Teisė yra norma-žvicha. Tradicijos: kas tai? Pamatykite tradicijas – tautines, socialines, kultūrines, religines ir kitas Tradicijos ir visuomenė

Normos-zvichaї (tradicijos, tradicijos) - tai laukinio personažo elgesio taisyklės, istoriškai susiformavusios iš faktinių įvestų duomenų, gautų iš bagatorazės pasikartojimo kaip žvichku.

Zvichaї pasiskolinti iš socialinių normų sistemos net savo stovyklą.

Їх reguliuojantys veiksmus, kaip ir moralės normas, glaudžiai susijusias su dvasiniu žmonių gyvenimu. Be to, normi-zvichas patenka į suspіlnoї psikholії1 sferą ir per ją be tarpininko įjungiamas į atskirus svіdomosti. Kitaip tariant, zvichaїv kaip zvnіshnіh reguliatorių ypatumai atrodo gausiai mažiau išsipūtę, žemesni už moralės normas.

І dar vienas svarbus normų ryžas-zvichaїv. Turtingas zvichaїv є kitų socialinių normų forma. Savarankiškos reikšmės skamba kaip šis pasaulis, tarsi duotos normos būtų žinomos kaip „perdėtos“ tikrųjų vandenų. K. Marksas pridūrė, kad „kaip forma pabudo su dainos valandos atkarpa, tai tarsi garsas...“2. Todėl garso tema iš tikrųjų gali būti kaip mėlyna: jei įeisite girdėdami smarvę, pakils ryžių smarvė.

Tokiu būdu bendruomeninio reguliavimo sistemos normos turi ypatingą misiją: įjungus sustabdytos psichologijos sferą ir individualią psichiką, smarvė sutvirtina socialinių normų liniją, paverčia jas garsu, tradicija, garsu3.

Žagalnos radianinės teisės teorija. M: Teisinė. lit., 1966. S. 120-121.

Marxas K., Engelsas F. Op. T. 25. 2 dalis. S. 357.

Literatūra turi žiaurią pagarbą, kurią elgesio taisyklė, kuri nustato branduolį, vadina vidinę struktūrą: „Aš neturiu „tyros išvaizdos“, bet perpirki su vienybe su jogos procedūrinėmis taisyklėmis - simbolika, ritualais, apeigomis, tada. . І toli-

Liejimo ypatybių žymėjimas ir normų pagrindas-zvichaїv. Mažesnio pasaulio smarvę, žemesnius moralės standartus galima „įdiegti“, „įvesti“. Smarvė turi būti nustatyta suspіlnіy psihіtії, individualioje psichitėje. Normos sudaromos iš faktinių bagatorazės pasikartojimo rezultatų verčių duomenų. Akivaizdu, kad oda skamba kaip paprastas pagrindas (pavyzdžiui, dotsіlnostі, zruchnostі atveju moraliai atrodykite plonai). Alecia pidstava nuėjo per minutę; norma hіba scho sulaužė іz zv'azok. Norma dіє dėl šių faktinių vіdnosin, yaki in šiuolaikiniai protai ir є її be tarpininko dzherel - jėga, tarsi palaikydama її іsnuvannya.

Jis pagrįstas pačiu žmonių gyvenimo būdu, neretai formuojasi tradicijų prigimtis, zvichaїv – tų, kurios yra „priimtos“. Kad smirda - stіykі elgesio žmonių taisyklės. Žmonių elgesio keitimas yra trivialus procesas (net jei taisyklė gali tapti geru ženklu!). Ale, po to, kaip pasikeitė taisyklė pas zvichku, jis gyvas ilgą laiką, maє stіyky,

„konservatyvus“ charakteris. Navit pakeisti faktinį vodnosin, scho be tarpininko gyventi iki skambučio, o ne iškelti mintis į їkh skasuvannya ar iš naujo kūrimą. Zvichka khіba scho "konservuotas", nabula schodo nepriklausomas fondas.

Dzhe svoєridnі vlastivostі zvichaїv. Zvichaї – sukonkretintos ir išsamios elgesio taisyklės. Pateikta konkreti faktinė informacija gali reikšti tik „panašias į save“ normas, tobto. pilnai sukonkretintas ir detalizuotas už tam tikrą mokestį. Tik pagal tokias normas gali sekti bagatorazės kartojimas balse.

Zvichaї ne є tsіlnoyu, pov'yazanoyu in mіtsnu єdnіst, normų sistema. Smarvės elgiasi taip, lyg būtų sveikos, atskirtos viena nuo kitos elgesio taisyklėmis, kaip vienas vandens suspensijos reguliavimo mechanizmas.

Zvichaї mayyut savo maі vietinėje diї sferoje. Smarvės nebeliko, taisyklių šukės pakilo į žvaigždes, į jas žmonės žiūri tarsi į natūraliai neišvengiamas. Norėdami išplėsti zvichaїv taikymo sritį, daugiau

Žr.: „Meno kaulai taip pat skamba kaip komponentai, tarsi jie palaiko psichologinį gyvybingumo ir apsaugos pagrindą“ (Tokarev B.Ya. J. Rostov n/D, 1968 p. 23).

platesnis žmonių ratas, būtina juos palaikyti moralinio, įtempto rango jėga, kad būtų įskiepytas suvereni infuzija.

