Dua po maldos. Obov'yazkovi namazas: žmonių Dua gaminimo tvarkos ypatybės, skaitomos namaze

Norėdami padėti, kaip asmuo, vedėme dialogą su visažiniais. Skaitydamas її, musulmonas vіddaє danina voddanostі Allah. Maldos ir obov'yazkovim inicijavimas visiems tikintiesiems. Neturėdami naujo žmogaus, užmezgame ryšį su Dievu, apiplėšiame nuodėmę, už tai pagal islamo kanonus Teismo dieną bus griežtos bausmės.

Tarp naujos valandos reikia penkis kartus perskaityti namazą, skirtą dobai. Jei žmogus nežinojo, kas būtų, jei ji neužsiimtų, melskis iš strumos į zdіyzniti. Ypač pagarbus Fajras, kaip jį vadina musulmonai, turi didelę jėgą. Jogo vikonannya yra vienodai maldingas, tarsi žmogus skaitytų visą naktį.

Kokia valanda melstis reitingo maldai?

„Vikonuvat fajr“ malda turėtų būti atliekama anksti, jei horizonte yra smalsumas, o saulė dar nepakilo. Pats tuo pačiu metu teisingi musulmonai melskis Alachui. Bazhano, kad asmuo šventą veiksmą pradėjo likus 20-30 minučių iki nusileidimo. Musulmoniškose šalyse žmonės gali sekti azaną, kilusį iš mečetės. Žmonės, kaip gyvena kitur, lankstosi. Kaip atpažinti, ar būtina vikonuvat fajr maldą? Šios dienos valandą galima priskirti prie specialaus kalendoriaus arba maketo, kuris vadinamas ženklu.

Deyakі musulmonai vikoristovuyut už tsogo mobiliąją programą, pavyzdžiui, "Maldos valanda ® Musulmonų įrankių rinkinys". Tai padės atpažinti, ar reikia sukalbėti maldą, ir paskirti žmogų, pažįstantį šventą Kaabą.

Už poliarinio kuolo, de diena ir nieko daugiau nedaroma, žemiau, aišku, žmonės labiau linkę pagal valandą, į kokią kitą maldą. Tačiau Fajr yra būtinas. Musulmonai rekomenduoja sutelkti dėmesį į valandą Mezzi arba gretimame kaime, dienos ir nakties kaita vyksta puikiu ritmu. Poilsio variantas yra trumpesnis.

Kas suteikia Fajr maldos galią?

Žmonės, kurie reguliariai meldžiasi Allahui iki kitos saulės, parodys daugiau kantrybės ir tikro tikėjimo. Aje, del fajro reikia pabusti iki paros dienos, o ne miegoti saldžiu miegu, pasikliaujant shaitano įtaka. Tse pirmas testas, tarsi ruošiant žmones žaizdoms, ir reikėjo tinkamai jį praeiti.

Žmonės, kurie nepasiduoda Šaitanui, kas valandą skaito namazą, Visa Višna saugo juos nuo negatyvo ir problemų iki pat ateinančios dienos. Be to, smarvė siekti sėkmės amžinajame gyvenime, net jei ir nesimelsi už visus, Paskutiniojo Teismo dieną išgydys.

Ši malda islame turi didelę galią, nakties angelai nurodė žmonėms pažinti praeinančius ir ateinančios dienos angelus, pagarbiai jį prižiūrinčius. Tada Alachas miega su jais, ką padarė Jogo vergas. Nakties angelai parodys, kad vaikščiodami jie vijosi Jogą, kad turėtų melstis, o ateinančios dienos angelai sakys, kad Jogą taip pat pagavo maldoje.

Istorija tsukrіv, mokyklų mainai zrobili rankovy malda prieš usom

Fajr vimaga nekvalifikuotas dotrimannya, net jei bi yakі obstavini sulankstytas gyvenime. Tomis tolimomis valandomis, kai pranašas Mahometas dar buvo gyvas, žmonės savo tikėjime atliko teisingus darbus. Smirda vikonuval namaz popri all.

Sahabis, Visagalio pasiuntinio palydovai, sumušė fajrą, būdami sužeisti. Nelaimė jiems negalėjo padėti. Taigi, garsusis suverenus velnias Umaras ibn al-Khattabas skaitė maldą ir spjaudosi krauju po to, kai atsisėdo ant naujos sūpynės. Laimėkite ir negalvodami pereikite prie Alacho tarnybos.

O pranašo Muhammado Abado bendražygį maldoje smogė strėlė. Vіn vityag її zі svogo tіla aš toliau meldžiausi. Priešas trenkė į naują žuvies skruostą, bet elis nesuskambėjo Abado.

Sada ibn Rabi, kuris taip pat buvo nuėmęs sunkiai sužeistuosius, mirė, vardu zdiisnyuyuchi namaz, specialiai paskirtas šventam veiksmui.

Pasiruošimas maldai: prausimasis

Maldai islame reikia pasiruošimo dainuoti. Pirmas žingsnis yra pereiti prie bet kokios maldos, chi, tada fajr, zuhr, asr, maghrib chi isha, musulmonas baudžiamas ritualiniu prausimu. Islame vudu vadinamas.

Dešinysis musulmonas deda rankas (penzli), maskuojasi, kad kankintų burną ir nosį. Odą vinų nulupti trichus apiplėšti. Tada tikintysis vandeniu nuplovė plaštakos odą iki alkūnės: dešinėje, paskui kairėje. Kitą kartą trinsi galvą. Musulmonas plika ranka turi atlikti nіy vіd chola į politsi. Daly vin nuvalykite ausį to žiedo viduryje. Nusiplovęs kojas iki kulkšnių, tikintysis turėtų užbaigti prausimąsi Alacho atminimo žodžiais.

„Zdiyasnennya namaz“ valandos pradžioje islamas baudžia žmones obov'yazkovo uždengti kūną nuo bambos iki kelių. Taisyklės moterims suvorishi. Vaughn gali būti visiškai uždengtas. Vignatkom є mažiau nei tų rankų denonsavimas. Tuo pačiu metu negalima apsirengti prigludusiu ar brudišku chalatu. Žmogaus kūnas, її vbrannya, kad zdіysnennya maldos vieta gali būti švari. Taip pat vudu neužtenka, reikia padirbėti kūno išorėje (ghusl).

Fajr: rak'ahs ir terminai

Oda iš penkių maldų sulankstoma į rakatus. Taip vadinamas vienas maldos ciklas, kartojamas nuo dviejų iki keturių kartų. Kіlkіst atsigulti eilės tvarka, o tai yra ta pati malda apiplėšti musulmoną. Odinis rakat apima tokią seką. Pasinerkite į maldą, jūs galite pasikeisti.

Pažiūrėkime, iš ko susideda fajras, kiek rakativų seka vikonati tikinčiajam ir kaip teisingai dirbti. Rankinė malda susideda iš dviejų nuoseklių maldos ciklų.

Deyakі dії, scho įveskite prieš juos, mayyut konkrečius pavadinimus, scho atėjo pas mus iš arabų kalbos. Žemiau pateikiamas sąrašas dalykų, kuriuos reikia suprasti, jei žinote, kaip tikėti:

  • niyat - namir zdiisniti namaz;
  • takbir – Alacho išaukštinimas (žodžiai „Allahu Akbar“, reiškiantys „Didysis Dievas“);
  • qiyam - perebuvannya stovint;
  • sajda – uklinos poza arba žemiškasis uklinas;
  • Dua – malda;
  • taslіm - vіtannya, paskutinė maldos dalis.

