarp gyventojų.

Perteklinio gyventojų skaičiaus problemos sprendimo būdai

Šiame reitinge į šią stovyklą patenka ne planetos žmonių skaičius, o pats išteklių taupymo lygis, kurio šaknys yra skirtingose ​​kultūrose ir galiose.

Laisvė žmonių veikloje

Kaip mes galime paskambinti žmogui laisvai? Pirmas dalykas, kuris ateina į mintį, yra tas, kuris negali būti nukreiptas į tašką, kuris nenori būti apsvaigintas, jam nėra jokios priespaudos. „Šiandien aš laisvas...

Simeyna suvereni politika institucinei krizei pabrėžti

Ką manote apie kurį diską? Pateikite savo argumentus. Radikalios transformacijos, kaip patekimas į Rusijos dalį, gilios, intensyvios ir plataus masto. Paternalistinės jėgos vaidmens pasikeitimas ir osib atsiradimas...

Socializacija kaip veiksnys plėtojant specialius

Atrodo, kad patekti į didįjį pasaulį kaip biologiniam organizmui neįmanoma ir kad pagrindinis otukas šiuo metu yra fizinio komforto galia.

Silpno amžiaus žmonių priimtino mieguistumo socialinės-pedagoginės savybės

Yra trys gerontogenezės periodizacijos gradacijos: vasaros vіk: žmonėms - 60-74 metai, moterims - 55-74 metai, senatvė-75-90 metų, ilgaamžiškumas - 90 metų ir vyresni...

Rusijos našlaičių dalis užsienyje

Tiek daug žmonių klausia, kodėl amerikiečiai taip nori įsivaikinti vaikus dėl kordono, kodėl smirda mokėti už bevardžių centų kainą ir pereiti teisingą AT iš popierių. Maisto tiekimas yra labiau sulankstomas ir ypatingesnis, apsaugo...

1 grupė.

KODĖL ABSOLIUTI LAISVĖ NEGALIMA

Nors žmonės šoko į laisvę, smirda suprasti, kad absoliuti, beribė laisvė negali būti. Esame priešais faktą, kad visiška vieno laisvė reikštų kito laisvę. Pavyzdžiui, kažkas už dyką norėjo klausytis daug muzikos. Visiškai įjungęs magnetofoną, asmuo zdіyna zdіysnya savo bazhannya, veikė laisvai. Tačiau vis tiek laisvė kartais pažeisdavo kitų turtingųjų teisę visiškai miegoti naktį.
Būtent dėl ​​šio fakto Žagalnio asmens teisių deklaracijoje visa statistika priskirta specialybės teisėms ir laisvėms, o likusioje dalyje, siekiant atkeršyti mįslę apie apkaustus, paaiškėja, kad tobulėjant jų teises ir laisves, zmogaus oda gali buti duota tik tokiems mainams, yakі mayut ant metі zabezpechity to povag kitu teises pripazinti.
Rozmirkovuchi apie absoliučios laisvės neįmanomumą, žiauriai gerbiant dar vieną maistą. Tokia laisvė reikštų, kad žmonėms nėra pasirinkimo, o tai atsidurtų labai iškreiptoje sprendimo priėmimo stovykloje. Plačiai vіdomy vislіv "Buridanіv asilas". Prancūzų filosofas Buridanas rozpovіv pro vіslyuka, kakiy bouv nustatymas mіzh tvoma і і vіvnovіddalennymi vіd nyh shіn's ratlankiai. Nepažeisdamas kokios naštos laimėti, asilas mirė iš bado. Anksčiau panašią situaciją aprašiau Dantei, bet kalbėjau ne apie baltaodžius, o apie žmones: „Ji atsidūrė tarp dviejų baimių, kad ir kaip būtų toli ir prisirišusi, žmogus mirė labiau, žemesnis, su absoliučia laisve, imdamasis į kompaniją. vienas iš jų."
Jūs negalite būti visiškai laisvas žmogus. Ir vienas iš tarpininkų čia yra kitų žmonių teisės ir laisvės.

Klausimas 1 grupės.

