Shlyub іz sofієyu paleolog. Sofija Paleolog

Sofija Paleolog (?-1503), didžiojo kunigaikščio Ivano III būrys (nuo 1472 m.), likusio Bizantijos imperatoriaus Kostjantino XI Paleologo dukterėčios. Atvyko į Maskvą 12 lapų kritimo 1472 m.; Tą pačią dieną Ėmimo į dangų katedroje buvo švenčiamos її vestuvės su Ivanu III. Shlyub іz Sofієyu Paleolog priyav zmіtsnennuyu prestižas rosіyskoї ї soverej vіdnosinah іn didžiojo kunigaikščio valdžios autoritetas šalies viduryje. Sofijai Paleolog Maskva gavo specialius dvarus ir duris. Valdant Sofijai Palaiologai, didžiojo kunigaikščio duris vainikavo ypatingas raštas. Nuo Italijos iki Maskvos buvo prašoma architektų papuošti rūmus ir sostinę. Buvo pastatytos Kremliaus sienos, Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedra, Granovitos rūmai, Teremny rūmai. Sofija Paleolog į Maskvą atvežė turtingą biblioteką. Iki dinastinio Ivano III palto iš Sofijos Paleolog jo išvaizdos gūžys, įstojimo į karalystę rangas. Atvykus Sofijai, Palaiologos atsiras dinastinių regalijų sandėlyje prie dramblio kaulo šepečio sosto, kurio nugarėlėje buvo vienaragio atvaizdas, tapęs viena plačiausių Rusijos suverenios valdžios emblemų. Beveik 1490 m. priekiniame Facetų rūmų portale pasirodė karūnuoto dvigalvio erelio atvaizdas. Bizantijos imperijos galios sakralumo samprata tiesiogiai įsikišo į Ivano III įvedimą į „teologiją“ („Dievo gailestingumas“) suverenių laiškų pavadinime ir preambulėje.

KURBSKY GROZNY APIE BABKĄ

Bet didelis jūsų didenybės piktumas, kad ne tik draugai, bet kartu su jūsų sargybiniais visa šventa Ruskos žemė, apiplėšinėjanti budinus ir važiuojanti mėlynais! Telaimina tave Dievas už jo žvilgsnį ir neleisk, kad Viešpats, vikivo karalius, būtų tas! Ir net tada visi, kaip peiliu lipdami, eikite, nes tu ne mėlynas, tada išgelbėjai to paties kraujo brolius, kurie yra artimi žmonėms, keičiant kraujo gėrėjų pasaulį - tavo tėtį. ir tavo mama ir tėtis. Aja, tavo tėvas ir visų motinos, žiūrėk, smarvė įskilo. Lygiai taip pat ir tavo senelis su tavo močiute, graike, pamiršo ir pamiršo meilę ir ginčus, nužudęs tavo stebuklingą sūnų Ivaną, vyrą ir išgarsėjusį didvyriškais įsipareigojimais, kurį išpopuliarino pirmasis Šv. Marijos būrys, princesė Tverė. skoї, taip pat naujai karūnuoto karaliaus Demetrijaus žmonės iš karto iš motinos, šv.Olenos, - pirmasis su mirtina plakimu, o kitas su bugatorišku susipynimu prie žaizdos, tą bovą pasmaugė. Ale cim vin nepatenkintas!

Shlyubne podednanny IVAN III І SOFIІ PALEOLOG

1453 m. gegužės 29 d. ištiko legendinio Tsargorodo likimas, kurį apmokestino Turkijos armija. Likęs Bizantijos imperatorius Kostjantynas XI Palaiologas, žuvęs mūšyje, užkariavęs Konstantinopolį. Yogo yra jaunesnysis Khoma Palaiologos brolis, mažos naminės galios Morea valdovas Peloponeso veisimosi saloje, antys iš Korfu, esančios netoli Romos, šeimos. Aje Bizantija, palaikydama Europos karinę paramą kovoje su turkais, 1439 m. pasirašė Florencijos sąjungą dėl bažnyčių suvienijimo, o dabar valdovai galėjo prašyti altoriaus iš popiežiaus sosto. Khoma Palaiologos sugebėjo atnešti didžiausias krikščioniškojo pasaulio šventas vietas, įskaitant šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto galvą. Mainais už vynų kainą, atėmęs namą iš Romos ir garniy pensioną iš popiežiaus sosto.

1465 m. Tomas mirė, palikęs tris vaikus - bliuzą Andrių ir Manuilą bei jauną dukrą Zoją. Tiksli gimimo data nežinoma. Pripažįstama, kad ji gimė 1443 arba 1449 metais savo tėvo rankose Peloponese, de otrimala cob vyhovannia. Pašventinkite karališkuosius našlaičius surišdami Vatikano vynus, patikėdami juos kardinolui Besarionui Nikesky. Graikiškai pohodzhennyam, Kolishnіy Nikėjos arkivyskupas, vіn bv, uolus gavėjas, pasirašęs Florencijos sąjungą, po kurios tapo kardinolu Romoje. Iš europinių katalikiškų tradicijų laimėjusi Zoją Paleolog ir ypač kalbant, kad ji nuolankiai visame kame palaikė katalikybės principus, vadindama ją „Romos bažnyčios dukra“. Tik tokia nuotaika, įskiepijus vihovanką, akcija apdovanos jus visus. Tačiau viskas sugriuvo.

Įnirtingo 1469 m. likimo metu kardinolo Besariono ambasadorius atvyko į Maskvą su laišku didžiajam kunigaikščiui, kuriame buvote paraginti prisijungti prie teisėtos kepurės su Moreiskio despoto dukra. Iš kitų lapų buvo spėjama, kad Sofija (Im'ya Zoya diplomatiškai buvo pakeista stačiatikė Sophia) jau vadovavo dviem karūnuotiems piršliams, kurie ją viliojo, - Prancūzijos karalius ir Mediolano kunigaikštis nesituokia su valdovas-katalikų ika.

Už tos valandos apraiškų Sofiją jau gerbė pagyvenusi moteris, tačiau ji buvo dar nuolankesnė, visiškai puošni, akis rėžė ta žemesne mamine oda, kuri Rusijoje buvo gerbiama kaip stebuklingos sveikatos ženklas. Ir šlamštas, ji svetingai pažvelgė į tą statulą, gera Bizantijos princesė.

Maskvos valdovas sutiko su pasiūlymu. Vinas išsiuntė savo ambasadorių į Romą italą Gian Battista della Volpe (jogas Maskvos pravardžiavo Ivaną Fryaziną) pavilioti. Žinutės keitėsi kelis mėnesius, nukritus lapams, atnešdamos sužadėtinės portretą. Šis portretas, kaip ir Sofijos Paleologus epocha, prasidėjęs Maskvoje, yra gerbiamas pirmųjų pasaulietinių atvaizdų Rusijoje. Jis taip susijaudino, kai sutiko, kad metraštininkas, pavadinęs portretą „ikona“, nežinojo kito žodžio: „Ir aš atnešiu ant ikonos parašytą princesę“.