Zreshtoy, specialūs ryžiai pasižymi dії normų-zvichaїv mechanizmu. Į startą patenka normos šukės, maitinimas jų saugumui, ar tai būtų principo jėga, būsime užimti. Žinoma, valstybė, hromadaska organizacijos, okremі grupės osіb gali podtrimuvat chi chi chi іnshiy garsą. Ale doti, normos dokai paima garso kokybę, laimi per garsus, per „natūralų kalbų garsą“. Asmenys, yakі dotrimuyutsya zvichaїv, taisyti taip, o ne kitaip, į tai, kad smarvė vadino vaikus panašiu rangu, kitas elgesys atrodo antinatūralus. (Tiesiog pagal šį pasaulį, kurį jie vadina moralės principai, smarvę pakelia didžiulės minties galia.)

Kaip gali spіvvіdnoshennia dešiniarankiai ir zvichaїv turėti socialistinį sspіlstvі?

Pasikeitus mitybai, būtina ypač prisiminti zvichaїv stovyklą socialinių normų sistemoje.

Tai prilygsta moralės normoms, skamba, mintyse atrodo, vargu ar buvo leista stoti už įstatymą. Smarvė negalvoja apie tą vienintelį, ištisą ideologinį pokytį, kaip būdinga moralei. Todėl, šiandienos galvoje, nėra absoliučios reikšmės matant tą teisės normų sąstingį (tačiau reikia gerbti, kad išnaudotojiškose visuomenėse teisė saugoma įstatymo pateisinimu, o taip pat ir feodalizmo epochoje). , sąsajos tarp vichayami ir dešinės buv daugiau bezposerednіm ta tіsnim) . Reikšmingas yra gimstančių vaikų skaičius, jei yra matomas ryšys su įstatymu, teisiniu reguliavimu (etiketo taisyklėmis, ritualų taisyklėmis ir kt.).

Tuo pačiu reikia atbaidyti garsus, norinčius praleisti daugybę vipadkivinių ryšių su protais, kuriuos jie pagimdė, tačiau savo pagrindinėje masėje jie nėra neutralūs. Kai kurie žvichai, kaip ir praeityje, turi vіdnosino ženklą; deyakі iš jų įkvėpti є reakcingus, shkidlivimi socialistiniuose protuose. Kiti turi progresyvų charakterį (pavyzdžiui, socialistinės raidos sferoje, komunistinėje praktikoje šoko darbuotojų judėjimas, sveikos darbuotojų organizacijos organizavimas ir kt.).

Vіdpovіdno į tsgogo teisinės valstybės pov'yazanі zі zvichayami kitu būdu. Socialistinėje visuomenėje valandai galioja teisinės normos, skirtos kovai su senais, feodaliniais zekrema, jaunais,

IV skyrius. Teisė socialistinės gerovės socialinių normų sistemoje

perebuvayut ne protirichchi іz socialistinio suspіlnymi užsakymus. Jūs galite būti apkaltintas žemomis Radiano baudžiamojo įstatymo normomis, perkeliančiomis baudžiamąją atsakomybę už tokio zvichaїv sukėlimą (RRFSR BK 231, 232, 233, 234, 235 straipsniai). Na, o kalbant apie pažangias, progresyvias raidas, teoriškai jos gali nugalėti atsiradus teisės normoms. Zmіst zvichaїv (tikslumas, detalumas, konkretumas) leidžia suteikti jiems teisės normų prasmę be ypač sulankstomo taisyklių kūrimo darbo. Nevipadkovo į tai, įkvėpti naujus teisės aktus vikoristovu zvichaї zvichaї konkretizavimui zmіstu reglamentuoja įstatymai diy. Taigi laivų šeimos teisės aktuose yra privaloma civilinio turto registravimo pareiga, siekiant užtikrinti urochistinę aplinką laivo registravimui siekiant pelno, kaip įvesti

Zvichaї gali būti perspektyvios reikšmės namuose ir socialistinės teisės raidoje. Labiau žada išdėstyti tą zvichaїv dalį, kuri apibūdina jos vystymosi mechanizmo ypatumus. Žmogaus tarnaitės pagrindinių taisyklių pavertimas zvichka yra vienas iš socialistinės teisės raidos dėsnių per gyvenimo valandą į komunizmą. V.I. Leninas rašė, kad atėjo laikas pereiti į komunistinę valstybę „žmonėms žingsnis po žingsnio

p r i vi k n t to dotrimannya elementary, vіkami vіdomih, ti-

tūkstantmečius kartojosi, jie vyrauja visuose receptuose, valdė gurtozhitka ... "1. Ypatingos formos spіvvіdnoshennia su teise būti okremi rіznovidi-

nostі zvichaїv, zokrema traditsії2, zvichaї.

Tradicija – garsas, atspindintis sistemingą ir periodiškai pasikartojantį elgesio vaizdą, įsišaknijęs elgesio užpakaliuką. Tradicijos apie vyriausybę „tiesiog“ dažnai apima dainuojantį organizacinį elementą. Tradicijos įvairiais būdais skverbiasi į teisinio reguliavimo pasaulį.

Leninas V.I. Op. T. 33. S. 89.

Pagalvojus apie M. M. Kulazhnikova, autorė, prisidėjusi prie spivvіdnoshennia zvichaїv problemos ir teisinių normų, tradicijų ir nepriklausomų socialinių normų dispersijos analizės. Vіn vvazhaє, scho "tradicijos pagalba suspіlstvo (kitaip tai vadinama ob'dnannya) formuoja socialinius vimogius, paversdami juos savo nerašytais dėsniais - zagalnenі stіykі normomis ir elgesio principais, skirtais žmonėms" (Kulazhnіkov M. .N. Radianske teisybe, tradicijos ir zvicha їх rysiai ir raida: Autoriaus santrauka... Teises daktaras. Mokslai. Kijevas, 1972. P. 19). Tačiau panašu, kad tai ženklas, kad tos tradicijos ir toliau skambės, tai daug daugiau, žemesnė už jų ypatybių galią.

