Tuo pačiu laikotarpiu pagrindžiama senosios Rusijos istorija. Panašių žodžių galia, išpopuliarėjusi IX amžiaus antroje pusėje, iš istorijos atėmė Senosios Rusijos arba Kijevo Rusios pavadinimą.

Kaip buvo sumanyta prisiminime iki viso VIII tomo, jogas platino dedikacijas senajam šalies istorijos laikotarpiui, kurių reikšmes supranta „senoji Rusija“. O kur pamatyti tą tašką, nuo kurio prasideda Rusijos istorija? Tai ir yra esmė, bet posūkio posūkis yra mažiau nei už 2,5 milijono metų nuo mūsų, jei Žemė būtų matoma iš pasaulio būtybių, kurios yra daugybė humanoidų, kurie sukūrė žmonių rasę. Kieno siena įvedama, kaip parodyta „Žmonijos istorijos“ I tome, su visa žmonija, taigi ir su meškanais Rusijos teritorijoje, nors pirmieji į žmones panašių faktų pėdsakai mus veda Vakarų Afrikos teritorijoje, Indijoje, Indono salose, bet vėliau, priimkite kitą evoliuciją, žmonių yra ir kituose pasaulio regionuose, įskaitant Šiaurės Europos regioną, Kaukazą ir Sibirą.

Su kuriais „Žmonijos istorijos“ autorius, vieno iš Charleso Morazeto vizijos iniciatorių žodžiais, „geriau išskirti superpasaulio savo protėvių viziją tarp mūsų tolimų miegančių protėvių“, akmenys griauna. mokslinį žmonijos istorijos pagrindą ir šaukiančią nepriimtinų nacionalinių pirmenybių ir am. MIDEMO TsII SKILE IT SKILE IT KONTRIKTĄ ŠIAME II II tome „Istori Humanity“ autorius (Serediki Chimalo Vidomikh Rosiyki archeologii, kad antropologas), Visvіtlyuyuchi Žmonių tema Teritano Rosyje. Ni žmonių protėviai tuose regionuose, kuriuose jie gyveno in, bet ne apie tų kitų žmonių protėvius. Matėme, spirale remdamiesi priekinių tūrių duomenimis ir tik trumpai pakartodami jų visnovkius, daugiausia reiškiame tarp detalesnio Rusijos istorijos aprašymo, tuo pačiu prasidėjus indoeuropiečių pasirodymui Eurazijos platybėse. iš tų tarpusavyje ії su ugro-suomių protėviais, kurie jau pasirodė tame pačiame regione. ir tiurkų tautos, nemažos dalies Rusijos ir kitų pasaulio tautų palaikai dainuoja tas pačias istorines žmonių bendruomenes.

Kam yra pėdsakas maisto, įtraukto į "Žmonijos istoriją" apie spivvіdnoshennya predistorії, іstoriії Ludstva. Pirmuoju banaliausiu gyvenimo periodu laikomas jo priešistorė ir audringa valanda 2,5 milijono metų iki rašto, tobto, atsiradimo. iki maždaug 5 tūkst. rokiv BC, su kuriuo žmonija įeina į savo jau parašytą istoriją. Pats priimtiniausias, kuris tą valandą buvo iškeltas planetos regionų civilizacine perspektyva, tobto. vadinamiesiems „pagrindiniams kultūros regionams“ - Pivnіchnoj Afrikai (Senovės Egiptas), artimam kilmei (šumerų civilizacijai), Indijai, Kinijai, šis pіdkhіd yra visiškai nepriimtinas Zakhіdnoї teritorijoje, Centrinėje, taip pat vienoje iš Europos ir didelė Azijos dalis, suklupusi tolimoje Rusijos teritorijoje, pėdsakai iš V tūkstantmečio pr. Tą valandą šie regionai buvo kurčias ir retai apgyvendintas „pagrindinių kultūrinių regionų“ pakraštys ir toliau liko už lygių žmonijos sienų. Įstrigę Rusijos istorijoje tolimus tūkstančius metų ir šimtmečius, mes rėmėmės asinchroninio požiūrio į Rusijos istoriją traukiniais, kurių istorinė kategorija priklauso „pagrindiniams kultūros regionams“, be kitų, atrodo absurdiška. pasaulio regionai, zokrema iki Сhіdnoї Єuropi. ir Eurazija.

Verta atkreipti dėmesį į naujausio Rusijos istorijos laikotarpio istoriją, kuri svyruoja nuo IX a. e., tobto. už senosios Rusijos valstybės įkūrimo ribų iki 1230 pp. – Iki ribos, kuriai pririšamas politinis vientisumas ir prasideda politinio susiskaldymo laikotarpis. Čia atsiranda politinio suverenumo ženklas, kaip nadalas, kaip ausis, kuris sutelkia ir žymi pagrindinius civilizacinius procesus. Tačiau Rusijos istorijos pokyčių pasaulyje, prieš її neseną ir senąjį laikotarpį, atsitinka, kad civilizacinio ženklo istoriniame paviršiuje iš pirmo žvilgsnio silpnai apibendrinantį kyšantį jaką bi. pajėgumo žmonių gyvenimą ir nuodugnią žmonių specialybę, norėdamas tokio ryšio tarp vystymosi ir nuodugnių politinių pasalų bei žmonijos pažangos ir istoriškai teisingos. Suvokti kitus globalius istorinius reiškinius, žymėjusius civilizacijos raidą regione globalios Europos raidos pagrindu, o ryšį su ja vadino rašymo pabaiga, krikščionybės priėmimu, dalyvavimu Europos ir Eurazijos politika taip pat.

Ypač svarbi valstybinė-teritorinė sritis Senovės Rusija. Sandėlio dalių krūvos gale buvo senasis rusiškas Pivnichas ant Novgorodo cholio, senasis rusiškas Pivdenas ant Kijevo cholio, jakі jau X amžiuje. buvo turtingų tonacijų konglomeratai. Nadali Tsya teritorija, kurią suvereni kontroliavo vienas centras - Kijevas, "Rusijos miestų motinos", kaip judėti Litopisyje ir iškelti didingus plotus nuo Karpatų iki Vidurio Volgos, nuo Baltijos ir jūros krantų. Baltoji jūra iki Pivnichny Prich Ornomor'ya, Taman Pivostrov, Kerčės kanalo ir prieš Kaukazą Bula Rus, senoji Rusijos galia. Tokia valdžia ir toliau perkėlė Senosios Rusijos valstybingumo centrą į Pivnіchny skhіd, prie Mežirichčių Okos, Volgos ir Klyazmos, o taip pat pasauliui perkėlė Didžiojo kunigaikščio titulą iš Kijevo į Černigovą, o paskui į pіvnіchny, kilusį iš Volodymyras prie Klyazmos. Šios valstybės gyvenimas, kaip ir pats šis laikotarpis, pasaulyje baigėsi suirus jos politinei, ekonominei vienybei, pasaulyje, kaip jo dalis, vos tik buvo apgyvendinta, kitų valstybės institucijų sandėliai, nauji ekonomikos, socialinių išteklių, kultūros reiškiniai nutiesė kelią į ateitį.

Naujausia žodžių tėvynė yra Vidurio Europa, sukasi Dunojus, Elba ir Vysla. Žodžių garsai nukeliavo toli į šlaitus, į Dniepro, Pripjato, Desnos krantus. Tse buli laukymių gentys, drevlyans, siveryans. Paskutinis migrantų srautas nuskubėjo į pivnіchny įėjimą į Volchovo ir Ilmeno ežero krantus. Qi gentys buvo vadinamos Ilmenų slovėnais. Dalis naujakurių (Krivičiai) apsigyveno aukštumose, žvaigždės rėkė Dniepro, Moskva-Richka, Oka. Perkėlimas įvyko ne anksčiau kaip VII str. Naujų žemių vystymosi valandą slavų žodžiai pavogė ir patvirtino suomių-suomių gentis, kurios buvo tos pačios, kaip ir slavai, pagonys.

Rusijos valstybės pagrindas

Volodino pievų centre prie Dniepro prie IX g. vieta buvo sukelta, nes atėmė lyderio Kyi vardą, kaip taisyklė naujajame pasaulyje su broliais Ščekais ir Chorivu. Kijevas, stovintis patogioje vietoje kelio sankryžoje, greitai išaugo kaip prekybos centras. 864 p. du skandinavų vikingai Askoldas ir Diras apiplėšė Kijevą ir pradėjo ten viešpatauti. Smarvės visa jėga nukeliavo į Bizantiją, bet apsisuko, stipriai sugriauti graikų. Varangiečiai prie Dniepro atsirėmė nesmurtingai – jie buvo vieno vandens kelio nuo Baltijos iki Juodosios jūros dalis (iš varangiečių tarp graikų). De-no-de vandens kelią nutraukė aukštumos. Ten vikingai tempė plaučius ant nugaros arba tempė.

Zgіdno su įsakymais, nesantaika prasidėjo netoli Ilmėnijos slovėnų ir finougrų tautų žemės (stebuklas, pasaulis) - „stand up riid on rid“. Išnaudoję save nuo chvaro, mіstsevі vozhdі vіrishі prašo savęs iš Danijos karaliaus (karaliaus) Ruriko ir jo brolių: Sineuso ir Truvoro. Ryurikas noriai reagavo į posakių pasiūlymą. Garsas prašyti valdovo anapus jūros, jis buvo paimtas iš Europos. Žmonės džiaugėsi, kad toks kunigaikštis stos prieš nedraugiškus vietos vadovus ir patys užsitikrins šalyje taiką bei ramybę. Po to, kai pažadino Ladoga (Ninі Stara Ladoga), Ryurikas užkopė į Volchovą į Ilmeną ir ten apsigyveno vietoje, vadinamoje „Riuriko gyvenviete“. Potimas Ryurikas įkvėpė Novgorodo miesto tvarką ir usimų žemių uzurpavimą. Ir Sineusas valdė Biloozero, o Truvoras - Izborske. Tada jaunieji broliai mirė, o Rurikas pradėjo valdyti vienas. Tuo pačiu metu iš ruriko ir varangiečių žodis „rusas“ atėjo į žodžius. Taip buvo vadinamas irklavimo karys skandinaviškoje linijoje. Tada Rusija buvo vadinama kovotojais-varangiečiais, kaip jie tarnavo su kunigaikščiais, tada pavadinimas „Rus“ buvo perkeltas į visus panašius žodžius „žemė, valstybė“.

Lengvumas, su kuriuo varangai perėmė valdžią iš žodžių žemių, jie kaip prašomi paaiškinami, o man tai patinka - žodžiai, o vargiečiai buvo pagoniški politeistai. Smirdžiai dainavo vandens dvasias, lapes, budinkovas, lapes, mažus „galvos“ panteonus ir kitus eilės dievus bei deives. Vienas iš žinomiausių Jang dievų žodžių, griaustinio ir kibirkšties karalius Perunas, panašus į skandinavų aukščiausiąjį dievą Torą, kurio simbolį – archeologų kūjai žino ir Jang dievų žodžiais tariant. Jie garbino Svarogo žodžius - Viešpats Vsesvit, saulės dievas Dazhbog ir žemės dievas Svarozhichas. Jie pagerbė plonumo dievo Veleso ir rankdarbių deivės Mokosh kvapą. Ant kalvų buvo pastatyti skulptūriniai dievų atvaizdai, šventos šventyklos buvo aptvertos aukšta tvora. Žodžių dievai buvo labiau suvori, navit nuožmūs. Kvapas vimagali žmonių shanuvannya pavidalu, dalinės dovanos. Į kalną, iki dievų, dovanos buvo keliamos kaip dima išgelbėtų aukų pavidalu: zhі, nužudyti padarai ir navit žmonės.

Pirmieji princai - Rurikovichi

Po Ruriko mirties valdžia Novgorodyje atiteko ne jauniausiam Igorio sūnui, o Ruriko giminaičiui Olegui, kuris vis dar gyvas Ladozoje. 882 p. Olegas iš palydos išvyko į Kijevą. Varango pirklio išvaizda jis pasirodė prieš Askoldą ir Dir. Prasidėjus Olego karams, kareiviai iššoko ir išvijo Kijevo vlasnikus. Kijevas nusilenkė Olegui. Taigi anksčiau panašių žodžių žemės nuo Ladogos iki Kijevo buvo sujungtos valdant vienam kunigaikščiui.

Princas Olegas turtingas, kodėl dorimuvavsya Ruriko politika ir atvykimas į naują valstybę, kurią istorikai vadina Kijevo Rusija, visos naujos naujos žemės. Visose žemėse Olegas iškart „pradėjo statyti vietą“ - medinius fortus. Olegas išgarsėjo savo svajonėmis 907 m. į Cargorodą (Konstantinopolį). Prie miesto sienų pasirodė daugybė varangiečių būrių ir žodžių apie lengvuosius znenatskos laivus. Graikai buvo pasiruošę gynybai. Bachachi, kaip barbarai, atvykę iš nakties, plėšikavo ir degino miesto pakraštyje, smarvė nuėjo derėtis su Olegu, paguldė ramybę ir sumokėjo daniną. 911 p. Olegui Karlui, Farlofui, Velmudui ir kitiems pasirašius naują sutartį su graikais. Prieš išvykdamas iš Konstantinopolio, Olegas, kaip pergalės ženklą, ant tos vietos vartų pakabino skydą. Namuose, netoli Kijevo, žmonės buvo priešiškai nusiteikę turtingai sveikatai, su kuria Olegas pasuko ir princams davė pravardę „Turtingas“, tai yra kerėtojas, kerėtojas.

Olego įpėdinis Igoris (Іngvaras) Prizvisko „Senajame“, Ruriko sūnus, valdė 33 metus. Vinas gyvas netoli Kijevo, tapęs brangiu namu naujam. Apie Igorio specialybę žinome mažai. Tai va, buv kariai, Suvorian Varangian, kaip Mayzhe, be pertraukų, pajungę žodžių gentis, apsupę jas danina. Jakas ir Olegas, Igoris apiplėšė reidus Bizantijoje. Tuo metu sutartyje su Bizantija buvo paskelbtas Rusijos žemės pavadinimas – „Ruskos žemė“. Igorio Zmusheniy namuose buv vіdbivati ​​nabіgi klajokliai - pechenigіv. Nuo tos valandos klajoklių puolimo saugumas niekaip nesusilpnėjo. Rusas buvo purus, nenuilstantis galia, kilęs tūkstantį mylių nuo pivnočės iki pivdeno. Vieningos kunigaikštystės galia – ašis, kuri iškėlė vieną vaizdą į vieną žemę tolumoje.

Šchozimas, tarsi upės ir pelkės būtų tik šiek tiek užšalusios, princas, pažeisdamas poliuddiją, apiplėšė jo žemes, teisdamas, išrinkdamas super upes, paimdamas daniną („pamoka“) ir „genčių, kurios buvo gimęs“ vasarai. Po pietų 945 rub. netoli Drevlyanų Igorevo žemės atsitiko, kad Drevlyanų Danina buvo maža ir pasuko atgal daugiau. Medžiai įsiuto dėl šio neteisėtumo, jie pagriebė princą, pririšo jį už kojų prie dviejų sulenktų galingų medžių ir įleido. Taip negarbingai mirštantis Igoris.

Nesustabdoma Igorio mirtis suviliojo jo būrį Olgą paimti valdžią iš savo rankų, ir net jo sūnui Svjatoslavui buvo mažiau nei 4 metai. Pasak legendos, pati Olga (Helga) buvo skandinavė. Siaubinga vyro mirtis sukėlė ne mažiau baisią kelią Olgai, kai ji susidorojo su Drevlyans zhorstochno. Metraštininkas pasakoja, tarsi pati Olga būtų apgavusi Drevlyansko laiškus. Vaughnas paragino juos atsiminti laznoje prieš derybų pradžią. Pasimėgavusi garine, Olga įsakė savo kareiviams užpildyti laznos duris ir jas sudeginti. Ten priešai sudegė. Tai ne pirmoji laznі paslaptis rusų literatūroje. Nikon kronikoje yra legenda apie Šventojo apaštalo Andriejaus Rusijos iškilimą. Tada, grįžus į Romą, riaumodamas iš nuostabos apie nuostabų veiksmą rusų žemėje: į save, ir tu pasieksi tai pats, kad mažiausiai skrisi, mažiausiai gyvųjų bus aplieta šaltu vandeniu ir tik atgyk taip. Ir tai padaryti greitai, niekieno nekankinant, o kankintis, tada nusiprauskite, o ne miltus. Dėl šios sensacingos temos apie neįsivaizduojamą Rusijos dvarą su beržiniais vynmedžiais turtingiesiems, jis taps nepakeičiamu beasmenių užsieniečių kelio užrašų atributu nuo vidurio iki šių dienų.

Princesė Olga važinėjo su savo volodniu ir ten surengė skaitymus pamokai. Legendose Olga išgarsėjo išmintimi, gudrumu, energija. Kalbant apie Olgą, atrodo, kad persai iš Rusijos Volodarians gavo iš Kijevo užsienio ambasadorius prie Vokietijos imperatoriaus Otto I. Merginos Olga buvo netoli Konstantinopolio. Staiga - 957 rubliai. – Olgą priėmė imperatorius Kostantinas VII Porfirogenitas. Ir po to jam kilo mintis pakrikštyti, o pats imperatorius tapo pakrikštytu tėvu.

Tą valandą gimė Svjatoslavas ir tapo Rusijos valdovu. Vіn Mayzhe be pertrūkių kovoja, robloksai su palyda užpuolė susіdіv, be to, tolimieji - V'yatichi, Volz Bulgars, nugalėję chazarų chaganatą. Svjatoslavo bendražygių vaikštynės kovojo su leopardo kirpimais, žvilgančiais, tyliais ir galingais.

Svjatoslavas buv blakitnookim, vidutinio ūgio žmogus, nupjauna galvą plikai, palikdamas ilgą paltą ant makіvtsі. Vus Yogo turėjo auskarą su brangiais akmenimis. Shchіlny, stiprus, vіn buv nevtomniy kampanijose, yogo vіysko nėra maža vilkstinė, o princas sugebėjo net klajoklius - džiovintą mėsą. Visas jo gyvenimas buvo kupinas pagonys ir turtingos moters. Pavyzdžiui, 960 m. Svjatoslavas persikėlė į Balkanus. Yogo Viysko Bulo buvo pasamdytas Bizantija dėl bulgarų šaknų. Svjatoslavas užkariavo bulgarus, o paskui apsigyveno Pereslavtse prie Dunojaus ir nenorėjo palikti žemės. Bizantija pradėjo karą prieš negirdėtus rekrūtus. Ant nugaros princas nugalėjo bizantiečius, bet tada jam buvo labai blogai, ir Svjatoslavas šiek tiek laukė, kol paliks Bulgariją amžiams.

Be džiaugsmo princas plaukė kopomis palei Dnieprą. Dar anksčiau jis pasakė mamai: „Man nepatinka Kijeve, aš noriu gyventi Perejaslavce prie Dunojaus – ten mano žemės vidurys“. Už jo buvo nedidelis būrys - varangų rešta pažeidė žemės grobimą. Prie Dniprovskio slenksčių būrys užpuolė kepenis, o Svjatoslavas žuvo mūšyje su klajokliais ant Nenasitninskio slenksčio. Iš jogo kaukolių priešai pagamino auksinę taurę vynui.

Dar prieš kampaniją netoli Bulgarijos Svjatoslavas rozpodіl nusileidžia (udіli) tarp savo sūnų. Vyresnysis Jaropolkas buvo atimtas vyno iš Kijevo, vidurinis - Olegas, nustatęs Drevljano žemę, o jauniausias - Volodymyras, sodinantis netoli Novgorodo. Po Svjatoslavo mirties Jaropolkas užpuolė Olegą ir jis žuvo mūšyje. Volodymyras, apie tai žinodamas, pabėgo iš Skandinavijos. Svjatoslavo sūnuje tos sugulovės yra vergai Maluša, namų tvarkytojos pas Olgą. Jam buvo sunku neprilygti savo broliams, nors jie atrodė kaip kilmingos motinos. Savo neadekvatumo įrodymai sugriovė jaunuolio gebėjimą įsitvirtinti žmonių akyse jėga, protu ir kaltais, tarsi prisimintume.

Po dviejų uolų su aptvaru varangiečiai pasuko atgal į Novgorodą ir per Polocką nuvažiavo į Kijevą. Jaropolkas, nelaukdamas didelių jėgų, užsidarė forte. Volodymyr zumіv schiliti į artimiausią radnik Yaropolk Fornication ir dėl to Jaropolkas buvo įvarytas. Taigi Volodymyras zahopivas Kijevas, Nuo tos valandos prasideda brolijos istorija Rusijoje, jei valdžios godumas ir ambicijos užgoždavo kraujo ir gailestingumo balsą.

Kova su pečenigais tapo naujojo Kijevo kunigaikščio galvos skausmu. Tsі laukiniai klajokliai, kurie buvo vadinami „galingiausiais iš visų pagonių“, šaukė akivaizdžią baimę. Matome istoriją apie atsistojimą prieš juos prie Trubežo upės 992 m., jei dvi dienas Vladimiras negalėjo žinoti savo mūšio vidurio, savotiškas viyshov bi už dvikovą su kepenimis. Rusų garbę vryatuvavo galingasis Mikita Kozhemyak, kuris tiesiog pakėlė orą ir pasmaugė savo priešininką. Perejaslavas buvo paskirtas į Mikityos pergalės vietą. Kovodamas su klajokliais, atrodydamas kaip skirtingos gentys, pats Volodymyras nesijaudino dėl karingumo ir karingumo, kaip ir jo protėviai. Matyt, praėjo valanda po mūšių iš kepenų, Volodymyras pabėgo iš mūšio lauko ir ryayuchi gyvenimo išvyko į miestą. Tokiam menkai atrodančiam jogui svarbu atskleisti Cargorodo podkoriuvachą, princą Igorį ir tėvą Svjatoslavą-Barsą. Kasdieninėse vietose pagrindinėse vietose princas bachiv zasib zakhistu iš klajoklių. Štai vynai prašo pivnochi smilivtsіv legendinio Illi Muromets kshtaltoje, kaip cikados nesaugus gyvenimas ant kordono.

Volodymyras rozumivas, kad reikia pakeisti dešinę pusę Vin, pabandęs suvienyti visus pagoniškus kultus, padarė Peruną vienu dievu. Tačiau reforma toli nenuėjo. Čia dorechno pasakoja legendą apie paukštį. Puslapis tikėjimas Kristumi, ta pusširdė auka per prievartą įsiveržė į žodžių ir skandinavų pasaulio suvoriumą, tarsi jie būtų atėję viešpatauti prieš juos. Kaip kitaip: užuosti griaustinį, vėjas gali abejoti, kad baisus dievas yra 6 din ant juodo žirgo užaštrintoje valkirijoje - kerinčios viršūnės, lekiančios į lauką žmonėms! Esu kaip laimingas karys, kovojantis, žinantis, kokį vyną valgyti Valhaloje – gigantiškuose klusniųjų herojų rūmuose. Čia, prie vikingų rojaus, būsi palaiminta, baisu anksti vilktis, o tai bus stebuklingas vynas, kaip tau gražų Valkyrą atneš... Ale vikingus paaštrino viena mintis : pokylio Valhaloje nebus, ateis baisi Ragnaroko diena - pasaulio pabaiga, jei karine bdina kariauja su bedieniu veletinais ir monstrais. Ir žūkite visi smarvės – herojai, kerėtojai, dievai su Odinu ant choli nervingoje kovoje su Veletenskio gyvate Ermungandu... Išgirdęs sagą apie neišvengiamą pasaulio mirtį, sumuvav konung-king. Už senos žemos būdelės sienos išsišakojęs khurtovin, kolivavshi skydu uždengęs įėjimą. Ir štai, pakėlęs galvą, senasis vikingas, priėmęs krikščionybę, turėjo dar valandą žygiuoti į Bizantiją. Win sakydamas karaliui: „Pažiūrėk į įėjimą, Bachišai: jei vėjas pakelia odą, paukštis atskrenda pas mus, ir tas trumpas kvėpavimas, kol oda vėl uždaro įėjimą, paukštis kabo lange, ji. mėgausis mūsų šiluma ir ramybe, raudos būsimas susitikimas. vyskochiti vėl vėjyje ir šaltyje. Mes su Aja šiame pasaulyje gyvename daugiau nei vieną mylią tarp dviejų šalčio ir baimės amžinybių. Kristus teikia viltį mūsų sieloms išgelbėti nuo amžinojo pražūties. Sekime paskui jį!" Pirmasis karalius laukė...

Didžiosios šventosios religijos pakeitė pagonis, kurie gyvena amžinai ir neša amžiną palaimą danguje, nebūtina priimti jų tikėjimo. Sekdamas legenda, Vladimiras klausėsi įvairių kunigų: žydų, katalikų, graikų ortodoksų, musulmonų. Zreshtoy, pasirinkęs stačiatikybę, bet su kuriuo neskubėjau pakrikštyti. Tse vin zrobiv 988 rub. Krimu – ir ne be politinės naudos – iškeitė į Bizantijos paramą ir šiemet į Bizantijos imperatoriaus sesers Anos kepurę. Grįžęs į Kijevą su palyda, kurią iš Cargorodo atpažino metropolitas Michailas, Volodymyras pakrikštijo savo bliuzą, artimus tarnus. Susipažinkime su žmonėmis. Usikų stabai buvo išmesti iš šventyklų, sudeginti, sukapoti. Kunigaikštis nubaudė ūsuotus pagonis, kad jie ateitų į upės krantą krikštytis. Ten jie varė kijanus prie vandens ir pakrikštijo juos bandoje. Tikruoju savo silpnumu žmonės sakė, kad princas ir bojarai vargu ar būtų priėmę nedorą tikėjimą - net jei nevarginsite savęs nešvariu smarvu! Timas ne ką mažesnis, vėliau mieste išgelbėtas naujuoju tikėjimu nepatenkintųjų sukilimas.

Mіstsі rozarenny šventyklose iš karto pradėtos statyti bažnyčios. Peruno šventovėje buvo vadinama Šv. Bazilijaus bažnyčia. Ūsinės bažnyčios buvo medinės, tik galvos šventykla – Dangun Ėmimo katedra (Dešimtinės bažnyčia) buvo pastatyta graikų iš akmens. Krikštas kitose vietose ir kraštuose taip pat nebuvo geras. Netoli Novgorodo navitas buvo nudurtas, bet grasinimai pranešimais iš Volodymyro sudegino tą vietą, tai privertė novgorodiškius geriau susimąstyti, o smarvė slinko prie Volchovo kirsti. Užsispyrusius jėga tempė vanduo, o paskui apvertė, kad nešiotų kryžiaus smarvę. Kam'yany Perunas buvo nuskendęs prie Volchovo, nors senųjų dievų galybė nenukrito. Jie meldėsi man slapčia, o per daug daugiau, kad sukrautų po Kijevo „krikštytojus“: sėdi choven, novgorodietis meta monetą į vandenį – auka Perunui, neskęsdamas nė valandos.

Ir tada Rusijoje žingsnis po žingsnio įsitvirtino krikščionybė. Bulgarai priėmė šį reikšmingą pasaulį – žodžius, kaip ir anksčiau priėmė krikščionybę. Bulgarų kunigai ir raštininkai atvyko į Rusiją ir atnešė iš jų krikščionybę, suprasdami Iano žodžius. Bulgarija tapo vieta tarp graikų, bizantiečių ir rusų-slovakų kultūrų.
Volodymyro valdovas, Volodymyro valdovas, ateina ant šlaito, žmonės mėgsta jogą, vadindami Chervonimą Sonečko. Vіn buv dosnus, atlaidus, prielaidus, valdantis unzhorstoką, gražiai ginantis šalį nuo vartų. Mylėti princą ir jo būrį, prašau (pagalvojo) iš dalies ir ryškių palinkėjimų vvіv u garso. Volodymyras mirė 1015 m., ir, sužinojęs apie tai, NATO atsitiesė į bažnyčią eiti melstis už naująją, kaip jo užtarėja. Žmonės buvo strivozhenі - po Volodymyro buvo prarasta 12 bliuzo, o kova tarp jų buvo neišvengiama.

Jau Volodymyro gyvybę broliai, tėvo pasodinti pagrindinėse žemėse, gyveno nedraugiškai, o net Volodymyro gyvenimą Novgorodyje sėdėjęs jogo sūnus Jaroslavas norėjo į Kijevą neštis kilmingą daniną. Batko norėjo nubausti savo sūnų, bet jis nespėjo ir mirė. Po jo mirties prieš valdant Kijevui atėjo Svjatopolkas - vyresnysis Volodymyro sūnus. Vіn otrimav prizvisko "Okayany", duotas jums už vairavimą su jo broliais Glibu ir Borisu. Likusieji buvo ypač mėgiami Kijeve, tačiau, atsisėdęs ant Kijevo „auksinio stalo“, Svjatopolkas laimėjo superniką. Vіn pіdіslav nužudė, jie subadė Borisą, o paskui nužudė savo jaunesnįjį brolį Glibą. Jaroslavo ir Svjatopolko kova buvo sunki. Liša 1019 m. Jaroslavas sutriuškinęs Svjatopolką ir zmіtsnivsya Kijeve. Jaroslavui buvo priimtas zvedennya zakonіv ("Ruska Pravda"), kuris apjuosė kraujo sritį, pakeičiant ją bauda (vira). Toje pačioje vietoje buvo įrašai apie Rusijos teismus ir tradicijas.

Jaroslavas yra žinomas kaip „išmintingas“, todėl yra išmanantis, protingas, apsišvietęs. Vіn, didesnis žvilgsnis į gamtą, mylėti ir rinktis knygas. Jaroslavas buvo turtingas gyvenimu: Jaroslavlis užmigo prie Volco, prie Baltijos – Jurjevas (Tartu). Ale, Jaroslavas ypač išgarsėjo gyvenimu Kijevo Sofijos katedroje. Katedra buvo didinga, beveidžių kupolų ir galerijų, puošmenų gausiomis freskomis ir mozaikomis. Tarp stebuklingų Bizantijos Šv. Sofijos katedros mozaikų, prie šventyklos vvtaro, buvo išsaugota garsioji mozaika „Nesulaužoma siena“ arba „Oranta“ – Dievo Motina iškeltomis rankomis. Šis tviras yra prieš odą, kas gali ją įveikti. Mes tikime, kad Jaroslavo valanda, ašis jau tūkstantis rokivų, Dievo Motina, kaip siena, nepajudinamai stovi auksiniame dangaus danguje, iškėlę rankas, meldžiasi ir stoja už save Rus “. Zdivuvannya žmonės iššaukė mozaikinę pidlogą su vіzerunkami, marmurovy vіvtar. Bizantijos menininkai, apsupę Dievo Motinos ir kitų šventųjų atvaizdus, ​​ant sienos sukūrė mozaiką, vaizduojančią Jaroslavo tėvynę.
1051 p. buvo įkurtas Pečersko vienuolynas. Vėliau samtniki-chentsi trochai, gyvenę su duobkasiais šalia dainuojančio Dniepro urvų (urvų) kalno, susijungė į vienuolišką bendruomenę ant cholio su abatu Antanu.

Su krikščionybe į Rusiją atėjo žodinė janiečių abėcėlė, kaip IX amžiaus viduryje gimė broliai iš Bizantijos Salonikų miesto Kirilas ir Metodijus. Smirdžiai prie jano garsų žodžių pridėjo graikų abėcėlę, sukūrę kirilicos abėcėlę, išvertė Yan mano Šventojo Rašto žodžius. Čia, Rusijoje, pirmoji knyga buvo Ostromiro evangelija. Vono sukurtas 1057 p. Novgorodo posadnik Ostromiro vadovui. Pirmoji rusiška knyga buvo nepaprasto grožio su miniatiūromis ir spalvingomis ekrano užsklandomis, o taip pat poraščiu, kuriame rašoma, kad knyga parašyta šį mėnesį ir kad perrašinėtojas turėtų prašyti skaitytojo ne loti atleisti, o pataisyti. Labai gerbiama, kad kitame panašiame veikale – „Archangelsko evangelija“ 1092 p. - Kopijuotojas Mitkos vardu žino, kodėl, sulaukęs daug atleidimo: jie gerbė „saldymedį, pohovannyą, kniedijimą, virinimą, gėrimą, tiesiog atrodo - viskas yra blogis! Kita nesena knyga – „Svjatoslavo kolekcija“ 1073 – yra viena pirmųjų rusų enciklopedijų, keršijančių įvairių mokslų statistiką. „Izbirnik“ – bulgariškos knygos kopija, perrašyta princo bibliotekai. „Izbornik“ šlovina žinias, rekomenduojama tris kartus perskaityti odą į knygas ir prisiminti, kad „kario grožis yra šarvai, o laivas yra priekinis stiklas, taigi teisieji yra Shanuvannya Knizhkov“.

Kronikos prie Kijevo buvo pradėtos rašyti Olgos ir Svjatoslavo valandomis. Jaroslavui 1037-1039 p. Sofijos katedra tapo robotizuotų kronikų centru. Jie paėmė senas kronikas ir padarė iš jų naują leidimą, tarsi papildydami jas naujais įrašais. Tada Litopis pradėjo vadovauti Pečersko vienuolyno čenci. 1072-1073 psl. pasirodė dar vienas litografinės kriptos leidimas. Vienuolyno abatas Nikonas pasinaudojo laisve ir įtraukė prieš save naują dzherelį, pakeisdamas chronologiją, pataisydamas stilių. Nareštis 1113 m kronikininkas Nestoras, to paties vienuolyno vienuolis, sukūrė garsiąją kriptą „Praėjusių metų pasaka“. Vaughn užpildytas pagrindiniu dzhereliu iš Senosios Rusijos istorijos. Nenykstantis didžiojo metraštininko Nestoro kūnas guli netoli Kijevo-Pečersko lavros požemio, o už jo kamieno šlaito ir devintokas gali būti sulenktas ant dešinės rankos pirštų krūtų – tas pats, kaip ji rašė mums senovės Rusijos istorija.

Jaroslavo Rusija buvo paskelbta Europai. Gimtosios valdovų moterys sveikino krikščionišką šviesą. Jaroslavas susidraugavo su Švedijos karaliaus Olafo dukra Ingerda, Vsevolodo sūnumi, susidraugavo su imperatoriaus Kostjantino Monomacho dukra. Iš karto trys Jogo dukterys tapo karalienėmis: Elžbieta – norvegė, Anastasija – ugrė, o Hanos dukra tapo prancūzų karaliene, kuri perėmė Henriką I.

