Biblija padalino 6 Mato. Naujas IMBF vertimas
1 Stebėkite, nedarykite savo gailestingumo žmonių akivaizdoje, kad smarvė jus uždusintų: kitaip jūsų Dangiškasis Tėvas neatlygins.
2 Tada, jei esi gailestingumo raštininkas, nestovyk prieš tave, tarsi veidmainiai sinagogose ir gatvėse išsisukinėtų, kad žmonės juos šlovintų. Teisingai sakau: smarvė jau atima tavo miestą.
3 O tavyje, jei duodi išmaldą, tegul kairiarankis jūs nežinote, ką daryti teisingai,
4 kad tavo gailestingumas buvo paslėptas; ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
5 Aš, jei meldžiatės, nebūkite kaip veidmainis, mylintis sinagogose ir gatvių voratinkliai, zupinyayuchis, melskitės, schob zdatis žmonių akivaizdoje. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą.
6 Na, jei meldžiatės, eikite į savo kambarį ir, suremontavęs duris, melskitės savo Batkovui, kad prakaituotumėte. ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
7 Melskitės, nekalbėkite įžūliai, kaip pagonys, nes smirdi manyti, kad būsite pajutę savo turtingumą.
8 Nemėgdžiokite jų, nes jūsų Tėvas žino, ko jums reikia, pirmiausia prašykite Naujajame.
9 Melskitės taip:
Tėve mūsų, kas yra danguje! Tebūnie tavo vardas pašventintas;
10 Teateina tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia kaip danguje, kaip ir žemėje.
11 Kasdienės duonos duok mums;
12 Aš probachu mūsų borgus už mus, kaip mes atleidžiame savo boržnikams;
13 Aš nevedu mūsų į taiką, bet išleidžiu mus iš piktojo. Nes Tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen.
14 Nes jei jūs atleisite nusidėjėliams, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas jums atleis,
15 Ir jei jūs neatleisite žmonėms savo nuodėmių, tai jūsų Tėvas neįleis jūsų į jūsų nuodėmes.
16 Taigi, jei pasninkaujate, nebūkite drovūs kaip veidmainis, nes smarvė įgaus niūrią užmaską, ir žmonėms bus duota pasninkauti. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą.
17 O tu, kai pasninkauji, patepk galvą ir padaryk veidą švelnų,
18 pasirodyti tiems, kurie pasninkauja ne žmonių, bet savo Tėvo akivaizdoje, ką slėpti? ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
19 Neatimk savo turtų žemėje, kaltink baltus, irzhas ir piktadarius, kask ir vogk,
20 Ale, imk savo lobius į dangų, nekaltink, nekaltink, neapgaudinėk ir nevog,
21 Saugokis savo turto, ten bus tavo širdis.
22 Lempa kūnui - akiai. Na, o jei tavo akis švari, tada visas tavo kūnas bus šviesus.
23 Jei tavo akys nešvarios, visas tavo kūnas bus tamsus. Otzė, kaip šviesa, kaip tavyje, tamsu, tada kaip tamsa?
24 Niekas negali tarnauti dviem viešpačiams. Mes vieno nekenčiame, o kitą mylime. bet dėl vieno stengsitės, bet dėl kito nesijaudinkite. Jūs negalite tarnauti Dievui ir tai mamonai.
25 Aš tau sakau: nesirūpink savo siela, ką valgai ir geria, nei savo kūnu, kuo apsirengsi. Chi siela yra ne daugiau nei їzhі, o kūno drabužiai?
26 Pažvelk į padangių paukščius: smarvė neateina, nepjaukite, neimkite iš klėties; ir jūsų Dangiškasis Tėvas gyvena їх. Jūs nesate turtingesnis už juos?