Pirmąją padalinau. Socialistinės visuomenės teisė

Tokia, pavyzdžiui, socialistinėje visuomenėje susiklosčiusi svarbių norminių teisės aktų projektų svarstymo tradicija šalies mastu. Tradicijos dainas formuoja teisinė praktika. Čia smarvė uždaro tas eilutes, tarsi išreiškia teisingo matymo momentų esmę, visnovki zmista teisinės normos yra absoliučiai ramios chi kiti faktiniai apstatymai. Pagal zv'yazku z tsim tradicijas, kurios formuojasi teisinėje praktikoje, nabuvayut veiksnių reikšmės, kurios pridedamos prie "teisinio dalyko".

Zvichainist - zvichaї, viroblenі suverenių verslo organų veikloje, gospodar gyvenime (verslo zvichaї). Prieš juos guli, pavyzdžiui, zvichaї, sukaupta Aukščiausiosios Rados darbo praktikoje (pasirinkti seniūnus, paskirti seniūnus į vyriausią pavaduotoją ir kt.), zvichaї, patikslinti proto poelgius ir išsiderėtus susitarimus ( RRFSR DC 168, 245 straipsniai, Prekybinės gabenimo kodekso 134 str., 134, 149 str.

vonia). Zvichaynі - tse takі zvichaї, yakі dіyut y sochі-

tanії z juridinės normos, valandos konkretizavimas zmіst ramus chi іnshih dіy. Kai kur teisinėje literatūroje jie suteikia teisės prasmę.

Teisės ir įmonių normos. Korporacinės normos (bendruomeninių organizacijų normos)1 - tai laukinio pobūdžio elgesio taisyklės, kurias nustato nevalstybinės bendruomeninės organizacijos, nes organizacijos nariai plečiasi ir palaikomi organizacinio poveikio vizitais.

Socialistinė visuomenė (kaip ir kitos klasės visuomenė) turi korporacines normas2, kurias galima politiškai koreguoti. Moralės normų ir moralės normų pagrindu pačiai smarvei, kaip ir teisės normoms, būdingas „blogas“, aiškiai objektyvizuotas pobūdis. Smarvė reikalauja reguliuoti organizacijas ir kitus vandenis, kurie formuojasi kitų visuomeninių organizacijų viduryje arba visuomeninių organizacijų sistemoje, kurioms taikoma išorinė kontrolė ir saugumas pagalbinėms organizacijoms.

1 Sąvoka „korporacinės normos“ hromadų organizacijų normoms apibrėžti buvo toli nuo knygos: Marksistinė-lenininė valdžios teorija ir teisė: pagrindinės supratimo institucijos (M.: Jurid. lit., 1970, p. 361) ).

Divų įmonių normų ypatybių charakteristikos: Korelsky V.M. puiku-

vovi normos ir hromadų organizacijų normos: Darbo santrauka. dis. ... cand. Teisinė. Mokslai. Sverdlovskas, 1963 m.

IV skyrius. Teisė socialistinės gerovės socialinių normų sistemoje

Zvіdsi їkhnya vіdoma artumas teisinėms normoms taip pat yra dėl zvnіshnіmi savitumo ir autoriteto. Įmonių normas nustato (įveda) bendruomeninė organizacija, „gyvena“ aukščiau žmonių žinių, o bendruomeninių organizacijų aktai yra įstatai, nuostatai, sprendimai. Prie organizacijų sienų smarvė sukuria vientisą sistemą, dinamišką, byrančią, lygiai tokią pačią detaliai reguliuojančią didelės organizacijos narių elgesį, abipusiškai ir pakaitomis tarp jų ir okremimi padalinių. Nepaisant to, tie, kurie korporatyvinių normų pagalba gali būti užtikrinti, suteikdami asmenims garantuotas subjektines teises (organizacijos rėmuose). Nareshti, dainuojančiame pasaulyje, panašus į teisinį reglamentavimą ir įmonių normų padalijimo mechanizmą: jie bus apsaugoti nuo organizacinių vizitų ir sankcijų smarvės, dėl kurių gali kilti didelis jėgos antplūdis nya), pašalinimas iš organizacijos narių. ).

Vodnochas normos hromadskih organіzatsіy suttєvo vіdіznyayutsya vіd teisės normas. Golovne čia - nepertraukiamo ryšio su valstybės veikla atsiradimas. Kita vertus, nežinojimas

ypatumai, smarvė perpildyta firmine, hromada (siaura

sensi) normas. Šios normos yra panašios į visuomeninių organizacijų ir yra paremtos specifiniais visuomenės įnašais. Їх, zokrema, kažkieno primuso būdas, garantuojantis teisės normų veiką. Kita vertus, įmonių normos visada yra vietinės: principai turi mažiau ribų tarp bendruomeninių organizacijų.

Šiame range korporacinės normos pažeidžiamos teisinių dėl jų stiprumo, „galios“, diї sferos, kategoriškumo. Ale smirda triūsti savo perevagi. Būdamos būtinos vienos iš bendruomenės politinės organizacijos krypčių (bendruomeninių organizacijų) funkcionavimui, šios normos išreiškia bendruomeninių organizacijų, tiksliau, apatinėje dešinėje, santūrumą, iniciatyvumą ir aktyvumą, pov'yazanі z morale i hour. zdatnі poseredkovuvat taki vіdnosinі (vidinis partijos, vnutrishnyosoyuznі), kaip atsigulti teisinio reguliavimo subjekto laikysena.