Tačiau piršlybos užsitęsė, iki to Maskvos metropolitas Pilypas ilgą laiką ginčijosi su suvereno slampinėja su Uniatu, prieš tai – popiežiaus sostu, baimindamasis, kad Rusijoje plėsis katalikų antplūdis. Mažiau nei 1472 m. rugsėjį, atėmęs ієrarch metus, Ivanas III išsiuntė ambasadą į Romą sužadėtiniams. Jau 1 černa už kardinolo Besariono puolimą Romoje buvo įteikta simbolinė zaruchenny - princesės Sofijos ir Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano, kuriam atstovavo Rusijos ambasadorius Ivanas Fryazinas, zaruchenas. Be to, Sofija su garbinga garbe sutriuškino kelyje esančius juodaodžius ir popiežiaus legatą Antonijų, kuris lietingose akyse turėjo progą pasikeisti akis, kaip Roma, užsidėjusi kepurę. už nugaros Katalikų tradicija, Priešais juos jie nešė lotynišką kryžių, kurį jie atnešė stiprų zbentezhennya ir Rusijos gyventojų pagyrimą. Sužinojęs apie juos, metropolitas Pilypas pagrasino didžiajam kunigaikščiui: „Jei leisi palaimintajai Maskvai nešti kryžių prieš lotynišką vyskupą, aš eisiu prie viengubo vartų, o aš, tavo tėvas, išleisiu kitus. miestas“. Ivanas III blogai pakibo ant bojaro nazustricho proceso su įsakymu paimti kryžių iš rogių, o legatas turėjo galimybę pasveikinti su dideliu nepasitenkinimu. Pati princesė pamilo, kaip atpažinti būsimus Rusijos valdovus. Įžengusi į Pskovo žemę, ji pamatė prieš mus stačiatikių bažnyčią ir pabučiavo ikonas. Legatas ir čia turėjo progą priekaištauti: nusekite ją į bažnyčią, o ten nusilenkęs prie šventųjų ikonų atsiklaupė prieš Dievo Motinos paveikslą Despinos tvarkai (kaip graikas). despotas- „Valdovas“). Ir tada Sofija didžiojo kunigaikščio akivaizdoje pasmerkė nužudytus savo zachisto pskovičius.

Ivanas III neleido mums kovoti dėl „spadščinos“ su turkais, nebepriėmė ir Florencijos unijos. І Sofija zovsіm nepasirinko katalikizuoti Rusijos. Navpaki, ji parodė sau ortodoksų ciferblatą. Deyakі istorikai vvazhayut, mokyklų mainai buvo baiduzhe, yaku vіru spovіduvati. Kiti pripažįsta, kad Sofija, ko gero, vaikystėje buvo Vihovana Athos vyresniųjų, Florencijos sąjungos priešininkų, sielos gelmėje ji buvo ortodoksė. Vaughn maloniai perėmė jos tikėjimą iš galingų romėnų „globėjų“, tarsi jie neteiktų pagalbos tėvynei, skatindami naujoves sužlugdyti tą mirtį. Taigi che іnakshe, tsey slub yra galingesnis nei Maskvos, spriyayuchi її tikriausiai Didžiojoje Trečiojoje Romoje.

Anksti, 1472 m., 12 lapų kritimo, Sofija Paleolog atvyko į Maskvą, viskas buvo paruošta iki pavasario trakto, skirto sutapti su Didžiojo kunigaikščio vardadieniu - Šv. Jono Zoloto atminimo diena. Tą pačią dieną Kremliuje, Timchasovy medinėje bažnyčioje, kuri buvo pastatyta Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedrai, kuri bus, kad nepriimtų pamaldų, suverenas dėl jos atgailavo. Bizantijos princesė pirmiausia supurtė savo vyrą. Didysis kunigaikštis buvo jaunas – tik 32 uolų, paties išpuoselėtas, aukštas ir didingas. Ypač stebuklingos buvo ogo akys, „žaliosios akys“: jei jos pykdavo, moterys nepavargdavo nuo ogo baisaus žvilgsnio. Ir jei turėjau šalto būdo, tai dabar, gimęs iš Bizantijos monarchų, pasikeičiau į nešvarų ir suverenų suvereną. Tai buvo didelis šios jaunos komandos nuopelnas.

Vestuvės medinėje bažnyčioje buvo griežtai nusiteikusios prieš Sofiją Paleolog. Bizantijos princesė, įsprausta į Europą, gausiai sveikino moteris. Sofija atsinešė savo pareiškimą apie teismus ir valdžios galią, o daug Maskvos tvarkos jai į širdį nekrito. Nederėjo iš suvereno asmens atimti totorių chano intaką, kad bojarai būtų verčiami laisvai elgtis su savo suverenu. Kas yra Rusijos sostinė, pastatyta iš medžio masyvo, išsiskirianti iš lopytų forte sienų ir senų akmeninių bažnyčių. Kaip suvereno dvarą Kremliuje nukelti prie medžių ir kaip rusės stebisi šviesa iš lempų galo. Sophia Palaiologos šventė pokyčius teisme. Senieji Maskvos paminklai miršta dėl savo pasiteisinimo.

Vaughnas atnešė dosnią gyvenvietę Rusijai. Po vestuvių Ivanas III perėmė Bizantijos dvigalvio erelio herbą – karališkosios valdžios simbolį, padėdamas jį ant spaudos. Dvi erelio galvos siunčiamos į Zakhidą ir Shhidą, Europą ir Aziją, simbolizuojančios vienybę, taip pat dvasinės ir pasaulietinės galios vienybę („simfonija“). Na, o Sofijos kaime legendinė „liberija“ – biblioteka buvo atvežta 70 siuntų (daugiau nei „Ivano Rūsčiojo bibliotekos“ pavadinimas). Vonuose buvo graikiški pergamentai, lotyniški chronografai, senoviniai rankraščiai, be kita ko mums nežinomi, dainuoti Homerą, Aristotelio ir Platono kūrinius, rasti naudotų knygų iš garsiosios Oleksandrijos bibliotekos. Pakėlusi Maskvos medžius, kuriuos sudegino po 1470 m., Sofija apšmeižė dalį savo daiktų ir pirmą valandą slėpė knygas akmeninėje Dievo Motinos krašto Senijos bažnyčioje - Maskvos Didžiosios Budinkos bažnyčioje. Kunigaikštienės, paskatintos šv. dokії įsakymo, našlės. Ir ji paaukojo lobio pinigus, skirtus Maskvos kvietimui, Kremliaus Jono Krikštytojo iškilimo bažnyčios išsaugojimui - svarbiausiai Maskvos bažnyčiai, kuri stovėjo iki 1847 m.

Už instrukcijas ji atsinešė dovanų žmogaus „šepečio sostą“: medinį kelmą, apdengtą dramblio kaulo plokštelėmis ir vėplio kutais su siužetais Biblijos temomis. Šis sostas yra kaip Ivano Rūsčiojo sostas: pats karalius naujuose skulptoriaus M. Antokolskio atvaizduose. 1896 m. sostas buvo įrengtas Ėmimo į dangų katedroje Mikolio II karūnavimui. Ir tada suverenas įsakė pasodinti jogą imperatorei Oleksandrijai Feodorivnai (už kitas duokles - jos motinai, nes ji tapo našle imperatoriene Marija Fedorivna), o pats paskatino būti karūnuotas pirmojo Romanovo soste. Pirmasis Ivano Rūsčiojo sostas yra seniausias Kremliaus kolekcijose.