Dabar galime pažvelgti į namaz fajr ciklo nusikaltimą. Kaip skaityti maldą, paklausti žmonių, kaip jie neseniai priėmė islamą? Okrim dotrimannya sledovnosti diy, būtina laikytis vimova žodžio. Žinoma, teisingas musulmonas juos propaguoja teisingai ir investuoja į juos savo sielą.

Pirmoji Fajr maldos raka

Pirmasis maldos ciklas prasideda niata qiyam stovykloje. Namiras, kuris tiki, apmąsto mintis, spėliodamas naują maldos pavadinimą.

Leiskime musulmonui sekti savo rankas ant vuho upės, prikišti savo didelius pirštus į ausų spenelius ir nukreipti delnus į kiblą. Perebuvayuchi tokioje padėtyje, vіn gali vimoviti takbіr. Būtina propaguoti jogą garsiu balsu, be to, nereikia vengti balso. Islame galima didinti Alachą šnabždesiais, bet taip, kad tikintysis pasijustų savimi.

Tada dešinės rankos delnu sulenkti liūtą, apibraukti riešą mažuoju pirštu ir nykščiu, nuleisti trocho rankas žemiau bambos ir skaityti pirmąją Korano surą „Al-Fatiha“. Už bazhanno musulmonas gali paskaityti dar vieną Šventojo laiško dalį.

Laikykimės uklin paaiškinimo, ištiesindami tą sajda. Toliau musulmonas ištiesia nugarą, lieka užsispyręs, dar kartą krenta prieš Allahą ir vėl atsitiesia. Ant kurios vikonannya rakah baigsis.

Dar viena Fajr maldos raka

Ciklai, įeinantys prieš reitingavimo maldą (fajr), švenčiami skirtingai. Nebūtina, kad kitas rakatas skatintų niyat. Musulmonas atsistoja qiyam pozoje, susikibęs rankomis ant krūtinės, kaip ir per pirmąjį ciklą, pradeda skelbti surą Al-Fatiha.

Išprakaituokime du žemiškus lankus ir atsisėskime ant kojų, sudužę dešinysis dviratis. Tokioje padėtyje būtina pasakyti dua „At-takhiyat“.

Po pabaigos reklamuojame taslim. Jogas laimi merginas, pasukdamas galvas atgal dešiniojo peties gale, tada kairiajame.

Kuriuo malda baigiasi. Fajr švenčia ir vyrai, ir moterys. Tačiau jogos kvapas kitoks.

Kaip laimėti moters reitingo maldą?

Kai vikonannі pirmą raką, moteris kalta, kad apkarpo rankas ant lygių pečių, kaip žmogus jas pakelia į vuh.

Paaiškinimas uklinas nebus apiplėštas taip giliai, kaip vyras, o rankos valandai skaitant suri „Al-Fatiha“ nebus sulenktos ant krūtinės, o ne žemiau bambos.

Žmonės peržiūri trocho maldų vikonannya taisykles. Krіm juos, bajorų musulmonė, scho її zaboronet zdіysnyuvat pіd hіd menstruatsії (khaid) аbо pіslyalogovої kraujavimas (nіfas). Tik apsivalę nuo nešvarumų, galite teisingai melstis, kitaip moteris taps nusidėjėle.

Kodėl žmonės dirba, kaip praleidote reitingavimo maldą?

Varto valgo dar vieną svarbų patiekalą. Ką turėtų daryti musulmonai, praleidę reitingo maldą? Esant tokiai situacijai, priežastis turėtų būti išgydyta per vyno jaką, leidžiant panašiai atleisti. Be to, chi yra svarbus, chi ni, atidėti kai kuriuos žmones. Pavyzdžiui, kaip musulmonas, nustatęs žadintuvą, specialiai sulaužęs miegą anksčiau, bet permiegojęs, nepaisant visų mūsų poelgių, gali avėti batus priešais All-Vishish vyną, nesvarbu, ar tai laisva valanda, šukės, tiesą sakant, nėra kalti.

Tačiau jei priežastis buvo nesvarbi, taisyklės skiriasi. Fajr malda yra dėl buti vikonana yaknaishvidshe, bet ne tuo laiku, jei malda suvoro užblokuota.

Kada malda robiti neįmanoma?

Dėl tokio promizhkіv kilka gero, nereikia melstis už tokį protyazh regione. Laikotarpiai gali būti matomi prieš juos

  • perskaičius rankovy maldą, kad iki saulės nusileidimo;
  • su 15 hvilinų ruožu po svitankos, kol šviesa danguje pakilo iki vieno nurašymo aukščio;
  • jei jis yra zenite;
  • perskaičius asrą (po vidurdienio maldos) prieš saulėlydį.

Kitą valandą galite pūsti namazą, bet verčiau neprisiekite šventu veiksmu, net jei malda prieš Svetanką skaitoma tą valandą, į kurią žmogus įdėjo savo širdį ir sielą, kaip sakė pranašas Mahometas. , mažesnis apšvietimas, svarbiau, mažesni ūsai, nuє . Musulmonas, apiplėšęs Fajrą susirinkime, nepraleis karštyje, o bus apdovanotas dideliu apdovanojimu, kurį jam duos Alachas.

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

La ilaha illa llahu l-Azim l-halim, la ilaha illa llahu rabbu l-Arshi l-karim, al-hamdu lillahi rabinas l-Alaminas. Allahumma іn_ asaluka mujibaati rahmatika va Azaima magfiratika val ganimatu min kuli birr wa sallamata min kulli see Allahumma la tadA lії zanban illa gafarta wa la hamman illa farajta wa la sukman illa shafa ita wa la wa ayban la rizta illya satart amantha wa la suaan yala sarafta akhun Illya Kazaita. Ya arhamu rrahimin amina rabba l-Alamin.

„Nėra dievo, Alacho grietinėlės, Didžiojo, Tolerantiško! Nėra Dievo, Alacho Krymas, Didžiojo sosto valdovas! Garbė Alachui, šviesos dievui! O Allahai, aš prašau tavęs priežasčių šauktis pasigailėjimo, o mums – atleidimo, visų gėrių ir gerovės kiekvienos nuodėmės akivaizdoje! O Dieve, neatimk iš manęs nuodėmės, tokios kaip tu nepramušei bi, ir traktoriaus, tokio, kokio nematei bi, ir negalavimų, kaip Ty neišgydė bi, ir ydos, kurią tu neprisegė bi, i zhі, kaip ir Ty neišplėtė bi, ir baimė, dėl ko aš neužtikrinau bi, ir blogis, kaip Tu nepavertei bi ir sunaudoji, in yakіy є tavo klestėjimas ir mano gėris, kaip Tau nepatiko bi! O gailestingieji gailestingieji! Amen, šviesų Viešpatie!

Potimas bazhano pasakykite 10 kartų:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

Billahi Atasamtu wa billahi aasiku wa Ala Allahi atawakkal.

„Susirinkau Dievui, pasitikėjau Alachu, nusilenkiau Allahui“.

Tarkim:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

Allahhumma in Azumat zunubi va anta haAzam va in kabura tafriti fa anta akbar va in daam bukhli fa anta ajwad. Allahhumma gfіr li Azima zunubі bі Azimi Afvik wa kasira tafriti bі ​​​​zaakhіrі karmіka wa kmaA bukhli bіfazlі djudika. Allahhumma ma bina min niAmati fa audinė. La ilaha abo ant astagfiruka va atubu ileik.