Jaroslavičius. Privalumai ir rožės

Kaip rašė istorikas N. M. Karamzinas: „Seniai Rusija gyrė Jaroslavą savo galia ir klestėjimu“. Mirus Jaroslavui, yogo nashchadkiv viduryje kilo nesantaika ir nesantaika. Prie superečkos į valdžią atėjo trys mėlynieji, prie chvarų įklimpo jaunieji Jaroslavičiai, Jaroslavo onukai. Viskas buvo pasirūpinta tą valandą, kai į Rusiją iš stepių atėjo naujas priešas - polovcai (turkai), jakai varė Pechenigivą ir pradėjo dažnai pulti Rusiją. Voroguyuči vienas su vienu kunigaikščiais dėl valdžios ir turtingų nadilų atvyko įtikti polovcų ir vedė jų minias į Rusiją.

Iš Jaroslavo sūnų, suradusių Rusiją, valdė jaunesnysis sūnus Vsevolodas (1078-1093). Vіn mav apšviestųjų žmonių šlovę, bet keruba nešvarumų kraštą, kad netrukdytų polovcams, ne alkiui, ne marui, tarsi jis būtų nusiaubęs žemės jogą. Jūs nesileidote į susitaikymą, Jaroslavičius. Viena jogo viltis buv sin Volodymyras – būsimasis Monomachas.
Černigivo kunigaikštis Svjatoslavas ypač erzino Vsevolodą, kuris gyveno ne gyvenimo nuotykiams. Seredas Rurikovičius vіn buv balta varna: yogo, kuris atneša mums tą sielvartą, vadinosi "Gorislavičius". Vіn dovgo nenorėjo pasaulio su giminaičiais, 1096 m. kovoje dėl vandens, įvažiavęs Monomacho Izyaslavo sūnų, o tada mes patys jį sulaužysime. Po to maištaujantis princas šiek tiek palaukė, kol atvyks į kunigaikščių Lyubetsky z'izd.

Tsej z'izd suorganizavo veislyną tam pačiam princui Volodymyrui Monomachui, kuris yra geresnis už kitų žmonių protus Rusijai. 1097 m. ant Dniepro beržo artimi giminaičiai, rusų kunigaikščiai, dainavo, smirdėjo žemę, pabučiavo kryžių kaip šio krašto ištikimybės ženklą: kelkimės“. Ale, po Liubecho vieną iš kunigaikščių Vasilko apakino kitas princas - Svjatopolkas. Šiuos princus vėl užpildė nepasitikėjimas ir pyktis.

Onukas Jaroslavas ir Bizantijos imperatoriaus Kostjantyno Monomacho motina, gavę graikų senelio titulą ir tapę vienu iš vargšų Rusijos kunigaikščių, galvojo apie Rusijos dieną, apie kovą su polovcais ir taiką tarp artimųjų. Monomakh pateko į Kijevo auksinį stalą 1113 p. po didžiojo kunigaikščio Svjatopolko mirties ir mieste prasidėjusio maišto prieš turtinguosius likhvarіv. Monomachą Kijevo seniūnai paprašė valandos pagyrimo žmonėms – „žmonėms“. Ikimongoliškos Rusijos vietose mіsk zborіv - vіcha - buv reikšmingas antplūdis. Princas iš visų jėgų, būdamas paskutinės epochos autokratas, priimdamas sprendimą, skambina bojarų labui.

Monomachas buvo pašvęstas žmogus, filosofo protas, rašytojo dovana. Tse buv šiurkščiaplaukis, garbanotas vidutinio ūgio vyras. Stiprus, narsus karys, surengęs dešimtis žygių, ne kartą stebintis mirtimi mūšyje ir laukuose. Naujiesiems Rusijoje šviesa pakilo. De autoritetas, de zbroєyu vin zmushuvav ramūs naminiai princai. Jogo pergalės prieš Polovcius sukėlė grėsmę oro kordonams. Monomakhas buvo laimingas ir įsitraukė šeimos gyvenimas. Jogo būrys Gita - anglosaksų karaliaus Haroldo dukra, pagimdė jums daug bliuzo, tarp kurių buvo matyti Mstislavas, tapęs Monomakh įpėdiniu.

Šlovė kariui Monomachui šukavui mūšio lauke nuo polovcų. Vіn organizuoti nedidelę Rusijos kunigaikščių kelionę į polovcius. Tuo tarpu Monomachas buvo neklaužada politikas: turėjo jėgų pasmaugti karį chanivą, draugaudamas su taikos mylinčiais žmonėmis ir draugaudamas su sūnumi Jurijumi (Dolgorukiu) su sąjungininko Polovcų chano dukra.

Monomachas gausiai murmėjo apie žmogaus gyvenimo kokybę: „O ką mes darome, žmonės nuodėmingi ir liekni? - rašote Olegui Gorislavičiui, - šiandien tu gyvas, o rytoj tu miręs; Kunigaikštis dbav, kad tunas nežinojo apie jo ilgą ir svarbų gyvenimą, kad jogo mėlynė ir šepečiai jį gerai prisiminė. Vinas parašė „Povchannya“, tarsi norėdamas atkeršyti už uolų gyvybes, rožes apie amžinąsias kunigaikščio rožes, apie bėdas mūšyje ir laistymą: „Du turai (laukiniai dviračiai - aut.) mane išmetė. ragus iš karto su arkliu, elnias mane vieną sukirto, o iš dviejų briedžių vienas bukomis kojomis, kitas badavo ragais; šernas ant manęs ant stegnos sulaužė kardą, vedmіd man sumušė kelį, paragavęs puotą, nuožmus žvėris surinko mane ant stegnos ir metė ant manęs arklį. І Dievas pasirūpino manimi unshkodzhenim. Aš gausiai nukritau nuo arklio, susilaužiau savo dviejų mergaičių galvas, o jų rankos ir kojos buvo sudrebtos. nesuteikdamas sau ramybės. Aš nepasitikiu nei posadnikais, nei biryuchy, jis pats buvo nedrąsus, ko reikėjo. Tik karių pranešimus galima pasakyti taip:

„Viynu viyshovshi, neraudok, nepasikliaukite gubernatoriumi; negerk, nesijaudink, nemiegok; sargybinius apsirengti nakčiai, iš burnos šonų išskleidęs vartą, spardyti karius ir anksti keltis; bet nežinai apie save paskubomis, naktimis nesižvalgydamas“. Toliau tęsėsi žodžiai, po kuriais buvo parašyta: „Adzhe lyudina Gina raptovo“. O qi žodžių ašis nukreipta į turtus iš mūsų: „Mokykitės, tikintys žmonės, valdykite akis, judinkite romumą, proto nuolankumą, tvarkos tvirtumą, smaugkite pyktį, mama mąstykite švariai, darykite sau gera“.

Monomachas mirė 1125 m., o metraštininkas apie jį pasakė: „Pagražinimas su gera dovana, šlovingas už pergales, be vyno, be didybės“. Prie Kijevo auksinio stalo Siv, Volodymyro Mstislavo sūnus. Mstislavas draugavo su Švedijos karaliaus Kristinos dukterimi, įgijusią valdžią tarp kunigaikščių, naujojoje, gulinčioje didžiosios Monomacho šlovės šviesoje. Tačiau valdęs Rusiją trumpiau nei šis likimas, o po jo mirties, kaip rašė metraštininkas, „visa Rusijos žemė buvo išdraskyta“ – prasidėjo genčių susiskaldymo laikotarpis.

Tuo metu Kijevas jau nustojo būti Rusijos sostine. Vlada ėjo pas naminius kunigaikščius, daug jų ir nesvajojo apie Kijevo auksinį stalą, o gyveno iš savo mažos dalies, vertino dovanas ir vaišinosi ant savo bliuzo irklų.

Vladimiro-Suzdalio Rusija

Iki Jurijaus valandos pirmosios mįslės apie Maskvą, kur 1147 m. Dovgoruky paprašė savo sąjungininko princo Svjatoslavo: „Eik prieš mane, broli, pas Moikovą“. Pačioje Maskvos vietoje ant kalvos tarp miškų Jurijus nubaudė 1156 m., jei jau buvo tapęs didžiuoju kunigaikščiu. Prieš Kijevo vynų stalą, ilgą laiką „ištiesęs ranką“ nuo savo Zaliso, už kurį atsiėmė prizą. 1155 r. vin zahopiv Kijevas. Ale ten valdė Jurijus mažiau nei 2 metus – joga buvo atliekama ant suolo. Metraštininkai rašė apie Jurijų, kad jis buvo aukštas, kad jis buvo žmogus mažomis akimis, kreiva nosimi, „didelis būrių, saldymedžio valgių ir to gėrimo mėgėjas“.

Vyriausias Jurijaus sūnus Andrius buvo protingas ir galingas žmogus. Jei norite gyventi Zalisijoje ir įkvėpti žmones savo tėvo valiai, iš Kijevo į Suzdalį keliausite patys. Savo tėvo garbei princas Andrijus Jurijovičius iš vienuolyno slapta gavo iš savęs stebuklingą XI amžiaus Dievo Motinos ikoną - XII amžiaus ausį, kurią parašė Bizantijos ikonų tapytojas. Zgidno su legenda, її rašantis evangelistą Luką. Kradіzhka Andriy pasitraukė, bet tada, kelyje į Suzdalą, prasidėjo stebuklai: Bogomatiras pasirodė kunigaikščiams prie vytsų ir liepė nuvežti atvaizdą į Volodymyrą. Jis išklausė tą, o misijoje, pabudęs stebuklingą sapną, tada pažadina bažnyčią ir užmiega Bogolyubovo kaime. Čia, prie specialiai pastatytos mūrinės pilies, kuri, patekusi į bažnyčią, dažnai gyvuoja vynas, atėmęs savo „Bogolyubsky“ slapyvardį. Volodymyrskos Dievo Motinos ikona (її taip pat vadinama „Rozchulennya Dievo Motina“ - Mergelė Marija meiliai spaudžia skruostą iki Kristaus tylos) tapo viena iš Rusijos šventovių.

Andriy Bov, naujojo sandėlio politikas. Kaip ir jogo broliai-princai, jie norėjo užkariauti Kijevą, bet su kuriais norėjo valdyti visą Rusiją nuo Vladimiro – savo naujosios sostinės. Tse tapo pagrindiniu jogo žygiavimo į Kijevą metodu, kaip vynas, žinantis baisų kelią. Andrius vzagali tapo kunigaikščiu suvorimu ir zhorstokimu, nepakantu tokiems džiaugsmams, kad elgtųsi teisingai – „arogantiškai“. Prie to Domoskovskajos laikrodžio jis buvo naujas, nematytas.

Kadaise Andrius savo naująją sostinę Vladimirą papuošė stebuklingai gražiomis šventyklomis. Jie buvo pagaminti iš balto akmens. Šis minkštas akmuo buvo naudojamas kaip namų sienų puošybos medžiaga. Andrius norėjo sukurti vietą, kuri Kijevą pakeistų grožiu ir turtu. Ten buvo savi Auksiniai vartai, Dešimtinės bažnyčia ir pagrindinė šventykla – Ėmimo į dangų katedra, kuri buvo pastatyta Sofijai Kijevskajai. Užsienio maistri trejus metus skatino jogą.

Užtarimo bažnyčią Nerlėje ypač šlovino princas Andrijus. Kieno šventykla, ko tu nori stovėti vidury laistymo po bedugniu dangaus kupolu, šaukia odos dūsavimą ir džiaugsmą, kas eina prie naujo dygsnio tolumoje. Tokį priešiškumą pasiekė pats meistras, įdėjęs į 1165 p. tiesiai ant linijos, ant nuožulnios kalvos virš ramios Nerll upės, nes ji tuoj pat įteka į Klyazmą, pastatyta baltų akmenų bažnyčia. Pati kupra buvo padengta baltu akmeniu, ėjo plačiai ir ėjo pačiu keliu iki šventyklos vartų. Išpilstymo metu – intensyvios laivybos valandoje – bažnyčia stovėjo salose, tarnavo kaip paminklinis orientyras ir ženklas tiems, kurie liejosi, trypia Suzdalės krašto kordoną. Galbūt čia yra svečiai po to, kai atvyko iš Okos, Volgos, iš tolimų kraštų, išlipo iš laivų, lipo į kalną su baltais akmenimis, meldėsi šventykloje, žiūrėjo į galerijas ir tada nusprogdino toli - ten , de in Bogolyubov, spindintys kunigaikščio kunigaikščio uy rūmai, raginimai 1158-1165 p. Ir toliau, ant aukšto Klyazmos beržo, kaip herojiškas šalmas, jie virpėjo ant Volodymyro katedrų auksinių vonių saulės.

Bogolyubovo rūmuose naktį 1174 p. princo sargybiniai sumušė Andrių. Tada, pradėjęs apiplėšti rūmus, princas buvo nekenčiamas už savo zhorstokštą. Vbivtsі žvilgtelėjo į džiaugsmus, o piktojo princo lavonas ilgai gulėjo mieste.

Jo brolis Vsevolodas tapo svarbiausiu Andriaus Bogolyubskio įpėdiniu. 1176 m. Volodymyro žmonės juos atėmė iš kunigaikščių. 36-asis princas Vsevolodas buvo palaima Zalisui. Tęsdamas Andriaus politiką su Volodymyro atleidimu, Vsevolodas buvo išskirtinis ekstremaliomis naktimis, kvietė būrį, valdė humaniškai, buvo žmonių mylimas.
Vsevolodas buvo pasiekęs ir laimingas karo vadas. Pagal naująją kunigaikštystę pivnich ir pivnichny skhid išsiplėtė. Princas otrimav prizvisko „Didysis lizdas“. Vіn mav ten blues ir priartina juos skirtingiems lizdams (mažiems lizdams), kur Rurikovičių skaičius padaugėjo, žvaigždės buvo išsiųstos pagal dinastijos metus. Taigi, po vyriausiojo sūnaus Kostyantino, atėjo Suzdalio kunigaikščių dinastija, o Jaroslavo vardu - Maskvos ir Tverės didieji kunigaikščiai.

Tas vlasnės „lizdas“ – vieta, kurią papuošė Volodymyras Vsevolodas, nepakenkiant jėgai ir centams. Jo kurstoma, balto akmens Dmitrovskio katedra buvo papuošta Bizantijos menininkų robotų freskomis, o akylų akmens raižinių pavadinimai su šventųjų figūromis, liūtais, rožiniu ornamentu. Senovės Rusija tokio grožio nežinojo.

Galicijos-Volinsko ir Černigivsko kunigaikštystės

O iš Černigivsko-Siverskio kunigaikščių Rusijoje jiems nepatiko: nei Olegas Gorislavičius, nei jo bliuzai ir onukiviai - net smarves į Rusiją nuolat atnešdavo polovcai, su kuriais jie draugavo, paskui juos virindavo. 1185 r. onukas Gorislavičius Igoris Siverskis iš karto su kitais kunigaikščiais Kajalio upėje buvo sumuštas polovcų. Igorio ir kitų Rusijos kunigaikščių kampanijos prieš polovcius istorija, mūšis užtemdytoje saulėje, zhorstkos smūgis, Igorio Jaroslavnos būrio verksmas, kunigaikščių nesantaika ir Rusijos rožių silpnumas - „Žodžių“ siužetas. XIX amžiaus burbuole iš niekur atsiradusios jogos istorija kupina paslapčių. Originalus rankraštis, žinios grafo A.I. Musinim-Pushkinim, išleistas ne vėliau kaip 1812 m., - žurnalo leidinys, imperatorienės Jekaterinos II sukurtas egzempliorius, nebebuvo prieinamas. Deyakі vchenі rekonanі, scho mes teisingai galime su talentingu paskutinių valandų vaiku... Be to, svarbu, kad prieš mus būtų ilgametis rusiškas originalas. Ale, vis tiek, shorazu, užtvindęs Rusiją, nevalingai zgaduesh garsiuosius Igorio atsisveikinimo žodžius: „Apie rusų žemę! Jau už Sholom Yesi (tu jau pasirodė už kupros - autorius!)

Novgorodo buv "zrubany" IX a. miškų, apgyvendintų finougrų tautų, pakraščiuose, prekybos kelių pakraščiuose. Novgorodo žvaigždės prasiskverbė į pivnіchny skhіd šalia kaimo ūkių, įkurdamos kolonijas su centrais - tsvintarais. Novgorodo galią reiškė prekyba ir amatai. gudriai Vakarų Europoje maudėsi medų, viskį su vandeniu, o žvaigždės nešė auksą, vyną, audinį, sbr. Daug turtų atnešė prekyba Susirinkime. Novgorodo chovni pasiekė Krymą ir Bizantiją. Didysis buv ir politinis vaga Novgorodo - dar vienas Rusijos centras. Glaudus ryšys tarp Novgorodo ir Kijevo susilpnėjo XX a. 3 dešimtmetyje, kai ten prasidėjo nesantaika. Šią valandą prie Novgorodo sustiprėjo vlada vіcha, kuri 1136 m. išvijo kunigaikštį ir tą pačią valandą Novgorodas virto respublika. Dabar, visi prašymai į Novgorodą, kunigaikščiai įsakė tik kariuomenei, ir jie buvo nustumti nuo stalo, kai tik turėjo mažiausią progą pasikėsinti į večos valdžią.

Tuo tarpu tai buvo turtingose ​​Rusijos vietose, bet pamažu slydo. Ir tai mažiau Novgorode, kuris susidarė iš miesto gyventojų, dabar jis sustiprėjo. Vіche vyrіshuvalna maitindama to karo pasaulį, ji prašė kunigaikščių, teisia piktadarius. Ant vyskupų jie davė žemės raides, apiplėšė posadnikus ir arkivyskupus. Rėmėjai kalbėjo apie sublimaciją – aukštesnį lygį. Sprendimas buvo įvertintas mažiau nei vienbalsiai, nors superčaitės nenurimo – superšansai tapo politinės kovos dėl pergalės esme.

Senovės Naugarde nebuvo jokių atminties ženklų, tačiau ypač garsėjo Sofija Novgorodskaja, Naugarduko pagrindinė šventykla ir du vienuolynai – Jurjevo ir Antonijevo. Pasak legendos, Jurjevo vienuolyną 1030 m. įkūrė Jaroslavas Išmintingasis. Netoli jogos centro yra magistro Petro paraginta grandiozinė Georgijevskio katedra. Monastir buv bagatim ir vplivovim. Georgievskio katedros laidojimo skliaute buvo palaidoti Novgorodo kunigaikščiai ir posadnikai. Bet vis tiek – ypatingas Antano vienuolyno vienuolių šventumas. Už jo slypi legenda apie Antaną, turtingo graiko sūnų, gyvą XII amžiuje. Romoje. Vіn tampa atsiskyrėliu, apsigyvena ant akmens, ant pačio jūros beržo. 5 pavasaris 1106 p. prasidėjo baisi audra, o jei vėjas nurimo, tai Antonijus, apsidairęs, siūbuodamas, suklupo kaip akmuo nežinomame kaime. Teisingai buv Novgorod. Dievas davė Antonijui jansko kalbos žodžius, o bažnyčios valdžia padėjo jaunimui užmigti ant Volchovo vienuolyno beržo su Dievo Motinos Rizdvos katedra (1119). Kunigaikščiai ir carai apiplėšė turtingus įnašus į visą vienuolyną, kuris stebuklingai vynas. Bagato, ką ši šventovė pavertė jos gyvenimu. Ivanas Rūstusis 1571 m valdęs godų vienuolyno naikinimą, virіzav usіh chentsіv. Ne mažiau baisūs buvo XX amžiaus porevoliuciniai likimai. Ale, vienuolynas gyvas, o vcheni, rozdivlyayuchis kamin, ant kurio nibito buvo perkeltas į Volchovo krantus, šv.Antano, jie pastatė kaip balastinį senovinio laivo akmenį, stovintį ant tokio teisuolio romėno denio. jaunuolis, jis galėjo pasiekti Novgorodą nuo Viduržemio jūros krantų.

Nereditsos kalnuose, netoli nuo gyvenvietės – seniausios žodžių gyvenvietės – stovėjo Nereditsos Išganytojo bažnyčia – didžiausias rusų kultūros paminklas. Vienagalvė, kubo formos bažnyčia buvo pastatyta vieną 1198 m. vasarą, o bulos varpai yra panašūs į turtingas to laikmečio Novgorodo bažnyčias. Ale varto tik įeina į ją, nes žmonės jautė neapsakomai uždususius ir uždususius, nutempė juos į kitą gražų pasaulį. Nuostabios freskos dengė visą bažnyčios vidinį paviršių nuo apačios iki kupolo. Paskutinio teismo scenos, šventųjų atvaizdai, Novgorodo miesto kunigaikščių portretai - Novgorodo magistrų darbas buvo daugiau nei baigtas vienoje 1199 upėse, o net tūkstantį metų iki XX amžiaus freskos išsaugojo savo spindesį. , zhvavіst tą emociją. Tačiau 1943 m. kare bažnyčia su mousta її freskomis žuvo, її buvo sušaudyta iš harmatos, o dieviškos freskos atsirado amžiams. Dėl didžiausių neteisėtų XX amžiaus Rusijos nuostolių reikšmės Gelbėtojo-Nereditsos mirtis yra toje pačioje eilutėje su Peterhofo, Carskoje Selo, išaukštintų Maskvos bažnyčių ir vienuolynų sunaikinimu.

XII amžiuje. Novgorodas turi reikšmingą konkurentą alaus daryklos susirinkime - Vladimiro-Suzdalio žemę. Andrijui Bogolyubskiui kilo karas: Vladimiras nesėkmingai užėmė vietą mokestyje. Nuo tos valandos kova su Vladimiru, o vėliau ir su Maskva tapo pagrindine Novgorodo problema. І tsiu fight vin nareshti progr.
XII amžiuje. Pskovas įžengė į Novgorodo sieną (kordono tašką) ir galiausiai užsiėmė politikos joga. O po 1136 m., Pskove, baigėsi Novgorodo kremavimas. Novgorodiečiai, zmіtsnivshi širdys, to laukė: Novgorodas, pareikalavęs sąjungininko kovai su nimtsіv - net Pskovu, su pirmuoju smūgiu nuo saulėlydžio ir tuo pačiu metu uždengdamas Novgorodą. Tačiau tarp vietovių nebuvo draugystės – visuose Rusijos vidiniuose konfliktuose Pskovas rėmėsi Novgorodo vartų mūrais.

Našestya mongolų totoriai Rusijoje

Rusijoje apie mongolų-totorių, aštriai kovojusių už Čingischaną, pasirodymą jie žinojo XX a. 20-ojo dešimtmečio burbuolėje, kai šis naujas priešas nukrypo į pakrantės stepes ir išvijo iš jų polovcininkus. Jūs šaukėte į pagalbą Rusijos kunigaikščius, tarsi jie stojo prieš priešą. Užkariautojų atvykimas iš nežinomų stepių, jų gyvenimas jurtose, nuostabūs garsai, neįsivaizduojamas zhorstokas – viskas krikščionims buvo duota ant pasaulio burbuolės. Mūšyje prie upės. Kalka 1223 gegužės 31 p. Rusai ir polovciečiai buvo sunaikinti. Tokio „blogio sicho“, bjauraus to zhorstokoy razanini srauto Rusija dar nepažino – skerdę totoriai sunaikino į Kijevą ir negailestingai varė visus, kurie pateko į akis. Bet tada smarvė pasuko atgal į stepes. „Žvaigždės atsirado, mes nežinome, o kur jos dingo, mes nežinome“, – rašo metraštininkas.

Baisi pamoka ne dėl Rusijos kalta – kunigaikščiai, kaip ir anksčiau, keikė vienas su vienu. Praėjo 12 metų. 1236 m. chano Batu mongolai-totoriai nugalėjo Bulgarijos Volzką, o 1237 m. pavasarį – polovkus. Pirmoji ašis priartėjo prie Rusijos juodųjų. 21 krūtinė 1237 p. Rusas Batu įsiveržė į Riazanę, tada žuvo Kolomna ir Maskva. Įnirtingo Bulo 7 dieną Volodymyras buvo paimtas ir sudegintas, o tada jie pripažino Mayzhe pralaimėjimą visose Pivnichny nusileidimo vietose. Kunigaikščiai negalvojo organizuoti Rusijos gynybos, o jų oda, vyrai mirė vienas po kito. Prie beržo 1238 p. mūšyje ant gulto Miestas žuvo ir naslіdkіv yra nepriklausomas Didysis kunigaikštis Vladimiras - Jurijus. Priešai atėmė Jogo galvą. Potim Batu rushiv, „pokayuchi žmonės mėgsta žolę“ į Novgorodą. Ji nepasiekė šimto mylių, totoriai raptom pasuko į pіvdeną. Tai buvo nuostabu, tarsi tai būtų vryatuval respublika, - palydovai gerbė, kad "bjaurus" Batu skamba kryžiumi danguje.

1239 metų pavasarį p. Batu nuskubėjo į pivdennu Rus. Jei totoriai buvo nuvaryti į Kijevą, didžiosios vietos grožis juos užklupo, o smarvė ragino Kijevo kunigaikštį Michailą pasiduoti be kovos. Žaislas nadislavas vіdmova, bet vieta nepastebėjo, o priešingai, ji tekėjo iš paties Kijevo. Kolios ruduo 1240 m. vėl atėjo totoriai, kunigaikščiai iš palydos prie naujojo buv. Tačiau miestiečiai labai kruopščiai remontavo opirą vorogovą. Archeologai žinojo apie kiano žygdarbio tragediją - miesto gyventojo palaikai, tiesiogine to žodžio prasme, uždengti totorių strėlėmis, taip pat kitas asmuo, jakas, prisidengęs savimi vaiką, iš karto žuvo.

Tі, scho begli iš Rusі, vežė į Europą baisu zvіstki apie baimę susikrauti. Jie sakė, kad valandą virš dahi budinų bus mėtomi totorių vietovių tinklaraščiai su jų nužudytų žmonių riebalais, o tada kurs graikinių riešutų laužą (naftą), kuris greičiau degs. 1241 metais p. totoriai atsitiesė į Lenkiją ir Ugrų kraštą, tarsi sugriovė vščentą. Po to totoriai raptovas išvyko iš Europos. Batu vyrishiv užmiega savo galią Volgos žemupyje. Taigi Vinyklos aukso orda.

Per siaubingą epochą „Žodis apie Rusijos žemės mirtį“ mums buvo prarastas. Parašyta XIII amžiaus viduryje, iškart po mongolų-totorių invazijos į Rusiją. Atrodo, kad autorius, parašęs jį ašaromis ir krauju, - taip kenčiantis nuo minčių apie savo tėvynės nelaimę, taip blogai rusų tautai, Rusijos jakas praleido baisų nežinomų priešų "reidą". Minuliy, priešmongoliška valanda tau dovanojama brangiai ir maloniai, o šalis nebėra šviesi ir laiminga. Skaitytojo širdį gali sugniaužti tos meilės sumišimas išgirdus žodžius: „O lengva šviesa ir gražiai išgražinta Ruskos žemė! I bagatma alsuoja grožiu: bagatmos ežerai, upės ir lobiai (dzherelami - aut.), statūs kalnai, aukštos kalvos, skaidrūs miškai, nuostabūs laukai, laukiniai gyvūnai, nepakartojami paukščiai, puikios vietos, nuostabūs kaimai, vynuogynai (sodai - aut.), dvarai, bažnyčių namai, mirties kunigaikščiai, kilmingi bojarai, turtingi didikai. Ruskos žemė tau vikonan, o, krikščionių tikėjimas teisingas!

Po kunigaikščio Jurijaus mirties jo jaunesnysis brolis Jaroslavas, kaip nauja diena Kijeve, perkėlė Volodymyrą prie griuvėsių ir prisirišo prie „gyvenimo po chanu“. Vіn їzdiv ant uklin į khaną Mongolijoje ir 1246 m. ​​įvyko pertrauka. Sina Jaroslava – Oleksandras (Nevskis) ir Jaroslavas Tverskojus yra linkę tęsti sunkų ir nuolankų teisingą tėvą.

Oleksandras, jau 15 metų, tapęs Novgorodo kunigaikščiu ir nuo pirmųjų metų nepaleisdamas kardo iš rankų. 1240 m., būdamas jaunas, mūšyje prie Nevos jis laimėjo prieš švedus, už kurį atėmė Nevskio garbę. Princas buvo pasipuošęs pats, aukštai matydamas, jo balsas, už metraštininko žodžių „grimіv prieš žmones, kaip trimitas“. Didysis kunigaikštis Pivnočis valdė Rusiją sunkiais laikais: šalis buvo ištuštėjusi, laukinė prieblanda ir znevira, sunki svetimo užkariautojo priespauda. Ale išmintingas Oleksandras, klajojantis dešinėje totorių pusėje ir gyvenantis Ordoje, pabėgęs nuo vergiško garbinimo mistikos, mojuojantis mintyse ant kelių prie chano jurtos, teismų intrigos. Ir viskas dėl išlikimo ir vryatuvati svіy stіl, žmonių, rusų, šobų, koristyuyuchis valdžios, duotos karaliaus (taip chanas buvo vadinamas Rusijoje), palaikyti kitus kunigaikščius, smaugti žmonių valią. vіcha.

Oleksandro gyvenimo ūsai buvo Novgorode. Novgorodo žemių gynimo nuo švedų ir Nimcivo garbei jie išgirdo jo brolio Vatu Chano valią, rūpinantis tais, kurie buvo nepatenkinti Novgorodo totorių uodu. Už jų, Oleksandre - kunigaikštis, kuris, priėmęs totorių panuvati maniera, buvo svarbūs stosunkiai: jie dažnai virdavo su vіchem, o pagal їhav atvaizdą netoli Zaliso - prie Pereslavlio.

Už Oleksandro (nuo 1240 m.) lauke buvo pastatytas Auksinio Ordi virš Rusijos panuvannya (jungas). Didysis kunigaikštis buvo pripažintas vergu, chano intaku ir atėmęs iš chano rankų auksinį jarliką ant didžiojo princo. Jei taip, chani galėjo pasirinkti jogą iš didžiojo kunigaikščio ir išbandyti kitą. Totoriai navmisne natskovuvali kunigaikščiai kovoje už auksinį yarliką, pragnuchi neleisti stiprėti Rusijai. Iš Rusijos chano rinkėjų (ir net didžiųjų kunigaikščių) jie surinko dešimtadalį visų pajamų – taigi titulai „paprasti vihіd“. Šios palaimos dovana Rusijai yra sunki našta. Nepagrįsta chano valia paskatino Ordi puolimą Rusijos vietose, tarsi jie žinotų baisų kelią. 1246 m. Batu pirmą kartą pakvietė Oleksandrą į Aukso ordą, pakvietė Mongolijos kunigaikščio chano įsakymus į Karakorumą. 1252 metais p. Vіn stovėjo ant kelių priešais Khaną Munką, kuris jums įteikė jarliką – paauksuotą nosinę su nosine, kuri leido jį nešioti ant kaklo. Tse buv yra viešpatavimo Rusijai ženklas.

Ant burbuolės XIII str. prie Skhidny Baltic apsigyveno kryžius nešantis Vokiečių Kryžiuočių ordino ir Kalavijuočių ordino ruhas. Smarvė Rusą užpuolė iš Pskovo pusės. 1240 m. smirda navit zahopili Pskovo ir grasino Novgorodu. Oleksandras su palyda užėmė Pskovą ir 1242 m. balandžio 5 d. ant Pskovo ežero ledo vadinamajame „Ledo mūšyje“ nugalėjo veidus. Išbandykite kryžiuočius ir Romą, kurie stovi už nugarų, arrogate su Oleksandru nepavyko – kaip švelnus ir prisitaikantis vynas tarp totorių, toks sodrus ir bekompromisis vynas prieš saulėlydį ir jogą.

Maskvos Rusija. XIII vidurys – XVI amžiaus vidurys.

Po Oleksandro Nevskio mirties Rusijoje iš naujo kilo nesantaika. Jogo spadkoєmtsі - brolis Jaroslavas ir suvereni Oleksandro vaikai - Dmitro ir Andrius, netapo tikrais Nevskio įpėdiniais. Smarvė užvirė ir „bіgayuchi... į ordą“ nuvedė totorius į Rusiją. 1293 m. Andrius navіv brolis Dmitrijus "Dyudenevo armija", jakas sudegino ir apiplėšė 14 Rusijos miestų. Teisingi krašto valdovai buvo Baskakai, kurie imdavo duoklę, negailestingai plėšdavo piddanus, godžius Oleksandro niekšus.

Jauniausias Oleksandro Danilo sūnus bandė laviruoti tarp brolių princų. Vidnistas buvo priežastis. Adzha Yomu pateko į atokiausią kunigaikštystę - Maskvą. Atsargiai, žingsnis po žingsnio, plečiant savo kunigaikštystę, deviantiškai. Taip prasidėjo Maskvos iškilimas. Danilo mirė 1303 m. ir sveikiname jo įkurtą Danilovskio vienuolyną – pirmąjį Maskvoje.

Ruduo ir vyresnysis sūnus Danila Jurijus turėjo galimybę įsitraukti į kovą su Tverės kunigaikščiais, kurią jiems pavyko ištverti iki XIII amžiaus pabaigos. Ant Volco stovėjusi Tverė tą valandą buvo turtinga rūku – pirmiausia Rusijoje, atėjus Batui, iškilo mūrinė bažnyčia. Tverėje, tą valandą paskambinęs rіdkіsny ringu. 1304 metais p. Michailas iš Tverskojaus priartino prie Khano Tokhti auksinio jarliko Volodymyrske, princo dvare, norėdamas, kad Jurijus Moskovskis apšmeižtų sprendimą. Nuo tos valandos Maskva ir Tverė tapo prisiekusiais priešais, pradėjo keptą kovą. Zreshtoy Jurijus Zumivas atėmė jarliką ir nužudė Tverės princą chano akyse. Michailas buvo šaukiamas Ordai, jie sumušė jį kaip žvėrį, o dienos pabaigoje Jurijaus tautiečiai pažvelgė į jo naują širdį. Vyras zustriv zhahlivu princo mirtį. Paskutinę jogos dieną pribloškė šventasis kankinys. Ir Jurijus, bandydamas laimėti Tverę, ilgą laiką nematė kankinio Jono Grizny Ochi kūno. 1325 p. Dmitro ir Jurijus įnirtingai suklupo į Ordą ir į Svartus Dmitro įvarė Jurį, už ką Jogo ten praleido.