27 O kas iš jūsų, brangusis, galėtų prie savęs pridėti prieaugį viena uolekte?
28 Ką manote apie drabužius? Stebėkite lelijas, kaip auga smarvė: nei vargti, nei suktis;
29 Bet aš jums parodysiu, kad Saliamonas su visa savo šlove nebuvo apsirengęs kaip jų oda.
30 Kaip lauko žolė šiandien, o rytoj ji bus išmesta į orą, Dievas yra taip pasipuošęs, labiau nei jūs, mažučiai!
31 Taigi nesijaudink ir nesakyk: ką valgyti? ka gerti? kodel tu rengiesi?
32 Tam, kad šnabžda visi nešvarūs, ir jam jūsų dangiškasis Tėvas žino, ko jums gali prireikti.
33 Shukay Na, pirmasis iš Dievo karalystės, ta tiesa, jogas, і tse viskas bus tau duota.
34 Be to, nekalbėkite apie rytojų, nes rytojus pats kalba apie savo: užteks jūsų odai jūsų turbo dienai.
Stebėkitės, nedarykite savo gailestingumo žmonėms su jais, kad smarvė jus sužavėtų: kitaip jūs nebūsite apdovanoti Dangiškojo Tėvo akyse. Skambant iki didžiausio nuoširdumo – meilės, Viešpats dabar pakyla prieš marnoslavizmą, tarsi aš siekčiau gerų teisių. Parodykite pagarbą, tarsi: saugokitės! kalbėti kaip bi apie nuožmų žvėrį. Saugokitės, kad vins jūsų nepalaužtų. Ir vis dėlto turėtumėte pasigailėti žmonių akivaizdoje, prote nėra skirtas stebėtis, jūs nežinote pasmerkimo. Ir jei naudosi savo marnoslavizmo metodą, tada, jei nori iš jų atimti savo klitorį, būsi teisiamas. Dievas baudžia chi laimėti prieš mus.
Nuo šiol, jei esate gailestingumo tarnautojas, negalvokite prieš jus kaip veidmainiai sinagogose ir gatvėse, kad žmonės juos šlovintų. Veidmainiai nemušė trimitų, bet Viešpats osmіyuє čia їhnіy namіr, smarvės šukės bazhal, schob apie їhnі gailestingumą surmiliavo. Licėjai – tse tі, yakі dėl є іnshimi išvaizdos, nizh yakі smirda tikrai. Taigi, smarvės yra gailestingos, bet kitaip yra tiesa.
Teisingai sakau: smarvė jau atima tavo miestą. Pagirti juos, ir žmonių smarvė viską laimėjo.
Na, o jei užsiimate labdara, tegul kairė ranka nežino, ką daryti teisingai. Perebіlsheno pasakęs tse: jei įmanoma, stumk ir pamatyk save. Bet taip yra kitaip: kairė ranka yra marnoslavas, o dešinė yra gailestinga. Taigi tegul Marnoslavlis nepažins jūsų gailestingumo.
Sob tavo gailestingumas buvo paslėptas; ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu. Jei? Jei viskas atrodo nuoga ir akivaizdu, tu būsi labiausiai žinomas dėl tavęs.
O jei meldžiatės, tai nebūkite kaip veidmainiai, kurie myli sinagogose ir gatvėse kutkose, zupinyayuchiuose, melskitės, schob zdatis prieš žmones. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą. Ir jie vadina juos veidmainiais, nes jie smirda girdėdami Dievą, bet iš tikrųjų jie girdi žmones, kurie, atrodo, galvoja, kad atims savo žmones.
Na, o jei melsi, eik į savo kambarį ir, suremontavęs duris, melskis savo Batkovui, kad prakaituotum; ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu. Tėve, ką? Nesimeldžia bažnyčioje? Visiškai ne. Meldžiamės, bet švariu protu, o ne taip, kad parodytume save: kad vieta nebūtų neklaužada, o vidinė roztashuvannya ir tikslas. Kas nors turtingas, melskitės, apiplėškite tse naudodami metodą, kad būtumėte vertas žmonių.
Ir, melskitės, nesakykite zuikio, kaip pagonys. Turtingi veiksmažodžiai į marnosliv'yam: pavyzdžiui, melskitės už žemiškus dalykus - už valdžią, turtus, aš laimėsiu. Bagatodi žodis yra neatsiejama kalba, kaip ir vaikų kalba. Tėve, nebūk tuščiakalbis. Kalta vikonuvat ne ilgas, o trumpas maldas, bet nekaltai ilsisi trumpose maldose.
