Kodėl mes beldžiamės į medieną? Info-rozvazhalny Internet-žurnalas Kas sėdi ant kairiojo peties.

Navit ne ypač zabobonnі žmonės, jei gerai apie tai kalbate, nі-nі, jie beldžiasi į medieną - kad nepasisektų. Ar kilo ši tradicija?

Ilgą laiką gyvavusi liaudiška prikmeta – baksnojimas į medį nuo nelaimės – pasirodė, ko gero, viena populiariausių pasaulyje. Šio paprasto žvalgybos ir rusų valstiečio ir garbingo anglų tarnautojo pojūtis. Tiesą pasakius, likusių nenumušite, o dešinės rankos piršto galiuku prilipsite prie kokio nors medinio daikto. Nedaryk to, per daug negirk savo sėkmės ir sveikatos, nekviesk nesėkmių... O tradicija „broliuoti medį“, akivaizdu, atsirado tada, kai žmonės garbino kaimo dvasias, kad jos veržtųsi į oras.

Dar anksčiau Egipte senovės egiptiečiai taip pat tikėjo magiška medžių galia, ant pečių nešiodami medinių amuletų dirželius. Britai seniai nematė, kaip šiandienos trijulė – iškart dainuoja: „Paliesk medį!“ („Pataik į medį!“). Jei nori pasiekti rezultatą, eik kur nori, arba susirask gyvą medį, dirbk ką nors naujo, išbandyk jo jėgas, parodyk savo jėgas ir atimk jėgas teisingumo kūrimui.

Viename iš atpasakojimų Ąžuolas yra Šeimos simbolis, kuris pagoniškoje tradicijoje yra neprieinamas tarpvalstiečių, šukės visus savo vaikus perdavė pagalbininkams, o pats Pišovas buvo teisus. Ale, atėmę galimybę žmogui eiti į pagalbą ir teismą, o pasibeldę į Ąžuolą, žmonės parodo, kad situacija yra tokia kaltė, kad žinotų, kaltintų ir prašytų atiduoti pačią Meškerę. Viena iš skaidrių tvorų ant nudžiūvusio medžio bakstelėjimo buvo tvora ant sumušto stalo. Plienas yra Dievo slėnio simbolis, nes parodo jogos dovanų gausą. Už žmonių pareiškimų slypi namelių blokai, parkanų lentos gelbsti jų „jėgas“. Pasibaigus dienai, maži vaikai, neužmigę naktį, nemiegodami leido lengvai kojomis bakstelėti į rąstus, o išvargusių darbininkų nugaros išsikišdavo iš dotiko į medinę sieną. , arba parkan.

Dar kartą skambinu senamadišku debesiu. Kaskart paaiškinsiu, kodėl reikia ne tik trenkti į medį, bet ir patiems bakstelėti: senovinių medinių trobelių gyventojai bijojo dvasių, kurios, pajutusios savo sėkmę, gali viską sunaikinti. Ale, tarsi vtrimatisya pagiriamosios maldos forma neįsileido, reikėjo garsiai belstis į medines būsto sienas, nuslopinant valdžios balsą. Lyg to nebūtų, medžio trinktelėjimas pradeda veikti savarankiškai ir šiandien.

Jei atėjo krikščionybė, tradicijos daužyti medieną nebuvo pakankamai stiprios, kad bažnyčios tarnai kritikuotų tą bažnyčios kanonų nežinojimą. Reikia pasakyti daugiau, kurie skamba kaip „palikimas“ naujiems bokštams ir debesims. Dvasininkai šią apeigą atliko šventojo kryžiaus, ant kurio buvo nešamas Kristus, galia. Aš perėjau į tradiciją belstis į medžio trichi – vardan Tėvo, nuodėmės ir Šventosios Dvasios. Aš pradėjau pamėgti stebuklingą stebuklingą zahistą nevaldoma žmogaus švilpuko akivaizdoje. Adža Biblijoje aiškiai sako: „mirtis ir gyvenimas yra su valdovu“, o tas, kuris neturi savo valios, gali būti Dievo nubaustas. Niekas nebuvo trapilas, žmonės šventai tikėjo, kad beldžiasi į medį, kad perkrikštytų savo nuodėmingas reklamas (gyrimasis yra nuodėmė) ir apsaugotų nuo suvoroy kari. Pavyzdžiui, osika, de už teosofo pasiekimus, pakabino ant Judo, anksti neįmanoma vryatuvat žmonių, ji švari. Abo, beldžiasi į medinį daiktą, stalą, kažkokį lakavimą ir poliravimą, tau tai nerūpi. Tam, turint tokį rangą, medis nulaužtas, jau uždarytas dvasinei šviesai, ir aš jam nesu laimingas vadovas. Smirda ir guli prie gimdymo pagrindo, vadinu beldima ant medžio. Dabar, jei jums prireiktų atlikti šią apeigą, jūs jau žinote šios kelionės priežastis ir pagrindines jos atlikimo taisykles ir ne veltui daužykite stalą, o bėkite prie durų, ištieskite ranką prie grynos krosnies, kad tai dainingai padėtų.