1. Kaip manote, kas buvo žmogus, jei žmonijos pamatas buvo laisvas?

2. Ar norėjote būti visiškai laisvi žmonės?

3. Nustatyti absoliučios laisvės negalimumo priežastis

4. Suformuluokite žmonių laisvės mainų principą, kuriam frazės galva skamba taip: „Mano laisvė ten baigiasi, de .....“

5. Kaip suprantate palyginimą apie Buridaną Visliuką?

2 grupė

LAISVĖ YRA ŽINOMA BŪTINA

Taip laisvę aiškino daugelis filosofų – B. Spinoza, G. Hegelis, F. Engelsas. Kam stovėti už šios formulės, kas tapo aforizmu? Pasaulis turi stiprybės, kuri veikia nepriekaištingai, neatšaukiamai. Qi jėgos įsilieja ir diyalnist žmones. Tarsi poreikio nesuvokia, nesuvokia žmonės, kaltas vergas; jei tai žinoma, tada asmuo žino „pastatą, kad priimtų sprendimą, žinodamas apie teisę“. Kuriame pasireiškia visa valios laisvė.

Bet kas yra stiprybė, kokia būtinumo prigimtis? Maisto grandinėje yra įvairių rūšių. Kai kurie iš jų čia dirba Dievo darbą. Viskas priartinta. Kodėl ta pati žmonių laisvė? Її nežinau. „Dievo pirmenybė ir visagalybė yra diametraliai priešinga mūsų laisvai valiai. Mums bus gėda susitaikyti ir neišvengiamai pasekmė: dirbame ne dėl valios, bet visko reikia. Šiame range niekas nedrumsčia laisvos valios, bet viskas yra pūva Dievo akivaizdoje“, – tvirtino religijos reformatorius Liuteris. Tokios pozicijos laikosi absoliučios pražūties pasekėjai. Priešingai šiam kitų religinių lyderių požiūriui, jie leidžia taip interpretuoti dieviškojo vardo suteikimą ir žmogaus laisvę: „Dieve, sumanęs visą pasaulį taip, kad visa kūrinija būtų maža didelė dovana – laisvė. . Laisvė mums reiškia galimybę rinktis tarp gėrio ir blogio, be to, pasirinkimas, suteiktas savarankiškai, tobulinant sprendimo galią. Zvichayno, Dievas vienu mit gali zishishchit blogis, kad mirtis. Ale vodnochas Vіn leidžiantis bi taiką ir laisvę. Pati šviesa gali atsigręžti į Dievą, skeveldros Naujajame regėjime“.
Sąvoka „būtinybė“ gali turėti kitokią prasmę. Būtinybė, vvazha filosofijų skaičius, іsnuє gamtoje ir suspіlstvі į viglyadі obєktivnyh, todėl nepriklausomi vіd vіdomosti žmonės, zakonіv. Priešingu atveju būtina, reikia įveikti teisėtą, objektyviai racionalų ateities raidos kursą. Šios pozicijos šalininkams, fatalistams, akivaizdžiai nerūpi, kad viskas pasaulyje, ypač suspіlnomu zhitti, zhortko, yra vienareikšmiškai pažymėta, smarvė negali būti lyginama su tuštumo akivaizdumu. Ale zagalna zagalna liniya razvitku, mokyklų mainai vydhilyaetsya vipadkovost tame chi іnshiy bіk, visi tą patį prob'є savo kelią. Grįžkime prie programų. Matyt, žemės drebėjimai periodiškai įvyksta vietose, kuriose yra seismonų. Žmonės, kurie nežino, ką statyti arba ignoruoja, būdami savo gyvenimu šiame pasaulyje, gali tapti nesaugių elementų aukomis. Be to, jei faktas yra apdraustas gyvavimo metu, pavyzdžiui, seisminiai įvykiai, pokyčių rizika smarkiai pasikeis.
Siaurąja prasme poziciją galima išreikšti F. Engelso žodžiais: tikslai“.
tokiu būdu,laisvę interpretuoti kaip žinojimą apie būtinybę perteikti žinias ir asmens tikslo atsiradimą tarp savo veiklos ir įskiepyti žinias kuriant žinias, praturtintas žiniomis apie jų plėtrą.