Nemėgdžiokite jų; nes jūsų Tėvas žino, ko jums reikia, prieš eidamas į Naująją. Meldžiamės ne norėdami išmokyti Jogo, o norėdami pabusti sau gyvenimo bėdose, nuimti pyktį, klajodami su Juo.
Melskis taip: Tėve mūsų, kas danguje! Vienas dešinėje yra vienuolynas, kitas - malda. Obіtnitsa - tse obіtsyanka Dievui, pavyzdžiui, jei htos obіtsyaє utrimuvatisya vyno ar kitu pavidalu; malda gerai - tse prohannya gerai. Sakydamas „Tėve“, parodydamas, kokius palaiminimus gavai, tapęs Dievo sūnumi, ir žodžiu „danguje“, nukreipiantis į tavo tėvynę ir tėvo namus. Taigi, jei norite motinos Dievo su savo Tėvu, stebėkitės dangumi, o ne žeme. Jūs sakote ne: „Mano Tėve“, o „Tėve mūsų“, todėl esate kaltas, kad užauginate vieną Dangišką Tėvą savo broliams ir vaikams.
Tebūnie šventas tavo vardas, taigi apiplėšk mus su šventaisiais, kad tavo vardas būtų pašlovintas, nes kaip Dievas piktžodžiavo per mane, taip per mane ir būk pašventintas, kad būtum pašlovintas kaip šventasis.
Sveika, ateik tavo karalystė, taip atėjo kitas: ramia sąžine turinčiam žmogui melstis už šį sekmadienį tą nuosprendį.
Tebūnie Tavo valia kaip danguje, taip ir žemėje. Atrodo, kad kaip angelai muš Tavo valią danguje, tad leisk mums ją pataisyti žemėje.
Kasdienės duonos duok mums šiandien. Pagal "kasdien" Viešpats supras, kad duona, kurios pakanka mūsų prigimties ir aš tapsiu, bet Vin usuvaet turbota apie rytoj. I Kristaus Kūnas yra kasdienė duona, meldžiantis apie artėjančią bendrystę, dėl kurios esame kalti.
Aš probachu mūsų borgus už mus, kaip mes atleidžiame savo boržnikams. Oskilki mes kalti ir po pragaro, tada meldžiamės, kad Dievas padirbėtų už mus, bet taip dirbę, tarsi mums būtų atleista. Jei esame palaužti, Vinas negali mums atleisti. Dievas gali man padėti savo užpakaliu ir apiplėšti mane, kad dirbu dėl kitų.
Aš neįsileidžiu mūsų ramybėje. Esame silpni žmonės, nesame kalti, kad suteikiame sau ramybę, bet jei nukritome, galime melstis, kad ramybė mūsų neaplenktų. Tik tas, kuris suklumpa iki įrodinėjimo, kuris yra garbinamas ir įveikiamas, o ne tas, kuris krito, bet tada mes laimime.
Ale vizvol mus nuo piktojo. Nesakydama: gudrių žmonių akivaizdoje nesmirdėk, kad atstumtum mums blogį, ale gudrus.
Nes Tavo yra karalystė, stiprybė ir šlovė per amžius. Amen.Čia mus spardo, nes mūsų Tėvas yra caras, stiprus ir šlovingas, tada mes, aišku, galime įveikti piktąjį ir išgarsėti valandų valandas.
Nes jei jūs atleidžiate kaltiems žmonėms, tai atleisk jums savo Dangiškajam Tėvui. Pradedu mus mokyti neprisiminti blogio ir pasakoti apie Senį, kad mes buvome sudužę ir nevengėme kaip gyvūnai, būdami Jogo vaikai.
Ir jei jūs neatleisite nusidėjusiems žmonėms, tada jūsų Tėvas neatleis jums jūsų nuodėmių. Nėra ko nekęsti tokio gero Dievo, kaip kartėlio.