Pasibaigus kovai dėl Tverės, auksinis jarlikas priartino Jurijaus brolį Ivaną Kalitą. Pirmųjų kunigaikščių valdymo likimu Maskva išaugo. Tapę didžiaisiais kunigaikščiais, Maskvos kunigaikščiai nepajudėjo iš Maskvos, Maskvos gyvenimo šlovė ir trivozas auksiniu kupolu Volodymyras dvokia klestėjimu ir namo ant įtvirtinto Maskvos upės kalvos saugumu.

Stavshi 1332 p. didysis kunigaikštis Ivanas Zumivas su Ordi pagalba, kaip apsigyventi Tverėje ir atvykti į Maskvos Suzdalą ir dalį Rostovo kunigaikštystės. Ivanas atsargiai sumokėjo už daniną - „vyhid“, o Ordoje įgijo teisę savarankiškai, be baskakių, paimti daniną iš Rusijos žemių. Tikrai dalis centų „prilipo“ į rankas princui, kuris, nusiėmęs „Kalitos“ slapyvardį – hamanetų paaiškinimą. Už medinio Maskvos Kremliaus sienų, pastatyto iš ąžuolinių rąstų, Ivanas pastatė akmeninę bažnyčią, įskaitant Ėmimo į dangų katedrą ir Arkangelo katedrą.

Šios katedros buvo skirtos metropolitui Petrui, kuris persikėlė iš Volodymyro į Maskvą. Jau seniai mes pasiekėme šį vyną, nuolat ten gulėdami po Kaliti žvilgsniu. Taigi Maskva tapo Rusijos bažnyčios centru. Petro mirė 1326 m. ir tapo pirmuoju Maskvos šventuoju.

Ivanas tęsė kovą iš Tverės. Vіn zumіv maisterno zganbiti Tverichіvo chano – princo Oleksandro ir Jogo sūnaus Fiodoro – akyse. Jie pašaukė Ordį ir ten stipriai sumušė – ketvirčiais. Tsі piktumas mesti suraukti kaktą ant Maskvos pristatymo burbuolės. Tverei viskas tapo tragedija: totoriai kaltino penkias kunigaikščių kartas! Potimas Ivanas Kalita apiplėšė Tverą, pakibęs iš bojarų vietos, virpindamas susivienijusius Tverės dvynius - to vietos pasididžiavimo simbolį.

Ivanas Kalita, 12 metų valdęs Maskvą, jo valdymas, valdymas, specialybė buvo ilgam pamirštas bendradarbių ir šepečių. Legendinėje Maskvos istorijoje Kalita yra naujos dinastijos įkūrėjas, savotiškas Maskvos „protėvis Adomas“, išmintingas suverenas, kurio įnirtingų potvarkių „invazijos“ politika buvo tokia reikalinga kankinamam Rusijos priešui ir nesantaikai.

Pomirayachi 1340 R., Kalita perduoda sostą savo sūnums Semjonui ir ramus - Maskva mіtsnіla. Ale 1350-ųjų viduryje. baisi bida užklupo Rusiją. Tai buvo maras, „juodoji mirtis“. 1353 m. pavasarį vienas po kito mirė dvi mėlynos Sėklos, o paskui ir pats didysis kunigaikštis bei jo brolis Andrius. Tik brolis Ivanas liko gyvas, sunaikinęs Ordi, atėmęs jarliką iš Khano Bedibeko.

Ivanui II Chervoniui, „Kristus mylinčiam, tyliam ir gailestingam“ (litopis), politika liko tokia pat kreiva kaip ir anksčiau. Princas Zhorstoko susidorojo su jam nepriimtinais žmonėmis. Puikus infuzija apie Ivaną, metropolitą Aleksį. Pats jums perdavęs, mirė 1359 m., Ivanas II, devynerių metų Dmitrijaus sūnus, būsimas didysis vadas.

Ivano II valandai paguldė Trejybės-Sergijaus vienuolyno ausis. Sergijus užmigo (prie Baltramiejaus palydos iš Radonežo miesto) prie miško takų. Sergijus įdiegė naują principą gyventi tamsoje – bendrą broliją iš miegamojo takelio. Vіn buv teisus teisusis. Padėjęs, kad vienuolynas buvo turtingas, o čenčiai pradėjo gyventi gausiai, Sergijus užmigo naujoje lapės buveinėje. Tsei, anot metraštininko, „šventas senis, stebuklingas ir malonus, tylus, lėkštas, nuolankus“, įžengęs į Rusijos šventuosius iki mirties 1392 m.

Dmitro Ivanovičius iš 10 metų atėmė auksinį jarliką - to dar niekada nebuvo nutikę Rusijos istorijoje. Matyti, kad padėjo auksas, kurį sukaupė šykštūs protėviai, ir Ordos aukščiausių žmonių intrigos. Dmitrijaus valdymo valanda Rusijai atrodė nepaprastai svarbi: karai, baisūs gaisrai, epidemijos praėjo be perstojo. Sausa žemė sunaikino palikuonis Rusijos laukuose, kurie ištuštėjo kaip maras. Ale, nesėkmė pamiršo Dmitro nesėkmes: žmonių atmintyje vynai mums buvo pamesti prieš didįjį vadą, laimėjusį mūšį kaip mongolai-totoriai, ir baimę dėl anksčiau nepajudinamos ordų galios. .

Metropolitas Aleksijus buvo jauno princo valdovas. Išmintingas senolis, saugojęs jaunuolį nuo nebežpek, koristuvavsya pogogo ir Maskvos bojarų rėmėjas. Ordoje jie gerbė jogą, ir tą valandą prasidėjo nemalonumai, Maskva, sudrėkinta sim, nustojo mokėti atostogas, o tada Dmitro pradėjo žiūrėti į emyrą Mamajų, kuris Ordoje kaupė valdžią. 1380 p. kad virishiv nubausti patį maištininką. Dmitro rozumіv, už yakus vіdchaydushnu į dešinę vіn įsipareigojo - mesti viklik neįmanomą ašį jau 150 Ordos likimų! Už legendą apie Jogo žygdarbį jis palaimino Sergijų Radonezskį. Žygis sunaikino Rusijos didybę kariškiams – 100 tūkst. 26 pjautuvai 1380 r. nuskambėjo skambutis, kad rusų kariškiai perėjo Oką ir „Maskvos mieste riedulys buvo didžiulis, o miesto miestuose garsus verksmas, riksmai ir džiaugsmas“ – visi žinojo, kad kariuomenė per Oką atsimušė ir kovoti, kad artimųjų mirtis neišvengiama. Pavasario 8 dieną Kulikovo lauke prasidėjo mūšis dėl to totorių didvyrio Peresveto, kuris baigėsi rusų pergale. Zhakhlivs pasirodė išleisti, antrą kartą Dievas buvo tik už mus!

Peremogi truko neilgai. Chanas Tokhtamish, numetęs Mamai I 1382 m. jis pats veržiasi į Rusiją, gudriai sudaužė Maskvą ir sudegino її. Rusijoje „bula yra puiki, Danina sunki visai didžiajai kunigaikštystei“. Sužinojęs Ordi galią, Dmitro nusižemina.

Donskojus kainavo brangiai, pergalė buvo didelė, tas didelis pažeminimas. Vіn sunkiai serga ir 1389 r. mirė. Valandai, kai pasaulis buvo paguldytas su Orda, totoriai atnešė jogos sūnų ir 11-osios Vasilio upės kritimą kaip garantą. Po 4 uolų jūs patekote į Rusiją. Vіn tapo didžiuoju kunigaikščiu po tėvo įsakymo, ko anksčiau nebuvo, ir kalbėjo apie Maskvos kunigaikščio galią. Tiesą pasakius, pagyręs chaną Tokhtamišą, chanas bijojo baisaus Tamerlano, kilusio iš Azijos, ir taip džiugino savo intaką. Vasilis rūpestingai ir rūpestingai valdė Maskvą 36 metus. Valdant naujiems kunigaikščiams, kunigaikščiai pradėjo virsti didžiojo kunigaikščio tarnais, prasidėjo monetų drožyba. Khocha Vasil I buvo karys, bet parodęs tvirtumą Novgorodo vandenyse, atvykęs į Maskvą, yogo pivnichni volodinnya. Aukščiau Maskvos ranka tiesiasi į Bulgariją prie Volco ir, jei jos būriai sudegins Kazanę.

60-aisiais. XIV str. Centrinėje Azijoje apsigyveno iškilus Volodaras Timūras (Tamerlane), išgarsėjęs savo vardu, kuris turėjo įkvėpti kokį nors laukinį zhorstokistyu. Nugalėjęs Turecho regioną, užkariavęs karinį Tokhtamišą, o paskui įsiveržęs į Riazanės žemes. Žachas, pasmaugęs Rusą, jakas prisiminė Batjevą. Zahopivši Jeletsas, Timūras skubėjo į Maskvą, bet 26 pjautuvą suriko ir pasisuko į pivdeną. Maskvoje buvo gerbiama, kad Rusija gina Volodymyrskos Dievo Motinos ikoną, o žmonių palaiminimui tai atnešė „mieguistosios kulgavos“ atėjimą.

Tie, kurie žiūrėjo puikų Andriaus Tarkovskio filmą „Andrijus Rubliovas“, prisimena gobšią sceną, kai rusų-totorių kariai skerdė šią vietą, sunaikino bažnyčią ir apvirto kunigo, įkvėpto papasakoti plėšikams, de zahovani bažnyčia. daiktus. Visa ši istorija gali turėti dokumentinį pagrindą. 1410 m. Nižnij Novgorodo kunigaikštis Danilo Borisovičius iš karto iš totorių kunigaikščio Talich Potai nuvyko į Volodymyrą ir raptovo, maždaug pirmaisiais metais po pietų, varti, pabėgo iš miesto. Užmigimo katedros šventasis Patrikėjus užsidarė prie šventyklos, teisėjus ir dalį raštininkų palaidojo prie specialios šviesos, o pats, laužydamas vartus, nusiskuto kelį ir pradėjo melstis. Rusų ir totorių bėdos, kurios išsisuko, apvogė kunigą ir pradėjo atgailauti, de karby. Smarvės degino ugnimi, varė smulkmenas po nigti, ale vin movchav. Todis, pririšęs jį prie žirgo, priešai nutempė kunigo kūną ant žemės, o paskui jį nužudė. Bet tos bažnyčios lobyno žmonės buvo vryatovani.

1408 metais p. Naujasis chanas Yedigei puolė Maskvą, bet daugiau nei 10 metų nemokėjo „vyhid“. Tačiau Kremliaus ginkluotė ir tos aukštos sienos sugėdino totorius dalyvauti puolime. Zdobuvshi vikup, Edigey z bezlіchchu polonenikh vіdkochuvav stepėje.

Vtikši 1386 m į Rusiją iš Ordžio per Palenkę, jaunasis Vasilijus susipažino su Lietuvos kunigaikščiu Vitovtu. Gailestingasis princas buvo vertas Vitovto, kuris apkaltino jus savo dukra Sofija dėl būrio. Vestuvių diena 1391 p. Nezabaras ir Vitovtas tapo Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu. Maskva ir Lietuva susvyravo nuo teisingo Rusijos „pasirinkimo“, o dabar Sophia pasirodė kaip geras būrys ir dukters dukra - viską apiplėšė, kad žentas iš uošvio nepadarė. tapti prisiekusiais priešais. Sophia Vitivna buvo stiprios valios moteris, užsispyrusi ir grubi. 1425 m., mirus žmogui nuo maro, ji įnirtingai gynė Vasilijaus II sūnaus teises valandą trukusios kovos, kuri vėl užvaldė Rusiją.

Vasilijus II Tamsusis. Gromadyanskaya karas

Vasilijaus II Vasilovičiaus viešpatavimas – masinio karo 25-ųjų metinių valanda, Kalitos naschadkiv „nemėgimas“. Vmirayuchi, Vasilijus I įsakė sostą jaunajam Vasilio sūnui, tačiau Vasilijaus II dėdė princas Jurijus Dmitrovičius nevaldė – ta pati svajonė apie valdžią. Pas superechtsі dėdė, kad sūnėnas Horde pіdtrimal Vasil II, bet 1432 m. šviesa buvo sunaikinta. Varomoji jėga buvo Vasilijaus II suvirinimas ant irklų, jei Sofija Vitivna, skambindama Jurijaus sūnui, kunigaikščiui Vasilui Kosojui, prie jo neteisėtai pasisavinto auksinio Dmitrijaus Donskojaus diržo, atėmė iš Kosojaus valdžios simbolį ir tada siaubingai susiformavo. tai. Prasidėjus ginčui, pergalę laimėjo Jurijus II, tačiau jis valdė mažiau nei du mėnesius ir mirė 1434 m., įsakęs Maskvos mėlyną Vasilui Kosojui. Jurijui ant monetos pasirodė Jurgio Nugalėtojo, kovojančio su gyvatės sąrašu, atvaizdas. Buvo parašytas pavadinimas „kopija“, taip pat Maskvos herbas, tada inkliuzai iki Rusijos herbo.

Po Jurijaus mirties kovoje dėl valdžios Vasilijus P. Vinas vėl perėmė Jurijaus Dmitrijaus Šemjako ir Vasilio Kosojaus bliuzą, kuris po tėvo tapo didžiuoju kunigaikščiu, o paskui nubaudė Kosojo mieguistąjį. Pats Shemyaka nusilenkė Vasilui II, bet to daugiau nei pakankamai. Prie nuožmios 1446 p. vin sulaikęs Vasilą ir nubaudęs tave „uždegimo akimis“. Taigi Vasilijus II tapo „tamsiuoju“, o Šemjakos didysis kunigaikštis Dmitrijus II Juriovičius.

Netrukus valdė Šemjakas, o nevdovz Vasilis Tamsusis pasuko valdžią. Kova vis dar buvo nerami, mažiau nei 1450 r. mūšyje prie Galicho, Šemjakai buvo sulaužyti, o mūšis prie Novgorodo. Maskvos virėjų kyšiai Toadstool otruїv Shemyaka – „duoti tau slenkstį vištienoje“. Kaip rašoma, N. M. Karamzinas, Vasilijus II, otrimavši apie Šemjakos mirtį, „rodo nekuklų džiaugsmą“.
Shemyaki portretų nebuvo gailima, žvelgdami į princą, jie bandė apšmeižti jo nuožmius priešus. Maskvos kronikose Šemjaka atrodo kaip ne žmogus, o Vasilis – gėrio nešėjas. Galbūt, jakby nugalėtų Shemyak, tada viskas būtų netikėtai: įžeidžiantis smarvė, pusbroliai, buvo panašūs į mažylius.

Aplankytas Kremliuje katedras tapė Teofanas Graikas, atvykęs iš Bizantijos, stačia galva į Novgorodą, o paskui į Maskvą. Su naujo tipo rusišku aukštu ikonostazu, kurio galvos spalva tapo „Deisus“ – daugybė didžiausių ir svarbiausių Jėzaus, Marijos Marijos, Jono Krikštytojo ir Arkangelų ikonų. Graikų serijos „Deisus“ įvaizdį kurianti erdvė buvo viena ir ta pati harmonija, o graiko tapyba (like ir freskos) buvo beveik identiška vidiniam judėjimui.

Tomis valandomis Bizantijos įtaka Rusijos dvasiniam gyvenimui buvo didinga. Rusų kultūra buvo maitinama graikinių riešutų dirvožemio sultimis. Tuo pat metu Maskva pataisė opyrą į Bizantijos bandymus reikšti Rusijos bažnytinį gyvenimą, pasirinkdama metropolitus. 1441 metais p. drebino skandalą: Vasil II vydkinu v'yaznenu Florencijoje katalikų ir stačiatikių bažnyčių sąjunga. Vinas suėmė graikų metropolitą Izidorių, kuris atstovavo Rusiją katedroje. Konstantinopolio žlugimo protegas 1453 m šaukė neramumai ir zhah Rusijoje. Vіdteper laimėjo bulą, pasmerktą bažnytinei ir kultūrinei katalikų ir musulmonų tapatybei.

Graikas Teofanas buvo palaimintas talentingais mokymais. Geriausias iš jų yra Andrejus Rublovas, kuris mokytojavo Maskvoje, o paskui kartu su savo draugu Danilu Čorniu – Volodymyro, Trejybės-Sergijaus ir Androniko vienuolynuose. Andrius rašė kitaip, žemesnis Feofanas. Andriui nepasižymi Teofano vaizdų gundymui būdinga savybė: jogos piešimo šlamštas yra užuojauta, meilė ir atleidimas. Rublovo paveikslai ant sienų ir ikonos savo dvasingumui priešinosi net šiuolaikiniams, nes menininkas stebėjosi, kaip menininkas dirba su lapėmis. Garsiausia Andriaus Rublovo ikona yra „Trіytsya“, kaip vynas Trejybės-Sergієva vienuolynui. Siužetas paimtas iš Biblijos: tarp silpno Abraomo ir Sarri amžiaus žmonių gali gimti sūnus Jakovas, ir apie tai jiems atėjo pasakyti trys angelai. Smarvė tolerantiškesnė patikrinti, ar gospodarai nepasisuka iš lauko. Svarbu, kad triasmenio Dievo dvasia būtų: kairė ranka – Dievas Tėvas, centre – Jėzus Kristus, pasiruošęs aukotis vardan žmonių, dešinėje – Šventoji Dvasia. Dailininko iškaltos figūrėlės ant laužo – amžinybės simbolis. Ramybę, harmoniją, šviesą ir gėrį perėmė didžioji XV amžiaus kūryba.

Po Shemyaki mirties Vasilijus II, susidorojęs su savo sąjungininkais. Nepatenkintas komanda, kurią Novgorodas palaikė Šemjaką, Vasilijus 1456 m. naikinant pokhіd ir zmusiv novgorodtsіv urіzat savo teises į Maskvos godumą, Vzagalі Na Vasilijus II buv "laimingos nesėkmės" soste. Mūšio lauke, žinodamas mažiau nei smūgį, Jogas buvo sumenkintas ir įtrauktas į pilną priešų. Jakų ir jogų priešininkai, Vasilijus buvo priesaika ir brolio mušėjas. Tačiau Vasilijaus akys apstulbo, o viršininkams buvo leista dar grubiau atleisti, patiems nuleisti vyną. Dėl to Vasilis Zumivas protrimatis valdomas daugiau nei 30 metų ir lengvai perkelia її sūnus Ivanui III, kuris anksčiau buvo paskirtas gubernatoriumi.

Nuo ankstyvųjų princo Ivano vіdchuv zhakhi mіzhusobitsі likimų - vіn buv іz tos dienos tėvas, jei Šemjaki žmonės kovojo su Vasilijumi II, kad jis būtų aklas. Todі Ivanovі nuėjo į tolį. Vіn nėra vaikystės motina – jau 10 vіn metų jis tapo aklo tėvo valdovu. Usyogo pagal vladі vіn buv 55 rokіv! Už užsieniečio žodžių, scho bachiv joga, aukštai galva, gražūs, liekni žmonės. Bulo į naują ir dvi kryptis: „Kuprotas“ – aišku, kad Ivanas sulinko – ir „Siaubingas“. Apie poilsį prizvisko pamiršome vėliau – Jogo anūkas Ivanas IV pasirodė vyresnis. Ivanas III buvo savininkiškas, žorstokas, prieinamas. Sunkus vin buv ir savo artimiesiems: jis vyaznicoje badavo savo brolį Andrių vin.

Ivanas Mavas – puiki politiko ir diplomato dovana. Vіn vіg vіgіkuvati, tai povіlno eiti į savo tikslą ir pasiekti jį be rimtų išlaidų. Vіn buv teisingas žemių "rinkėjas": kai kurias žemes Ivanas atėjo tyliai ir ramiai, kitas podkoryuvav prievarta. Žodžiu, iki valdymo pabaigos Maskvos teritorija išaugo šešis kartus!

Atvykimas 1478 m. Novgorodas tapo svarbia pergale prieš autokratiją, kuri buvo populiarinama, prieš senąją respublikinę demokratiją, tarsi išgyventų krizę. Novgorodo vichovy dzvіn buvo užgrobtas ir išvežtas į Maskvą, suimta daug bojarų, konfiskuota jų žemių, o tūkstančiai novgorodiečių buvo "vivedіnі" (viselenі) kituose povituose. 1485 metais p. Ivanas atvyko į kitą ilgametį Maskvos superniką - Tverą. Likęs Tverės kunigaikštis Michailas nukeliavo iki Lietuvos, de ir dingo amžiams.

Ivanui buvo suformuota nauja valdymo sistema, kurioje jie pradėjo pergalingus namіsnikіv - Maskvos tarnybos žmones, kurie keitėsi iš Maskvos. Atsiranda ir Bojaro Dūma – didžiausio bajoro džiaugsmas. Ivanui pradėjo kurtis pomisnos sistema. Tarnautojai pradėjo atimti žemės savininkus - motinas, tobto timchasov (tarnybos laikotarpiu) apdailą, kurioje jie padėjo.

Vinikas Ivanui ir Zagalnorosijskij zvіd zakonіv - Sudebnik 1497 p. Vіn reguliuojant teismų sistemą, rozmiri godіvel. Įstatymų kodekse buvo nustatytas vieningas kaimo gyventojų priėmimo į talkininkus terminas – diena iki pirmadienio po Jurjevo dienos (26 lapų kritimas). Nuo šio momento galima kalbėti apie Rusijos žlugimo burbulą iki tvirto įstatymo.

Ivano III galia buvo didžiulė. Vin buv jau „autokratas“, tad valdžios iš khanatsaro rankų neatėmė. Sutartyse joga vadinama „visos Rusijos valdovu“, tai yra karalius, viengubas, o herbas – dvigalvis Bizantijos erelis. Kieme vyksta dieviškoji Bizantijos ceremonija, ant Ivano III galvos yra „Monomacho kepurė“, tu sėdi soste, laikydamas rankose valdžios simbolius - skeptrą ir „galią“ - auksinį. obuolys.

Trys likimai, viliojanti našlę Ivaną likusio Bizantijos imperatoriaus Kostjantyno Paleologo dukterėčiai - Zojai (Sofijai). Vaughn buvo šviesi, stiprios valios moteris ir, atrodo, džerelė, sargybinė, kuriai tą valandą nerūpėjo. Atvykus Sofijai, Maskvos durys pripildė ryžius bizantiškos palaimos, o tai buvo aiškus princesės nuopelnas ir jos aštrumas, nors rusų „romėnų moteris“ nebuvo mylima. Ivano Rusė žingsnis po žingsnio tampa imperija, perimančia Bizantijos tradicijas, o Maskva iš kuklios vietos virsta „Trečiąja Roma“.

Ivanui daug jėgų pridėjęs Maskvos, tiksliau, Kremliaus gyvenimui – net jei ten buvo daug medžių, o po to jie negailėjo jogos, o Kremlius, kurio akmeninės sienos nesusitelkė. prieš ugnį. Tim valanda kam'yana dešinėje neramus princas - rosіyskі maistry nesumažino kasdieninio didžiųjų budіvelų gyvenimo praktikos. 1474 m. užbaigtos Kremliaus katedros sunaikinimas maskvėnams buvo ypač sunkus. Ir tada Ivano iš Venecijos valia buvo paprašyta inžinieriaus Aristotelio Fioravanto, kuris „dėl gudraus meno“ buvo pasamdytas už didelius centus - 10 rublių per mėnesį. Pati vіn zbuduvav prie Kremliaus baltųjų akmenų Ėmimo į dangų katedra - Rusijos galvos šventykla. Metraštininkas buvo palaidotas: bažnyčia „nuostabi savo didingumu, aukščiu, lengvumu, skambesiu ir erdvumu, tokio Rusijoje nebuvo“.

Maisteristas Fioravant zahopil Ivanas ir pasamdė daugiau meistrų Italijoje. Z 1485 p. Antonas ir Markas Fryazinas, P'etro Antonio Solari ir Aleviz pradėjo būti (senųjų Dmitrijaus Donskojaus laikrodžių pavaduotojas) naujomis Maskvos Kremliaus sienomis su 18 šydų, kurios jau pasiekė mus. Italai gyveno ilgai – virš 10 metų, bet dabar aišku, kad smarvė ant vikių. Iš briaunuotų baltų akmens blokų pastatyti Užsienio šalių ambasadų priėmimo Facetų rūmai pritrenkė neįsivaizduojamu grožiu. Її buvo Markas Fryazinas ir Solaris. Alevіz zvіv patikėta Ėmimo į dangų katedra Arkangelo katedra - Rusijos kunigaikščių ir karalių kapas. Katedros aikštė - urochistih suverenų ir bažnytinių ceremonijų vieta - užbaigė Ivano Didžiojo pagerbimą ir Pskovo meistrų Blagoveščenskio katedros raginimą - Ivano III namų bažnyčią.

Tačiau vis tiek pagrindinė Ivano valdymo atrama buvo totorių jungo kritimas. Kovos pabaigoje Achmatchanas turėjo tolimą valandą atgaivinti didžiąją Didžiosios Ordos masę, o 1480 m. vіn vyrіshiv iš naujo pіdryadkuvat Rus. Ivano Viysko ordinai apsigyveno Ugros upėje, Okos intakuose. Tokioje stovykloje prasidėjo poziciniai mūšiai ir susirėmimai. Bendras mūšis taip neįvyko, Ivanas buvo patvirtintas, saugantis valdovas, jis ilgą laiką buvo atsargus - surengti mirtiną mūšį, pagerbti Akhmatą. Stovi iki 11 lapų kritimo, Akhmat pishov prie stepės ir nevdovzі buv nužudė priešų.

Iki gyvenimo pabaigos Ivanas III tapo netolerantiškas iki otochyuyuchy, nepaliaujamas, neįtikėtinai zhorstok, Mayzhe nepertraukiamai sluoksniuodavo savo draugus ir priešus. Pirminė Jogo valia tapo įstatymu. Jei Krymo chano pasiuntinys būtų paprašęs, princas būtų sukaupęs savo onuką Dmitrą, kurį pripažino niekšu, Ivanas buvo paskelbtas teisingu autokratu: „Aš nesu geras, didysis kunigaikšti, su savo vaikais ir su. mano kunigaikštystė? Kam noriu, duosiu kunigaikštystę! Ivano III įsakymu kito valdžia atiteko Vasilijaus III sūnui.

Vasilijus III pasirodė esąs teisingas tėvo tėvas: yogo Vladas iš tikrųjų buvo nevaržomas ir despotiškas. Kaip jis rašė užsieniečiui: „Tačiau pūti karčioje vergijoje yra gerai“. Tačiau ant vіdmіnu vіd batka Vasil Bv gyvena, išsekęs vyras, turtingai їzdiv, jau mylintis polyuvannya miškuose netoli Maskvos. Vіn vіdіznyavsya vozhnіstyu, o kelionės į atsisveikinimą sudarė svarbią mano gyvenimo dalį. Esant naujam, kyla nuolaidžios žiaurumo formos bajorams, kad jie patys sau nepakenktų, tarnaujant suvereno mėšlui: „Tavo baudžiaunink, Ivaško, cholom b'є...“, kas ypač sustiprino. autokratinės valdžios sistema, po tokia pana buvo vienas žmogus, o baudžiauninkai, vergai - visi reshta.

Kaip rašė dabartyje, Ivanas III sėdėjo namuose, bet jogos galia augo. Vasilo augimas tęsėsi. Vіn baigęs tinkamą tėvą ir atvyko į Pskovą. Ten Vasilis elgėsi kaip teisėtas Azijos užkariautojas, užkariavęs Pskovo laisves ir pakabinęs galingus gaurus prie Maskvos. Pskovo gyventojams beliko „verkti dėl savo senų laikų ir savo valios“.

Pislya Pskov, Pskovas, Vasilijaus III adresu atvyko Startsya Pskovsky єliazarіva vienuolyno Filofei pasiuntinys, Yaki, atvežęs į Kolišnimo gyvatę Svit (Roma, Konstantinopolis) centrus Prishov Treetiy - Maskva, Yaka atnešė VID Zapodykykhi Kapetitov šventumas. Ir davė tokius ūsus: „Du Rimi nukrito, o trečias stovi, bet ketvirto neimk“. Filotėjo mintys tapo imperinės Rusijos ideologinės doktrinos pagrindu. Taigi rusiški Volodarai buvo įrašyti į žemą šviesos centrų Volodarą.

1525 metais p. Bazilijus III atsiskyrė nuo savo Saliamono palydos, gyvenęs 20 metų. Tos priverstinės Saliamono tonzūros atskyrimo priežastis buvo jos vaikų buvimas. Po to 47-oji Vasilijus susidraugavo su 17-ąja Olena Glinskaja. Shlyub tsey gausiai hto vvazhav neteisėtas, "ne senuoju būdu". Ale vyną, pavertęs didįjį kunigaikštį, Vasilijus „gėrė po kulnu“ jaunajam Elniui: apsirengė madingu lietuvišku chalatu ir nusiskuto barzdą. Vaikai jau seniai nebuvo jauni. Lisha 25 pjautuvas 1530 r. Olena pagimdė sūnų, kurį pavadino Ivanu. „I bula“, rašė metraštininkas, „Maskvos miestas turi didelį džiaugsmą ...“ Jakbis smirda žinojo, kad tą dieną gimė Ivanas Rūstusis, didžiausias Rusijos žemės tironas! Žengimo į dangų bažnyčia prie Kolomenskoje tapo paminklu sielai. Jis buvo pastatytas ant fiktyvios mergelės Myok virik i kranto, gražus, lengvas ir išretėjęs. Išmokti netikėti, kad jis buvo pastatytas iškilios Rusijos istorijoje tirono žmonių garbei - žingsniai jos džiaugsme, pragnennya į dangų. Prieš mus puiki melodija, kuri tikrai buvo įkalta į akmenį, graži ir atnešta.

Dalis buvo paruošta sunkiai Vasilevo mirčiai - maža opa ant nosies staiga peraugo į baisią supuvusią žaizdą, prasidėjo deginantis kraujo užkrėtimas ir Vasilis mirė. Kaip sako metraštininkas, tie, kurie stovėjo balti ant mirštančio kunigaikščio lovos, bachilo: „Jei užsidėjo Evangeliją ant krūtinės, pamatė jogos dvasią nemov dimok maly“.

Jaunoji Vasilijaus III našlė Olena tapo Triero Ivano IV regentu. Oleniui asmens pataisymo darbai buvo baigti: jie visoje šalyje įvedė vieną skambučių ir terezivų sistemą, taip pat vieną pinigų sistemą. Kadaise Olena pasirodė esanti suvereni ir ambicinga valdovė, pamilo vyro Jurijaus ir Andrios brolius. Jie nužudė juos kalėjime, o Andrius mirė iš bado kurčiame slankiame kovpake, apsirengęs ant galvos. Ale 1538 m. mirtis pasivijo Oleną. Valdovas mirė stribų rankose, užtvindęs šalį netoli stačios stovyklos - be pertraukų totorių antskrydžiai, skerdydami bojarus dėl valdžios.

Karalius Ivanas Rūstusis

Po Elnio mirties užvirė bojarų klanų kova dėl valdžios. Peremagali tada ti, tada іnshi. Bojarai negerbė jauno Ivano IV jo akyse, jo akyse vykdė kerštą prieš žmones, kurie jam buvo nepriimtini. Jaunasis Ivanovas nebuvo pasigailėtas - nuo ankstyvo likimo, tapęs našlaičiu, jis gyvena be artimo ir malonaus pagalbininko, pasiduoda zhorstokui, nesąmonėms, intrigoms, baidužui. Vis dėlto Jogo siela buvo drovus, šališkas. Nuo vaikystės Ivanas skambėjo sluoksniams, važiuodamas, o ant Jogo akių pralietas nekaltas kraujas Jogo nepagyrė. Bojarai pasivijo jauną valdovą, spjaudydami yogo vadi ta zabaganki. Vіn žudo žarnyną ir šunis, veržiasi per Maskvos gatves, negailestingai traiško žmones.

Pasiekęs visą ribą – 16 metų, Ivanas ta valia smogė didžiulei rishuchistyu. Prie krūtinės 1546 p. vіn balso, scho nori, kad motina "karališkasis rangas", būtų vadinamas karaliumi. Kremliaus Užmigimo katedroje Ivanas buvo karūnuotas karaliumi. Ant Ivano galvos metropolitas uždėjo Monomacho kepurę. Už užsakymų qiu skrybėlę XII amžiuje. iškritęs iš Bizantijos princas Volodymyras Monomachas. Tiesą sakant, tai auksinis, XIV amžiaus Vidurinės Azijos roboto kaukolės kepurė išmarginta akmenimis, aptraukta sabalais. Vaughn tapo pagrindiniu karališkosios valdžios atributu.
Po baisaus gaisro, kas tapo 1547 p. prie Maskvos miesto gyventojai sukilo prieš bojarus, jie buvo žiauriai valdžioje. Junius caras buv priešinosi tsimi podіyami і vyrіshiv rozpochati reformoms. Prie caro atsirado grupelė reformatorių – „Išrinkta taryba“. Jogos siela buvo kunigas Silvestras ir didikas Oleksijus Adaševas. Įžeidę 13 rokivų smarvę, iš jų buvo atimtos Ivano galvos apsaugos. Grupės veikla paskatino reformas, paženklinusias valstybę ir autokratiją. Bausmė buvo įvykdyta - centrinė valdžios valdžia, vienuolynuose valdžia perėjo į vienuolių žvėries atpažintus vyresniuosius vyresniesiems. Bulo buvo priimtas ir caro įstatymų kodeksas – naujas zvіd zakonіv. Sutvirtinus Zemsky Sobor - banalią pasirinkimų rinkinį, kurie dažnai vadinami kartu įvairiuose "pareigūnuose".

Pirmaisiais valdžios metais Ivano zhortokistostui padėjo jogai sodininkai, tas jaunas Anastasijos būrys. Її, okolnichy Romano Zachar'їna-Yur'yev dukra, Ivanas, įdarbintas į būrį 1547 p. Caras tikrai mylėjo Anastasiją ir bov pіd її su naudingu užpilu. Prie to būrio mirtis 1560 p. tapo siaubingu smūgiu Ivanui, o po to jo personažas liko už borto. Vinas staigiai pakeitė politiką, persikėlė padėti savo kariams ir padarė jiems gėdą.

Trivalė Kazanės chanato ir Maskvos kova dėl Aukštutinio Volco baigėsi 1552 m. paimk Kazanę. Tuo metu Ivano kariuomenė buvo reformuota: її branduolį pastatė kilmingoji milicija ir pėstininkai - lankininkai, sustiprinti ugnies šarvais - squeakers. Kazanės įtvirtinimai buvo paimti per audrą, vieta buvo sugriauta, o meškantai buvo išvaryti arba papjauti į vergiją. Vėliau buvo paimta Astrachanė, antrojo totorių chanato sostinė. Nezabaras iš Volgos srities tapo Rusijos didikų siuntimo tašku.

