Šventasis Palaimintasis Didysis kunigaikštis Oleksandrovskis ir jo suvereni veikla prieš gimtojo krašto sunkumus. Princas Oleksandras Nevskis

ŠVENTAS MĖGSTAMASIS KUNIGAS OLEKSANDRAS NEVSKIS.
Shhoroku 6-oji Rusijos stačiatikių bažnyčios krūtinė stilistiškai švenčia ir šlovina šventojo didiko didžiojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio šviesą.
Sunkūs išbandymai visai Rusijos žemei ištiko kilmingojo kunigaikščio Oleksandro gyvenimo likimus, tačiau už šią vyno valandą ir gimė šią ugningos ramybės valandą Dangiškasis Tėvas ir ginčytis joga ant akmens Veri Ortodoksas, Grace. Jo palaiminimas visiems, kurių aš negaliu. Suvereni išmintis, karinė narsa, tas nesugriaunamas tikėjimas Viešpačiu Jėzumi Kristumi spindėjo nuostabiu rangu.
Palaimintasis kunigaikštis Oleksandras gimė 1220 m. gegužės 30 d. Perejaslavo-Zalisko mieste. Batko Yogo, Jaroslavas, krikšto metu Teodoras, kaip laiškų rašytojas „Dievo kunigaikštis, gailestingas ir mylintis žmones“, būdamas jauniausias Vsevolodo III sūnus, kuris buvo vadinamas Didžiuoju lizdu. Šventojo Oleksandro motina, Riazanės kunigaikštis Feodosija Igorivna, buvo jau trečioji palyda, mirus pirmiesiems dviems, jogos tėvui Jaroslavai Vsevolodovičiui. Vyriausias sūnus buvo šventasis kilnus princas Teodoras, paskirtas Viešpaties akivaizdoje būdamas 15 metų. Šventasis Oleksandras buvo dar vienas sūnus.
Reikia pasakyti, kad didysis kunigaikštis Jaroslavas Teodoro krikšto metu paliko reikšmingą prisiminimą apie save Rusijos istorijoje. Už jo, tęsiančio šlovingą dėdės – šv. Andriaus Bogolyubskio ir tėvo – Vsevolodo Didžiojo lizdo tradiciją, už jo galėjo susieti visi reikšmingiausi XIII amžiaus pirmosios pusės Rusijos istorijos ženklai. Jumu buvo perkeltas Rusijos įdubose, sudegintas ir apiplėštas 1237–1238 m. totoriai. Vіdnyav pіdnyav її s pikantiškas, vіdbuduvav, papuoštas vietomis, šventais vienuolynais ir šventyklomis. Jį įkvėpė apleistas Volgos regiono miestas: Kašinas, Ugličas, Jaroslavlis, Kostroma, Gorodecas. Paskutiniais metų metais, stovėdamas didžiojo kunigaikščio mūšyje, o kitą valandą, priartindamas, nukreipkite šalį į tą patį laiką, tą valandą, kelią - karinę-politinę rivnagą iš Aukso. Orda to aktyvaus pasipriešinimo katalikiškajai Europai sąskrydyje saulėlydžio metu i. Šventasis kunigaikštis Oleksandras Nevskis, šventasis princas Oleksandras Nevskis yra artimiausias jogos bendražygis ir propaguotojas.
Kunigaikštis tonzavo jaunimą Oleksandrą, tobto. įšventinimo apeigos kare, Šventasis Simonas iš Volodymyro ir Suzdalio, vienas iš Kijevo-Pečersko Paterikono piligrimų, kurio atminimą Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia gegužės 23 d. už naują stilių. Šventasis Oleksandras, matydamas malonės kupiną seniūną-priarką, pirmą kartą palaimino karinę tarnybą Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu už Rusijos bažnyčios ir Rusijos žemės gynimą.
Nuo vaikiškų palaimintojo kunigaikščio Oleksandro muživo likimų, dalyvaujančių karinėse kampanijose pagal bojarų ceremoniją. Jogo širdį užgriuvo skaitiniai Evangelija, Psalmė, Šventųjų gyvenimai – šios knygos, iš kurių visų pakopų vaikai mojavo valandą – valandą, jeigu mūsų Tėvynę vadintų Šventąja Rusija.
    Y 1235 rotsі, vіtsі 15 roіv, šventasis Oleksandras jau dalyvavo mūšyje prie Emaigi upės, Estijos žemupio teritorijoje, de viysk jogos tėvas Jaroslavas Všentas juos nugalėjo. Į puolimą, 1236 m., Jaroslavas nuvyko į Kijevą, šalia Novgorodo pasodinęs savo sūnų Oleksandrą kaip nepriklausomą kunigaikštį.
1239 m. kunigaikštis Oleksandras susidraugavo, į būrį paėmęs Polocko kunigaikščio Bryačislavo dukterį. Dejakų istorikai atrodo, kad princesė prie šventosios Khreshchenni bulos buvo pavadinta savo šventojo vyro vardu ir nešiojo Oleksandro vardą. Tėvas Jaroslavas Vsevolodovičius, palaiminęs juos senosiose vestuvėse, po perpasakojimo, tai parašė pats evangelistas Lukas, stebuklingoji Dievo Motinos Fiodorovskajos ikona, kaip aš tokį vardą atėmiau tam, kuris buvo tėvas. Šventojo Aleksandro Jaroslavas, nešiojo Fe odor vardą. Ši ikona buvo paimta šventojo Oleksandro labui, kaip maldos atvaizdas, o po to mįslei apie naująjį riedulį paimta iš Gorodetskio vienuolyno, mirė de vinas, jo brolis Vasilis Jaroslavičius Kostroma ir perkeltas. juo į Kostromą.
Fiodorivsko Dievo Motinos ikonos atminimo įamžinimas ir platus її shanuvannya išplitimas visoje Rusijoje povyazane su podijamu jau XVII amžiaus pradžioje - pridedamas prie bėdų laiko. 1613 m., kai į karalystę buvo išrinktas Michailas Romanovas, buvo palaiminta stebuklą daranti Teodorovskajos ikona iš Kostromos katedros. Į mįslę apie istorinis fonas Dievo Motinos Fiodorivskos ikonos šventumas buvo įrengiamas kiekvieną dieną kovo 27 d. pagal naują stilių.
Likus 6 metams iki šv. Aleksandro gimimo, 1224 m., nežinomi priešai totoriai užpuolė Rusijos kariuomenę ir davė baisius smūgius rusų kariuomenei Kalčio upėje. „Dėl šoko, – atrodo, sako metraštininkas, – per 200 metų rusų žemė sumuota. Totoriai atidavė svarbią duoklę Rusijai, tačiau atėmė Rusijos suverenitetą iš neokupuotų ir Bažnyčią, būsimo Rusijos sekmadienio pažadą. Tačiau tuo pat metu Rusija pradėjo grasinti kitiems Zachodo priešams: vokiečiams ir švedams. Turtingas tuo metu, kad Romos sostas buvo sulaužytas, kad su totorių dauguma atėjo draugiška valanda katalikizuoti stačiatikių Rusiją kardo jėga.
Prasidėjo pati svarbiausia valanda Rusijos istorijoje: mongolų ordos tuoj pat išėjo, puolė viską pakeliui, iš saulėlydžio atskubėjo vokiečių veidų minios, šventvagiškai pasivadinusios, su Romos popiežiaus palaiminimu. vaisianešiai“. Šią baisią valandą Dievo Apvaizda, besiginčijanti už Rusijos išgelbėjimą, šventasis kunigaikštis Oleksandras - didysis karys-malda, asketas ir Rusijos žemės žadintojas.
Skubėdami urmu Batia, nugalėdami Rusijos vietas, apibendrindami ir sielvartaujantys dėl žmonių, naikindami geriausius bliuzus ir lyderius, prie Tėvynės sienos įsiveržė krikščionių nešėjų minios. Pirmieji buvo švedai.
1240 roci Novgorode buvo gautas skambutis, kad Nevoje pasirodė švedai. Tarp novgorodiečių ir jei ne kartą per Suomiją juos smogė švedai. Išplėsdami savo panuvaniją ir katalikų tikėjimą Suomijoje, švedai tapo nesaugesniu Novgorodu. Tą valandą Švedijoje karaliavęs karalius Erikas Erikhsonas mažai rūpinosi dešiniaisiais, o visa šalies administracija buvo princo Birgerio, garsėjusio ir sumanumu, ir užmoju, rankose. Ikyi iki kalbos, su neįsivaizduojamu iškrypimu atspėjęs būsimos sostinės vietą ir užmigęs Stokholme, taip pat patobulinęs įstatymą, pataisęs teismų sistemą ir neatėmęs pagarbos tai vadinti. namiškiai įveikė švedus. Birgeris draugavo su karaliaus seserimi ir dėl šios nevaisybės jis pats pakilo užimti sostą. Jogos gyvybingumas leido jam taip išdidžiai tvirkinti. Tačiau joga nėra nepasotinama ambicija vimagalo šlovė. Kad buv vіk khrestovykh pokhodіv. Sukurkite šlovingą krikščionišką mirtį, įgykite katalikų tikėjimo didvyrio šlovę ir vienu metu praplėskite galių ribas - princo Birgerio teisės ce bula.
Tą valandą panašiuose Suomijos kordonuose kilo suirutė dėl Aboskio vyskupo Tomo prievartautojų išžaginimo. Paskyrimai naujai paskirtų suomių, gimusių anglų kalba, vadovu, vin dovіv suomių žmones iki didžiausio susierzinimo laipsnio savo godumu ir zhorstokistyu. Valdant Vilniaus Novgorodiečių buriuvanams, Fini pagonys pradėjo kaltinamąją kovą su vyskupu Tomu ir lotynų misionieriais. Tada Romos popiežius nubaudė Upsalos arkivyskupą bule ant 9-osios meno krūtinės. Art. 1237 m. papasakoti dievų dievų likimą prieš pagonis – suomius ir rusus. Virti skinti iš seniai bazhany dingo. Popiežius Grigalius IX Dievo vardu paskelbė mūsų kampanijos dalyvių nuodėmių atleidimą ir žūkime mūšyje – amžiną palaimą. Prie šventyklų jie užliūliavo karštus pamokslus, kvietė dalyvauti akcijoje. Katalikų kunigai atkreipė dėmesį į tai, kad kometa pasirodė Švedijos susirinkime, kaip gaisras parodoje. "Paskubėk, broli! Tu esi dangiškas šlovės ir amžinosios palaimos vadovas!" smarvė šaukė pamokslus.
    Prizai neprarandami veltui. Buvo daug karinių numerių, kuriuos beasmenis shukachi buvo pritaikytas lengvai pamatyti. Švedai pasiėmė su savimi norvegus ir suomius. Viysko suprovodzavo beasmenę katalikų dvasininkiją, o kampanijos kryžkelėje išgarsėjo princas Birgeris. Giedant šventoms giesmėms ir su kryžiumi priekyje, kariuomenė įplaukė į laivą. Per Baltijos jūrą į Abo ir iš Abo į Nevi ranką buvo visiškai saugu. Spodіvayuchis dėl viysk skaičiaus, Birger rozrakhovuvav mus prieš ataką Ladoga i, zakripipsya ten, rushit į Novgorodą. Naugarduko žemės šaknys ir rusų karas su lotynizmu buvo paskutinis kryžkelių kampanijos metodas.
Zupinivsya pas merginą Izhori, išdidus švedas neįsitraukė ir išsiuntė į Novgorodą pas Šv. Oleksandrą a gіntsіv іz zvіstkoy: "Jei gali, bėk, aš jau čia ir užpildysiu tavo žemę." Ale tsey didžiuojasi Viklikas ne zbentezhiv jaunasis princas.
Šventasis Aleksandras, kuriam nebuvo 20 metų, ilgai meldėsi Novgorodo Šv. Sofijos katedroje, Dievo Išminties. Aš, atspėdama Dovydo psalmę, klausiu Viešpaties: "Teisk, Viešpatie, ką man suklastoti, ir aptverti tą, kuris kovoja su manimi. Imk skydą ir skydą, stok man padėti, nerodyk mūsų priešams, kur yra Dieve? Mūsų Dieve, aš pasitikiu Tavimi!" Nuneškite šiltą maldą Dievui, palaimintasis kunigaikštis Oleksandras, priėmęs arkivyskupo Spiridono palaiminimą, ir viiyshovshi nathnennym iš šventyklos, pažymėjęs savo komandą mums visiems dvasia, su giliu tikėjimu žodžiais: „Dievo nėra jėgą, bet tiesą. ir broєyu, інші - ant žirgo, o Viešpaties, mūsų Dievo, vardu mes šaukiamės! Aš, visą savo viltį dėdamas į Viešpatį, nesiginčydamas. Su mažu būriu, spodіuchis ant Dangaus užtvaros, kunigaikštis skubėjo pas vagis, daugiau čekių pagalbos iš Kijevo tėvo, kuris, nežinodamas apie priešų puolimą, nebuvo geras laikas.
Ale buvo stebuklinga reklaminė juosta. Karys Pelgusas, stovėjęs prie patrulio jūroje, krikšto Pilype, besimaudydamas ant tunikos megztinio, kurį jis apsipylė, o ant jo - šventieji broliai, Boriso ir Glibo aistros nešėjai, - prie tamsiai raudonos spalvos drabužio. Aš pasakiau Borisui: „Broli Glibai, irkluojame, mes padėsime savo artimiesiems Oleksandrui“. Jei Pelgusius papasakojo apie vestuves su švelniu kilminguoju kunigaikščiu, tai Oleksandras niekam nebaudė, kad kalbėtų apie stebuklą, bet jis pats, pidbadyoreny tsim bachenny, vyras meldėsi švedams. „I bula, – kaip kronikininkas pasakoja, – sichas puiku su lotynais, ir jų beasmenes pertraukęs, ir ant svečių kaukės su jų egzemplioriais uždėjęs antspaudą.
O Dievo angelas nepastebimai padėjo stačiatikių kariuomenei, nes jei buvo ankstyvas rytas, ant kito Izhori upės beržo, kur negalėjo praeiti šventojo Aleksandro kariai, buvo atskleisti beveidžiai nužudyti priešai.
Už tai aš laimėsiu Nevos upėje, būsiu palaimintas kilmingojo kunigaikščio prieš švedų vadą Birgerį 1240 m., žmones, vadinamus šventuoju Aleksandru - Nevskiu.
Pasukdami į Novgorodą kunigaikščio-peremozcjos šlovėje, vynai, be baro, per novgorodiečius, kurie vylingai, dėl didžiųjų svavilų, su dideliu pykčiu užvaldo undyachny Novgorodą ir tuoj pat su nuosavu namu Perejaslavui. Tačiau Novgorodo gyventojai susigėdo prašyti šventojo kunigaikščio Oleksandro Jaroslavovičiaus apsisukti ir pradėti savanorišką kovą su Libano vokiečiais.
Suomių ir lotynų gentys nuo neatmenamų laikų gyveno toje pačioje Baltijos jūros pakrantėje. Tsey regionas, žinomas tuo pačiu pavadinimu iškilmingu Livonijos pavadinimu, rutuliukai, apleisti nuo rusų - iš Novgorodo ir Polocko kunigaikščių. Buvo senosios Rusijos Volodinijos. Jaroslavas Išmintingasis čia padarė Jurjevo vietą. Dvinos pakrantėse Polocko kunigaikščiai turėjo dvi volostus su Kukeynos ir Gersiko miestais. Zavdyaki znosinami su rusais, gumbai žingsnis po žingsnio pažino stačiatikių tikėjimą. Galiu būti įkvėptas, kad visas regionas pamažu taps rusiškas ir stačiatikis. Tačiau XIII amžiuje čia atsirado vokiečiai, kurie ėmė jėga versti lyvius krikštyti. Popiežius, paskelbęs dievų mirtį prieš juos, paskelbė nuodėmių atleidimą mūsų dalyviams. Kitas vokiečių vyskupas Bartoldas atvyko į Livoniją su reikšmingu aptvaru.
„Leisk man namo“, – tarė tau gumbai, – keisk žodžiais, o ne pagaliais. Bet vokiečiai levoniečių neklausė. Į mūšį išvaryto Bartoldo vietoje kryžių nešančios kariuomenės chore pasirodė ir naujasis vyskupas Albertas, kurį pagyvino laisva valia ir puikiai skvarbus protas. Yogo yra pagrįstai gerbiamas kaip pagrindinis Vokietijos panuvannya netoli Baltijos regiono įkūrėjas. 1200 m. Albertas užmigo prie Dvinos upės miesto Rygoje ir apgyvendino jį Nimeččinos miesto gyventojais ir išrado kitą didesnį pasaulį ir shvidky zasib panuvati kraštas - tse pіdstava įsakymas karių chentsіv. Popiežius Inocentas III palaimino vyskupo Alberto veiklą, o 1202 m. buvo įkurtas Kardnešių ordinas. Nariai-kariai buvo maži, vilkėjo baltą apsiaustą su raudonu kardu ir kryžiumi.
Nuo tos valandos tarp vokiečių ir levoniečių užvirė negailestinga kreiva kova. Žmonės stiebagumbius pavertė katalikybe, kaupė savo žemes, o patys buvo paversti vergove, pakeisdami savo panuvaniją karingomis pilimis. Livoniečiai kepė, ne kartą kėlė maištą, be to, žiauriai elgėsi su veidais, kuriuos trypė jo ranka. Neapykanta naciams buvo perkelta į krikščionybę taip, kad jie puolė į Dviną, norėdami iš savęs atimti krikštyną, tarsi tai būtų suteikta kaip vergijos simbolis.