Sofija atsinešė su savimi nedidelį skaičių stačiatikių ikonų, įskaitant, jei leidžia, Dievo Motinos „Palaimintojo dangaus“ paveikslą ... O po Ivano III vestuvių Bizantijos imperatoriaus Mi Hail III atvaizdas. , Paleologų dinastijos protėvis, kurį sustiprėjo Maskvos valdovai. Taigi Bizantijos imperijos puolimas Maskvoje buvo sustiprintas, o Maskvos valdovai buvo paskelbti Bizantijos imperatorių žlugimu.

Sofija Palaiologos buvo vertinama kaip Maskvos caro Ivano III palydos draugė, Vasilijaus III motina ir Ivano Rūsčiojo močiutė. Vaughn buvo paleologų dinastijos atstovas ir likusio Bizantijos imperatoriaus Kostyantino dukterėčia. Tada Rusijos valdovai ginčysis, palaikydami puolimą prieš Bizantijos carus ir idėją „Maskva yra trečioji Roma“.

Sim'ya būsimoji karalienė

Graikiška Sophia Fominichna Paleolog vardo versija - Zoya Paleologinya. Vaughnas gimė apie 1455 m. Paleologų – Bizantijos imperatorių – dinastijoje. Її sіm'ya bula dosit garbingai tą valandą:

Batko Homa buvo jaunas Bizantijos imperatoriaus sūnus ir Moreos provincijos (Peloponeso Pivostrov – autonominis graikų išsilavinimas Bizantijos sandėlyje) despotas (karalius) 1428–1460 m. Tapęs teisėtu vyresniojo brolio įpėdiniu ir akimirksniu užėmė Bizantijos sostą.
Tėvo brolis (dėdė Sofija) Kostjantynas XI buvo vyresnysis imperatoriaus sūnus ir valdė Bizantiją 1449–1453 m. Vinas mirė tą valandą, kai Turkijos karai užėmė Konstantinopolį. Jogo dukterėčia buvo maždaug 8 metų amžiaus.
Matiryu bula Katerina Tsakkaria - likusio karaliaus Achajos dukra.
Tėvo motina (Sofijos tėvas) buv Centurione II Tsakkaria, kuri priklausė pažįstamai pirklių šeimai. Achajos sostas buvo pakeistas į naują tėvo tipą, kaip ten paskyrė Neapolio karalius. 1430 m. Achajos kunigaikštystę užėmė Khoma Palaiologos. Sumaišties šimtininkas su kaupu nugriovė taikos sutartį, suviliojo ką nors, kas zmushuvali jogo dukra Katerina ištekėjo už Fomos zamіzh. Po Šimtininko mirties žemės atiteko Tomui.

Panašiai ir su princese Sofija vyresnė sesuo, kuris tapo serbų despoto palyda, ir dviem vyresniais broliais: Andriumi ir Michailu. Pirmasis tapo Moreos despotu po tėvo.

Vaikystė ir jaunystė

Bizantijos žlugimas rimtai metė būsimos Rusijos karalienės dalį. Mergaitės dėdė mirė 1453 m., apgaubus Konstantinopolį, po 7 rokіv krūvos apgulė Morea despotatą. Homa Paleolog nuvyko į Korfu salą, tada netoli Romos, ir mirė. Deakim vіdomosty vіn priėmęs katalikybę prieš pat mirtį. Motina Katerina mirė po kelių mėnesių vyrui.

Zoja ir jos broliai į Romą persikėlė tik 1465 m. Valandai Sofijos vardą atėmė. Vaikų priežiūra rūpinosi kardinolas Besarionas Nikeisky.

Tie centai, kuriuos vaikų rytą mato Romos popiežius, buvo išleisti ne tik tam chalatui, bet ir mažo kiemo rytą. Be to, paaiškėjo, kad įnešė nedidelę sumą.

Po Khomi mirties vyresnysis Andrius nukrito į karūną. Parduodama її Europos valdovams, ji mirė neturtinga. Kitas sūnus Michailas perėjo į sultono tarnybą, paėmęs pensiją, buvo gyvas Konstantinopolyje. Už deakim duoklę, priėmęs islamą ir tarnavęs laivyne.

Sofija buvo paraginta pamatyti užsienio triukus:

1466 m. 11-metės mergaitės kandidatūra buvo pasiūlyta Kipro karaliui, kuris netrukus buvo sujaudintas.
At puolamoji rotacija mergelės, popiežiaus Pauliaus II ranka, pasiūliusi Italijos princą Caracciolo. Zaruchini vidbulisya, bet nebuvo smagu.
Likusią pasiūlymo dalį taip pat pakabino popiežius Paulius 1469 m., kuris kadaise buvo Rusijos kunigaikščio Ivano III, kuris 1467 m. pasamdė būrį, vardas.

Nes scho sponukali vakarėliai palauk, spėk sklandžiai.

Labiau už viską popiežius Paulius II buvo įkvėptas padidinti savo bažnyčias Rusijoje arba priartinti katalikybę prie stačiatikybės. Princas Ivanas III, nayimovirnishche, gavęs vardinio statusą - likusio Bizantijos imperatoriaus dukterėčios. Gali būti, kad kardinolas Vissarionas, prisiėmęs dešiniojo likimą, ištiko savo likimą.

Wesillya ir persikelia į Maskvą

Kalbėkite apie trijų likimų vestuves. 1469 metais graikas brolis Jurijus atvyko į Maskvą su pasiūlymu princui paimti Sofiją į savo būrį. Kokiomis aplinkybėmis ji buvo paskirta stačiatikių krikščione, nors iš tikrųjų mergina tuo metu gulėjo iki katalikų tikėjimo. Ivanas III džiaugėsi motina, bojarais ir didmiesčiu ir priėmė teigiamą sprendimą.

Tais pačiais metais į Romą vyriausybės pareigūnų Ivano Fryazino (Jan Batista della Volpe, Italijos gimtoji) piršlybų. Tato maloniai priėmė jogą, bet paprašė bojarų sumokėti už Sofiją. Kaip sakant Sofijos miesto litopija, rusų sužadėtiniui buvo atsiųstas sužadėtinės portretas, kuris siūbavo duris kaip ne abyakas.

Sophia Paleolog garsas buvo priėmimas, nors laimėjo ir buvo visiškai už Italijos grožio pasaulių ribų: žemo ūgio (160 cm), mergina buvo maža, akys mažos, oda balta ir tipiški Viduržemio jūros bagaso ryžiai. Vėlesnis Sofijos ir Ivano Rūsčiojo panašumas įrodys jų ginčą.

Staiga Ivanas Fryazinas mirė 1472 m. už 17-ąją Sofiją. Po kelių dienų, po kurio laiko, jaunimas neakivaizdžiai atvyko į Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo baziliką. Mažiau nei po mėnesio procesas grįžo. Tarp paskirtojo vardo buvo knygų, kurios taps Ivano IV bibliotekos pagrindu. Tad mergelė atvežė šventųjų relikvijas, kurioms iš Rusijos pagamino brangius relikvijorius.