Prikmet suprovodzhuyut mums gyvenimo ūsai, navіt yakshcho mi tsgogo ne usvіdomlyuєmo. Daugelis iš jų pasirodė žodžiais paskutinę valandą, prieš įsigalint Kijevo Rusios valdžiai.

Pabelsk į medį

Bazhayuchi save tam tikru momentu apsisaugoti, žmonės garsiai beldžiasi į medieną. Tse naujausias pavyzdys, kokios yra žodžių šaknys kalbos praeityje. Tūkstančiai rusų rokivų tikėjo, kad tie, kurie gyvena odos medžio viduryje kaip dievybė. Tse moment buti fox chi ypatinga medinė dvasia. Bakstelėdamas į medžio kamieną, asmuo pakabino savo vdyachnistnost prie jomos vikonannya bazhannya arba iš anksto nuramino jį rozrahunkoje pagalbos.

Wuha degti

Žmonėms atrodo, kad ausų kriauklės, kad jos buvo paraudusios, yra tikras ženklas to, apie ką aš diskutuoju su žmonėmis. Tsya prikmeta taip pat seniai dingo. її pagrindu – žmogaus psichologijos ir anatomijos žinios. Jei žmogus yra suintriguotas ar nalyakana, jos kraujyje pakyla adrenalinas. Į chervonіyut akis odos yra susuktos.

Rusijoje seniai buvo prisimenama, kad tas, kuris turi už nugaros kažkokią nuodėmę, už bet kokį spaudimą naujam raudonam denonsavimui, tas vuha. Beprotiška, taєmnitsy iššaukė daugybę spėliojimų, diskusijų ir plytelių. Prikmeta tapo savotiška svaiginančia: lyg jau galima kalbėti apie žmogų, vadinasi, jai automatiškai juodos ausys. І navpaki: jie pajuodino vuha - aš tai aptarsiu už jus.

Pereikite kelią su tuščiu vėju

Dar populiaresnis yra tuščių kibirų naudojimas. Tarsi kas nors kirto kelią, apdailino jį tuščio vėjo rankose, reiškia, kad tu negali eiti visą dieną. Tsya prikmeta taip pat seniai. Meistrai laužė turtuolius prie tos šorankos, kol šulinys prisipildė vandens. Kaip nazustrichas, moteris vaikščiojo su šviežiais kibirais, o tai reiškia, kad viskas gerai - viskas gerai. Yakscho su tuščiu - šulinys sausas. Būk geras. Užtat vanduo į odos butą tiekiamas vandens vamzdžiu, o žmonės taip bijo tuščių kibirų.

Negaliu peržengti slenksčio

Ši tradicija jau seniai nugyvena burbuoles, jei rusų protėviai gyveno savo mirusiuosius ant būdelės slenksčio. Tsvintarivas kaip toks neegzistavo. Liudina galėjo būti palaidota čia prie sodo, mušant mylimą medį ar tiesiog mušant kepurę. Tarsi svečias būtų pradėjęs kabinėtis su valdovais už slenksčio, galėjo trukdyti mirusiesiems, kurie buvo palaidoti netoliese. Kad ir kaip būtų, žodžiai ėmė skambėti vienas po kito, vos peržengus būdelės slenkstį.

Rozsipana jėga

Rossipati stiprumas - prieš suvirinimą kabinoje. Pokhodzhennya tsієї prikmeti gausiai žino HTO. aš daugiau daugiau žmonių ji turi tikėti. Anksčiau žodžiai buvo stiprūs net svarbesniuose protuose, o ne tam tikruose tolimuose regionuose. Į miestą atvežė iš toli, tad kaina už visą reikalingas produktas buvo per aukštas. Sil u budinku pažodžiui reiškė gerovę, turtus, o užaugti buvo neįmanoma. Tarsi vipadkovo būdu būtų apvertęs jėgas, dar kartą prisiėmęs kaltę dėl savo neveiklumo. Ašis ir prikmet gimė, mokyklų mainai rozsipan jėgos zavzhdi sukelti skandalus.