Teisės ir įmonių normų sąveika gali turėti specifinį pobūdį. Jie nėra pakankamai galingi, kad prasiskverbtų, tarsi į moralės teisę. Vodnochai, pažvelgę ​​į savo zovnіshnіh ypatybes ir įstatymų galią bei įmonių standartus, yra artimi vienas prie vieno.

Pirmąją padalinau. Socialistinės visuomenės teisė

Tradicijos – kultas socialiniuose stereotipuose kaip grupinė patirtis, kuri istoriškai susiformuoja, kuri kaupiasi ir vystosi visuomenėje. Būtina peržiūrėti meno supratimą, nes jis labiau reprezentuoja individualią kūrybinę veiklą. Tradicinio dainavimo kolektyvo pagalbai asmenys perduoda žinias, būtiną saviugdą ir gyvenimą. Todėl šis terminas gali būti interpretuojamas kaip dainuojantis kolektyvinio bendravimo mechanizmas. Fahіvtsі pamatyti pagrindinius tipus tradicinių: liaudies (etninė), socialinė, tautinė, religinė ir kultūrinė.

Panašus terminas

Visame pasaulyje žodis „tradicija“, reiškiantis turtus, gali turėti pagrįstą reikšmę. Kaip kalbėti apie pažodinis vertimas, tada į mano lotynų kalba terminas reiškia „perdavimas“.

Dažniausiai „tradicija“ vikoristovalis tik tiesiogine prasme, tai reiškė „diya“. Senovės romėnai tą akimirką priprato prie jogos, jei atsitikdavo kam nors padovanoti materialų daiktą ar pamatyti savo dukrą. Metams bėgant materialūs objektai persikėlė į kitą plotmę, buvo perduoti protui. Esant tokiai „tradicijai“, virniškas, jogo semantinis spektras, norint papasakoti apie pagrindinį vіdminnіd vіd shogo, scho galima būtų geriau suprasti. Tradicija – tie, kurie priklauso dainuojančiam individui, šukės perkeliamos į skambutį. Su ja siejama Pokhіdne prasmė, kuri yra susijusi su sena praeitimi, kuri negrįžtamai prarado naujumą, neišvengiamai ir simboliškai stabili. O tiksliau, dotrimannya zvichaїv padės turtingiems būtinybės savarankiškai suvokti situaciją ir priimti sprendimą.

Tradicijos ir visuomenė

Oda yra nauja karta, turinti tą patį tradicinių zrazkіv eiliškumą, nepriima ir neįgyja jų iš baigtos išvaizdos, bet stebuklingai zdіysnyuє їkhnyu vlasnu іnpretatsіyu. Norėdami išeiti, siela pasirenka ne tik savo ateities ateitį, bet ir praeitį, kuri įvyko užmarštyje. Socialinės grupės ir įtampa žaibiškai, Vibirkovo priima vienus socialinio nuosmukio elementus, iš karto išmeta kitus. Todėl socialinės tradicijos gali būti ir teigiamos, ir neigiamos.

Nacionalinis nuosmukis

Zagalom tradicija – taigi kultūros elemento titulai, kuriuos vinikaє per vieną kartą perduoda iš protėvių naschadkіv, sutaupant gerą valandą. Tse normas, elgesio taisykles, ceremonijas, procedūras, kaip ir būtina laikytis. Žvelgiant iš karto iš žodžio „spadščina“ vartojamo termino, galima teigti, kad supratimas praktiškai identiškas.

Jei kalbate apie tautines tradicijas, tai tos pačios taisyklės, kurios atsiranda praktiškai kiekviename. Dėvimi ne tik drabužiai, bet ir stilius kaip visuma, smarvė pasireiškia rankose, gestai ir kiti elementai, kaip ir žmonių psichologijoje. Panašų supratimą rodykite ir žmonėms, nuo paties dvokiančio pastato skeveldros žmonėse įsijungia nežinomas mechanizmas, nes aišku atskirti „savas“ ir „svetimas“.

Tautinės tradicijos yra apraiška, kaip susiformavo odinių tautos žmonių gyvenimo kelyje, nes jas reguliuoja liaudies švedo funkcijos. Kitu atveju, matyt, reguliavimas yra šeimos, santykių, elgesio rankose. Tradicijos sukuria savo ypatybes, tačiau jos pačios pasižymi dideliu ištverme, įžeidžiamumu ir skiepija stereotipus. Jiems būdingas ilgalaikis veiksnys, kuris yra pūlingų apraiškų reguliatorius.

Šiuolaikinė kultūrinių tradicijų aplinka

Raznomanіtnіst traditіonіy bіshostі kraїn hаѕ аlѕо vаrе. Tie, kurie dainuojantiems žmonėms yra kasdienybės norma, kitose šalyse dažnai gali įgauti ypatingą įvaizdį. Galima sakyti, kad tradicijos yra vienas pagrindinių kalbų įvairių pasaulio šalių kultūrose. Tam, kaip sugalvojote savo egzotiškame krašte, būtina iš anksto susipažinti su šiais gyvūnais, kad nereikėtų praleisti gremėzdiškoje stovykloje. Pavyzdžiui, Turkijoje viena iš svarbiausių tradicijų yra būtinybė būti sąmoningam prie įėjimo į tos šventyklos stendą. Net ir tuo pačiu metu jūs negalite paskatinti moters išgerti puodelio arbatos, bet galite tai priimti kaip vaizdą.