Netoli Maskvos, netoli Kremliaus, pagerbiant Kazanę, kurią užėmė Barmos ir Postniko meistrai, Šv. Vasilijaus katedra arba Pokrovskio katedra (Kazanė buvo paimta prieš Šventąjį užtarimą). Tampa katedra, kuri jai priešinasi, žvelgiant į jos viršamžinąjį jaskravistą, susideda iš devynių bažnyčių, viena po kitos, tokia kupolų „puokštė“. Neregėtas šios šventyklos vaizdas yra chimerinės Ivano Rūsčiojo fantazijos užpakalis. Pavadinęs šią tautą, pavadinęs šventąjį kvailį dėl šventojo kvailio, gerbiamasis šventasis Bazilijus Palaimintasis, kuris drąsiai kalbėjo tiesą carui Ivanovui persirengęs. Pasak legendos, caro Barmos įsaku tas Postnikas buvo apakintas, todėl smarvė negalėjo sukurti tokio grožio. Tačiau panašu, kad neseniai užkariautą Kazanę sustiprinti sekėsi ir „bažnyčios ir vietos ponui“ Postnikui (Jakovlevui).

Pirmąją Rusijoje parengtą knygą (Evangelijus) 1553 m. sukūrė Drukarn Maystr Marusha Nefediev ir jo bendražygiai. Tarp jų buvo Ivanas Fiodorovas ir Petro Mstislavecas. Pershodrukaras ilgą laiką buvo atleistas pačiam Fiodorovui. Vtіm, Fiodorovo ir Mstislavtsya nuopelnai yra tokie dideli. 1563 metais p. prie Maskvos, prie šono vidkrito drukarno, budinok kaip donina buvo išgelbėta, šalia caro Ivano Rūsčiojo Fiodorovo ir Mstislavecas pradėjo drukuoti liturginę knygą „Apaštalas“. 1567 metais p. maistri atplaukė į Lietuvą ir toliau rašė knygas. 1574 metais p. netoli Lvovo Ivanas Fiodorovas pamatė pirmąjį rusišką ABC „dėl švedų vaiko išsilavinimo“. Tse boov pіdruchnik, mokyklų mainai, įskaitant skaitymo burbuoles, lapus ir rahunki.

Rusijoje oprichninai atėjo baisus laikas. 3 krūtys 1564 p. Ivanas neatvyko iš Maskvos, o po mėnesio iš Oleksandrivskaya Sloboda apdovanojo sostinę raštu, išreikšdamas pyktį ant piddaniko. Pabaigoje, pažeminus prohanną, kvailiai apsisuka ir valdo senuoju būdu, Ivanas pareiškia, kad aš kuriu oprichniną. Taigi (kaip ir žodis „oprich“, tobto „crim“) kaltino valdžią valstybėje. Kitos žemės buvo vadinamos „zemščina“. Iki oprichninos „zemščinų“ žemių buvo atimta gana daug, bajorų bajorai buvo išsiųsti, o jie buvo paimti pagrindiniu. Oprichnina ragino staigiai stiprinti autokratiją ne reformų pagalba, o svavilio pagalba – šiurkščiai naikinant tradicines tradicijas ir normas.
Masinės žudynės, įnirtingi sluoksniai, plėšimai buvo vykdomi sargybinių rankomis, apsirengę juodais drabužiais. Smirdžiai buvo jų pačių Viysk-vienuolių ordino dalis, o karalius buv yogo "igumen". Sp'yanіlі vynas, kad blood'yu, sargybiniai pakurstė karščiavimą ant krašto. Tvarkykite teismą, kad juos pažintumėte – sargybiniai apsimetė valdovo vardais.

Tie, kurie, gurkšnodami Ivaną po oprichninos burbuolės, buvo nustebinti jo įvaizdžio pokyčių. Dar baisesnė vidinė psuvannya sukrėtė karaliaus sielą ir kūną. Jei sklandus 35 metų vyras, žiūrėdamas į surauktą kaktą, mes žiūrėsime į senį su geluonimis, mes surauksime antakius akių ugnimi. Nuo tos valandos banketai oprichnikų kompanijoje prisiekdavo Ivano gyvenimu su sluoksniais, savavališkai - su gilia atgaila už nedorybę.

Ypatingai nepasitikėdamas karaliumi, jis buvo paskelbtas žmonėms kaip nepriklausomas, garbingas ir kritiškas. Deyakі iš jų vіn strativ su galinga ranka. Ivanas netoleravo protestų prieš jo žiaurumus. Taip jis susidorojo su metropolitu Filipu, kuris, paraginęs carą, pažeminti neteisėtą sluoksnį. Pilip buvo išsiųstas į vienuolyną, o tada Malyuta Skuratovas pasmaugė metropolitą.
Malyuta buvo ypač matoma tarp nužudytų oprichnikų, aklai saugomų karalių. Tsei didžiausias Ivano kat, zhorstoky i žmonės yra apsupti, šaukdamas bičiulių zhah Vіn buvo karaliaus krūtinė per šventę, o tada, jei Ivanas zamalovuvavo savo nuodėmes bažnyčioje, Maliuta daužė duris kaip palamaras. Kata buvo įvaryta į Livonijos karą
1570 m. Ivano vlaštuvovo Veliky Novgorodo žlugimas. Vienuolynai, bažnyčios, namai ir parduotuvės buvo apiplėšti, penki Novgorodo tižnivai suvaryti, gyvieji buvo išmesti nuo Volchovo, o yipliai išbaigti raštininkais ir sokeriais. Ivanas, apiplėšęs Novgorodo šventovę – Šv. Sofijos katedrą ir turtingas jogų žmonas. Kreipdamasis į Maskvą, Ivanas suskirstė dešimtis žmonių įnirtingais sluoksniais. Po sluoksnių kritimo jau tylu, kas sukūrė oprichniną. Kreivas drakonas, ryjantis uodegą. 1572 metais p. Ivanas, kalbėdamas apie oprichnina, baimindamasis mirties, sukrovė patį žodį „oprichnina“.

Po Kazanės Ivanas pasuko į vakarų sienas ir užkariavo jau nusilpusio Livonijos ordino Baltijos žemes. Pirmosios pergalės 1558 m Livonijos karas pasirodė lengvas – Rusija išėjo į Baltijos pakrantes. Karalius prie Kremliaus urochisto alus iš auksinės taurės Baltijos vandens. Ale nevdovzі pradėjo streikuoti, karas užsitęsė. Lenkija, Švedija atėjo prie Ivano vartų. Šioje situacijoje Ivanas nepriartėjo, kad atskleistų vado ir diplomato talentą, gavęs malonės sprendimą, jie privedė prie kariuomenės mirties. Caras nuo liguistos arogancijos visur shukav zradnikiv. Levonijos karas nusiaubė Rusiją.

Rimčiausias Ivano priešininkas buvo Lenkijos karalius Stefanas Batory. 1581 metais p. užkloję Pskovą, bet pskoviečiai apgynė savo vietą. Tuo metu rusų kariuomenė buvo išžudyta didelėmis išlaidomis, vadų represijomis. Ivanas nebegalėjo pataisyti vieną valandą trukusio lenkų, lietuvių, švedų, o taip pat ir Krymo totorių puolimo, tarsi norėdamas įteigti po stipraus smūgio, kurį 1572 m. davė rusai. Prie Molodi kaimo jie nuolat kėlė grėsmę Rusijos sienoms. Livonijos karas baigėsi 1582 m. paliaubomis, bet iš esmės – Rusijos pralaimėjimu. Vaughnas buvo susprogdintas į Baltiją. Ivanas, kaip ir politikas, pripažino rimtą smūgį, kuris pasirodė šalies stovykloje ir Volodaro mentalitetui.

Vienintelė sėkmė buvo Sibiro chanato užkariavimas. Permės žemes įvaldę Stroganovo pirkliai pasamdė narsų otamaną Jermaką Timofjevą, kuris su savo gauja nugalėjo chaną Kuchumą ir išleido iš jo sostinę – Kašliką. Yermako bendražygis otamanas Ivanas Koltso atnešė caro laišką apie Sibiro užkariavimą.
Ivanas, sugniuždytas dėl pralaimėjimo Livonijos kare, radijo bangomis išgirdo skambutį ir norėjo kazokų bei stroganovų.

„Kūnas buvo silpnas, dvasia stipresnė“, – rašė Ivanas Rūstusis prie įsakymo, – sielos ir kūno šašai padaugėjo, ir nėra gydytojo, kuris mane išgydytų. Nebuvo jokios nuodėmės, kaip bi, nenustačius karaliaus. Jogos būrių dalis (o po Anastasijos – penkios) buvo šykšti – jie buvo nužudyti arba įkalinti vienuolyne. Nukritus lapams 1581 p. užpuolus nuožmiam carui, pagaliu nužudęs vyresnįjį sūnų ir nukritęs Ivaną, susimušė ir tapo tironu, kad taptų tėvu. Caras iki pat gyvenimo pabaigos nesiliovė raginęs kankintis ir mušti žmones, bartis, metų metus rūšiuoti brangius akmenis ir ilgai melstis su ašaromis. Mane apima baisus negalavimas, pūnu gyvu masalu, pamatęs neimovirny smoridą.

Mirties dieną (1584 m. Beržo 17 d.) carai padovanojo burtininkams. Tos dienos išvakarėse badorių caras, išsiuntęs magams pasakyti, kad juos reikia išleisti melagingai pranašystei, o tada jie paprašė draugauti iki pat vakaro, net jei diena dar nebuvo susiklosčiusi. Maždaug trečiaisiais dienos metais Ivanas Raptovas mirė. Galbūt artimiausi jo bendražygiai Bogdanas Velskis ir Borisas Godunovas padėjo jam pragare, nes tą dieną jie buvo vieni su juo.

Po Siaubo į sostą, palinkęs Yogo syn Fedir. Dabartiniai mokiniai gerbė Jogo puspročius, mayzhe idiotus, bachačius, tarsi sėdėtų soste su palaiminga šypsena lūpose. 13 jo valdymo metų valdžia buvo Yogo Shvagro (Irinos būrio brolio) Boriso Godunovo rankose. Fediras skirtas naujajai marionetei, girdinčiam autokrato vaidmenį. Tarsi ceremonijoje Kremliuje Borisas, ištiesęs Monomacho kepurėlę ant Fiodoro galvos, sėdėjo kreivai. Taigi, nukentėjusios NATO akyse Borisas drąsiai demonstruoja savo visagalį.

Iki 1589 p. rusų stačiatikių bažnyčia buvo žinomas Konstantinopolio patriarcho ordinui, norintis būti tikrai nepriklausomas. Jei patriarchas Jeremija atvyko į Maskvą, Godunovas, įtikinęs jį laukti pirmojo Rusijos patriarcho, tapdamas metropolitu Iovu. Tačiau Borisas rozumіyuchi bažnyčios reikšmę Rusijos gyvenime, jei ją kontroliuojate.

1591 metais p. akmens meistras Fediras Kinas, įkvėpęs baltos vatos sienas („Bile Misto“), ir armonikos meistras Andrijus Chokhovas, kurstęs milžiniškas garmatas vaga 39312 kg („Car-garmata“) - U 1590 p. Jai to reikėjo: Krymo totoriai, priversdami Oką, prasiveržė į Maskvą. Vecheri 4 liepos iš Vorobyovyh gir chano Kazi-Girey stebisi vietoje, nuo kietų tokio gurkotіl harmati sienų ir šimtuose bažnyčių skambėjo varpai. Kovokime su priešu, chanas davė įsakymą kariuomenei žygiuoti. Tą vakarą grizno istorijoje totorių kariai įsiveržė į Rusijos sostinę.

Caras Borisas buvo turtingas, apiplėšdamas beveidžius žmones, kad apsaugotų juos. Borisas Vlasnoruchas Smolenske pastatė naują fortą, o architektas Fediras Kinas pastatė akmenines sienas.

Sche 1582 p. likusi Ivano Rūsčiojo būrio Marija Nagaja pagimdė sūnų Dmitrą. Dėl Fiodoro, už Godunovo žingsnius, Tsarevičius Dmitro ir jo artimieji buvo išsiųsti į Uglichą. 1591 metų gegužės 15 d 8 upių princas buvo rastas kieme su perpjauta gerkle. Bojaro Vasilo Šuiskio tyrimas parodė, kad pats Dmitro gėrė ant apatinės, kaip žvyro. Ale turtingas, kas netikėjo, vvazhayuchi, koks teisingas vairuotojas yra Godunovas, kažkokiam Siaubo sūnui jis buvo supermenas pakeliui pas Vladį. Po Dmitrijaus mirties buvo prijungta Rurikovičių dinastija. Nelaimingas mirė ir bevaikis caras Fediras. Borisas Godunovas įžengė į sostą, valdė iki 1605 m., o tada Rusija pateko į Smooto bedugnę.

Beveik visus Rusijos likimus valdė Rurikovičių dinastija - Varangijos Ruriko duoklė. Pirmą šimtmetį Rusija tapo Europos galia, priėmė krikščionybę, sukūrė savadarbę kultūrą. Rusijos soste sėdėjo įvairūs žmonės. Tarp jų buvo iškilių valdovų, kurie galvojo apie tautų gerovę, bet buvo daug patyčių ir nieko. Per juos iki XIII amžiaus Rusija kaip viena valdžia subyrėjo į beasmenes kunigaikštystes, tapo mongolų-totorių krūvos auka. Iki XVI amžiaus Maskva pakilo jėga, kad sukurtų valstybę iš naujo. Tai buvo karalystės suverenitetas su despotišku autokratu ir gyvenusia tauta. Ale ir jis nukrito ant burbuolės XVII a.

Ilgametė Rusijos valstybė, arba Kijevo Rusia, buvo pirmasis didysis plienas, sujungęs panašius žodžius. Jogo osvіta tapo įmanoma už feodalinio (žemės) vіdnosino formavimąsi. Valstybės sandėlį pasiekė 15 didžiųjų regionų – genčių bendruomenių teritorijos (polianai, drevlynai, dregovičiai, radimičivai, vyatichivai, siveriečiai ir kt.).

Didžiausia plėtra Naugarduko ir Kijevo žemių ekonominiuose ir politiniuose vandenyse, kurias sujungė Novgorodo kunigaikštis Olegas, sukūrė ekonominę valstybės bazę.

Senosios Rusijos valstybės istorijoje akademikas B.A. Ribakovas matė šiuos etapus:

800-882 p. - Pirmasis skhidnoslovjanskių genčių susivienijimo etapas, dviejų suvereniteto centrų (Kijevo ir Novgorodo) įkūrimas, Kijevo įsakymas Naugarduko kunigaikščio Olego.

Sacharovui:

Iki VIII pabaigos – IX amžiaus pradžios. Ekonominiai ir socialiniai procesai skhidnoslovjansko žemėse lėmė įvairių genčių susiskaldymą į stiprias tarpgentines sankaupas.

Tokios asociacijos centrai buvo Vidurio Dniepro sritis Kijevo pakrantėje ir Pivnіchno-zahіdny sritis, kur gyvenvietės buvo grupuojamos prie Ilmeno ežero, Dniepro viršutinėje dalyje, netoli Volchovo krantų, taigi netoli pagrindiniai maršruto taškai „nuo varangiečių iki graikų“. Šiek tiek pagalvojau apie tuos, kad šie du centrai tapo Dedalais vis labiau matomais tarp kitų didžiųjų panašių žodžių genčių skilimų.

Prie pievų anksčiau, žemiau kitose genčių skiltyse, atsirado suvereniteto ženklų.

Ji remiasi didžiausia Švedijos ekonomine, politine, socialine plėtra regione. Polianskių genčių vadai, o vėliau Kijevo kunigaikščiai laikė rankose Dniepro plento raktus, o Kijevas buvo ne tik amatų, prekybos centras, kuriam buvo apmokestintas visas žemės darbų rajonas, bet tašką gerai sustiprinsime. Ant burbuolės IX str. Polansko žemės jau šaukėsi chazarų valdovų, ir jie nustojo verkti dėl duoklės, o kitos Rusijos žemės mokėjo duoklę chazarams.

860 m. rusų kariai buvo nepalaikomi, jie užpuolė Konstantinopolio miestą. Bet užimti vietą, jiems neužteko jėgų. Oblogai nukrito tą pačią dieną, tada prasidėjo taikios derybos. Graikai užpuolikams sumokėjo didelę atlygį, pažadėjo sumokėti nemenką centą, suteikė rusams galimybę laisvai prekiauti Bizantijos rinkose.

Tuo pat metu šalia panašių žodžių vakarų žemių, prie Ilmeno ežero, už Volchovo upės ir prie Aukštutinio Dniepro virė podії, kuriai buvo lemta tapti viena vertų dėmesio rusų kalba. istorija. Čia susidarė stipri janų ir suomių-suomių genčių žodžių sąjunga, sujungusi tokius jani žodžius.

Žodžių mūšis, Krivichiv, Meri, stebuklai su varangiečiais, kurie tam tikrą valandą sugebėjo kontroliuoti vietos gyventojus, užėmė šią sąjungą. Ir lygiai taip pat, kaip laukymės ant pivdnі išmetė chazarų galią, pivnichas paslaptingų genčių sąjungoje išmetė Varangijos valdovus.

Varangiečiai buli vignan, ale "stand up riid on rid", kaip rozpovida litopis. Maistas buvo dainuojamas taip, kad dažnai dainuodavo ir kitose Europos žemėse: už taiką, ramybę, valdžios stabilizavimą, už teisingą teismą, gentis, gaminti, paprašė princas iš šono.

Viber nukrito ant Varangijos princų. Nes kitaip tvarka nebuvo organizuota karinė jėga, o dar labiau į tai, kad smarvė buvo artima mov, zvichaїv, religijos žodžiams.

Na, juo labiau, kad jų parapija galėtų padaryti tašką kitų varangiečių būrių puolimui jangu ir finougrų žemių žodžiais. Litopisnі dzherela pіd 862 р.

Leiskite jums priminti, kad po mūšio prie varangiečių atvyko trys broliai: Rurikas ir Truvoras. Rurik sіv kunigaikščiai netoli Novgorodі.

882-912 p. - Senosios Rusijos valstybės Olego zmіtsnennya, įtraukta į susіdnіh skhіdnoslovyansk genčių її sandėlį. Pirmieji Olego ir Bizantijos prekybos susitarimai (907 ir 911 p.).

Po to Jakas Rurikas mirė už 879 rublius, netekęs jauno Igorio sūnaus. Ir viską darykite Novgorode, paimdami iš rankų vaivadą, Ruriko Olego giminę. Tas pats vynas ir robivas nukeliavo į Kijevą. Skubėdamas į Kijevo kalnus ir neriaudamas, paimk tvirtą fortą per audrą, Olegas Pišovas ant Viysko gudrumo.

Paslėpę karius prie chovnų, jie išsiuntė kunigaikščius į Kijevą pas Askoldą ir Dirą apie tuos, kurie, suskubę pirklio karavaną ir vynus, paprašė kunigaikščių išlipti į krantą. Kijevo valdovai, lyg nieko neįtarę, atvyko į Ciustrichą. Olego kariai iššoko iš pasalos ir paaštrino kianą. Olegas pakėlė mažąjį Igorį į rankas ir pareiškė Kijevo valdovams, kad smirda ne kunigaikščių šeimai, o jis pats buvo princo šeima, o Igoris – princo Ruriko sūnus. Ir apgaule Askoldą ir Dirą sumušė Kijevo valdovai. O Olegas įsitvirtino Kijeve. Uvіyshovshi į vietą, vin pareiškia: "Būkime Kijeve matir'yu į Rusijos vietas".

Ašis taip sužalota єdina Davnyoruska galia su centru netoli Kijevo 882 r.

Olegas nebaigė savo karinių laimėjimų. Valdydamas Kijeve, jis apjuosė šią teritoriją duota teritorija - „nustatydamas daniną“ pagal novgorodiečių žodžius, krivičius, kitas gentis ir tautas.

Olegas pavogė iš varangiečių, kad sumokėtų jiems 300 sidabrinių grivinų už tuos, kurie buvo Rusijos buv pasaulio pivnіchno-zahіdny kordonuose. Vіn zrobiv primena Drevlyans, pіvnochі, radimichiv gyventojus ir obklave juos su danina. Ale čia gyslotas su Khazaria, nes ji gerbė Pivnochi gyventojus su savo intakais. Viyskovy sėkmės znovu suprovodzhuv Olegas. Tuo tarpu skhidnoslovjansko gentys įstrigo chazarų chaganate ir persikėlė į Rusijos sandėlį. Vyatichi liko su intakais. Rusas pašoko:

• - pirma, sujunkite skhidnoslovjansko genčių ūsus;
• - kitaip, siekiant užtikrinti Rusijos pirklių saugumą prekybos kelių, kaip Skhido ir Balkanų Pivostrivo, saugumui;
• - trečiuoju būdu, tai svarbu karinei-strategiškai jautriai teritorijai - Dniepro atšakai, Dunojaus atšakai, Kerčės kanalui.

907 p. didžioji rusų kariuomenė sausuma ir jūra, choli su Olegu, nuskubėjo į Konstantinopolį. Tačiau graikai užsidarė už galingų Konstantinopolio kalnų. Todis Russas „kovojo“ su visu rajonu, apiplėšė didingą vidobutoką, poloneniką, apiplėšė ir sudegino bažnyčią. O tada Olegas nubaudė savo kareivius, kad uždėtų skeveldras ant ratų ir sunaikintų aplink perėjas, įrengtas virš vandens.

Dėl švelnaus Rusijos vėjo langai užsidegė, o varpai nukeliavo į miesto sienas. Graikai aiktelėjo išvydę neįsivaizduojamą vaizdą ir paprašė šviesos. Gūžės smarvė buvo mokėti Rusijai pensinį įnašą, tai labiau panašų į daniną, stumti į Bizantiją atvykstantiems rusų polovcams ir pirkliams, kaip ir kitų jėgų atstovams, dainuojančią maitinimo paslaugą.

Olegas įgijo Rusijos pirklių teises neribotai prekiauti Bizantijos rinkose. Rusai navіt atėmė teisę gedėti prie Konstantinopolio lazne stіlki, skіlki nori smirdėti.

911 Olegas patvirtino savo taikos sutartį su Bizantija. 3-iosios ambasados ​​derybų metu buvo išdėstyta pirmoji Šiaurės Europos istorija, padėtas pirmasis Bizantijos ir Rusijos susitarimo raštas. Tuo tarpu Rusijos aptvarai nuolat pasirodo Bizantijos kariuomenės sandėlyje kelionės prie vartų valandą.

912-1054 p. - Rozkvit ankstyvasis feodalinis vidnozinas, kova su klajokliais, žymiai padidina teritoriją, kad galėtų patekti į visų skhidnoslovjanskų genčių valdžią. To paties vodnozino iš Bizantijos įrengimas. Krikščionybės priėmimas (988–989). Pirmosios įstatymų kriptos sukūrimas – Jaroslavo tiesa (1016).

Politiškai dinamiškiausias laikotarpis – Igoris, Olga, Svjatoslavas, Volodymyras, Jaroslavas Išmintingasis.

Princo Olego dešinėje princui Igoriui pasisekė, į sostą įžengęs brandžiame amžiuje. Po Olego mirties jo sukurta valstybė pradėjo byrėti: iškilo drevlynai, pečenigai pateko į Rusijos kordonus. Ale Igoris toli, kad išgelbėtų irimą. Drevlyanai buvo vėl užkariauti ir apsupti svarbios duoklės. Igoris pavogė pasaulį iš pechenigami.

Vlitka 941 rub. didieji rusų kariškiai sunaikino Konstantinopolį. Trivalis karas nuo 941-944 p. Graikai pradėjo raminti savo likimą ir skelbė pasauliui. Neribotos prekybos teisės Bizantijoje buvo atsisakyta.

Kaip Danina pateko iš pіdvladnyh didžiojo kunigaikščio knіzіvstvo? Giliai rudenį princas iš karto iš palydos ob'zhdzhav savo volodinnya su pasirinkimo iš jų ištikimą duoklę metodą. Tsei ob'їzd savo vasalo Volodijos kunigaikštis, vadinantis save žmonėmis (vaikščioti tarp žmonių).

Ob'їzd trivav visą žiemą ir baigiasi ankstyvą pavasarį. Kodėl susikūrė Danina? Pirmoje vietoje buvo hutra, medus, šluotelė, lionas, pagrindinis pіdvladnyh genčių daninis buvo hutra kiaunės, erminai, voverės. Jie paėmė smarvę iš „dimo“, tai yra, iš gyvos būdelės odos. Krіm tsyogo, prieš danini sandėlį, maisto produktai buvo įtraukti, dėvėti drabužius.

Skambindavo iš dalies pusbalčiai, vedę princą ir tą palydą, girtavimas dažnai būdavo iššaukiamas poreikių, neduodavo formos. Ašis, kodėl valanda buvo kupina dažno smurto prieš gyventojus, dabar stokite prieš kunigaikščius. „Polyuddya yra pirmoji įsakyta panuvannya forma, paklusnumo supratimas buvo suformuotas.

Mokestis už duoklės surinkimą 945 rubliai. Igorio kariai smurtavo prieš Drevlyanus. Paėmęs daniną, Igoris išsiuntė namo pagrindinę būrio dalį ir vilkstinę, o pats iš mažo būrio klajojo po kaimo žemes ieškodamas vidobutkos. Medžiai ant cholio su princu Maly pakilo ir nužudė Igorio būrį. Pats princas buvo surakintas ir ištiko žiaurią mirtį: pririšo prie dviejų nukirstų medžių, tada įleido.

Kijeve Olgos būrys buvo prarastas nuo jos mažamečio sūnaus Svjatoslavo. Galia, scho ledas sulankstytas, perebuval kritinės būklės. Prote Kiyans ne mažiau pripažino Olgos teisę į sostą, susijusį su žemu gyvenimu, ir jie nesaugomai ją palaikė.

Suteikusi toną vidurinei valdžiai, Olga grąžino pagarbą dabartinei politikai. Prieš Russą stovėjo pigių politinių ir ekonominių vandenų kūrimo iš stiprių vandenų valdžia. Tai galėjo pakelti tos dinastijos autoritetą ir galią, nes ji jau buvo tvirtai įsitvirtinusi Kijevo soste.

957 metais Olga išvyko į Konstantinopolį, sukūrusi turtingą ir turtingą ambasadą, kurią sudaro daugiau nei šimtas žmonių, nesijaudindama dėl laivininkų tarnų. Svarbus derybų šaltinis buvo Rusijos princesės krikštas.

Vaughnas suprato, kad tos dinastijos šalies suvereniojo prestižo įtaka nepriimtina nepriėmus krikščionybės. Alewona padidino proceso sudėtingumą Rusijoje galinga pagoniška tradicija, didele pagarba žmonėms ir valdančiojo žudiko dalimi senajai religijai. Sofijos bažnyčioje vyko krikštas. Pakrikštytu tėvu tapo pats imperatorius, o krikštytoju – patriarchas. Olga priėmė Oleną per krikštynas. Pasukusi į Kijevą, Olga taip pat bandė išgydyti Svjatoslavą iki krikščionybės, tačiau Svjatoslavas, būdamas pagonis, garbinęs palydos dievą Peruną, jį įkvėpė.

962 m. Roci zmuzhnivshi ir patekęs į choli būrius, Svjatoslavas, tapęs Rusijos valdovu, ėmėsi Rusijos ekspansijos kuo toliau. Vіn pіdkoriv savo knyazіvstvo v'yatichiv.

Taigi vin prodovzhiv Zusill Olegas ir Olga schodo valdžios centralizavimą. Vyriausiasis sūnus Jaropolkas buvo atimtas iš Kijevo vynų, kitas sūnus Olegas, valdęs žemę, atsiuntė jaunąjį Volodymyrą su savo dėde, vadovaujama Novgorodo vadovo vaivados Dobrinėjos. Didžiojo kunigaikščio bliuzas daugelyje pusiau nepriklausomų kunigaikščių vienai dienai tapo jogos vienuolynais.

Trejybės Skhidny kampanijos metu Svjatoslavas palaidojo didingas teritorijas jaučių miškuose iki Pivnichny Kaukazas. Bizantijos imperija savo tempu, Rusijos ir Bizantijos karinis aljansas. Ale nevdovzі vіdbulasya Rusijos ir Bizantijos karas. 972 m. pavasarį Svjatoslavas žuvo mūšyje. O iš jogo kaukolės Pečenizkų chanas Rūkantis po senosios stepės zvichaєm sudaužė puodelį, panardindamas jį į auksą ir alų ant suolo.

Po Svjatoslavo mirties netoli Kijevo valdžią paėmė jaunas Jaropolkas. O Olegas ir Volodymyras tapo nepriklausomais savo žemių valdovais. smarvė tapo jėgų traukos centru, tarsi jie norėtų iš naujo Kijeve pasiekti nepriklausomybę.

Po trejų metų, vadovaujantis Olego, kuriam dar nebuvo 13 metų, įsakymu, didžiojo kunigaikščio vaivada buvo nužudyta lapių. Dėl to po 2 metų Kijevo armija išvyko į choli su Jaropolku prieš Drevlyanus. Kiyani išgydė Drevlyanus, jie mušė už Ovruch miesto fortechni muri. Ant tilto per stiprią upę jaunasis princas Olegas buvo įspaustas, jak_y žuvo. Medžiai buvo iš naujo užsakyti Kijeve.

Pragnennya vіdokremitisya vyslovіv i Novgorod. Atsisakęs skambučio apie brolio mirtį, Vladimiras nuvyko pas varangiečius. Apie jogą Yaropolk nad_slav savo vienuolyną. Rusijos žemė vėl suvienyta. Ale Volodymyras nesusitaikė su atstumtojo princo stovykla.

Išgyvenęs du likimus svetimoje žemėje, pasamdęs varangiečius ir nužudęs vienuolį Jaropolką iš Novgorodo. Pergalingai liekime prakaitą už didžiulę kariuomenę, susidedančią iš žodžių, krivičių, stebuklų ir iš karto nuo varangiečių, griaunančių ant pivdeno, kartojančio Olego kelią.

Dėl nepasitikėjimo būriu Jaropolkas nepasirinko kariuomenės kovai su savo broliu ir užsidarė už Kijevo sienų. Vidchuvayuchi, kad Kijevas ruošiasi judėti priešinga kryptimi, Jaropolkas paliko miestą. O nevdovzą Volodymyro įsakymu ant kardo pakėlė du varangiečiai.

3980 rublių Volodymyras tapo vienu žmogumi Rusijos valdovu. Pirmaisiais savo valdymo metais Volodymyras elgėsi kaip nevgamovny ir zhorstoy pagonis, tačiau staiga viskas pasikeitė.

Bizantija suskubo sukrikščioninti Rusiją, kad jai padarytų politinę injekciją ir apsisaugotų nuo Rusijos antskrydžių. 987 m. Volodymyras, paprašęs jo palydos, imperatoriaus Vasilijaus 1 sesuo princesė Hanna ir Bizantijos žmonės savo pamokslais ragino priimti krikštą. 988 p., Volodymyras gavo krikštą netoli Chersonese. Pavadinus Vasilį, iš karto gimė pirmasis būrys. Mažiau nei 990 metų Volodymyras apiplėšė pirmuosius žingsnius, siekdamas propaguoti krikščionybę visoje Rusijos teritorijoje.

Po Volodymyro mirties prasidėjo Jaroslavo Jaropolko, Glibo, Boriso bliuzo kova.

Vzimka 1016, netoli Liubecho vietos, priešininkai šyptelėjo ir pakilo. Jaropolko utik prie Lenkijos, o Jaroslavas 1017 metais užėmė Kijevą. 1018 p. supermenai vėl mušėsi atvirame mūšyje ant alto upės (piktai sumuštas Borisas). Jaroslavas Peremigas.

Feodalinės sistemos gimimas, didelė vertybė gerovės akyse buvo žemė su joje gyvenančiais gyventojais.

1054-1093 r.b. - pirmosios dėmesio vertos ankstyvosios feodalinės valstybės žlugimo apraiškos, Jaroslavo Išmintingojo žlugimo kunigaikštystės sėkmė, kunigaikščių kovos sustiprėjimas.

Bulo sporudzheno bažnyčia, netoli 400, netoli Kijevo. Pergalės prieš vartus garbei Jaroslavas, įkvėpęs Auksinių vartų titulą, atidarė mokyklą, ugdė raštingumą. Jis mirė 1054 m., XI–XII amžiais, atsirado viena didžiausių Serednyovichčios teisinių kriptų ir seniausias Jansko įstatymo žodžių mementas – Rusijos tiesa. Vaughn pateikia informacijos apie teisės normas kainą, 10-11 str. ir apie feodalinių žemių raidą Kijevo Rusioje, socialinių verstų ir grupių steigimąsi, socialinę kovą, feodalinių pūdymų kategoriją, žemės nepastovumą ir žemės galią, polit. Kurkite ir naršykite apie pobut і zvichaї žmones. Shchopravda Jaroslavas buvo tarp artimiausių giminaičių dovkolo biuro kaimų. Jaksto kerštas niekam negailėjo, vinis sumokėjo baudą - tikiu, didysis kunigaikštis. Tarsi žudikas būtų reabilituotas, tada didžioji dalis virvės yra maža, kad sumokėtų tikėjimą, kuris tapo nužudymu.

Jaroslavo Išmintingojo įstatymai reguliavo super mergaites tarp laisvų žmonių. Pravda rozbrіznjala rozbіynitstvo (vbіvstvo) ir vvvіvstvo suvirinimo saugikliu (neapkenčiamas vvvіvstvo) trumpai Tiesos, galite užprotestuoti feodalinio vіdnosino formavimąsi K. R. apie praktiką ginti feudalinę jėgą ir lordmino gyvybę. Vіn virobiv nauja mіtsnu Rusijos vienybės sistema - didžiojo kunigaikščio valdžios perdavimas stažui. Vyresnysis sūnus Izyaslavas buvo atimtas iš sosto, princas tapo kitu už pripažinimą, laimėjęs Černigivą prie cherubano, trečiasis - Pereslavlis, buvo pridėtos ir kitos miesto lentelės. Už jų odos buvo rajonas su kitomis vietomis ir kaimais. Vyriausias iš šeimos tapo didžiuoju kunigaikščiu. Spadščina tiesia linija žengė prieš patriarchalinį, visiškai šeimos principą.