Vakaro prisiminimų vikiduoti neįmanoma

Tsya prikmeta apsigyveno ties sąsaja su žodžių tikėjimu vaizde. Mūsų protėvių įsitikinimu, raganos galėjo nešioti savo juodus drabužius, tiesiog užbaigti tamsų laiką, arčiau nakties. Dėl chaklunstvo, smarvės vikoristovuvali ypatinga žmonių kalba, ją gerbė purvinas vikidato ženklas iš trobelės arčiau iki vakaro. Ragana tamsoje galėjo šėlti kaip upė ir zastosuvat її savo stebuklingomis apeigomis.

Juodas vidurys kirto kelią

Dar vienas pavyzdys yra susietas su raganomis: jei nori kirsti kelią su juodu viduriu – pažiūrėk garsiai. Senais laikais buvo gerbiama, kad raganos gali virsti juodomis katėmis ir tokia išvaizda buvo nepakenčiama pasirodyti tarp žmonių. Jei žvaigždės nepakyla priešais žmogų, juodas žarnynas perbėgo, likavsya, įtariant dvasių buvimą. Vėliau, jei šiek tiek mažiau pradėjo eiti į chaklunstvo, pavyzdys pakeitė savo prasmę. Sunku pagalvoti, kad kelyje turėtumėte išbandyti juodą katę - tai tik nesėkmė. Niekas negali atspėti apie regėjimą.

Bagato, kuris yra zabobonny nuo mūsų. Dažnai tai gali stebėti, pavyzdžiui, žmonės, drebantys sukryžiavę pirštus, spjaudantys per kairįjį petį. Apie praplatintas stebuklingas skardas jau rašėme. Šiandien kalbėsime apie ne mažiau populiarius platesni zabobonai.

Pabelsk į medį

Kovoti su tse, kad nepasuktų in-line malūno dešinėje abo. Mums tsі zaboboni buvo paimti iš protėvių, jie tikėjo ypatinga medžių galia. Tomis tolimomis valandomis mediena buvo naudojama kaip pragyvenimo medžiaga. Buvo svarbu, kad medinis budinkis būtų teigiamai įšvirkštas į jį, kad užkratas neeikvotų jėgų. Bіlya budinkіv visajuvali specialūs vidi medžiai, mokyklų mainai viprominyuyut teigiamos energijos. Iš kaimų darydavo ir specialius amuletus visiems gyvenimo svyravimams.

Jei krikščionybė atėjo į Rusiją, tada dotik prie medžio, okrіm іnshoy, tapdama niekšišku dotiku pačiam Gelbėtojui, kaip rožės raidė ant medinio kryžiaus. Dosi, jei bijome lapės, mums sunkiau prie medžio nueiti iki tymų. Kodėl? Mes patys nežinome. Švelniai, intuityviai jaučiu tos reikšmės galią.

Šiandien mes ne tik prilipsime prie medžio gabalo, bet ir pasibelsime į naują triuką. Robimo mi tse tam, kad didžiosios pajėgos paėmė mus savo užtarimu ir, be to, leido. Mes ne tik beldžiamės į medieną, bet ir sakome: „Nedaryk blogai“. Išeik, mes zdiisnyuyemo magiškas ritualas;

Tačiau šiam ritualui nebūkite kaip medis ir nebūkite kaip medinis paviršius. Jūs negalite belstis su drebule, nes jums rūpi, kad pats Judas kabėtų ant šio medžio. Tsya roslina, nors ji yra pripildyta gėrio ir grožio, vis tiek ją gerbia pasmerktieji. Taip pat negalima belstis į stalą, baldai simbolizuoja bažnyčios sostą. Paviršiaus padengimas laku taip pat netinka šiai apeigai.

O ąžuolo ašis yra geriausias pasirinkimas norint atsikratyti nešvarių stebuklingų purslų ir išvengti spragos. Žodžiu, medis buvo šeimos simbolis, jį gerbė žmonių lapės gynėjas.

Ąžuolą garbino daugelis Europos tautų. Šis medis yra tikrai šventas. Dotik nėra geriau apsaugoti priešą nuo žalos ir išgelbėti jį nuo netikslumų, pagerinti savigarbą ir padidinti gyvenimo jėgą.