Ne tik taisyklių rinkinys

Kultūros tradicijos – ne tik etiketo taisyklių rinkinys, teka reikšmių grandinė, nukreipianti į tuos, kad parodytų istorijos gilumą ir či ієї chi іnshої kraїni, tsіnnosti, įkeistas šimtmečiais, kurios perduodamos iš kartos į kartą už pіdtrimka kad. unikalaus її krepšininkų mentaliteto apraiška. Pavyzdžiui: žemės, kai kuriose budizmo pratęsimuose, gerbia, kad dotikas į žmonių galvą yra nepriimtinas, nes joje gyvena žmogaus siela. Labai gaila, kad turtingose ​​šalyse tradicinės apeigos išėjo, tebūnie, mados ir prarado savo vertę dėl technologinės pažangos. Norėčiau būti suinteresuotas išsaugoti savo kultūrą, nešvaistydamas savo aktualumo savo mažame pasaulio kampelyje.

Žodžio sinonimas

Žodis "tradicija" yra moters šeimos pavadinimas, jogos poreikiams jį galima pakeisti supratimu garsu, šaudyti(žmonių šeimos vardai), recesija, apsisukimas(Vidurinės šeimos vardai). Vieno termino pakeitimas gali būti pakeistas žodžiu „taip“, pavyzdžiui: taip yra, taip yra. Tarp raštininkų tai ir tarp jų tradicijos vadinamos nerašytais įstatymais. Vienas iš svarbiausių šio pavadinimo sinonimų rusų kalboje yra žodis „itikhasu“, kuris vertime reiškia „toks pat kaip buvo“. Dauguma dzherel yra žodžio "tradicija" sinonimas įvairiais variantais, kai kuriuose iš jų, daugiau vaizdų, vedančių norma, įdiegta, garsas, vertė. Tsіkavim variantasє vzhivannya žodis "hashar" (terminas, kuris jau seniai buvo patobulintas į tiurkų ir tadžikų kalbas ir reiškia "spilnu pratsyu").

Religinės tradicijos

Religija taip pat turi savo tradicijas, kurios atima dvasines ir kultūrines šaknis. jie yra stabilių formų ir garbinimo dievams (Dievui) priėmimo rinkinys. Odos religija, kurios pagrindas yra žemė, nuolat išsaugo ir stipriai palaiko savo tradicijas, tačiau dažniausiai odos religijoje remiasi tradicijų pabarstymu, pavyzdžiui: stačiatikybė, katalikybė, protestantizmas - tarp krikščionių svі, shiїti. ir sunіti – islame, mahajana ir hinajana – budizme. Religinės tradicijos Nedelsdami praktikuokite tą pačią darbo techniką, kaip ir iš kūno, ir iš svіdomistyu, tiesioginio nušvitimo, tobto. sveikatingumas aukštų žmonių pažinimo vietų regione. Krikščioniškos religinės tradicijos apima bažnyčios šventimą, maldas, pamokslus ir šventųjų šventųjų šanuvaniją – Didžiąją dieną, Kalėdas, Krikštą, Trejybę, žengimą į dangų, Apreiškimą. Be to, ne visas tradicijas patvirtina tai, kad skaitmeninių technologijų amžiuje žmonės tapo ne tokie pamaldūs, kaip buvo jų protėviai. Prie švento stalo mažai žmonių, kurie prašytų či medienos derliaus. Tiesiog šventai tapo dar vienu veržlumu rinktis visą tėvynę.

Be praeities nėra ateities

Tradicijos yra praeitis, nes jos yra nesunaikinamos autoritetingos, smarvė priimama ir perduodama iš blogio tiems, kuriuos protėviai, į ką jie ėjo, - „neša“ - gali savo spadkoєmtsiv - „pasekėjų“ gyvenime.

Tradicijos supratimas panašus į lotynišką žodį traditio, kuris vertime reiškia „perteikti“. Kita vertus, žodis buvo suprantamas tiesiogine reikšme, reiškiančia materialų veiksmą. Pavyzdžiui, Senovės Romoje joga buvo implantuojama, jei tai buvo kažkas dainuojančio daikto įteikimas ir užsieniečio dukros išvystymas. Tačiau perkeliamas objektas gali būti nematerialus, pavyzdžiui, naujokas, o gal ir ne.

Tradicija yra kultūrinio ir socialinio nuosmukio elementų, kurie buvo perduodami iš kartos į kartą, rinkinys. Toks perdavimas palaipsniui ir girgždėdamas pastebimas visose žmonių gyvenimo srityse.

Tradicijos atsirado nuo seno. Smarvė slypi dvasinėje žmonijos gyvenimo pusėje. Tradicijos griūva ir energingos, kaip ir pats gyvenimas. Atsiranda smarvė, suaktyvina gyvenimo poreikius, vystosi ir keičiasi reaguodama į besikeičiančius poreikius.

Įtampos gyvenimas nieko nesako, tarsi nėra ką vartoti. Tradicijos šaukia gyvybę ir palaiko tai, kad jie neša savo informacines ambicijas ir laimi dainas už savo funkcijas, ir sau: padrąsinimo pripažinimą ir sąžiningumo, proto perteikimą, mokymąsi iš kartos į kartą dvasinės ir materialinės kultūros galerijoje. іnnya, zastosuvannya funkcijos yra tylios, ką jūs atsikėlėte ankstesnėje tradicijų eroje.

