GO rusų kalba. Argumentų bankas

Patvirtinus A. P. Čechovas „Pareigūno mirtis“Červjakovas neimovirniame pasaulyje užsikrėtęs rango dvasia: chnuvshis ir šepečiu lapė generolas, sho sėdi priekyje, pareigūnas guli ant grindų, scho po pažeminimo prohan atleisk jam, jis mirė iš baimės. .

Herojus patvirtino O.P. Čechovas „Tovstiy ta plona“, oficialus Porfiry, geležinkelio stotyje sutikęs mokyklos draugą ir pripažinęs, kad tai yra slaptasis globėjas, tobto. tarnyboje, kyšantis daug plačiau. Per vieną minutę „plonas“ virsta roboto ūgiu, pasiruošusiu nusižeminti ir gelti.

Molchalinas, neigiamas personažas komedija A.S. Gribojedovas „Likho z rozumu“, užuominos, kurias reikėtų sakyti „visiems be išsilavinimo“, ir vadinti „šuns durininku, būti meiliam bula“. Man skubiai reikia laukti pirmojo Sofijos, Famusovo dukters, romano. Maksimai Petrovičiau, aš pasakysiu Chatskiui, apie ką pasakoja Famusovas, norėdamas užsitarnauti imperatorienės palankumą, apsimesdamas pagunda linksminti juos kvailais kritimais.

Patvirtinus A. P. Čechovas "Chameleonas" policijos budėtojas Ochumelovas yra aikštė prieš tuos, kurie tarnybiniuose susirinkimuose stovi daugiau nei jis ir jaučiasi baisus viršininkas tylos atžvilgiu, kuris yra žemesnis. Vіn chіnіuє іnd situacijoje ії ії thе mintys іn thе protilezhnі pūdymas, jako guise – reiškia chi nі – atsiranda naujoje grandinėje: generolo šuo chi ni.

N.V. Gogolio komedija „Inspektorius“.Šioje komedijoje Gogolis supažindina mus su mano pareigūnų pasauliu. Pismennik vikrivayusche šmeižtas, viešųjų lėšų grobstymas, aplaidumas, nepatenkinamas dotrimannya biurokratinis pavaldumas. Usі pareigūnai rozmovlyayut z Khlєstakovy savo noru, drebėdami. Jei žinote, ką visi ima tepinėlį, galite pradėti galvoti, kaip duoti swag auditoriui. Būdinga, kad Chlestakovui „vyno kūnu ir kruvinomis galvomis“ kaip pirklys, atsidūręs biurokratiniame pasaulyje. Biurokratija vaizduojama groteskiškai. Taigi Gorodničio tironija yra nepakeliama. Vіn prilasnyuє centai, skirti bažnyčios gyvybei, pіddaє rіzka puskarininkis. Labdaros pasižadėjimų sergėtojas žino, kad paprastas žmogus „jei mirsi, tai mirsi taip, jei apsirengsi, tai taip rengiesi“, ir pakeičia pavasarinę sriubą, ką paguldyti, susirgkim vienu kopūstu. . Spręsdamas, verkdamas, kad jogos referatuose „Pats Saliamonas neleis, kas jame tikra ir kas netiesa“, perrašau teismo nuosprendį dėl vlasnu paveldo. Daktaras Hibneris negali susidoroti su savo negalavimais dėl visiško rusų kalbos nemokėjimo. Šios tinginystės finalas, anot rašytojo minties, logiškas – akivaizdus auditorius čia, bet ateina tinkamas auditorius, toks zumіє nubausti vynus.

M.Є. Saltikovas-Ščedrinas - „Vienos vietos istorija“.

tvіr - juokinga ir pikta satyra apie panuvav Rusijoje administracine svavіllya. Rašytojas kuria groteskiškus miesto valdytojų įvaizdžius, tarsi Kvailių mieste jie keičia vieną ir tą patį. Galiu iš jų pasigaminti savo būdingas bruožas, išskyrus kitus. Taigi, Perekhop-Zalіhvatsky v'їhav prie miesto ant balto žirgo, degina gimnaziją ir kalba mokslus. Antrasis meras Brudastijus, laivo su vargonais viršininko pavaduotojas, mato tik dvi frazes: „Netoleruosiu! ir "aš padarysiu gėdą!". Majoras Prishcha mav užkimšta galva. Šiuo rangu Foolovo vieta pas Ščedriną yra groteskiškas visos Rusijos vaizdavimas.