Taigi, jei pasninkaujate, nebūkite tuščiagarbiai kaip veidmainis: smarvė įgaus kaktą užsimaskavusi, kad žmonės galės pasninkauti. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą. "Zatmarennya veil" yra blidіst. Dorakaє, jei nežinai kaip tai padaryti, tai taip, bet šiek tiek panašu į niūrų žvilgsnį.
O tu, jei pasninkauji, patepk galvą ir padaryk savo veidą protingą, kad pasirodytų tiems, kurie pasninkauja ne žmonių akivaizdoje, o tavo Tėvo akivaizdoje, kokia paslaptis, o tavo Tėvas, ką tau duoti, matosi aiškiai. Kaip seniai, kaip džiaugsmo ženklą, po plovimo išsitepė alyvuogėmis, tad rodykis tyliai. Ale, po alyvmedžiu, yra gailestingas, o po mūsų galva yra Kristus, kurį galime pagerbti išmalda. „Umivati maskavimas“ - reiškia nusiprausti su ašaromis.
Neimk savo daiktų ant žemės, de mol, kad irzha kaltina ir de piktadarystė bando pavogti; bet pasiimk savo lobius į dangų, nekurk, nekaltink ir piktadariai nevogs ir nevogs. Nugalėjęs marnoslavizmo ligą, Viešpats davė kalbėti apie lengvumą, nes žmonės per savo marnoslavizmą ginčijasi dėl magistralinių turtų, Vinnas parodo žemiškųjų daiktų marnizmą, dėl to kirminas ir popelica kaltina tuos drabužius, ir piktadariai pavagia auksą, kurį srіblo. Pažiūrėsim, jei nepasakysi: „visko nepavogsi“, Vinas sako, kad jei nieko panašaus nenorėjai, kodėl neprikiši nagų apie turtus, argi tai nėra didelė blogybė? Tam Viešpats ir sakyk:
Bo de daiktai yra tavo, tavo širdis bus ten. Lempa kūnui yra akis. Na, o jei tavo akis švari, tada visas tavo kūnas bus šviesus. Jei tavo akis nešvari, visas tavo kūnas bus tamsus. Otzė, kaip šviesa, kaip tavyje, tamsu, tada kaip tamsa? Vіn atrodo: jei mušai mintis su otu apie manąją, tai užgesinai savo lempą ir aptemdė sielą, kaip akį, jei ji švari, tai sveika, šviesina kūną, o jei liekna, tai tu. nesveika, laikyk tamsoje kaip kad protą apakina otas. Kaip ir užtemimų protas, tada siela tamsėja, o kūno yra daugiau.
Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams. Pagal dvi išminties panami tylu, skirti užsitęsusias bausmes. Pavyzdžiui, mus apiplėšė velnio šeimininkas, kaip mūsų pačių dievas, bet mūsų Dievas yra už gamtos ir tikrai yra Viešpats. Neįmanoma praktikuoti Dievo, jei praktikuojame mamoną. Mamona yra kiekvienas melas.
Vieno tu nekęsi, o kitą mylėsi; bet dėl vieno stengsitės, bet dėl kito nesijaudinkite. Jūs negalite tarnauti Dievui ir tai mamonai. Kodėl turtingam ir neteisiam neįmanoma tarnauti Dievui, nes savęs ieškojimas atrodo kaip Dievas?
Aš tau parodysiu: nesirūpink savo siela, ką valgyti ir gerti, nei savo kūnu, kuris tave aprengs."Todėl kodėl? Dėl takelių žmonės atrodo kaip Dievas. Siela, jei ji nesijaustų kaip kūnas, neegzistuoja, bet Viešpats, pasakęs tai už didžiojo kvietimo, be to, siela, galbūt, negali pasiklysti kūne, nes kūnas ne valgyti. Viešpats netrukdo dirbti, bet trukdo daugiau neramumų ir nekhtuvat Dievo. Kaltas ir užsiimk žemdirbyste, bet leisk man dbati apie sielą.
Chi siela yra ne daugiau nei їzhі, o kūno drabužiai? Tobto Kas atidavė daugiau, patenkinęs sielą ir kūną, hіba Vin neduos net to chalato?