Literatūroje tradicijos skirstomos į progresyviąsias ir reakcingas, kurios sukuria rimtus metodologinio pobūdžio pokyčius. Formuluojant, kas būtina laikyti progresyviu, o kas reaktyvu, pasiekti patikimo objektyvaus kriterijaus neįmanoma, koncepcijos autorius kitoks, mirkuvan ta otsіok. Reikia atsižvelgti į objektyvumą ir istorizmą ties jungtimi su cim, o kaip pagrindą paimti objektyvumą ir istoriškumą, todėl pirmiausia parašyk apie tradicijas, reikia jas gerai išmanyti, užbaigti visas tos sąsajos puses, tarsi atsirado smarvė ir kaip socialinė smirdėjimo funkcija.

Tradicija reikalauja recesijos vystymosi, epochų ryšio. Tradicijos, kaip vieninga socialinė atsakomybė, yra labiau pozityvios savyje, o senoviniai elementai tarsi gyveno savo šimtmetį.

Pagal ilgametes tradicijas gausiai skamba, persekiojanti ir barvė. Gerų lažybų PIDROSTAYCHY POLSLINNE meškerės į Minojų kultūrinį gelbėjimą є іis yra plaukiojantis robotikos mokymo mokymo elementas, jie turės meilę meilei, blaiviai nusiteikę prie to paties dalyko, o žmonės yra tuo pačiu metu, ji turės daug dėmių. Čia galima pamatyti darbo tradicijas, išmintingus palyginimus, rozkishnі tradicinius zagalnorodni šventuosius, chanoble įrengimą moterims, seniems žmonėms ir turtingą gyvenimo istoriją.

Tradicijos laimi informacines funkcijas. Gyvenime viskas nauja, vyresnės kartos teigiamos naujienos, kurios, tapusios tradicinėmis, perduodamos kaip neįkainojamas besiformuojančios kartos nuosmukis.

Šią dieną vis labiau parodomas žmonių susidomėjimas visa etnine, zocrema ir tautine muzika, amatais, šokiais. Didybė, kovojusi su globalizacijos spaudimu, juokauja apie galimybę priartėti prie gyvosios istorijos. Atidarykite anoniminius interaktyvius muziejus, rengkite įvairius festivalius ir muges po atviru dangumi. Pažink savo tautos kultūrinius garsus ir tradicijas – tai jau užkimęs!

5 pusė

Vyraujančia kultūra vadinama vertybių, viruvanų, tradicijų ir zvichaїv rinkinys, kurio laikosi dauguma visuomenės narių. Oskilki suspіlstvo razpadaetsya apie beasmenes grupes - nacionalines, demografines, socialines, professyynyh - žingsnis po žingsnio iš jų formuojasi odos kultūra, kad būtų sukurta vertybių ir elgesio taisyklių sistema. Maži kultūriniai pasauliai vadinami subkultūromis.

Subkultūra yra pasaulinės kultūros dalis, vertybių sistema, tradicijos, savybės, didžiosios socialinės grupės galia. Subkultūra vibruoja su dominuojančia mano gyvenimo kultūra, gyvenimo pažiūromis, elgesio manieromis, zvichkoy, drabužiais, zvichayami. „Vіdminnosti“ gali būti dar stipresnė, tačiau subkultūra negali atsispirti dominuojančiai kultūrai. Odos karta ir odos socialinė grupė turi savo kultūrinį pasaulį. Kontrkultūra reiškia tokią subkultūrą, nes ji tiesiog įsileidžia į dominuojančią kultūrą ir jai priešinasi, įveikdama konfliktus su panosinėmis vertybėmis. Teroristų subkultūra priešinasi žmonių kultūrai, o jaunatviški hipiai per 60 metų užgožė panamerikietiškas vertybes; sunkus darbas, materialinė sėkmė ir pelnas, konformizmas, seksualinis veržlumas, politinis lojalumas, racionalizmas.

Kartu su subkultūros ir kontrkultūros sąvokomis į sociologiją palaipsniui įvedamas terminas „superkultūra“. Superkultūros teoriją sukūrė amerikiečių ekonomistas ir sociologas K. Baldwinas. Superkultūra – tai oro uostų, greitkelių, šaltų pasėlių, hibridinių javų ir gabalinių kultūrų, universitetų ir žmonių kontrolės kultūra. Superkultūrai būdingas šviesos diapazonas. Jos pasaulinė kalba yra anglų, o jos pasaulinė ideologija yra mokslas. Liaudies kultūra išsaugo sakralumą, o superkultūra trokšta pasaulio. Її išplėsti oficialią aprėptį ir oficialią organizaciją.