A.P. Čechovas - rozpovidas „Tovstas ir Tonka“. Kokiais įrodymais autorius griauna biurokratinio pavaldumo, riteriškumo problemą. Jogos siužetas paprastas. Susirenka du seni draugai, smirda dėl vieno prieš vieną, lengvai pasikalba, o tada „liesasis“ sužino apie tuos, kuriuos senasis žino, užimančius svarbų suverenią valdą. Ir visą „splіlkuvannya“ paprastumą iš karto pakerta biurokratinio pavaldumo dominavimas. „Subtilus“ pradeda maloniai kalbėti su „tovstim“, pataikauti prieš jį. Kitas herojus išsaugo nekaltumą ir geraširdiškumą, ištiesdamas savo stiprią rožę. Tokiu rangu rašytojas čia pasisako prieš vergišką žmonių psichologiją, kuri turėtų vesti į rangą, miškininkystę ir miškininkystę.

V.V. Majakovskis - eilėraštis "Zasidani".

Šioje eilutėje jis dainuoja naikindamas biurokratijos problemą. Tylus Mi Bachimo, kuris turi tarnauti iki kariškių hipotekos ir šimtų popierių, iš kurių jie renkasi „iš penkių šimtų“ čergo susirinkimui. Negana to, šie susitikimai eina vienas po kito, jų kvailumo tema: teatralizuotas susitikimas su kino pramonės būstinėmis, antrojo susitikimo meta – maisto posmas apie „rašalo butelio davimą iš Sponge Operative“ . Lyrinis herojus mokyklų mainai marno domagaetsya pareigūnų auditorijos, schiro audros. Vіn urivaєєєєєє ant one іz іѕ іѕіdan i bachit "pusė žmonių". Herojus turi baisų „kvailo proto“ vaizdą. Sekretorė ramiai paaiškina, kad pareigūnai yra „iš karto dviejuose posėdžiuose“. Taigi Majakovskio eilėraščio siužete metamas frazeologinis vienetas: „neperplėšk manęs į dvi dalis“. realistiškas, gyvenimo situacija Majakovskis pyksta hiperbole, fantazija, grotesku.

Koks yra mokytojo vaidmuo žmogaus gyvenime? Virnisto profesija. Nebayduzhe stavlennya į profesiją.
Argumentas už Michaelo Gelprino patvirtinimą ".
Mokytojo vaidmenį gyvenime sunku iš naujo įvertinti. Mokytojas yra tas, kuris mato nuostabią pastato šviesą, atskleidžia žmogaus potencialą, padeda išsiregistruoti iš gyvenimo kelio pasirinkimo. Mokytojas yra ne mažesnis nei tas, kuris perteikia žinias, kaltink mus dėl moralinės gairės. Taigi, galvos herojus M. Gelprino „ant stalo“ Andriaus Petrovičiaus, didžiųjų raidžių mokytojo, patvirtinimas. Tse žmonės, jakas prarado tikrąją profesiją, kad išmoktų iš svarbiausių valandų. Pasaulyje dvasingumas turėjo kitokį planą, Andrius Petrovičius ir toliau palaikė amžinąsias vertybes. Vіn laukė dėl savo idealų purvinoje materialinėje stovykloje. Tokio elgesio priežastis slypi tame, kad naujam gyvenimo jausmui – dalintis savo žiniomis su žmonėmis, perduoti ateities kartoms. Andrius Petrovičius ruošiasi, kad į jo duris kažkas pasibelstų. Nebaiduzhe įsteigti profesiją - laimės įkeitimas. Tik tokie žmonės gali pagerinti pasaulį.

Kaip pasirodo tinkamas vingis?

Teisingas kratymas pasireiškia prieš mus mūsų namuose, mūsų šeimose, mūsų artimuosiuose.
Kaip vyras gatvėje leidžiasi nepažįstamai moteriai priekyje, bet namuose negali padėti būriui indų – kaltas nejudančio vyro.
Tarsi žinotum vyšniaus kaltes ir kovotum su šeima, nesmurtaujančio žmogaus ydas.
Lyg jau subrendusioje stovykloje, vin, kaip stropiai priimi tėvelių pagalbą, o nemini, kad jiems patiems jau reikės pagalbos, - vin nesmurtaujantis žmogus.
Jei mėgstate flirtuoti su vaikų palyda, nepakenkiant jų tuštybei, ypač su pašaliniais žmonėmis, tada vynas yra tiesiog blogas.

Kas gali būti vadinamas suktu žmogumi?
D.S. Lichachovas. „Lapai apie gėrį ir grožį“.
Vihovana žmogus yra tas, kuris nori ir gali prisišaukti kitus, tas, kuris turi galią tapti ne tik gyvybingas ir lengvas, bet ir priimtas. Tas, kuris vienodai svarbus ir vyresniam, ir jaunesniam rokui ir už stovyklos ribų.
Asmuo yra vihovanu vykonuє danі іnshim obіtsyanki, nesvarbu ir zavzhd vienas ir tas pats - namuose, mokykloje, institutuose, ant robotų, parduotuvėse ir autobusuose.