„O Allahai, kadangi mano nuodėmės tapo didelės, tu esi didis! Jei mano klaidos tapo didesnės, vadinasi, Tu esi didesnis! Jei mano šykštumas užsitęsė, tu esi dosnus! O Allahai, atleisk man mano dideles nuodėmes už Tavo atleidimo didybę ir daugybę mano kaltų dėl Tavo akivaizdaus gailestingumo ir atlygink mano šykštumą už Tavo dosnumo didybę! O Allahai, mums nėra nieko gero; Ne dieve, mes tave apsupsime! Prašau Tavęs atleidimo ir kreipiuosi į Tave!

2. Po namaz asr bazhano perskaitykite tse Dua:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

Astagfiru llaha llazi la ilaha illya huva l-hayu l-kayum ar-rahmanu rrahim dul jalali wal lista ikram wa asaluhu an yatouba Alya taubatan Abdіn zalіl hazіAїn musta wakіr hazіAїn wakіr hazіAїn wakіr hazіAїn wakіr hazіAїn wakіr baіnn міnyau mustak an wa la nushuuran. Allahhumma іnі aAuzu bіka min nafsin la tashbaA ​​​​va min kalbin la takhshaA va min Ailmin la yanfaA va min salatin la turfaA va min duAin la yusmaA. Allahhumma ini asaluka l-yusra baada l-Ausr wal farajah baada l-karb wa rrajaa baada shidda. Allahhumma ma bina min niAmati fa audinė. La ilaha abo ant astagfiruka va atubu ileik.

Prašau atleidimo Allaho, Nežinomo Dievo Kremo, Gyvojo, Amžinojo, Maloningojo, Gailestingojo, Volodaro didybės ir dosnumo, ir prašau Naujojo, kad Vinas priimtų mano atgailą - godaus vergo, nuolankaus, žemaroko, atgailą, bevertis, vargšas, pokerio kambarys, Prašyk pagalbos, kad tau nepasisektų, jokios žalos, priekaištų, mirties, gyvybės, prisikėlimo! O Allahai, aš einu pas Tave sielos pavidalu, kuri nesikerta, širdies pavidalu, kurios nereikia bijoti, pažinimo pavidalu, kuris neturi atnešti plutos, malda, kaip nepriimama, Dua forma, kaip nejaučiama! O Dieve, aš prašau Tavęs palengvėjimo nuo sunkiausio krautuvo, leidimo nuo sunkumų ir išgelbėjimo nuo sunkaus! O Allahai, mums nėra nieko gero; Ne dieve, mes tave apsupsime! Prašau Tavęs atleidimo ir kreipiuosi į Tave!

3. Po maldos maghrib bazhano perskaitykite tse Dua:

Perskaitykite 56 suri „Sonmi“ atvirkštine tvarka:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

Inna Allah wa Malaikathu Yusalluuna Alya nabi ya ayuha lazina amanuu sallu Aleikhi wa sallim taslima.

„Iš tiesų, Alachas ir Jogo angelai laimina pranašą. Oh vee, scho patikėjo! Palaimink Jogą ir pasinerk į šviesą!

Ir tada pasakykite:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

Allahumma sally ala Muhammadin an-nabi wa ala zurriyatih wa ala ahli beitihi.

„O Allah! Palaimink pranašą Mahometą ir Jogo Budinkos palikuonis.

Tada pasakykite 7 kartus:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

Bіsmіlyahi rrahmanі rrahim wa la haula wa la kuvvata abo billahi l-Alії l-Azim.

„Alacho, maloningojo, gailestingojo, vardu! Neturiu jėgų tos jėgos, kremas kaip pas Allahą, Aukštąjį, Didįjį!

Tada pasakykite 3 kartus:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

Al-hamdu lillahi llazi yafalu ma yasha wa ma yafalu ma yashau geyru.

„Šlovė Alachui, kuris apiplėš priekabiaujančius, ir niekas neapiplėš tų, kurie priekabiauja, Naujasis Krymas.

Tarkim:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

Subhanaka la ilaha illya anta gfir lі zunuubі kullaha jamiAan. Fa innahu la yagfiru zzunuba kullaha jamiAan illya ant.

„Gryniausias Tu ir nėra jokio dievo, šauk Tavęs. Atleisk man visas mano nuodėmes iki galo, nes niekas man neatleidžia visų mano nuodėmių iki galo, nusikaltimas Tau.

Ayati 87-88 Suri „Pranašai“ skaitomi pirmajame rakyate po „Fatihi“:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

„...Aš tie, kurie yra su žuvimi, jei jie pyksta iš pykčio ir galvoja, kad Mi jam netinka. Ir šaukęs tamsos vynus: „Nėra dievybės, šauk Tavęs, šlovink Tave, tikrai, aš buvau neteisus! Ir mes davėme jomą ir vryatuly yogo sielvarto akivaizdoje, todėl mes tikime.

Kitas rakyatas po „Fatihi“ skaito 59-ąją Suri „Galvijo“ ajatą.

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

„Naujas turi paslėpto raktus; mažiau žinok Vin. Žinokite Vіn, mokykitės sausumoje ir jūroje; lapas krenta tik iš Yogo požiūrio, o tamsioje žemėje nėra grūdo, nėra šviežio sauso chi, kurio nebūtų aišku knygoje.

Kitas rakyatas kunute sako: „O Allah, mano vardu yra taєm raktai, kaip tu žinai tik Ty, vykonay my bastard“ – ir tada išspjaukite niekšą.

4. Po namaz Isha bazhano perskaitykite Dua:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

Allahumma innahu leysa chi Ailmun bi mouziAi rizki wa innama atlubuhu bi hataraati takhturu Ala kalbi fa ajulu fi talabikhi buldaan. Va ana fіma anatalіbun kal hayraanіla adrі a fi sahl huva am fi jabal am fi ard am fi samaa am fi barrin am fi bahrinva Alya yadey man va min kibali man. kad Alimtu anna Ailmahu Ayndaka asbaabuhu bі yadika va anta lazi takmuhu bі lutfіka tusabbіbuhu bi rakhmatika. Allahumma fa salli Ala muhammadin wa aalihi wa jal ya rabinas rizaka chi waasiaAan wa matlabahu sakhlyan wa maahazahu kariban wa la tuAnnini bі talabі ma lam tukaddir chi fihi rizan. Fa innaka ganіyun An azabі va ana fakіrun іla rahmatik. Fa salli Ala muhammadin wa alihi wa jud Ala Abdika bi fazlika. Inakzazu fazlin Azim.

„O Allah, aš nežinau, žvaigždės ateis pas mane ( rizika) Ir aš juokauju Yogo dėl savo švediškų minčių, mėgaujuosi Jogo šnabždesiais, bet vis tiek skęstu nežinioje dėl kažko naujo: tai stepėse, kalnuose, žemėje danguje, sausumoje jūroje ir kieno rankose, kieno rūšis. Ir aš žinau, kad žinios apie naująjį yra pas tave, o priežastis yra pas Tavo valdovus, ir Tu esi Tas, kuris platina jogą už Jo gailestingumą ir baudžia už Jo gailestingumą. O Alachas, palaimink Mahometą ir Mahometo atgimimą bei bijok, Viešpatie, mano žmona plati, joga lengva, joga ateina prie manęs arti, ir nenukreipk manęs į jogą pas tuos, kuriuose tu nepaskyrei jogos. už mane. Bo Ti yra turtingas, kad mane nubaustų, ir aš budiu dėl Tavo gailestingumo! Taigi palaimink Mahometą ir Mahometo pagarbą ir apdovanok savo tarnui už tavo dosnumą! Tikrai, Tu esi didelio dosnumo valdovas.