Klausimas 2 grupės.

1. Kaip tokie mąstytojai kaip G. Hegelis ir B. Spinoza interpretavo laisvės kategoriją?

2. Kaip jūs suprantate kokiu būdu?

3. Kaip gamta vartoja. Jakі vіdpovidіdі tse maistas buvo duotas:

a) visiško atsidavimo fatalizmui šalininkai)

b) religiniai tarnautojai tiesiogiai

C) filosofai, kurie laiko fatalizmą.

4. Pirmosios padėties pribіchniki atsiranda iš dieviškojo Žemės gyvybės kūrimo akto. Kas belieka tokiai protingai vietai laisvai žmogaus valiai?

3 grupė

LAISVĖ IR MATOMUMAS

Pažvelkime į dar vieną situaciją. Dabartinis Suspіlstvo tegul padeda įvairaus mąstymo žmonės, padeda pažemintiesiems, Aš tapsiu depresija. Tarp jų yra taqi (alkoholis, narkotikai), tarsi nepalankiai ardantis žmogaus organizmą. Roblyachai pasirinkti, žmonės, kaip žino apie tokį nesaugumą, gali pasišaipyti, o ir tada neišvengiamai patikrins įmoką, be to, mokėti teks brangiausiems – geros sveikatos, o kartais ir gyvybės.
Kitaip, regis, tiesa, laisvas žmogus nebus savo mitieviškų nuotaikų vergas. Vin oberė sveikas vaizdas gyvenimą. Šioje būsenoje žinokim nebezpeka, žmogų pribloškia tokie vaikai, o ne kita proto daina. Nustatyti moralės ir teisių normas, tradicijas ir didžiulę mintį. Jų įtakoje formuojasi „darnaus elgesio“ modelis. Z urahuvannyam tsikh taisyklės, žmonės turi eiti tą diє, priimti tuos chi іnshi іshennya.
Žmonių iškilimas prieš nusistovėjusias socialines normas, kaip žinia, iššaukia tokią pat visuomenės reakciją. Neigiami atsiliepimai reikalauja socialinių sankcijų, kad būtų baudžiama už poelgius, kuriais jie nesigiria. Štai kodėl vis dar baudžiama vadinti žmones už jų veiklą tais її nasledkiais. (Atspėk, kai kuriais atvejais yra baudžiamųjų, administracinių, materialinių ir kitokio pobūdžio įrodymų.)
Ir vis dėlto „diskrecijos“ supratimas yra susijęs su tuo pačiu, kaip ir labiausiai žinomos žmonių formos, o panašumas veikia kaip svarbiausias vidinis žmogaus veiklos reguliatorius. Mes taip pat kalbame apie šiek tiek įrodymų, obov'yazku. Tai pasireiškia žmonių noru bandyti nustatytas normas, įvertinti savo kaltes matant jų pėdsakus dėl otochuyuchih, imtis sankcijų už žalos pripažinimo laiką.
Kaip rodo psichologų tyrimai, daugiau žmonių sugeba prisiimti atsakomybę už savo veiksmus. Prote kaltinti situaciją, jei manote, kad ji neryški. Taigi, žmogus NATO yra geras toks diї - vaizduotės viguki, opir į teisinės valstybės atstovus, rodo zhorstokost ir agresiją, kaip vynas jokiu būdu zdіysniv bi kitomis aplinkybėmis. Kartais būna mažiau masinio kalbėjimo, o mums – anonimiškas žmonių veiklos pobūdis. Tokiais momentais susilpnėja vidinės sienos, visuomenės sąmatą smukdo nerimastingumas. Suformuodamas savyje apsisprendimo jausmą, žmogus ginasi deindividualizacijos pavidalu, kad virstų beveidžiu ūgiu su sumažėjusiu pasitikėjimu savimi.

Grupės maitinimas.3.

