Šeremetjevo Kristaus Prisikėlimo bažnyčia.

Išganymas, sukurtas Viešpaties Jėzaus Kristaus, yra mūsų odos išgelbėjimas iš nuodėmės vergijos ir suteikia mums amžinąjį gyvenimą vienybėje su Dievu. Šventojo Krikšto sakramentas atgaivina mus gyvenimui su Dievu.

Krikštas atliekamas tik dėl tikinčio asmens arba dėl nekompetencijos, kad tolimos vihovenijos protas nebūtų pakrikštytas stačiatikių krikščionių tikėjimu su krikšto tėvais. Krikštas vyksta Vieno Dievo Trejybės, Senojo žmogaus ir Nuodėmės bei Šventosios Dvasios vardu. Ir kai tik jie baigia krikštą, tada Šventoji Dvasia, kaip prie tiglio, ištirpdo žmogaus sielą, kaltina nuodėmes ir atima iš jos grynumą ir blizgesį už visą auksą.

Nusiplauk Krikštas – tikėjimas, atgaila.

Vira- tai ne tik supratimas iš krikščioniškų tiesų. Ne tik tikėjimas tuo, kas yra Dievas, bet ir pasitikėjimas Dievu, pasirengimas patikėti Jomui savo gyvenimą ir gyventi pagal Dievo valią, gerai ir kruopščiai, nieko geriau už tai nepadarysi. Toks tikėjimas gimsta iš savo nuodėmingumo, nuopuolio pripažinimo, nuodėmės svarstymo dėl kaltės nebuvimo. Tokiu būdu Dievo malonė mus paliečia iki akivaizdžios tiesos pažinimo: aš mirštu, man reikia Gelbėtojo. Tse persha umova Khreshchennya.

Prieš Khreščeniją galite pradėti tik suvokę savo nuodėmes ir nuteisę jas. Kaip širdyje esame siunčiami į Krikšto bažnyčią, eikite ir neapkęskite iki nuodėmės, tada mūsų gyvenimo siūlas nuskustas, visos nuodėmės mums atleistos, o mūsų praeities nuodėmė išeikvoja savo galią. mus, tampa mums svetimas.
Todi, tarsi Šventasis Laiškas, mes mirštame už nuodėmę, esame pagirti tiems, kurie buvo pakrikštyti Kristaus mirtyje ir jau su Kristumi, Šventosios Dvasios galia, esame prikelti naujam gyvenimui. Kieno jausmai palaidoti pašventintame vandenyje nuo Šventosios Trejybės vardo šaukimosi.
Tokia tvarka po krikštynų gyvenimo interesų centras gali vėl pasikeisti. Teisinga atgaila yra kardinalus mąstymo, gyvenimo pasikeitimas, nuodėmės atgaila iš visos širdies. Tse draugas Umov Vodohrescha.

Bet jei netiki, neatgailausi, tau nereikia taisyti savo gyvenimo, tada, kaip atrodo Šventiesiems Bažnyčios Tėvams, „žmonės tave krikštys, bet Šventoji Dvasia nekrikštys“. tu“ (Šv. Kirilas iš Jeruzalės 7, P 36). „Jei siela nenumetė baisių nešvarumų, o gyvenimas po Krikšto yra panašus į gyvenimą prieš krikštą, tada... jiems vanduo bus pripildytas vandens“ (Šv. Gregory Nisky. The Word of Holokaust , 40 sk.).

Kristianas specialus sertifikatasžinoti, kas yra šėtono (velnio) galia, blogio dvasia, tai yra žmonių rasės priešas. Nekrikštytas žmogus yra nuodėmės vergas, būdamas nevalingas velnias. Krikšto sakramento pašventinimo metu jus sujaudina blogio dvasia, gerų jogos darbų šviesa ir visas jogos pasididžiavimas. O jei kas prisijungia (susijungia) su Kristumi, atiduokite Kristui Dievui krikšto vienuolynus: pažadėkite gerą sąžinę ir gerą gyvenimą pagal Dievo įsakymus.

Prieš Khreshchennya būtina tęsti jau žinant pagrindus Ortodoksų tikėjimas. Kristaus laikais tėvas neturi būti pakrikštytas ir pakrikštytas, nuo vaikystės prisiimti atsakomybę už savo krikščionišką auklėjimą ir priėmimą į Bažnyčią bei dvoką užmušti sunkią nuodėmę ir išpažinti paskutinį teismą. Dievo, todėl pamiršk apie tai.

Išganymas vergijos nuodėmei ir velniui pavidalu, nuodėmių atleidimas, amžinasis gyvenimas su Dievu – visi esame paimti nuo kryžiaus kaip Dievo dovana per ramų Kristaus Išganytojo žygdarbį. Ir šią dovaną lengva išleisti, pavyzdžiui, tikėdamas Dievu, gyvenk taip, nepažįsti Dievo; Taigi, būdami pakrikštyti, būkite mažiau krikščionimis.

Mes esame Kristaus duoti ištikimybės Dievui priesaiką, kad iš mūsų taptume Kristaus kariu, o iki mirties esame kalti šventųjų priedangoje kovoti su blogio dvasia, kuri ramina mūsų širdis. Stačiatikių bažnyčia Kristus.

Krikščioniškojo gyvenimo kelias yra dygliuotas ir svarbus. „Ateikite tvirtai broliškai, – sako Viešpats (Mt. 7:13), – pas tą, kuris turi plačius vartus ir platų kelią, vedantį į mirtį, ir daugelį, kurie eina pro juos; iki to yra ankšti vartai ir siauras takas, vedantis į gyvenimą, ir mažai kas juos žino.

Nasampered, mes kalti dėl pragancijos, savo jėgomis mums reikia mažiausiai nuodėmingiausių įpročių likučių. Kaip sakė šventasis Jonas Chrizostomas: „Tavo nuodėmės atleistos, bet pataisyk žvaigždę pats“.

„Kas nesirenka iš manęs, tas marnu“, – sako Viešpats. Taip pat neįmanoma, kad krikščioniškas gyvenimas stovėtų namuose. Visa kita – sielos išganymas matomas to pasaulyje, kaip mumyse pavaizduotas Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdas.

Ačiū, kaip Viešpats davė mums už mūsų dvasinį atgimimą: pasninkavimas ir savęs tyrinėjimas, atgaila nuodėmės prieš išpažinėjus, Šventoji Komunija, malda namuose, reguliarus dalyvavimas bažnyčios pamaldose, asketiška disciplina (iki pasninko).

Taip mūsų dvasinė sveikata yra žingsnis po žingsnio, o senbuviai vengiame džiaugtis amžinu grobiu Dangaus karalystėje, vengiame būti panašūs į visą šventumo ir šviesos karalystę. Pirmoji Dievo Karalystė turi ateiti ir į mūsų žemiškąjį gyvenimą, gimti ir vystytis mūsų širdyse. Aš pats su sielos stovykla, mes galime stovėti prieš Dievo teismą, pavyzdžiui, savo žemiškąjį gyvenimą.