Pažvelk į dangaus paukščius: smarvė neina, nepjauk, neimk iš klėties; ir jūsų Dangiškasis Tėvas gyvena їх. Jūs nesate turtingesnis už juos? Viešpats galėtų pasakyti tau kaip užpakalį Illa abo John, ale Vin spėlioja apie paukščius, verkti, kad mus prisijaukintų, kad mes neprotingi ir їх. Dievas, kad gyventų їх, įdėdamas į juos natūralias žinias їzhi atrankai.
Ar vienas iš jūsų, dbayuchi, gali prisidėti prie jūsų augimo, jei norite vieno likoto? Atrodo, kad Viešpats sako: „Kaip tu to nebūtum padaręs, bet nieko negali padaryti Dievo valia.
Ką manai apie drabužius? Stebėkite žiedadulkes, kaip auga smarvė? Nedirbkite, neverpkite. Bet aš jums parodysiu, kad Saliamonas su visa savo šlove nesirengė kaip jų oda. Ne geriau mus apibarstyti neprotingais paukščiais Vіn ir skraidančiomis skraidyklėmis. Jei Dievas juos taip išdailino, nors tai nebuvo būtina, tai kodėl turėtume nepatenkinti savo drabužių poreikio? Tai taip pat rodo, kad jei nori gausiai pridurti, negali savęs puošti kaip krino, nes išmintingiausias ir žemiausias Saliamonas visą savo valdymo valandą negalėjo taip apsirengti.
Kaip lauko žolė, kaip šiandien ir rytoj valios mesti į piką, Dievas taip apsirengęs, kaip labiau nei jūs, mažieji. Atrodo, kad nekaltas kalbėti apie puošnumą, tarsi tai būtų tvyrančių suknelių galia, o oda, kuri puošiasi, prilyginama žolei. Matykite, atrodo, protingus dalykus, kuriems Dievas sukūrė kūną ir sielą. Otus nuobodžiaujantys ūsai yra smulkmeniški: jakbi dvokiantys mali nuoširdžiai tiki Dievu, tada nebūtų taip įsitempę.
Taigi nesijaudinkite ir nesakykite: ko mums reikia? chi: ką gerti? abo: kodėl tu rengiesi?Štai kodėl šiukšlių juokeliai apie viską. Ne gyvatvorė, o akėčios sakyk: "Ką valgysime?" Bagati vakarais atrodo: "Ką valgysime rytoj?" Bachišai, už ką tu kovoji? Saugantis delikatesą ir rožinį.
Jūsų Dangiškasis Tėvas žino, kad jums reikės visko. Gerai pajuokaukite, pirmiausia apie Dievo karalystę, tą Jogo tiesą, ir viskas bus jums duota. Dievo karalystė yra gyvenimas iš gėrio. Vono gyvenimas duotas tiesoje. Tėve, kuris juokauja apie dvasią, Dievo dosnumas suteikiamas net kūnui.
Otz, nekalbėk apie rytdieną, nes pats rytojaus kalbėk apie savo: užteks tavo odai tavo turbo dienai. Pagal dienos sumaištį, rozumіє skruhu tą sumaištį. Tau užtenka keiktis dėl šios dienos. Na, o jei galvoji apie rytdieną, tai be pertraukų pykdamas į save per kūną, jei darai tai dėl Dievo?
1 Stebėkite, nedarykite savo gailestingumo žmonių akivaizdoje, kad smarvė jus uždusintų: kitaip jūsų Dangiškasis Tėvas neatlygins.
2 Tada, jei esi gailestingumo raštininkas, nestovyk prieš tave, tarsi veidmainiai sinagogose ir gatvėse išsisukinėtų, kad žmonės juos šlovintų. Teisingai sakau: smarvė jau atima tavo miestą.
3 O tavyje, jei darai meilę, tegul tavo kairė ranka nežino, ką daryti teisingai,
4 kad tavo gailestingumas buvo paslėptas; ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
5 Aš, jei meldžiatės, nebūkite kaip veidmainis, mylintis sinagogose ir gatvių voratinkliai, zupinyayuchis, melskitės, schob zdatis žmonių akivaizdoje. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą.