Reikia patobulinti savo manieras?
D.S. Lichachovas. „Lapai apie gėrį ir grožį“.
Yra daug knygų apie „geras manieras“, bet žmonės, deja, mažai semiasi iš šių knygų. Atrodo, kad, manau, tam, kuriam knygose apie geras manieras retai paaiškinama, reikia manierų.
Taigi, geros manieros gali būti ir mielesnės, tačiau kartų nemirtingumo kuriama smarvė, reiškianti žmonių darbų turtingumą, būk geresni, gyvenk geriau ir gražiau.
Visų gerų manierų šerdis slypi otas apie tuos, kurių žmogus negerbė žmonių, kad jie visi tuo pačiu metu jautėsi gerai sau. Nereikia kelti triukšmo, nereikia čempiuotis, nereikia šakutės į lėkštę dėti, sriubą trauki su triukšmu, garsiai kalbi po įžeidimų arba kalbi pilna burna , nereikia dėti plaučių ant stalo.
Būkite dailiai apsirengę už tą, kuris kitiems suteikia pagarbos ženklus. Jums nereikia maišyti susіdіv nenutrūkstamais purkštukais, dotepas ir juokeliais. Manieros, drabužiai, judesiai, visas elgesys gali būti supaprastintas ir gražus. Bo be-yak grožis nėra vtomlyuє. Vaughn yra „socialus“. І vadinamosiose geros manieros є turi gilią prasmę.
Nereikia išaukštinti savyje manierų stiliaus, manierų išreiškimo įgūdžių, dbayling su pasauliu: į lankstumą, gamtą, būtybes ir paukščius, Roslyn, pasaulio grožį, praėjusį ramų mėnesį, de live , ir taip toliau. d) Būtina juos išdėstyti prieš kitus. O jei turi šiek tiek daugiau kaltės, tada manieros ateis pas tave.
Ką dar reikia perskaityti?

D.S. Lichachovas. „Lapai apie gėrį ir grožį“.
Jums reikia jį perskaityti. Iki pat gyvenimo pabaigos jie neprarado išsilavinimo, bet pradėjo mokytis daugiausia. Jei nustosite skaityti - negalėsite to skaityti, nes žinios auga ir tampa sudėtingesnės. Būtina prisiminti, kad geriausias laikas santuokai yra jaunystė. Pats jaunystėje, vaikystėje, jaunystėje, jaunystėje žmogaus protas yra simpatiškiausias. Imlus kalbos raidai, matematikai, teisingų žinių apie estetikos raidą įgijimui, kainuoja mokestį su moraliniu tobulėjimu ir dažnai skatinančiu jogą.

Kaip reikia skaityti?
D.S. Lichachovas. „Lapai apie gėrį ir grožį“.
Pridbannya naujokas, kad žinios yra ta pati sporto šaka. Sunku, jei negalime pažinti naujo džiaugsmo. Reikia išmokti mylėti ir formuoti priežastį rinktis protingą, išmokti kažką panašaus, kelti mumyse tarsi virpesius, kaip būti reikalingais gyvenime.
Nepamirškite nešvaistyti laiko drebnitsai, „priemonei“, kuri kartais yra didesnė, žemesnė už geriausią robotą, nepripildyk savo šviesaus proto nelaimingais blogos ir betikslės „informacijos“ srautais.

Kaip mėgti skaityti?
D.S. Lichachovas. „Lapai apie gėrį ir grožį“.
Otrimannya džiaugsmas kuriant naują indėlį save matant. Neprisiek: aš nemėgstu skaityti! Ir tu stengiesi mylėti visus dalykus, pavyzdžiui, eini į mokyklą. Kaip ir kiti žmonės, smarvė buvo tokia, kodėl tu negali smirdėti! Skaitykite knygas, kurios stovi, o ne tik skaitykite. Išmok istorijos ir literatūros. Pats smirdėjimas duoti žmonėms moralinį ir estetinį svetoglyadą, drebina didžiulę šviesą, tsikavim, viminuojantis dosvid ir džiaugsmą. Jei jums nepatinka jokia tema - įsitempkite ir pabandykite pažinti naują džiaugsmą - naujo atėjimą.
Išmokite mylėti, išmokite!