1093-1132 p. – Feodalinės monarchijos stiprinimas. Polovcų puolimas privertė jų augintinius kunigaikščius susivienyti valdant didžiajam Kijevo kunigaikščiui. Išsamios teisinės ir politinės nuomonės. Nauja įstatymų leidžiamoji valdžia - Volodymyro Monomacho statutas (1113 m.) - uvіyshov sandėlis Rusijos Pravda. Volodymyras Monomachas, tapęs didžiuoju kunigaikščiu po maišto prie Kijevo 1113 p.

Pradėję savo valdymą nuo įstatymų leidybos, siekdami išlyginti didžiausius Kijevo valstybės socialinius nuostolius. Volodymyro Monomacho statutas, sutvarkęs šimtų likhvarų susitraukimą, nustačius viršutinę ribą - 50% ir maksimalų mokėjimo terminą - 3 metus, po kurio borgas buvo nurašytas, nutapydamas legalią prekybininkų stovyklą “. draudėjas" їх dėl eismo juostos žūties valandai po, laivų avarijų, reguliuojančių įplaukimą su baudžiava (vergija), paskyrus baudžiavos dzherelį: draugystė su baudžiauninkais, žmonės baudžiauninkuose, pardavimai "už piv" grivina“ Volodymyrui ir Jaroslavui Išmintingajam, buvo sukurti „bažnyčių statutai“, nes jais už bažnyčios nuopelnus buvo skiriama dešimtinė (dešimtoji dalis kunigaikščio pajamų mokėjimo – baudos, laivų ir prekybos milteliai

(Davnoruska d-in), naujausias d-in š. žodžiai, kurie išsivystė IX-X a. Ir driekėsi nuo Baltijos pakrantės pivnoche iki pajūrio stepių pivdn, nuo Karpatų pakeliui į Porivną. Volga susirinkime. Šį nušvitimą ir plėtrą lydėjo intensyvūs intermodalinės sąveikos procesai, lėmę Baltijos, Baltijos ir Volsko-Suomių, Irano žodžių asimiliaciją. gentys, kurios gyveno teritorijoje, bet prieš jas įtraukiant į Rusijos intakų sferą. Dėl to D. R. Vinilo rėmuose yra tik viena tautybė, kuri buvo paskutinė. didžiosios rusų, ukrainiečių kalbos pagrindas. kad baltarusė. žmonių Už lingvistinio ženklo liekanų lipdymo ausis įvesta iki XIV-XV a. Apie XIV a. būti privestas prie to paties intensyvaus senosios rusų dezintegracijos. vienybė nėra tokia gera. Liūdnai pagarsėjęs mongolų valdžioje esančių kunigaikščių susilpnėjimas. praleisti dinastinį mieguistumą po zap įtraukimo. kad pietus. Rusijos žemės Lietuvos ir Lenkijos valstybės sandėlyje. Taigi, 2 aukštas. XIII str. Slid Verpay VerkhniM Chronologa Cordon D. R. prie Tsomo Sensi, negalima tuštybė Valuvoy Vorotovnoy Voznuznaya, Scho of the Nervous, "Davnorushiki" į labiausiai pyznoi reiškinių reiškinius - Inodi iki XVII a. (Senoji rusiška. Litra ir kt.). Kaip vardo D.R. Kijevo valstija“), tačiau tolumoje matome mažiau, todėl D. R. politinės vienybės laikotarpis. 12 a O senais Davnyoruškos laikais valstybė atsirado iš dinastiškai vieningų ir politiškai glaudžiai tarpusavyje susijusių, bet nepriklausomų žemių-kunigaikštysčių rinkinio.

Etninis kraštovaizdis Skh. Europa lenkia Senosios Rusijos valstybės įkūrimą

Senosios Rusijos valstybės įkūrimas, nupūtęs aktyvaus šlovės plėtimosi laikotarpį. gentys prie skh. Europa, kurią ypač įkvėpė archeologai. Nayranishimi tikrai garsus. archeologinės kultūros vvazhayutsya prazko-korchakska ir penkivska kultūra V-VII g. Buga į Porivną. Podnіprov'ya Kijevo srityje, 2-ir roztashovuvalsya pіvday vіd pershoї, vіd M. Podunav'ya į Dniepro, gruodžio mėn. vaikščiotojai Dniprovos kairiajame krante atviroje erdvėje nuo Suli iki Orelio. Pasipiktinimas VI laiškais. šlovė. sugrupuoti, yakі buvo vadinami slavais (slovėnais; Σκλαβηνοί, Sklaveni) ir skruzdėlėmis (῎Ανται, Antae). Tinkamu laiku, V-VII amžiuje, prie pіvnіchny įėjimo Схід. Europa, su vaizdu į Peipsi ežerą kad Naras. Puikiai prie įėjimo į Keršto baseiną prie išėjimo susiformavo Pskovo senovinių piliakalnių kultūra, su jų nosimis, ko gero, ir žodžiai. Mіzh tsimi dvi pirminės šlovės zonas. kitų etninių archeologinių kultūrų roztashovuvavsya juostos perkėlimas: Tushemlinsko-Bantserivskoy, Moshchinskoy ir Kolochinskoy (aukštutinis Nimanas, Vakarų Dvina, Dniepro, Oka, Desnya, Sim'ї), galite vvazhat Baltic dėl etninės priklausomybės. Ant didžiųjų platybių pіvnіch i skhіd vіd aprašytame regione, vіd pіvd. rūpintis Suomijos įlanka. і Priladzhzhya pas V. Povolzhya, suomiai užsitęsė. gentys: valgyti, vod, kareli, visa (vepsi), pasaulis, meshchera, muroma, mordva. VIII-IX str. šlovės zona. Gyvenvietė išsiplėtė: asimiliavosi baltų „diržo“ gentys, dėl to slavai iškovojo pergales. krivičių genčių grupuotė, atėmusi Smolensko-Polocko senkapių, taip pat Radimičių ir Dregovičių kultūrą; aktyviai tyrinėjo Dnieprovsko kairįjį krantą iki pat Dono aukštupio, kur sąveikaujant su Volincivų kultūra, kur, ko gero, Penkovo ​​senamiesčiuose susiformavo romėnų-Borševskio šiauriečių genčių grupuotės kultūra; žodžiai prasiskverbė į V. Pooččiją – čia susiformavo gentinė V'yatichi grupuotė. VIII str. pivnochi, radimichi ir vyatichi gyventojai pateko į Khazar Khaganate dannitsky pūdymą - etniškai mišrų namą, kuriame buvo ne tik turkai. (chazarai, bulgarai ir kt.), Ale ir Iranas. (Alani), kad іn žmonės і ištemptas Pіvn. Kaspijos ir N. Volgos iki Dono ir Krymo.

Pskovo senovinių pilkapių kultūra peraugo į Novgorodo kalvų kultūrą, atitinkančią artimųjų Ilmeno slovėnų genčių grupes. Remiantis prazko-Korčatskio srities žodžiais, genčių grupuotė volyniečiai (prie Vakarų Bugos ir Goriny), Drevlyans (tarp upių Sluch ir Teteriv), polianas (Kijevo Podnіprov'ya), skhidnoslav. kroatai (prie Šv. Podnistrovos). Taigi iki IX a. ta gentinė struktūra skh. slov'yanstva, to-rai nabula baigti ryžiai iš senosios rusų kalbos. laikotarpis ir zmalovana žodžių gyvenvietės aprašyme prie įvadinės dalies į sulenktą ant žemės. 12 a senas rusas litopisi – „Apie laikinuosius metus“. Chronografo spėjimas apie gatvių ir tivertų gentis neatitinka dainuojančios lokalizacijos; ymovirno, likusieji pirmą dieną apsigyveno Podnistrove iš kroatų, o pirmieji - Podnistrovo prieplaukoje pirmą dieną nuo laukymių, X g. pajudėjęs prie išėjimo. Įvaldyti suomių kalbos žodžius. žemės - Bilozirja (visi), Rostovo-Jaroslavlio Volgos sritis (merja), Riazanės sritis (muromas, meščera) ir іn. - jau ėjo lygiagrečiai su valstybės kūrimo procesais IX-X str.

„Normano problema“. Pivnіchny ir pivdenny senosios Rusijos valstybingumo vidurys

Davnyoruskoy d-vi pašventinimas IX-X a. buvo sulankstomas procesas, kurio metu jie tarpusavyje, supainiodami vieną iš vieno, pavyzdžiui, vidinės (suspіlna evolyutsіya mіstsevih gentys, nasampered skhіdnoslav.), Kanados - varangų, arba, jakų Jie Vakarų Europoje buvo vadinami normanais). Likusių vaidmuo senųjų rusų gyvenime. suverenitetas, apie kurį 2,5 amžiaus karštai diskutavo mokslas, tapo „normanų problema“. Glaudžiai prie jos prisirišęs, nors šlykštus pasaulis nereiškia її virishennya, maisto apie etninę kilmę (galbūt nugaroje, socialinį-etninį) pavadinimą „Rus“. Išplėtota mintis, scho įvardijimas "Rus" - skandalas. šaknys, klijuojantys su istoriniais ir kalbiniais sunkumais; yra mažiau hipotezių suderinimo, todėl maistas turėtų būti žinomas. Vodnochas dosit skaitmeninis Vizant., Zahidnoevrop., arabų-persų. dzherela nepalikite sumnіvіv tiems, kurie turi IX - 1 aukšte. X str. Pats pavadinimas „Rus“ buvo suteiktas etniniams skandinavams, o tuo metu rusas buvo pradėtas naudoti kaip žodžiai. Mobilios, grupuotos ir nusistovėjusios varangiečių grupės buvo svarbiausias tarptautinės prekybos Skhido magistralėmis organizavimo elementas. Europa, kurios prekybos plėtra beprotiškai ruošėsi politiniam D.R. žemių konsolidavimui.

Pagal senąją rusų kalbą. perpasakojimas, nutikęs „Postlaikiniais metais“ ir litografiniame zvode, kuris pakeitė filmą. XI amžiuje. krivichivų ir slovėnų bei suomių gentys. Chudі gentys (imovіrno, estіv, vodi kad іn. Dėl maišto gentys pateko į dannitską pūdymuose, o paskui viduje išardytos, kad pradėjo, zmusili jas šauktis kaip varangų kunigaikščiai Rurikas ir jo broliai Tačiau šių kunigaikščių valdovai buvo pamišę, galbūt susitarimu Dalis varangiečių palydos Ruriko ant cholio su Askoldu ir Diru popiet išvyko ir apsigyveno Kijeve. , laikantis D. R. Zagalomo pagrindo, buvo neįmanoma nepasitikėti šiuo įsakymu, tačiau nemažai kitų detalių (Askoldas ir Diras – Ruriko kariai ir kt.), Nayimovіrnіshe, sukonstravo metraštininkas. Reprezentatyvus graikų chronografinis dzherelis tapo pirmoji podijų chronologija (852 - varangiečių nežinojimas, Ruriko skambutis, Askoldo ir Diro užkeikimas Kijeve; 879 - Ruriko mirtis; 882 - Kijevo užėmimas Olego). 911 r., zmushuє pamatyti, kaip Olegas pasirodo Kijeve maždaug iki IX ir X amžių sandūros, ir paskambinti Rurikui - iki pirmos valandos, kuri be pertraukos, tada iki paskutinio. Ketvirtadienis IX str. Ankstyvesni įrašai yra įkvėpti užsienio šaltinių ir archeologijos duoklių.

Archeologija leidžia atsirasti skandai. etninis komponentas suomių kalba. ta (abo) šlovė. šlifuotas Pivnoch Skh. Europa laikotarpiui nuo vidurio – 2 aukštas. VIII str. (Šv. Ladoga) į vidurį – 2 kėl. IX str. (Riuriko gyvenvietė Volchovo, Timerovo, Gnєzdovo viršūnėse Dniepro aukštupyje ir іn.), kuri žaibiškai (Gnєzdovo vynui) zbegaetsya pakrikštijo pirmąją Varangijos danini vietovę Litopisyje. Tą pačią valandą – pirmoji pasenusi informacija apie nuskaitymą. Rusijos žygiams (1 pusė – IX a. vidurys) pov'yazanі nі z pіvnіchchyu, і z pіvnіchchyu ir z pіvnіchchyu Сkh. Europa. arabų-persidų. geografai (al-Istakhri, Ibn Haukal) tiesiogiai kalba apie 2 IX amžiaus Rusijos grupes: pivdenniy, kievskiy ("Kuyaba") ir pіvnіchnіy, novgorod-slovenskiy ("Slavіya"), šių gegužinių valdovo oda. 3-iosios grupės „Arsaniy/Artaniy“ tekstai tikslios lokalizacijos nepateikia). Taigi nepriklausomi duomenys patvirtina senosios rusų kalbos rozpovidą. kronikos apie 2 varangų valdymo vidurius Skh. Europa IX amžiuje. (pіvnіchnuyu, su centru netoli Ladozo, tada netoli Novgorodі ir pіvdenny, su centru netoli Kijevo), bet zmushuyut pranešti apie Varangijos Rusų pasirodymą pivdni valanda anksčiau, apatinis Ruriko skambutis. Bo archeologinis skandavimas. antika IX str. Kijeve tai nebuvo atskleista, galima manyti, kad pirmasis zayvih varangiečių vėjas čia buvo greitai asimiliuotas su šlove. gyventojų.

Daugiau laiškų apie Rusiją IX a. atvežti į pietus, Kijevą, Rusiją, kurios istorija ant vіdmіnu vіd pіnіchnії gali būti buti in zagalnih ryžiai nudažyti. Teritoriškai litopis pov'yazuє Pd. Rusai buvo paimti iš pievų gentinės kunigaikštystės regiono. Retrospektyvus istorinis ir geografinis vaizdas, tikslas. arr. XII str. Rusai apėmė Dniepro kairiojo kranto dalis su įžymiomis Černigovo ir Perejaslavlio Ruskių vietovėmis (šiuolaikinis Perejaslavas-Chmelnickis) ir nepažymėta š. kordonas, taip pat, be abejo, didelis vandens spiečius tarp Pripjato baseinų, iš vienos pusės, ir Dnistros bei Pd. Buga - s іnshoy. Šče XI-XIII a. Pakrikštyta teritorija akivaizdžiai buvo pavadinimo „Rusų žemė“ reliktas (vіdmіnu vіd Rosіyskoїї zemlі kaip Davnorusky d-vi zagal її pavadinimą mokslas vadina rusų žeme labai siaurąja šio žodžio prasme).

Pd. Rusiją turėjo užpildyti stiprus politinis apšvietimas. Vaughn sukauptas suttєvy ekonomіchny ir vіyskovy žodžių potencialas Plg. Po Dniepru organizavo keliones jūra po Bizantijos imperijos žemes (860 m. Krymo kampanija į K lauką vyko vienu, anksčiau, Mažosios Azijos pakrantėje Čorny m., Amastridos m. srityje. ) , zokrema, priimtas Pd valdovo. Rusų hair. (turk. už kampanijas) aukščiausią „kagano“ titulą, kaip relikviją, kuris buvo suteiktas Kijevo kunigaikščiams XI a. Mabut, iš rusų-chazarų. ambasada pas Rusijos kaganą Bizantams. imp. Teofilius 2 aukšte. 30s p. IX str. su taikos ir draugystės pasiūlymu ir tą pačią valandą aš užsidegiau su vizantu. padėti aktyviam chazarų gyvenimui: Sarkelio apylinkės prie Dono buvo pažadintos per 10 tvirtovių Siversky Dyntsya viršūnėje ir palei dviaukštę gultą. Rami Sosna (dešinė banga į Doną), ką jau kalbėti apie Pd namą. Rusijai dalis šlovės. duotoji chazarų sfera (priimta šiauriečių). Puikūs prekybos ryšiai į pietus. Rusai, prekeiviai iki pat įėjimo pasiekė Dunojaus vidurį (šiuolaikinės V. Austrijos teritorija), pivnіchny sankryžoje - Bulgarijos Volzkoy, prie vіdnі - Bizantijos. pajūrio turgūs, Dono žvaigždės, o paskui Volga pasiekė Kaspijos jūrą ir pasiekė Bagdadą. Iki 2 aukšto 60-ieji. IX str. pirmieji pranešimai apie krikščionybės burbuoles Pd. Rusi, smarvė siejama su K-Lenkijos patriarcho Fotijaus vardais. Tačiau yra daug reikšmingų nasledkіv tse "pirmojo krikšto" Rusijoje, kad jogo rezultatai buvo išsipūtimas po Kijevo skerdimo, kuris atkeliavo iš Pіvn. Knygos rusų būriai. Olegas.

Asimiliacijos skenavimas. elementas Pivn. Rusija tapo turtingesnė, žemesnė ties Pivdenniy. Tai paaiškinama nuolatiniu naujų išsipūtimų grupių antplūdžiu, kurių pagrindinė veikla taip pat buvo tarptautinė prekyba. Išsiaiškinti skandu koncentracijos vietą. archeologinės senosios gyvenvietės (Šv. Ladoga, Ruriko senovinė gyvenvietė ir kt.) turi aiškią prekybos ir amatininkų gyvenviečių su skirtingomis etninėmis sąlygomis prigimtį. Didingų arabų lobių skaičiai ir valandos. moneta srіbl Pivn teritorijoje. VIII ir IX amžių sandūroje fiksuota Rusija leidžia manyti, kad aukšto rango arabe turėtumėte užsitikrinti savo turtus. Sidabrinės Bulgarijos Volzkos turgų monetos (mažesnė taika - iki tolimų pakrantės jūros turgų Volkhovo-Dniprovskio keliu „nuo varangų pas graikus“) Skhido varangų prekiaujančių Viysko būrių mokestis. Europa. Papasakokite apie juos kitiems. Yaskravy faktas: pats arabas. Dirhamas sudarė senosios rusų kalbos pagrindą. Penny-Wagon sistema. Poklikannya Rurik sukėlė, imovirno, politinį Pivn konsolidavimą. Rusija, kuri padėjo susivienyti valdant sivbai. Varangų Rurikovičių dinastija, turinti didesnį matomumą prekyboje ir kariniuose-strateginiuose santykiuose Pd. Russ.

Senosios Rusijos imperijos reikšmė X a. (Nuo Olego iki Svjatoslavo)

Atrodo kaip Bizantijos imperijos sostinė, organizuota 907 ir 941 metais. Suvienytos Rusijos kunigaikščiai - Olegas ir įpėdinis Igoris, taikos sutarčių 911 ir 944 p. rezultatas, užtikrino rusus. prekybininkams, turintiems reikšmingų prekybinių privilegijų ikilenkiškoje rinkoje, pasikalbėti apie smarkiai išaugusias politines ir ekonomines D.R. gentys ant kairiojo Dniepro beržo (šiauriečiai ir radimičivas), ne akimirksniu bazhav (tvirtinantis, kad yra vidobutkos dalis) kirto rusų masovanimą. chovnіv ant bagatі mіsta Yuzh. Kaspijos regionas (910 blokas, Olegui, 10 a. 40-ųjų 1 pusėje, Igoriui). Mabutas tuo pat metu Rusija yra pritvirtinusi tvirtoves prie pagrindinio vandens kelio į Kaspijos jūrą ir Arabą. Išėjimas iš Kerčės sąsiaurio yra Tmutarakanas ir Korchovas (šiuolaikinė Kerčė). Rusijos Viysk-politinė susila ištiesino sausumos prekybos kelią į Dunojaus vidurį: jie iššvaistė šlovę prie šios aklavietės Kijeve. voliniečių ir vietinių lendų gentys (pakeliui į Vakarų Bugo aukštupį).

Po Igorio mirties drevlyanų maišto valanda (galbūt ne anksčiau kaip 944/5 m.) valdė mažasis Svjatoslavas, Igorio sūnus, nusilenkęs likusio rivnoapo našlės rankose. kng. Olga (Elnias). Pagrindinę Drevlyanų pataikavimo priežastį ištaisė vidinis Davnyoruska D-vi stabilizavimas. Už kng. Olzy Nastavas naujas etapas Valdančiųjų D. R. vadų sukrikščioninimas („Metų istorija“ ir Rusijos bei Bizantijos susitarimai papasakoti apie tuos, kad varangiečiai iš kunigaikščio Igorio palydos buvo krikščionys, Kijeve katedros bažnyčios bula III pasiūlymas). Valdovė buvo pakrikštyta per valandą kelionės į K-polą, o jos planuose buvo įkurti bažnytinę organizaciją Rusijoje. 959 p. іz qієyu metodas kng. Olga valdė vokiškai. dėžė Ambasada pas Otoną I prašė pripažinti Rusiją „vyskupu ir kunigais“. Prote tsya krikščionybės įsitvirtinimo išbandymas buvo trivalis, o Kijevo misija ep. Adalberta 961-962 p. baigėsi visai netoli.

Pagrindinė priežastis, kodėl nepavyko pabandyti įtvirtinti krikščionybės Rusijoje, buvo religijos baiduzizmas. maistas iš Kijevo knygos pusės. Svjatoslavas Igorovičius (bl. 960-972), kurio valdovą įkvėpė aktyvi karinė ekspansija. Vyatichi buvo patrauktas į Rusijos valdžią, tada nusprendžiau smogti atpažindamas chazarų chaganatą (965 m.), per kurį be vyno šliužo palinkau nuo Chorezmo ir Ziyshovo iš politinės arenos. 2 kruvinos Balkanų kampanijos 968-971 m.Rusijos stiprinimas Dunojaus žemupyje. Porazka vіd vіysk vіzant. imp. Jonas I Tzimiškės pažemino Svjatoslavą Vletką 971 p. pasirašyti taikos sutartį, kuri apjuosė Rusijos srautą į Pivną. Juodoji jūra. Po ankstyvos Svjatoslavo mirties nuo kepenėlių pakeliui į Kijevą (972 m. pavasaris) D. R. teritorija pasirodė padalinta jauniesiems svjatoslavičiams: Jaropolkui, karaliavusiam Kijeve (972–978), Olegui, kurio Nuosmukis buvo nustatytas Drevlyans genčių teritorija, o Rivna - Drevlyans ir Volodymyras (Vasilijus) Svjatoslavičius, kurio stilių jis pažinojo Novgorode. Tarptautinės bendruomenės, kuri prasidėjo tarp brolių, padėjėjas Viyshovas Volodymyras. 978 r. Vіn opanuvav Kijeve. Volodymyro Svjatoslavičiaus (978–1015) valdymo laikotarpis pažymėjo Senosios Rusijos bažnyčios gimimo epochą kine. X – Sirija. XI amžiuje.

Politinės ir ekonominės priemonės D.R.

pirmųjų Kijevo kunigaikščių valdžiai jie tik apdegę. Valdančioji viršūnė buvo suformuota iš kunigaikščių šeimos (baigiant skaičių) ir remiantis kunigaikščio būrio kunigaikščio pajamų pajamomis. Laikykis zalezh_st pateko į Davnorusky d-vi sandėlį per svarbu. gentys apsisuko įprasto (imovirno, schorichno) danini viplati. Її razmіri buvo pasirašyti susitarimu ir obov'yazkom dalyvauti karinėse senosios rusų įmonėse. princai. Kitoje, ko gero, gentinis pobutas, pasiklydęs, neužstrigo, genčių kunigaikščių valdžia buvo išsaugota (pvz., Drevlyanų kunigaikštis nuėjo į im'ya Mal, bl. 945, bandydamas paimti. Igorio našlė Olga už būrį). Neverta kalbėti apie tuos, kurie yra skhidnoslavai. gentys X amžiuje. rutuliukai dosit sulankstomus politinius antspaudus. Pats sumanyto poelgis didesnis skambutis princui iš šlovės grupės pusės. ta fin. gentys pasikalbėti apie tai aukštajai politinei organizacijai. Bli chi ir dalis Davnyoruskoy d-vi buvo įkurta 70-aisiais. X str. į skhidnoslavą. valdomos politinės apšvietos žemės. (Rurikovičiaus Krymas) Varangų dinastijos (princo Rogvolodo dinastijos Polocke, kunigaikščio Turi dinastijos Turove prie Pripjato) ir jei jos smirda, tampa neprotingos.

Danini zdіysnyuvavsya pasirinkimas forma t.z. polyuddya - ob'їzdu dannitskoї territorії protyag rudens-žiemos sezono princas abo іn. Tuo metu Malio intakai bandė padėti intakams. Danina buvo nupiešta kaip natūralūs produktai (zokrema. Populiariausių rinkų eksportu pripažintos prekės – sodybos, medus, vaškas), ir monetos, tikslas. arr. Arabas. karbuvannya. Dėl KNG. Olgos perpasakojimas, kuris buvo matomas litopyje, poov'yazue administracinės-intakų reformos ser. Dešimtasis amžius, kaip galima pagalvoti, vystėsi tuo, kad danini, kurie šiek tiek apsikeitė žvilgsniais, dabar buvo imami kaip intakai pusiasalio postuose (tsvintari), kur keitėsi kunigaikščių administracijos atstovai. Danina pidlyagala podіlyu dainuojant proporcijas tarp Daninos šnipų vado ir laikymo temos. taisyklė, t.y., kunigaikščių šeima: pirmasis gavo 1/3, likusieji - 2/3 danini.

Viena iš svarbiausių D. R. sandėlių ekonomikos buvo didelių prekybinių karavanų platinimas nuo pasirinktos valandos prekių eksportui žemyn Dniepro į tarptautines Juodosios jūros rinkas ir į tarptautines rinkas. – Pranešama, kad procedūra aprašyta serijomis. X str. op. Bizantijos. imp. Kostyantinas VII Porfirogenitas „Apie imperijos valdymą“. K-poly turi ilgą istoriją. pirkliai džiaugėsi Mon-Ri Šv. Mamanta ir jie otrimuvali centą utrimannya z imp. karbnitsі, jakas apsivilko tuos pačius drabužius užsakant plaukimą atgal. Toks aiškiai išreikštas užsienio prekybos ekonomikos kryptis D.R. X str. Bulo, yak i knyazіvskiy rіd, svarbesnis už Varangijos kampaniją. Zvajayuchi dėl tų, kad šios socialinės grupės skaitiniai atstovai dalyvavo sudarytuose susitarimuose tarp Rusijos ir Bizantijos, jie galėjo turėti nepriklausomą balsą dėl galių teisės. valdymas. Galbūt prekybininkai tapo senosios Rusijos socialine pagrindine viršūne. IX-X amžių prekybos ir amatų gyvenvietės. Gnezdovo ir Timeriovo tipo.

Princesė Volodymyras Svjatoslavičius

Pirmasis Kijevo kunigaikščio Volodymyro dešimtmetis buvo Davnyoruskoy D-vi, pagrobto per svjatoslavičių konfliktus, stovyklos prisikėlimo valanda. Vienas po kito jie ėjo tiesiai į vakarus. aš cx. tarp Rusijos. GERAI. 980 rublių sandėlyje buvo Peremišlis, Červnevі mіsta (strategiškai svarbi teritorija vakariniame Vakarų Bugo berže) ir Porіvn. Pobuzhzhya, jake gyveno baltų jatvyagų gentys. Tada, vykdant kampanijas prieš Radimichi, Vyatichi, Khozar ir Volzo bulgarus (su likusiais buvo sudaryta prieš insultą sudaryta taikos sutartis), sėkmė buvo įtvirtinta, kurią čia pasiekė Svjatoslavas.

Kaip tarptautinė stovykla ir D. R. vidinės konsolidacijos lyderis, nevienalytis etniniu požiūriu, taip pat religija. vіdnoshnі, miglotai vimagali ofits. christianizacija. Draugiškas rusiškas zovn_shnyopolitichnі baldai 2 aukštas. 80-ieji. X amžiuje, jei Bizantijos. imp. Vasilijus II bulgarų zmusheny buv ask Rusyaviy. pagalba pasmaugiant nudurtą Vardi Fokі, leido Volodymyrui greitai išaugti krikščionybės šlovinimui: 987–989 r.r. Už ypatingų Vladimiro krikštynų tas jogas su savo seserimi Imp. Carienės Anos Bazilijus II, pagoniškų šventyklų sugriovimas ir masinis kyan krikštas (div. Rusijos krikštas). Toks purpurinės spalvos princesės zamіzhzhya buvo rėkiantis bizantų sunaikinimas. dinastiniais principais ir privertė imperiją aktyviai gyventi senosios rusų bažnyčios organizacijoje. Kijevo metropolio pamatai buvo įkurti gruodžio mėn. eparchija prie didžiausių miestų arčiausiai Kijevo, ymovirno, prie Novgorodo, Polocko, Černigovo ir Bilgorodo (prie Kijevo, nė vieno), yakі ocholi gretska. hierarchai. Kijevas turi graiką. Meisters buv sporudzheniya 1-oji Rusijos kam'yaniy šventykla - Desyatinna c. (baigta 996 m.), buvo atvežti viduryje. relikvijos iš Chersono relikvijos Šv. Klemensas, Romos popiežius. Katedra Metropoliteno katedra netoli Kijevo tapo maža medine Šv.Sofijos, Dievo Išminties, bažnytėlė. Kunigaikštis Vlada prisiėmė materialinį Bažnyčios saugumą, kaip ji dėvėjo, priėmė ankstyvas laikotarpis, centralizacijos pobūdis (div. Art. Desyatina), taip pat nemažai kitų. organizaciniai vizitai: bažnyčių gyvenimas bažnyčiose, bajorų vaikų rengimas, kad Bažnyčia aprūpintų dvasininkų kadrus ir kt. Liturginių knygų veržimasis į bažnyčios pamaldas. mano zdіysnyuvavsya Rusijoje yra svarbesnė nei Bulgarijoje (div. Pivdennoslov'yanskі įlieta į senąją rusų kultūrą). Naujos valstybės apraiška. į Rusijos prestižą, tapusios Volodymyro karbovanizuotos, auksinės ir sidabrinės monetos, ikonografiškai artimos Bizantijai. zrazkam, alekonomіchnogo vertė, sprendžiant iš mūsų, scho nėra maža ir pergalinga politinė-reprezentacinės funkcijos; pіdhopleniy on poch. XI amžiuje. Svjatopolkas (Petras) Volodymyrovičius ir Jaroslavas (Džordžas) Volodymyrovičius

Krymas buvo krikščionybės lyderis. ribojasi iš vices pusės iš senosios lenkų D-vi pusės, aštriai kovojo dėl Boleslovo I Horobry valdymo (992-1025), ir kepenų bėdų pergalės. Prie įėjimo į Rusiją buvo įtvirtinta tokia svarbi vieta, kaip Berestye (šiuolaikinis Brestas), o nauji impulsai - Volodymyras (šiuolaikinis Volodymyras-Volinskis). Pivdnі su daugybe fortų, taip pat žeminių pylimų su mediniais palisadais, Volodymyro zmіtsniv Suli, Stugni ir kitų upių krantai, kurie nuo stepės pusės stūkso į Kijevą. Galutinis Volodymyro valandos ženklas buvo kunigaikščių šeimos (prasidėjusios X a. viduryje) ir vikingų žodžių užbaigimas (Volodymyras ant vіdminu vіd batka buv pusė - motinos - šlovingas žygis). Varangiečiai nenustojo atvykti į Rusiją, tačiau smarvė neatnaujino valdančiojo Davnyorussky d-vi chi elito, prekybos ir amatų centrų elito, o veikė kaip kariškiai samdomi kunigaikščiai.

Rusija Jaroslavo Išmintingojo eroje

Po knygos mirties. Volodymyras 15 Lipnya 1015 r. pasikartojo 70-ųjų situacija. X g.: Tarptautinė reikšmingiausio 10-ojo skaitinio bliuzo esmė buvo aplaidžiai išmesta. Kijevas vis dar užėmė vyriausią iš kunigaikščių - Svjatopolką, kuris prasidėjo nuo jaunųjų brolių - Svjatoslavo, šventųjų Boriso ir Glybos - vbivvanijos. Jaroslavas Išmintingasis, Novgorodo kunigaikštis, 1016 m. vignav Svyatopolk, yakiy 1018 m kreipęsis į Rusą, padedamas uošvio – lenkų. dėžė Boleslovas I. Jaroslavas Volodymyrovičius (1019–1054) vėl prisistatė prie upės Kijeve. 1024 p. savo teisę dalyvauti valdant Senąją Rusijos valstybę, pristatant Mstislavą Volodimirovičių, kuris karaliavo prie Tmutarakano. Brolių susitarimas baigėsi 1026 m. pagal susitarimą, kurio protu Jaroslavas paėmė Kijevą ir Novgorodą už savęs, jo brolis paėmė visas Dniepro kairiojo kranto žemes su sostine Černigove.

Svarbiausia 10 metų bendro Jaroslavo ir Mstislavo valdovo sėkmė buvo jų likimas sąjungoje su vokiečiais. imp. Konradas II poste. 30s p. XI amžiuje. kariaujant prieš Lenkiją. dėžė Mishka II į dangų sukėlė senosios lenkų D-vi žlugimą ir 1018 m. iš jos atimtų Červenskų vietų Rusijos posūkį į laikiną suirimą. Boleslovas I. Mstislavo mirtis 1036 m. sugriovė Jaroslavą Išmintingąjį kaip vienos valdžios Davnorusky D-vi valdovą, kuris Jaroslavas pasiekė didžiulės galios ir tarptautinės įtakos viršūnę. Peremožnos mūšis 1036 m. po Kijevo sienomis padarė galą kepyklų reidams. Prodovzhuyuchi v_yskovo-politinė sąjunga іz Nіmechchina, Jaroslavas kitos kelionės į Mazoviją, įkvėpimo pasisėmęs iš Lenkijos, vlady kn. Kazimieras I, Miško II sūnus. 1046 p. su Jaroslavo pagalba į kampą. Sostas Andras I. 1043 m. likusieji rusai pasitraukė. į laivyną K lauke (konflikto su Bizantija priežastys neaiškios), kuri, nors ir baigėsi, nebuvo toli, bet truko 1045/46 p. garbės už Rusі svіt, kaip galima spręsti iš sukrautos todi shlyub knygos. Vsevolodas (Andrijus), vienas jauniausių Jaroslavo sūnų, su giminaite (dukra?) Imp. Kostjantynas IX Monomachas. kad in. slybnі zv'yazki knjazhogo sіmeystva aiškiai svіdchat pro političnu vaga D. R. laikotarpiu. Jaroslavas Bovas draugauja su švedo dukra. dėžė Olafo Šv. Іrinі (Іngіgerd), yogo syn Izyaslav (Dimitrijus) – lenkiškai sesuo. knyga. Kazimieras I, kuris į būrį paėmė Jaroslavo seserį. Jaroslavo dukros draugavo su Norvegija. dėžė Haraldas Surovimas, ugras. dėžė Andriejus I ir prancūzas dėžė Henris I.