6 Na, jei meldžiatės, eikite į savo kambarį ir, suremontavęs duris, melskitės savo Batkovui, kad prakaituotumėte. ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
7 Melskitės, nekalbėkite įžūliai, kaip pagonys, nes smirdi manyti, kad būsite pajutę savo turtingumą.
8 Nemėgdžiokite jų, nes jūsų Tėvas žino, ko jums reikia, pirmiausia prašykite Naujajame.
9 Melskitės taip: Tėve mūsų, kas danguje! Tebūnie tavo vardas pašventintas;
10 Teateina tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia kaip danguje, kaip ir žemėje.
11 Kasdienės duonos duok mums;
12 Aš probachu mūsų borgus už mus, kaip mes atleidžiame savo boržnikams;
13 Aš nevedu mūsų į taiką, bet išleidžiu mus iš piktojo. Nes Tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen.
14 Nes jei jūs atleisite nusidėjėliams, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas jums atleis,
15 Ir jei jūs neatleisite žmonėms savo nuodėmių, tai jūsų Tėvas neįleis jūsų į jūsų nuodėmes.
16 Taigi, jei pasninkaujate, nebūkite drovūs kaip veidmainis, nes smarvė įgaus niūrią užmaską, ir žmonėms bus duota pasninkauti. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą.
17 O tu, kai pasninkauji, patepk galvą ir padaryk veidą švelnų,
18 pasirodyti tiems, kurie pasninkauja ne žmonių, bet savo Tėvo akivaizdoje, ką slėpti? ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
19 Neatimk savo turtų žemėje, kaltink baltus, irzhas ir piktadarius, kask ir vogk,
20 Ale, imk savo lobius į dangų, nekaltink, nekaltink, neapgaudinėk ir nevog,
21 Saugokis savo turto, ten bus tavo širdis.
22 Lempa kūnui - akiai. Na, o jei tavo akis švari, tada visas tavo kūnas bus šviesus.
23 Jei tavo akys nešvarios, visas tavo kūnas bus tamsus. Otz, kaip šviesa, kaip tavyje, tamsu, tada kaip tamsa?
24 Niekas negali tarnauti dviem viešpačiams. Mes vieno nekenčiame, o kitą mylime. bet dėl vieno stengsitės, bet dėl kito nesijaudinkite. Jūs negalite tarnauti Dievui ir tai mamonai.
25 Aš tau sakau: nesirūpink savo siela, ką valgai ir geria, nei savo kūnu, kuo apsirengsi. Chi siela yra ne daugiau nei їzhі, o kūno drabužiai?
26 Pažvelk į padangių paukščius: smarvė neateina, nepjaukite, neimkite iš klėties; ir jūsų Dangiškasis Tėvas gyvena їх. Jūs nesate turtingesnis už juos?
27 O kas iš jūsų, brangusis, galėtų prie savęs pridėti prieaugį viena uolekte?
28 Ką manote apie drabužius? Stebėkite lelijas, kaip auga smarvė: nei vargti, nei suktis;
29 Bet aš jums parodysiu, kad Saliamonas su visa savo šlove nebuvo apsirengęs kaip jų oda.
30 Kaip lauko žolė šiandien, o rytoj ji bus išmesta į orą, Dievas yra taip pasipuošęs, labiau nei jūs, mažučiai!
31 Taigi nesijaudink ir nesakyk: ką valgyti? ka gerti? kodel tu rengiesi?
32 Tam, kad šnabžda visi nešvarūs, ir jam jūsų dangiškasis Tėvas žino, ko jums gali prireikti.
33 Shukay Na, pirmasis iš Dievo karalystės, ta tiesa, jogas, і tse viskas bus tau duota.
34 Be to, nekalbėkite apie rytojų, nes rytojus pats kalba apie savo: užteks jūsų odai jūsų turbo dienai.
| Zmist knygos Zmist of the Bible
1 Stebėkite, nedarykite savo gailestingumo žmonių akivaizdoje, kad smarvė jus uždusintų: kitaip jūsų Dangiškasis Tėvas neatlygins.