Zoya Palaiologos į Maskvą atvyko 12 lapų kritimo dieną, o vestuvės jau buvo sužaistos po 10 dienų Marijos Ėmimo į dangų katedroje. Oficialiam kunigaikščiui Litopiui, susidraugavusiam su metropolitu Filipu. Už neoficialaus dzherelami vestuves surengė arkivyskupas.

šeimos gyvenimas

Shlyub Ivan 3 ir Sophia Palaeologus dainavo: gimė 5 bliuzai ir 6 dukros. Tarp vaikų mirė mažiau nei dvi vyresnės mergaitės. Vyriausias caro sūnus spadkoєmetsas Vasilis Ivanovičius dabar taps Maskvos kunigaikščiu Vasiliu III. Tuo metu Ivanas III jau turėjo spadkoєmets - Ivaną Molodijų, pirmojo sūnaus sūnų.

Jaunam būriui princas, įkvėpęs dvarą, 1493 m. sudegino jaką. 1480 m., prieš didžiąją dalį Orda Khan Akhmat, Sofija su vaikais persikėlė į Dmitrovą, paskui į Biloozero. Jakščo Akhmatas paėmė Maskvą, karalienė buvo maža, toli pivnich. Simja grįžo į Maskvą, kad sumokėtų už šį likimą.

Tuo metu princo būrio Sophia Paleolog vardu buvo siejamos dvi legendos:

Karalienė atvyko dėl vyro su bojarais, kad padėtų Danini chanui. Jausdama turtingų bojarų džiaugsmą laukti ir mokėti, Sofija verkė ir privertė būrį palikti totorių jungą.
Dar viena legenda susijusi su Vasilijaus III sūnaus žmonėmis: Dievo tarnystės valandą Sofijos Trejybės Sergijaus Lavroje pasirodė Sergijus iš Radonezkio, sakydamas, kad ketina pagimdyti sūnų.

Bet vis dėlto princesė teisme nebuvo mylima, jie gerbė gudrius ir išdidžius, vadino navіt chaklunstvo. Dejaki bojarai buvo susitaikę, kad Sofija susidorojo su Ivano kritimu ir buvo įvertinta, kad artėjančių nelaimių gausa pablogėjo.

Sofija Paleolog mirė 1503 m. – likus dvejiems metams iki vyro mirties.

Paveldėjimo problemos

Aplink kunigaikštį Ivaną III buvo dvi grupės: viena palaikydavo vyresnįjį sūnų pirmoje valtyje, o kita – jauną būrį. Pirmąją pergalės valandą iškovojo pirmoji grupė: 1477 m. vyresnysis Ivanas Molodijus buvo paskirtas tėvo patarėju. Po 6 metų jie susidraugavo (nuotaka ir uošvė pasirodė priešai), to paties likimo gimė ir Ivano III Dmitro onukas.

Ivano Ivanovičiaus mirtis įvyko dėl mitzvoto, tačiau viskas pasikeitė 1490 m., jei jis susirgo podagra. Sofija paprašė gydytojo į Rusiją, kuris pasakė, kad tai savaime suprantamas dalykas rudeniui. Ale, gydytojo pastangos pasirodė marnimi: 1490 m. Ivanas Ivanovičius mirė. Jie praleido pas gydytoją, bet Maskvoje šiek tiek popovzli apie tuos, kurie susirgo.

1498 m. įvyko Dmitrijaus Ivanovičiaus žlugimo karūnavimas, o vėliau 1502 m. roci onukai, pripažinę gėdą, buvo iškart areštuoti. Motina mirė 1505 m., onukas - 1509 m. Vasilijus III Ivanovičius tapo Spadkojumi.

Sophia Palaiologos gyvenimą galima patogiai pavadinti podiomis. 17 metų jubiliejų ji tapo dar viena Rusijos caro Ivano III palyda, pagimdė daug vaikų, daug pasiėmė iš šalies politinio gyvenimo. Kitu atveju Sofija panašesnė į caro palydą ir Ivano Rūsčiojo močiutę, kaip į karalienę, tarsi į Rusiją pasikvietė užsienio architektus. Pagal jį buvo pastatytos Kremliaus katedros ir nauji rūmai.

Sophia Paleolog: Graikijos intrigantė, pakeitusi Rusiją

12 lapų kritimo 1472 m. Ivano III likimas netikėtai susidraugauja. Kartą sargyboje stovėjo Graikijos princesė Sofija, likusio Bizantijos imperatoriaus Kostjantino XI Palaiologo dukterėčia.

Bilokamjana

Praėjus trejiems metams po Ivano III vestuvių, jo rezidencija buvo atnaujinta iš Ėmimo į dangų katedros, kuri buvo sporudzhenno pasirinktos Kaliti šventyklos vietoje, gyvenimo. Chi bude tse pov'azano z naujas statusas? Didysis kunigaikštis Tuo metu Moskovskis save pozicionavo kaip „visos Rusijos suvereną“, – priešingu atveju sklandžiai sakoma Sofijos, nepatenkintos „apgailėtina padėtimi“, būrys. Iki 1479 m. naujosios šventyklos gyvenimas buvo baigtas, o ši valdžia buvo perduota visai Maskvai, kol ji skambėjo „baltu akmeniu“. Didelis gyvenimas tęsiasi. Ant senosios Apreiškimo rūmų bažnyčios pamatų bus pastatyta Apreiškimo katedra. Siekiant išsaugoti Maskvos kunigaikščių iždą, statoma akmeninė kamera, kuri metams vadinama „Iždo kiemu“. Senojo medinio choro pakeitimas priėmimui, įkūrus naują akmeninę kamerą, atėmė pavadinimą „Krantija“. Oficialiems priėmimams bus atidaryti Granovitos rūmai. Bude pažadins daugybę bažnyčių. Dėl to Maskva pakeis žvilgsnį, o Kremlius iš medinės tvirtovės pavirs „Vakarų Europos pilimi“.

Naujas pavadinimas

Pasirodžius Sofijai žemai, atsiranda nauja ceremonija ir nauja diplomatinė kalba – sulenkta ir griežta, manieringa ir griežta. Draugystė su garbingu Bizantijos imperatorių nuosmukiu, leidžiančiu carui Jonui tapti politiniu ir bažnytiniu Bizantijos gynėju, ir likusį Ordos jungo kritimą, leidžiantį Maskvos kunigaikščio statusą perleisti nepasiekiamai aukšto lygio nacionaliniam asmeniui. Visos Rusijos žemės Volodaras. Iš aktų eilės Ide "Ivanas, suverenas ir didysis kunigaikštis" ir paskelbia "Jonas, Dievo malone, visos Rusijos valdovas". Naujojo titulo reikšmę papildo ilgas Maskvos galių sąrašas: „Visos Rusijos Panas ir didysis kunigaikštis Vladimiras, ir Maskva, ir Novgorodas, ir Pskovas, ir Tverė, ir Permė, ir Jugorskis, ir bulgarai, ir kiti“.