Princesė Jaroslavas Išmintingasis taip pat tapo D. R. rusų kalbos sąrašo vidinio rato valanda. eparchija septintojo dešimtmečio patriarchaliniame notitia episcopatuum. 12 a Leiskite pagalvoti, kad Jaroslavo valdymo laikais Rusijoje vyskupijų skaičius buvo padidintas viskam (katedros buvo įkurtos Volodymyro-Volinskio, Perejaslavo, Rostovo, Turovo). Jaroslavo valdymas pasižymėjo sparčiu rusų augimu. nacionalinis ir valdantis. pasitikėjimas savimi. Tse pažinojo viraz i bažnytiniame gyvenime: postachani 1051 m. Kijevo Rusijos metropolijos katedroje. Rusėnų vyskupas Šv. Ilarion, užsienio rusų kalba. šventųjų Boriso ir Glibo, kaip dangiškųjų dinastijos ir Rusijos globėjų, šlovinimas žaibiškai ir pirmuosiuose originaliuose senosios rusų kalbos kūriniuose. literatūra (kunigaikščio Volodymyro šlovėje Žodyje apie šv. Ilariono įstatymą ir malonę), o 30–50 m. XX str. XI amžiuje. – radikaliai perdaryta Kijevo architektūrinė išvaizda už Lenkijos didmiesčio modelio (prie Bagatorazovo, kuris buvo didesnis Volodymyro mieste, Jaroslavo mieste, buvo sporudžino priekinės durys į Auksinius vartus, monumentalią Šv. Sofijos katedrą ir kitos akmenų sporos). Šiuo laikotarpiu prie Novgorodo ir Polocko buvo pastatytos ir akmeninės katedros, pašventintos šv. Sofijai, Dievo Išminčiai (paskutinis paskatinimas, ko gero, nedelsdamas po Jaroslavo mirties). Jaroslavo valdžia yra mokyklų skaičiaus didėjimo ir pirmųjų senovės rusų atsiradimo era. scriptorіїv, de zdіysnyuvalos bažnytinės slavų kalbos kopija. tekstai, o navit, mabut, versti iš graikinio riešuto. filmas.

Politinės D. R. priemonės valdant Volodymyrui ir Jaroslavui

vyznavsya zagal charakteris mizhknyazhih vіdnosin. Vіdpovіdno suprasti, krisim anksti, laikykis. Teritoriją ir išteklius gerbė kunigaikščių šeimos kolektyvinė valdžia, o volodinijos principus ir jų nuosmukį virpino suvereni teisė. Princo bliuzai paseno (garso 13-15 metų), jie atėmė palaiminimus iš tų chi іnshі sritys, atimdami iš savo tėvo viešpatavimo. Taigi, visą Volodymyro gyvenimą bliuzas sėdėjo Novgorode, Turove, Volodymyre-Volinsky, Rostove, Smolenske, Polocke, Tmutarakane. Netoli Novgorodo ir ant Volino (arba Turove), pasodinęs savo vyresnįjį bliuzą Jaroslavą. Taigi visas kunigaikščių šeimos pasisavinimo būdas vienu metu buvo laikomas laikymo mechanizmu. Rusijos žemių valdymas. Po princo-tėvo holdingo mirties. Teritorija pіdlyagala rozpodіlu mіzh usіma yogo suaugę sūnūs. Norėdamas, kad batkivskis atitektų vyriausiajam iš brolių, prie jų stalo pasirodė žydras regionų įsakymas prie Kijevo stalo ir visi broliai parodė lygias teises, o tai buvo mokestis jiems patiems, tiesą sakant, valdų sutriuškinimas. valdovai: kaip Svjatoslavičius ir Volodymyrovičius buvo politiškai nepriklausomi vienas nuo kito. Tą pačią valandą po vyriausiojo iš brolių mirties Kijevo stilius buvo perduotas ne jo sūnums, o vyresniam broliui, kuris perėmė sūnėnų dalį jų dovanojimo kelyje. . Tai paskatino užsienio šalių post-perėjimus. teritoriją, kuri buvo jos pačios būdas išsaugoti politinę vienybę, neįskaitant galimos vienos valdžios. Akivaizdūs to paties freto trūkumai iš t.sp. Didžiausia subrendusi valda. įrodymai atvedė Jaroslavą Išmintingąjį į zasnuvannya seigneurate, todėl iki vyriausiojo buvo nugalėta iš sumi sumi sumi sumenkusio tipo politinių prerogatyvų tėvas užsienio šalyse. mastas: dinastijos teisėtvarkos garanto statusas, Bažnyčios interesų apsauga irgi.

Nabula rožė ir tokia svarbiausia valdos dalis. gyvenimas, kaip ir jurisprudencija. Apie D. R. pagrindą pateikti diferencijuotą normalų įstatymą („Rusijos įstatymą“), žinoma jau už susitarimų su Bizantija 1-osios pusės. X a., ale kodifikuota jogo kriminalinė dalis (bausmė už įvažiavimą, už poelgio įvaizdį, už piktadarystę prieš valdžią) buvo maža vieta Jaroslavo valdžioje (ilgalaikė Rusijos tiesa). Lygiai taip pat buvo fiksuojamos dabartinės kunigaikštystės teismų normos („Pokon virniy“, reguliuojančios kunigaikščių laivo pareigūno kaimo vervą – „virnik“). Volodymyras bandė įvesti deyaki byzanto teisę. normi, zokrema mirties bausmė, bet smarvė neprigijo. Atsiradus Bažnyčios institucijai, tapęs teisėju, jis buvo teisiamas. smarkiai į pasaulietinę (knyazivskyy) ir bažnytinę. Bažnyčios jurisdikcija primetė blogybių ratą, kurį primetė dainuojančios gyventojų kategorijos (dvasininkai ir vadinamieji bažnyčios žmonės), dešinieji, surišti su kepure, sim'єyu, spadshchina, chaklunstvo (Bažnyčios statuto div. statutas). kunigaikščio Vladimiro, Bažnyčios statuto knyga. Jaroslavas).

D. R. valdant Jaroslavičiams (XI a. 2 pusė)

Jaroslavo Išmintingojo įsakymu Davnyorussky d-vi bulos teritorija buvo padalinta birželio 5 d., iš jų tą valandą buvo atimti gyvi sūnūs: seniūnas Izjaslavas, otrimavas Kijevas ir Novgorodas, Šv. Svjatoslavas (Mikola) – Černigivas (regionas apėmė Riazanę ir Muromą) ir Tmutarakanas, Vsevolodas – Perejaslavlis ir Rostovas, jauniausi – Vjačeslavas ir Igoris, matyt, išvyko į Smolenską ir Voliną. Kaip politinio mechanizmo, stabilizavusio pelno sistemą, papildymas (išjaslavo viešpatijos nurodymu) buvo sukurta speciali taryba bendrojoje rusų kalboje. maitindamas 3 vyresnius Jaroslavičius, tarsi jį uždarytų tarp jų D.R. vidurinio Dniepro branduolio padalijimas. Polocko specialiosios stovyklos užėmimas, Volodymyras, Izjaslavo sūnaus vizijos; po likusiųjų mirties (1001 m.) Polocko stilius atiteko Yogo syn Bryachislav (1001 arba 1003-1044), paskui onukas Vseslavas (1044-1101, su pertrauka). Tse zagalnorus. tris kartus ryžiai buvo baigti po švedų jaunųjų Jaroslavičių mirties (Viačeslavas - 1057 m., Igoris - 1060 m.), todėl didmiestis buvo įkurtas iš 3 dalių: Černigove ir Perejaslave, juos įkūrė didmiesčių valdžia і departamentai. (imovіrno, gerai). 1-asis pabudo į ser. 80s p., 2-a - iki 90s p. XI amžiuje. Po kai kurių sėkmingų sėkmių (sėkmingos pergalės prieš Torques 1060/61 m.) Jaroslavičių atsigavimas pradėjo sunkėti. Pirma, atsidavęs sau kilnumui, tipiškas senjoro konfliktas tarp dėdžių ir sūnėnų: 1064 m. knyga. Rostislavas, Novgorodo kunigaikščio sūnus. Šv. Volodymyras, vyriausias iš Jaroslavičių, miręs už savo gyvybę, tėvas, jėga atėmęs iš Svjatoslavo Jaroslavovičiaus Tmutarakano, kuris mirė prieš savo mirtį 1067 m. Zіtknennya z іn. sūnėnas – Polocko kunigaikštis. Vseslavas, gimęs 1066 m. apiplėšęs Novgorodą, nesibaigė Vseslavo pralaimėjimu m puolamoji rotacija didžiulės Jaroslavičių ir minios pajėgos.

60-aisiais. XI amžiuje. ant pivd. Prie Rusijos sienų vinikla yra nauja grėsmė - iš šono tylu, kad jie migravo į pivdennorus. polovcų stepė, kova su jakimais antrajame amžiuje tapo neatidėliotinomis didžiojo nižo užduotimis iki pat mongo. mūsų. Vlitka 1068 r. Viysk Jaroslavičiai buvo pripažinti polovcų smūgiais prie Perejaslavlio. Izjaslavo nenuolaidumas tarp klajoklių klajoklių iššaukė Kijevo sukilėlius, tokio kijanio metu jie vadino Vseslavą z inshrineed ir išbalsavo Kijevo kunigaikščiu, o Izyaslav z sіm'єyu ir būrį buv zmusheniya bіgti į teismą. knyga. Boleslovas II. Kabantis 1069 R. Izyaslav iš Lenkijos. pagalba, bet už demonstratyvų brolių Svjatoslavo ir Vsevolodo veiksmo stoką, apvertus Kijevą. Tuo pat metu Rusijoje, tapdamas sutvijumi, jis pakeitė valdžią į Škoda Kijevą (taigi Novgorodas, atsigulęs Izjaslavui, atsiremdamas į Svjatoslavo rankas), neišvengiamai neužtenka sukelti konfliktą tarp Jaroslavičiai. Šventųjų Boriso ir Glibos relikvijų perdavimas Izyaslavui urochistiškai paskatino 1072 m. gegužės 20 d. Jakomoje pastatyti naują mūrinę bažnyčią. Likimą lėmė 3 broliai, tai pasirodė paskutinis bendras Jaroslavičiaus veiksmas. 1073 p. Svjatoslavas už Vsevolodo Vygnavo Izyaslavo iš Kijevo padrąsinimą, bet mirė jau 1076 m. Apie Kijevo stilių 1077 p. pasukdamas be didesnio pasisekimo, shukav podtrimki Lenkijoje, Nіmechchinі ir Romoje (prie popiežiaus Grigaliaus VII) Izyaslav, kuris vis dėlto 1078 m. žuvęs mūšyje su Svjatoslavo Olego sūnumi (Michaeliu) ir m. jo sūnėnas – Borisas Vjačeslavičius. Vsevolodas (1078–1093) tapo Kijevo kunigaikščiu, kurio valdymas buvo panašus į sulankstomą vidaus politinį laviravimą, tenkinant sūnėnų poreikius (Svjatopolkas (Michaelas) ir Jaropolkas (Gabrielis) Izyaslavichiv ir David Igorovich, taip pat užaugę mėlynieji Vasyl (rugiagėlė)).

Kaip viena iš K-Lenkijos patriarchato eparchijų D. R. 2 aukšte. XI amžiuje. pasirodė sunaikintas Zap palikimo. kad Sch. bažnyčios; pl. senas rusas Kijevo metropolitų autoriai iš graikų tarpo tapo aktyviais ginčo prieš „lotynus“ dalyviais. Vandens valandos Europa ragino, kad Rusijoje Vsevolodo kunigaikštystėje buvo įdiegtas skiemuo iš Zap. Bažnyčia yra šventa, perkeliant iš 1087 m. relikvijos Šv. Mykolis stebukladaris Bario metro (gegužės 9 d.), Graikijos Nevіdomy bažnyčia.

Lyubetsky z'їzd 1097

Po Vsevolodo mirties 1093 m. Kijevas vis dar dėl įplaukiančios Černigivo knygos. Volodymyras (Vasil) Vsevolodovičius Monomachas, paėmęs vyriausią iš kunigaikščių šeimos, Svjatopolką Izyaslavičių (1093–1113). Vsevolodo mirtį nužudė didžiausias Svjatoslavičiaus karys - Olegas (nuo 1083 m. už Bizantijos paramą karaliavo Tmutarakane), kuris 1094 m. už pagalbą polovcams, turintiems galią paversti savo Černigivo įsakymus, pakeliant Perejaslavui Volodymyro Monomacho žvaigždes. Šioje susipainiojusioje politinėje situacijoje 1097 m. Dniprovsky metro stotyje Lyubechі zіbravsya zagalnorus. z'izd kunigaikščiai, šūksniai tobulinti Jaroslavo Išmintingojo Kijevo senjorato pamatus, pririšę Jogo prie protų, jie pasikeitė. Lyubetsky z'izd dekretas: „Kozhen nebrangink savo tėvynės“ - reiškė, kad Volodinnyos kunigaikščiai, vykdydami Jaroslavo įsakymą, buvo uždaryti jogos onukams: Svyatopolk Izyaslavich - Kijevas, Šv. knyga. Davidas, Olegas ir Jaroslavas (Pankratjevas) Svjatoslavičiai - Černigivas (11 a. 90-ųjų Tmutarakanas, galbūt, perėjo Bizantijos valdžioje), po Volodymyro Vsevolodovičiaus - Perejaslavlis ir Rostovas (Krymas, patekęs į Monomacho rankas, buvo Novgorodas ir Smolenskas ), Davidui Igorovičiui - Volinui, už pivdnya rahunoką ir pivdny saulėlydį prieš spiečius (buvusi Galicijos kunigaikštystė), tačiau taip pat buvo suteikta dviem Rostislavichivams.

Liubeče sukurtos kolektyvinio status quo išsaugojimo sistemos veiksmingumas buvo aplaidžiai pademonstruotas įtemptai reguliuojant Voluinės konfliktą, kurį išlaisvino Davidas Igorevičius ir apakino Vasilis Rostislavičius: Svyatopolk id bando gauti Volodinnya Rostislavichiv, ir Deividas. keikkim. Dr. Teigiamas kunigaikščių užkariavimų palikimas buvo Volodymyro Monomakho sąmokslo prieš klajoklius inicijavimas, kurio reidai smarkiai sustiprėjo 90-aisiais. XX str. XI amžiuje, po Vsevolodo mirties. Dėl to laimėjau 1103, 1107, 1111 ir 1116 tšk. polovcų nebezpeka buvo usunen ant pіvstolіttya, o polovcai užėmė sąjungininkų pobūdį ramioje chi іnshih rosіyans. kunigaikščiai savo tarptautinėje kovoje. Lubetskoy z'їzd sprendimai nesilaikė tradicijų. Kijevo stalo nuosmukio principas genealogiškai seniausiam iš kunigaikščių; smarvė, tarsi aiškiai iš tolo, jie įjungė Svjatoslavičiaus galimo nuosmukio pagalbą – net de jure Kijevas jiems nebuvo tėvynė, tam Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas Jaroslavičius buvo gerbiamas uzurpacija. Tai paskatino faktinį Svjatopolko ir Volodymyro Monomacho režisūrą Rusijoje, taip pat po pirmojo mirties 1113 m. Kijevas, už paramą bojarų bojarams, sklandžiai pereina į likusių rankas.

Kijevo princas Volodymyras Monomachas ir vyresnysis bliuzas (1113–1139)

Taisyklių knyga. Volodymyras (1113-1125), kad Yogo Sina iš Šv. knyga. Mstislavas (Teodoras) Didysis (1125-1132) buvo Davnyorussky D-vi vidaus politinio stabilizavimo valanda. Volodymyras Monomachas savo rankose suvienijo panuvaniją per didžiąją Rusijos dalį, Černigovą (čia karaliavo šv. kunigaikštis Dovydas Svjatoslavičius), Polocką (giliai Vseslavo valdžioje, senojo Polocko įsakymas pakabino naują centrą - Minską), Voluinę. (Volodymyro kunigaikščio Jaroslavo (Ioann) Svyatopolchich buloje) ir Pivdennovolinsky Rostislavichivo pakraštyje. Pabandykite zbroyny protestą prieš panuvannya - iš Minsko knygos pusės. Glibas Vseslavichas 1115/16-1119 p. ir Jaroslavas Svjatopolčičius 1117-1118 m. - Jie baigėsi apgailėtinai: įžeidinėjimai išleido savo pinigus ir žuvo, todėl Volodymyro Monomacho stovykla tapo dar įspūdingesnė, kad Volinas išaugo. Taigi, ant šios kunigaikštystės burbuolės vėliau buvo rašoma ir maistas apie Kijevo stalo nuosmukį: 1117 m. Volodymyrovichi vyresnysis, sėdėjęs Novgorodoje, Mstislavas, tėvas persikėlė į Kijevo Bilgorodo pasienį, o Novgorodas, kaip šou, nebuvo vienas iš jo užpuolikų dėl bliuzo stažo (Jaropolkas (Joanas), Vjačeslavas, Jurijus (George) Dolgoruky, Romanas, tarsi jie sėdėtų Perejaslavlyje, Smolenske, Rostove ir Voline arba kol kas bežemis Andrius Gerasis), o seniūnui s onukiv - Šv. knyga. Vsevolodas (Gavriilas) Mstislavičius. Įrašo meta tapo prasminga, jei 1125 p. Kijevą, mirus Volodymyrui Monomachui, sunaikino Mstislavas Didysis, o tada, 1132 m., laikysimės Monomašičiaus - Jaropolko senumo. 1129 m., radikaliai sunaikinęs „mitybos poliarą“, dingdamas praktiškai visiems Vseslavo palikuonims iš Bizantijos, Mstislavas Didysis atėmė jaunąjį brolį, būtų buvę įmanoma visiškai valdyti spadščiną. 1-oji Kijevo knygos politinė kadencija. Jaropolkas Volodimirovičius tampa knygos vertimu. Vsevolodas Mstislavičius iš Novgorodo į Perejaslavą. Pats Timas Monomacho planas, susietas su brolių Mstislavo Didžiojo ir Jaropolko susitarimu, vedė į senjorų sumavimą: Kijevas, mirus Jaropolkui, negalėjo kreiptis į kitus brolius. , bet vyresniajam sūnėnui Vsevolodui; nadali vіn mav bus atimta iš Mstislavichіv šeimos – priešingu atveju po kelių kartos nenumaldomai augančio Kijevo tėvų skaičiaus tai neišvengiamai sukeltų politinį chaosą. Tai. Volodymyras Monomachas vryatuvati lyubetsky Kijevo švietimo principu, sunaikindamas šimto savo mažų vaikų principą.

Tačiau šie planai buvo iššvaistyti їхнє kategoriškai prieštaraujant Rostovo knygoms. Jurijus Dolgoruky ir Volinsky Prince. Andriyem Dobrim, Monomacho sūnūs iš 2-osios mokyklos. Jaropolkas atidavė pyktį savo broliams, o tada kilo konfliktas tarp jaunųjų Monomašichų ir jų sūnėnų (prieš Vsevolodą ir Zjaslavą (Panteleimoną) Mstislavičius), kurie, kilę iš karo, iki likusių visų Černigivo kunigaikščių. Už Naugarduko metraštininko žodžius tą valandą „siautėjo visa Ruskos žemė“. Su dideliais sunkumais Jaropolkas sugebėjo nuraminti visas puses: Peresyaslav buv vіddaniya Andriy Dobry, tuo pačiu metu Tėvynės Kursko centras, perkeliamas į Černigovą, tada Mstislavichivo Novgorodo rankose, kreipdamasis į kunigaikštį. Vsevolodas, Volinas, paimtas Izjaslavo, tas Smolenskas, de valdomas Šv. knyga. Rostislavas (Michailas) Mstislavičius. Tačiau šis kompromisas, kuris stovėjo ant žemės. 1136 p., buv vkray hist. Atėjo bet kokių principų krizė. Jau paštu 1139 p. užėmęs, zgіdno seigniorate, Kijevo knyga. Vjačeslavas Volodimirovičius buv iki gruodžio mėn. dienų pasirašymo prie Černigivo knygos stalo. Vsevolodas (Kirilas) Olgovičius.

Svarbiausi sustabdymo sistemos ir valstybės gyvenimo būdo pokyčiai D.R.

Kartu su aukščiau aprašyta tarpkunigaikščių vodnozinų sistemos raida, pagrindinės analizuojamo laikotarpio naujovės socialiniuose ir ekonominiuose sluoksniuose parodė vietos politinį vaidmenį ir privačios-patrimoninės žemės nuosavybės įteisinimą. Pašte. XI amžiuje. įvyko svarbūs Davnorusky D.V. ekonominės struktūros pokyčiai, kurie sukėlė socialinių ir politinių pasekmių. X ir XI amžių sandūroje. įsikibęs į atoslūgį ant Rusijos, arabo. moneta srіbla, tik iš Novgorodo pіvnіch XI amžiuje. ir toliau atvyko srіblo іz Zap. Europa. Tse reiškė krizę, orientuotą į IX-X str. tarptautinėse ekonomikos rinkose D.R. XI amžiuje. Švidko ir visur jie tvirtino proto-miesto tipo prekybos ir amatų gyvenviečių pagrindą, pagal k-rimi valstiją išaugo nauja vieta - kunigaikštystės centras (Novgorodas buvo Ruriko gyvenvietės tvarka, Jaroslavlis buvo Timerovo tvarka, Smolenskas - Gnєzdovo toshcho tvarka), dažnai tas pats, kas vyskupijų centrai. Naujų vietų ekonominis pagrindas buvo, imovirno, volosto žemės ūkio produkcija, kuri buvo apmokestinta vietovėje, taip pat orientuota į vietinę rinką, remistinę gamybą. Apie aukštą prekinio vodnosino išsivystymo lygį šiose vietinėse rinkose galima spręsti iš to, kad koketiškos operacijos buvo vykdomos XI amžiuje. plačiausias reiškinys. Prie vyriausybės knygos. Svjatopolko Izyaslavičiaus atlaidumas yra akivaizdus socialinis blogis, nukreiptas prieš kažkokią kunigaikštišką valdžią Volodymyro Monomach zmushena bula vzhivat obezhuvalnyh zahodіv.

Apie didingos vietos socialines-politines priemones šią valandą galima spręsti tik iš išlaidumo. Vietos gyventojai buvo suskirstyti į viyskovo-adm. viengungiai – šimtai, kaip šimtai šimtų; puolanti didžioji kunigaikščių administracijos lanka netoli Zagalnojaus Tisjackio miesto. Tuo pačiu metu yra mažai vietos ir savireguliacijos vicha pavidalu, tarsi dainuojantiems protams tai galėtų prieštarauti kunigaikščių valdžiai. Didžiausias ankstyvas nepriklausomų politinių įvykių Maskvos mieste atradimas buvo 1068 m. pastato sukūrimas. į Kijevo Polocko knygos stilių. Vseslavas. 1102 p. Kijevo kunigaikščio sūnaus Novgorodas nenorėjo priimti kunigaikščiu, zruynuvavshi tsim susitarimas tarp Svjatopolko ir Volodymyro Monomacho (ant Novgorodo stalo liko likusiųjų sūnus – šv. kunigaikštis Mstislavas). Pats Novgorodas turi daugiausiai užpildytų formų. Čia po 1136 metų maišto ir knygos egzekucijos. Vsevolodas Mstislavičius (galbūt gruodį anksčiau) suformavo „laisvę tarp kunigaikščių“ - Novgorodiečių teisę apiplėšti ir prašyti kunigaikščio pas save, tokio bulo galia buvo apsupta susitarimo, kuris tapo teisiniu pagrindu. visa Novgorodo politinė sistema.

Agrarinio auginimo transformacija į svarbiausią valstybės gyvenimo dalį šiek tiek neišvengiama po transformacijos į žemės ūkio sodus. Pagrindine anglių mase tapo kaimo bendruomenių žemės, kurias įdirbo laisvieji komunaliniai duobkasiai – šmerdai. Protetas, patikėtas bendruomeninėms žemėms, atsirado kunigaikščių, bojarų, bažnytinių korporacijų žemės (vyskupų kėdės, mon-rays), šalia vlasistų būdo, anksčiau neužstatytų žemių plėtra, dovanų pirkimas (baikite skambėti mon-ryami) . Asmenys, dirbę tokias žemes, dažnai priekaištaudavo šiame chi іnshіy ekonomіchnii chi ypatingas pūdymas kirpyklos pavidalu (ryadovichі, zakuplіvlі, kholopy). Nemažai „Roslogo“ redakcijos „Rusijos pravdos“, įsteigtos Volodymyrui Monomachui, straipsnių reglamentavo moters statusą. socialines grupes, panašiai kaip trumpasis leidimas, kodifikuotas pagal Jaroslavičius (imovirno, 1072 m.), panašios normos buvo kasdienės. Nėra tam jokios duoklės, sprendžiant, iš tokių kunigaikščių žemių yra didelis pelnas prieš valstybės pajamas. mokesčiai – tiesioginiai mokesčiai ir teismo mokesčiai, bet man pasirodė, kad patys kunigaikštiški kaimai tapo rūmų valstybės pagrindu – tiek valstiečių, tiek amatų. Rūmų komplekso žemės priklausė būtent tam kunigaikščiui, taip ir princo stalui. 2 aukšte. XI – 1-asis poblogis. 12 a bažnytinė dešimtinė tapo labiau diferencijuota (nuo duoklės, derybų, teismo baudų ir kt.), laimėjimai buvo renkami komandiruotėse, norintys eilėje vipadkiv, kaip ir anksčiau, galėjo būti pakeisti fiksuota suma, kaip kad buvo mokama iš princo iždas.

Tokios žemės nuosavybės raidos atsiradimas privatinėje teisėje pakeitė Davnyoruska D-vi vyresniojo valdančiojo elito charakterį. Kaip ir anksčiau, kasyklos pasimatymų palyda buvo nepastebimai susieta su princu, kuris matė rytinę valdos dalį. pajamų, tada dabar priklausomi kariai, užpildydami žemę, atėmė galimybę tapti privačiais vlasnikais. Buvo nuostabu matyti pamažu silpnėjantį vyresniųjų būrio (bojarų) pūdymą nuo kunigaikščio, kuris ilgainiui gresia jų interesų konfliktu (pavyzdžiui, Galicijoje ir Rostovo-Suzdalio žemėse II. XII amžiaus pusė). Nėra pakankamai duomenų apie maisto dainavimą, tokia ramybė formuojant ekonominį ir socialinį bei politinį bojarų statusą atliko žemės dotacijos vaidmenį iš kunigaikščio pusės. Tsya situacija, kaip ir feodalizmo esmės (suverenios-politinės, socialinės-ekonominės ir kitos) mokslinių interpretacijų akivaizdumas, siekiant apiplėšti psichiškai platesnį X-XII amžių D. R. sustabdomosios struktūros aprašymą. jakas (ankstyvasis) feodalinis ir vysuvaє iškelti senosios rusų kalbos specifikos problemą. feodalizmas klasikinės Vakarų Europos regione.

Kova dėl Kijevo tarp sirų. 12 a

Kijevo kunigaikštis Vsevolodas Olgovičius (1139–1146) pradėjo kovos erą, kuri praktiškai neprisiskyrė prie Kijevo, o tai neišvengiamai lėmė laipsnišką bendros Rusijos politinio vaidmens degradaciją. sostinės. Vsevolod buv išvis vіdshennya griuvinіvіnіv tradicijas. dinastijos taisyklės. 1127 p. vіn per jėgą, palaidojęs Černigivo stelą su savo dėdės Jaroslavo Svjatoslavičiaus smurtinio įvaikinimo keliu ir genealogiškai seniausių pusbrolių - Černigivo knygos mėlynojo - raunde. Šv. Deividas Svjatoslavičius. Vsevolodas nedrįso propaguoti kaip nieko kito valdovas, tarsi palaikė Monomacho idėją, tik pakeisdamas vieną dinastiją (Mstislavichiv) ir kitą (Olgovičius). Dėl to visa tarpkunigaikščių vandenų sistema griūva, kol Vsevolodas vibuduvavas su viysk vise ir politinių kompromisų bei sėkmės keliu, kol spiečius, įjungęs vandens tiekimą tarp Monomacho chalatų, pateko į neigiamą jogos mirties dainą. 1146 metais. Vsevolodo suplanuotas Kijevo perdavimas gimtiesiems broliams, Šv. knyga. Igoris (Džordžas), tada princas. Svjatoslavas (Mikolajus), nepaisydamas chrestociliacinės Kijano priesaikos, kad Perejaslavskio kunigaikštis Іzyaslav Mstislavich (vyriausiasis Mstislavičive po šv. kunigaikščio Vsevolodo mirties 1138 m.), nepasidavė. Įsmeigsiu knygą į pasivaikščiojimą. Igoris buvo atleistas, sudrėkintas čencuose ir be kliūčių žuvo, o Izyaslavas buvo paprašytas princas Kiyani. Dėl to prasidėjo kova tarp Mstislavichų (jų rankose taip pat buvo Smolenskas ir Novgorodas, kur jaunieji Izjaslavo broliai - kunigaikščiai Rostislavas ir Svjatopolkas) ir jų dėdės Rostovo-Suzdalio kunigaikščio. Jurijus Volodymyrovich Dolgoruky.

Tarptautinė Jurijaus ir Izyaslavo kova apėmė visą pasaulį. 12 a Jurijus siekė Volodymyro Volodarevičiaus sąjungos, kurią visapusiškai išsiskyrė Galicijos kunigaikštystė; Izjaslavo laivuose buvo simpatizuojami kijanams ir viyskų ugrų tautos rėmėjams. dėžė Gezi II, kuris draugavo su Izyaslavo seserimi. Tarp Černigivo Svjatoslavičių įvyko skilimas: Svjatoslavas Olgovičius buvo Jurjevo vadovas, o Volodymyras ir Izyaslav Davidovičiai prisijungė prie Izyaslavo. Kova vyko pasisekus, o Kijevo gruod. kažkada einant iš rankų į rankas: Izjaslavas skolinosi jogos triči - 1146-1149, 1150 ir 1151-1154 r., taip pat triči ir Jurijus - 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157 arr. ir daugiau. 15 m., mirus Izjaslavui, čia nesėkmingai bandė užsidaryti likusio Smolensko kunigaikščio brolis. Rostislavas Mstislavičius, tuometinis Černigivskio princas. Izjaslavas Davidovičius.

Žagalnorus. mastai šokiravo, mat jie pamatė palaidotą bažnyčią. Sche 1147 p. spaudžiant knygai. Izyaslav Mstislavich į metropoliją be Rusijos dalies K-Lenkijos patriarcho sankcijos. arhієreїv (svarbu iš Pivdennoї Rusi) buvo vadinamas Klemensas Smolyatichas. Tse bula bandomasis laikotarpis iš kunigaikščio zlamati zvchaynyy įsakymas dėl Kijevo metropolitų paskyrimo iš K-polito ir atimti metropolito znaryaddya vikonannya asmenyje savo politinius planus. Tačiau Klemenso nepripažinau ne mažiau nei Rostovo єp. Nestoras (kas atėjo į galvą), Ale ir Novgorodo vyskupas Šv. Nifonto ir Smolenskio Šv. vadovas. Rozkol trivav iki 1156 m., jei į Rusiją iš K laukų, Jurijaus Dolgorukio prohannyoje, atvyko naujas metropolitas. Kostjantynas I. Vіn ne tik skasuvav Klemenso pašventinimas, bet ir jogas, kaip (po mirties) yy globėjas Izjaslavas, bažnyčios prakeiksmas, kuris savo ruožtu sustiprino didžiulį konflikto kartėlį. Vynas nutrūko tik po Jurijaus Dolgorukio mirties 1157 m., jei po trumpo Izyaslavo Davidovičiaus (1157-1158) ir Mstislavo (1158-1159), vyresniojo Izyaslavo Mstislavičiaus sūnaus, valdymo Šv. knyga. Rostislavas Mstislavičius (1159-1167, su trumpa pertrauka), pakeliui į Kijevą, atvyko naujas metropolitas Teodoras. Rostislavas neturėjo galimybės pakeisti reikšmės Kijevo kunigaikštystei.

Senas ir naujas metais į Kijevą iš kunigaikščių pusės ir politinio perėjimo Volodymyro-Suzdalio kunigaikštystės formavimosi (po XII III a. – past. XIII a.).

Nezabaras po mirties 1167 p. knyga. Rostislavas, pasakyta, ateinančioje Izjaslavo ir Jurijaus Dolgorukių laikų konfliktinėje situacijoje: Mstislavas Izyaslavichas (1167-1169), Kijevo kunigaikštis Bulo, laimėjo dėl kunigaikščių kampanijos, surengtos m. iv. knyga. Šv. Andrius Jurijovičius Bogolyubskis, ir kuriame dalyvavo pusbroliai, kurie matė didžiulę sąjungą su Mstislavu (Smolensko kunigaikštis Romanas ir sėdėjo įvairiose Kijevo srities vietose Davidas, Rurikas ir Mstislavas Rostislavičiai), nepatenkinti jais, M stislavas Izyaslavichas išsiuntė savo sūnų Romaną į Novgorodą , zvіdki buv vignany vienas iš Rostislavichіv - Svjatoslavas. Prie beržo 1169 p. Kijevas buvo apiplėštas ir apiplėštas, įskaitant bažnyčias ir vienuolynus, ko anksčiau niekada nebuvo per kunigaikščių nesutarimus, o Mstislavas išvyko į Voliną, į savo tėvynę. Jo sėkmė Andrius Bogolyubskis (kuris ypač nedalyvavo kampanijoje) laimėjo ne dėl didingo karaliavimo Kijeve, kaip tėvas, o už tai, kad čia buvo pasodintas jaunasis brolis, Perejaslavo kunigaikštis. Glibas Jurijovičius. Noriu panašios kelionės į Novgorodą pašte. 1170 r. nepasisekė (div. „Znamennya“, Dievo Motinos ikona), Nevdovco novgorodiečiai taip pat turėjo progą pasveikinti ir pakarti Mstislavičių, užimti knygos sostą. Rurikas Rostislavičius, gimęs 1172 m. pakeisti sin Andrijus Jurijus. 1170 m. mirė Volynės kunigaikštis. Mstislavas pašte. 1171 m. - Kijevo knyga. Glibas, po kurio Andriaus seniūnija vėl buvo aiškiai pažymėta: jis dar kartą užsakė Kijevo dalį, pasodindamas ten Romaną Rostislavičių. Taigi Volodymyro Monomacho mūšis buvo įnirtingas: Kijevo stalo griuvimo įsakymas „skilki-nebudiy vitrimany“ buvo praleistas, stipriai nutrūkęs ryšys tarp sostinės kunigaikščių ir pripažintas pagal stažą iš kunigaikščių šeimos. su ja – viena svarbiausių institucijų, užtikrinusių Davnorusky d-vi vienybę. Rostovo-Suzdalio kunigaikščio dominavimas nebuvo ilgas. 1173 m. per daug apkrauti jogo tiesmukiškų Rostislavičių savivaldų, jie vadovavo jomai įsakyme, bausmės kelionė į Kijevą 1174 m. baigėsi visai netoli, toks pat buvo ir Andriaus Bogolyubskio likimas. Kijevo esmė prasidėjo negatyviai, jakų likimą dabar jau ištiko 3 pusės: aplink Rostislavičių, jaunesnįjį velionio Mstislavo Izyaslavičiaus brolį, Jaroslavas (buvo Volinsko Lucko kunigaikštis) ir Černigivskio kn. Svjatoslavas (Michailas) Vsevolodovičius. Dėl to 1181 p. trejus metus (iki Svjatoslavo mirties 1194 m.) Kijeve iki tos valandos nebuvo operacijos, savo dviejų valdovų įsakymu, jei sostinė buvo gerose rankose su Svjatoslavo valdovu, ir visi Kijevo kunigaikštystė buvo jogo valdovo Ruriko Rostislavičiaus rankose.