Koks yra sielvarto vaidmuo vihovanni žmonėms?
D.S. Lichachovas. „Lapai apie gėrį ir grožį“.
Mane dažnai pamaitina, kodėl mano broliai ir seserys žino rusiškus žaidimus. Lapta, palniki, maža chi ryukhi vieta?
Rusijos žaidimai yra ne mažiau žinomi, žaidimai auga. Smarvę pakeičia chi tim šokiai, kurie vadinami šokiais. O tuo tarpu žaisk dar svarbiau aukščiausiose vestuvėse. Grad vikhovuє sotsіalnіst, nebus vikhovuє vminnya trimatis kartu, grati kartu, vіdchuvati partneris, vіdchuvati priešininkas. Žaidimai gali atgimti mūsų gyvenime. Namuose gyvena komanda, kuri stebisi televizoriumi. Axis čia televizorius yra rimtas konkurentas. Anksčiau jie pradėjo įvairius žaidimus, iš kurių likimą paėmė visa tėvynė. Tse svarbus momentas tas, kuris moraliai organizuoja šeimą, moraliai organizuoja gerovę. Kiek mažai užkrečiamų kontaktų tarp žmonių. Dar svarbiau smarvė, netarpiniai kontaktai, kontaktai intuityvūs, kaip žaidimuose, chore, muzikoje organizuota. Prie to pabuksiu ant viso mūsų snapo, ant tų, kurie eina iš mūsų griaus, reikia pagerbti pedagogines organizacijas. Kodėl mūsų mokyklose nerengiate kūno kultūros pamokų su žaidimais? Tse tuo pačiu metu suteiktų fizinį išsivystymą, moralinį ir žemesnę klasę.

Koks mokytojo vaidmuo mokinio gyvenime?

Bel Kaufman "Susibūrimai į kalną, veskite žemyn"
Taigi, pagrindinė knygos „Susibūrimai į kalną, vedantys žemyn“ herojė, jauna mokytoja Sylvia Barrett, vos baigusi koledžą ateina į mokyklą. Ji spodіvaєtsya zatsіkaviti uchnіv іn іs tema, аlе stikaєєєєєєєєє s baiduzhіstyu tauzhіstyu. Aš dėstysiu baiduzhiy її dalyką, o mano kolegos nekalbės apie mokyklos gyvenimą. Sunkumas likayut, bet žinoti savo stipriąsias mokymosi puses, zahopit їx tema. Mes tampame mažiau pajėgūs pradėti didingą kantrybę, vibudovuvanny vіdnosin, pagrįstą pasitikėjimu ir povomis. Tokie žmonės, kaip Sylvia Barrett, duoda vaikams svarbiausias gyvenimo pamokas, padeda jiems tapti padoriais ir maloniais.

Koks vplinut mokytojas gali vplinut uchnіv?
Ch.Aitmatovas „Pirmasis mokytojas“
Skaitytojo įtaka specialiųjų mokinių formavimuisi jau didelė.
Mano poziciją patvirtinantis užpakalis – Ch.Aitmatovo istorija „Pirmasis mokytojas“. Herojus Duysheni turi sukurti autorių idealus vaizdasžmonių mokytojas – malonus, prisipažįstantis, sąžiningas. Vіn prisiekia vaikams, kurių tėčiai nesupranta nušvitimo vertės, duoti galimybę pakeisti savo ateitį, pasirinkti savo kelią. Pats Duishenas eis į mokyklą, mokys vaikus, ves jiems po pamokų namuose. Neįmanoma pervertinti, kokią kaltę reikia pataisyti savo pavaldiniams. Būdamas subrendęs, vdyachnistyu dvokas atspėkite, kokią kaltę jis jiems padarė, tarsi būtų pasinėręs į jų dalį, pakeisdamas savo gyvenimą.

Kaip vihovannya pila žmones?
L.M. Tolstojus „Karas ir taika“
Simo užpakalis Rostovas Tolstojus apibūdina savo šeimos užpakalio, gero draugo tarp šios šeimos narių, idealą. Rostovas gyvena „širdies gyvenimą“, nepriklausydamas nuo vieno konkretaus proto, lengvai ir nepastebimai atsispirdamas gyvenimo negatyvumui. Їm galia tikrai rusiškose platybės ir apimties pratybose (pavyzdžiui, Rostovo vyresniojo organizuotas maskvėnų priėmimas Bagrationo pažangai). Visiems Rostovo valdžios tėvynės nariams jaučiamas abejingumas (Natašos gimtadienis, Mikolio elgesys kare, Kalėdų metas). Pasukime lūžio tašką Maskvos šeimos gyvenime, sprendimą patvirtinti, pripažinimą už nuvažiavimą iš eismo juostos, sužeistųjų, o tai iš tikrųjų reiškia griuvėsius. Senasis Rostovas miršta iš mažos kaltės jausmo, kad sužlugdė vaikus, bet šiek tiek patriotinio apsirengimo.
Šio galūnės yra surištos tik ovnishnimi vodnosinami. Kunigaikštis Vasilis neturi Batkivo jausmų vaikams, visos Kuragino rožės. І nepriklausomame kunigaikščio Vasilio vaikų gyvenime jie buvo pasmerkti savarankiškumui: Helen ir P'єr nesilaiko, nepaisydami oficialios aprangos; Anatole, draugaudama su lenke, užmezga naujus santykius, juokaudama su turtingu būriu. Viščiukai organiškai įsilieja į Schererio salono globą su melagingumu, kūryba, netikru patriotizmu ir intrigomis. Teisingas kunigaikščio Vasilio persirengimas pasireiškia Kirilio Bezukhovo žlugimo „delegato“ laikotarpiu, atsižvelgiant į tam tikrą kaltę dėl tos dienos aplinkybių, to nematyti. Vin iš tikrųjų parduoda savo dukrą, atrodo kaip P'era. Kūrybiška, amorali gulėjimo burbuolė Anatolijuje Kuragine ypač ryškiai išryškėja, jei tėvas į Bolkonskių namus atneša jogą, kad vestų naują princesę Mariją (epizodas iš Mademoiselle Bourgeon). Anatole yra nuostabiai paprastas ir niekšiškas, kuris, kita vertus, nedvejodamas imasi veiksmų pagal savo reikalavimus.
Koks nušvitimo tikslas dirbti geram žmogui, tarnauti gėriui?