Žmonių gyvenimas visuomenėje be filmo praktiškai neįmanomas. Vіn vinik žmonijos istorijos aušroje tuo pačiu metu iš znaryaddy pratsі. Mova yra peredumovos kultūra, bet chi nėra rezultatas. Rozmovna mova yra universali, tai, ką švenčia visi žmonės, o ne tik grupės. Mova yra elgsenos modelių rinkinys, perduodamas per kultūrą, didžiausią individų grupę, tobto. bičiulystė. Vin yra kultūros motina. Kultūra susideda iš kamuolių, ji apima garsus, tradicijas, normas, simbolius. Alemova stovi vietoje. Vin yra pagrindas, visų priežasčių priežastis. Norėdami padėti, perkelkite fiksuotus simbolius, normas, garsus. Manasis perduoda informaciją ir mokslo žinias, o dar svarbiau – elgesio modelius iš bendraamžių bendraamžiams, iš vyresnio amžiaus į jaunesnį, iš tėčių į vaikus. Taip įvedama socializacija, o laimėta, kaip sakyta, apima kultūrinių ir socialinių vaidmenų ugdymą, tobto. pačius elgesio modelius. Mova kalbėti apie sociologiją kaip elgesio modelių ir simbolių rinkinį. Tai socialinis konstruktas, atsiradęs žmonijos istorijos aušroje. Oda socialinė grupė, kaip solidi sociolingvistika, kuria savo kalbą. Laimėjo vyvchaє socialinę diferenciaciją movi sleazno vіd її nosіїv (robitnikіv, molodi, іteligentsії liesas), vzaєmozv'yazok tarp mov struktūros ir socialinės struktūros, mov problemos socialinis elgesys. Žmogaus oda gali turėti ne tik socialinį, bet ir kultūrinį bei psichinį statusą. Kultūrinis-psichinis statusas reiškia priklausymą konkrečiam kalbos kultūros tipui – aukštai literatūrinei kalbai, liaudies kalbai, tarmei. Dvi ar trys frazės keršyti erdvumo, piktavališko žargono ar aukšto literatūrinio stiliaus elementams be gailesčio ne tik apie judėjimo kultūrinį ir judėjimo statusą, bet ir apie gyvenimo būdą, sąmoningumą, socialinius pokyčius. Neapšviestas žmogus nepažymi savo nerašymo. Vіn koristuєtsya prieinama zasobyami, podbiraє žodžiai spontaniškai. Navpaki, kultūringas žmogus svіdomo virіshuє, kaip їy vyslovlyuvatsya geriau. Už vzhivanimi žodžių ir virazami galima spręsti apie tuos; kalbėtojas atrodo kaip socialinė sfera, de tas pats vin yra gyvas (miestas, kaimas, rajonas), kai kuriose mintyse buvo matoma socializacija, kaip vin skaitymo knygos, su kuriomis jis menkai draugavo. Tokiame range, vienoje sociokultūrinėje erdvėje, vieno dabartinių beasmenių sistemų krašto teritorijoje. Vienas asmuo gali būti daugelio skirtingų sistemų dalyvis ir patekti į skirtingus miego lygius, kaip ir vienas asmuo gali turėti keletą socialinių statusų ir patekti į skirtingas dideles grupes. Viena iš šių grupių yra movna spіlnіst (filmų kolektyvas). Її užlenkite nosį ir šios formos filmų vertėjus. Kultūrinė ir psichinė padėtis yra kita ir svarbesnė socialinio statuso savybė, nešanti didžiulę informaciją apie žmogų. Tokio statuso nešėjai yra movnі spіlnoti – puiku socialines grupes žmonių. Kultūriškai judančiu viduriu suprantamas žmonių kolektyviškumas, tarsi kalbant dainuojamąja kalba, ir kultūros elementų visuma, kuri nugali kolektyvo visuma (garsai, tradicijos, simboliai, vertybės, normos). Šeima, valstybinė grupė, socialinis kamuolys ar klasė – tai įvairi kultūrinė ir judėjimo aplinka. Kultūriškai judantis viduriukas yra socializacijos vidurys, o valanda – žmonių konsolidacijos vidurys. Tai yra svarbiausios funkcijos. Žmist, kad žmonių kultūrinio ir judėjimo elgesio organizavimą puola garsai, manieros, etiketas ir kodas. Zvichki - tvirtai įgijo elgesio požymius; kas kaltinama dėl nereikšmingo pasikartojimo rezultatų ir laimi automatiškai, nepastebimai. Zvichka miegoti gulint, є sėdimas, atsargiai padėti daiktus, kurie yra naudojami, uždaryti duris už jūsų yra kolektyvinis, arba grupės zvichki, įgytas mūsų per socializaciją. Zvichka - paprasta elgesio dainavimo situacijose schema (stereotipas). Manery, - Vokalinio elgesio stilizavimo schemos (stereotipai). Sutaisyk duris už savęs – žiedas. Ale, tu gali padaryti kitaip; pririmuyuchi ranka, gryuknuvshi z sієyu jėga. Paskambinkite im'ya - movna zvichka. Ale tie, kaip būti nedrąsiems (šiurkščiai chi vvіchlivo, chi іm'ya vardu ant tėvo toščo), tai jau matosi manieros. Elgesys gali būti grubus ir suktas, pasaulietiškas ir atsitiktinis. Smarvė kyla iš žvaigždžių, tačiau jos išoriškai pasisuka elgesio forma. Būdinga būdo detalė – elgesio stilizacija, tobto. balsės transformacija į jį stiprinančių procesų vaizdinę sistemą (vardas, meta). Etiketas – stilizuoto elgesio taisyklių sistema, priimta ypatingų socialinių ir kultūrinių sluoksnių, kitaip atrodytų, manierų kompleksas. Ypatingas etiketas, zocrema movnoi, įsikūręs karališkuosiuose teismuose, prie diplomatinių akcijų, pasaulietiniuose salonuose. Etiketas, skirtas atkeršyti už tam tikras manieras, normas, ceremonijas ir ritualus. Praeityje vynai apibūdino suspіlstva verstus ir atsidavimą elitinei kultūrai. Pabučiuokite moters ranką, pasakykite obov'yazkovo їy vyshukanі komplimentus, vіtatisya, podnіmayuchi lašus - obov'yazkovі pasaulietinio etiketo manieras. Etiketas, baudžiantis už tinkamo elgesio taisykles už didesnį įtampos skaičių. Šiandien etiketas, nustojęs tarnauti kaip vinyatkovinė elgesio forma, vin apibūdina bet kokios įtampos atstovo elgesį. Pasikeitė jogos funkcija; vіn vіdrіznyає vyhovanu asmuo vіd nevyhovannogo. Kodeksas yra įstatymų grandis, tobto. sisteminimas vieno teisės akto, kuris reglamentuoja vienodą sąrašą suspіlnyh vіdnosin (gromadyansky ir baudžiamasis kodeksas). Kodas reiškia taisyklių rinkinį, keičiantį tai, kas reguliuoja to elgesį kalbos žodynas individualus. Tarp taisyklių, reguliuojančių žmonių elgesį, jos ypač yra, jei jos pagrįstos suprantama garbe. Etichny zmist dvokas ir reiškia tuos, kaip žmogus yra kaltas dėl savo elgesio, kad nesugadintų savo reputacijos, gerumo ar gero im'ya. Smarvė yra ne biologinio, o socialinio pobūdžio. Garbė gali būti gentinė, šeima ir individuali. Šeimos garbė – tai moralinis simbolis, kuris papildo socialinius simbolius, bajorų titulus, formalius valdžios atributus – herbą, titulą, gyvenvietę. Kalba yra ne tik diferencijuota (skirtinga įvairiose socialinėse grupėse), bet ir stratifikuota aukščiau ir apačioje. Viriznyayut tokios pagrindinės kalbos formos; literatūrinė, liaudies-rozmovna kalba, erdvė, teritoriniai dialektai, socialiniai dialektai. Movi forma yra labiau ištobulinta ir mažiau ištobulinta. Literatūrinė kalba yra pagrindinė nacionalinės kalbos pagrindo forma, kuri įskiepijo į save visą dvasinį žmonių pasiekiamumą, kuris kitus užgožia turtais, paūmėjimu ir griežtumu. Їm volodіє vysokoosvіchen dalis suspіlstva. Folk-rozmovna mova - stilistiškai sumažinta, mov forma yra mažiau standartizuota. Vaughn yra plačiausia dabartinė komanda, ji prieinama bet kokio išsilavinimo asmenims. Prostorichcha - ne literatūrinis kasdieninio-romantinio filmo stilius. Už dėvėtojo cemovo sandėlio yra ne šiek tiek apšviesta vietos versija, o vyresnės kartos forma yra svarbiau. Erdvumas - sukupnіst osobennosti mov osіb, yakі nevisiškai vodіyut normų literatūrinis filmas. Teritorinė tarmė (TD) – tai neraidinė kalbos forma, kurią supa skilimo atramos sfera, vienas geografinis regionas ir socialinė klasė bei pats kaimas. Dialektika – istoriškai pati ankstyva forma mov, kuris susiformavo per genčių harmoniją ir buvo išsaugotas daugiausia m kaimo vietovė. Socialiniai dialektai, arba sociolektai – protinga kalba (slengas) ir žargonas. Kompaktinio disko nosys yra vietos socialinės grupės. Vcheni razraznyayut stanovі, professіynі, statevі ir іnshі sociolecti.