1. Kaip suprasti vienas kitą du supranta kaip "laisvė" ir "vidpovidalnist".

2. Kas yra galiojimas? Leiskite man žinoti, kad jus pribloškė super merginos dalyviai tarp dviejų jaunuolių. vienas stverdzhuє: "Vіdpovidalnіst-tse pasaulio primusas, zovnіshny vlivu". Antrasis atrodo: „Vіdpovіdalnіst – tse svіdome pochtya, žmogaus pasirengimas laikytis įstatymų ir moralės normų“. Kieno bi bik vi b užėmė? Kodėl?

3. Kaip suprasti savo užduotį? Kaip sutvarkote savo kasdienybę? kodėl?

4. Ką gali atnešti pasirinkimo laisvė?

  • Mūsų pasirinkimas gali būti matomas arba nematomas. Pažiūrėkimejūsų pasirinkta situacija.Sakyk, galėjai dirbti iš karto, juk tau nereikėjo eiti į visą pamoką? Kas paskatino tave čia ateiti? Kiek sąmoningumo ir kiek yra jūsų pasirinkimas? Pranešimai vibir neturi zavzhd є vіrnim. Žmonės gali gerti, rūkyti, vartoti narkotikus. Kodėl verta rinktis svіdomy? Vilnius? (Vibіr vіlniy, bet tyagne savo laisvės stoka, pasenimas). Ale vibir amžinai priblokštas žmonių!
  • Vybіr zavzhdi sulankstomas, oskіlki vіn vіdpovіdaє. Mintyse papasakokite apie pasirinkimo lankstumą, kam perkeliate kaltę?
  • . Ašis – mūsų valanda, kodėl jiems rūpi, kad visa informacija būtų pateikta internete, prie jos būtų laisva prieiga. Jei taip, tai kas yra gerai? ką žmogus gali vadinti daugiau volnoy, jei volodya informacija. Net jei ir gerai, tai diakonai iš tikrųjų yra prisirišę prie mūsų, pavyzdžiui, prie jų, prie vaikų.

4 grupė.

UAB "SVOBODA VID" "Laisvę už"

Pagalvokime apie tai, kaip žmogus, paskambink mums savaip. Pirmas dalykas, kuris ateina į mintį, yra tas, kuris negali būti nukreiptas į tašką, kuris nenori būti apsvaigintas, jam nėra jokios priespaudos. „Šiandien aš laisvas, nes man nereikia eiti pas dėstytoją“; „Noriu išsinuomoti butą, kad galėčiau gyventi tėvų sargybinių akivaizdoje ir, manau, atsidursiu laisvėje“ – galite įnešti dar kelias frazes, tokias kalbas, kurioje pasireiškia ta pati laisvė.
Tačiau filosofams rūpi, kad būtų tik dar vienas laisvės taškas. Pasirinkimo teisė prasideda nuo apsikeitimo savimi. „Laisvė už“ – tai gera valia pagal moralės įstatymą. Žmogus pagal savo valią pasiduos blogiui ir pasuks į gėrį. aš. Kantas suprato, kad toks laisvas pasirinkimas yra vertas daugiau dėl natūralios būtinybės.
Šiame range mes perėjome su jumis nuo išorinių tarpininkų testamentų žiūrėjimo prie vidinių tvorų, kaip žmogus statosi sau. „Jokios šlovės, smerkimas, garbė ar bausmė nebus teisinga, tarsi sielos negalima sukurti ir ištaisyti operos, ir tarsi yda trumpalaikė“, – III str.