Nešvilpkite centų

Išsiaiškinkime, žvaigždės pasirodė taip nuostabus zaboboni, kaip mes vaikų namuose

Švilpimas turtingose ​​kultūrose laikomas neigiamu. Panašioje europietiškoje tradicijoje švilpukas yra aštrus ir nepriimtinas garsas, griaunantis gyvenimo ramybę ir ramybę, nugalėjantis metodu prisišaukti blogį, įveikti tą nešvarią jėgą. Užtenka atspėti liaudies pasakų veikėją Lakštingalą Plėšį, kuris baisiu švilpuku užpuolė savo priešus. Krikščionybė taip pat negiriama švilpuku: švilpuotojų akyse „atsiskleidžia Dievo Motina“. Švilpukai ginami ir nuo musulmonų: islame šį garsą gerbia velnio muzika.

Bet kodėl, zgidno z prikmetoy, per švilpuką prie būdelės nebus jokių centų? Vzagali, tse zabobon іsnuє іn ​​аrіnіh vіpadki. Kai kuriuose regionuose buvo svarbu iškviesti ginklą, kad sušvilptų į būdelę, pūtų baisus vėjas arba kiltų audra. Kituose jie tikėjo, kad švilpuko reikia „prašyti“ iš velnių, lapių ir kitų piktųjų dvasių. Labiausiai dėl centų galite jaustis patys. Jis vėl buvo surištas su piktosiomis dvasiomis, tarsi skamba kaip švilpukas.

Kitas žygio variantas – švilpuko pagalba panaudoti po'yazaniya nuo vėjo šauksmo. Dažniausiai taip ramiai remontuodavo jūreiviai. Taigi aš manau, kad švilpimas į būdelę reiškia šaukti vėją, kuris gali skristi į gyvenimą ir paimti iš jo visą gėrį.

Yra ir kita versija, kaip atrodo, kad švilpukas pučia iš braunio būsto – sako, nemyli vyno, jei matai tokius aštrius garsus. O be tos dvasios, kaip žinote, blogai eiti į būdelę eiti. Gyvendamas be chirіє ir bіdnє, jogas gali būti lengvai apiplėštas, jis gali nukentėti nuo stichijų, kurios siautėjo. Boudinkos gyventojai, kurie buvo atimti be zakhistu, greitai praleidžia pasaulį, nusiramina ir kaupia gėrį.

Lyg to ten nebuvo, tarsi esi zabobonnі, įsigerk akimirksniu, nešvilpk – nei namuose, nei gatvėse. Na, o jei pamiršai ar pagalvoji, kad sušvilpėte, tada tiesiog kelkitės ir apsisukite ant savo ašies. Taip matai prieš valandą, kol nesušvilpi, pasiklysti, seki ir neleidi nešvarioms jėgoms pažinti kelio pas tavo asilą.

Nerodyk ant savęs

Nuo vaikystės taip pat žinome, kad negalime parodyti savęs, tarsi sužeisti, o negalavimai gali būti kitokie. Kažkodėl esi toks tingus, kad pamiršęs save ir pasirodęs nuoskaudomis, smirdi manydamas, kad susirgsi. Sop, kas neįvyko, negalavimas baimės akivaizdoje simboliškai pakeliamas rankomis ir išpučiamas. Ale, išsiaiškinkime, kodėl toks drovus ir chi yra teisus?

Prikmetas, scho zaboryaє rodyti šiukšles savarankiškai, jau seniai. Vaughn gali būti ne mažiau neracionalus, bet visavertis mokslinis paaiškinimas. Mūsų protėviai daug kalbų priėmė pažodžiui ir visur, kur dainuodavo, parodydavo skirtingas prakaitavimo jėgas. Jie tikėjo, kad blogis yra tik čekis, jei žmogus čia pasirodys aplaidumas ar atsipalaiduoja. Jam buvo svarbu, kad nebūtų saugu ant savęs rodyti ligas. tamsi magija galite naudoti tinkamą vaizdą.

Medicininiu požiūriu rodyti savo negalavimus nėra geriau. Gydytojai pasikeitė, ką mes iš tikrųjų galime padaryti su tokiu rangu pritraukti ligų, sužalojimai ir kiti negalėjimas. kaip tu dirbi? Tokia tiesi mokslo linija, esanti ant lazdos tarp medicinos ir psichologijos, vadinama psichosomatika. Vidpovidno jai, emocinė būsenažmonės gali suvokti jos vystymąsi kaip tikrų fizinių negalavimų visumą. Apytiksliai atrodo, kad žmonės gali numatyti savo negalavimus arba gali būti tokie pikti, kad dėl to tikrai suserga.

