Vikonannya malda. Penki pagrindiniai islamo ramsčiai, ant kurių remiasi dešiniųjų musulmonų tikėjimas, musulmonų malda prieš problemas, nesėkmes ir sielvartą

1. Stop namaz (lasso as-sala)

Tradicinės (sunna) maldos obov'yazkovy (fard) chi yra šeši žingsniai. Jei norima, kad vienas iš jų būtų pažeistas, arba jei tai kasdienė, malda gerbiama taip, kad ji nėra gyvybinga ir vėl reikia vikonuoti.

Malda:

1) Takbir al-Ikhram arba Takbir al-iftah –įeik prieš man melsdamasis.

Takbir al-ihram zdіysnyuєtsya už nayavnnostі namіru su keliu pakelti rankas į vuh lygį ir vienos valandos malda žodžiais „Allahu akbar“. (Padalinys: al-Hindi A. Fatawa at-tatarkhaniya v.1, p. 270-271; Al-Fatawa al-hindiya v.1 p. 123)

Kam reikia pasakyti, kad, pirma, rankų pakėlimas yra ne obov'yazkovoy takbira al-ihram, o bazhanim (sunna). Kitu būdu formulės „Allahu akbar“ balsas yra obov'yazkovim (wajib), jei norite kitų formulių, pavyzdžiui, „Allahu a'zam“ arba „Ar-Rahmanu akbar“. Trečia, neįmanoma atlikti takbir al-ihram be dainuojamojo vardo, tos vienos valandos maldos pagal leistiną takbir formulę, nesvarbu, ar tai būtų bet kuri kita reikšmė, nors ir pergalinga, formulė „Allahu akbar“ vіdminu. vіd іnshih є bolsh vіrnim. (Skyrius p. 14 „Būtinos maldos“)

Įrodymas (toliau):

Koranas. Visagalis pasakė: „Aš šlovinu tavo Viešpatį!" (74:3).

suna. „Kai atsistojate melstis, vėl nusiprauskite, tada veidu į kiblą pasakykite: Allahu akbar. (Hadith iš Abu-Hurairi; haditų kripta al-Bukhari Nr. 6667 ir musulmonų Nr. 397).

2) Qiyam – stovėdamas valandą skaitydamas Koraną.

Įrodymas (toliau):

Koranas. Visagalis pasakė: „Aš pagarbiai stoviu prieš Allahą“. (2:238)

Sunna. Pranašas (PBUH) pasakė: „Melskis stovėdamas, bet jei negali, tai atsisėsk, o jei negali, tada ant kojų“. (Hadis vіd 'Imranu ibn Husayn; paslaptingas hadіsіv al-Bukhari Nr. 1117, at-Tirmizi Nr. 371 ir Abu-Davudas Nr. 952)

3) Qira'a – skaitant Koraną.

Įrodymas (toliau):

Koranas. Visagalis pasakė: Perskaitykite, kas jums lengva iš Korano. (73:20)

suna „Jei atsistojate maldai, tada pasakykite: „Allahu Akbar“, tada perskaitykite, kas jums lengva Korane, tada dirbkite su šlaitų paaiškinimais, nenusiraminsite naujame ...“.(Hadith iš Abu-Hurairi; haditų kripta al-Bukhari Nr. 715, Musulmonų Nr. 602 ir Abu Dawood Nr. 730)

4) Ranka - Paaiškinimas uklin.

Įrodymas (toliau):

Koranas. Visagalis pasakė: „O, vie, kuo jie patikėjo! Pasilenkite (padarykite aiškinamąjį ukliną) ir kriskite ant veido. (22:77)

suna. Pranašas (sallallahu 'alayhi wa sallam) pasakė žmonėms, kad jie blogai padarė namazą: „Jei atsistojate maldai, tada pasakykite:„ Allahu Akbar “, tada perskaitykite, kas jums lengva iš Korano, tada dirbkite su šlaitų paaiškinimais, nenusiraminsite naujame ...(Hadith iš Abu-Hurairi; haditų kripta al-Bukhari Nr. 715, Musulmonų Nr. 602 ir Abu Dawood Nr. 730).

5) Sujud – žemiškas šlaitas.

Įrodymas (toliau):

Koranas. Visagalis pasakė: „O, vie, kuo jie patikėjo! Nusilenkti ir griūti (žemiško šlaito pataisymui). (22:77)

Sunna. Pranašas (PBUH) pasakė: „Buvau nubaustas trenkti į žemiškąjį šlaitą rankomis: kakta, rankomis, keliais ir kojų pirštais. (Hadis vіd Іbn – Abbas; hadіsіv al-Bukhari kripta Nr. 812, musulmonų Nr. 490 ir at-Tirmizi Nr. 273)

6) Ka'tak Ahira –sėdėti apygardoje maldai su užsitęsusiu tašahhudu.