KAS TURI SKAITYTI MALDA

Sakė Šventasis Koranas: „Tavo Viešpats nubaudė: „Pasišauk manęs, aš patenkinsiu tavo Dua“. „Nulankiai ir nuolankiai susisukite pas Viešpatį. Iš tiesų, Vinas nemėgsta to, kas neišsakyta“.
„Jei tu (apie Mahometą) klausi mano rabino apie mane, (nepranešk jiems), adje aš esu arti ir atsakau į kažkieno šauksmą melstis, jei smarvė šaukia Mane.
Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Dua yra garbinimas (Alachui)“
Yakshcho po fard namaziv no sunni namaziv, pavyzdžiui, po namaziv as-subh ta al-asr, skaitykite 3 kartus istigfar
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
„Astaghfiru-Llah“.240
Reikšmė: aš klausiu Višišo vibachennya.
Prisiminkime:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-jalyali val-ikram“.
Reikšmė: „O Allah, Tu esi tas, kurio netrūksta, kuriame ramybė ir saugumas yra kaip Tave. Apie Tą, kuris yra didingas ir dosnus.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma 'ainni' ala zikrikya wa shukrikya va husni 'ibadatik'.
Reikšmė: "O Allah, padėk man atspėti Tave, dera Tave apgauti ir geriausiu būdu nusilenkti."
Salavatas skaitomas kaip po fardo, taigi po sunitų maldų:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala abo Muhammad“.
Reikšmė: „O Allaha, suteik daugiau didybės mūsų pranašui Mahometui ir Jogo natūrai“.
Po Salavat skaitymo:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haulya wa la kuvvata abo bіllahіl 'alіy-іl-'azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun“.
Reikšmė: „Allah yra grynas trumpas, priskiriantis Yom neįtikėtinai, šlovė Dievui, nėra dievybės, Alacho kremas, Alachas yra virš ūsų, nėra jėgos, kad zahistu, Alacho grietinėlė. Tie, kurių Alachas nori, bus, o tie, kurie nenori, nebus.
Kodėl verta skaityti „Ayat-l-Kursiy“. Pasakęs Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam): „Kas skaitys Ayat-l-Kursi ir Sura „Ikhlas“ po fard maldos, nebus perėjimo į Rojų.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
„Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'indahu illya bі іznіh, i'lamu malia umya shaim-min іlmih sha , wasi'a kursiyuhu ssama-waati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma ua hual 'aliyyul 'azi-im'.
A'uzu reikšmė: „Aš einu į Alacho zahistu iš Šaitano, toli nuo Jogo Gailestingumo. Vardan Alacho, Gailestingojo visiems šiame pasaulyje ir Gailestingojo tik tiems, kurie tiki pasauliu.
Ayat al-Kursiy prasmė: „Allah nėra dievybė, naujosios, amžinai gyvos, egzistuojančios krim. Nevaldykite Jam nei mieguistumo, nei miego. Iomu paguldė tuos, kurie yra danguje, ir tuos, kurie yra žemėje. Kas užtars prieš Jį be Jogo valios? Jūs žinote, kas atsitiko prieš žmones ir kas bus po jų. Na, žmonės liečia Jogo žinias mažiau tiems, kurie naudojasi zabazhaє. Kam palaimintas dangus ir žemė. Yomu nesunku palaidoti Viną – visapusišką didįjį“.
Pasakęs Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam): „Kas po odos maldos pasakys „Subhana-Llah“ 33 kartus, „Alhamdulil-Llah“ 33 kartus, „Allahu Akbar“ 33 kartus ir šimtąjį kartą sakys. „La ilahailla la kulki Lah , lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir, „Allah iškraujuoja jogo nuodėmes, atnešk jas taip gausiai, kaip kelmą jūroje“.
Tada paskaitykime ateinantį dhikri246 eilės tvarka:
33 kartus "SubhanAllah";

سُبْحَانَ اللهِ
33 kartus „Alhamdulillah“;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 kartus „Allahu Akbar“.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Kodėl turėčiau skaityti:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la kulki Lah, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir“.
Pakelkime rankas ant krūtinės šonkaulių delnais į viršų, skaitykime dua, tarsi skaitytume pranašą Mahometą (sallallahu aleikhі wa sallam) arba būkime kaip kita dua, jei ne perskaityti šariatą.
Du'a – tarnauja Allahui