dieviška kelionė

Savo naujoje stovykloje, mirus kažkokiam chastkovo buv ir schlyub іz Sofijos, Ivanas III žinojo, kad trūksta daug galių – tėvo ir didos nuosmukis. Valdovo dieviškojo nuotykio idėja buvo svetima suvereno protėviams, prote, jų didikams vislovlyuvav її nastіlki tvirtai ir susitaikę. Vokietijos imperatoriaus Frydricho III siūlymu dėl caro Ivano vyndarystės karališkuoju titulu, likusi garbė: „... Dievo malone, valdovė savo žemėje reiškė pirmųjų prosenelių pavidalą. , o įsisteigimas gali būti Dievo pavidalu“, – tai rodo tuos, kurie pasaulietiškai žino apie savo galią, Maskvos kunigaikštis nereikalaus.

dvigalvis erelis

Vizualiai iliustruoti Bizantijos imperatorių mirusios budinkos nykimą rasime ankstyvą įspėjimą: nuo XV amžiaus pabaigos ant karališkojo draugo atsirado Bizantijos herbas – dvigalvis erelis. Yra daugybė kitų versijų, dvigalvio paukščio „atvykimo“ žvaigždės, tačiau neįmanoma per daug prisiminti, kad simbolis atsirado Ivano III draugystės ir Bizantijos laikais.

Geriausias protas

Sofijai atvykus į Maskvą, Rusijos teisme bus suformuota didelė imigrantų iš Italijos ir Graikijos grupė. Per metus daug užsieniečių apkabina gausybę suverenių plantacijų ir ne kartą laimi svarbiausius diplomatinius suverenus. Po to, kai Italiją jie pasiekė pavydėtinu reguliarumu, tačiau dažnai iškeltų užduočių sąraše nebuvo politinių valgių užbaigimo. Smarvė apsivertė turtingesniu „laimikiu“: architektai, juvelyrai, monetų kalimo meistrai su tuo susitvarko su išmone, jų veikla buvo nukreipta ta pačia linkme - neštis Maskvos gerovę. Atvykstantys kalnakasiai sidabro ir vario rūdos ras netoli Pečoros teritorijos, o Maskvoje – užsidirbti monetų iš Rusijos sidabro. Tarp ateinančių bus daug profesionalių gydytojų.

Užsieniečių akys

Ivano III ir Sofijos Palaiologos valdymo laikais buvo paskelbti pirmieji užsieniečių pranešimai apie Rusiją. Anksčiau Maskva atrodė laukinė žemė, kuri skamba grubiai. Kaina už Patziyt Likar mirtį gali būti ištrinta, neveikianti, o jei yra vienas iš tos pačios arkhtitoriv arkitel Fioravti hitų, pakeistas jo Zhitty, kuris buvo pavogtas ant Batkivščino, Buv Buv pozos Pagrindinis I UV'jani. Pastarieji bachilavo maskviečių mandrіvnikus, tuos, kurie ilgai neužsibuvo svetimoje žemėje. Venecijos pirklys Josafatas Barbaro, stebėdamasis Rusijos vietovių gerumu, „turintis daug duonos, mėsos, medaus ir kt. kursyvios kalbos“. Italas Ambrogio Cantarini pažymėjo rusų grožį ir kaip vyro, ir kaip moters. Antrasis italų giesmininkas Alberto Campenze rašo popiežiui Klemensui VII apie stebuklingai surengtas nuoširdžias maskvėnų pamaldas, alkoholio pardavimo tvorą, Kalėdų nusikaltimą ir geriausią būdą propaguoti rusų moralę. „Kad vieną iš jų apgaudinėtų šykštus, niekšiškas niekšas“, – rašo Campenze. – Perelyub, viešai išlaisvinamas smurtas taip pat retas. Nežinau nieko prieš gamtą, bet mažai žinau apie keiksmažodžius ir bliuzo kūrimą.

Naujas užsakymas

Zovnishnia atributika žmonių akyse atliko caro emancipacijos vaidmenį. Sofija Fominichna apie tai žinojo ant Bizantijos imperatorių užpakalio. Graži rūmų ceremonija, prabangios caro palapinės, daugybė patogumų kiemui – Maskvoje tokio nebuvo. Ivanas III, būdamas jau galingas suverenas, gyvena ne turtingiau ir turtingiau nei bojarai. Artimiausių pasekėjų reklamose dvelkė paprastumas – jų diakonai atrodė kaip didysis kunigaikštis, kaip Rurikas. Vyras turi daug jausmų dvariškiui, užpakalį Bizantijos autokratus būriais ir su ja atvykusius žmones. Galbūt tu norėjai būti čia. Žingsnis po žingsnio ėmė sklisti nauji balsai: Ivanas Vasilovičius „tampa sau didingas“, ambasadorių akivaizdoje tituluojamas „karaliu“, užsienio svečius priimdamas ypatingais raštais ir urochistija, baudžiantis už karališkosios rankos bučiavimą kaip ypatingos meilės ženklą. Trochai kasmet pasirodys kaip teismo pareigūnai – prikaustyti prie lovos, vaikų darželio, jojimo, o suverenas už nuopelnus bus paaukštintas į bojarus.
Po kelių valandų Sophia Paleologus bus vadinama intrigante, її suskambėjusia po Ivano Jaunojo posūnio mirties ir tikrai „nebuvusia“ valstybėje її chaklunstvo. Tačiau ši skrybėlė rozrakhunke trivatime 30 metų ir stovykla, ko gero, viena iš svarbiausių draugystės sąjungų visoje istorijoje.

„Gra of Thrones“: Sophia Paleolog prieš elnią Vološanką ir „žydiškumą“

„Čia yra Zhidivstvo“ - religinis ir politinis judėjimas, prasidėjęs Rusijoje paskutiniame XV amžiaus amžiuje, padarė daug paslapčių. Mūsų valstybės istorijoje youmu buvo lemta tapti orientyru reiškiniu.

Vitoki

Opoziciniai judėjimai Rusijoje buvo kaltinami ilgą laiką. Pavyzdžiui, XIV amžius Pskove ir Naugarduke, laisvo mąstymo centruose, sutvirtino „strigolnikų“ srautą, tarsi protestuodamas prieš bažnyčios šmeižtą ir savanaudiškumą. Pskovo diakonai Mikita ir Karpas parengė oficialių dvasininkų atliekamų sakramentų santraukas: „Presbiteriai neverti, kurie pristatomi vėliau; nėra teisinga juose dalyvauti, neatgailauti, nepriimti iš jų krikšto“.

Taip atsitiko, kad stačiatikių bažnyčia, kuris reiškia gyvenimo būdą Rusijoje, tapo savotišku įvairių šviesą matančių sistemų obuoliu. Praėjus šimtui metų po strigolnikų veiklos Nil Sorsky įpėdiniai, vadovaudamiesi savo idėjomis apie „nepaklusnumą“, pareiškia. sau garsesniu balsu. Smarvė stojo už Bažnyčios vadovybę sukaupto turto akivaizdoje ir kvietė dvasininkus kuklesniam ir teisesniam gyvenimui.