Romos popiežiai iš visų jėgų stengėsi paspartinti Livonijos užkariavimą. Laikotarpiu tarp 1216 - 1240 m. iš šio maisto galite surinkti iki 40 popiežiaus pranešimų. Ale kіntsevoy metodas visų pragnen Romos sosto buvo Rusijos nelaisvėje Stačiatikių bažnyčia. Livonijos užkariavimas buvo mažesnis nei pirmasis tokio būdo derlius. Savo pasiuntiniuose Romos popiežiai rusus vadino katalikų tikėjimo pažeidėjais, įsakė neapleisti pasaulio pagonimis ir rusais, ragino Livonijos rusus nutildyti lotynizmui ir, nareshti, apkurtino visą Rusijos žemę. vakaro valandomis apaštalo Petro malonėje ir nubaudė žodį tsikh žinutė, „prakeik graikų įstatymą ir atvesk Rusą į Romos bažnyčią“.
Galima buvo sakyti, kad po Livonijos nimtų šaknų turėjo pakeliui sunaikinti atstumą. Taip ir tapo. Romos tato neišvengiamai nulėmė tolimą Romos sosto galios Rusijos atžvilgiu išplėtimą. Derpto vyskupas Hermanas pirmasis surengė karinę kampaniją. Buvo pasirinkti beasmeniai veidai. Neišreikšdami karo, vokiečiai užpuolė Izborską ir užpuolė jį. Šiuolaikinis vokiečių metraštininkas rašė: "Tarp rusų niekas neturėjo ramybės. Jie juos mušė arba paėmė į mus, kurie iš jų tik juokėsi. Riksmai ir stogin užliūliavo visą žemę."
Prie pačios Nevskio upės pskoviečiai suskubo pasipriešinti priešams, bet atpažino smūgius. Ant kulnų įplaukusiems vokiečiams jie nugriovė iki Pskovo. Kankinami pskoviečiai buvo neįsivaizduojamai apsaugoti, o po Tižnevojaus dienoraščio – ir Pskovo buvo pastatai. Livonijos vokiečiai įžengė į Volodiną su visomis žemėmis, kurios priklausė pskovičiams. Žinia apie didžiulę pergalę prieš rusus pasklido, o iš Vakarų Europos plūstelėjo nauji romėnų šlovės veidų ir šukačių srautai bei trofėjai, kad tęstų vienas po kito einančius rospochaty Romos sosto užkariavimus.
Tą valandą jie, kaip ir daugelis nelaimingų pskoviečių, atvyko iš gimtosios vietos ir pasirodė Naugarduke, prašydami pinigų ir apsaugos, naugardiečiai su mirgėjimu pripažindami, kad vokiečiai užpuolė Novgorodo sritis ir juos zhortoshovali. Namir iš Livonijos Nimtsiv į panuvati Novgorodo buv akivaizdus. Priešai gyrėsi „ištaisyk save už visus kalbingus žmones“. Novgorodiečiai Todis, garsiai užimti neišsenkančių vidinių mūšių ir skirtingų partijų kovos, pasiuntė ambasadą didžiajam kunigaikščiui Jaroslavui Vsevolodovičiui su arkivyskupu ant cholio, prašydami paversti šventąjį Aleksandrą Nevskį kunigaikštyste Novgorode. Palaimintasis kunigaikštis buvo dosnus ir neapkarpė Novgorodo vietinių gyventojų įvaizdžio. Apsisukę ruošiamės karui, o su nesustabdomu žygiu Pskovas, tas senovinis Švenčiausiosios Trejybės Budinokas. Vokiečių vienuolijos buvo uždarytos į lėkštes ir išsiųstos į Novgorodą. Nešaukdamas naujos dienos, šventasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis įsiveržia į Livoniją ir, įveikęs nimcivą, vins, grįždamas, balandžio 5 d. Art. 1242 m., kovokime mūšį, - taip vadinasi Lloydo mūšis, - ir prieš vokiečiams baisus smūgis ant Peipuso ežero ledo, po to vokiečiai užvedė taiką Novgorodo protuose.
Šių podijų dalyviai aiškiai suprato istorinę Ledo mūšio reikšmę – įėjimai tarp rusų žemių buvo puikiai aptverti. Atėjo valanda apginti Rusiją nuo Skhodu.
Nezabarom, po tsikh podіy, chanas Baty norėjo kreiptis į Novgorodo kunigaikštį dėl turtingo chuvo. Nebuvo įmanoma žiūrėti. Ordoje, prieš pasirodant chanui, rusų kunigaikščiai gėdijosi laikytis pagoniškų apeigų: pereiti per ugnį, nusilenkti krūmams, mirusių chanų šešėliams, laikyti kitus, panašius į juos, nepriimtinus. Krikščioniškoji pagonių sąžinė kі apeigos. Vidmova priekaištavo savo gyvenimui. І Princas Oleksandras, prieš išvykdamas, susirinko ir ruošėsi mirčiai.
Atvykusi į Ordį, staiga įkvėpiau atlikti pagoniškas apeigas. „Esu krikščionis ir neturėčiau nusilenkti būtybėms“, – pasakė vynas. Laukiniame pasivaikščiojime Baty liepė jogos ne slopinti, o atnešti į naują. „Karaliui, – tariau ir pašaipiai prieš jį, kilmingasis kunigaikštis, – lenkiuosi tau, kad Dievas tau davė karalystę, bet būtybei nenusilenksiu.
Taigi kilnusis kunigaikštis išmintingai giedojo apaštalo žodžius: „Tebūnie tai galia Dievo akyse“, suprasdamas, kad Viešpats, leidęs totoriams atimti valdžią Rusijos žemėje, pačią jų galią. natūra totorių buti nesustojo.
Baty, giedodamas šventojo princo žodžius, tam tikrą valandą, būdamas gailestingas herojui, apie kokius jausmus, o paskui, atsigręžęs į jo susilaikymą, sakydamas: „Jie man pasakė tiesą: princo nėra, lygus tsom“.
Ne kartą šventasis kunigaikštis Oleksandras Nevskis turėjo keliauti į ordą, neštis savo naują ir turtingą sunkų, nes čia reikia nuolankumo ir kantrybės, tarnaudamas Batkivščinai nuo totorių pavertimo iš negailestingų priešų ir plėšikų. Viešpats, apvainikavęs mane kantrybe sėkme, bet priešingai, reikėjo aukos uolų.
Kilmingojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio tėvas - didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius, padovanojęs gyvybę. Tačiau sukūręs aljansą su Bati Khanom, Vin Maw 1246 m., likimas atiteko tolimajai Mongolijai, visos klajoklių imperijos sostinei. Paties Batia padėtis buvo svarbi, jis pasidavė Rusijos kunigaikščių, bazhayuchi, paramai, kad būtų kremuotas iš savo Aukso ordos tolimoje Mongolijoje. O ten su savo orumu nepasitikėjo nei Batia, nei rusais. Princas Jaroslavas bov otrueny. Vinas mirė agonijoje, daugiau nei 10 dienų pergyvenęs šventąjį kankinį Michailą iš Černigivskio, šiek tiek nesielgęs su juo.
Aukso ordos sąjungą įsteigė tėvas, būtinas naujam Rusijos pralaimėjimui sunaikinti, - tęsęs šv. Aleksandro Nevskio atminimą. Sin Batia, priėmęs krikščionybę Sartakas, valdęs Rusijos teises Ordoje, tapo jo draugu ir prisiekusiu broliu. Paskelbęs savo pidtrimą, šventasis Oleksandras suteikė Batijui galimybę žygiuoti prieš Mongoliją, tapti visos Didžiosios Stepės vadu ir į Mongolijos (vietinių krikščionių totorių) sostą pasodinti krikščionių totorių vadą Khaną Munke. buvo lydimi nestorianizmo).
Ne visiems Rusijos kunigaikščiams nepasisekė šv. Aleksandro Nevskio aiškiaregystė. Kas kovojo prieš totorių jungą, buvo pakankamai turtingas, kad padėtų Europai. Pasikalbėkite su Romos popiežiumi, vadovaujamu šv. Mykolo Černigivskio, Galicijos kunigaikščiu Danilo, tuo šv. Aleksandro broliu Andriumi. Ale Šventasis Oleksandras, gerai žinantis Konstantinopolio dalį, kurią 1204 m. išžudė ir sunaikino krikščionys. Aš vlasny dosvіd vchiv yogo nepasitiki saulėlydžiu.
1248 m. popiežius Inokenty IV valdė ambasadą kilmingajam kunigaikščiui Oleksandrui ir apsivilko choli of yogo du pačius subtiliausius popiežiaus politikoje kardinolus Galda ir Gemont, tarsi jie būtų kalti, perduodami kunigaikščiui popiežiaus pasiuntiniams. ir gyvena visi pid panu ir iki zhitku usі zusillya prieš schob ūsus patekti į naują pіd usіchini. Žinutė buvo sulankstyta dar labiau maisterno, o visas jogas rozrahunokas gulėjo ant nesąmonių, melavo apie ką, nibito, dėl popiežiaus ambasadoriaus Mongolijos sostinėje pažymėjimų, - Plano Karpіnі, - kilmingojo kunigaikščio Oleksandro tėvas. , - didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius, - h artėjant mirčiai, šilivsya popiežiaus ambasadoriaus viliojamas ir priėmęs katalikybę netoli Mongolijos sostinės. Ir tada, už tėvo užpakalio, kurio atminimas sūnui buvo šventas, ir Oleksandrą Nevskį turėtų garbinti Romos sostas, kuris kadaise paskelbė Viyską padėti kovoje su totorių-mongolų jungu. Prote, popiežiaus Inokenty IV rozrahunok toli nenuėjo, ir visos šios nesąmonės iššaukė visiškai priešingą kilmingojo princo reakciją. Vіn giliai priblokštas tokio šmeižikiško velionio tėvo šmeižto. Pirmoji kalba buvo trumpa ir šiurkšti: „Klausykite, popiežiaus pasiuntiniai ir prakeikti bendražygiai! Saliamono karalystės pradžia iki karaliaus Augusto, o nuo rugpjūčio iki Kristaus gimimo ir Jogo kančios, ir iki prisikėlimo, ir nuo Jogo prisikėlimo iki Dangaus žengimo į dangų ir į Didžiojo Kostyantino karalystę, ir į Pirmąją katedrą, ir į Somo katedrą – viską mes gerai žinome, bet jūsų vaizdas nėra malonus“.
Dievo išmintis, palaimintas kunigaikštis Oleksandras Nevskis, ne už blogio ir praeities išmintį, bet už uolumą mūsų stačiatikių tikėjimui, nepaisant visų rūpesčių, kilusių iš Romos sosto ir sunkios totorių-mongolų priespaudos. jungą, sąjungą su Roma.
Totorių jungas, kaip svarbus traktorius, spaudė Rusijos žmonių kūną, sunaikindamas žemę. Ale sielos žmonėms, tarsi stačiatikių tikėjimo globojami, antrohi nepakenkė, negerbdami Rusijos stačiatikių bažnyčios veiklos. Ir jei siela yra gyva Dievo, tai Dievas prikels kūną. Žmonių giminės priešas - senovės gyvatė, velnio ir šėtono titulai - nenorėjo smogti kūnui, o rusų žmonių sielai, tapusi tauta, priėmusi Šventuosius Tėvus Ortodoksų Virą tuo pačiu metu su Krikštu ir Neushkodzhenu.
     „Nekovokite tyliai, nes jie veržiasi kūne, o sielos negali žudyti, bet kovokite stipriau nei tas, kuris gali sunaikinti sielą ir sunaikinti kūną pragare“ (Mt 10, 28).- tarė Viešpats. Kurstykite kilnųjį kunigaikštį Oleksandrą šio pasaulio išminties mitavos ir, iškilus grėsmei, atsirado savarankiškų rusų žmonių pasitikėjimas savimi, kurį jis, kaip brangų perliną, pasiima savyje, pulsiu į Apaštalų bažnyčią. ir neushkodzhenu patristic iru. Katalikybė Rusijos bažnyčiai buvo nepriimtina, sąjunga reiškė stačiatikybės gimimą, rusų tautos dvasinio gyvenimo dvasios gimimą ir, aišku, Dievo pripažintos mūsų Tėvynės istorinės ateities gimimą.
Po Suvoro ir tiesioginių Vidpovidų, kuriuos šventasis kunigaikštis Oleksandras davė popiežiaus ambasadoriams, Inokenty IV 1253 m. išsiuntė Livonijos, Estijos ir Prūsijos vyskupams ir dvasininkams chi totorių ordiną. 1255 m. į Romos sostą įžengęs popiežius Aleksandras IV suskubo pradėti kovą už stačiatikių rusų tautą, keldamas opoziciją lietuviams, lietuviams ir švedams. Ale, Viešpats neleido gėdytis tiems, kurie juo pasitiki, ir neatėmė palaimintojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio pagalbos. 1253 m. jie laimėjo naują vokiečių antskrydį į Pskovą, 1254 m. sudarė susitarimą dėl taikos kordonų su Norvegija, o 1256 m. pasiekė Suomiją.
O vėliau, 1252 m., daugybė Rusijos miestų stojo prieš totorių jungą, palaikydami kilmingojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio brolį Andrių Jaroslavičių, kuris dalyvavo derybose su Romos sostu ir palaikė, kol aš nepadėsiu. Vakarų Europa. Stovykla buvo nesaugesnė. Nauja grėsmė pačiam Rusijos pamatui. Šventasis Oleksandras vėl nuvyko į Ordį, kad pamatytų Rusijos žemes, nubaustas totorių invazijos. Rozbity, Andrius patraukė į Švediją, kad padėtų patiems vis dar gyvenantiems plėšikams, kurie, už Dievo pagalbą, Nevoje sutriuškino didįjį ir šventąjį brolį.
Šventasis Oleksandras tapo vieninteliu visos Rusijos – Vladimiro, Kijevo ir Novgorodskio – didžiuoju kunigaikščiu. Puikus liudijimas prieš Dievą, ta istorija krito ant jo pečių.
1256 m. mirė Khanas Baty, o staiga mirė Aleksandro Nevskio brolis Yogo sin Sartak. Šventasis princas ryte nuvyko į Saray patvirtinti Rusijos ir Ordi taikos su naujuoju chanu Berke. Norėdamas, kad Batijos įpėdinis priimtų islamą, ale laimėtų, reikalaudamas aljanso su stačiatikių Rusija. 1261 metais p. Aleksandro ir metropolito Kirilo pastangomis bula buvo įkurta Saraєї, Aukso Ordi sostinėje, Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijoje.
Atėjo didžiosios pagonių kilmės krikščionybės epocha, ir tuo metu buvo išpranašauta, kad šventasis Aleksandras Nevskis išpranašavo istorinį Rusijos pašaukimą. Šventasis kunigaikštis pergalingas, tebūnie gimtoji žemė, ta krieno kumeliuko reljefas. 1262 m. turtingose vietose buvo nužudyti totoriai danini rekrutai ir karių verbuotojai - baskakai. Patikrintas ant totorių pomsta. Ale, didysis Rusijos žmonių užtarėjas, nuėjęs į ordą ir išmintingai nukreipęs rusų paramą kita linkme, - pasikliaudamas rusų maištu, chanas Berke, prikaustęs danų paramą Mongolijai. , ir balsavo už Aukso ordą kaip nepriklausomą galią, apsaugančią ją užtvara Rusijai z Skhodu. Šiose didžiosiose rusų ir totorių žemėse ir tautose brendo ir galinga turtinga ir tautinė Rusijos valstybė, kuri apėmė visą Čingischano tarpsnį iki Ramiojo vandenyno krantų prie savo sienų.
Tsya diplomatinė šv. Aleksandro Nevskio kelionė į Sarajus buvo ketvirta ir paskutinė. Rusijos ateitis buvo vryatovano, o jogos įpareigojimai prieš Dievą buvo vikonan. Ale ir jėga buli vіddanі viskas, gyvenimas buvo atiduotas tarnauti Batkivščinai, Bažnyčiai ir žmonėms. Pakeliui į Ordį šventasis Oleksandras mirtinai susirgo. 1263 m. 14 lapų kritimą, nepasiekus Volodymyro, prieš Gorodecą, davęs didžiosios schemos įžadus Aleksio vardui, didysis asketiškas kunigaikštis, išgelbėjęs savo dvasią Viešpačiui, baigęs savo svarbų gyvenimo kelią.
Metropolitas Kirilo, šventojo kunigaikščio dvasinis tėvas, sakydamas prie savo antkapio: "Žinok, mano vaike, Suzdalio žemės saulė jau nusileido. Tokio kunigaikščio Rusijos žemėje nebebus." Šventasis kilmingojo kunigaikščio kūnas buvo nugabentas į Vladimirą. Devynios dienos klesti kelyje, o kūnas tapo nenykstantis. 23 lapų kritimas tuo metu, kai buvo palaidotas didysis kunigaikštis Aleksandras Nevskis Rizdvyanų vienuolyne netoli Vladimiro, Dievas apreiškė, kaip perspėja metraštininkas, „nuostabi ir šlovinga atmintis“. Jei šventojo Aleksandro kūnas buvo padėtas į šventovę, ekonomistas Sevastianas ir metropolitas Kirilo norėjo suspausti jo ranką, kad į ją pasimelstų. Šventasis kunigaikštis tarsi gyvas pats ištiesė ranką ir paėmė laišką iš metropolito rankų. „Užgavau jų kvapą ir įžengiau į Jogo Nevskio kapą.
Ašis yra šlovingas tikrojo vyriškumo Viešpatyje atvaizdas, mes bachimo palaimintajame kunigaikščio Oleksandro Jaroslevičiaus. Nes yra teisingas vyriškumas, de є Dievo išmintis, de є nėra baimės prieš Dievo vartus, o de є yra tikras Dievo tikėjimas.
Viešpatie, šventojo kilmingojo didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio maldomis rūpinkimės savo miestu ir tylėkime, kad gyventume su juo, išganymo gailestingumu ir Jo panašumu!