Vihovannost ir vihovannosti problema aktuali visoms žmogaus gyvenimo valandoms, nepriklausomai nuo žmonių visuomenės vystymosi. Vihovanistas – svarbus žmonių tarpusavio supratimo permąstymas ir lygių teisių garantija žmonėms. Šiuolaikinis rašytojas A. Dorokhovas rozmirkovu apie tai, kaip žmogus gali būti vihovana ir kokias taisykles galima susukti.

Perspėjimo herojus, pagerbęs save iki giedojimo valandos, raudosime (1-6 pasiūlymas). Ale, tapęs vapadkovišku senatvės prisiminimu su kulinariniais įgūdžiais, žmogus save atpažįsta ne daugiau, nei priimdamas smulkmenas. Počuta Rozmovas visiškai apverčia jauno žmogaus susitaikymą savo suktuku. Tsya Rozmova dirbo pašto tarnyboje, kol negalvojo apie tuos, kuriais žmones sujaudino Volodijos dvasios. vaikinas „mąstyti, suprasti, kad maisto gaminimas vyksta savaip“. Pavyzdžiui, neužtenka būti pirmam, nuoširdžiai užsitarnauti pagarbą prieš save. Į elgesio taisykles reikia žiūrėti rimtai, tam turi būti nustatyta smarvė. Ale, smarvės gali pasirodyti kitaip: pūdymas protų pavidalu, kuriame atsiranda žmonės.

Siūlomame tekste autoriaus pozicija suformuluota aiškiai: „ Gerbkite neramius, kvieskite juos. Griežtai laikykitės elgesio taisyklių, būsite mums geras draugas, kuris poruosis su jumis“. Su likusiomis patarimų eilėmis laukti neįmanoma. Jei žmogus stengsis laikytis elgesio taisyklių ir normų, parodyti pagarbą kraštutinumui, jos bus analogiškos naujai aplinkai. Skirtingoms stangrioms galios versijoms, skirtingoms elgesio normoms. Ale, tarp kurio nesukluptum, svarbu laikytis tylos taisyklių, tarsi bandytum atsidurti tame pačiame teisme. Kitų atžvilgiu gausite garbės sau ir būsite tinkamai nuvalkiotas žmogus.

Posūkių taikymas gali sukelti beasmeniškumą. Didžiųjų meistrų kūryboje žodžiai suteikiami kaip tamana turtingiems herojams. Pavyzdžiui, romane „Karas ir taika“ Tolstojus Bolkonskiui suteikia kilnumo ir sąžiningumo. Gerbiu žmones, kurie nekenčia jogos ir neleidžia jiems nieko bjauraus. Klausykite tėvo minčių ir pasistenkite prie tavęs tik vieną kartą, jei to nenorite.

Vihovannosti problemą sunaikina ir Turgenjevas romane „Tėvai ir vaikai“. Jogo Bazarovas, propaguojantis nihilizmą, smerkia pagrindines „tėvų“ elgesio normas, vyresnėms kartoms tam nėra jokios priežasties.

Gyvenime taip pat gausu teisingo nepastovumo pasireiškimo pritaikymo. Vidomy vipadok іz menininkas Vasil Kachalov. Apsisukusios iš repeticijos, išpumpavus dvi moteris, jos bandė privažiuoti prie tramvajaus, tačiau įžeidimo šukės buvo aklinos, nieko iš to neišėjo. Aktorius pakeitė maršrutą, yakim ishov ir padėjo akliesiems.

„Vihuvannya yra puiki dešinėje: dalis žmonių pažeidžia“- ši citata turėtų būti skirta Belinskiui. Jūs negalite konkuruoti su didžiuoju rusų kritiku. Neabejotinai svarbus vaidmuo gyvenime yra pergalingas, o mūsų gyvenimas yra turtingas tuo, ką atidėti. Dorokhovas nesmurtingai priskirdamas savo tviro vystymosi problemas. Kol aš noriu gyventi, vienas žmogus norėtų, aš pabussiu ir vihovannya.