Patvirtinkite gydytojų ir ekstrasensų žodžius. Girtas smarvė, kurią, ranka rodydami į savo kūno vietą, atiduodame tiesiai į neigiamą energijos srautą. Pasakodami apie ligą ir tiesiogine prasme ją rodydami, parodydami žmonėms, mes išgydome neigiama energija ir nustatyti konkrečią programą.

Kad neatsirastų, pademonstruokime garsus, de, kam skauda. Ir mažiau svarbu kalbėti apie negalavimus ir apie savo nepažįstamus žmones. Kaip jau parodėte ant savęs, pasirinktą mėnesį tiesiog paleiskite kaire ranka iš apačios į kalną, delnais išskleiskite rankas į kalną ir išpūskite iš jų negatyvą. Dėl šios priežasties stenkitės negalvoti apie tuos, kurie nutiko, ir nesijaudinkite.

Mūsų žmonės turi galią laimėti riznі liaudies pavyzdžiai siekdami apsisaugoti nuo išankstinių nusistatymų, nešvankių minčių, netikslumų. Vienas iš šių pavyzdžių yra tris kartus smūgis į medieną.

Tris kartus ant medžio

Šaknis tsієї prikmet syagaє ikikrikščioniškoji ї epocha, jei norint neapšaukti savęs garsiuoju pasaulietiniu pasigyravimu, reikėjo atsitrenkti į medį. Ikikrikščioniškais laikais buvo svarbu, kad dvasios gyventų medyje, tarsi pastate, apsaugančiame žmones. Beldimas į medį buvo pergalingas tam, kad prislopintų tavo balsą, tarsi žmonės pasigirtų pamišusiu balsu.

Egzistuoja šiuolaikinė tradicijos trankyti į medieną, kuri žinoma jau iki krikščioniškosios valandos (medis buvo siejamas su Jėzaus Kristaus kryžiumi). Kai geriausiai pabeldi į patį ąžuolą, viso medžio skeveldros laikomos dieviškomis. Tuo pačiu aš nugalėjau šį ritualą, norėdamas apsisaugoti nuo stigmos, netikslumų, prisimindamas tuos, kurie beldžiasi į medinį stalą, ta ašis neįmanoma.

Kas sėdi ant kairiojo peties?

Ir ne mažiau kaip iki šių dienų išlikęs cicavos prikmetas – iešmas per kairį petį. Vіdpovіdno į liaudies perekonan in dermal z us z dešinioji pusė lydintis angelas sargas, o iš kairės - velnias, kuris nuolat ramus, shtovhaє ant nuodėmės. Slina yra biologinė tėvynė, kuri dažnai zastosovuetsya magija, pats dalykas, padedantis tokiam ritualui, žmogus buvo apsaugotas nuo nešvarių minčių, atsiduso geru būsimų podijų palikimu.

Labuda yra visų svarbių duomenų ir svarbios informacijos kaupiklis. Ką tu nori žinoti likusios naujovės, kiek jūs visada matote populiarių naujienų šonuose, jums reikia žinoti informaciją arba tiesiog galvoti, tada Labuda yra jums skirtas šaltinis.

Medžiagų kopijavimas

Bet kokios medžiagos, esančios svetainėje, naudojimas svetainėje leidžiamas tik pateikiant tiesioginį indeksuotą pranešimą (hiperteigiamas) ne tarpiniu svetainėje esančios medžiagos adresu. Possilanny obov'yazkove nezalezhno vіd povnogo chi chastkovy vikoristannya medžiagų.

Legali informacija

* Ekstremistinės ir teroristinės organizacijos, kurios buvo sučiuptos Rusijos Federacija ir Novorosijsko respublikos: „Dešinysis sektorius“, „Ukrainos sukilėlių armija“ (UPA), „IDIL“, „Dzhabhat Fatah ash-Sham“ („Dzhabhat al-Nusra“, „Dzhebhat al-Nusra“), Nacionalinė Bishovitska partija (NBP), „Al-Qaeda“, „UNA-UNSO“, „Talibanas“, „Krymo-totorių tautos medžilis“, „Jegovi informacija“, „Mizantropinis skyrius“, Korčinskio brolija, „Meno paruošimas“, „Trident im Stepan Banderi“, „NSO“, „Slovėnų sąjunga“, „Formatas-18“, „Hizb ut-Tahrir“.

Valdovams

Žvilgtelėjus, kaip naudojote medžiagos, į kurią išplečiamos jūsų autorių teisės, apraiškas, remiamas Įstatymu, ir jums nereikia platinti medžiagos labuda.blog be specialios pagalbos arba be tokios koriguvannyu medžiagos pūdyme. rūpesčių.