Du'a yra viena iš Visagalio Alacho garbinimo formų. Jei žmogus nusisuks nuo kelio į Kūrėją, aš patvirtinsiu savo tikėjimą tais, kad tik Visagalis Alachas gali suteikti žmonėms viską, ko jiems reikia; esame vieningi, į ką turėtume atsiremti ir į ką reikia kreiptis maldomis. Alachas tyliai myli tą, kuris labiau linkęs į Naująjį su įvairiomis (pagal šariatą leistinomis) apgavystėmis.
Du'a є Aš išgelbėsiu musulmoną, kurį jam padovanojo Alachas. Kartą pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) paklausė: „Ar nori, kad išmokyčiau tave tokio dalyko, kuris padės išgydyti nesėkmę ir sumušti tave taip, lyg būtum girtas? „Hochemo“, – pasakė kompanionai. Pranašas Mahometas (sallallahu aleikhi wa sallam) sakė: „Kaip skaityti du'a "La illaha illa antha subhanakya іnі kuntu minaz-zalimіn247" ir kaip skaityti du'a tikėjimo broliui, kuris yra pats laikas. dienos, tada du'a būti priimtas Visagalio“. Nurodykite tiems, kurie skaito du'a, stovėti angelus ir atrodyti: „Amen. Leisk sau būti su tavimi pats “
Du'a є іbadat, koks vynas yra Alachas, o jogo užkalbinimui nustatykite dainavimo tvarką:
1. Du'a privalo būti skaitomas su namirom vardan Alacho, atkreipiant savo širdį į Kūrėją.
Du'a turėtų pradėti nuo Alacho šlovinimo žodžių: „Alhamdulillahi Rabbil 'alamin“, tada turime perskaityti salawat pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam): „Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam“, tada.
Prisimenama, kad Fadala bin Ubaydas (radiyallahu anhu) sakydamas: „(Kartą) Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pajuto, kad vienas žmogus jos maldos valandą pradėjo melstis su palaiminimu Alachui, nešlovindamas. (prieš tzim) Alachas ir neatsigręždamas į Naująjį su palaiminimais pranašui (sallallahu aleikhi wa sallam) ir Alacho pasiuntiniui (sallallahu aleikhi wa sallam), sakydamas: „Cei (žmonės) paskubėjo!“ jis pasikvietė jogą sau ir pasakė yoma / kitaip : ... kažkam kitam /:
„Jei kas nors iš jūsų (prašau) kreipiasi į Alachą dėl palaiminimų, tegul jis tai daro dažniau, nei šlovina savo šlovingą Viešpatį ir šlovina Jogą, tada šaukkime palaiminimą pranašui“ - (sallallahu alayhi wa sallam), – „O tada mes paklausime, ko tu nori.
Kalifas Umaras (tešviečia jums Alacho gailestingumas) sako: „Mūsų maldos pasiekia dangaus sferas pavadinimu „Sama“ ir „Arsha“ ir pasilieka ten iki ramios šventės, kol pamatysime salavati Muhammadą (sallallahu alayhi wa sallam), ir tik keli šio smarvės žodžiai pasiekia Dievo sostą.
2. Jei svarbu atkeršyti dvasiai, tai iki pirmos burbuolės reikia nuplauti, o jei dar svarbiau, tai iki viso kūno.
3. Skaitydami Bažano dvasią, atsigręžkite į Bik Qibla veidus.
4. Rankas reikėjo apipjaustyti prieš rankų veidus ant kalno. Baigę du'a, turite laikyti rankas į veidą, kad kareivinės, tarsi rankos būtų ištiestos, atsitrenktų į veidą. pakelk rankas palaiminimui“
Anas (radiyallahu anhu) pasakyk man, kiek valandų Dua Pranašas(sallallahu aleikhi wa sallam) pakėlęs rankas ant grindų matėte jogos baltumą pahv "
5. Prohannya reikia judinti padūmavusiu tonu, tyliai, kad staiga nepasijaustumėte keistai, su kuriuo negalite pažvelgti į dangų.
6. Du'a pabaigoje, kaip ant burbuolės, reikia prisiminti Alacho šlovinimo žodžius ir salavatą pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), tada pasakyti:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti' amma yasifuna va salamun 'alal mursalina val-hamdulillahi Rabbil 'alamin'.
Kada Allah priima du'a už mus?
Giedojimo valandą: Ramadano mėnuo, Laylat-ul-Qadr naktis, Shaaban 15-osios naktis, šventos nakties nepadorumas (Uraza-Bayram ir Eid al-Adha), likusi trečioji naktis, naktis ir diena Penktadienis, valanda ant switankos burbuolės ir prieš pasirodant saulei, saulėlydžio pradžioje ir iki dienos pabaigos, laikotarpis tarp azano ir ikamato, valanda, jei imamas prasidėjo prieš jumu -namaz ir iki dienos pabaigos.
Giedojimo dienomis: perskaitę Koraną, vipitavimo valandą veskite pavaduotoją, maldos valandą, sadžinnijos valandą, dhikr valandą.
Dainavimo vietose: Hajj vietose (Arafato kalnas, Mina ir Muzdalif slėniai, Kaabi ir kt.), ordinas su dzherel Zam-zam, ordinas su pranašo Mahometo kapu (sallallahu aleihi wa sallam). ).
Du'a po maldos
„Sayidul-istigfar“ (Panas meldžiasi už atgailą)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktaniva ana abduk, wa ana a’la a’hdike va vadike mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bі-nі'metikya 'aleyya va abu bіzanbі fagfіr lії fa-іnnahu la yagfіruz-zunuba abo ante".
Reikšmė: „Mano Allahas! Tu esi mano Viešpats. Dievybių nėra, aš tau nusilenkiu. Tu mane sukūrei. Aš tavo vergas. Prisiekiu pasauliui savo srauto jėgomis prisiekti apie pokirnistiką ir ištikimybę Tau. Aš atsiduodu Tau, atsižvelgdamas į mano padarytų atleidimo ir nuodėmių blogį. Dėkoju Tau už visas Tavo suteiktas palaimas ir prašau atleisti mano nuodėmes. Suteik man atleidimą, nes nėra nė vieno, mes tave apsupsime, kad atleisime nuodėmes.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va Kiraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim takirana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujukhana, ya ilaha l-'Alamina va ya khayra nnasirin. Tavaffana Muslimu va Alkhikna Bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalkikhi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.
Reikšmė: „O Allaha, priimk mūsų maldą už mus ir mūsų pasninką, mūsų stovėjimą prieš tave ir Korano skaitymą, šlaito ir žemiškojo šlaito paaiškinimus, sėdėjimą priešais tave, šlovę tau ir Tavo vien pripažinimas, mūsų nuolankumas, o mūsų nebėra! O Dieve, atsimink mūsų žvilgsnius maldoje, priimk teisingus mūsų veiksmus, sek mūsų palaiminimus, atleisk gyvųjų nuodėmes ir pasigailėk mirusiųjų, o, mūsų Vladiko! O Dieve, o dosnieji, saugok mus, gera ar bloga.
O Dieve, priimk maldas už mus, su mūsų neveikimu, už Tavo gailestingumą ir dosnumą, bet nemesk mūsų maldų, mes esame persirengę, o, šviesų valdove, o, geriausias iš Pomіchnіv ! Pailsėkite mus kaip musulmonus ir ateikite pas teisiuosius. Tepalaimina Visagalis Alachas geriausius jo kūrinius Mahometą, jo artimuosius ir visus jo palydovus.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, іnn a'uzu bі-kya min "azabі-l-kabrі, va min 'azabі jahanna-ma, va min fitnati-l-mahya va-l-mamatі va min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjalі !"
Reikšmė: „Apie Allahą, tikrai, aš einu pas Tave kapo kančiose, pragaro kančiose, gyvenimo ir mirties ramybėje bei ramaus al-Masi d-Dajjal (Antikristo) blogie“.

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
"Allahumma, іnі a'uzu bі-kya min al-bukhlі, va a'uzu bіkya min al-jubni, va a'uzu bі-kya min an uradda ila arzalі-l-'dimrі va a'uzu bі-kya min fitnati-d-dunya va 'azabі-l-kabrі".
Reikšmė: „O Dieve, tikrai, aš einu pas Tave šykštumo pavidalu, einu pas Tave kaip bailumas, einu pas Tave beviltiškos senatvės pavidalu ir einu pas Tave pasaulio taikos šviesa ir kapo kančios“.
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir chi zanbi kulla-hu, dikka-hu jilahu, avvala-hu akhira-hu, alyaniyata-hu at sirra-hu!
Reikšmė apie Alachą, probach mane visos mano nuodėmės, mažos didelės, pirmosios lieka, akivaizdžios paslėptos!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Allahumma, іnі a'uzu bі-rіda-kya min sahati-kya va bі-mu'afati-kya min 'ukubati-kya va a'uzu bі-kya min-kya, la uhsi sanaan 'alai-kya Anta ka- ma asnaita "ala nafsi-kya".
Reikšmė apie Allahą, iš tiesų, aš einu į Tavęs panašumą, matydamas Tavo kvailystę ir kol bus atleista, kad Tavo bausmę matai, ir aš einu pas Tave Tavęs akyse! Nelepink manęs visokiais šlovinimais, tokiais kaip Tavo gėris, o verčiau savęs paties, suteikdamas sau pakankamą pasaulį.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba'da z hadeytana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab“.
Reikšmė: „Mūsų Viešpatie! Po to, ištiesę savo širdis tiesiu keliu, nesukite jų (nuo naujos). Suteik mums gailestingumo Tavęs akyse, nes iš tikrųjų Tu suteiki.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"Rabbana la tuakhizna іn-nasіna au akhta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna іsran kema hamaltahu 'alal-lyazina min cablіna, rabbana wa la tuhammilna mala takatalyaná bihi wa'fu'anna wagfіrlyna".
Reikšmė: „Mūsų Viešpatie! Nebausk mūsų, lyg būtume zabuliai ir pasigailėtume. Mūsų Viešpatie! Nekraukite mums didelio krūvio, kaip skerdimo daugeliui kartų. Mūsų Viešpatie! Neužmesk ant mūsų tų, kurie neduoda mums jėgų. Gailestingasis, atleisk mums ir pasigailėk, Ty yra mūsų Volodaras. Taigi padėk mums kovoti su netikinčiais žmonėmis“.

„Anksti yra barakato valanda, kai pasiekiamos savosios maldos“ (hadi)

Šnekant, prisiminėte, kad kuo anksčiau prasideda diena, tuo daugiau pasieksite ir esate produktyvesnis. Mūsų religija taip pat rekomenduoja išankstinį susitikimą ir specialų susitikimą prieš reitingavimo metus. Tikinčiajam tai ypač palaiminta valanda, o ši valanda yra Fajr (rangos) maldos laikas, kai pranašas Mahometas (ramybė tau) sako: „Allah, palaimink mano ummą reitingavimo valandą“.