Liudina, nes turėjo gerą vihovaniją ir iškovojo galimybę pasiekti žmones, - ji subrendo taip, kad pasiektų aršiai priimto elgesio normas. Norint tapti vihovanimu, reikia augimo dienos, kad ji būtų teisinga. Mūsų vaikai tai daro, ir nieko daugiau, kaip vihovanijos rezultatas. Supratus „vyras susisukęs“, beprotiškai sapne odos šukės gali būti gerai žinomos apie sukimosi pasaulį. Ir vis dėlto pagrindiniai kriterijai yra perkrauti abipusės pagarbos atžvilgiu.

Medžiagą parengė Dovgomel Larisa Gennadievna

Burbuolės tekstas:

(1) Jaunystėje gerbiu save kaip gerą žmogų. (2) Kai pažįstate vienas kitą, turėtumėte ką nors žinoti. (3) Prie rozmovi pagarbiai klausosi kalbėtojo, neleidžia sau pertraukti jo kalbos, net jei tai trivaly vin buv. (4) Superechtsі įkvėpkite karštą, daugiau nerėkdami ant jų, nepripratę prie grubių žodžių. (5) Nebuvo man laiko, kad aš, netyčia ką nors pastūmęs, nemojaučiau arba pro duris išėjau pirmas, neatsisakydamas savo bendražygių kelio. (6) Žodžiu, mano nedorybė buvo duota man be šuns.

(7) Ale tilki buvo duota. (8). (9) Kaip ir studentų praktikos valandai, aš turėjau galimybę dvi dienas gyventi dėl medkirčių meno. (10) Vieno vakaro ašyje netyčia išgirdau Rozmovą, kurį prisiminiau amžinai.

(11) Sėdėdamas ant mūsų erdvaus dugno krašto, artelio vadovas tyliai kalbėjo apie savo gaminimą. (12) Tai buvo apie mane.

- (13) Vaikinas yra niekas, - sakė virėjas, - raštinga, ji dar labiau sirė! (14) Vihovannya nieko.

- (15) Ir ką? - mikčiojo vadovas.

- (16) Tas apiplėšimas – ne žmogus. (17) Įeikite dažniau - visa salė verta, tada mes eisime paskui jį. (18) Atsisėskite prie stalo - nі, sob sporbati sorbati, vieną kartą, be komandos, nuo m'yaso pradžios apačios. (19) Jau dėl to, kas nėra svarbu dešinėje – neštis šaukštą prie burnos, todėl nėra jokių kaltinimų. (20) Nedėkite duonos po šaukštu, varvančia ant stalo. (21) Ar tu vis dar gyvas?

(22) Išgirdau ir pamačiau, kad esu raudonas. (23) „Na, gerai! (24) Taigi, aš esu „ponas“?

(25) Ant pakaušio aš, be abejo, susidariau. (26) Ale potim, pagalvojau, supratusi, kad kulinarija savaip yra visiškai teisinga.

(27) Tiesa, melo nepamiršau, nepamiršdamas ja pasirūpinti, šiek tiek bijojau, jei ji nešė verdantį samovarą prie stalo, ar svarbų puodžių su kopūstais, ir pakils nuo stalo, yakuvav už nusikaltimą. (28) Alece її nesistebėjo. (29) Jai viskas buvo natūralu ir natūralu. (З0) Ale, tu išvalei prie mano lango, apie jakus tai buvo, jie labiau įsiminė. (31) Negalėjau su jais susitaikyti.

(32) Vtіm, iš mano pusės nebuvo didelės kaltės. (33) Nuo vaikystės gyvenu šalia buto su tekančiu vandeniu ir iš švarios lėkštės. (34) Neturėjau progos veržtis per cebrą iš kaušelio, neužkabinau їsti iš kieto artelinio katilo. (35) Štai kodėl aš nežinojau specialių elgesio taisyklių, tarsi jos būtų privalomos žmonėms, tarsi jie gyventų kitokiomis mintimis. (36) Ir ne mažiau svarbu juos apkabinti, nuleisti tuos mažylius, nes aš skambu kaip podkoryatisya.

(37) Tai vipadok zmusiv mane pirmiausia pagalvoti apie tai, kaip gerai žmonės yra tokie geri. (38) Kokios yra tikrosios elgesio taisyklės, kokios mano kaltės?

(39) Bėgant metams aš ne kartą persigalvojau, kurią taisyklę turiu įrodyti, ar odos komandoje yra suspіlstі. (40) Deshcho smirda kovoti. (41) Kam meluoti mintyse tų, su kuriais žmonės gyvena.

(42) Tačiau nesilaikyk jokių elgesio taisyklių, iš esmės smirdi viena ir ta pačia: gerbk neramius, kviesk juos. (43) Suvoro, išmokęs elgesio taisyklių, būsi geras mūsų draugas, kuris dirbs su tavimi šeimoje, mokykloje, treniruotėse.