Šią valandą nekalbama apie trečiojo kunigaikščio stažą visoje Rusijoje, mažiau apie stažą „monomachų gentyje“ ir ypač tarp Černigivo olgovičių. Tikrasis Dedalų politinis antplūdis labiau paėmė į rankas seniausių vidutinio amžiaus monomašičių (įskaitant Izjaslavo Mstislavičiaus Volynės našadkivus) Volodymyro-Suzdalio knygos išpažinčius. Vsevolodas (Dimitrijus) Jurijovičius Didysis Gnizdo, jaunesnysis Andriaus Bogolyubskio brolis. Nuo 1181 m., kai buvo sudaryta sutartis dėl Kijevo, jis buvo stabilus, su trumpa pertrauka iki mirties 1212 m., turėdamas aukščiausią valdžią Naugardui, perduodamas Novgorodo stalo varpą su Vladimiro Didžiąja Kunigaikštyste. 1188-1198 / 99 r.b. aukščiausią Vsevolodo valdžią pripažino likęs Galicijos kunigaikštis iš Rostislavičių giminės Volodymyras Jaroslavičius. Dar anksčiau, ant pačios kunigaikščio Vsevolodo burbuolės (1177), Riazanės ir Muromo kunigaikščiai pasirodė pūdymai. Pats Timas, nominaliai, Volodymyro-Suzdalio kunigaikščio viršenybė įsiveržė į visą Rusiją, Černigovo Krymą. Tokia jogo stovykla buvo paskirta ir jo pavadinimu: Vsevolodui Didžiajam Sirijos lizdui. 80-ieji. 12 a aukštyn pas seną rusą. Praktiškai „didžiojo kunigaikščio“ paskyrimas buvo pradėtas sistemingai įtraukti, nes tai pasirodė oficialu. Volodymyro-Suzdalio ir Maskvos kunigaikščių titulas. Timas yra puikesnis, kad, nepaisant jam palankios situacijos, Vsevolodas, kaip ir Andrius Bogolyubskis, net nebandė įsitvirtinti Kijeve.

D. R. policentrinio statuso susiformavimas (XII a. II pusė - XIII a. I trečdalis).

Kijevo politinės reikšmės prieblanda, jų transformacija iš įvairių kunigaikščių grupių kunigaikščių pusės tapo Senosios Rusijos D-vi, paskirto Lyubetsky z'izd, raidos palikimu. Iki 2 aukšto 12 a tendencija buvo aiškiai matoma iki gruodžio mėn. Teritoriškai stabilios didžiosios žemės-kunigaikštystės, kurių politiškai buvo mažai, kaip vienas viename, taip ir Kijeve pokyčiai. Šią raidą paskatino didėjantis mіstsevih elito ir misko gyventojų politinis augimas, nes norėjo "galingųjų" kunigaikščių motinos - dinastijos, kurios interesai buvo b mіtsno pov'yazanі su dalimi kad kito regiono centro. Jis dažnai apibūdinamas kaip „feodalinis susiskaldymas“, kuris prilygsta politiniam partikuliarizmui klasikinio feodalizmo šalyse (Prancūzijoje, Nimeččinoje). Ginti tokio paskyrimo teisėtumą, dėl kunigaikščių žemių išvykimo netenkama maisto ne iš feodalinių apdovanojimų, o nuo dinastinių susiskaldymų. Eidami į žemių įtvirtinimo kelią, jie perkėlė sostines ir valsčius, kaip skambėjo, kartu su naujojo kunigaikščio pasirodymu Kijeve. Pirmosios buvo kremuotos žemės, kurių kunigaikščiai buvo įtraukti į Kijevo lentelę: Polockas, Galicija ir Muromo-Riazanskas.

Polocko žemė

Vignavshi 1129 p. Polocko kunigaikščiai, Kijevas knyga. Mstislavas Didysis atvyko į Polocko žemę į Kijevą, brangindamas ją per Izjaslavo sūnų, o po Mstislavo mirties ant savo stalo pasodino Vseslavą onuką Vasilką Svjatoslavičių (akivaizdu, vieną skurdžiausių unikalių vignanijų), nors Minsko parapija buvo valandai atimta omo. Iškart po Vsevolodo Olgovičiaus valdymo Kijeve Polocko kunigaikščiai pasuko į tėvynę ir 40–50-ųjų žemės istoriją. 12 a praėjo po kovos dėl Polocko ženklu tarp Minsko kn. Rostislavas, Glibo Vseslavičiaus sūnus, ir Rogvolodas (Vasilijus), Polocko kunigaikščio sūnus. Rogvolodas (Borisas) Vseslavičius. 60-80-ųjų roko. 12 a Polocke Vseslavas Vasilkovičius pakilo su tam tikromis pertraukomis. Kovos eigoje, toli gražu ne visi suprantami etapai, Polocko žemė buvo sutriuškinta į kunigaikščių apylinkes (Minsko miesto miestas taip pat buvo Drutskas, Izjaslavlis, Logožskas, Borisovas). Šių kunigaikščiai, kaip ir Polocko valdžia, pateko į pūdymą iš Svjatoslavo Olgovičiaus (iš Černigivskio kunigaikščių, prieš romus XII a. 50-aisiais, Dregovičių žemės gulėjo ant pivdeno nuo Polocko žemė), tada iš Kx. susidiv - Smolensko Rostislavichi, kaip navіt deyaky valanda volodіl Vіtebsko volіst. Toli, Polocko krašto istorija neįsivaizduojamai auga. Politinis ir ekonominis pūdymas Smolenske ir toliau buvo kaldinamas, kaip ir XIII a. I treč. prie Pivnіchny įvažiavimo į Polocką, spaudžiamas Rygos ir Livonijos ordino ir iki 1207 ir 1214 m. praleidę svarbią strateginę ir komercinę vasalų kunigaikštystės vodnosiną žemutinėje Zapo dalyje. Dvini – Koknesė (Kukenois) ir Yersike (Gercike). Tuo pat metu nuo lietuvių nukentėjo ir silpstanti Polocko žemė. nabіgіv.

Galicijos ir Voluinės žemės

Pastatykime stovyklą Perejaslavo kunigaikštystė, scho roztashovuvavsya ant kairiojo Dniepro beržo, Ostros (kairysis Desnos intakas) dieną, bet vis dėlto atkreipiu dėmesį, kad čia yra 2 aukštas. 12 a nepavyko sukurti galingos kunigaikščių dinastijos. Glibas Jurijovičius po išvažiavimo į Kijevą, perėjęs iš 1169 m. Perejaslavlis savo sūnui Volodymyrui, kuris utrimuvav jogą (su trumpa pertrauka) iki savo mirties 1187 m. Nadalą Pereyaslavsky stelą pakeitė arba Kijevo kunigaikščiai, arba artimiausi abosinų giminaičiai. Danі už 1 trečdalį XIII str. urivchasti; atrodo, kad po 1213 iki ser. 50-ųjų p. XIII str. Perejaslavas perebuvav pagal aukščiausią valdžią vіv. Kunigaikštis Vladimiras. Perejaslavo kunigaikštystė suvaidino pagrindinį vaidmenį ginant pietus. Rusijos sienos polovcijoje

Černigivo žemė

buvo viena iš svarbiausių D.R. Dniepro šlaituose tvyrojo smarvė, įskaitant visas dienas, iki pat trečiadienio. Poochya su Muromu. Reljefas, kaip matote, ant Lyubetsky z'їzdі 1097 r. teisę dalyvauti Kijevo stalo palikime Černigivo Svjatoslavičiai (Deividas, Olegas ir Jaroslavas) tuo pačiu gali atimti kaip kompensaciją Kursko Simiją (Kremlyje prie Perejaslavlio), taip pat Kijevas perleido Dregovičių žemėms pivni h w, Sluchesk ir Rogachov. Či regioną Černigovas praleido 1127 m. - nepristatytos Kijevo knygos kaina. Mstislavas Didysis konflikte tarp Vsevolodo Olgovičiaus ir jo dėdės Jaroslavo Svjatoslavičiaus, palaidojusio Černigivo stilių; Ale Nezabarom ir Kursk (1136 m.), Dregovichi volostų pirmtakai (netoli XII a. vidurio) vėl išaugo į Černigivo žemės sandėlį. Nepriklausomai nuo tų, kuriuos 1139 m. palaidojo Kijevo Vsevolodas Olgovičius. Černigivo kunigaikščiai ne kartą sėkmingai įsitraukė į kovą dėl naujojo, kaip taisyklė, jie nepalaužė Černigivo krašto laikysenos, o tai reiškia akivaizdžią їhnої dinastinės svіdomostі, susikūrusios 1139 m., izoliaciją. sukimai. svjatoslavičių karta.

Podil Chernigivskoy žemė tarp Svjatoslavičių (vyresnysis Dovydas, Černigivas, Olegas - Vidurinė Podisnyja su Starodubo, Snovsko ir Novgorodo-Siversky miestais, jauniausias Jaroslavas, - Muromas), pradėjęs nepriklausomų volostų vystymąsi. Naygolovnіshimi їх viduryje - 2 aukštas. 12 a Gomіy volost (toks. Gomelio) rutuliukai žemupyje Sozhi, Novgorod-Siverssky, Starodub, Vshchizh prie Podesinnya, Kursk, Rilsk ir Putivl prie Sim'ї. Vyatitske Poochchya ilgą laiką buvo apleistas periferinio miško regiono, kuriame XI–XII amžių sandūroje. genčių kunigaikščiai buvo išgelbėti; vіdomosti apie naminius gyvūnus vis dar čia (Kozelske) pirmiausia jie skelbiami pašte. XIII str. Davidovichi dosit shvidko zayshli iš istorinės arenos. Laimingas Izyaslavas Davidovičius kovoje už Kijevą 50-ųjų ir 60-ųjų sandūroje. 12 a Tai baigėsi tuo, kad visa Černigivo žemė pateko į Svjatoslavo Olgovičiaus ir jo sūnėno Svjatoslavo Vsevolodovičiaus valdžią, o vienas Dovydo Svjatoslavo Volodymyrovičiaus onukas mirė 1167 m. ant plataus stalo. Po mirties 1164 p. Černigivo knyga. Svjatoslavas Olgovičius, Černigivo stilius sumažėjo dėl genealoginio stažo: nuo sūnėnų Svjatoslavo (1164-1176; 1176 m. Svjatoslavas tapo Kijevo kunigaikščiu) ir Jaroslavas Vsevolodovičius (1176-1198) iki kito Černigivo sūnaus Černigivo jogos. kunigaikštystė jau besivystančioje Olgovichivo kartoje, XIII amžiaus 1 ketvirtyje, buvo per vidurį Svjatoslavo Vsevolodovičiaus bliuzo (Vsevolodas Čermny, Olegas, Glybas, Mstislavas), o vėliau – jogos onukivo (Šv. knyga) rankose. Michailas Vsevolodovičius ir Mstislavas Glibovičius. Svjatoslavo Olgovičiaus palikuonys buvo immushene zagal (dėl trumpo kunigaikščio Černigove Igoris Svjatoslovičius) buvo patenkintas Novgorodu-Siverskiu, Putivliu, Kursku ir Rilskiu. kunigaikščiui Jaroslavui Osmomisl3 a. po bevaikio Galisijos kunigaikščio Volodymyro Jaroslavičiaus, kuris buvo įtrauktas į politinę kovą Galisijos žemėje, mirus 1199 m., Mirus 1199 m., tačiau negalėjo įsitvirtinti ant Galisijos stalų (dėl Kamyantsya vyno): trys iš jų turėjo 1211 r., jei Galičas Čergovijos laikais buvo užimtas ugrių, jie buvo didinami už priešininkų puolimą iš spjaudančios Galisijos. bojarai (vipadok Rusijai vinyatkovy).

Smolensko žemė

2 aukšte. XI – XII amžiaus 1 trečdalis. Smolenskas, jakas ir Volinas, vvazhavsya Volya, kurie gulėjo Kijeve. Nuo 1078 m., Kijevo kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus pradžios, Smolenskas buvo uždarytas (įskaitant trumpą pertrauką 11 a. 90-aisiais) Volodymyrui Monomachui, 1125 m. Pabėgau nuo likusios Šv. knyga. Rostislavas Mstislavičius, kurio kunigaikščiai 1125–1159 m. po'yazanі politichne vіdokremlennya Smolensk єvіd Kijevas, viknennia yogo volodynia Smolensk єparkhії (div. Smolensk ir Kaliningrad єparkhіya) ir likutinis Smolensko teritorinis planas, ant kurio pplozhaі išsiplėtė į viršų Sovvndn. і iki mėnesio vidurio Zap . Juda ir Lovatas (Toropecko rajonas) prie pivnocho, dūkdamas „Vyatitsky pleišto“ sąskrydyje tarp Maskvos upės aukštupio ir Okojos. Taigi, Smolensko žemės šerdis buvo Volokiv Mizh Lovat, Zap sritis. Dvina ir Dniepromas yra pagrindinis „graikų kelio pas varangiečius“ siužetas. Apie Smolensko žemės teritoriją ir mokesčių centrus I pusėje. 12 a naochne yavlennya pateikia unikalų dokumentą – knygos statutą. Smolensko vyskupas Rostislavas 1136 m

Rostislavas aktyviai nedalyvavo kovoje dėl Kijevo, kurią 1149–1154 m. pakurstė jo vyresnysis brolis Izyaslavas ir Jurijus Dolgorukiai, o praėjus 2 metams po Jurijaus mirties, 1159 m., genealogiškai tapo seniausiu tarp Monomašičiaus IV. , Pišovas į Kijevą, Smolenske, vyresnysis Romano sūnus. Dr. Rostislavičiai (Riurikas, Dovydas, Mstislavas; Svjatoslavas Rostislavičius kitą valandą apkarpė Novgorodą) Kijeve, jų tėvo kunigaikščiai, atnešė stalus Kijevo žemėje, kaip tai padarė po Rostislavo mirties 1167 m. Stabilaus ir monolitinio Smolensko budinkos kunigaikščių Volodino komplekso statyba prie įėjimo ir pivničnyno išėjimo iš Kijevo su stalais prie Bilgorodo, Vyšgorodo, Torčeskos ir Ovrucho. Tokį stabilumą, be abejo, paaiškino tai, kad vyresni Rostislavičiai, o metų bėgyje ir jų atžalos, nes jie neužėmė Kijevo stiliaus, visada buvo vieni iš pirmaujančių pretendentų į naująjį. Rostislavičių malonę iki stalų užėmimo kėlė Smolensko žemė, dėl kurios grindys atrodė kaip kitų atstovai. senų laikų rusas. kunigaikščių šeima, pasirodė timchasov Volodya 2 aukšte. 12 a kordonas zі Smolensko Polocko rajonai - Drutskas ir Vitebskas. Praėjus valandai po mirties, maždaug. 1210 Kijevo knyga. Rurikas Rostislavičius Smolensko kunigaikščiai iš naujo ir atnaujino Kijevo stalą, ant kurio 1214–1223 m. sėdi onukas Rostislavas Princas. Mstislavas (Borisas) Romanovičius Stary ir 1223-1235 - likusio kunigaikščio pusbrolis. Volodymyras (Dimitrijus) Rurikovičius. Tai tiesa didžiausios Smolensko galios laikotarpiu. Ne vėliau kaip 20 m. XIII str. Stilingas Polockas pasilenkė po jo vyriausybe, o prieš Kijevo kunigaikštį Mstislavą Romanovičių – Naujasis Novgorodas.

Kitas. sakė Smolensko žemėje ant vіdmіnu vіd іn. D. R. žemės (dėl Naugarduko vyno) praktiškai neprostzhuetsya politiškai sutvirtintų volostų steigimo. Retkarčiais kunigaikščio stela Toroptsi buvo mažiau užimta. Navitas, jau būdamas Smolensko kunigaikščiu (1180-1197), Dovydas Rostislavičius, pasodinęs savo sūnų, gimusį 1187 m. iš Novgorodo, princą. Mstislavas ne Smolensko žemėje, o Kijevo Višgorode. Dėl netiesioginių duoklių galima daryti prielaidą, kad visi Rostislavičiai gimė savanoriais Smolensko žemėje (pvz., 1172 m. Rurikas pamatė ką tik gimusį sūnų Rostislavą iš Smolensko m. Lučiną), tačiau kunigaikščiai galėjo laisvai eiti toliau. sienos. Ši tendencija buvo pateikta kaip paties Smolensko stalo nuosmukio ženklas. Dvičis, 1171 ir 1174 p., vykstantis į Kijevą, Romanas Rostislavičius, eidamas jogą ne dėl savo brolio stažo, o į sūnų Jaropolką ir tik šiek tiek priblokštas Smolensko, staiga paveikė Jaropolko pakeitimą jaunais Rostislavivičiais - Mstislav-Riy, vtim, zmusheny boov atidavė Smolenską Romanui, kuris 1176 metais paliko Kijevo stilių. Nadalis Smolenskas atsisakė po tradicijų. protėvių stažas tarp artimiausių Romos († 1180) ir Dovydo († 1197) vardų, tačiau kai kurie iš jų liko išlikę čia, 2 aukšte. XIII str.

Vladimiro-Suzdalio žemė

(Div. taip pat Šv. Volodymyro Didžioji Kunigaikštystė) buvo suformuota Rostovo tėvynės Volodymyro Monomacho pagrindu. Išliko tarp XI ir XII a. užėmė Volgos-Klyazmos srities žemes su Rostovo, Suzdalio ir Jaroslavlio miestais, taip pat apsodino žemes pivniche iš Biloozero. GERAI. 1110/15 p. ji atiteko vienam jauniausių Monomašichų (vyresnysis 2-ojo Volodymyro laivo sūnus) - Jurijus Dolgorukijus, kuris per valdymo šimtmečio nusileidimą susiformavo kaip nepriklausoma žemė. Švidka buvo atgabenta į Rostovo-Suzdalio kraštą, vadovaujant Jurijui, kaip šių žemių rankinio roztašuvannyų palikimas: Volco vynuogynai buvo tiesiogiai susiję su prekyba su turtingaisiais Skhodais, Suzdalės opilla giminaičiai buvo žemės ūkio pagrindas, o Vyatitsky lapės užtvėrė kelią Polovtsijos antskrydžiams. Jurijus, pastatęs Suzdalį su savo sostine (galbūt, kaip ir jogo gynėjai, senųjų Rostovo bojarų traktoriai) ir išplėtęs kunigaikštystės teritoriją Tverės Volgos regiono ir Maskvos upės baseino plėtrai, taip pat padidino Rostovo-Suzdalio danų perkėlimas Volgoje, pumpuroje. Galicijos-Kostromos regionas.

Įvesdamas 1149 p. kovoje dėl Kijevo Jurijus apiplėšė mažuosius, kad net mažiukai pranašavo Smolensko knygos praktiką. Rostislavas Mstislavičius: Pradėjau duoti Rusijos pusiasalio volostų sinamus, mes nuvykome į Kijevo žemę (Andrijus - Vyšgorodas, Borisas - Bhlgorodas, Rostislavas, o paskui Glyba - Perejaslavlis, Vasilkovi - Porossi z Torchesky), ale joden iš jų, krim pere Yaslavsky Prince. . Glibas Jurijovičius, sustok. ten nepateko. Be to, Andrius 1155 m. savavališkai paliko Višgorodą ir grįžo prie savo palikimo tėvynėje (imovirno, Vladimiro), perduodant pagrindinę galimos Vladimiro-Suzdalio kunigaikščių Kijevo politikos tendenciją. Pati bazhayuchi, kad apsaugotų savo palikuonis virishal injekciją Kijevo žemėje, Jurijus Zapovivas Suzdal stelą jauniesiems 2-osios mokyklos sūnums - Mikhalkai (Michailui) ir Vsevolodui. Ale yogo planai buvo sugriauti dėl Rostovo ir Suzdalio vičų svavilės, tarsi jie prašytų princo. Andrius Bogolyubskis (1157-1174). Andrius, apsigyvenęs su kunigaikščio opozicija, tam tikrą valandą atkūręs tris jaunuosius brolius (Vasilką, Michalką, Vsevolodą) ir sūnėnus - vyresniojo brolio Rostislavo, mirusio už Jurijaus Dolgorukio gyvybę, bliuzą, taip pat dalį. tėvo vyresniojo būrio. Nusiėmęs kunigaikštišką vičą, Andrius netoleravo senojo sąstingio ir sutriuškino Volodymyrą savo galvūgalio stalu, per kurį kilo gilus konfliktas tarp senojo Rostovo ir Suzdalio bei naujojo Volodymyro, kuris smarkiai kilo po vvbiv vvbivsii Princas. Andrius 1174 m Rostovo ir Suzdalo piliečiai pasikvietė Mstislavo ir Jaropolko, Rostislavo Jurijovičiaus sūnų, stelą, tie patys Volodymyrs stojo už jaunus Juriovičius - Michalką ir Vsevolodą. Konfrontacija baigėsi likusiųjų melancholija, o ant Volodymyro stalo (po Švedijos Michaloko mirties) Vsevolodas Didysis lizdas (1176-1212) buvo karūnuotas naujam laikui. Po užsitęsusio tarpusavio konflikto tarp Vsevolodovičių 1212–1216 m., į kurį buvo įtrauktas Novgorodas, ir mirus Šv. knyga. Ėmimo į dangų katedra netoli Vladimiro. 1158-1160, 1185-1189 r.b. Svitlina. Gim. XX str.

Ėmimo į dangų katedra netoli Vladimiro. 1158-1160, 1185-1189 r.b. Svitlina. Gim. XX str.

Vsevolodo Jurijovičiaus Didžiojo lizdo valdymas tapo Volodymyro-Suzdalio žemės politinės ir ekonominės raidos era, o kunigaikštis buvo visos Rusijos autoritetas. Tą pačią valandą jis, kaip ir Andrius Bogolyubskis, skurdo pas Volodymyrą, vis dar bandydamas diktuoti savo valią pietų rusui. kunigaikščiai, paskui Vsevolodas, jau pasižadėjęs geriau įsikišti, atleidžia tremtiniams iš savo stažo pusės. Tokia Jurijovičiaus politika yra maža, dvi svarbios pasekmės. Pirmasis buvo didžiausias Volodymyro-Suzdalio krašto prisikėlimo rizke (suporuotas su in. žemėmis) Davnorusky D-vi viduryje, kuris buvo pastebėtas, zokrema, pas Andriaus pavyzdžius, ateik ir netoli, užmigti 60-aisiais. 12 a Volodymyro vardas bus Kijevo metropolija (po Kijevo kunigaikščio Rostislavo Mstislavičiaus Andriaus mirties 1167 m., tapus genealogiškai vyriausiu ir Volodymyro metropolio kūrimo plano buvo atsisakyta). Antrasis paskutinis buvo intensyvus Volodino numerio Vsevolodovičius ir jogos naschadkiv priėmimas. Prieš mongoliškas krūvas tokių darželio stalų buvo ne mažiau kaip 5 (Rostovas, Jaroslavlis, Uglichas, Perejaslavas Zaleskis, Jurjevas Polskis), nepaisant to, kad pagrindinė teritorija buvo palikta šimtmečių žinioje. Kunigaikštis Vladimiras. Tsі Volodinnya Shvidko tapo tėvyne (Rostovas tapo kunigaikščio Vasilko Kostjantinovičiaus, vyresniojo onuko Vsevolodo tėvyne, Perejaslavlis - plonai Jaroslavo (Teodoro) Vsevolodovičiaus tėvyne). Nadalі tse smulkinimas sparčiai progresavo.

Domėdami Pivdni D. R. teisėmis, Vladimiro-Suzdalio kunigaikščiai, galbūt strategiškai užsitikrinę savo interesus prekyboje, nukreipė dideles pastangas kontroliuoti Novgorodą ir kovoti su Volzka Bulgarija. Jau sustoti. Ketvirtadienis 12 a Volodymyro ir Novgorodo sąjunga susiformavo pagrindiniame Novgorodo žemės Pivdni taške - Toržkoje, kuri suteikė Volodymyrui didžiulę reikšmę Novgorodo tėkmei, tai yra anksčiau. pati per Torzhok ishov iš pivdnya klodama reikiamą Novgorodo duoną. Prieš Volzka Bulgariy bulvarai buvo tiesiai į priekį: 1120 m. Jurijui Dolgorukiui (po kurios buvo nustatyta taikos sutartis, apie kurią galima spręsti pagal taisyklos pabaigą, gali būti iki Jurijaus valdymo pabaigos), 1164 m. ir 1171/72 p. Andrijui Bogolyubskiui, grandioziniam 1183 m. valdant Vsevolodui Didžiajam lizdui (irgi pasibaigus ilgalaikei taikos sutartimi), 1220 m. valdant Jurijui Vsevolodovičiui. Tsі vyskovі dії lydėjo Volodymyro-Suzdalio kunigaikštystės teritorijos išsiplėtimas žemyn Volgos (ne vėliau kaip 12 a. 60-aisiais, Gorodeco Radilovo įkūrimas, 1221 m. - Nižnij Novgorodas), taip pat pūdymas. mordoviečių. gentys, yakі anksčiau podkoryalsya bulgarai.

Novgorodo žemė

tarp žemių-kunigaikštysčių užėmė ypatingą vietą D. R. Do kіn. XI amžiuje. Novgorodo stilių pakeitė kunigaikščiai ir posadnikai, kurie buvo paskirti iš Kijevo, o vėliau Naugardas buvo pagal Kijevo kunigaikščių politinį užsakymą. Prote, gal jau apytiksliai. 1090 r. Novgorode iš kilmingųjų bojarų atsirado posadnikas, ir kunigaikštis turėjo galimybę tokiu būdu pasidalyti valdžia. Posadnistvos institutas buvo pažymėtas 1117 m. įėjus į Novgorodo Šv. Monomacho onuką Šv. knyga. Vsevolodas Mstislavičius, kaip, kaip, kaip, įsivaizduok, galvodamas, visų pirma, zmušeniya zumovite savo valdymą sutartimi su Novgorodu. 1136 m. Novgorodiečiai išvijo Vsevolodą, motyvuodami cezokremą ir sutarties sunaikinimą iš kunigaikščio pusės, ir nuo tos valandos Novgorodo kunigaikščio išdavystė tapo mіsk vіcha prerogatyva. Iš karto pasirinktais vardais tapo Novgorodo vyskupai, o paskui jie išvyko pristatyti į Kijevą pas metropolitą. Novgorodo „laisvė tarp kunigaikščių“ buvo beribė. Politiniai ir ekonominiai interesai paskatino Novgorodą rasti savo vietą svetimoje Rusijoje. politikai, laviruojantys tarp galingiausių kunigaikščių ir savęs juose, situacijose puola, bandydami atimti savuosius kunigaikščius: arba Volodymyro-Suzdalio Juriovičių, arba Smolensko Rostislavičiovuose, arba (labiau) Černigivuose kokį Olgovičių.

2 aukšte. XII – 1 ketvirtis. XIII str. Novgorodo nabulos administracijos struktūra, kuri atrodė kaip šėlsmas zberigavsya pіslya. Nepriklausomybės laikais: kunigaikščio ordinas, kurio kompetenciją supo kariniai daviniai ir burmistro teismas bei Volodarsko teisės buvo mainų šaltinis, be to, buvo pasirinktas posadnikas ir arkivyskupas, s. gimin. XII amžius - Tisyatsky. Prekeiviai buvo susprogdinti kaip kamuolys, seniūnų pagrindu suburiami į savarankiško irklavimo korporacijas. Toks pirklių antplūdis buvo paaiškintas aktyviu Novgorodo dalyvavimu tarptautinėje prekyboje Baltijos jūra. Novgorodo prekybos kanalai atiteko danų, norvegų, švedų, Nim. sugadinti. Netoli Novgorodo buvo podvіr'ya Gotland (Gotsky dvіr; gal, nuo XI ir XII amžių sandūros) ir nomu. pirkliai (Nimets dvir; shvidsche visiems iš XII amžiaus knygos), kurių teritorijoje jie paėmė kataliką. bažnyčios (tas pats buvo Kijeve ir Smolenske). Tsya tarptautinė prekyba buvo reguliuojama specialiais susitarimais, iš kurių naujausias (iš santaupų skaičiaus) yra datuojamas, paskutinis 1191/92 p. Krymas, tradicinis didžiajai senajai rusai. miestas atiteko 10 šimtų Novgorodo dalijant penkis kintsivus. Taigi pripažink save. organizacija buvo galinga ir Novgorodo žemė buvo išdeginta; Spivvіdnoshennia mіzh šimtmečio ir konchansko-p'yatinnoy konstrukcijos yra užpildytos spirale.

Žagalnogos. vakarais dažnai būdavo švenčiami valgiai, tokia tvarka Naugarduko krašto – Pskovo, Ladogos, Rusios – atstovai kartu su naugardiečiais dalyvaudavo, o tai atspindėjo XI a. Novgorodo srities teritorinę apimtį. - nuo Pskovo iki Msti baseino, nuo Priladozhzha iki Lovat. Jau XI a. prasidėjo Novgorodo daninų prasiskverbimas į pіvnіchny skhіd - netoli Onezo ežero. kad Podvinja (Zavolochcha). Ne vėliau kaip 1 ketvirtadienį. 12 a tsі zemlі buli schіlno ohoplenі sistema novgorod zvintarіv, mokyklų mainai aiškiai nurodo knygos statutą. Svjatoslavas iš Novgorodo vyskupo 1137 p. Naugarduko volodynų Ruchomijaus kordonas atvyksta ir pažymi jį svarbiai, nes nėra lengva Naugarduko intakų teritoriją atverti žemėms, kurios tiesiogiai įtrauktos į Novgorodo krašto politinę struktūrą. 1-ajame poblogyje. XI amžiuje. Naugarduko valdžia buvo įkurta gamtos regione Peipsi ežero pakraštyje, de 1030 m. Jaroslavas Išmintingasis užmiega r. Yur'ev Livonsky (dabar Tartu), ale tsi volodinnya buvo praleistas po 90-ųjų burbuolės. 12 a Livonijos ordino ir Danijos ekspansija prie Skh. Baltija, karšta ir šalta. veikti prieš Levonijos datą. panuvannya dažnai buvo įtrauktos į krizę su karine Novgorodo parama. Ymovіrno, vienu metu, iš estіv žemių, sritis buvo įvaldyta, ir jie veda, kad іzhori į pіvden. Suomijos įlankos beržai, taip pat karelai prie Ladozo ežero. Pіznіshe Dannitska zalezhіnі vіd Novgorod išplėtė Finn. emi gentys pirmadienį. Suomijos įlankos pakrantėse, tarp XII ir XIII amžių - Tersky pakrantėje (Baltosios jūros pakrantėje Kola Pivostrov). Emi žemės buvo išleistos Novgorodui Sirijoje. XII amžiuje, jei Švedija imtų. Novgorodas-Švedas. konfliktas buvo nereikšmingas, per valandą vykęs tolimų žygių pavidalu: švedai į Ladogą 1164 m., karelai pagal Novgorodą į Švedijos sostinę Sigtuną (kuri bula buvo paimta ir apiplėšta) 1187 m.

Kijevo žemės akcijos ir pasaulinės Rusijos vienybės mechanizmai

Kijevo žemė, kaip ir Novgorodas, skyrėsi nuo D. R. kunigaikščių žemių sistemos. Tradicinis. teiginys apie Kijevą kaip kunigaikščių šeimą, pasireiškęs Kijevo stalo pakeitimu skirtingų metų kunigaikščiais, aiškiai laikantis genealoginio vyresnio amžiaus ir vyriškumo principų, jei jis nevaldė naujoje), neleido stalo. .R. tapti okremo dinastijų galia, kaip ir visų kitų. žemių, Krymo Naugardas. Darbo stažas, kas tapo viduriu - 2 aukštas. 12 a neakivaizdu ir vis labiau tapusi tarp kunigaikščių susitarimo objektu, negalėjo aplenkti fakto, kad Kijevas virto obuoliu broliu tarp kunigaikščių grupuočių, kurios priešinosi, o jų laisvė buvo pasiekta daugiau nei mažiau nei šių teritorinių kompromisų. Dėl to 70 m. 12 a Kijevo žemė iššvaistė tokius svarbius volostus Volino godumui, kaip Beresteiska, kaip Volodymyro-Voluinės kunigaikščio sinamos. Mstislavas Izyaslavichas, ta Pogorina (netoli Gorino aukštutinių kalnų su centru prie Dorogobužo), kur karaliavo Lucko kunigaikščio Mstislavo brolio bliuzas. Jaroslavas Izyaslavičius. Visi R. 12 a iš Kijevo kunigaikštystės Pišovo ir Turovo sandėlio.