Argumentas (dalil):

suna. Pranašas (sallallahu 'alayhi wa sallam) paėmė Ibn-Abbas i už rankos, mokė jogos tašahudos sakydamas: „Jei sakote, kad užbaigsite (ka'da akhira), tada jūsų malda baigta; o jei nori keltis – kelkis, o jei nori sėdėti – sėsk“.(Hadis vіd Іbn – Abbas; hadіsіv al-Bukhari kripta Nr. 812, Musulmonų Nr. 490 ir at-Tirmizi Nr. 273).

Islamas yra viena iš trijų pasaulio religinių religijų ir negali būti turtingesnė už pasekėjus ir tikinčiuosius, žemesnę krikščionybę. Kaip ir kitose Abraomo religijose, musulmonų pasaulyje egzistuoja principai, kuriais remiasi pati religija. Šie principai, sudarę religijos esmę ir vadinami – tampa islamu. Pavadinimas kalba pats už save, dvokia šio pamato, ant kurio viso tikėjimo platforma guli Visagalis Alachas, dvokas.

Patikrinimo principų klasifikacija

Pati religija remiasi pagrindu. Vidpovidno, ir stovpi є šariato pagrindiniai principai, kurie yra neatšaukiamai kalti dorimuvatisya, ar bet kuris teisėtas musulmonas. Vargu ar rasite tokią klasifikaciją šventojoje musulmonų knygoje. Tačiau jų galima rasti pranašo Mahometo (s.a.v.) hadite, kuriame gausu kuo, suformulavus tikėjimo principus.

Pagrindiniai vvazhayutsya golovnyh 5 stovpіv, є є є є є є є і і іdіmі zavoіdіm і reguliuoti ne mažiau pokіrіnі om om Vishnomyosttyіbhzhuiosіb. Neįmanoma jų gerbti pasitelkus dabartinę islamo išmintį, pati religija negalėjo, jiems to nebūtų nutikę.

Prieš atsiversdami į islamą, įveskite:

Šahada.
Namaz (salatas).
Uraza (šijamas).
Zakat.
Hajj.

Ką reiškia suprasti?

Shahada yra liudininkas. Vono tvirtina, kad Alachas yra vienas, naujasis gali būti kitų dievybių dievai. Be to, iš teiginių aišku, kad Mahometas yra Alacho pranašas. Šiuo rangu tai yra nesaugomo ir tvirto musulmono tikėjimo patvirtinimas.
Namaz - tsebov'yazannya penkis kartus odos malda teisę. Namazas kaltas dieną be jokių gudrybių.
Uraza - obov'yazkova gyvenvietė Ramadano mėnesio pradžioje. Šis mėnuo musulmonams laikomas reikšmingu ir šventu laikotarpiu.
Zakat - obov'yazok zabezpechenih musulmonai reguliariai vіdrakhovuvat sever sumą už neįmanomo bausmę.

Hajj yra piligriminė kelionė į šventą Mekos vietą.

Daugelis musulmonų filantropų vienareikšmiškai tvirtina, kad pagrindinis islamo ramstis yra šahada. Ji pati reguliuoja pagrindinę visų religijų idėją ir kalba apie tas, kad islamas nėra karinga religija, o taikiau. Šis postulatas kyla iš paties įsakymo formulavimo.

Timas nėra menšas, u Likusios uolosіslamіsti įrašykite į qiu sekančio sandėlio penkių pakopų sistemos eilutę. Smarvė, kurią galima pavadinti papildomu žingsniu, nepaisant tų, kurių teologai neįtraukia džihado (kovos) į i sąrašą, priklausomai nuo mitybos apie tuos, kuriems islame daugiau nei penkeri, vadina penkiais.

Būdingi 5 islamo žingsniai

Shahada - svarbiausia ir svarbiausia stovp

Tai neįmanoma, nes jūs nesate pakankamai subrendęs, kad suprastumėte, ką noriu jums perteikti islamas. Tik po to, kaip pagaliau žmogus išmoko, kad jei nori laikytis pranašo priesakų ir visa siela priimti religiją, gali eiti pirmuoju ir svarbesniu islamo keliu – šahada. Kam reikia pasakyti dainuojamuoju rangu, suformuluojama frazė, bet sau:

„Paliudysiu, kad nėra kito dievo, dievobaimingo garbintojo, Alacho grietinėlės. Liudysiu, kad Mohammedas Yogo yra pranašas.