Hula bažnyčioje

Viskas prasidėjo nuo to, kad Hegumenas Genadijus Gonzovas iššaukė arkivyskupo tarnybą Novgorode, bendradarbių titulus „kraujo bijančiu piktųjų dvasių palaidoju prieš bažnyčią“, žaibiškai atskleidęs klajojančius protus tarp kaimenės. Daugelis kunigų nustojo priimti komuniją, o kiti lelijos žodžiais suteršė ikonas. Jie taip pat buvo pažymėti žydų apeigomis ir kabala.

Be to, vienuolyno abatas Zacharijas paskambino arkivyskupui, nes jis buvo išsiųstas į stovyklą papirkti. Gonzovas vyrishiv nubaus vikrus іgumen i otruїv yogo už šmeižtą. Tačiau didysis kunigaikštis Ivanas III įsikišo iš dešinės ir apgynė Zachariją.
Arkivyskupas Genadijus, kamuojamas eretiško žygio, kreipėsi paramos į Rusijos bažnyčios hierarchijas, ale tikra pagalba taigi aš nelaimėjau. Čia Ivanas III atliko savo vaidmenį, kuris iš politinių kovotojų aiškiai nenorėjo susisiekti su Novgorodo ir Maskvos bajorais, daugelis jų buvo apdrausti „sektantams“.

Tačiau arkivyskupas turėjo stiprų sąjungininką Josipo Sanino (Volockio), religinio raštininko, kuris stovėjo bažnyčios galios stiprinimo pozicijoje, asmenyje. Vinas nepabijojo paskambinti pačiam Ivanui III, leisdamas nepaklusti „neteisiajam suverenui“, nes „toks karalius yra ne Dievo tarnas, o velnias, o karalius – ne, o kankintojas“.

Opozicionierius

Vieną svarbiausių vaidmenų opozicijoje tos Rusijos „žydiškumo“ bažnyčiai atliko abejotinas diakas ir diplomatas Fediras Kuricinas – „eretikų galva“, kaip jį vadino Novgorodo arkivyskupas.

Dvasininkai pasikvietė patį Kuriciną, sodindami tarp maskvėnų eretikų bažnyčią, tarsi jie būtų atnešę vyno iš už kordono. Zokrema Yom buvo pripažintas už Šventųjų Tėvų kritiką ir juodumo menkinimą. Ale, diplomatas nebuvo apsuptas antiklerikalinių idėjų propagandos.

kas tai?

Tačiau buvo dar vienas žmogus, kurį pasirinko eretikai ir laisvamaniai - Ivano III nuotaka ir Dmitrijaus palikuonio motina, Tverės princesė Olena Vološanka. Vaughn buvo maža, įsiliejusi į suvereną ir savo prestižą, į istorikų mintis, ji siekė politinių tikslų siekti pergalių.

Їy tse toli, nors pergalė buvo neilga. 1497 m. Kuricinas sugirgždėjo antspaudu Ivano III laišką didžiajam kunigaikščiui Dmitrijui. Akivaizdu, kad šioje spaudoje pasirodo dvigalvis erelis - būsimas Rusijos valstybės herbas.

Dmitrijus karūnuotas Ivano III valdovu įvyko 1498 m. vasario 4 d. Sophia Paleolog ir її sūnus Vasilis nebuvo prašomi. Neilgai trukus iki suvereno pripažinimo, rozkriv zmovu yakіy yogo komandoje bandė laimėti teisėtą sosto paveldėjimą. Dalis zmovnikų buvo sužalota, o Sofija ir Vasilis gėdingai parpuolė. Kita vertus, istorikai tvirtina, kad diakonai, tarp jų ir bandymu atkirsti Dmitrijų, buvo sugalvoti.

Tačiau dvariškių intrigos tarp Sofijos Paleolog ir Elnio Vološankos tuo nesibaigė. Į politinę areną, ne be Sofijos dalyvavimo, Genadijus Gonzovas ir Josypas Volotskis vėl įeis, kaip zmushuyut Ivanas III, įsitraukti į „žydų eretikų“ teisę. 1503 ir 1504 m. susirėmė soborai prieš erezijas, tarp jų buvo prarasta Kuricino partijos dalis.

Rusijos inkvizicija

Arkivyskupas Genadijus buvo uolus ispanų inkvizitoriaus Torquemadi metodų mokinys ginčų įkarštyje, nugalėjęs metropolitą Zosimą ir pritaikydamas savo mintis prie stačiatikių bažnyčios proto.

Prote Metropolitan, istorikų įtaria, kad jis simpatizuoja eretikams, neleisdamas procesui vykti.
„Bažnyčios pjovimo kardo“ principus ne mažiau nuosekliai vykdė Josipas Volotskis. Savo literatūrinėje kūryboje jis ne kartą kvietė „nuožmią sluoksnį saugoti“ disidentus, bet kativo rankomis nubausti „šventąją dvasią“. Skambant jogai, jie iššvaistė tuos, kurie „negerbiami“ prieš eretikus.

1502 m. apie Bažnyčios kovą su „žydiškumu“ regione žinojo naujasis metropolitas Simonas ir Ivanas III. Likusieji po genties valkatos pasigaili Dmitrijui didžiojo kunigaikščio rango ir iškart iš matir'yu veda į kiemą. Sofija rūpinasi savaisiais – suvereno valdovas yra Vasilis.

Sobor 1503 ir 1504 karių stačiatikybės gynėjų zausilų likimai pavirto teisingu procesu. Tačiau, nors pirmoji katedra yra apsupta mažiau drausmingų požiūrių, o kita nuves sistemą į nurašytą smagratį. Čia jakas ne tik pakelia Bažnyčios autoritetą, bet ir gali išrauti suvereniteto pagrindus.

Už Vyriausiųjų kunigų tarybos sprendimus Maskvoje sudeginami Ivanas Maksimovas, Michailas Konoplovas, Ivanas Vovkas, o Novgorodyje saugomas Nekras Rukavovas, priešais gūžtelėjęs pečiais. Dvasiniai inkvizitoriai užpuolė ir Jurjovo archimandrito Kasiano miegamuosius, o Fiodoro Kuricino dalies ašis mums nėra žinoma.

Tame pačiame jūrų despote Homi Palaiologos († 1465), imperatoriaus Kostjantino XI brolis.

Anksti našlaitė Sofija kartu su savo broliais vinguriavo Romos popiežiaus teisme.

Vig_dniy slyub

« Boo nuo jos,- Atrodo, kad metraštininkas, - ir tavo valdovas(legatas Anthony), ne mūsų chalatams, visi prie raudonų, prie kumštinių pirštinių, kurių niekas nežino, laimina jais ir neša rožę priešais jį, aukštai ant rankenos; neikite prie ikonų ir neperžegnokite savęs, prie Trejybės katedros aš prisiglaudžiau tik prie palaimintojo, o paskui princesės įsakymu».

Atpažinęs tą, kuris ėjo priekyje nešti lotyniško kryžiaus, metropolitas Pilypas pagrasino didžiajam kunigaikščiui: „ Jei leisi palaimintajai Maskvai nešti kryžių priešais lotynišką vyskupą, pamatysi į vienus vartus, o aš, tavo tėvas, pamatysiu kitus išeinančius iš miesto.».