Vertybių, vіruvan, tradicijų ir zvichaїv rinkinys, kuriuo žymima didžioji dalis šios draugijos narių, vadinami panivnoy, kitaip dominuojančią kultūrą.

Dominuojanti kultūra

lydymosi katilas

Vyraujanti kultūra gali būti nacionalinisі etninės pūdymas, be to, ekonomika šioje šalyje yra gerai organizuota ir gausiai apgyvendinta.

Literatūroje kartais pripažįstamas etninės ir tautinės kultūros supratimas, kuris laikomas klaidingu. etnosas tautinės bendruomenės įvardijimas, pavyzdžiui, tautinė mažuma, gentis, tautybė. Etnosas buvo įkurtas amžinai, o tautos nebebuvo kaltinamos dėl Naujosios valandos. Jei kalbėsime apie etnosą, tai neapsistokite ties didingo tautybės pagarba

galios, griūva socialinė struktūra, daugybė vietų ir viskas, kas susiję su mūsų apsireiškimu dabartinė gerovė. Etnosai yra mažos kompaktiškos bendruomenės, dar paprastesnės jų pačių priestatui, tai tik ta pati etninė kultūra. Bušmenų kultūrą galima vadinti etnine, ale Pivdenno-Afrikanskaya Respublika, Kalahari dykumos teritorijoje, kur tvyro bušmenų zanedbanų gentys (tiksliau, nedidelės vietinės grupės), ir nacionalinė kultūra.

Etninė kultūra yra nuolat lokalizuota geografinėje erdvėje, kuri yra vienalytė savo politine, ekonomine ir socialine struktūra.

etninė kultūra- kasdieniam gyvenimui svarbių kultūros savybių visuma, bet kultūra. Laimėjo pagrindinį branduolį ir periferiją. Etninė kultūra apima praktikos žinias, zvichaї, zvichaї, paprastos teisės normas, vertybes, gyvenimą, chalatus, zhu, keisti, gyvenimą, žinias, viruvannya, pamatyti liaudies meną 13 .

Fahіvtsі išskiria du rutulius etninėje kultūroje:

♦ istorinė pradžia(žemesnis), asimiliacija dėl praeities nuosmukio kultūriniais elementais;

♦ istorinis fonas(Viršutinė), kuri susidaro iš naujos kūrybos, šiuolaikinių kultūros reiškinių.

Vrіzannya

ŽIŪRĖK Į PRIEKĮ:

SVETAINĖS SPŪTIMAS:

SUSIJUSI STATISTIKA:

1. 27 pusė. Ekonominių ir socialinių struktūrų griovimas, nauja politinė situacija priartino prie dainuojančių grupių konsolidacijos ir formavimosi.
2. 3 pusė. Konfliktinis elgesys - „vchinkiv“ ir „pasidaryk pats“ kontinuumas, kurie yra konflikto objektas su jogos realizavimo metodu konfliktinėje situacijoje