Tsya frazė baigti trumpai, prote єmna, scho maє kіlka smyslіv. Mąstytojai įsitikinę, kad šahada yra jų pačių brolis religijoje, žmogaus šukės, kaip її vimovilas, automatiškai tampa musulmonu. Tačiau tam reikės išvaizdos aiškumo. Kalbėkite Shahada neišdrįsdami prisijungti prie musulmonų bendruomenės, tai yra didelė nuodėmė.

Namaz - išvertus arabų maldą (maldą), "salatas"

Namaz yra obov'yazkovim odos musulmonui, kaip sveikam protui. Ši malda sakoma penkis kartus per dieną ir pati:

ant megztinio;
opivdni;
po pietų;
vakarienė;
nakties metu.

Islamas nereglamentuoja besimeldžiančio užsukimo į mečetę. Musulmonai gali dirbti su bet kokiais išdaiga – prie robotų, gatvėse, kieme, per anksti. Be to, tikintysis kaltas, kad meldžiasi giedojimo valandą, plaukia kaip vynas kelyje, mūšio lauke ar likarnyje. Іsnuyatsiї situatsіy, jei zrobiti chergovy namaz trūksta bet kokių pajėgumų - laikais musulmonų gūžys žinoti valandą tris kartus vėliau, bet ne iš karto zdіysnit malda. Melsdamiesi pozuokite ant kelių, pavyzdžiui, jei gulite, leidžiama melstis gulint. Tiesiai to paties galva yra Meka, tiksliau, šventoji Kaaba.

Uraza - Obov'yazkova gyvenvietė Rabadano mėnesiui

Kaip šventa obov'yazkom odos musulmonų, zgidno 183 ayat 2 Suri "Al-Baqarah" (Karvė), o tai reiškia, kad kiekvienas, kuris tiki, yra baudžiamas pasninku už taiką ir pamaldumą. Uraza yra trečias iš penkių žingsnių į islamą ir dienos šviesoje gali būti ant ryto slenksčio. Saulei leidžiantis žmogus gali leisti sau pavalgyti, tačiau ir čia yra dainingo strigumo pėdsakas.

Etikos požiūriu pasninkas perduodamas, kad teisėtiems duodamas visas mėnuo, o ne tam, kad apvalytų kūną nuo šlakų ir ganyklų, kaip zanurennyai pamaldžioje stovykloje. Varto vіdmovitysya vіd їzhі tam, kad protų protas būtų užimtas mintimis apie Visą Višnį, o včinkai paklustų tikėjimo įsakymams. Aje suprasti Urazi į tvorą žemai.

Ties tuo skaičiumi reikia šiek tiek įsiklausyti, būti dėmesingesniems į plyteles, nesistebėti aptverta kalba, unikalia kūno ramybe. Ramadano mėnesį musulmonai privalo daryti daugiau gerų darbų, galvodami apie Alachą.

Zakat - kompensacija už kasdienį turtą 2,5% viso turto

Čia ne ta vieta, kur įeiti į gyvenimo gyvenimą, namines kalbas ir drabužius. Zakat mokama už tієї sumi, nes tai prilygsta turtui – centai, monetos, prekės (prekybininkams) yra plonos. Tokio rango turtingi žmonės stovi prieš musulmonų mišias prieš musulmonų mišias. Vargšai neturi daug pinigų atiduoti duoklę, bet norinčiam aukoti nebūtina, geriau imk.

Šis įsakymas buvo sulaužytas specialiai tam, kad suprastų tinkamus žmones – žmonių oda, Allah, jogos gyvenime yra duota, kad išbandytų jogos tikėjimą. Vіn є i spravzhnіm vlasnik vshogo klestėjimą, kaip є žmonėms. Kadangi Visagalis kažkam davė daugiau, žemesnis už kitus, šis žmogus gali būti turtingas su kitais.

Jei nesate kaltas, prašyti aukų iš saugių žmonių yra jūsų teisė, nes tai jau reglamentuoja islamas. O turtuolis, dalydamas išmaldą, nusiauna batus.

Hajj – šventa piligriminė kelionė į Kaabi

Pagal islamo principus dešiniojo sparno musulmonas norėtų vieną kartą per savo gūžį nukeliauti į Meką. Vargu ar įmanoma atskleisti stovpi vіri be Hajj. Piligriminės kelionės laikotarpis nėra spontaniškas žmogaus apsisprendimas tinkamu laiku jį priimti ir vykti į Meką. Sveiki, hadžas planuojamas iš Hijr – mėnesinio islamo kalendoriaus, tiksliau, likusioje dalyje mėnesinis mėnuo Zul-hija.