Kilka Sunn ašis, yakі galite robit po rango maldos, tais pačiais ženklais naujai dienai:

1. Alacho atminimas

Hadis sako: „Angelai nesiliauja prašyti Alacho atleidimo bet kuriam iš jūsų, kuriam po maldos atimta misija (ir Dievas žino). Jie tarsi smirda: „Allah, vibach joga! Allahas, būk gailestingas iki Naujienos"(Bukhara).

Kitame hadethe sakoma: „Už tą, kuris atliko reitingo maldą, už kurį jis liko sėdėti ant miglos ir prisiminti Allah doti, saulė nenusileido, bet tada, atlikęs du maldos rakatus, stojau už naują miestą, visumos, totalinio, trupučio sukibimo ir mirto konstrukcija“(Tirmizi).

2. Dvasia-malda

Duha-namaz – tse geroji (nafl) malda, kurią galima atlikti 20 hvilinų po saulės iš karto ir prieš 45 hvilinus prarandant prieš zuhr-namaz. Namaz dvasiai yra tolimos dienos pažadas.

Hadis sako: „Tam, kuris turi dvi rakas dvasios maldai, Visagalis Alachas atleisk visas nuodėmes, padaryk jas tokias turtingas, kaip kelmas jūroje“(Tirmizi).

Kitame hadite sakoma: „Rojus turi vartus, kurie vadinami „Dvasia“. Teismo dieną šauklys viguknė: „De ti, kas pataisė dvasios maldą? Tse savo vartus, įeikite prieš juos dėl Alacho malonės“.(Tabarani).

3. Korano skaitymas

Dar geriau nei metų pradžioje skirkite Korano deklamavimui ir pagalvokite apie tai. Tai valanda, jei žmogus gali asimiliuotis su Koranu žemės šviesoje ir pasišvęsti tik tau, žinodamas, kad už Visagalio Alacho turtus bus atlyginta. Iki tol tai geriausias metas Koranui mokytis mintinai.

Alachas Korane sako: „Čia melskitės nuo vidurdienio iki tamsos nakties ir skaitykite Koraną ant megztinio. Iš tiesų, ant svitankos skaitykite Koraną su voistkomis (angelais) " (17:78).

Haditas sako: „Kai žmogus vakare baigia skaityti Koraną, angelai prieš rytą prašo atleidimo už naują; o jei baigsi skaityti melo Koraną, tai angelai prašo tau atleidimo iki vakaro.

4. Dua

Šiais palaimintais metais, jei visas pasaulis miega, prašykite Visagalio paslapčių, dirbkite Dua sau ir savo artimiesiems, paprašykite Alacho, kad suteiktų jums tai, ko reikia. Padarykite Dua, kad galėtume skleisti žinią.

5. Užsakymas visai dienai

Šis taškas nematomas iki Alacho Pasiuntinio Sunos (ramybė jums), prote є dbailivo nustatymo indikatorius iki jos valandos. Sukurkite nuorodų sąrašą nuo pat pradžių, nes esate kaltas, kad dirbote visą dieną, vykdykite šį užsakymą ir diena bus produktyvi!

Namaz, kaip matai,– vienas svarbiausių islamo ramsčių. Per maldą Alacho tarnas garbina savo Viešpatį už kūno ir dvasios pagalbą.

Šventojoje islamo knygoje ir paskutinėje Visagalio žinioje kilnioje sunoje yra beasmenių mįslių apie tai, kokia svarbi yra malda tikintiesiems. Taigi, Suri „Pavuk“ mūsų Kūrėjas iš tikrųjų baudžia už maldos maldą:

„Skaitykite tuos, kurie jūsų įkvėpti iš Šventojo Rašto, ir dirbkite maldas. Iš tiesų, malda apsaugo nuo nedorėlių ir nešvarių“ (29:45)

Sunitų islamo praktika remiasi keletu madhhabų, kurių buvimas žymi visos religinės sistemos gyvybingumą. Šioje medžiagoje mes suprantame, kaip žmonės skaito maldas pagal šias iš esmės priimtas teologines ir teisines sunizmo mokyklas. Pripažįstant tuos, kurie dominuoja Hanafi madhhab tarp Rusijos musulmonų, kaip iliustracija bus pateiktas vaizdo įrašas apie maldų kūrimo tvarką teologinės ir teisinės mokyklos pagrindui.

Tarkime, mes turime liežuvį į skruostą žinodami namaz є diysnim: spovidanya people islam that yogo dvasinis vientisumas, pilnatvė (iš šariato pozicijos), malda griežtai nustačius savo valandą (pateikiamas maldos išdėstymas rusų vietoms), taharato atsiradimas, suknelės grynumas ir maldos mėnuo, aurato užbaigimas (kad soromitskio mėnesiai neatsivėrė valandai nusilenkimo), kelionė į Kiyblį (Kaabi), pavadinimas žmonės skaito maldą.

Apibūdinkime praktinį maldų įgyvendinimą konkrečiu pavyzdžiu iš vaizdo įrašo.

Namo skaitymo tvarka

(Ant rango užpakalio)

Šią maldą sudaro du rakatai Sunnat ir Fardu. Tas, kuris tiki ant nugaros, kaltas, kad atsistoja balsu arba tyliai sau namir(niyat) pačioje reitingavimo maldos pradžioje. Eime takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Alachas yra didis!"). Tsey vaizdas Takbir pasakyti apie maldos ausį. Po naujo žmogaus jiems trukdo trečiųjų šalių žodžiai ir sukuria ruhi, kaip maldos neskuba per vidurį. Kitoje situacijoje jos nepriims vikonanas.

Svarbu tiems pagerbti, nes jų rankos surauktos takbir tahrim valandai. Tuo Hanaphitus, Malikitsky Mazhabi slopina ne-ohni ant rizivni sunitų pydnіmaty rankas į cholovikus prieš Podilitzi Ibuts su didžiuoju pirštu ugh vestibiulyje, jakas prie Shafiytsky Robli Tsyogo nekeliauja. Po tsієї dії perskaitykite dua sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduk, wa la ilaha gairuk“

Vertimas:„Šlovė tau, Allahai! Tavo vardas yra pamaldus, Tavo didybė aukščiau už viską. Aš neturiu jokio vadovaujančio garbinimo, mes tave apsupsime.

Vidmitimo, scho Shafi madhhab rėmuose pergalingas insha dua-sana:

„Wadzhyakhtu wajhiya lіl-lyazії fataras-samauaatі wal-ard, khanіїfam-muslimа, ua ma ana min al-mushrіkin, innas-salati ua nusukі, ua mah'yayya, ua rabal-auaalyakhi ana minalas - musulmonas"

Vertimas:„Aš atsiskleidžiu tam, kuris sutriuškino dangų ir žemę. Aš nesu turtingas dievas. Iš tiesų, mano malda ir mano gerumas, gyvenimas ir mirtis priklauso tik Allahui – Šviesų Viešpačiui, kuris nemiega. Mažiausiai buvo nubaustas, o aš esu vienas iš daugelio musulmonų (kurie nusilenkė Visagaliui Kūrėjui).

Šiuo metu, pasak imamo Abu Hanifi madhhabo, rankos turi būti ištiestos žemiau bambos žmonėms. Dešinės rankos nykščiu ir mažuoju pirštu suspauskite kairįjį riešą. „Shafi madhhabi“ rankos turi būti dedamos už bambos ir žemiau krūtų. Prie malikit, skambinkite rankas nuleistas. Hanbali madhhabi neturi vienos idėjos, kur pačiam dėti rankas – žemiau ar aukščiau bambos. Išvada dėl šio maisto paliekama dešiniųjų sprendimui.