(A. Dorokhovui *)

Prieš mane – iškilaus rusų rašytojo, pirmykščio lengvosios literatūros klasiko Antono Pavlovičiaus Čechovo straipsnis. Prie teksto, kuris buvo paprašytas analizuoti, autorius rozmirkovuє per tim, kaip galima susukti vyrą? Kodėl vihovannia vaidina svarbų vaidmenį mūsų pasaulyje?

Išspręsdamas šią problemą, rašytojas pererakhovuє piešia tuos žmonių garsus, yakі, kita vertus, yra їхної vyhovannosti požymiai.

Antonas Čechovas režisuoja kaip kalbos užpakalis: „proto smarvė ne tik žebrakovui ir žarnoms“. Perekono autorius tiems, kurie patys atneša neabejotiną piktadarybę, zmushyuyuchi padeda artimiems žmonėms, kurie „suspaudę“, jei jiems reikia pagalbos. Laiškas reiškia, kad nepažįstamųjų atžvilgiu turi būti pagerbtas toks asmuo: „jie gerbia svetimą valdžią, borgas jam moka“.

Autoriaus pozicija akivaizdi. Antonas Pavlovičius Čechovas žino, kad žmogaus oda gali būti perkreipta, kad pasaulis būtų malonus ir patogus visiems, o nematomais iškreipto ypatingumo bruožais, tiesą sakant, protinga, kad povaga yra didžiulė.

Savo kūryboje rusų autoriai klasikinė literatūra ne kartą draskoma tų vihovannyų. Pavyzdžiui, F. M. Dostojevskio romane „Zlochinas ir bausmė“ pagrindinio veikėjo Radiono Raskolnikovo sapne negalima išgelbėti dėl mažo bezachio arkliuko sumušimo. Persiurbęs negailestingą zorstochny p'anitsy virš būtybės, Radionas metasi į apgailėtiną arklį, labiau šnipas, vihovane jogos charakteriu, stipresnis iš baimės ir zhorstokas. Vono galėjo vryatuvat blogo arklio gyvenimą, bet, deja, tai buvo labai blogai.

Be to, A. S. Puškino apsakyme „Kapitono dukra“ poslinkis buvo stipriai pažymėtas būsimam Petrušai Grinovui. Senojo tėvo mokymas „Vėl rūpinkis audeklu, o jaunystės garbe“ Grinovas virushai tarnauti Orenburge, parodydamas save kaip dešinįjį, statantį, kad stengtųsi rūpintis savo principais ir apsaugoti artimuosius iki pat galo.

Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galite užsiauginti visnovokų, kuriuos svarbu pajudinti žmonėms, turintiems tokį gerumą, pavyzdžiui: spontaniškumą, sąžiningumą, taip pat užuojautą ir povagiškumą otochyuyuchy, kad tsі risi taptų vertinga atrama ir parama visiems suspі meilikavimas.

Kiti darbai šiomis temomis:

1. Čechovas otrimuvav chimalo narіkan vіd suchasnіv už sukurti. Kritikai Antono Pavlovičiaus kūrybiškumą vertino kaip nesuprantamą, neperspektyvų ir nuotaikingą. Ale valanda rassudiv іnakshe: Čechovas sukurti ...
2. Kaip dirbti, kad žmonės savo šalyje nepajaustų, jog yra pažeminti to įvaizdžio, – maitinimosi ašies, per kurią pakilo autorė. V. Timofjevas, rozmirkovuchi per...
3. Šiame tekste rusų kalbos mokytoja B.M. Šios problemos esmė ta, kad...
4. Gyvenimas yra nepateisinamai įvairus ir įvairus reiškinys. Patys gyvybingiausi žmonės - tik besivystantys skirtingomis kryptimis, beje, galite kuo daugiau save realizuoti ...
5. Tamaną turinčių žmonių oda dainuoja kokybiškai, o tai apibūdina її kaip ypatingą. Ale, yakіs іz tsih yakos gelbėja gyvybės atkarpa, o jakai keičiasi arba pasiklysta...
6. Kodėl svarstomi tų kitų žmonių atstovų elgesio ypatumai? V. V. Ovčinikovas savo tekste griauna pačią problemą. Tyrinėdamas problemą, autorius tiria...
7. M.Michailovas savo tekste rozmirkovu per genialumo fenomeną. Oda nori būti motinos talentu, bet ne visi gimsta su „indigo vaikų“ kūryba. Tačiau gimusių grietinėlė...
8. Nacionalizmas - už tautos silpnybių, o ne stipriųjų pusių atskleidimą... Dieną prieš patriotizmo formavimąsi buvo pradėta statyti iš naujo rimtai žudyti, ale vrakhovuchi, scho buv deaky...

(1) Kad suprastume save prie savo lėkštės intelektualioje aplinkoje, kad nebūtume svetimi ir patys nebūtume apsivynioję, turime būti dainuojančiame range. (2) Vihovani žmonės, mano nuomone, yra kalti, kad jiems patinka toks protas.