Šventojo kilmingojo didžiojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio atminimas šaukia visus Rusijos žmones iki savarankiškos tarnystės gimtajam kraštui nesugriaunamam gerumui, kuriam tik truputis gali sėkmingai būti dideliu dešiniuoju valdovu.

Šventasis Aleksandras Nevskis, didžiojo kunigaikščio Jaroslavo Vsevolodovičiaus sūnus, gimė 1219 m. gegužės 30 d. Perejaslavlio-Zalisko mieste ir tuo metu karaliavo kaip augintinis princas Jogo Batko. Šventojo Oleksandro Nevskio Bovo tėvas, bendradarbiaujantis su draugais, lagedny, gailestingas, pamaldus princas. Motina, princesė Teodosija, už pamaldumą ir asketiškumą, už savo gyvenimą vadino šventąja princese. Šventasis kunigaikštis Oleksandras virіs, tokioje apeigoje, prie pamaldžios tėvynės ir buv, už bažnyčios vislav spіv, "maldioji šaknis yra gražus galuz". Vihovannya pamaldžiai nuėjo dabartinės Rusijos pobutu. Evangelijos ir Psalmės mokymas, pamažu žeminantis mintį aukštų religinio santykio su Dievu vaizdinių sferoje, pakylėjo sielą ir kūrė valios dvasingumą. Navchannya, scho buvo patikėta prieš mūšį, daryk tai – šuoliavimo ant žirgo, vairavimo su kardu ir kopija, fizinės jėgos ugdymo ir harmonizavimo mistika. Natūraliame Krasni Zrostan Virostav „Neferentsialus riteris“, iždo mokinys, Yaki Zavzhdi Buv savo gyvybės sienelių priekyje, aš tuo pat metu papirkinėjau Bažnyčią - Mav su meile kunigiškų knygų darbuotojus, kietumu. viela, pusė mylinti bažnytinių dainų salyklą, kuri pasninku ir nuolankumu dorimuvavsya pati tyrumu.

Jie anksti pakvietė šventąjį kunigaikštį Oleksandrą į valstybės valdžią ir paskelbė žmonių valdymo metus. Veliky Novgorod, siūlydamas Perejaslavskį kunigaikščiui Jaroslavui Vsevolodovičiui savo kunigaikščio stilių. Jaroslavas Vsevolodovičius, priėmęs šį pasiūlymą - persikėlęs į Novgorodą, bet ne iš karto susigyvenęs su laisvę mylinčiu miestu, „supykęs“ ant Novgorodo netikinčiųjų, atsigręžęs į Perejaslavlį ir Novgorodą, nenutraukdamas ryšio su juo. , uždaręs bojarus po dviejų bliuzo iv sargybų - Teodora, kad Oleksandra. 1233 m. mirė kunigaikštis Teodoras, o Novgorode Oleksandras liko vienas. Ir po 5 metų, 1238 m., Jei Jaroslavas Vsevolodovičius priėmė didžiąją kunigaikštystę, Oleksandras Jaroslavičius tapo Novgorodo kunigaikščiu ir po 19 metų pradėjo savo suverenią tarnybą Rusijos žemei Mayuči.

Politinė stovykla tą valandą Rusijos žemei buvo labai svarbi. Taip buvo pradėta vadinti totorių masė. Galingas laukinės žmogaus jėgos ugnikalnis, ilgai snūdęs prie Vidurinės Azijos stepių, prasiveržęs ir savo lemtinga lavina užtvindęs mūsų krašto neozorų lygumą. Rusijos kunigaikščių gaila, 1224 m. mūšis su mongolais prie Kaltsi upės sugriovė visą Rusijos žemę 200 metų. 1237–1238 m. žiemą mongolai praplaukė per tamsią niūrią Volgą, Kamą, sunaikino Riazanę, Maskvą ir kitas Rusijos vietas su sostine Volodymyru, nuvyko į Novgorodą ir tą valandą kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius pakeitė savo sūnus; ale "su Novgorodo šventųjų, kunigaikščių ir gerbtinų maldomis" Viešpats vryatuvavo Novgorod: nepasiekia Novgorodo, 100 verstų, vartai, galbūt, bijojęs ankstyvo pavasario Novgorodo pelkėse, sukasi ir pišov, šluoja visą kelią , į Kijevą. Mūšyje prie miesto upės 1238 m. mirė didysis kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius. Didžiojo kunigaikščio sostas atiteko šventojo Aleksandro Nevskio tėvui kunigaikščiui Jaroslavui Vsevolodovičiui. Aš jau einu į Ordį, kad pasistiprinčiau prie didžiojo kunigaikščio stalo. Rusų žemė buvo apsupta totorių su visa danina. Perskridę per Rusiją, mongolai užėmė Volgos ir Dono stepes, čia palaidojo savo karalystę – Aukso ordą su sostine Sarajemu Volgos žemupyje – ir kaip stebuklas išskleidė savo čiuptuvus visoje žemėje. Rusijos žemė, ki, sutraukianti į save її materialines ir darbo jėgas.