Piligriminės kelionės per vieną dieną neįmanoma, prie to pridedamos kelios dienos - nuo 8 iki 12 mėnesio dienų. Nuolatinio zsuvaetsya laikotarpis yra ypatingas bruožas mėnesio kalendorius. Pavyzdžiui, 2016 m. 9 diena patenka į rugsėjo 10 d., o 2017 m. – rugsėjo 31 d.

Meka yra vieta Arabijos Pivostrove, o musulmonai gali pamatyti ne tik tai, bet ir pakraščius. Liudina, tarsi pažeidinėdama prieš hadžą, kalta supratusi, kad į įsipareigojimus įtrauktos ne tik maldos, bet ir dainavimo apeigų likimas, pavyzdžiui, obov'yazkovymi už vikonnanny. Čia galite apeiti Kaabi, eidami per pagorbus, tai paaukodami. Po valandos hojos žmonės tampa lygūs ir gali pamiršti savo socialinį statusą. Piligriminei kelionei surenkama daininga baltos spalvos drabužių platybė.

Visi protai tarnauja vienam – hadžas yra kaltas, pasakęs musulmonui apie artėjančią Paskutiniojo teismo dieną, jei stovi prieš Visagalį. Šiuo metu nėra nei žmogaus vaidmens, nei turtų, nei statuso, nei nieko neįprasto. Su tokiomis pamaldžiomis mintimis būtina atlikti hadžą.

Kaltas, kad laimėjo penkias maldas už dobą, kaip jos vadinamos obov'yazkovymi. Nesmurtas prieš obov'yazkovyh Namazіv be svarbios religinės priežasties yra didelė nuodėmė.

Viena iš vikonnanny obov'yazkovy Namazіv bėdų yra ta, kad žmonės atsisveikina su mažomis nuodėmėmis, kurias ji padarė tarp Namazami. Pranašas Muh ammad, šventasis Jomu, sakydamas:

» أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟ «

reiškia: „Jakbi, kažkam iš jūsų per kiemą tekėjo upė, ir jūs būtumėte su jais maudęsi penkis kartus per dieną, užpylęs ant savo kūno tokią brastą? Kompanionai vіdpovіli: "Sveiki, man neužtenka b". Tada pranašas pasakė:

» فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

„Tai kaip penkiapadžiai namazivai, zavdjakai atsisveikina su nuodėmėmis“.

Yak vikonuvati Namaz "Az-Z uhr"
(Vidurdienio malda)

Namaz "Az-Z uhr" susideda iš 4 rak'ats (Namaz ciklai).

Kalti buti dotrimani yra tokie galingi:

1. Tiesiogiai Bik Ka'bi: obov'yazkovo - stovėkite atsukę krūtinę prie bіk Shanuvanoi Ka'bi, tarsi būtumėte Mekos vietoje;

2. Namiras: obov'yazkovo papasakokite apie širdį apie Vikonnanny Namazu "Az-Z uhr" Norėdami pasakyti tse pid valandą žodžių: "Alla hu Akbar" ("Visagalis Dievas"). Užtenka širdyje „pasakyti“: „Išsiruošiau palenkti įrišamąjį Namazą „Az-Z uhr““;

3. Vimovo Takbiro žodžiai: obov'yazkovo - sakykite: "Alla hu Akbar" taip, kad jaustumėte patys (taip pat būtina tai pajusti visose įžeidžiančiose žodinėse rankose). Kiekvienam žmogui rekomenduojama (nors ir ne obov'yazkovo) pakelti rankas iki voh lygio ir nykščių pagalvėlėmis paliesti voh skilteles, o moterims - pakelti rankas iki lygio. pečių (1 pav.);

4. Automobilių stovėjimo aikštelė (2 pav.): obov'yazkovo - atsistokite obov'yazykovy Namaz skaitant Suri „Al-Fah yra tylus“, nes žmogus gali būti apiplėštas. Rankas rekomenduojama kirpti žemiau krūtų ir virš bambos (vyrams) arba ant krūtų (moterims), kad dešinė ranka būtų ant kairės viršaus arba kairės rankos riešas;

5. Skaityti Suri „Al-Fah tiha“: Obov'yazkovo deklamavimas Suri "Al-Fa tylus" (1-asis Suri Koranas - 3 priedas). Obov'yazkovo perskaitė її, kad jaustumėtės savimi, pasiekęs visas Ayativ taisykles ir sekas, būtina pakeisti raides be garso. Iš patikimo vikladacho išmokite skaityti Suri „Al-Fah Quiet“.

Jei neįmanoma teisingai perskaityti Sura „Al-Fa tylus“, tada kaltas perskaityti, ar tai Šventojo Korano eilutė, kurią galite perskaityti gerai, o raidžių skaičius naujoje yra ne mažesnis nei raidžių skaičius suri „Al - Fa tiha“ (156 raidės).