Bėda ne tame, kad tai yra geriausias būdas aprūpinti žmogaus gyvenimą. Dar svarbiau: kaip smarvė lūžta jogos informacijoje, kaip žmogus projektuojasi sau į pasaulį, kaip susikurti tikslą, kokį pojūtį ir prasmę suteikiame pašalinei veiklai. Pats pasirinkimas priklauso nuo skirtingų galimų elgesio variantų pasirinkimo. Zvіdsі deyakі suchasnі filosofijos prisiekia visonovk: lyudska іyаlnіst іn't саn otrimuvat ієї єї єї zzovnіos, nіscho іnіnіnіnіnіnі tai negali tavęs motyvuoti, lyuса vilna vilna vilna vilna svoєє zvіshny gyvenimas.
Teisingai, pats žmogus renkasi kaip priedus, o į pirmą vietą iškelia pagrindinius savo veiksmų principus, kaip charakterio pasikeitimą. Tokio žmogaus mintyse įskiepyti laipsnišką žmonijos atgimimą, bet su nauju despotiško ar totalitarinio režimo stabilumu jo šalyje aš netapsiu dvasiniu nuopuoliu ir taip pasielgsiu, nachebto gal ateityje.
Tokios pozicijos kritikai vvazhayut, kad kaip odos shukatime jų elgesio pagrindą, mažiau tikėtina, kad bus laiku be urakhuvannya zahalnoprinyatnymi obezheniya ir tvoros, tada suspenstvo išleisti savo jėgas ir patikrinti chaosą žmonėms: pakeitimas bagažas nėra ї laisvės smirdėti otrimayut ne svavіllya.
Ir kokia tavo mintis? Kokios yra šios pozicijos ir kodėl jums atrodo tinkama?

Įėjimas į 4 grupę

1 . Sulenkite žodinį laisvo žmogaus portretą. Apibūdinkite, koks žmogus būsite. (Judėti, judėti, mimizuoti, mova ir kt.)

2. Kas yra laisvė „į“ ir laisvė „už“, kodėl šie laisvės kategorijos aiškinimo skirtumai?

4. Atspėk savo gyvenimo situaciją, jei pasirinkai rinktis (nepasirinkai). Kokios priežastys? Kam ir kodėl perdavėte savo atsakomybę? Ką manote apie tokio sprendimo pasekmes?



1. Bendro supratimo „Laisvė“, „laisvė, pavydas, brolybė“ reikšmė Nuo pirmųjų istorijos epochų žmonės atsisakė laisvės. Sukilimai, riaušės, revoliucijos vyko blėstant žmonių laisvei („Laisvė, pavydas, brolybė“ – užgeso 1789 m. Didžioji prancūzų revoliucija)


1. „Laisvės“ supratimo galia Politiniai lyderiai ir lyderiai pažadėjo atvesti savo pasekėjus į teisingą ir naują laisvę. Tačiau jų oda savaip yra laisvės esmė. Maximilian Robesper Kategorija LAISVĖ ir svarbu filosofinė mityba pastarieji jogą interpretuoja iš skirtingų pozicijų.


2. „Absoliučios laisvės“ negalimumas Absoliuti žmogaus laisvė neįmanoma dėl kelių priežasčių: Absoliuti vieno laisvė reiškia kito laisvę. „Signalinė žmogaus teisių deklaracija“ 1948 m pagrįsti, kad, atsižvelgiant į asmens teises ir laisves, odos asmuo yra kaltas tik dėl tokio pragyvenimo, nes jie gali užtikrinti kitų žmonių teises.


2. „Absoliučios laisvės“ negalimumas Oskali laisvė – tse išnaudota laisvė rinktis iš beasmenių akivaizdžių alternatyvų, tada absoliuti laisvė perteikė poreikį rinktis iš teoriškai nediferencijuoto variantų skaičiaus, toks pat pasirinkimas praktiškai neįmanomas.










3. Laisvė – poreikis žinomas Žmonės tampa laisvi, pažindami gamtos ir jos gerovės klodus bei prie jo besilaikantį būsimą gyvenimą. Friedrichas Engelsas „Ne tariamoje nepriklausomybėje gamtos dėsniuose slypi laisvė, o žinomuose dėsniuose“.


4. Laisvė ir universalumas Šiandieninė įtampa žmogui atveria daug galimybių rinktis. Klestintis gyvenimas bus grindžiamas esminės moralės, tradicijų ir teisės normų tobulinimu. Prote kozhna lyudina SAM pasirenka savo kelią. Ale vіlna vіborі lyudina gali usvіdomlyuvati vіdpovіdalіnіst vіdpovіdalіnіst zroblenii vibіr. Vidpovіdalnіst yra ir moralinis, ir teisinis.