2 Tada, jei esi gailestingumo raštininkas, nestovyk prieš tave, tarsi veidmainiai sinagogose ir gatvėse išsisukinėtų, kad žmonės juos šlovintų. Teisingai sakau: smarvė jau atima tavo miestą.
3 O tavyje, jei darai meilę, tegul tavo kairė ranka nežino, ką daryti teisingai,
4 kad tavo gailestingumas buvo paslėptas; ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
5 Aš, jei meldžiatės, nebūkite kaip veidmainis, mylintis sinagogose ir gatvių voratinkliai, zupinyayuchis, melskitės, schob zdatis žmonių akivaizdoje. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą.
6 Na, jei meldžiatės, eikite į savo kambarį ir, suremontavęs duris, melskitės savo Batkovui, kad prakaituotumėte. ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
7 Melskitės, nekalbėkite įžūliai, kaip pagonys, nes smirdi manyti, kad būsite pajutę savo turtingumą.
8 Nemėgdžiokite jų, nes jūsų Tėvas žino, ko jums reikia, pirmiausia prašykite Naujajame.
9 Melskitės taip: Tėve mūsų, kas danguje! Tebūnie tavo vardas pašventintas;
10 Teateina tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia kaip danguje, kaip ir žemėje.
11 Kasdienės duonos duok mums;
12 Aš probachu mūsų borgus už mus, kaip mes atleidžiame savo boržnikams;
13 Aš nevedu mūsų į taiką, bet išleidžiu mus iš piktojo. Nes Tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen.
14 Nes jei jūs atleisite nusidėjėliams, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas jums atleis,
15 Ir jei jūs neatleisite žmonėms savo nuodėmių, tai jūsų Tėvas neįleis jūsų į jūsų nuodėmes.
16 Taigi, jei pasninkaujate, nebūkite drovūs kaip veidmainis, nes smarvė įgaus niūrią užmaską, ir žmonėms bus duota pasninkauti. Teisingai, sakau, kad smarvė jau atima jų miestą.
17 O tu, kai pasninkauji, patepk galvą ir padaryk veidą švelnų,
18 pasirodyti tiems, kurie pasninkauja ne žmonių, bet savo Tėvo akivaizdoje, ką slėpti? ir tavo Batko, ką taєmne bachel, aš tau aiškiai pasakysiu.
19 Neatimk savo turtų žemėje, kaltink baltus, irzhas ir piktadarius, kask ir vogk,
20 Ale, imk savo lobius į dangų, nekaltink, nekaltink, neapgaudinėk ir nevog,
21 Saugokis savo turto, ten bus tavo širdis.
22 Lempa kūnui - akiai. Na, o jei tavo akis švari, tada visas tavo kūnas bus šviesus.
23 Jei tavo akys nešvarios, visas tavo kūnas bus tamsus. Otz, kaip šviesa, kaip tavyje, tamsu, tada kaip tamsa?
24 Niekas negali tarnauti dviem viešpačiams. Mes vieno nekenčiame, o kitą mylime. bet dėl vieno stengsitės, bet dėl kito nesijaudinkite. Jūs negalite tarnauti Dievui ir tai mamonai.
25 Aš tau sakau: nesirūpink savo siela, ką valgai ir geria, nei savo kūnu, kuo apsirengsi. Chi siela yra ne daugiau nei їzhі, o kūno drabužiai?
26 Pažvelk į padangių paukščius: smarvė neateina, nepjaukite, neimkite iš klėties; ir jūsų Dangiškasis Tėvas gyvena їх. Jūs nesate turtingesnis už juos?
27 Kad vienas iš jūsų, pikluchiai, galėtų prisidėti prie jūsų augimo Noriu už vieną uolektį?
28 Ką manote apie drabužius? Stebėkite lelijas, kaip auga smarvė: nei vargti, nei suktis;
6:1 Žydų pamaldumas davė tris „daryk teisumą“: išmaldą, maldą ir kumštį. Jėzus patvirtina, kad viskas yra gerai tik vieną kartą, jei sekate Dievo meile Naujiesiems, o ne dėl pasaulinės šlovės.