Rakaatas Nr. 1.

Stovi - qiyam

Po dua-sanos skaitomos formulės "taauz":„Aguzu bіl-Lakhі min ash-shaitan ir-rajim“(„Aš einu pas Allahą velnio [sutepimo] akyse, kuris yra daužomas akmenimis“), basmala:„Bismillyah ir-Rahmaan ir-Rakhiim“(„Alaho vardu [pradedu dešinėje]“) kad „Fatiha“. Tada būkime yak іnsha sura arba koranіchnі ayati, scho eikime miegoti (ne mažiau kaip tris). Papildomo Korano teksto, kuris gali būti įgarsintas pirmajame rak'ah, pavyzdys yra Sura Kausar:

„Innaa ag'taynaa kal-kyausar. Faṣalli lі-rabbіkya ua-ankḥar. Innaa shaa niyakya huval-abetar“ (108:1-3)

Prasmės vertimas (E. Kulievimui):„Mes suteikėme jums gerovę (upė Rojuje, kaip ji vadinama al-Kawthar). Dėl to melskitės už savo Viešpatį ir paskerkite auką. Iš tiesų jūsų neapykantas atrodys bevaikis.

Vertikali besimeldžiančio žmogaus stovykla skaitant „Fatiha“ ir kitas Korano teksto dalis vadinama „kiyam“ (stovi).

Aiškinamasis uklin - ranka

Dali tiki, kad apiplėšia aiškinamąjį kampą (ranka ar ranka), delnais spirale sukasi šiek tiek išskėstais pirštais ant puodelio kelio, kaip parodyta nuotraukoje, bandydamas apkarpyti nugarą tiesiai lygiagrečiai lankui ir tris kartus murmėdamas žodžius. sau: „Subhana Rabbial-Gaziym“(„Mano tyriausias didysis Viešpats“). Tada išeikime, o aš ištiesiu ranką vertikalioje padėtyje su žodžiais: „Samigallahu lі-man hamidya“(„Alachas jaučia tą, kuris šlovinamas“). Palaikykime besimeldžiantįjį, prisiminkime formulę sau: "Rabbana lakal-hamde"(„Viešpatie, šlovė tau“). Paliekant juosmens lanką, žmogaus rankos nuleido palto viršutinę dalį.

Svarbu, kad Shafi ir Hanbali madhhabuose prieš juosmens lanką žmonės turėtų pakelti rankas, kaip takbiro metu mes tahrim iš Hanafi ir Maliki. Tą pačią ruho poilsio valandą vidurinės maldos su dvigubu rakų skaičiumi yra nebūdingos.

Žemiškasis kampelis – sujud

Artėjantis maldos elementas yra sujud (abo sajda) – žemiškasis uklinas su žodžiais tabira tahrim. Dėl šios priežasties, dėl darbo, buvo išplėstos mintys skirtinguose madhhabuose. Dauguma musulmonų religinių mokyklų, besisukančių ant Mahometo šviesų gailestingumo sunos (s.g.v.), skelbė, kad keliai nusileidžia ant nugaros, rankų ir rankų, galvos, kuri kyla tarp rankų. Shafіїtsky madhhabi turėtų padėti rankas ant lygių pečių. Pirštų galiukai turi būti nukirpti nesulaužant rąstų ir nusiųsti į Bik Kiibla. Nebūtina užmerkti akių teisme.

Sajda simbolizuoja paklusnumą teisėtai Visagalio valiai. Tiesą sakant, pagrindinis maldos elementas yra žmogus, nuleidžiantis savo svarbiausią kūno dalį (galvą) pačiame apačioje (po žeme / žemėje). Būtina, kad ir cholo, ir nosies galiukas suliptų nuo paviršiaus, o pėdų pirštai neplyštų į apatines puses. Kam tricho pozicija turi žodžius "Subhana Rabbial-Ag'lya"(„Gryniausias, mano Viešpatie, Yakiy reikalingas visų pirma“). Tas, kuris meldžiasi išeiti iš sujudo su takbiru „Allahu Akbar“. Ranka pakeliate galvą, paduodate rankas ir atsisėdate kairė pėda. Sėdimoje padėtyje rankos ištiestos ant antklodžių taip, kad pirštai išlįstų iš kelių. Tokioje padėtyje viruuchiy ilsisi kelias sekundes, po to aš vėl dirbsiu žemės šlaitu pagal čia aprašytą algoritmą.

Nukrypimas nuo sajji nesuporuotomis rak'ahs atliekamas taip, kad besimeldžiančiojo nugaroje jis sulaužytų maskuotės melą, prakaituodamas rankas. Žmogus pasisuka vertikalioje padėtyje (su žodžiais „Allahu Akbar“), panašiai kaip pirmosios rakos qiyam. Tokia tvarka prasideda kita malda.

Rakaatas Nr. 2

Sura „Fatiha“ skaitoma per qiyam iš naujo, po to sekama viena sura, ar ne mažiau kaip trys ayativos, einama po vieną. Tačiau dėl to kaltas buti vіdminnі vіd vіd vykoristaniy іn pirmajame rakaatі urivkіv z užpakalis.

„Kul hu Allah ahadzeh. Allahu samadze. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan akhadze“ (112:1-4)

Vertimas į zmistu:"Pasakykite: "Vin - Alachas yra vienas, Alachas yra savarankiškas. Vinas negimdė ir nebuvo tauta, ir nėra nė vieno lygaus Yomu"»

Tašahudas

Kitoje rakoje musulmonas turėtų duoti paaiškinimus ir nusilenkti žemei, panašiai kaip ir pirmojoje rakoje. Vienišas vidminnistas - įvertinęs, taip pat melstis, likti sėdimoje padėtyje - kuud viršutinė dalisį pidlogą pagal besimeldžiančiojo kaprizą) ir skelbti sau dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi buvo-salauatu wat-tayibat. As-salamu galyayka, ayukhan-nabiyu, wa rahmatuLahi wa barakyatuh. As-salamu alayna wa ala giybadіllahіs-salihіn. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashkhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "

Vertimas:„Sveikinimai Allahui, maldos ir stebuklai, ramybė jums dėl Pranašo ir palaimintas Alacho gailestingumas Jogo, ramybė mums ir teisiesiems Alacho tarnams. Patvirtinu, kad nėra Dievo garbinimo, Alacho Krymo, ir patvirtinu, kad Mahometas yra Jogo vergas ir Jogo pasiuntinys.

Sėdint ir skaitant tashakhhud, į bazhana deiyu (mustahabą) atsižvelgiama, kai dešinės rankos pirštas pakeliamas tuo metu, kai kalbama apie Šahadi fragmentą apie Visagalio tikėjimą. („Ashhadu allaya-ilyaha illallahu“). Apie kitą frazę („wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“) reikia nuleisti pirštą ir pasukti ranką į išorę.

Salavat

Sekant tashakhhud, tarsi malda sudaryta iš dviejų rakatų (pavyzdžiui, sunnat ir fard ankstyvosios maldos metu, sunnat - vidurdienį, vakare ir naktinės maldos ah), skaitykite salavatą. Iš tikrųjų tai yra palaiminimas Galutinei Dievo žiniai (LGV), kurią sudaro dvi dalys, panašios į vieną:

„Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa salayata 'ala Ibrahіїma wa 'ala ali Іbrahіїma, in-nakya Hamiyidun Majіyd. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa baraktu 'ala Ibrahіїma wa 'ala ali Ibrahіїma, in-nakya Hamiyidun Majid

Vertimas:„O Allahas, palaimink (spėk su šlove tarp angelų) Mahometą ir Mahometo šeimą, tarsi palaimintum Ty Ibrahimą ir Ibrahimo šeimą. Iš tiesų, Ti yra šlovinimo Dievas. Keista! O Allah, siųsk palaiminimus (toliau aukas) Mahometui ir Mahometo šeimai, nes apiplėšei Ibrahimo šeimą ir Ibrahimo šeimą. Iš tiesų, Ti yra pagirtinas, šlovingas!