Mūsų mongolai, tarsi spontaniškai garsiai, būtų buvę naudojami rusų grindyse, jakby prie pačios Rusijos žemės, dovanojant rožes ir її virazki. Rusai visada buvo mіtsnі žmonės. Ir jei Batis Nadislovas Riazanės kunigaikščiams pasiūlė savanoriškai duoti jums daniną - „dešimt kunigaikščiuose ir liaudyje ir žmonių plonybėje“, Riazanės kunigaikščiai garantavo, nes rusų tauta buvo maža: „Jei mes nėra, tada viskas bus tavo“. Ale potim vіdkrilasya ir taip dažnai ligos žodžiais, mokyklų mainai neleidžia її į šviesą panuvannya, - vіdsutnіst sgodi. Leiskite paskaityti apie būdingą senos nuomonės pusę. „Išsiuntę Riazanės kunigaikščius pas didįjį kunigaikštį Jurijų Volodimirskį, eikite su jais prieš bedievius hagarius. Pats Vіn nėjo ir jėgų nesiuntė. Išmintis būtų tyli, kas galėtų pasielgti teisingai. Ir Zhodenas į rusų kunigaikščius atėjo ne vienam padėti, nei suraukti ūsai, nei pidishovshi prieš bedievius. Na, bedieviai, negalvok apie savo turtingus priešininkus, prieš kuriuos pažįsti tėvynę, sveikina priimti, kunigaikštis ir žmonės prie kardo ir ugnies išduoti. Ir tada prasideda šykštus martirologija: „Būk bedievystės blogis ir gėris“, „Ujašos miestas“, „bažnyčios ir vienuolynai, kuriuos apiplėšiu, ir rūmų ugnis“, „princas ir visi pasaulio žmonės“. sikosh ir skerdimas, ir kiti su tavimi, basi ir be kraujo, dūsaujantys nešvarumų akivaizdoje, o tos juodos merginos būriai išniekino tą merginą žmonių akivaizdoje. „Aš ėjau ant gausių krušų, su dideliu piktumu, visa tiesa, kaip nuožmus žvėris, visi valgo, nagų likučiai suplėšyti. Didelį blogį daro beasmenė rusų kalba: mamos ginčijosi, o dzherelio spindesių speneliai pavargo, vietoj tylių akių ruoželių griūvau, bachačiai ant žemės nejudėjo Mes trinamės su savo pėdos. O kas gali vienu žodžiu apsakyti gimdos negalavimus ir kitas negailestingas nelaimes? Suvereniteto žmonos buvo apsuptos, divi roztlivani, sinchronizuotų būriai, kurie, jei ne su savo robotiškomis dešiniosiomis rankomis, įstrigo aplink, bet nubaudė savo vergus anksčiau, o tada pačios vadovavo barbarų būriams, robotai zvimbė ju smilyayuche, stovėdami zher su kaušeliu dzherelo, ką nispor ir apeiti ir neštis vandenį, puotauti ateičiai ir išeiti iš šventyklos. Vieni didžiavosi, tokie patys, juos aprėkė robotas, sutramdė; kai kurie iš jų nudažyti auksiniais pinigėliais ir apsiaustais chalatais, tie patys rubinai raukini olonenai, visą laiką pliki ir godūs. Šventieji dievai yra nuogumas ir žievė, vyrai atskirti nuo būrių, tėvų vaikai atimti, jaunuolis pilni namai, jaunimas ir vyresnieji persmeigti kardais, gerieji kunigaikščiai krinta kepant, kunigai yra prie altorių. Rusų žemė buvo pajuodusi nuo kraujo, kuris tekėjo kaip upės medžiais; vyrai, kurie pjauna pjūties dieną, nukirto; ir ne be kažkieno hovaє їх, bet meluokim ir šuo їzha labiau proponuota; verkia mieste, skuba gatvėmis, verkia trobelėse, visur važiuoja, kelyje baimė; visi drebėjo ir žinojo, kad stovi sumos. Vis dėlto Dievas atnešė mus už mūsų nuodėmes, mes nepagerėsime ir mums nereikės biha, nešvaistysime savo išdidumo, nešvaistome melo. Ir mūsų državniškis, dar pamaldesnis byahu, bet be to, vienas prieš vieną, valdžia norėtų ir vieno tokio pat Batkivo persekiojimo, ir kiekvienas uoliai savavališkai vairuojantis, o pats būtų seniausias Rusijos karalystėje. .

Vargas neateina savaime. Gaila ateiti su manimi. Zruinovana ir sumušta iš pivdenny nusileidimo, Rusijos žemė susidūrė su mažesne grėsme dėl pivnіchny įrašo. Čia, užgrūdinti totorių nusilpusios Rusijos, ėmė štampuoti švedai, vokiečiai ir lietuviai. Nebezpeka tim daugiau bula puikus, scho zamіdsi grasino Rusijai kaip šmeižtu її politinei nepriklausomybei, o stačiatikių tikėjimas, sho tapo Rusijos žemės pamatu ir tvirtove, pagrįstu ir politine nepriklausomybe. Romos popiežius Grigalius IX jau 2 metus iškvietė savo uolius sūnus – vokiečių genties žmones – į miliciją prieš stačiatikių Rusiją. Junius Novgorodo kunigaikštis, atsargiai sėlinėdamas už vartų, užsiėmė savo kordonų apsauga, būdamas forte prie Šeksnos upės. Prie draugų su 1239 rociu ant Polocko kunigaikščio Briačislavo dukters jis pridėjo save, nors ir ne stiprų, bet brangų sąjungininką prieš nebežpekojų. Kaip pasisekė, kaip buvo sukurta zakhistu sistema, prasidėjo karas. Tačiau čia Rusijos žemės priešai buvo nukentėję per kunigaikščio Oleksandro, galingų Rusijos žmonių regėjimo dievo, asmenį. Mūšiai ir pergalės prie Nevos 1240 m. prieš švedus, prie Peipsi ežero prie 1242 m. prieš Livonijos vokiečius, toli prieš lietuvius prie turtingų zustrų 1242-1245 m. jaunasis kunigaikštis buvo apimtas neįtikėtinos šlovės. Šiose kautynėse kunigaikštis Oleksandras Jaroslavovičius atskleidė būdingą švedų stovyklos vertinimo kokybę, ypatingą gerumą ir visas tas savybes, kurių eiliškumas sukuria supratimą apie karinį genijų. Jei švedai, po Birgerio laidu, riaumotų su nešvaria armada Nevoje ir pasiųstų princą Oleksandrą išdidžiai šaukti mūšį, netapdami čekiu, kol visos žemės karinės pajėgos bus sutelktos, ir su mažu geru būriu jie buvo nesustabdomi, kaip erelis, skrendantis ant būrėjos tabiro. su smūgiu, be to, jis ypač atsitrenkė į sicho vidurį ir savo sąrašu uždėjo ant Birgerio paveikslo antspaudą. Mūšis su Livonijos vokiečiais reikalavo atsakomojo pasirengimo su sustiprinta žvalgyba ir specialia mūšio taktika. Jei Rusijos kariuomenėje jie slėpdavo veidus kaip pleištas, kunigaikštis Oleksandras priešinasi prašmatnesnei armijai: užmaskuoja centrą ir visas jėgas pereina į krilio žaizdas, kaip ir augina viržį, kaip erkes, iki galo. Sudaužęs lietuvių vynus okremiais aptvarais, neleidęs sujungti į vieną grubų jėgą. Turėdamas visas karines teises, šventasis princas karštai meldėsi, kad Dievas padėtų, o Dievas tau padėjo. Smūgiai, kuriuos kunigaikščio Oleksandras liepė švedams, vokiečiams ir lietuviams, ilgą laiką mirė iš nesaugumo, kuris kėlė grėsmę Rusijos žemei dėl įvažiavimo į pivnichny. Kunigaikščio Oleksandro Malio pergalė Rusijos žemei turi didelę reikšmę, istoriškai šukės reiškė ir tikėjimą, ir tautybę.

Priešo jėga nepasiekusi stačiatikių Rusijos šaknų, Romos popiežystė vėl pasuko prie kitos tvarkos taktikos. Negatyvumo dieną ypač vertinga tapti šnipu, tam padėjo likimas. Pirmoji ašis gali atverti popiežiaus valdžią prieš princą Oleksandrą. Popiežius Inokenty IV 1252 m. valdė ambasadą prieš princą Oleksandrą su pasiūlymu įvesti shukati tvarką lotynų kalba. Popiežius, reabilitavęs vigodi, tarsi neįmanoma perduoti popiežiaus kunigaikščio Aleksandro žiaurumų Rusijos žemės ir iš anksto parodydamas, kad žiaurumai neturi menkinti princo: darbštumas namagatimos apie zbіlshennya tavo šlovę. . Du včenų kardinolai, tarsi atnešę kunigaikščiui Oleksandrui popiežiaus žinią, nunešė trumpą, bet vis tiek povnіst vіdnіst vіdpovіd mіtsnogo rosіyskogo і Ortodoksų žmonės: nuo Adomo ir prieš potvynį, nuo potvynio iki požemio tautų, nuo tautų požemio iki Abraomo, nuo Abraomo iki Izraelio atvykimo per Juodąją jūrą ir nuo izraelitų išėjimo iki karaliaus Dovydo ir nuo Saliamonas valdė iki rugpjūčio ir prieš Kristaus gimimą, prieš Kristų jų kančias. ir prisikėlimas, ir prisikėlimas, ir nusileidimas į dangų prieš carą Kostjantiną, prieš 1-ąją ir prieš 7-ąją katedrą – mes patys gerai žinome ir tavimi nesirūpiname.

Vartų kirtimas iš pivnichny įėjimo nesuteikė kunigaikščiui Oleksandrui laisvės nuo totorių gimimo ir jis turėjo galimybę padalyti bendrą Rusijos žemės dalį. 1243 roci vin zdijsniv brangs iki Ordi. Pats Baty laukė Yogo atvykimo į Ukrainą. LITOPIS Vikliko priežastis yra ta, kad princo Oleksandros Bulo princas yra populiarus Rusijoje, aš perduodu vimoga Batia šiais žodžiais: „Dievas yra piddokori Meni Bagato Movie Movyvi, - ar aš netikiu? Jei manote, kad paliesti savo žemę ne shkodzhen, tada pasirūpinkite, kad ateis negrazus pas mane.

„Nenugalimam riteriui“ buvo nelengva nusilenkti „šventvagiškam šuniui“ Batui. Kunigaikščio karūna tapo tikrai svarbi. Tačiau buvo galima pasirinkti ne vieną ir ne du: arba sunaikinti Ordą, arba jogos ūsais pasikviesti kunigaikštystę ir visą Rusijos naujosios totorių invazijos kraštą.

Kronika tiksliai užfiksuoja princo Oleksandro elgesio Ordoje vertę. Dėl totorių teismo įsakymo reikėjo nusilenkti krūmui, mirusio chanivo šešėliams. Princas Oleksandras vodmovivsya vikonati tsі apeigas. „Aš esu krikščionis, – pasakė jis, – ir man nereikia nusilenkti būtybėms. Aš elgiausi su tokiu protu ir dvasia, kad balsai buvo sulaužyti, kad jie griežtai klostėsi, nešaukdami chano rūstybės.

1246 m. mirė ordoje, griuvėsiuose, didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius, kunigaikščio Oleksandro tėvas. Nes dabartinė teisė į didžiojo kunigaikščio sostą priklausė vyriausiajam po velionio brolio Svjatoslavo. Dėl vynų tvirtumo maw virushiti to Ordi. Kiti princai sekė jį. Poїhavas ir Oleksandras Jaroslavičius.

Tsya yra brangesnis nei princas Oleksandras Trivalas beveik 4 metus. Nuo Ordi kunigaikščiai buvo maži ir sunaikinti giliai Azijoje, už Baikalo, iki Karakorumo iki aukščiausiojo mongolų valdovo. 1250 m., paversdamas kunigaikščiu Oleksandrą, chano valia, jūs pasukote į Kijevą ir Novgorodą. Didžiojo kunigaikščio sostas po Svjatoslavo mirties buvo suteiktas kaip chanas jaunajam broliui Aleksandrui Andrijui. Kijeve ruošėsi audra, o kunigaikštis Oleksandras pasuko atgal į Novgorodą. Novgorodiečiai už džiaugsmą nušauti savo kunigaikštį kohaną. Zavdyaki Yogo žygdarbiai dvokia dabar mėgavosi šviesa. Voyovniki susidis – švedai, vokiečiai ir lietuviai – neramuodavo labiau nei novgorodiečiai. Kai kurios Novgorodo sienos buvo skirtos norvegų antskrydžiams, tačiau kunigaikštis Oleksandras Zumivas užtikrino savo žemę iš kitos pusės, sudarydamas sąjungą su Norvegijos karaliumi Hakonu.

Tada didžiojo kunigaikščio soste prasidėjo kunigaikščio Oleksandro Jaroslavičiaus suvereni tarnyba.

