Fediras Ivanovičius Tyutchevas

Jako saldymedis miegoti tamsiai žalias sodas,
Apkabinti jos naktis šviesu!
Obelų krizė su baltais žiedais,
Kaip saldymedis, kad spindėtų auksinis mėnuo!

Taemnicho, kaip pirmoji kūrimo diena,
Bedugniame danguje dega daugybė aušrų,
Muzika toli, šiek tiek verksminga,
Teismo raktas atrodo kiek keistesnis.

Į dienos šviesą nusileido uždanga,
Siaubingai riaumojo, prašimai užmigo.
Virš miegančio miesto, kaip lapė viršūnėse,
Skambina nuostabus ūžesys...

Skamba vynai, ar šis ūžesys nemirksi?
Mirtingųjų minčių chi, kupinas miego,
Šviesa bekūnė, keista, nematoma,
Dabar spiečius naktiniame chaose?..

1830-ųjų eilėraščių „Kaip saldymedis miegoti tamsių žalumynų sode...“ raštus galima atsekti iki ankstyvosios Tyutchevo peizažo ir filosofinės poezijos. Kaip ir turtinga Fiodoro Ivanovičiaus kūryba, ši naktis skirta mūsų mintims. Pirmoje strofoje prieš skaitytojus pateikiamas stebuklingojo sodo aprašymas. Užfiksavimą, kurį suvokia lyrinis kūrybos herojus, palaiko teiginių šauksmas. Teksto viršuje Fediras Ivanovičius labiau pabrėžė piešiamo paveikslo spalvas. Svarbų vaidmenį atlieka savi epai. Yabluni dainuoja vadindamas vibileni kvitami, mėnulis - auksinis, nieko - juodas. Jau kitoje chotirivirshi nuotaikoje tekstas pasidaro kitoks. Vіdsutnі ženklai kruša. Dali їm pakeisti bagatokrapki ir retorinio maisto ateiti. Nіch spovnena raznomanіtnyh zvukіv. Lyrinis herojus gali užuosti muzikos kvapą tolumoje ir groti klavišą. Naujajame jaučiamas to, kas matoma, paslaptingumas. Be to, Tyutchev griauna amžinųjų gyvenimo dėsnių nekintamumo temą. Tūkstančius metų pirmieji pasaulio pamatai yra išsaugoti tie patys. Žvaigždės bedugniame danguje šviečia herojui kaip aš, kaip smarvė spindėjo „pirmąją kūrimo dieną“.

Trečiuoju posmu nibi dainuoja tris posūkius atgal – dabartinės nakties akimirką, jei šydas nusileidžia į dienos šviesą, ruh ir rіdkіsna žmonės dirba praktiškai. Jei tai vieta miegoti, tai gamta neturi laiko miegoti. Vіrsha herojus gerbia, kad lapių viršūnėse sklinda stebuklingas ūžesys, kad naktys kartojasi. Ketvirtasis ir paskutinis posmas buvo įvestas pagal filosofinę mintį, įkvėptą kraštovaizdžio. Tokia technika būdinga Fiodoro Ivanovičiaus darbui, apie kurį Fetas rašė: „Tiutčevas negali stebėtis gamta be to, kad siela iš karto nemirkteli šviesios minties“. Naktis poetui – valanda, jei žmogus vakare paliekamas vienas, jei užplūsta chaosas. Jei tamsu, žiema darosi šaltesnė, bet šilčiau girdime eilėraščio „Kaip saldymedis tamsių žalumynų sode miegoti…“ herojus. Nieko iš savęs atnešti kitokią šviesą – šviesą be kūno, nematomą, bet tikrai aiškią. Iki tamsos užbaikite dvipusę Tiutčevo darbotvarkę. Iš vienos pusės – žmogus turi galimybę prisiliesti prie užpakalio paslapčių. Iš kitos pusės – kaip buvo sakyta aukščiau, visą laiką turi būti užrakintas.

(2)

Virsh Tyutchev „Kaip saldymedis, svajojantis apie tamsiai žalumynų sodą...“, be jokios abejonės, gali būti siejamas su romantiška-filosofine lyrika, poetui būdinga grindų danga: čia yra dienos ir nakties elementų kova, tema. žemės ir dangaus, amžinas maistas apie visą pasaulį, joga: savarankiškumas, jausmų butija.

Eilėraščio struktūra tokia būdinga filosofiniams poeto kūriniams: pirmieji posmai – žavus gamtos aprašymas, o likusios – filosofinės mintys.