Užsakymams ji dovanų atsinešė žmogaus „šepečio sostą“ (nі vidomy jak „Ivano Rūsčiojo sostas“): visas medinis riedulys buvo padengtas dramblio kaulo plokštelėmis ir vėplio kutais su siužetais ant jų Biblijos temomis. .

Sofija atsinešė stačiatikių ikonų šukę, įskaitant, jei leidžia, tradicinę Dievo Motinos ikoną „Palaimintasis dangus“.

Kovok dėl sosto

Balandžio 18 d. Sophia pagimdė persę (aš greitai miriau) Donką Hanną, paskui kitą dukrą (aš taip pat trumpai miriau ant grindų, nes jie nepagavo Kristaus).

Pirmasis sūnus Vasilis gimė rociams netoli Sofijos. Savo 30-mečio likimams Sofija pagimdė 5 bliuzus ir 4 donkas.

rotacijoje vyresnysis Ivano III sūnus Ivanas Molodijus susirgo kojų skausmu („kamchyug“) ir mirė 32 d. Palikęs likusį jaunąjį Demetrijaus sūnų (+1509) savo valtyje ant Elnio, Moldovos valdovo Stefano dukterį, dabar tai tapo maistu, kam turėtų patikti didžiojo princo sūnūs. Prasidėjo kova dėl sosto, durys skilo į dvi puses.

Kunigaikščiai ir bojarai rėmė Oleną, Ivano Jaunojo, to Dmitro sūnaus, našlę; Sofijos laiveliuose iš Vasilijaus sūnaus buvo tik bojarų ir diakų vaikai. Smarvė pradėjo tarnauti jaunam kunigaikščiui Vasilevui ir vikhatiui iš Maskvos, pirkti iždą iš Vologdos ir Biloozero bei laikyti Dimitrio atsargas. Alezmov bula vіdkrita kūdikiams. Be to, priešai pasakė didžiajam kunigaikščiui nibi Sofijai, jei nori nukirsti Yogo Onuką, kad galėtum atsisėsti į savo sūnaus sostą, kad slapta pamatysi vartus, kad jie paruoštų dulkes slenksčio ir kad pats Vasilis ištiks šio slibino likimą. Ivanas III priėmė bik onuką ir suėmė Vasilą.

Tačiau Sofija užklupo elnio Vološankos kritimą, skambant judaizmo erezijos pretenzingumui. Tada didysis kunigaikštis paguldė nuotaką, o Onukas pateko į gėdą ir savo ruožtu pavadino Vasilį teisėtu kritimu į sostą.

Įšvirkšta į politiką ir kultūrą

Bendradarbiai paskelbė, kad Ivanas III atsiuntė svajonę Bizantijos imperatoriaus sūnėnui, tapdamas suvereniu valdovu ant Maskvos didžiojo kunigaikščio stalo. Bizantijos princesė atnešė žmogaus suverenias teises, pasak Bizantijos istoriko F.I. Uspenskis, teisė į Bizantijos sostą, dėl kurio jis buvo pašauktas į bojarus. Peršas Ivanas III, mylintis „už save zustrichą“, tai yra zaperechenny ir superechki, o Sofija, keičiantis dvariškių priežastis, tampantis sau neprieinamas, turintis ypatingų garbių ir lengvai puolantis į pyktį, karts nuo karto sukeldamas jam gėdą. . Šios nelaimės buvo priskirtos Sophia Paleolog.

Baronas Herberšteinas, gerbiamas Maskvos gyvenimo plakatas, atvykęs į Maskvą kaip Vokietijos imperatoriaus ambasadorius pas kunigaikštį Vasilį III, girdėjęs daug bojarų kalbų, savo užrašuose gerbia Sofiją, kad ši moteris buvo nepaprastai gudri, ta maža. puikus antpilas ant didžiojo kunigaikščio, turtingas. Litopistai Nareshti patvirtina, kad, pavyzdžiui, Ivanas III paliko Ordą už Sofijos įkvėpimo. Kartą ji pasakė žmonėms: Aš vedžiau į savo rankas savo turtinguosius, stiprius kunigaikščius ir karalius, dėl tikėjimo ėjau dėl tavęs, o dabar tu nori, kad savo vaikus paversčiau intakais; Ar jumyse yra šiek tiek vėjo?»

Kaip princesė Sofija, Maskva turi mažai teisės priimti užsienio ambasadas. Zgidno legenda, sukelta ne tik rusų metraštininkų, bet ir anglų poeto Johno Miltono, Sofijos eigoje sugebėjo pergudrauti totorių chaną, išreikšdama, kad degimo ženklas apie Šv. ta vieta Kremliuje buvo maža, ten stovėjo chano nasnikų būdelės, jakų kontroliuojamas Kremliaus rinkinys. Tsya rozpovid atstovauja Sofijai su turtinga prigimtimi (“ išmeskite juos iš Kremliaus“). Ivanas III tinkamai persikėlė sumokėti daniną ir sutrypė chano laišką tiesiai Ordos kieme Zamoskvorichchya, Rusas iš tikrųjų privertė mokėti duoklę Ordai.

Sofija zumila zauchit Maskvos gydytojams, kultūros vaikams ir ypač architektams. Likusių darbai galėtų prilyginti Maskvą grožiu ir didingumu Europos sostinėms ir pakelti Maskvos suvereno prestižą, taip pat sustiprinti Maskvos puolimą ne tik prieš Kitą, bet ir į Pirmąją Romą. Aristotelis Fioravanti, Marco Ruffo, Alevizas Fryazinas, Antonio ir Petro Solari, atvykę architektai, vadino aspektų rūmais Kremliuje, Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras Kremliaus Katedros aikštėje; gyvenimas pasibaigė

XV amžiaus viduryje, kai Konstantinopolis žuvo užpuolus turkams, 17-oji Bizantijos princesė Sofija atėmė Romą, norėdama perkelti senosios imperijos dvasią į naują būseną, tarsi ji būtų gimusi.

Už kazkovy gyvybę ir aš pabrangsiu su naujais kostiumais, - atsižvelgiant į nešvankius apšviestus perėjimus popiežiaus bažnyčioje į sningant Rusijos stepėms, prieš slaptą misiją, kuri stovėjo už rankinių. nuo Maskvos kunigaikščio iki šešėlinės ir dosin rastos knygų kolekcijos, kurias ji atsivežė iš Konstantinopolio, – mus pažinojo žurnalistas ir rašytojas Yorgos Leonardos, knygos „Sophia Paleolog – nuo Bizantijos iki Rusijos“ autorius. taip pat gausybė kitų istorinių romanų.

Su Atėnų ir Makedonijos agentūros korespondente apie rusiško filmo apie Sofijos gyvenimą filmavimą Paleolog Leonardos pridūrė, kad ji buvo įvairiapusė, praktiška ir ambicinga moteris. Likusio Palaiologo dukterėčia uždusino savo vyrą, Maskvos kunigaikštį Ivaną III, kurdamas stiprią valstybę, pelnęs Stalino garbę per penkis šimtus metų po savo mirties.

Rusijos istorikai labai vertina tą indėlį, kurį Sofija atėmė iš Vidurio Rusijos politinės ir kultūrinės istorijos.