Didysis kunigaikštis Andrijus Jaroslavičius nepriprato prie totorių. Batijos gynėjas Sartakas vedė savo priešiškas minias po Nevruy laidu. Andrius Jaroslavovičius, pajutęs totorių masę, nuskrido iš Volodymyro į Novgorodą, o jei jie ten nenuvežė, išvyko į Švediją.

Siekdamas išgelbėti tėvynę nuo totorių krūvos, kunigaikštis Oleksandras prisikėlė į Ordį, prikeldamas jau Rusijoje prasidėjusį kraujo praliejimą ir atimdamas iš chano jarliką didžiajai kunigaikštystei. Tse Bulo 1252 roku. Didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio 11-mečio proga jis buvo pašventintas į valstybės vidaus veiklos įtampą.

Tapęs didžiuoju kunigaikščiu, šventasis Oleksandras Naiživišis yra laukinis laukinis, besidžiaugęs ramiomis žaizdomis, kaip Rusijos krašto vadas su totorių pogromu. Ne shkoduvav koshtіv už belaisvių išpirkimą. Prie otų apie tuos, kuriais nebuvo pasirūpinta dėl tikėjimo, o kartu iš metropolito Kirilo, aimanavęs nuo chano, jis leido palaidoti stačiatikių Sarajų parapijos gentį. Įkvėptas Nevriujevimo paleidimo masinėse bažnyčiose, Vlaštovas užplūdo miestą, rinkdamasis gyventojus, kurie išsiskyrė: kaip didelės tėvynės tėvas, kuriantis nuostabią gimtąją žemę, su visais įėjimais, kad žmonėms būtų lengviau stovyklauti, apsauga. išeiti iš bėdos.

Ypač gausiai išbandyta Rusijos žemės apsauga naujos krūvos grėsmės akivaizdoje. Ir rusų žmonės jėga taikėsi su totorių jungu, o jungas buvo dar sunkesnis. Timai, valandai, ar tai būtų išbandymas prieš totorius dėl jėgų trūkumo, akivaizdu, kad tai gali būti mirtina. Didysis kunigaikštis turėjo progą pasiimti ant savo pečių ypač svarbų pokirnosti kryžių ir su visais sustojimais pakeisti rusus, jungas neišėjo, kad neatsitiktų blogiausia, - atsitiko jis pats, aukodamasis. save už gimtąjį kraštą, išgerk iki dugno pažeminimo taurę prie atskleisto pokirnost i chano Ir tuo pat metu klausyk bajorų už Novgorodiečių klikos nuopelnus, geriau mirti už šv. Sofiją, žemesnis džiūgavimas chanas, - turėjau progą dainuoti prieš sūnų (Vasilį), kaip kilni jaunatviška dvasia, pidrimuvav veido novgorodiečių dvasia, - nepagailėti vieno puikaus meto - apsaugoti rusų žemes nuo pasaulio, duoti jiems suteikiama galimybė kalbėti, kalbėti, užaugti ir tiesiog pradėti reklamą su priešu.

Sunkios gimtojo krašto naštos netrukus pašaukė didįjį kunigaikštį į kapus. Važiuokite į Ordi Bula, kad pradėtumėte iš naujo nuo garų krašto. Po pirmosios kelionės kunigaikštis sunkiai sirgo netoli Novgorodo, o likusieji, atvežti numalšinti chaną už totorių rinkėjų sumušimą, pakvietė jį į mirties patalą. Didžiojo kunigaikščio išmintis panaikino totorių invaziją ir padėjo rusų žmonėms įskiepyti dejaką chano karuose. Ale, didysis kunigaikštis nebuvo vertinamas labiau nei princas. Susirgęs Ordoje, kelionėje atgal į Gorodtsą, prie Volco, žemutinėje Nižnij Novgorodo provincijoje, pailsėjęs 1263 m. likimo 14 lapų kritimo metu, priėmęs Aleksijaus vardo schemą mirtinai, - pailsėjęs val. uolų spalvą, 45 gyvenimo metus.

Ankstyvieji vinų šaukimai į suverenitetą, ankstyvi ir paimti iš Rusijos žemės.

Didžiojo kunigaikščio mirtis smogė žemę sunkiu smūgiu Ruskai. Jei Vladika iš Volodymyro poetiškai kalbėjo apie ją žmonėms: „Ateik Suždalskio žemės saulė! Rusų žemė suprato, kad prarado savo puikią santrauką, ypač brangią, nepastebimą svarbiomis žiemos dienomis. Verksmas laidotuvių procesijos valandą, kreivas dvasininkų ir kalbėtojų balsai. Atrodė, kad žemė drebės prieš stogin zoykiv.

Didysis kunigaikštis-bogatyras zіyshov prie kapo žmonių simpatijų aureolė. Metraštininkai neranda žodžių apibūdinti jo įvaizdžiui, o apibūdinti jį pakabina daugybę šlovingiausių istorijoje vardų: Josipas Gražusis už vynų grožį, Sampsonas už jėgą, Saliamonas už protą, Vespasianas už narsumą. . Skambėjo Jogo balsas, mov pipe. Jogos malonė nepažino pasaulio. Jei aš būsiu Novgorodoje, aš sužavėsiu savo asmenybę novgorodiškiuose; smarvė įsimylėjo jogą, parašė ją, pavadino „mūsų princu“ ir pasakė skambant: „Mūsų princas be nuodėmės“. Vokietis, užsiėmęs joga Novgorode, prabilo apie kažką naujo, kuris, praėjęs turtingą šalį, praėjęs turtingą tautą, bet ne tarp karalių, ne tarp kunigaikščių, neturėdamas gero laiko, akimirką jis buvo su princu Aleksandru. Jogas žiūrėjo ir elgėsi kaip Batio viešnamyje. Vyno siela yra ne mažiau graži, kaip tvankiu žvilgsniu. Vіn buv arti nelaimių vargšams, buv teisingas vargšų ir vargšų draugas, našlaičių tėvas, našlė, zhebrakіv ir skurstančiųjų gyvulys. Yogo knyazivsky budinok buv nibi dzherelom nevycherpnoy geradarybė. Vіn pagarbiai susiuvama, kad naujų asmenų artimieji savo poelgiais neišreikštų savo nepasitenkinimo žmonėms. Vinas nurodė: Dievo akyse jie atėmė mūsų valdžią Dievo tautai, o baisią Dievo teismo dieną galime šaukti iš mums suteiktos galios. Teisti su Dievo baime, prisimenant teisingo teismo dieną. Nesistebėkite sunkiųjų išvaizda ir stovykla, būkite tas pats šimtas ir turtingiesiems, ir vargšams. Skirdami bausmę, nebūkite zhortok, arbitražinis gailestingumas. Nieko nedarykite pykčio, pykčio ir pykčio antplūdyje. Nepamirškite vargstančiųjų, padėkite visiems, dirbkite už negailestingą gailestingumą, kad patys nusipelnėte Dievo gailestingumo.

Didžiojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio istoriniai pasiekimai, skirti bendradarbiams atminti. Istorija, kuri į tikrus reiškinius žvelgia galimybių ir galimybių perspektyvoje, suteikia jiems aiškesnę viziją. Šventajam Palaimintajam didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui Rusijos žemė yra pavaldinių galva. Jakbis, šis nenugalimas didvyris neatsispyrė vokiečių genties puolimui, įkvėptam popiežiaus kampanijų kryžkelės, tada, be jokios abejonės, mūsų sunaikinimo žemė būtų panaši į mus ir mes nebūtume matę karaliaujančio miesto. Nevo krantai. Iš kitos pusės, mažiau nei zavdyak iki didžiojo kunigaikščio Oleksandro Jaroslavičiaus, mūsų kraštas nepražuvo iki pat totorių įsiveržimo valandos. Esant akivaizdžiai negalimybei kovoti, pasidavus užkariautojų užkariavimui dėl būtinybės tiesiogiai valdyti užkariautą žemę; Ir, atimtas nuo tolimo krašto, papjautas daninos, palengvėjęs mieguistosios, smarvė žvelgė į Rusijos žemės dvasios bajoriją ir buvo sutriuškinta galingos Rusijos.

Didžiojo kunigaikščio Oleksandro Nevskio laidotuvės buvo paženklintos stebuklu: velioniui buvo sulaužyta ranka ir priimtas laiškas. Aš laimiu zіyshov prie kapo, mes gyvename ant kojų, kaip dangaus atstovas ir maldaknygė už Ruskos žemę. Zavzhd mіstsevo shanovanii, vіn buv vyznaniy šventumas visai Rusijos bažnyčiai 1547 m. katedroje. Pirmoji Rusijos pergalė prieš kunigaikščio Dimitrijaus Ivanovičiaus Donskojaus totorius 1380 m. buvo surišta stebuklingu siūlu, padedant dangiškai didžiajam kunigaikščiui Oleksandrui Jaroslavičiui. 1552 metais caras Ivanas Ivanas Vasilovičius Rūstusis, puldamas Kazanės totorių karalystės šaknis, meldėsi už Šv. Aleksandro relikvijas prie Volodymyro. І po Astrachanės totorių karalystės šaknimis, 1571 m. pasirodžius Krymo chanui, buvo akivaizdūs didžiojo kunigaikščio dangiškosios pagalbos stebuklai. Jei Rusijos žemė, nusimetusi totorių jungą, priekaištavo savo nesavanoriams, kurie tuoj pat atvyko iš pivdeno, ir suklupo su priešais, jei jie grasino jai dėl pivnichny įėjimo, titaniškoje dviejų pivničniečių monarchų kovoje, caras. Petras ir karalius Karolis XII, – panašus į šv. Oleksandrą Nevskiui, caro herojui, kuris gimė vieną dieną po jo, gegužės 30 d., Petras Didysis, tarsi tik zmіtsnivsya Nevos pakrantėje, padėjęs vienuolyną užmigti naujajame karališkajame mieste Šventojo Didžiojo Kunigaikščio Aleksandro Nevskio Švenčiausiosios Trejybės šlovei. Šlovingųjų už Rusiją pasauliui pripažinimo Švedijoje dieną į mūsų sostinę, didžiojo kunigaikščio šventąsias relikvijas, 1724 m. buvo perkelta 30 pjautuvų – ir vynas nukrito ant žinomo Nevio jomos beržo. , krūva ant veidų.

Rusų širdies oda, pripildyk meilės Batkivščinai, atsistok prieš pašarus: koks jis tapo, koks rusų kraštas, majuči toks šlovingas herojus, kaip didysis kunigaikštis Oleksandras Nevskis, buvo sukrėstas. jo galva prieš totorių pajėgas. Įrodymas pateikiamas anksčiau perskaitytai urivkai iš litopisnoy opovid.

Šventasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis gimė 1220 m. gegužės 30 d. Pereslavlio-Zalisko metropolinėje zonoje. Batko Yogo, Jaroslavas, pas Khreščenį Teodorą (+1246), „lagidų princas, gailestingas ir mylintis žmones“, būdamas jauniausias Vsevolodo III Didžiojo lizdo sūnus (+1212), šventojo kunigaikščio Jurijaus Vsevolodovičiaus brolis (+1238). ). Šventojo Aleksandro motina, Riazanės kunigaikštis Theodosia Igorivna buvo trečiasis Jaroslavo būrys. Vyresnysis sūnus buvo šventasis kilmingasis princas Teodoras (+ 1233), kuris, būdamas 15 metų, buvo antstolis prieš Viešpatį. Šventasis Oleksandras buvo dar vienas sūnus. Jogos vaikystė praėjo pas Pereslavl-Zalіsky, princo tėvą. Pereslavlio Atsimainymo katedroje kunigaikštišką jaunojo Oleksandro tonzūrą (karo pašventinimo apeigas) atliko Suzdalio vyskupas šv. Simonas (+ 1226; kom. Malonės pripildyto seniūno priarcho akyse, atėmęs šventąjį Oleksandrą, pirmą kartą palaimintą armijoje, tarnaujantį Dievo vardu, už Rusijos bažnyčios ir Rusijos žemės gynimą.

1227 m. kunigaikščiui Jaroslavui Novgorodiečių prohannijoje jo brolis, didysis kunigaikštis Volodimirskis Jurijus, kunigaikštis, išsiuntė pranešimus į Didįjį Novgorodą. Vіn uzyav nuo savęs bliuzas, šventieji Teodoras ir Oleksandras. Nepatenkinti Volodymyro kunigaikščiais naugardiečiai nedelsdami paprašė šv. Mykolo iš Černigivskio (+ 1246; Comm. 20 Veresnya) kunigaikštis, o nuožmiais 1229 m. Jaroslavas su sūnumis išvyko į Pereslavlį. Dešinėje baigėsi taika: 1230 metais Jaroslavas su sūnumis pasuko į Novgorodą, o šventojo Mykolo duktė Teodulija buvo susižadėjusi su šventuoju Teodoru, vyresniuoju šventojo Aleksandro broliu. Po sužadėtinio mirties 1233 m. jaunasis princas pateko į vienuolyną ir juodu žygdarbiu išgarsėjo kaip vienuolis Eufrosinas iš Suzdalio (+ 1250).