1 posme buvo sukurtas stebuklingas naktinio sodo paveikslas. Autorius gailestingas, užspringęs pavasariškos gamtos šurmuliu, besijaučiantis harmonijoje su patosu ir polinkiu, o priešas – stiprus vigukas, kartojamas „kaip saldymedis“.

Tačiau čia epitetas „saldymedis“ suteikiamas ne nuoboduliui, o sukuria ramybės, miego jausmą. Tapyba į aukštesnis laiptelis poetiškas, paryškintas inversijomis ir spalvų palete.

Galite boulo b_vnyati su vaizdine Kuїndzhі drobe, tarsi ne nakties tamsa, tarsi tai būtų sodo prisiminimas, padidinantis apimtį, atveriantis sodo platybės uždarymus, reiškiančius perėjimą prie dangaus bedugnio vaizdas 2-oje strofoje.

Kitoje strofoje aišku, kad nieko nėra ramu: nėra garso, skubėjimas. Šis posmas jau turi savigarbos lyrinis herojus, kuris yra vienas su nakties paslaptimi. Tsya nežinomybė, nematomumas „kaip pirmoji kūrimo diena“, herojaus šlovinimas ir neramumai.

Nakties mįslė ir nerimas atsispindi autoriaus aiškume ir darbo dienos tvarkoje. Čia galima pamatyti tokį super linksmumą, būdingą Tyutchevo poezijai, tokią paradoksalią mintį: iš vienos pusės autorius parodo, kad naktį viskas ramu, ramu.

Kita vertus, gyvenimas neprilimpa, kai kuriais atvejais apraiškos tampa intensyvios, šiek tiek viguki, muzika.

3 strofoje galva turi priešpriešą: miego apimtis, dienos pasaulis, susietas su materialia veikla, ir dvasinio gyvenimo pakilimas, rožinė, „bekūnė“ energija, tarsi bula įdėta į kūno kiautą. dienoje.

Autorius pagauna visą energiją, kuri sprogo, tarsi „nuostabus, naktinis ūžesys“. Galbūt šis vinikavido vaizdas garsiai įsitempė iki nakties garsų. Aš tsey riaumoti zvodiv ramybę ir nusiraminimą 1-ojo posmo.

Kaip ir 2-oje strofoje ramumas keičiasi į pagyrimą, dabar nuotaika tampa nerimastinga ir erzinanti, toks priepuolis pasiekiamas skaičiais „y“, o tai reiškia: „pratimas užmigo“, „sklido nuostabus“, „šuniškas ūžesys“. “, „Vyno žvaigždės, cey hum“.

Vershas baigiasi retoriniu maistu. Miegokite rozkripachuє visi skutі dieną sielos stiprybė, o ne šviesa, o skіlki tamsa. Pačios jėgos yra susijusios su Tyutchev chaosu, bedugne, smarvė šaukia baimę, kuriai jos gali sugriauti energiją, kelti grėsmę šviesai ir harmonijai.

Taip pilis ragina prasiskverbti į autoriaus nerimą ir žinoti savo nuomonę, žmonės naują maistą: dabar pagalvokite, skubėkite į kalną, kodėl ankšta žmonių obolonciuose?

Ko gero, tokia žmogaus prigimtis: siela nepažįstama, nežinoma, šnibžda begaliniu maistu apie šviesos paslaptis ir gali žinoti її ten, aukštyje, begaliniame nakties chaose. .

Tyutchevas iki tų naktų ne kartą žiūri į savo eiles, o naktinis ūžesys taip pat ne kartą kaltina, pavyzdžiui:

4.5 / 5. 2

Kaip saldymedis miegoti tamsiai žaliame sode,

Palaimingos nakties jį apkabinus,

Obelų krizė su baltais žiedais,

Kaip saldymedis, kad spindėtų auksinis mėnuo!

Taemnicho, kaip pirmoji kūrimo diena,

Bedugniame danguje dega daugybė aušrų,

Muzika toli, šiek tiek verksminga,

Teismo raktas atrodo kiek keistesnis.

Į dienos šviesą nusileido uždanga,

Siaubingai riaumojo, prašimai užmigo.

Virš miegančio miesto, kaip lapė viršūnėse,

Praėjo nuostabus triukšmas...

Skamba vynai, ar šis ūžesys nemirksi?

Mirtingųjų minčių chi, kupinas miego,

Šviesa bekūnė, keista, nematoma,

Dabar spiečiau chaose iki nakties?