6:2 veidmainiai. Naujasis Testamentas turi veidmainį – tą, kuris, gerbdamas save kaip pamaldų ir teisų, savo nedorybę pridengia išpūstu sąžiningumu. Tі, kurį Jėzus nugalėjo prie tikslo. 23, neįtaria dėl jų veidmainystės.
6:7 Nekalbėk įžūliai. Neperkalbėkite to, kas pasakyta Luko tikslu. 18: toliau prašykite Dievo to, kas atitinka Jogo valią, bet neatsižvelkite į tai, kad Naujajame pasaulyje yra turtų.
6:9-13 Skambinkite, vadinkite šią maldą Viešpaties, o tiksliau – mokinių malda. Jis pakliuvo. Pirmiesiems trims - prohannya, kad Dievas būtų pašlovintas, reshta chotirioh užtenka to, kas būtina žemiškam gyvenimui. Visą maldą perima pažinimas apie naują Dievo regėjimo pasenimą.
6:9 Skelbk savo šventą vardą. Ne tik Dievo darbai gali pašventinti Jogą, bet ir pats Dievas pašventina save, būdamas Šventasis Teisėjas ir Gelbėtojas. straipsnis „Įvaikinimas“.
6:11 Mūsų kasdienė duona.Žodis, kuris graikiškame tekste vartojamas kaip rusiškas „kasdienis“, yra dviprasmiškas ir buvo suprantamas įvairiai: „geras“, „būtinas“, „rytoj“ ir navit „tas, kuo būsime Dievo karalystėje“. “. Yra trys pagrindinės teologinės šio supratimo miglos: 1) sakramentinis – eiti apie duoną, kuri skyla į gabalėlius apie Viešpaties mirtį ir vaizduoja Kristaus kūną; 2) eschatologinis - eikite apie gyvenimą ateinančioje Karalystėje ir tęskite str. 10: „Teateina Tavo Karalystė“; 3) tiesiogiai – eik apie tuos, šnabždėk Dievą, patenkinęs gerus fizinius besimeldžiančiojo poreikius.
6:12 mūsų borgas. Akivaizdu, kad mes kalbame apie dvasinį borgą. Krikščionims Dievas atleidžia ir jūs turite atleisti (18:32.33). Jei neatleidžiate kitiems, neturite teisės reikalauti atleidimo Dievo (14,15 eil.).
6:13 Neįleisk mūsų į spokusą. Atleidimas priklauso nuo Dievo ir nepervertina savęs. Dangiškasis Tėvas gali mus išmėginti (4:1; Įst 8:2), bet neleidžia ilsėtis, tarsi tai būtų mūsų stiprybė (1 Kor. 10:13).
6:17 Patepk galvą. Džiaugsmo simbolis (Ps 22:5; 44:8; 103:15; Ik 61:3); jie bijojo tos dienos, kai pasninko (Dan. 10:3). Tas, kuris, nepurtydamas alyvuogių galvos, puikavosi savo pamaldumu, visiems parodydamas, kad yra kaltas dėl pasninko.
6:19 gyvas. Graikų kalboje šis žodis reiškia kaip „irzhu“, tobto. metalo korozija, ir gėlė, mediena plonai supuvusi. Viskas yra timchasov, pasaulietiškas tlіnno.
6:23 šviesa. Su šviesa mes esame bachimo, o tai reiškia „šviesa, kaip tavyje“ – tai šviesa, kurioje mes drumstame šviesoje. Kaip mintis apie Hibną, tada kursime veiksmą.
27 už vieną uolektį. Pasaulio ilgis apie 60 cm.
6:33 Anekdotas daug aukščiau už Dievo karalystę ir tiesą Jogas. Svarbiausias dalykas gyvenime yra suvereni Dievo valia ir teisinga pozicija su Juo. Tse reiškia „tiesa“, tobto. teisumas (3.15 skyr.). Šurmulis ir vešlumas dėl teisumo yra beprotiškas; abejodami Dievo gerumu, bet Jogo visagalis mes esame unikalūs tikraisiais gyvenimo tikslais. Dievas patenkins poreikius tų, kurie pasitiki Naujumu.