Jei kas nors žino vieną ar daugiau Ayativ iš Suri „Al-Fa Quiet“, galite juos pakartoti keletą kartų, kad būtų naudojamos tos pačios chi daugiau raidžių, kaip ir visame Suri „Al-Fa Quiet“.

Jei žmogus negali perskaityti norimo Ayat iš Suri "Al-Fa yra tylus", tada jis skaito kitus Ayati iš Korano, kai kuriose raidžių skaičius yra ne mažesnis, mažesnis suri "Al-Fa yra tylus".

Ir jei žmogus negali nieko perskaityti iš Korano, tada jis kaltas perskaitęs Z ikr (Allah ha atminimo žodžius), pavyzdžiui: „Subha na-lla h, u al-x amdu lilya h , u a la ila ha illalla h , u alla hu Akbar“ („Alla h per visus trūkumus, šlovė ir šlovė – Alla hu, nėra Krymo dievybės, Alla ha, Allah h Visagalis“).

Tam, kuris meldžiasi, dar kartą dainuoja stiliaus žodžius, užteks ir daugiau, kad išeitų bent tiek pat raidžių, kiek Sura „Al-Fa is tyli“.

An-Nau au y ta Ibn Kh ibba nom imamų perduotas, kartą prieš Pranašą, šventąjį Yomu, atėjo žmogus ir paklausė: „O, Alacho pasiuntinys cha! Tiesą sakant, aš negaliu išmokti skaityti Korano. Išmokyk mane pakeisti Korano deklamavimą“. Pranašas, šventasis Yomu, vidpoviv: „Pasakykite: „Subh analla h, u al-h amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar. U a la x au la u a la k uuu ata illya billa hіl-"Aliyyil-"Azimas"".

Kitame hadite pranašas, šventasis Jomu, pasakė: „Jei mokate skaityti Kurianą, tai skaitykite jogą. Jei ne, skaitykite „Al-h amdu-li-lla h, la ila ha illa-llah h, Allah hu Akbar““.

Pavyzdžiui, užtenka dvidešimt kartų prisiminti žodžius „Alla hu Akbar“.

Na, o jei žmogus negali skaityti Sura Al-Fa Tiha, nieko daugiau iš Korano, taip pat Zikr, tai užtruks valandą, kurios reikia taikiam Suri Al-Fa Tiha skaitymui, žingsnis vertas. .

Perskaičius Suri „Al-Fa quiet“ rekomenduojama perskaityti: „A min“ („O, Allah h! Suteik man tuos, kurių aš prašau iš Tavęs“). Taip pat rekomenduojama perskaityti vieną Ayat iš Korano 1 ir 2 Rak'at (Namaz ciklai) - div. 5 priedas. Prieš pradedant skaityti Suri "Al-Fa Tiha" 1-ajame vėžio "ate", rekomenduojama perskaityti "Tawajzhuh" (Du'a ", Namaz pradžia) ir tada "Isti'a for" ( Palaiminimų grąžinimas Allahui Visagaliui apie Dievo prakeikto šaitano (velnio) gynybą) - nuostabus 2 priedas);

6. ranka (Paaiškinimas uklin): obov'yazkovo - robiti silpnas tokio rango, kad daliai atsirėmė ant lygių kelių (3 pav.), ir pasikeisti tokioje padėtyje, būnant ramioje, valandą ištempus, būtina prisikėlimui. žodžių
"Subhanalla h". Pirmiausia rekomenduojama nuleisti galvą, pakelti rankas iki vuho lygio, paliesti didžiųjų pirštų pagalvėles prie vuho skilčių – vyrams arba pečių lygyje – moterims ir pasakyti. tuo pačiu metu: "Alla hu Akbar". „Rankos“ padėtyje rekomenduojama judėti 3 kartus: „Subha on Rabiyal-“Azim“ („Mano visagalis Viešpats virš visų trūkumų“);

7. Al-І'tida l (Vipryamlennya): Obov'yazkovo pasukite po Ranka į "stovinčią" padėtį, tuo metu stovykloje turėtumėte pailsėti ramiai užsitęsusią valandą, reikalingą giedant žodžius "Subhanalla h" (4 pav.). Tiesinimo valandą rekomenduojama pakelti rankas iki vuh, kad nykščių pagalvėlėmis liestumėte vuh skiltį – vyrams arba iki pečių lygio – moterims, ir su juo pasakyti. : "Sami'a-lla hu estuary x amidah" ("Allah h - Tai, kas gali užuosti. "Spodіvaєmosya, scho Vin priimti mūsų pagyrimą"). Sukant į „stovinčią“ padėtį, rekomenduojama pasakyti: „Rabbana u a Lyakal-h amd“ („O, Viešpatie, šlovė tau!“);

8. Sujud (žemės šlaitas, tobtas griūti): obov'yazkovo - robit žemiškąjį kampą, kuriuo reikia prispausti kaktą prie žemės. Taip pat priežastys yra dėl kelio, apačios ir apatinės pirštų dalies. Stotyje reikia pailsėti toje pačioje pozicijoje ramų valandos ruožą, kuris reikalingas žodžių murmėjimui: „Subhanalla h“ (5 pav.).