Pasibaigus Salavatui skaitomas eilėraštis iš Suri Bakara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kiina gasbannar“ (2:201)

Vertimas į zmistu:„Mūsų Viešpatie! Suteik mums gėrio šiame pasaulyje ir gėrio likusiam mūsų gyvenimui ir apsaugok mus nuo kankinimų ugnyje.

salam

Kas meldžiasi, ranka ranka sukdamas veidą į dešinę ir į kairę ir stebėdamasis savo pečiais, saliamis:

„As-salamu galaykum wa rahmatullah“

Vertimas: „Ramybė jums ir Alacho gailestingumas“.

Іsnuє beasmenės mintys kaip tas, kuriam skirta pati vonia. Tarsi apibendrinant skirtingus aušros taškus, tai šis vaikas simbolizuoja sveikintinas, tarsi tikėdamas kitų maldininkų, angelų, užrašančių žmonių poelgius, kreipimusi, kad jiniv-musulmonai.

Šiuo metu malda baigiasi, kurią sudaro dvi rakos. Pіslya salaam, kuris meldžiasi, trichі movlyaє žodis "Astaghfirullah"(„Probach mane, Viešpatie“)і Užbaikite Dua maldą:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-jalaya wal-ikram“

Vertimas: „O Allah, tu esi pasaulis ir tik pasaulio šviesoje esi panašus į tave. Duok mums palaiminimų“.

Ta, kuri meldžiasi, ištaria šiuos žodžius, iškėlę rankas ant lygių krūtų. Po pirmojo vyno nuleidžiate rankas, vesdami jas užmaskuotai.

Nazazo skaitymas parodytas vaizdo įraše.

Svarbios savybės

Maldos dalys, kaip sunatas, yra išdėstytos taip, kad tas, kuris tiki, pasakytų šiuos žodžius apie save. Fardo dalyje visi trochai yra skirtingi. Skamba Takbir tahrim, reshta takbiriv su ranka ir sajdah, salam. Tuo pačiu metu tyliai skaitomi ir reitingų fardai, vakarinės ir naktinės maldos prie pirmosios rakų poros „Al-Fatiha“ ir dodatkova sura (arba ayat), kurios garsiai meldžiasi.

Namazas, susidedantis iš 4 rakatų, yra praktiškai toks pat. Mažiau aišku, kad 2-oje rak'ah po tashakhhud besimeldžiantis yra kaltas dėl 3-iojo rak'ah, vikonati yogo, kaip ir pirmasis, o 4-asis - kaip kitas su salavatu, salamu ir galutine dua. Čia būtina nurodyti, kad chotirirakaat fard maldos turi valandą stovėti (qiyam) 3 ir 4 raka po „Fatihi“ trumpa sura neįskaitoma. Pavaduotojas Neї viruuchiy kartą Ide aiškinamajame uklіn.

Panaši maldos tvarka būdinga visiems sunitų madhabams.

Rakatų skaičius, įvardykite visas penkias maldas

Reitingo malda (fajr)- du rakats sunnat ir du fardi.

Valanda: nuo svitankos iki burbuolės iš karto nuo saulės. Uždarančiojo Dievo pasiuntinio (S.G.V.) hadisas teigia, kad „kad žmogus išmoktų pirmą rango maldos raką (skrudinimas ant Fardovo dalies avižos) iki ankstyvos saulės, jo malda yra saugi“ (Bukhara). . Šią maldą būtina perskaityti kas penkerius metus saulei patekėjus.

Pivdenny malda (zuhr, oylya)- chotiri rakaati sunnat, chotiri fardi ir du sunnati.

Valanda: nuo to momento, kai dangaus šviesa nustoja būti savo zenite (blokavimas), ir prieš tai, jei objekto šešėlis yra didesnis už jį patį. Teologinį vidurdienį, vidurdienio maldos valandą, yra atsiskyrimas. Imamas Agzamas Abu Hanifa, atsižvelgdamas į tai, kad šis momentas ateina, jei objekto šešėlį užgožia ši dožina vdvichi. Tačiau kiti alimi-hanafiti, taip pat trijų madhabų Reshti atstovai užsipuolė poziciją, kad maldos valanda už zuhr susiliejo, tarsi tik šiek tiek daugiau nei tema.

Naktinė malda (asr, ikende)- chotiri rakaat fardu.

Valanda: nuo to momento, jei objekto šešėlis bus didesnis už patį naują, ir iki mieguisto saulėlydžio. Yra speciali formulė rozrahunka prieš vakarinę maldą; Kam tiksliai žinoti, ar dangaus šviesa išlindo iš zenito, ir ar saulė leidžiasi. Daniškas intervalas yra padalintas į 7 dalis, iš kurių 4 pridedamos prie Zuhr maldos valandos, o 3 - prie Asr maldos.

Vakarinė malda (Maghrib, Ahsham)- trys rakati fardu ir du sunnati.

Valanda: po saulėlydžio ir prieš tai išaušo vakaro aušra.

Malda, susidedanti iš trijų rakų, yra sutvarkyta taip, kad po kitos rakos tašahhud tikintysis pakiltų į trečią. Jogoje minčių rėmuose sura „Fatiha“ perkeliama ir pereina į aiškinamąjį ukliną. Iš šios padėties Dali seka žemiškas šlaitas ir sėdėjimas (kuud), kurio rėmuose tikintysis skaito tashakhhud, salavat, ayat iš Suri „Bakara“, atlieka vėją (salaam) ir užbaigia maldą.

Naktinė malda (yasha, yasta)- 4 rakats fardu ir du sunnati.

Valanda: nuo vakaro aušros iki rango palto ausies.

Valanda, kai bijai skaityti namazą

Viename iš savo haditų, „Šviesų gailestingumas“, Mahometas (s.g.v.) padėjo ragelį, kad perskaitytų maldą (salatą):

1) jei saulė nusileidžia anksčiau nei pakilo, tada. Iš karto apie 30 hvilinų;

2) jei dangaus šviesa opinyaetsya zenite;

3) jei yra mieguistas saulėlydis.

(Hadis iš panašaus zmisto turėtų būti nukreiptas į Bukharą, musulmoną, an-Nasą, Ibn Maji).

Svarbu, kad penkių obov'yazkovyh maldų sunnat dalys, kurios yra ryškesnės, gali būti matomos iki sunnah-muakkadu. Tse tі dobrovіlnі ії, kaip ir pranašas Mahometas nepraleido. Tačiau yra tokia sunitų vizija, nes Paskutinį Visagalio pasiuntinį galima akimirksniu praleisti. Fiksі takі diї jie vadinami "sunna gair muakkada". Pererakhuemo vpadki, jei zustrichaetsya tsya sunnah šimtaprocentinė malda:

1. Chotiri rakaati prieš, tobto prieš fard maldos dalį.

2. Du rak'ats po vidurdienio (zuhr) maldos, tada po dviejų tos maldos suni-muakkad rak'ats.

3. Du rak'ats po naktinės maldos (isha), tada po dviejų rak'ats suni-muakkadu qiєї maldų.

4. Du rak'ats po penktadienio maldos, tada po likusių keturių rak'atų suni-muakkad jumu-namaz.

Tegul jūsų maldą priima Alachas!