Kiti leidimai ir parinktys

8   Sode yra fontanas, šypsosi, atrodo...

15  Rіy bekūnis, jautrus, ale nematomas,

Autografas – RDALI. F. 505. Op. 1. Od. ketera 19. L. 7.

KOMENTARAI:

Autografai (2) – RDALI. F. 505. Op. 1. Od. ketera 19. L. 7 ir 6.

Pirmasis leidinys - RA. 1879. VIP. 5. S. 134; tas pats - HNR. S. 40. Potimas - Žiūrėti. SPb., 1886 m. S. 14; Žiūrėti. 1900 m. S. 86.

Draugai su dar vienu autografu. Div. „Kiti leidimai ir parinktys“. S. 250.

Pirmajame autografe yra eilutės pavadinimas - „Nakties balsai“. 7-oje eilutėje čia yra „Tolimo šiek tiek wiguki muzika“, 8-oje - „Prie sodo fontanas, atrodo, juokiasi“, 15-oje - „Rіy bekūnis, jautrus, ale nematomas“.

Kitame - dienos pavadinimas, є raznochitannya yra lygus pirmajam: 7-oje eilutėje - pirmoji kito žodžio raidė atspėja Tyutchevsk „z“, o tada žodį „lauke“, o ne „tolimas“ ( kol kas rašoma „z“) žodžiuose „krіz“, „muzika“, „zavisa“, „dūmai“), pirmame autografe čia buvo akivaizdžiau „d“ ir atsirado žodis „tolimas“. 8-oje eilėje yra dar vienas autografas - „Dieviškasis raktas yra kalbėti aiškiau“, 15-oje - „Pasaulis yra nekūniškas, jautrus, bet nematomas“. Naudokite posmus ir štai jis pakeliamas. Rozdіlovі ženklai deshcho chіnіnі. Vyksta puolimas, nibis dainuoja krūvą neskiriančių ženklų, o reiškiančių, ar tai dantys, reikšmės ir intonacijos, brūkšninis ženklas. Viskas priklausys nuo nepasitenkinimo poveikio: wiguki, і mityba, і tvirtumas neišreiškia visko, ką galima pasakyti; prieš tai Tyutchev dėmės čia ne trumpos, o ilgos: po žodžio „kazhe“ kainuoja penkis taškelius, po „užmigimo“ - chotiri, po „rumble“ (12 eilutė) - vіsіm, dėmės dedamos į patį kraštą. pusė, čia nebėra smarvės ir nėra vietos; po žodžių „nesugadintas“ stovi pora taškų (taip pat iki pat šono krašto), po žodžių „naktiniame chaose“ – penki taškai, ir vėl iki pat krašto. Jis dainuoja estetiškai išgyvendamas nežinomybės pasaulį, kuris nepasiduoda žodiniam virazui, bet išmano ir spėlioja apie naująjį.

Už pavadinimo „Nakties balsas“ buvo įbrėžimas, kuris atrodė labiau panašus į ankstyvą autografą. Pirmieji trys matė 7-ą eilutę - „Pobūvių salės muzika, mažas vigukas“. Ale jau įėjo Žiūrėti. 1900 –„Muzika yra tolima ir šiek tiek wiguki“. Tačiau Žiūrėti. Marksas znovu - „Pobūvių salės muzika chuti viguki“, ale pažiūrėk. Panchokh I aš įeinu Dainos žodžiai I– „Muzika toli“.

Datuojamas 1830 m.; ant burbuolės žolės 1836 m parašė Tyutchev I.S. Gagarinas.

„Kaip saldymedis, svajojantis apie tamsiai žalumynų sodą ...“ - visa eilutė su chaoso įvaizdžiu: „Bachennya“, „Likusi kataklizmo dalis“, „Kaip vandenynas, apkabinantis žemę ...“, „ Apie tai, ką matai, nakties vėjas? ..“, „Svajonė jūroje“ - visuose, išskyrus kitą ir trečią, žodis „chaosas“ yra implantuotas savaime. Kai daugelyje eilėraščių apie chaosą buvo šiek tiek akcentuojamas nerimas, baimė ir šviesos žlugimas, tai analizuojamame, įžvelgus mintį patirti paslaptį, nekaltumą chaosui, mintis apie jogos nekūniškumą ir neracionalumą. yra akcentuojamas. Pirmą kartą jo paties galvoje atsirado priklausomybės įvaizdis, būdingas Tyutchevui; ji neatskleidžia nieko, kas nusileidžia į dienos šviesą kaip uždanga.