Nuo ankstyvo rokіv šventasis Oleksandras vedė savo tėvą kampanijų metu. 1235 m. roci vin buvo mūšio ant gultų dalyvis. Emayigi (devyni estai), de Viysk Jaroslavas vshchent nugalėjo Nimtsiv. Nastupny, 1236 m. Jaroslavo їde likimas į Kijevą, "pasodinęs" savo sūnų Šv. Oleksandrą, nepriklausomą Novgorodo kunigaikštį. 1239 m. šventasis Oleksandras susidraugavo, į savo būrį pasiėmė Polocko kunigaikščio Briačislavo dukterį. Dejakų istorikai atrodo, kad princesė prie šventosios Khreshchenni bulos buvo pavadinta savo šventojo vyro vardu ir nešiojo Oleksandro vardą. Tėvas Jaroslavas, palaiminęs juos vestuvėse su šventa stebuklinga Dievo Motinos Feodorivskajos ikona (Chreshchenny tėvas buvo vadinamas Teodoru). Ši ikona buvo paimta vardan šventojo Oleksandro, kaip maldos atvaizdas, o vėliau mįslei apie naująjį riedulį paimta iš Gorodetskio vienuolyno, mirė de vinas, jo brolis Vasilis Jaroslavičius Kostroma (+ 1276 m.) , ir perkeltas į Kostromą.

Prasidėjo svarbiausia Rusijos istorijos valanda: mongolų ordos iš karto nuėjo, eidamos savo keliu, iš saulėlydžio išskubėjo vokiečių ordos, šventvagiškai pasivadinę, Romos popiežiaus palaiminimu, „krūnos nešėjais“. , Viešpaties kryžiaus nešėjai. Šią baisią valandą Dievo Apvaizda, besiginčijanti už Rusijos išgelbėjimą, šventasis kunigaikštis Oleksandras - didysis karys-malda, asketas ir Rusijos žemės žadintojas. – „Be Dievo įsakymo nebūtų kunigaikščio jogos“. Skubėdami urmu Batia, nugalėdami Rusijos miestus, sumuodami ir vargas žmonėms, naikindami geriausius tų lyderių bliuzus, prie Tėvynės sienos įsiveržė krikščionių nešėjų minios. Pirmieji buvo švedai. „Romos imperijos karalius iš Pivnichnoi žemės“, Švedija, 1240 m. pradėjusi didžiulį karą ir išsiuntė savo žentą į Nevį, vadovaujamą savo žento jarlo (tuometinio princo) Birgerio. . Išdidus švedas pasiuntė į Novgorodą pas šventąjį Oleksandrą Gincivą: „Jei gali, bėk, – aš čia pat užpildysiu tavo žemę“.

Šventasis Oleksanrai, tau nebuvo nė 20 metų, ilgai meldžiausi Šv.Sofijos, Dievo Išminties, bažnyčioje. Aš, atspėjęs Dovydo psalmę, sakydamas: „Teisk, Viešpatie, ką man suklastoti ir jį aptverti, kas su manimi kovoja, imk skydą ir skydą, stok man padėti“. Arkivyskupas Spirdonas palaimino šventąjį princą ir Viysko Yogo ant laiko. Viyshovshi iš šventyklos, šventasis Oleksandras paminėjo būrį tikėjimo žodžiais: „Dievas yra ne valdžioje, o tiesoje. Su nedidele palyda, sekdamas Šventąją Trejybę, kunigaikštis skubėjo pas priešus, – sargybiniai palaikė tėvą, kuris dar nežinojo apie priešų puolimą, nebuvo nė valandos.

Ale bula stebuklingo ženklo: karys Pelgui, stovėjęs prie jūros patrulio, prie šventojo Chreščeno Pilypo, bachiv ant switanka 15 kalkių, kaip vandens jūra, ir ant jo šventieji kankiniai Borisas ir Glibas, tamsiai raudoni chalatai. Aš pasakiau Borisui: „Broli Glibai, jie vedė irkluoti, ji padės savo artimiesiems Oleksandrui“. Jei Pelguy papasakojo apie princo vedybas, kad atvyko, šventasis Oleksandras buvo nubaustas už pamaldumą, niekam nekalbėkite apie nuostabą, bet jis pats, pidbadhoreny, meldėsi švedams su malda. „Man puikiai sekėsi su lotynais, pertraukiau jų beasmenis ir su mūsų egzemplioriumi uždėjau antspaudą ant šeimininko paveikslo“. Dievo angelas nepastebimai padėjo stačiatikių kariuomenei: jei buvo anksti, ant kito Izhori upės beržo, kur negalėjo praeiti šventojo Aleksandro kariai, buvo rasta beveidžių nužudytų priešų. Už čiu laimėsiu prie Nevos upės, pasveiksiu 15 lime 1240, žmonės vadina šv. Aleksandru Nevskiu.

Vokiečių veidai liko su nesaugiu priešu. 1241 m., vykdydamas Bliskavich kampaniją, Šv. Oleksandras apvertė senovės rusų Koporės tvirtovę, uždegdamas veidus. Ale, 1242 metais vokiečiai buvo toli nuo Pskovo. Priešai gyrėsi „ištaisyk save už visus kalbingus žmones“. Šventasis Oleksandras, įžengęs į žiemos pochidą, vadino Pskovą, senovės Švenčiausiosios Trejybės budinoką, o 1242 m. pavasarį atidavė Kryžiuočių ordinui lemiamą mūšį. Ant Peipsi ežero ledo 1242 metų balandžio 5 dieną kilo karo įžeidinėjimai. Pakėlęs rankas į dangų, šventasis Oleksandras meldėsi: „Teisk mane, Dieve, teisk mano super mergaitę su raudonaisiais žmonėmis ir padėk man, Dieve, kaip senovės Mozei, prieš Amaleką ir mano prosenelį Jaroslavą Išmintingąjį. prakeiktasis Svjatopolkas“. Už šią maldą, Dievo pagalbą ir žygdarbį kryžiuočiai vis labiau nugalėjo. Riedulys buvo baisus, toks mėnulio traškėjimas, matant ietis ir kardus, kad jie lūžta, kad, atrodė, užšalęs ežeras niokoja, o ledo nesimatė, nes vynai buvo padengti krauju. Oleksandrovskio kariai varė piktus priešus ir juos išvijo, „smarvė sklido palei liniją, o priešai buvo visur“. Tada beasmeniai belaisviai vedė paskui šventąjį princą, ir smarvė pasiklydo.

Palydėjos aiškiai suprato viso pasaulio istorinę Ledo mūšio reikšmę: Šv. Aleksandro vardas išgarsėjo visoje Šventojoje Rusijoje, „visuose kraštuose, iki Egipto jūros ir Ararato kalnų, palei Varangijos krantus. Į jūrą ir į didžiąją Romą“.

Sienos tarp Rusijos žemių buvo puikiai aptvertos, atėjo laikas ginti Rusiją nuo Skhodos. 1242 m. šventasis Oleksandras Nevskis su tėvu Jaroslavu gyveno prieš Ordį. Metropolitas Kirilo palaimino juos naujoje turtingoje darbo tarnyboje: reikėjo paversti totorius iš priešų ir plėšikų į svarbius sąjungininkus, reikėjo bulos „mėlynos šviesos ir žalčio išminties“.

Šventą misiją ginti Rusijos žemę Viešpats vainikavo sėkme, tačiau reikėjo darbo ir aukos likimų. Princas Jaroslavas vіddav visam gyvenimui. Tačiau sukūręs aljansą su Bati Khanom, Vin Maw 1246 m., likimas atiteko tolimajai Mongolijai, visos klajoklių imperijos sostinei. Paties Batia padėtis buvo svarbi, jis pasidavė Rusijos kunigaikščių, bazhayuchi, paramai, kad būtų kremuotas iš savo Aukso ordos tolimoje Mongolijoje. O ten su savo orumu nepasitikėjo nei Batia, nei rusais. Princas Jaroslavas bov otrueny.

Vinas mirė agonijoje, daugiau nei 10 dienų pergyvenęs šventąjį kankinį Michailą iš Černigivskio, šiek tiek nesielgęs su juo. Aljanso su Aukso orda tėvo įsakymai - būtina priemonė naujam Rusijos pralaimėjimui sunaikinti - ir toliau žudė šventąjį Aleksandrą Nevskį. Sin Batia, priėmęs krikščionybę Sartakas, valdęs Rusijos teises Ordoje, tapo jo draugu ir prisiekusiu broliu. Paskelbęs savo pidtrimą, šventasis Oleksandras suteikė Batijui galimybę žygiuoti prieš Mongoliją, tapti visos Didžiosios Stepės vadu ir į Mongolijos (vietinių krikščionių totorių) sostą pasodinti krikščionių totorių vadą Khaną Munke. buvo lydimi nestorianizmo).

Ne visiems Rusijos kunigaikščiams nepasisekė šv. Aleksandro Nevskio aiškiaregystė. Kas kovojo prieš totorių jungą, buvo pakankamai turtingas, kad padėtų Europai. Su Romos popiežiumi kalbėjosi šventasis Mykolas iš Černigivskio, kunigaikštis Danylo Galitsky, šventojo Oleksandro brolis Andrius. Ale Šventasis Oleksandras, gerai žinantis Konstantinopolio dalį, kurią 1204 m. išžudė ir sunaikino krikščionys. Aš vlasny dosvіd vchiv yogo nepasitiki saulėlydžiu. Danilo Galitsky už sąjungą su popiežiumi, kuris jums nieko nedavė, sumokėjęs ortodoksijos kainą - sąjungą su Roma. Šventasis Oleksandras negarbino jokios gimtosios bažnyčios. Jei 1248 m. Romos popiežiaus ambasadoriai ėmėsi jogos, jie rašė apie Rusijos Kristaus bažnyčios ištikimybę ir septynių ekumeninių tarybų tikėjimą: „Mes viską gerai žinome, bet jūs nepriimtini“. Katalikybė Rusijos bažnyčiai buvo nepriimtina, sąjunga reiškė stačiatikybės gimimą, dvasinio gyvenimo gimimą, Dievo pripažintos ateities mirtį, savęs pasmerkimą dvasinei mirčiai. 1252 m. daugelis Rusijos miestų stojo prieš totorių jungą, palaikydami Andrių Jaroslavičių. Stovykla buvo nesaugesnė. Nauja grėsmė pačiam Rusijos pamatui. Šventasis Oleksandras vėl nuvyko į Ordį, kad pamatytų, kaip totoriai veržiasi į Rusijos žemes. Razbity, Andrius patraukė į Švediją, kad padėtų patiems tyliems plėšikams, kurie, už Dievo pagalbą, Nevoje sutriuškino didįjį brolį. Šventasis Oleksandras tapo vieninteliu visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu: Vladimiras, Kijevas ir Novgorodskis. Puikus liudijimas prieš Dievą, ta istorija krito ant jo pečių. 1253 m. laimėjo naują vokiečių antskrydį į Pskovą, 1254 m. sudarė sutartį dėl taikos kordonų su Norvegija, 1256 m. išvyko į žygį prie Suomijos žemės. Metraštininkas, pavadinęs jogą „tamsiuoju žygiu“, rusų kariškiai perėjo poliarinę naktį, „atėjo per nepravažiuojamas vietas, kurios neklaidžioja nei dieną, nei naktį“. Pagonybės tamsoje šventasis Oleksandras sako šviesų evangelikų pamokslą Ortodoksų kultūra. Visas Pomorjas apšvietė ir įvaldė rusai.

1256 m. mirė Khanas Baty, o netrukus po jo sunaikinimo nusileido Aleksandro Nevskio broliui Sartakui. Šventasis princas ryte nuvyko į Saray patvirtinti Rusijos ir Ordi taikos su naujuoju chanu Berke. Jei įpėdinis Batia priėmė islamą, jis reikalavo sąjungos su stačiatikių Rusija. 1261 metais p. Aleksandro ir metropolito Kirilo pastangomis bula buvo įkurta Saraєї, Aukso Ordi sostinėje, Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijoje.

Atėjo didžiojo pagonių kilmės krikščionybės era, kai buvo išpranašauta, kad šventasis Aleksandras Nevskis išpranašavo istorinį Rusijos pašaukimą. Šventasis kunigaikštis pergalingas, tebūnie gimtoji žemė, ta krieno kumeliuko reljefas. 1262 metais turtingose vietose už jogą buvo nužudyti totoriai šauktiniai ir karių verbuotojai – baskakai. Patikrintas ant totorių pomsta. Ale, didysis liaudies užtarėjas, prisikėlęs į ordą ir išmintingai nukreipęs rusų paramą kita linkme: pasikliaudamas rusų maištininkais chanu Berke, prikaustęs danų paramą Mongolijai ir balsavęs. už Aukso Ordą kaip nepriklausomą galybę, sukūrusi užtvarą Rusijai iš i Nedelsiant. Šiose didžiosiose rusų ir totorių žemėse ir tautose bręsta Rusijos valstybė ir galinga, tikėtina, turtinga tonacinė Rusijos galia, kuri iki Rusijos bažnyčios ribos apėmė visą Čingischano kritimą iki Ramiojo vandenyno krantų.

Šią blogą valandą prie mūsų aludės įėjimo iškilo trečiasis nuožmus Lietuvos priešas. „Tą valandą padaugėjo Lietuvos kalbos ir Didžiojo kunigaikščio Oleksandro krašte prasidėjo nešvarūs triukai“, – pasakoja metraštininkas; Ale Oleksandr buvo neigiamas ryškiausių streikų Lietuvos kilkos lyderis. Ne be reikalo akatizme šventajam dainuojame: „Džiaukis, aš nugalėsiu Nevlaštovano riaušes tomis Lietuvos dienomis! Džiaukis, vyro savo krašto gynėje!