(3) Smarvė gerbia žmogaus ypatybes, o tai yra nuolaidi, švelni, empatiška, prisitaikanti... (4) Smarvė nemaišo per plaktuką arba kilo triukšmas; gyvendamas su kim-nebudu, nesmirdėk savo glamonėmis, bet vaikščiodamas neatrodyk: „Su tavimi gyventi neįmanoma! nepažįstamų žmonių gyvenimas.

6 (7) Smirdi sielai ir pažvelk į tai, ko negali atleisti akimis. (8) Taigi, pavyzdžiui, Petras žino, kad tėvas ir motina pasiduoda ankštumui, o naktimis blogai miega tie, kurie retai geria Petrą, ir skuba pas juos. (9) Vihovani žmonės nemiega naktimis, padėti artimiesiems, mokėti už brolius-studentus, apsirengti ...

(10) Jie gerbia kažkieno valdžią, todėl mokėkite Borgui.

(11) Smarvė dosni ir bijo nesąmonių, kaip ugnies. (12) Nemeluokite dėl dribnitsos smarvės. (13) Nesąmonė yra iliustratyvi klausytojui ir vulgarizuota kalbančiojo akyse. (14) Smarvė nesidažia, apsidailina gatvėse kaip namie, nesileidžia pjūklui mažesniajam broliui į akis... (15) Smarvė ne balakuch ir nelipa iš skylių, jei jie nėra šeriami. 16

(17) Nemenkinkite savęs šiuo metodu, kad galėtumėte kitaip išsišaukti. (18) Smarvė negroja kitų žmonių sielų stygomis, todėl jie tuo pat metu juos slaugė ir slaugė. (19) Atrodo, kad nekvepia: „Jie manęs nesupranta! arba: "Keičiu į monetą!", Nes viskas buvo dėl pigaus efekto, dingo, sena, netikra.

(20) Smirdžiai nėra veltui. (21) Jie nesiima tokių netikrų deimantų, kaip tai daro pažintys su įžymybėmis. (22) Smulkiai ant cento, nesmirdėk savo aplanku už šimtą rublių ir nesigirk jais, kad įleido ten, kur kitų neįleido. (23) Tinkami talentai visada turėtų sėdėti prie tamsos, NATO, pateikti parodoje. (24) Navitas Krylovas sako, kad aš šiek tiek ištuštinsiu statinę, nuleisiu iki galo.

(25) Jei smirdi talentu, gerbk jogą. (26) Smarvė tau aukoja ramybę, žmonas, vyną, tuštybę. (27) Jūs didžiuojatės savo talentu. (28) Iki tol smirdi bjauriai.

(29) Jūsų pačių estetikos smarvė. (30) Smarvė negali užmigti apsiauste, bachiti ant plyšio sienelės su vabzdžiais, siautėti nešvariu oru, gurkšnoti ant srutų, gurkšnoti dujų. (31) Tokie vihovani. (32) Norint siūbuoti ir nestovėti žemiau nei lygus viduriui, praleidus jį jake, neužtenka perskaityti tik Pikkvik ir vizualizuoti Fausto monologą. (ЗЗ) Čia reikia nuolatinio dieną ir naktį darbo, skaitymo, mokymosi, valios. (34) Štai, brangioji metų oda...

(A. Čechovui *)

* Antonas Pavlovičius Čechovas (1860-1904) – rusų rašytojas, pasaulinės literatūros klasikas. Už fah liker. Imperatoriškosios mokslų akademijos garbės akademikas iš raudonojo rašto kategorijos (1900-1902). Vienas garsiausių dramaturgų pasaulyje. Sukurti Yogo išvertus daugiau nei 100 mov. Yogo p'yesi, ypač „Žuvėdra“, „Trys seserys“ ir „Vyšnių sodas“, jau daugiau nei šimtą metų statomi turtinguose teatruose visame pasaulyje.

Rodyti tekstą dar kartą

Šiame tekste Antonas Pavlovičius Čechovas griauna žmogaus perkėlimo problemą.

Rozmirkovuchi dėl šios problemos, autorius pagarbą teikia tiems, kurie yra žmonės, tarsi susisukę, gali būti patenkinti specifiniais protais, pvz. pogogo į specialybę, spontaniškumas būti žmogumi, dosni širdis, priešiškumas nesąmonėms ir turtingiems kitiems.Čechovo nuomone Volodiyuchi su tokiais moraliniais bruožais, žmogus gali būti vvazhat vyhovanoy. Taigi autorius kalba apie tuos, kurie nebėra „nepertraukiamas tą naktį darbas, amžinas skaitymas, mokymasis, valia“, kad padėtų žmonėms „siūbuoti ir nestovėti žemiau už vidurkį, praleidus jį jake“. Rašytojo nuomone, kratymas toli gražu nėra paprastas procesas.