Yorgos Leonardos taip apibūdina Sofijos savitumą: „Sofija buvo likusio Bizantijos imperatoriaus Kostjantino XI dukterėčia ir Homi Paleologo dukra. Mes buvome pakrikštyti Mistroje, duodami krikščionišką vardą Zoja. 1460 m., kai Peloponesą užėmė turkai, princesė kartu su savo tėvais, broliais ir seserimi išvyko į Kerkyros salą. Dalyvaujant Vissarionui iš Nikėjos, kuris tuo metu jau buvo tapęs katalikų kardinolu Romoje, Zoja su tėvu, broliais ir seserimi, persikėlė į Romą. Po tėvo Besariono mirties, perėmę trijų vaikų globą, jie perėjo prie katalikų tikėjimo. Tačiau Sofijos gyvenimas pasikeitė, jei popiežiaus sostą užėmė Paulius II, panoręs pasitiesti politinį paltą. Princesė buvo susižadėjusi su Maskvos kunigaikščiu Ivanu III, manant, kad stačiatikių Rusija atsivertė į katalikybę. Sofija, kuri buvo panaši į Bizantijos imperatoriškąją šeimą, Pavlo iš Maskvos atkūrė Konstantinopolio irimą. Її pirmoji zupinka po Romos buvo Pskovo vieta, kur jauna mergina iš lobių priėmė rusų žmones.

Knygos autorė pažymi esminį Sofijos gyvenimo momentą, kai ji pamatė vieną iš Pskovo bažnyčių: „Vona buvo nusiteikusi priešiškai ir, norėdama sužinoti apie ją, popiežiaus legatą, tarsi vejasi jos odą, nenoriai atsigręžė į stačiatikybę. popiežiaus valia. 1472 m., 12 lapų kritimo, Zoja tapo kitu Maskvos kunigaikščio Ivano III būriu bizantišku vardu Sofija.

Šią akimirką, po Leonardo žodžių, prasideda žvilgantis kelias: „Užplūstant giliems religiniams jausmams, Sofija nugalėjo Ivaną, kad nusimestų totorių-mongolų jungo naštą, net jei Rusė atidavė duoklę Ordžiui. Iš tiesų, Ivanas sustiprino savo valstybę ir suvienijo įvairias nepriklausomas kunigaikštystes, valdomas savo paties.

Sofijos indėlis į valstybės raidą yra didelis, šukės, kaip aiškina autorius, „jie pradėjo Bizantijos ordiną Rusijos teisme ir padėjo sukurti Rusijos valstybę“.

„Oskilki Sofija buvo vienintelė byranti Bizantijos milicija, Ivanas atsižvelgė į tai, kad atsisakė teisės į imperatoriaus sostą. Vіn, priėmęs geltoną paleologo spalvą ir Bizantijos herbą - dvigalvį erelį, kuris pabudo prieš pat 1917 m. revoliuciją ir virto po Radjansko sąjungos žlugimo, o Maskvą taip pat vadino Trečiąja Roma. Mėlynųjų Bizantijos imperatorių šukės pasivadino Cezario vardu, Ivanas pasiėmė savo titulą, kuris rusiškai skambėjo kaip „karalius“. Taigi Ivanas pakėlė Maskvos arkivyskupiją į patriarchatą, suteikdamas supratimą, kad pirmasis patriarchatas buvo ne Konstantinopolio pagrobimas turkų, o Maskvos.

Pagal Yorgos Leonardos mintį, „Sofija buvo pirmoji, kuri Rusijoje sukūrė slaptąją tarnybą Konstantinopolio labui, karališkosios laidotuvių tarnybos prototipą ir Radiano KDB. Tsey її prisidėjo ir šiandienos žinios apie Rusijos vyriausybę. Taigi Rusijos federalinės saugumo tarnybos vadovas Oleksijus Patruševas 2007 metų gruodžio 19 dieną paskelbė, kad šalies Sofija Palaiologos, jos šukės, vagia Rusiją iš vidinių ir išorinių priešų.

Be to, Maskvos gūžys yra gyvatiškos išvaizdos vaizdas, skeveldros Sofija čia atnešė italų ir bizantiečių architektus, nes jie daugiausia statė mūrinius namus, pavyzdžiui, Kremliaus arkangelo katedrą, taip pat Kremliaus sienas, kurios snuyut dosi. Taigi bizantiškam reginiui po viso Kremliaus teritorija buvo virito taemni go.

„Nuo 1472 metų Rusijoje prasideda modernios – carinės – valdžios istorija. Dėl klimato jie čia neužsiėmė ūkininkavimu, o tik įsimylėjo. Sofija panaikino Ivano III įsakymus pertvarkyti laukus ir tokiu būdu pradėjo pelyti stiprią valstybęšalyje".

Sofijai buvo suteikta ypatinga garbė ir pagerbimas už Radjansko valdymą: remiantis Leonardo žodžiais: „Jei Kremliuje buvo sunaikintas Voznesenskio vienuolynas, buvo išgelbėti karalienės palaikai, kuriuose buvo išgelbėti caro palaikai, jie t net pozbulisya, bet pagal Stalino dekretą jie buvo dedami į kapą, kaip puodas m perkeltas į Archangelską. Katedra“.

Yorgos Leonardos rozpovіv, kad Sofija iš Konstantinopolio atvežė 60 vežimėlių su knygomis ir retais daiktais, nes jie buvo išgelbėti iš požeminių Kremliaus lobynų ir nebuvo rasta jokių dokumentų.

„Jerelio laiškai“, kaip Panas Leonardos, „kaip jie nurodo šių knygų pagrindą, pavyzdžiui, Zachidas bando nusipirkti iš savo onuko Ivano Rūsčiojo, už kurį vyną, aišku, nelaukdamas. Knygos tęsiasi shukati y dosi.

Sofija Paleolog mirė 1503 m. balandžio 7 d., būdama 48 metų. Žmogus Ivanas III tapo pirmuoju Rusijos istorijos valdovu, savotiškais titulais, puikiai tinkančiais savo darbui, sukurtas Sofijos paramai. Їхній onukas, caras Ivanas IV Rūstusis, tęsęs valstybės iškilimą ir sėkmę istorijoje kaip vienas svarbiausių Rusijos valdovų.

„Sofija perkėlė Bizantijos dvasią, kuri tik pradėjo ryškėti Rusijos imperija. Ji pati sužadino valstybę Rusijoje, apsivilkusi bizantiškus ryžius, o maišu praturtino tos її suspіlstvo imperiją. Šiandien Rusijoje reikia prisiminti slapyvardžius, kaip ir bizantiški vardai, paprastai smirda -іv“, – sakė Yorgosas Leonardosas.

Ko vertas Sofijos atvaizdas, Leonardos pridūrė, kad „portretų nebuvo, komunizmo protežė, pasitelkusi specialias universiteto technologijas, darė žvilgsnį į karalienę už jos palaikų. Taip atsirado biustas, sutvarkęs įėjimą į Istorijos muziejų iš Kremliaus.

"Spadshchina Sophia Palaiologos yra pati Rusija ..." - Yorgos Leonardos pridėjo krepšį.

Medžiaga, kurią parengė svetainės redaktoriai