1242 m., išmetęs pirmuosius varpus ir švilpimus apie lietuvių antskrydžius, Oleksandras su nesuskaičiuojamu lietuvių skaičiumi pasakė kalbą; kaip velnias, nė trupučio jūsų stiprybės vynų, pripildytų nepaprasto švediškumo ir karybos meistriškumo. Vienos kelionės metu Youmu sugebėjo išskleisti iki septynių būrimo aptvarų ir nugalėti beasmenis princus, be to, pats ne kartą pateko į didžiausią bėdą.

Smūgis, kurį jis gavo, buvo toks stiprus, kad lietuviai daugiau nei dvejus metus netrukdė Oleksandro, lygiai ramiai išgyvenę tokius vynus Naugarduke, 1244 m. atpažinę gedulingą netektį: jogos motinos motiną. mirė – „palaiminta ir nuostabi“ princesė Feodosija, kuri prieš mirtį priėmė schemą Eufrosinės* vardu.

* Palaimintosios Didžiosios Kunigaikštienės Feodosijos GYVENIMAS.
(Prisiminimas її Kalėdų dieną, gegužės 5 d.)
Palaiminta didžioji kunigaikštienė Teodosija, Eufrozina iš Černeco, Mstislavo Mstislavičiaus Chorobrio dukra, didžiojo kunigaikščio Jaroslavo būrys, motina Šv. Vonas mirė 1244 m. ir buvo palaidotas Jurjevo vienuolyne. Kapas yra dešinėje katedros pusėje, dešiniajame klirose: ant jo padėta balto marmuro plokštė su užrašu: „1244 m. vasaros gegužės 5 d. Veliky Novgorodo naktį apie Viešpatį, palaiminta didžioji princesė Teodosija, geriausia. princo I roslavos draugas. . palaimintieji kunigaikščiai Teodoras ir Oleksandras Nevskiai ir kiti šeši sūnūs, o gyvenimo pabaigoje jie paėmė juodą atvaizdą ir davė jam Eufrozinės vardą; atsigulti buti vienuolyne Šv. Jurgis sumušė savo sūnų Šv. kilnusis princas Teodoras, vykdantis savo misiją akmens vatoje. O pirmoje Novgorodo kronikoje, datuojamoje 6752 m., rašoma: „Princesė Jaroslavlė, atlikusi tonūrą, ilsėjosi Šv. Jurgio vienuolyne; tą patį ir guli ant jo Teodoro sūnaus šono, gegužės 5 d., šv. Irinos mįslę, ji vadinama buti їy im'ya Euphrosyne.

PRINCESAS JAROSLAVAS LAIMINA SINĄ OLEKSANDRĄ APIE PRINCESĘ NOVGORODE. RADZIVILIVSKIŲ LITERATŪROS MINIATŪRA. XV str.

PRINCAS OLERSANDRAS JAROSLAVICHAS ANT NOVGORODO STALO. MINIATŪRA. XVI str.

KUNIGAIKŠČIO OLEKSANDROS VYKDYBĖ SU POLOTSK KUNIGAIKŠČIO OLEKSANDRO DUKRA. HUD. F. MOLERIS

ST. KUNIGAS OLEKSANDRAS IŠ SIMILANDĄ IŠ NOVGORODĄ PASUKIA Į PERESLAVLĄ. MINIATŪRA. XVI str.

NUOSTABU DARBINGA DIEVO MATI HODEGETRIJOS KORSUNSK (EFESK) IKONA

NACIONALINIS PRINCAS DANIELIS OLEKSANDROVIČIUS. MINIATŪRA XV a.

ŠVENTAS MĖGSTAMASIS KUNIGAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. PRORIS ICONI

M. V. NESTEROVAS. ST. PRINCAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. gimęs 1894-1897 m

1245 m. Lietuvos kunigaikščiai iš naujo atvyko į Rusiją, o Aleksandras ne tik barė, bet ir nugalėjo jų ratus. Vіn netikrino, ar atėjo priešas, bet jis pats nuėjo į naują, atvesdamas karą į pergalę. Mūšis dėl Toropetų yra ypač jaskraviškas užpakalis. Įsidrąsinę lietuvių, jie sudegino Toržoko ir Bezetskos pakraščius, užėmė Toropetę, prie kurios užsidarė. Tačiau kitą dieną po miesto sienomis pasirodė kunigaikštis Oleksandras ir Vygnavas Vorogivas, be to, buvo pasodinti bevardžiai lietuviai, tarp jų ir aukščiausi kunigaikščiai.

Po paėmimo novgorodiečiai, skubotai patenkinti pergale, nebenorėjo tęsti kelionės ir pasuko namo. Tarsi jų Oleksandro neįveikei, kad vieno aptvaro pralaimėjimas nenuvylė Novgorodo žemės, nepadėjai prieiti prie vartų. Tas pats kunigaikštis, atsisakęs taktikos nubausti priešą šioje teritorijoje, su vienu iš savo palydos, „savo kiemu“, persekiojantis priešus, aplenkdamas jų Gyvybės ežero pilvą ir nukirsdamas visus žmones. Tada, po trumpo uošvio Briačislavo prie Vitebsko atleidimo, Oleksandras kaip svečią pas senelį išėmė iš jo mažąjį sūnų ir ėmėsi naujos kampanijos prieš lietuvius; Vіn zustrіvsya su jais netoli Usvyat ir atnaujinti zhorstogo streiko galvą. Šiais rіshuchimi ir negailestingais poelgiais Oleksandras įskiepijo lietuviams tokią baimę, kad ilgą laiką smarvė nedrįso atsirasti pas Volodijos jogus.

Tsei pokhіd 1246 tapo šventojo kunigaikščio gyvenimo kordonu. Ties yogo vladі buv zovsіm maža platybė Rusijos žemės, kurią vin ėjo kamanomis ir skersai nuo savo palydos, svaidydamas į razny kіntsi už vidbitą sukrautas. Buv gyvas jogo tėvas, kuris užsiėmė vibudovuvannya stosunkіv іz užkariautojais.

1243 m. didysis kunigaikštis Jaroslavas, aktyviai užsiėmęs savo žemių tvarkymu po baisaus pogromo ir nuolat iš savo rankų išdavęs didingus centus, kad išpirktų ir palengvintų nelaimingųjų, kurie buvo iššvaistyti totorių nelaisvėje, dalį, otrimav The Grіzne prašymas Batia. pasirodys prieš naują. Rusas buvo Batjevo uluso intakas. Baty išdalijo kunigaikščiams jarlikus, o paskui išsiuntė Rusijos kunigaikščius į Mongoliją pas didįjį chaną. Reikėjo bulo, suprasti, svirduliuoti be rūpesčio; netoli paties Batio prie Volco visada burbuliavo po didingo kario ranka. Po Jaroslavo jie nuvyko į Batijų ant uklino ir visus jo giminaičius, o Jaroslavo Kostyantino sūnus, išvykęs į Mongoliją, didžiojo chano kursas buvo padidintas iki Karakorumo. Baty, priėmęs Jaroslavą, maloniai įleido jį į vidų, sakydamas: „Būkite vyriausias tarp mūsų, kunigaikščiai rusų tautoje“.

1245 m. jaunasis princas Kostyantinas pasuko iš Mongolijos, o tėvas Jaroslavas pats buvo kaltas dėl viruso. Vіn buv pateikti ten per 1246 m. naujojo chano Gayuk valdymo; po tam tikros valandos motina Gajuk paprašė Jaroslavo ateiti pas ją ir, kaip didelės garbės ženklą, davė jam valgyti ir gerti iš savo rankų, per kurias, prote, ligos vynus, ir šiomis dienomis jis mirė. prie stepės 1246 m. rugsėjo 30 d.; jie gerbė, kad chano griuvėsių kaltė tam jogo kūnui pasidarė mėlyna su nuostabiu rangu. Taigi, baigęs savo žemiškąjį kelią, vyras Jaroslavas, gausiai ištaisęs Rusijos žemės godumą jai baisiais likimais.

Po Jaroslavo mirties Volodymyro Didžioji Kunigaikštystė atiteko jo broliui Jogui Svjatoslavui Vsevolodovičiui, kuris Jaroslavo bliuzą grūdino ant tėvo duotų kamanų. Apraudojęs prievartautojo tėvo mirtį, Oleksandras, atėmęs Batios prašomą grizną, pasirodys prieš naująjį. Novgorodas tapo vienintele vieta Rusijos pivnočuose, totoriai nepaliko jakais, o prieš Aleksandrą, tapdami vibiru: vіdmova reiškė karą, atvykimas - reiškė poreikį vibudovuvat naujus ordos vіdnosini.

Princas geras rozumіv usu vіdpovіdalnіst momentas. Iomu, jau šlovintu Rusijos didvyriu ir gynėju, daugelis rusų tikėjo ir, aišku, daug kas manė, kad gali kovoti su totoriais. Kelionė į Ordį kelia grėsmę negarbingam sluoksniui, į kurį kunigaikščiai prieš išvykdami visada atsisakydavo įsakymo, pašventindavo ir paimdavo komuniją. Ale Oleksandr bachiv, kuris neturėjo pakankamai jėgų kovoti, su tuo susitaikė ir pateko į Ordį paskui savo brolį Andrių, kuris anksčiau buvo yogo viihav. Taigi, tse pažeminimas, bet tse didesnis žygdarbis, mažesnė šlovinga mirtis mūšyje. Metropolitas Kirilo davė jums Šventojo Dari rezervą prieš išvykdamas ir palaimino jį mirtimi.

Batia stotyje vіn persikėlė į liepsną. Kita vertus, Baty nenubaudė princo, o ėmėsi jogos ir išsiuntė, kaip ir anksčiau tėvą, į Karakorumą. Ruhayuchis ant skhіd, Oleksandras supurtė mongolų jėgą ir jau tikrai suprato, kad nors karinės opir tsіy pajėgos yra nepakeliamos. Oleksandras su broliu Andrieju atėmė iš Didžiojo Khano jarliką Oleksandrą - Kijevo didįjį kunigaikštį, Andrių - Vladimirą.

1250 m., po trejų metų, Oleksandras kreipėsi į Rusiją. Andrius norėjo iškelti maištą prieš totorius, tačiau juose vyko viltinga žvalgyba Rusijoje, o 1252 m. totoriai, užbėgę jam į priekį, greitai nugriuvo iki Pereslavlio. Andriy viyshov nazustrіch vorogovі z vіisky, ale bov sulaužytas ir vtіk į Švediją.

Aš pažįstu Oleksandrą їde į Ordį, žvaigždes kreipiasi didysis kunigaikštis Volodymyrsskis. Dabar, pagal jogą, visa Rusija buvo kontroliuojama. Rusijos kunigaikščiai sudarė sąjungą su katalikų saulėlydžiu, kad galėtų padėti Ordi valdžiai, ir patys pasišaukė Oleksandrą. Ale Oleksandras Nevskis, gerai žinantis "lotynus", jų zhorstokіst ir podstupnіst. Sąjunga іz Sunset, reiškianti Pravoslavo mirtį Rusijoje ir Rusijos žmonių tautinio užpakalio praradimą. Tuo pačiu metu šimtus metų galėjome taisyti „yogo diy“, tačiau net tada yomu buvo dar labiau sąmoningas. Viešpats, dovanojęs kunigaikščio vizionierišką žvilgsnį, užslėpė Rusijos istorinio kelio jausmo bokštą.

1253 m. Aleksandras vadovavo juodaodžių vokiečių antskrydžiui į Pskovą. 1254 – išvyko į Norvegiją; 1256 – atiteko suomių žemei.

Sąjunga su Orda buvo būtina norint sunaikinti naują Rusijos pralaimėjimą, o Oleksandras ir toliau laikėsi tėvo sąjungos įsakymų. Sin Batia Sartak, tapusi to prisiekusio brolio šv. Oleksandras Nevskis (Sartakas buvo nestorionas). Šventasis kunigaikštis, vienas pirmųjų tarp Rusijos valdovų, pradėjęs užkariauti misiją, aprengsiu rusišką – užkariautojų dvasinį nušvitimą. Obіtsyayuchi khan pіdtrimku, Oleksandras suteikė galimybę Aukso Ordai stoti prieš Mongoliją, tapti pagrindine Didžiosios Stepos jėga ir pakviesti į sostą krikščionis chanas Munke (vin buv Nestorian).

Ale mirė 1256 m., Baty, sunaikinus buv yogo nuodėmę Sartak, o Oleksandras re-virushay Ordoje prieš Chaną Berke, kuris jau buvo priėmęs islamą. Ale, princas tęsia aljansą su orda ir nuo 1261 m. organizuoja Rusijos bažnyčios Saraiskio eparchiją, kad apsaugotų Rusijos pirklius, ambasadorius, taip pat rusų vergų skaičių.

Oleksandras vikoristav, ar tai įmanoma gimtosios žemės gimimui ir kryžiaus sunkumo reljefui. 1262 m. prie Rusijos žemių buvo nužudyti totoriai danini verbuotojai ir karių verbuotojai - Baskaki. Patikrintas ant totorių pomsta. Khanas Berke pradėjo ruošti karą baudžiamajai kampanijai prieš Rusiją. Tada Oleksandras nuskubėjo į ordą, kad „melstųsi už žmones po mirties“, o upės karalius maldavo chaną, jį išmalšino ir parodė tą patį pokirnistą. Vinas išmintingai nukreipia kelią kita linkme: pasikliaudamas rusų maištininkais, kaip Aleksandras pasiskelbė raminantis, chanas nustojo remti daninus į Mongoliją, o Aukso ordą išbalsavo kaip nepriklausomą galybę. Oleksandras galėjo padėti numalšinti chano pyktį ir sukelti svarbią „kraujo kaltę“, todėl jam reikėjo tiekti papildomų karių totorių karinėms kampanijoms kitose šalyse. Qia yra labiau diplomatiška nei Šv. Ketvirtas liko Aleksandras Nevskis Saroje.