Tačiau tokiu sutrumpinta išvaizda Kijevas ir Kijevo žemė buvo politinis organizmas, kuris kažkaip susipynė ir sujungė visų D. R. žemių interesus; zagalnorus. Kijevo reikšmė buvo chimalo boulo zumovleno tim, scho čia buvo Rusijos bažnyčios primato kėdė. Turėkite laiko. Policentrinė vienybės idėja D.R. Tos pašventintos senovės dinastinės apraiškos viršenybė mus patraukė prieš bažnytinę senosios rusų kalbos vienybę. žemes, tapusias Kijevo metropolija, primatais, kurie nuolat veikė kaip taikdariai kunigaikščių konfliktuose. D. R. protėvių volodinijos tradicija buvo pažymėta susitaikymui, kurią gynė Pd. Rusija, kad esame priešais Kijevo sritį ir Perejaslavo sritį, polovcų pavidalu grasina bulai su teise į JAV kraštų kunigaikščių teisę (kas iškėlė senojo Ruskos krašto atminimą siauruke. žodžio reikšmė). Siekdami efektyviai „dbatyti apie Rusijos žemę“, kraštų kunigaikščiai suteikia teisę reikalauti iš šios Rusijos žemės volodinnya („dalies“ arba „bendruomenė“). Norėdamas būti neišmanantis, naskilki sistemingai gyvenime vykdė „bendrystės“ praktiką, її znachennya kaip institucija, kuri įskiepijo zagalnorus idėją. vienybė, aišku. Eikite į Polovcų stepę, kaip taisyklė, daugiau nei į mažesnį kolektyvinių įmonių pasaulį. Taigi, akcijoje 1183 p. Kijevo, Smolensko, Voluinės ir Galicijos pulkai ištiko polovciečių antskrydžių likimą, kurie vėl pasireiškė. Kvietimas „Žodžiai apie Ihorivo išvykimą“ mirtinai gynybai nuo polovcų (kurio metu Černigivo „Žodžių ...“ autorius pakaitomis kreipėsi į svarbiausių 80-ųjų senųjų Rusijos žemių kunigaikščius. XII a.) buvo ne tik patriotiškai užgesintas, bet ir kreipimasis į pagrindinę politinę praktiką. Tiesą sakant, Zagalnorosiysky buv ir stojo prieš mongolus, kurie baigėsi visišku pralaimėjimu Kaltsi, 1223 m. dėl Kijevo kunigaikščių Mstislavo Romanovičiaus, Černigivo Mstislavo Svjatoslavičiaus, Galicijos Mstislavo Mstislavičiaus, Volinskio Danilo Romanovičiaus (žinutės didžiajam kunigaikščiui Volodymyrskui). Prisiminkime gyvą didžiosios Rusijos vienybės atmintį – nuo ​​„Vugoro“ (Ugoro sritis) ir iki „Laukinės jūros“ (Pivn. Ledinis vandenynas), її rozkvіtu valandos – Volodymyro Monomacho valdymo – atminimą. - kaip apie Suspіlne ir apie valstybę. Idealai gali būti „Žodis apie Rusijos žemės mirtį“, sukurtas tuo pačiu metu po mongo. Navalis (iki 1246 m.).

Davnyoruskos valstijos mongolų biriai ir zanepad (viduris - XIII a. 2 pusė)

Mong. urmu 1237-1240 rokiv. o mongolų aukščiausios valdžios įsitvirtinimas praktiškai buvo virš senųjų rusų. kunigaikštystės sukrėtė Davnyorussky d-vi. Mong. Hani neperšoko į pražūtį ir įkūrė politines struktūras Rusijoje, bandydamas jas spurtuoti administraciniais ir ekonominiais (mokesčių atranka) ir kariniais tikslais (Rusijos kariuomenės pergalė). Prodovzhuvali іsnuvati naigolnіshі domong, kuris sulankstytas. žemės kunigaikščio valanda: Volodymyras-Suzdalis (valdomas Viešpaties Vsevolodo Didžiojo Gnizdo), Galicija-Volynskas (valdant Romanovičiams), Smolenskas (kaip ir anksčiau valdė Rostislavičiai), Černigovas -Siverskas, Timčas centras persikėlė į Brianską (čia jie išsaugojo Olgovičių, ale Briansko valdžią XIII a. pabaigoje, atsiremdami į Smolensko kunigaikščių Gilkos rankas), Riazanską (jie irgi pažemino savo dinastiją); Novgorodas, kaip ir anksčiau, pripažindamas Vladimiro amžių siuzerenitetą. princai. Tą valandą Kijevo ir Kijevo žemės dalis buvo negailestingai sumušta prie dzherelach, bet jūs žinote, kad galbūt ten buvo Volodymyro galia šimtmečius. kunigaikščiai - priimti Jaroslavui Vsevolodovičiui (1238-1246) ir Šv. Oleksandras Jaroslavičius Nevskis (1252-1263), užkariavęs Kijevą iš šimtmečio valios. khan shche 1249 p. sensi vtrata politinis suverenitetas senas rusas. sirų kunigaikščiai. XIII str. sche reiškė negain sugriauti Davnyorussky d-vi.

Tačiau radikaliai kariškai-politiškai tą valstybę susilpnino senoji rusė. kunigaikštystės, smarkiai išaugus dabartinėms grėsmėms, lėmė, kad vyriausiųjų kunigaikščių, domongų, politinių interesų regionalizavimo tendencijos buvo užsispyrusios. laikotarpis, nabuli neatšaukiamas charakteris. Chi nebuvo sau ištikimas utopinis bandymas surengti kolektyvinį šou mongolams amžių karinės ir politinės sąjungos keliu. knyga. Volodimirskis Andriyem Yaroslavich (1249-1252) ir Danilo Galitsky. Kalno paėmimas – vienintelė realistiška šimtmečio politika. knyga. Oleksandras Nevskis, ištikimas Mongui. Khanamas, beprotiškai besiformuojantis Novgorodo kunigaikštystės laikais, kad pamatytų Švedijos ir Livonijos ordino veržimąsi į Novgorodo vasalus, o paskui į Novgorodą. Visa tai lėmė vieno iš pagrindinių bendros rusų mechanizmų harmoniją. vienybė – bendra gynyba nuo „nešvarių“ (stepovikiv). Tuo pat metu vyksta senosios Rusijos politinio susiskaldymo procesas. kunigaikštystės ir žemės. Taip, sirai. XIII str. Krymo Volodymyro-Suzdalio žemėse tą valandą Rostovo, Jaroslavlio, Uglicho, Perejaslavo, Suzdalio, Starodubo ir Jurjevsko kunigaikštystės buvo įsteigtos dar 6 kunigaikščių stalai: Bilozerskio, Galicijos-Dmitrovskio, Maskvos, Tverės, Kostromos ir Gorodeckio. , - gausiai uždaryta vlasna knyazivska gіlka. Panašiai jie buvo tiesiai Černigovo-Siverskio žemėje, o tuo pat metu kunigaikštystės Vorgolskas, Lipovečskas, Brianskas, Karačivskas, Gluchivskas ir Taruška atsirado ir kitose šalyse. Politinio gniuždymo palikimas – senoji rusiška. kunigaikštystės ir žemės tapo didžiojo kunigaikščio politinio vaidmens nuvertinimu, nes tai tapo tiesiog teritoriniu padidinimu iki tokio rango „seniausio“ savo rūšies kunigaikščio. Vinyatok tapo Galicijos-Voluinės kunigaikštyste, kaip nuo 70-ųjų. XIII str. buvo konsoliduotas Galicijos kunigaikščio valdžioje. Levas I Danilovičius ir Volinskis princas. Volodymyras Vasilkovichas už pagrindinį pirmojo vaidmens. Tačiau Leono I ir Volodymyro, kaip ir jų pasekėjų, politiniai interesai buvo orientuoti į katalikybę. Zahidas (ugrų ir Lenkijos) ir pivnich (lietuvių ir jatvyazų grasinimai).

Mintyse, kad buvo kažkokie skilki-nebud stabilios koordinacijos zusil senas rusas. nuo Lietuvos nukentėjusios kunigaikštystės (Volinskio, Smolensko, Briansko, Novgorodo ir kt.). nabіgіv, yakі žingsnis po žingsnio išaugo į teritorinę zakhoplennya, nesijaudinkite (už kampanijų kaltės, organizavimo už tvarką ir karinio khanіv likimą). Kuriam visas krizės jausmas yra senas rusas. suverenitetas dėl Ordos jungo patvirtinimo, reiškiantis Lietuvos ekspansijos sėkmę XIV amžiuje, katastrofišką senajai rusai. vienybė, bo vіn, paliekant senosios Rusijos D-vi fragmentus iš likusio politinio girgždėjimo – dinastijos vienatvės. Visi šie ženklai iš esmės susilpnino bendrą senųjų rusų bažnyčios vaidmenį. žemes. Kine. XIII str. zagalnorus centras. didmiestis persikėlė iš mongolų sugriauto Kijevo į pivnіchniy skhіd - ant nugaros į Volodymyrą, paskui į Maskvą. Be pivdenno-zahіdnorus. žemių, iš Sirijos. XIV str. opinilis pasenęs lito pavidalu. kad lenkų. valdovai pirmą kartą šiame amžiuje stengėsi, nedidelė laikinoji sėkmė, užmigti nepriklausomus didmiesčius (div. prie Galicijos eparchijos statulų, Lietuvos metropolija). Rezultatai turi ser. XV str. Rusijos bažnyčia gruodžio mėn. Sostinė buvo padalinta į Maskvos ir Zahidnoruškos dalis. Idėja sena rusiška. Vienybė ir toliau gyveno kultūros ir rašto šventovėse, priešais bažnyčios stulpus, virsdama ideologija, kurią valandą tikrino, ar Maskvos valdovai ir rusai ją nuvežė į sieną. imperatoriai.

Šaltinis: PSRL. T. 1-43; DRCU; Fig. teisės aktai X-XX str. M., 1984. T. 1: Teisės aktai Dr. Rusija; NEIRTI. T. -. [Komentaras. užsienio kripta dzherel]; Yanin V.L. Rusija. M., 1970-1998. V. 1-3 (t. 3 kartu su P. G. Gaidukovym); Sotnikova M. P. Naujoji rusų kalba. monetos X-XI a.: Kat. kad paskutinis. M., 1995; Bibikov M. V. Byzantinorossica: Zvіd vіzant. atsiliepimai apie Rusiją. M., 2004. T. 1.

Karamzinas. IGR. T. 1-4; Solovjovas. Istorija. T. 1-2; Kliučevskis V. O. Rusijos kursas. istorija. M., 1904–1906. 1-2 sk.; Hruševskis M. Ukrainos-Rusijos istorija. Lvovas, 1904-19052. T. 1-3; Presnyakovas A. Y. Princas yra tiesiai pas dr. Rusі: piešiniai iš X-XII amžių istorijos. SPb., 1909. M., 1993; vin. Paskaitos rusų kalba. istorija. M., 1938. T. 1: Kijevo Rusija; Priselkovas M.D. Kijevo Rusios istorija X-XII str. Sankt Peterburgas, 1913, 2003; Pašutas V. T. Narisi iš Galicijos-Volinskio Rusijos istorijos. M., 1950; vin. Šiuolaikinė politika dr. Rusija. M., 1968; Grekovas B. D. Kijevo Rusija. M., 19536; Koroliukas V. D. Zapas. žodžiai'yani ir Kijevo Rusios X-XI a. M., 1964; Novoseltevas A.P. Davnyorus. galia, kuri її tarptautinė. prasmė. M., 1965; Poppe A. Panstwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; idem. Krikščioniškosios Rusijos iškilimas. L., 1982; Mavrodin V.V. Osvita Davnyorus. galia, kad lipdymas yra seniai. tautybių. M., 1971; Ščapovas Ya.N. Rusija, XI-XIV a. M., 1972; vin. Bizantijos ir pivdennoslavo. teisinis nuosmukis Rusijoje XI-XIII a. M., 1978; vin. Valstybė ir bažnyčia dr. Rusija, X-XIII a. M., 1989; Frojanovas I. I. Kijevo Rusė: Nupieškite socialinę ekonomiką. istorija. L., 1974; vin. Kijevo Rusija: nubrėžkite socialinę politiką. istorija. L., 1980; Davnyorus. kunigaikštystės X-XIII a.: Zb. Art. M., 1975; Šaskolskis I. P. Rusijos kova su kryžminę agresiją Baltijos pakrantėse XII-XIII a. L., 1978; Tolochko P.P. Kijevas ir Kijevo žemė feodalinio susiskaldymo eroje, XII-XIII a. Do., 1980; „Handbuch der Geschichte Russlands“. Stuttg., 1981. Bd. 1(1)/Hrsg. M. Hellmannas; Ribakovas B. A. Kijevo Rusija ir rusai. kunigaikštystės XII-XIII str. M., 1982; Sedovas V.V. žodžiai'yani VI-XIII str. M., 1982; vin. Davnyorus. tautybė: Іst.-archaeol. paskutinis. M., 1999; Sverdlovas M. B. Feodalinės buities struktūros genezė dr. Rusija. L., 1983; vin. Sustabdomas prietaisas Dr. Rusi prie Rusi. ist. mokslas XVIII-XX a. SPb., 1996; vin. Ikimongolų Rusija: kunigaikštis ir kunigaikštystė Rusijoje VI - 1 a. XIII str. Sankt Peterburgas, 2003; Kuchkinas V.A. Teritorija Pivn.-sh. Rusija X-XIV a. M., 1984; Dr. Rus: Miestas, pilis, kaimas / Už raudoną. B. A. Kolčina. M., 1985; Limonovas Yu. istorija. L., 1987; Finougrai ir balti viduramžiais / Red.: V.V.Sedov. M., 1987; Pankolis J. Criza vidurys. Rusija, 1200–1304 m. M., 1989; Novosiltsevas A.P. Chazarų valstybė ir istorijos vaidmuo Схід. Europa ir Kaukazas. M., 1990; Muhle E. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12 Jh.). Štutg., 1991 m.; Tolochko O.P. Prince pas Dr. Rusi: Vlada, vlasnist, ideologija Do., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums/Unter Mitwirk. fon U. Kalinas. Darmštatas, 1992; Petrukhin V. Ya. Rusijos etnokultūros istorijos burbuolė, IX-XI a. Smolenskas; M., 1995; Gorskis A. A. Rus. žemės XIII-XIV a.: būdai polit. plėtra. M., 1996; vin. Rus: Vіd slov'yanskogo rasselenie į Maskvos karalystę. M., 2004; Senoji Rusija: Pobut i Culture / Red.: B. A. Kolchin, T. I. Makarovas. M., 1997; Danilevskis I. M. Dr. Dabarties akimis ir naschadkiv (IX-XII a.): paskaitų kursas. M., 1998; Kotlyar N. F. Davnyorus. suverenitetas. SPb., 1998; Petrukhin St Ya, Raevskiy D. S. Nupieškite Rusijos tautų istoriją senovėje ir ankstyvaisiais viduramžiais. M., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P. Kijevo Rusė. Do., 1998; Dr. Rus' svetimo dzherelio šviesoje / Red.: Є. A. Melnikova. M., 1999, 2003; Nazarenko A. V. Rusijos bažnyčia X - XV amžiaus 1-ajame trečdalyje. // PE. T. ROC. Z. 38-60; vin. Dr. Rusija tarptautinėje erdvėje Būdai: Tarpdisciplininiai kultūros, komercijos, politikos piešiniai. zv'yazkіv IX-XII str. M., 2001; Poloznevas D. F., Florya B. N., Ščapovas Ya. M. Vishcha bažnyčia. vlada ta її vzaєmodiya s derzh. viešpatavimas. X-XVII a // PE. T. ROC. Z. 190-212; Franklinas S., Shepardas D. Rusijos burbuolė, 750–1200. Sankt Peterburgas, 2000; Iš Rusijos istorijos. kultūra. M., 2000. T. 1: Dr. Rus; Les centre proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Red. M. Kazanski, A. Nercessian ir C. Zuckerman. P., 2000; Maiorovas A.V. vіdnosin u domong. laikotarpis: princas, bojarai ir didžioji miesto dalis. SPb., 2001; Yanin V.L. Bіlya Vitokіv Novgorodo valstybingumas. Novgorodas, 2001; vin. Novgorodo posadnikai. M., 20032; vin. Vidurio Novgorodas: pieškite archeologiją ir istoriją. M., 2004; Istorijos laiškai dr. Rusі: Litopisi, povisti, vaikščioti, povchannya, gyvenimas, pasiuntinys: Annot. katinas.-dovidas. / Red.: Ya. N. Shchapov. Sankt Peterburgas, 2003; Aleksijevas L. V. Vakarų žemės domongas. Rusі: istorijos, archeologijos, kultūros piešiniai. M., 2006. 2 knygos; Nasonovas A. N. „Rusijos žemė“, kuri apgyvendino Davnyorus teritoriją. galias. mongolai ir rusai. SPb., 2006 m.

O. V. Nazarenko

Šiandien mūsų žinios apie Senąją Rusiją yra panašios į mitologiją. vilniečiai, vіdvazhnі kunigaikščiai ir bogatyrі, pieno upės su želė krantais. Teisinga istorija ne tokia poetiška, bet cikavų nėra mažiau.

„Kijevo Rusiją“ išpranašavo istorikai

Pavadinimas „Kijevo rusia“ XIX amžiuje pasirodė Michailo Maksimovičiaus ir kitų istorikų rankose kaip mįslė apie Kijevo viršenybę. Jau pirmajame Rusijos amžiuje valstybė buvo Kremliaus kunigaikščių dalelė, tarsi jie gyveno savo gyvenimą ir kaip visuma savarankiškai. Dėl vardinės Kijevo žemių tvarkos Rusija buvo suvienyta. Tokia santvarka buvo būdinga ankstyvosioms Europos feodalinėms galioms, kur feodalai turėjo teisę į valdžią žemėje ir visus juos pažinojusius žmones.

Kijevo kunigaikščių tvirtumas gimė ne su „slovakų“ tiesa, kaip buvo įprasta rodyti. Viskas gerai plonoje Kijevo diplomatijoje, kurią lydėjo dinastiški paltai, kaip Europos dinastijos, ir klajokliai – alanai, jasai, polovcai. Rusijos kunigaikščių Svjatopolko Izyaslavičiaus ir Vsevolodo Volodymyrovičiaus Polovcų būrių namuose. Kai kuriose rekonstrukcijose Rusijos kunigaikščiai gamina mongolų ryžius.

Vargonai senovės Rusijos bažnyčiose

Kijevo Rusioje galima skambinti vargonais, o ne skambinti varpais prie šventyklų. Skambant varpams prie didžiųjų katedrų, senovinėse bažnyčiose banalybės „mušdavo“ dažnai. Po mongolų užkariavimų vargonai buvo išeikvoti ir pamiršti, o iš Vakarų Europos vėl atskriejo pirmieji maystri skambučiai. Apie senosios rusų eros organizaciją parašykite muzikinės kultūros palikimą Tetjana Vladyshevsky. Vienoje iš Šv. Sofijos katedros freskų prie Kijevo „Buffoons“ pavaizduota scena su griaustiniu ant vargonų.

Vakarų kelionė

Senųjų Rusijos gyventojų kalbą gerbia skhidnoslovjanskaja. Proteo archeologai ir kalbininkai nežino teisingo kelio. Novgorodo slovėnų ir dalies krivičių (polochanų) protėviai atkeliavo ne iš atvirų erdvių iš Karpatų į dešinįjį Dniepro krantą, o iš Saulėlydžio. Doslidniki bachat zahіdnoslov'yansky "slinko" iš keramikos ir beržo žievės įrašų ekspertų. Didysis istorikas istorikas Volodymyras Sedovas taip pat kratosi šios versijos. Daiktai panašūs į apeigų ypatumus Ilmėniškuose ir Baltiškuose žodžiuose.

Kaip Novgorodo žmonės pakilo į Kiyan

Naugardukas ir Pskovo govirki gimė kitų Senosios Rusijos dvasininkų vardu. Smarvė maži ryžiai, autoritetai lenkų ir lenkų kalbomis ir įkvepia archajiškai, protoslovakiškai. Yra paralelių: kerki - „bažnyčia“, hede - „sevy“. Kiti žodžiai buvo panašesni vienas į kitą, nors ir nebuvo tokie pavieniai, kaip šiuolaikinis rusas. Nepriklausomai nuo vidmіnostі, paprasti novgorodtsі tie kijanai galėjo niekšiškai suprasti vieni kitus: žodžiai nuvilnijo visiems žodžiams pobut.

„Blili plyami“ matomiausioje vietoje

Apie pirmąjį Rurikovičių galime nieko nežinoti. Podії, scho aprašyti "Post temporal litai" jau rašymo metu buvo legendiniai, o archeologų ir pіznіh litopisіv įrašai menki ir dviprasmiški. Susitarimo raštai numato Helgo, Ingerio, Sfendoslavo diakonus ir suteikia jiems galimybę atsiskirti nuo įvairių dzherelių. Nesupratau sulenkto Kijevo „Varangiečio“ Askoldo Rusijos suvereniteto. Atrodo, kad kalbu ne apie amžinuosius superviščiukus, o apie Ruriko ypatumus.

„Sostinė“ Bula kordono tvirtovė

Kijevas toli gražu nėra Rusijos žemių centras, bet tai Rusijos pasienio tvirtovė, su kuria jis yra šiuolaikinės Ukrainos aluje. Vietos dieną už Kijevo ir aplink miestą paprastai tarnavo kaip klajoklių genčių centrai: Torkovas, Alani, Polovtsi, arba turėjo svarbią gynybinę reikšmę (pavyzdžiui, Perejaslavlis).

Rus“ – prekybos vergais galia

Svarbus Senosios Rusijos turtų straipsnis buvo prekyba vergais. Jie prekiavo ne tik užsieniečiais užsieniečiais, bet ir žodžiais. Pailsėkite mažas puikus gėrimas panašiose rinkose. Arabų dzherel X-XI a. farbakh apibūdina neilnikų kelią iš Rusijos į Kalifato žemes ir Viduržemio jūrą. Prekyba vergais buvo matoma kunigaikščiams, didžiosios Volco ir Dniepro vietos buvo vergų prekybos centrai. Didingas žmonių skaičius Rusijoje nebuvo lygus, dėl borgų jie galėjo būti parduoti į vergiją užsienio pirkliams. Vienas iš pirmaujančių vergų prekeivių buvo žydai-radonitai.

Kijevas „paveldėjo“ chazarus

Chazarų valdžios valandomis (IX-X a.), Krymo turkų Danini selekcininkų Kijeve, buvo didelė žydų diaspora. Į to laikmečio paminklus atkreipė dėmesį „Kijevo sąrašas“, kurio tikslas – atkeršyti su kitomis žydų bendruomenėmis už Kijevo žydų įtraukimą hebrajų kalba. Ruskopis yra surinktas iš Kembridžo bibliotekos. Vieni iš trijų pagrindinių Kijevo vartų buvo vadinami Zhydivsky. Viename iš ankstyvųjų Bizantijos dokumentų Kijeve vadinamas Sambatas, kuris vienoje versijoje iš chazaro gali būti išverstas kaip „viršutinis įtvirtinimas“.

Kijevas – Trečioji Roma

Senovės Kijevas, prieš Mongolijos jungą, jo atidarymo metu užėmęs apie 300 hektarų plotą, šimtus bažnyčios pastatų, pirmą kartą Rusijos istorijoje naujajame kvartale buvo numatytas kvartalų planavimas, kurios virvelėmis apiplėšė gatves. Europiečiai, arabai, bizantiečiai ir jie vadino Konstantinopolio superniku. Tačiau, turint omenyje mūsų turtus tą valandą, nuošalyje neliko Šv. Sofijos katedros miestas, bažnyčių bet-triyka ir Auksinių vartų prisikėlimas. Pirmoji baltųjų-kamjanų bažnyčia (Desyatin), ant yaki kiyani sukilimo mongolų akivaizdoje, ji jau buvo sugriauta XIII a.

Rusijos tvirtovės senesnės už Rusiją

Vienas pirmųjų Rusijos akmeninių fortų buvo slovėnų įkurtas akmens-žemės fortas Ladoze (Liubshanska, VII a.). Skandinaviškas fortas, stovėjęs ant kito Volchovo beržo, buvo medinis. Fortas buvo pastatytas Vishchiy Olego eroje, naujas Kam'yan fortas, ir niekas nebuvo padaryta panašiems fortams Europoje. Tas pats laimėjimas buvo vadinamas Skandinavijos sakmėse Aldeg'yuborg. Viena pirmųjų tvirtovių Pivden kordone buvo tvirtovė Perejaslave-Pivdenyje. Tarp Rusijos vietų tik kelios galėjo pasigirti akmenine gynybine architektūra. Tse Izborsk (XI a.), Pskovas (XII a.) ir vėliau Kopor'e (XIII a.). Kijevas senąja rusiška valanda, bet galiu, aš būsiu visiškai sumedėjęs. Seniausia mūrinė tvirtovė buvo Andriaus Bogolyubskio pilis netoli Volodymyro, norinti daugiau vyno savo dekoratyvinei daliai.

Kirilica Mayzhe nebuvo vikoristali

Glagolitinė abėcėlė, pirmoji rašytinė žodžių abėcėlė, Rusijoje neįsitvirtino, nors ją žinojo ir galėjo išversti. Dieslovi laiškai vikoristovuvalis tik deakiuose dokumentuose. Panašiai pirmajame Rusijos amžiuje buvo siejamas su pamokslininku Kirilu ir vadinosi „kirilica“. „Glagolitic“ dažnai buvo rašomas kaip slaptas scenarijus. Pirmasis užrašas kirilicos abėcėlėje buvo nuostabus užrašas „žirnis“ arba „žirnis“ ant molinio puodo iš Gnіzdіv piliakalnio. Parašė z'yavivsya neilgai iki kiano krikštynų. Pohodzhennya, tai yra tiksliau, kurio žodžio dosі viklkaє superechki drumstumas.

Senas rusiškas omnisvet

Ladozkos ežeras Nevos upės vardu buvo vadinamas „didžiuoju Nevo ežeru“. Dažnai girdėdavosi galūnė „-o“ (pvz.: Onego, Nero, Volgo). Baltijos jūra buvo vadinama Varyazo jūra, Juodoji - Rusijos jūra, Kaspijos jūra - Chvalskio jūra, Azovo jūra - Surozsky, o Tulžis - Studenim. Balkanų žodžiai vadinami Egeysk Bilim (Bialo jūra). Didžiuoju Donu buvo vadinamas ne Donas, o teisinga Siverskio Donecų banga. Uralo kalnai senais laikais buvo vadinami Didžiuoju akmeniu.

Didžiosios Moravijos žlugimas

Žlugus Didžiajai Moravijai, didžiausiai savo Jansko valdžios žodžių valandai, prasideda Kijevo iškilimas ir laipsniškas Rusijos krikščioninimas. Taip kroatų litografijos išpūtė griūtį žinojusios Moravijos vandenis ir gėrė Rusijos svorį. Šie susidės, voliniai ir buganai jau seniai dalyvauja bizantiškoje prekyboje Buge, po valandos Olego kelionių buvo tarsi vertėjas. Nežinomas Moravijos raštininkų vaidmuo, kurį, žlugus valstybei, pradėjo slopinti lotynai;

Be alkoholio ta tsukru

Alkoholizmas Rusijoje yra tarsi pasireiškimas. Vyno alkoholis į šalį atkeliavo net po totorių-mongolų jungo, klasikinės išvaizdos daryklai nepasiteisino. Fortetsya girtas garso bula didesnis nei 1-2%. Jie gėrė gerti medų, taip pat hmіlny arba stavleniya (mažo alkoholio), virškinimo, giros.

Atleiskite, senovės Rusijos žmonės nežinojo oli, jie nežinojo prieskonių kshtalt garstyčioms ir lauro lapams, taip pat zukros. Virdavo ropes, troškindavo su košėmis, žolelėmis su jagiu ir grybais. Vietoj to jie Kipre gėrė arbatą, kuri ateityje taps kaip „Koporsky arbata“ arba Ivano arbata. Kisieliai buvo nesaldūs ir išmaišyti dėl javų. Arba taip pat daug laukinių medžiojamųjų gyvūnų: balandžių, kiškių, elnių, šernų. Tradicinės pieno žolės buvo grietinė ir sir.

Du „bulgarai“ Rusijos tarnyboje

Du galingiausi Rusijos teisėjai įpylė į ją didingą užpilą. Po Moravijos saulėlydžio įžeistos žemės, kurios buvo apkaltintos Didžiosios Bulgarijos gatvėse, išgyvena rozkvitą. Pirmoji žemė atsisveikino su „bulgariška“ praeitimi, atsiskyrusi nuo „janietiškos“ didybės žodžių, perėjusi iš stačiatikybės ir perėmusi bizantiškąją kultūrą. Draugė, sekdama arabų pasaulį, tapo islamu, tačiau ji išsaugojo bulgarų kalbą kaip suvereną.

Bulgarijoje žodinio janiško knygiškumo centras persikėlė, o aukšte išsiplėtė teritorija, apėmusi dalį būsimos Rusijos. Mano bažnyčia tapo senosios bulgarų kalbos atmaina. Vіn vikoristovuvavsya ne skaitinis gyvenimus ir povchannyah. Bulgarija su savo velniškumu pradėjo sutvarkyti reikalus su prekyba Volga, prijungdama svetimų banditų ir plėšikų išpuolius. Volzkos prekybos normalizavimas suteikė kunigaikščiui volodyniją pakankamai panašių prekių. Bulgarija įliejo tą knyginę kultūrą į Rusiją, o Bulgarija atnešė turtus ir gerovę.

Pamirškite Rusijos „megacitus“.

Kijevas ir Novgorodas nebuvo vienintelės puikios Rusijos vietos, ne veltui Skandinavijoje jos buvo pramintos „Gardarikoyu“ (miesto šalimi). Iki pat Kijevo atvykimo viena didžiausių gyvenviečių visoje Skhidny ir Pivnichny Europoje buvo Gnєzdovo, Smolensko protėvis. Pavadinimas umovna, pats Smolenskas stengiasi šukės laikyti nuošalyje. Ale, ko gero, jo vardą žinome iš sakmių – Syurnes. Daugiausia gyventojų taip pat yra Ladogos bulvarai, kuriuos simboliškai gerbia „pirmoji sostinė“, ir Timerivsko gyvenvietė prie Jaroslavlio, kuri yra tarsi vieta-susida, kuri verta šlovės.

Rusas buvo pakrikštytas iki XII a

Litopisne Rusijos krikštas 988 Roci (ir zgіdno su dekano іstorikіv duomenimis 990 Roci) susidūrė tik su maža žmonių dalimi, daugiausia užtemdyta kijanų ir didžiausių miestų gyventojų. Polocko krikštynų yra mažiau nei ant XI amžiaus burbuolės ir, pavyzdžiui, Rostove ir Murome, kur vis dar buvo daug suomių-ugrų. Patvirtinus, kad didžiąją dalį paprastų gyventojų prarijo pagonys, buvo nuolatiniai burtininkų maištai, kaip ir smerdų (1024 m. Suzdalis, 1071 m. Rostovas ir Novgorodas). Dvovіrstvo vinikaє pіznіshe, jei krikščionybė tampa religija, kas tikrai sunku.

Turkai tezh mali mista Rusijoje

Kijevo Rusia turėjo savo „ne slovakiškas“ vietas. Toks buvo Torčeskas, kuriame kunigaikštis Volodymyras leido įsikurti klajokliams torkams, taip pat Sakivas, Berendyčivas (pavadintas berendėjų vardu), Bila Veža, kur gyveno chazarai ir alani, Tmutarakanas, kuriuose gyveno graikai, virmenai, chazarai ir čerkesai. Iki XI–XII amžių pečenigai nebuvo tipiški klajokliai ir pagonys, dalis jų buvo pakrikštyti ir apsigyveno „juodųjų gobtuvų“ sąjungos vietose, pavaldžiose Rusijai. Senamiesčiuose miestuose ar Rostovo, Muromo, Biloozero, Jaroslavlio pakraščiuose labai svarbiai gyveno suomiai-unguriai. Murome - Murom, Rostove, netoli Jaroslavlio - pasaulis, Biloozero - viskas, Jurjeve - stebuklas. Įvardykite daug svarbių vietų, kurių nežinome – IX-X amžiuje nebuvo žodžių.

„Rus“, „Roksolania“, „Gardarika“ ir ne mažiau

Balti šalį vadino Susidnim Krivichi "Krevia", Europoje lotyniškai "Rutheniya", panašiai "Roksolania", skandinavų sakmės Rusų vadino "Gardarika" (miesto žeme), Chud ir Fini "Venemaa". arba „Venaya“ (vіd venediv), arabai pagrindinius regiono gyventojus vadino „As-Sakaliba“.

Slov'yani poza tarp

Sekite žodžius, galite žinoti Rurikovičiaus galios laikyseną. Turtingos vietos už vidurio Volgos ir Krymo buvo turtingos tautybės ir apgyvendintos zocrema ir žodžiais. Prieš Polovcų krūvą prie Dono buvo gausu slovakų vietų. Žodžiais įvardinkite turtingas Bizantijos Juodosios jūros vietas – Korchovą, Korsuną, Surožą, Guslijevą. Tse pastaba apie nuolatinį Rusijos pirklių buvimą. Stebuklingos Estijos (šiuolaikinės Estijos) vietos – Kolivanas, Jurjevas, Vedmežos galva, Klinas – pasikeitus sėkmei, perėjo į abiejų žodžių, vėliau vokiečių, paskui į mistinių genčių rankas. Vakarų Dvinoje iš baltų apsigyveno krivičiai. Prie Rusijos pirklių zonos Nevgino bulvaras (Daugpilis), prie Latgalos – Režica ir Očela. Kronikos pamažu pranašauja Rusijos kunigaikščių žygį į Dunojų ir šventųjų vietų užėmimą. Taigi, pavyzdžiui, Galicijos kunigaikštis Jaroslavas Osmomislas „užtaisęs Dunojaus duris raktu“.

Aš ir piratai, ir klajokliai

Įvairių Rusijos valsčių vikačiai tapo nepriklausomomis asociacijomis iki kazokų. Berladny rutuliukai gyveno, kurie gyveno Pivdenny stepėse, pagrindinėje tokių rutuliukų vietoje Berlady Karpatuose. Smarvė dažnai užpuldavo Rusijos vietas, tačiau tuo pat metu jie dalyvavo bendrose kampanijose su Rusijos kunigaikščiais. Kronikos mus supažindina ir su klajokliais, suklaidindamos gyventojus neprotingo klajojimo, kurio turtingam mieguistam berladnikui neužtenka.

Rusijos jūrų piratai buvo ushkuyniki. Ant pakaušio buvo Novgorodiečiai, kurie užsiėmė antskrydžiais ir prekyba Volce, Kam, prie Bulgarijos ir Baltijos jūros. Jie bandė eiti į Preduralli – į Jugrą. Vėliau smarvės iš Novgorodo prisikėlė ir savo sostinę rado Chlinivo prie Vyatso apylinkėse. Galbūt patys ushkuyniki iš karto nuo karelų nusiaubė senąją Švedijos sostinę - Sigtuną netoli 1187 m.