Prieš žemiškojo lanko vikarus rekomenduojama pakelti rankas prie vuho, didžiųjų pirštų pagalvėlėmis paliesti vuho skiltelę – vyrams arba prie pečių – moterims ir prisiminti: „Alla hu Akbaras“. Per Sujudo valandą rekomenduojama 3 kartus prisiminti: „Subha na Rabiyal-A'lya“ („Mano visagalis Dievas virš visų trūkumų“). Vadovaujant Sujudui, taip pat rekomenduojama, kad rankos gulėtų ant grindų pečių lygyje, pirštai turi būti suspausti vienas prieš vieną ir nukreipti į bik Ka'bi. Žmonėms rekomenduojama dėlę ties Sujud ir prie Ruts nustumti į šoną, kad ji gyventų ties Sujude, nelipdama stegono (5-a pav.). Zhіnka, navpaki, su Sujudі ir su Ruci, lūpos prispaudžiamos prie kūno, o її gyvena arti stegono.

Tai buvo nepakeliama Sudžudo laikais, kai žmonės buvo įstrigę su pidlogais, kaip vyrai, taip ir moterys.

9. Sėdi tarp Sujudami: obov'yazkovo - nusilenkus žemei ir pailsėjus toje pačioje pozicijoje stotyje ramiai užsitęsusią valandą, būtina kalbai "Subha nlla h".

Kylant po Sujudo, rekomenduojama prisiminti: „Alla hu Akbar“. Perėjus į „sėdimą“ padėtį, rekomenduojama pasakyti: „Rabbi-g firli, u a-rkh amni, u a-dzhburni, u-rfa'ni, u-rzukni, u-hdіnі, u a'a finі ” („O mano Viešpatie! Atleisk, pasigailėk manęs, padėk, pakelk koją, duok maisto, nuvesk mane toli Tikruoju keliu ir apsaugok nuo negalavimų“). Sėdint rekomenduojama, kad kairė koja būtų po sėdynėmis, o dešinė stovėtų vertikaliai ant dugno, panašiai kaip ir sujuduojant. Yra ir kitas būdas sėdėti, jei sėdynės guls ant abiejų kojų kulnų, jos pasikeis iš tos padėties, kaip pirma Sujudo valanda. Sėdinčias rankas ant kelių rekomenduojama per kitą valandą tiesinti pirštus ties bik Ka'bi.

10. Obov'yazkovo remontas 2-asis Sujudas, kuris vikonuєtsya tiesiog taip, kaip ir pirmasis. Po 2-ojo Sujudo vikonannya baigiasi 1-asis Namazo vėžys.

11. Obov'yazkovo būtina atsistoti ant kojų dėl 2-ojo vėžio vikonnannya. Po valandos rekomenduojama atsiminti: „Alla hu Akbar“. Toliau kartojami taškai nuo „5“ iki „10“, o po to 2-asis vėžys.

12. Po 2-ojo sujudo rekomenduojama sėdėti ir perskaityti Tashahhud (4 priedas) ir žodžius: „Alla humma c alli 'ala Muh ammad“ (stebuklas 4 priedas), kad jaustumėtės savimi. Apie būdus, kaip sėdėti dvi. punkte "9". Kitas būdas sėdėti: ant abiejų sukryžiuotų kojų (7 pav.). Sėdint rekomenduojama nukirpti rankas ant kelių. Kairės rankos pirštai guli ant kairiojo kelio ir yra tiesinami bik Ka'bi, dešinės rankos pirštai, ekspresyviosios raudoni, guli ant dešiniojo kelio. Tashahhudі, kai skamba žodžiai „illalla h“, dešinės trocho rankos orientacinis pirštas pakeliamas ir išlieka tokioje padėtyje iki sėdynės galo (8-b pav.).

13. Prakaituokime obov'yazkovo – atsikelkite ir vikonate du įžeidžiančius vėžius taip, kaip buvo sumušti taškai nuo "5" iki "11". Kylant į 3-ią rakat, rekomenduojama pakelti rankas ant briaunoto wuh, nykščių pagalvėlėmis paliesti wuh ausų landas – vyrams arba iki pečių lygio – moterims ir pasakyti su qomu: "Alla hu Akbar." Tačiau stovint ant ketvirto vėžio nerekomenduojama kelti rankų.