Grįždamas Oleksandras susirgo ir atvyko iki Nižnij Novgorodo, jau suvokdamas savo silpnumą; ginčijasi trohi, pardavęs vyną brangiau, bet Volzky Gorodtsі blogis paliekamas Feodorivskio vienuolyne.

Pamatęs artėjančią turtingo ir sunkaus gyvenimo pabaigą, Oleksandras ėmė prašyti, kad jogas Aleksio vardu būtų pajuodęs. Igumenas tonzavo Yogo pagal Oleksijaus vardu pavadintą schemą. Į kamerą, gulintį mirštantį, buvo paimti broliai ir visi jam artimi žmonės. Schemamonas Oleksijus, visų paprašęs vibachenijos, prisipažinusi priėmė komuniją. Didysis Rusijos krašto gynėjas mirė 1263 m., 14-ąjį lapų kritimą, iš viso gyvenęs 43 metus, šventojo apaštalo Pilypo šventės dieną.

Tą valandą, kai Oleksandras baigė savo gyvenimą Volzky Gorodtsy, jo ištikimas draugas ir bendražygis metropolitas Kirilas lankėsi Volodymyre prie Klyazmos. Tarnai katedros bažnyčioje nedvejodami karštai meldžiasi už saugų didžiojo kunigaikščio sugrįžimą iš Ordžio, šventasis raptovas pakėlė žvilgsnį į kalną ir siūbavo, Oleksandras stovėjo priešais jį kaip gyva būtybė, ale apšviesta nežemiškos syyvos. , o paskui tyliai, nė dienos nesulaukus sparnų, Kirilo akys pasirodė „kaip palaimintojo didžiojo kunigaikščio Oleksandro atvaizdas“. Metropolitas suprato, kad didysis tos sumos gynėjas Batkivščinai dingo, sakydamas: „Suzdalio krašto saulė jau nusileido!

„Aš be paliovos verkiu tarp mūsų žmonių ...“, - taip apie kunigaikščio Oleksandro mirtį sako metraštininkas.

Šventasis Jogo kūnas buvo nugabentas į Volodymyrą – devynias dienas trimis keliais, o kūnas liko nepajudinamas. 23 lapų kritimas per jogos laidotuves Rizdvyany vienuolyne netoli Volodymyro, Dievas atskleidė „nuostabiai nuostabų ir įsimintiną“. Kronikos pasakoja, kad pats kunigaikštis maldos valandą išmoko maldos iš kunigo rankų. Laidotuvių diena – 23 lapų kritimas – tapo šventojo kunigaikščio atminimo diena.
Šventąsias kunigaikščio relikvijas švedai 1724 m. rugsėjo 30 d. pervežė iš Volodymyro į gerai susituokusią Sankt Peterburgo Oleksandro-Nevskio Lavros Apreiškimo bažnyčią trečiojoje Nishtadtskogo upėje (1721 m.).

GORODECKO FEODORIVSKIJŲ VIENUOLYS – MISCE KINCHIN ŠV. PRINCAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. XIX A. KINTŲ CHROMOLITOGRAFIJA

FEODORIVSKIJUS GORODECKO VIENUOLYNAS OLEKSANDRAS NEVSKIS mirė JAKOMU

VOLODIMIRO MIESTO KRIPANTIS VIENUOLYNAS – PIRMOJI ŠV. BLAGOVIRNOGO KUNGAIKAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. NUOTRAUKA COB XX a.

VĖŽYS SU TIKSLAIS ŠV. Palaimintasis princas Oleksandras Nevskis Oleksandro Nevskio Lavry Trejybės katedroje. 2009 M. NUOTRAUKA

RACU ŠV. Palaimintasis kunigaikštis Oleksandras NESKIS TRIJOS KATEDROS OLEKSANDRO-NIVSKOJAUS LAVRYJE

GALIŲ PASUKTI ŠV. OLEKSANDRAS NEVSKIS OLEKSANDRO-NIVSKY LAVRAI, 1989 m.

Ašis, kaip apibūdinti palaimingą Oleksandro mirtį rusiškai dainuoja Apollo Mikolayovich Maikov:

Nіch ant podvir'ї kad šalčio.
Mėnuo - du rajono žibintai danguje vienas šalia kito,
Dangus nebylus, yra triumfas;
Hegumeno ląstelėje matosi liūdesys ir ašaros.

Tyliai dega lempa prieš Išganytojo paveikslą;
Abatas tyliai stovi priešais jį maldoje;
Bojarai tyliai stovi Kutahoje,
Tylus ir nepaklusnus gulėti pakėlęs galvą į vaizdus
Princas Oleksandras, padengtas juoda schema.
Siaubingi metai visi patikrinkite: be vilties, ne!
Kameroje valandą jaučiasi, kad skauda mažiau nei beprotiškiau.

Tyliai lampada priešais Gelbėtojo atvaizdą dega.
Princas nepaklusnus gulėti.
Nemovo šviesa švietė virš Jogo galvos.
Stebuklinga išvaizda spindėjo grožiu,
Tyliai іgumen prie naujojo pіdіyshov ir triju ranka
Aš ištepiau savo širdį joga ir cholo -
Aš verkdama šnabždėjau: „Mūsų saulė išėjo!

MONUMENTAS ŠV. MISTO PALAIMINTAM KUNGAIKAI OLEKSANDRUI NEVSKIUI

ST. BLAGOVIRNYS PRINCAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. TŪKSTANTIO RUSIJOS PAMINKLIO FRAGMENTAS

TRYS OLERSANDRO NEVSKIŲ UŽSAKYMAI – RUSIJA, RADIANSKIJUS IR ZNOVA RUSIJA

Krikščioniškas žygdarbis nepriveda prie kankinystės mirties. Dažnai tai tampa vidine – kova su taika, nuolankumo žygdarbis, negarbė, piktnaudžiavimas pergalingos Dievo valios labui. Oleksandras Nevskis atliko du žygdarbius: mūšio su nuožmiu priešu žygdarbį - saulėlydžio metu ir nuolankumo žygdarbį su stipresniu priešu - išvykstant.

Taip buvo galima išgelbėti Pravoslaviją – tuos prekės ženklus, kuriais Viešpats baudė Rusijos žmones iki amžiaus pabaigos. Aleksandro pamatų žlugimas įkvėpė didžiąją maskvėnų karalystę, o jei Rusija sustiprėjo, stačiatikių karalystė buvo patvirtinta.

Oleksandras Nevskis nebuvo totorių „draugas“, nes jie iš šiuolaikinių ir ateinančių valandų istorikų prikišo naują dejaką. Jau po mirties jis atėjo į pagalbą rusų kariams, kovojusiems prieš totorius. Vidkrito kova po jų sekė šventojo kunigaikščio tarnystė. Didysis kunigaikštis Oleksandras Nevskis buvo totorių priešas. Timas, kuris abejoja šių žodžių teisingumu, spėjame, yra aprašytas „Mamajevo mūšyje“. Naktį iš 7 į 8 1380 m. pavasarį pas Volodymyrą, Rizdvos vienuolyne Šventoji Dievo Motina buvo vaizdas prie palamaro, sėdinčio verandoje: jie patys degino kunigaikščio Oleksandro Nevskio kapo žvakes ir „ant vivtaro pamačiau du šviesiųjų vyresniuosius, atėjo prie didžiojo kunigaikščio Oleksandro Jaroslavičiaus kapo ir sako : kelkis, Oleksandra, ateik į dopą, aš galiu pasakyti tavo artimiesiems, ką daryti, atrodyk kaip užsienietis! Po to kaip gyvas Aleksandras Nevskis atsistojo iš dronų – ir visi trys tapo nematomi. Naktis buvo tamsią naktį, jei rusų kariai meldėsi prieš mūšį su priešais. Nevdovzas pradėjo kasti Aleksandro Nevskio kapo namus ir buvo aptiktos šventosios relikvijos. Kartu buvo įrengta ir Šventoji bažnyčia, šlovinamas Šv. Oleksandras Nevskis 1547 metais Maskvos katedroje susituokė su metropolitu Makarijumi.

Šventasis princas nėra sunkus savanaudiškumo ir neprotingos yogo diy, yogo suverenios politikos kryžius. Jogas buvo pakviestas į sąjungą su nuožmiais priešais, priešingais tos sin broliais. Vіn zustrіchaє postіynu protidіyu svoіy politіtі ir rіgіv.

Oleksandras suprato, kad šioje istorinėje epochoje pagrindinė stačiatikybės problema buvo ta, kad savarankiškai Rusijos civilizacijai grėsė lotynizmas – nuo saulėlydžio, bet ne nuo Skhodos. Mongolai nešė vergiją kūnui, bet sielai. Lotynizmas grasino žmonių sielos mirtimi. Mongolų imperija turėjo panuvalų toleranciją. Rusijos stačiatikių bažnyčia išsaugojo tos chano valdžios paramos laisvę, kurią ne kartą patvirtino chano jarlikai (tai yra atlyginimo raštai). Mažiau nei 40 metų po mūšio prie Kaltsi (apie 1260 m.), Ordi Berke, Zolotoi chanas, priėmė islamą.

Oleksandras gerai žinodamas, kaip totoriai baudė už nepaklusnumą, - su tokiais zhorstokistyu, tarsi ilgą laiką, žmonių šaknys miršta, o bazanijos parama buvo menka.

І vіn suformavo vіri kelią, kuris padėjo išvesti žmones iš bіdi. Reikėjo išsaugoti vidinę Rusijos jėgą, jos ištvermę, istorinius pagrindus, kuriais ji švaistytų lotynų galią. Popiežiaus ambasadoriai į Naujuosius metus atvyko padedami Viysko obitsyankoy, mainais už katalikybės priėmimą. Princas judėjo ramiai, be jokių posūkių ir apsisukimų, beprotiškai. Danilas Galitskis Ortodoksų tikėjimas, neatimdamas jokios pagalbos ir visa tai praleidęs totorių valdžioje.

Zrobis kunigaikštis Oleksandras lažinosi dėl sąjungos su Roma ir bekompromisės kovos su mongolais, kaip tai pasodinęs Danilas iš Galicijos, dešimt metų mūsų žmonės neprarado nė pėdsako. Tie, su kuriais mes gyvename ir esame pasaulio istorijos subjektai, mes, sim, mūsų pačių gyvenimai, timas, mes ir mūsų vaikai kalbame rusiškai ir einame į stačiatikių bažnyčias, mes tsim mi gūžys, Dievo mums duoti vadovai, šventasis kilnus kunigaikštis Aleksandras Jaroslavovičius.

Reikėjo gelbėti naują invaziją, kitą pogromą, panašų į Batijevą, Rusijos nebūtų vithrimala b. Už kilnių ženklų didysis kunigaikštis yra tarsi chano dvivardis ir vis dėlto palaiko galingiausių Rusijos priešų jungą, dėl kurio jis yra vadinamas savo akių gydytoju. Augantis pyktis ir sumišimas, kaip Oleksandro mav transliacija. O kas gali iššaukti kunigaikščio širdį, kurią įkvėpė jo rusų tautos strategija, sukilusi prieš totorius? Tai tikra tragedija, tas kryžius, kurio negalėjo tas, kuris valdė mūsų šalį.

Oleksandras stebuklingai suprato pradinį stačiatikių bažnyčios vaidmenį Rusijos slėnyje. Bažnyčia suverenią tarnystę pašvenčia šiuo metodu – Dieviškuoju teisingumu. Dieviškoji tiesa yra regiono vidinio apvalkalo pagrindas. Bažnyčia melstis, neparodys taisyklių dėl skilimų klojimo, senosios vidaus politika. Tik tragiškame skurde – taigi, kaip ir įsiveržus į Mamają, ji duoda tiesioginius nurodymus valdžiai, pavesdama žmonėms visuotinę istorinę teisę, utrimuyuchi netinkamoje krokoje. Čia nėra taisyklių – reikia maldos, tos dieviškosios vikonnanos, o ne žmogaus valios.

Princo sužalojimas mums ir mūsų vaikams, jo paties gyvybei, tapęs istoriškai reikšmingu momentu, kuriam gimė didžioji rusų tautybė, kuri tą pačią akimirką buvo nuspręsta tapti tikrojo tikėjimo tauta-sergėtoja, šv. Ortodoksija!

Metų pradžioje ištikimas didžiojo Rusijos valstybės valdovo Viniknės Didžiosios Rusijos pasirinkimas, į kurį įėjo nemaža dalis Čingischano žlugimo. Visi šie savarankiškai paskirti viešpačiai išduoda suverenitetą mūsų žemėms.

ST. BLAGOVIRNYS PRINCAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. IKONA SU ALEKSANDRO-NIVSKOI LAVRI SPB.

SVV. Palaimintasis princas Fiodoras I ir Oleksandras Nevskis. Piktograma. XVIII str.

ŠVENTAS MĖGSTAMASIS KUNIGAS OLEKSANDRAS NEVSKIS. HUD. P. Korinas (1892-1967)