5. "Laisvė" arba "laisvė" Laisvė yra pasirinkimo ir pakeitimo rezultato įgyvendinimo (saugumo) vertė. Tokio pasirinkimo buvimas ir pasirinkimo įsisąmoninimas prilygsta laisvės buvimui – nelaisvei.


6. Kokia viršenybė yra Vilnim є suspіlstvo, sho suteikti žmonėms daugiau pasirinkimo galimybių, suspіlstvo z vіdsutnіstyu agnіchennya, suspіlstvo, scho scho speciali erdvė laisvai plėtrai, aš noriu є aš palaikau šią plėtrą. Suspіlstvo u yakomu "vilnas odos vystymasis є proto vylimas visų".


Pristatymų rinkiniai, kuriuose yra visa programa (visos temos), taip pat vertimo medžiaga (testai) ir pamokų planavimas iš istorijos, šiuolaikinio mokslo, MHK Galite gauti svetainėje


Namų užduotys 1. Perskaitykite 16 pastraipą 2. Maistas 163 puslapyje (žodžiu) 3. Užduotys 7 puslapyje (raštu) 4. Pakartokite 7–15 dalis

Specialybės laisvė įvairiomis apraiškomis dabar yra svarbiausia civilizuotų žmonių vertybė. Laisvės prasmė žmogaus savirealizacijai buvo suvokiama dar senovėje. Naudojimasis laisve, despotizmo pančių atlaisvinimas, laisvė persmelkė visą žmonijos istoriją. Su ypatinga galia ji pasirodė Naujojoje ir Naujojoje Valandoje. Ūsų revoliucijos ant savo vėliavų užrašė žodį „laisvė“. Nedaugelis politinių lyderių ir revoliucinių lyderių nėra prisiekę vesti savo branginamus masius į teisėtą laisvę. Bet net jei tai svarbiau, labiau deklaruota sau kaip išprotėjęs prihilnikovas ir specialybės laisvės gynėjai, zmist, kuris investuojamas į tse supratimą, buv gyvenimą. Laisvės kategorija yra viena iš pagrindinių žmonijos filosofinių rūpesčių. Aš, kaip politikai zabarvlyuyut tse supratimą in skirtingos spalvos, dažnai pavaldūs savo konkretiems politiniams tikslams, o filosofų požiūris į supratimą iš skirtingų pozicijų. Pabandykime suprasti jų interpretacijų įvairovę.

Kodėl absoliuti laisvė neįmanoma?

Nors žmonės šoko į laisvę, smirda suprasti, kad absoliuti, beribė laisvė negali būti. Esame priešais faktą, kad visiška vieno laisvė reikštų kito laisvę. Pavyzdžiui, kažkas už dyką norėjo klausytis daug muzikos. Visiškai įjungęs magnetofoną, asmuo zdіyna zdіysnya savo bazhannya, veikė laisvai. Tačiau vis tiek laisvė kartais pažeisdavo kitų turtingųjų teisę visiškai miegoti naktį. Būtent dėl ​​šio fakto Žagalnio asmens teisių deklaracijoje visa statistika priskirta specialybės teisėms ir laisvėms, o likusioje dalyje, siekiant atkeršyti mįslę apie apkaustus, paaiškėja, kad tobulėjant jų teises ir laisves, zmogaus oda gali buti duota tik tokiems mainams, yakі mayut ant metі zabezpechity to povag kitu teises pripazinti. Rozmirkovuchi apie absoliučios laisvės neįmanomumą, žiauriai gerbiant dar vieną maistą. Tokia laisvė reikštų, kad žmonėms nėra pasirinkimo, o tai atsidurtų labai iškreiptoje sprendimo priėmimo stovykloje. Plačiai vіdomy vislіv "Buridanіv asilas". Prancūzų filosofas Buridanas rozpovіv pro vіslyuka, kakiy bouv nustatymas mіzh tvoma і і vіvnovіddalennymi vіd nyh shіn's ratlankiai. Nepažeisdamas kokios naštos laimėti, asilas mirė iš bado. Anksčiau panašią situaciją aprašiau Dantei, bet kalbėjau ne apie baltaodžius, o apie žmones: „Ji atsidūrė tarp dviejų baimių, kad ir kaip būtų toli ir prisirišusi, žmogus mirė labiau, žemesnis, su absoliučia laisve, imdamasis į kompaniją. vienas iš jų." Jūs negalite būti visiškai laisvas žmogus. Ir vienas iš tarpininkų čia yra kitų žmonių teisės ir laisvės.