14. Po 2-ojo sujudo vikonnanny likusioje rak'at - obov'yazkovo sistemoje perskaitykite Tashahhud, pasakykite: "Alla humma z ali" ala Muh ammad "(4 priedas). Rankas rekomenduojama apkirpti kaip aprašyta "12" pastraipoje. Lengvai pakelkite smailią pirštą valandai ir melskitės "Illallah h" ir laikykite Yogo šioje pozicijoje iki Namaz pabaigos. kairė pėda, o teisė iš tos stovyklos atimama, kaip ir Sujudei.

رَبَّنَا ءاتِنَا فى الدُّنيا حَسَنَةً وفى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

/Rabbana a tina fid-dunya x asanah u a fil-a hirati x asanah u a kina 'aza ban-na r/

Tse reiškia: „O mūsų Viešpatie! Suteik mums gėrio šiame gyvenime ir tame pasaulyje. Išgelbėk mus nuo kančių į pragarą.

15. Salam už maldą: obov'yazkovo - pasakykite: „As-Sala mu 'alaykum“, kad jaustumėtės savimi. Rekomenduojama pasakyti: „As-Sala mu 'alaykum u a Rah matu-llah h“, pasukite galvą atgal į dešinę, tada į kairę (10 pav.). Dėl tsikh slіv maldos baigiasi Namaz.

Div. vynas 1.

Rukn Namazu yra Namazu sandėlio dalis.