Laisvė kaip žinomas poreikis

Taip laisvę aiškino daugelis filosofų – B. Spinoza, G. Hegelis, F. Engelsas. Kam stovėti už šios formulės, kas tapo aforizmu? Pasaulis turi stiprybės, kuri veikia nepriekaištingai, neatšaukiamai. Qi jėgos įsilieja ir diyalnist žmones. Tarsi poreikio nesuvokia, nesuvokia žmonės, kaltas vergas; jei tai žinoma, tada asmuo žino „pastatą, kad priimtų sprendimą, žinodamas apie teisę“. Kuriame pasireiškia visa valios laisvė.

Bet kas yra stiprybė, kokia būtinumo prigimtis? Maisto grandinėje yra įvairių rūšių. Kai kurie iš jų čia dirba Dievo darbą. Viskas priartinta. Kodėl ta pati žmonių laisvė? Її nežinau. „Dievo pirmenybė ir visagalybė yra diametraliai priešinga mūsų laisvai valiai. Mums bus gėda susitaikyti ir neišvengiamai pasekmė: dirbame ne dėl valios, bet visko reikia. Šiame range niekas nedrumsčia laisvos valios, bet viskas yra pūva Dievo akivaizdoje“, – tvirtino religijos reformatorius Liuteris. Tokios pozicijos laikosi absoliučios pražūties pasekėjai. Priešingai šiam kitų religinių lyderių požiūriui, jie leidžia taip interpretuoti dieviškojo vardo suteikimą ir žmogaus laisvę: „Dieve, sumanęs visą pasaulį taip, kad visa kūrinija būtų maža didelė dovana – laisvė. . Laisvė mums reiškia galimybę rinktis tarp gėrio ir blogio, be to, pasirinkimas, suteiktas savarankiškai, tobulinant sprendimo galią. Zvichayno, Dievas vienu mit gali zishishchit blogis, kad mirtis. Ale vodnochas Vіn leidžiantis bi taiką ir laisvę. Pati šviesa gali atsigręžti į Dievą, skeveldros Naujajame regėjime“. Sąvoka „būtinybė“ gali turėti kitokią prasmę. Būtinybė, vvazha filosofijų skaičius, іsnuє gamtoje ir suspіlstvі į viglyadі obєktivnyh, todėl nepriklausomi vіd vіdomosti žmonės, zakonіv. Priešingu atveju būtina, reikia įveikti teisėtą, objektyviai racionalų ateities raidos kursą. Šios pozicijos šalininkams, fatalistams, akivaizdžiai nerūpi, kad viskas pasaulyje, ypač suspіlnomu zhitti, zhortko, yra vienareikšmiškai pažymėta, smarvė negali būti lyginama su tuštumo akivaizdumu. Ale zagalna zagalna liniya razvitku, mokyklų mainai vydhilyaetsya vipadkovost tame chi іnshiy bіk, visi tą patį prob'є savo kelią. Grįžkime prie programų. Matyt, žemės drebėjimai periodiškai įvyksta vietose, kuriose yra seismonų. Žmonės, kurie nežino, ką statyti arba ignoruoja, būdami savo gyvenimu šiame pasaulyje, gali tapti nesaugių elementų aukomis. Be to, jei faktas yra apdraustas gyvavimo metu, pavyzdžiui, seisminiai įvykiai, pokyčių rizika smarkiai pasikeis. Siaurąja prasme poziciją galima išreikšti F. Engelso žodžiais: tikslai“. Tokiu būdu laisvės, kaip žinių apie būtinybę perduoti, aiškinimas išryškina tą žmogaus atsiradimą tarp jų veiklų, taip pat žinių apie žinių raidą, praturtintą žiniomis apie jų plėtimąsi.