Melskis. Pirmasis stovas: "Takbiratu-l-Ikhram". „Takbiratu-l-Ikhram“ - žodžio „Allahu Akbar“ žmonių malda įėjimo į maldą valandą. Namazas neatgailauja, kol žmogus neištaria šių žodžių. Pavyzdžiui, jei žmogus pamiršo perkelti „takbiratu-l-Ikhram“ ir pradėjo skaityti „al-Fatiha“, її namazas nėra є deisnimas, nes malda neatliekama be „takbiratu-l-Ikhram“. Pranaše, neleisk, kad Alachas tave palaimintų ir pradėtų žmonių maldą, sakydamas tau: „Jei pasirinksi atlikti maldą, nusiprausk tinkamai, tada eik į Bik Kaabi ir paskambink Takbirui. . al-Bukhari, 6251; Musulmonas, 397. Kitas stalas: Suri „al-Fatiha“ skaitymas. Suri „al-Fatiha“ skaitymas taip pat yra tas pats, kas malda, taip pat neskaitant qiєї suri maldos ne kasdienėje. Visagalis Alachas pasakė: „Skaitykite iš Korano tuos, kurie jums nėra sunkūs“. (Sura al-Muzzammil, ayat 20) Ir pranašau, tegul Alachas palaimina jus ir tegul jis paaiškina, ką turėtumėte perskaityti. Pranaše, tegul Alachas palaimina Jogą ir Vitajų, sakydamas: „Nepildykite maldos to, kuris neskaitė Al-Fatiha“. al-Bukhari, 756 m.; Musulmonas, 394. Ir taip pat: "Kas meldžiasi ir neskaito al-Fatiha iš kito asmens, jo malda nebus įvykdyta." Musulmonas, 395. Suri „al-Fatiha“ skaitymas – tai žingsnis odai žmogui melstis arba imamui, arba atsistoti už jos (ma'mama), arba pačiai melstis. Tekstai, kuriuose nurodoma obov'azkovіst chitannya tsієї suri, є zagalnymi ir їх ne zrobleno vinyatku. Nuo tada, kadangi Visagalis Alachas yra tas Jogo pasiuntinys, tegul Alachas palaimina Jogą ir vatą, niekas nebuvo pašalintas, tada prievolė išsiplės visiems be priekaištų. Kolektyvinės maldos atliekamos dviem būdais: 1 - Namazas, kai kuriuose „al-Fatiha“ kampą imamas skaito prie pirmųjų dviejų rakų. 2 - Namaz, kai kuriuose „al-Fatiha“ imamas skaito sau. Jei imamas garsiai skaito „al-Fatiha“, tai tas, kuris stovi už nugaros (mama), taip pat skaito tsyu sura. Jei imamas pereina prie įžeidžiančio suri skaitymo, tas, kuris stovi už nugaros, liežuvio gūžys, girdi imamo skaitymą. Jei imamas skaito sau „al-Fatiha“, tai tas, kuris stovi už nugaros, skaito „al-Fatiha“, o tada tęsiame suri į ramią puotą, kol imamas nueina į aiškinamąjį ukliną. Vignatok mažiau už tą vipadoką, jei žmogus atėjo, o imamas jau lenkia per juosmenį. Šioje situacijoje „al-Fatih“ skaitymo obov'yazok krenta žemyn. Pranešama, kad kartą Abu Bakras, tebūnie Alachas juo patenkintas, ateina prieš pranašą, tegul Alachas palaimina jį ir tuo momentu, jei jis apiplėšė šlaito paaiškinimus (maldos valandą), ir be to , jakas atėjo į ramų skaičių, hto pasimelsti. Tada papasakokime pranašui apie pranašą, tegul Alachas palaimina jį ir tegul sako: „Tegul Alachas padaro tavo pratimą (gerai), bet daugiau to nedaryk! al-Bukhari, 783 m.; Abu Dawud, 684. Pranaše, tegul Alachas palaimina Jogą ir Vitajų, žinodamas, kad Abu Bakras suskubo paaiškinti praleidimą prieš ateidamas į eilę, kad Yomu būtų išgydytas raka. Ale Zvelіv taip nebedirba, nes kitame hadite sakoma: „Jei eini į maldą, tai tylėk, o ne ateik į ją kaip žiaurus. Zdіysnіt (iš karto iš usіma tos dalies) maldą, pagavote, o patys praleidote. al-Bukhari, 908; Musulmonas, 603. Ir kaip įrodymas iš Abu Bakri haditų, tie, kurie yra pranašai, tegul Dievas nelaimina jo ir Alacho, nenubausdami jo dar kartą ta raka, dėl kurios jis skubėjo. Yakbi tsey rak'ah nėra palaiminimas, tada pranašas, tegul Alachas palaimina jį ir sąmojį, bausdamas bi yogo popovniti. Adže, pranaše, tegul Alachas palaimina jį ir vyta, nepridedant paaiškinimo rožių, ar tai būtų kalba, jei to paaiškinimo reikėjo. Pranaše, neleisk, kad Alachas palaimintų Jogo ir Vitai, nepasakydamas Yomu apie tuos, kurie rak'ah nėra apdrausti, tada vіn bv yra apdrausti. Ir jei taip, tada išeik, sho rak'ah buv zarakhovaniya, nori sura "al-Fatiha" nebuvo perskaityta. Jei žmogus pagautų imamą už lanko, jis turėtų vadovautis „takbiratu-l-Ikhram“, o tada, neskaitęs „al-Fatihi“, iš karto iškeltų uklin paaiškinimą. Geriausias būdas pasidaryti dar vieną „takbirą“ yra tinkamas lankas nuo juosmens, bet kad žmogus nutuktų su mažiau „takbirat-l-Ihram“, tada jam problemų nekils. Be to, per pirmąsias dvi rakas bazhano (sunna) skaitomas iš Korano po „al-Fatih“. Na, o iki trečiosios vakarinės maldos rakos (mag'rib) ir pereiti trečią ir ketvirtą obidny, pіslyаbіdny ir naktinių maldų raką, tada kai kurių chogos krim „al-Fatihi“ deklamavimas nutrūko. būk bazhanim. Bazhano likusiuose rakahuose yra tarp „al-Fatih“ skaitymų, tačiau nėra problemų dėl to, kad kai kurie žmonės juose prideda „al-Fatih“. Trečias stovp: Aiškinamasis uklin (ruku'). Tse uklin už Visagalio Alacho šlovę! Zdіysnyuyuchi Yogo, tu zgaduєsh priešais Kim stovi ir tam nusilenki, didindamas Yogo. Tam, pranašas, tegul Alachas palaimina ir palaimina jį, sakydamas: „Jei nusilenki nuo juosmens, išaukštink Visagalį Viešpatį naujame“. Musulmonas, 479. Tobto, pasakęs: „Mano tyriausias Viešpats Didysis“ (Subhana Robbiya-l-Azim). Visų pirma, išdidinamas pats aiškinamasis uklinas, bet kitaip didingumo žodžiai atsiranda kažkam kitam. Ale čia taip pat reikia kažkokio didingumo pamato, bet Visagalio Alacho didybės jo širdyje. Prie to, valandai nusilenkus nuo juosmens, susijungia trys didingumo rūšys: 1 - širdies didingumas; 2 - Kūno dydis; 3 - puikus liežuvis. Ties obov'yazkovo juosmens lanku grindų dangos yra sugijusios, kad galėtumėte savo rankomis priartinti kelį. Na, o liguistai, tada vyno tau plutele neprisineši! Iki juosmens palenkimo valandos žmogus kaltas dėl to, kad nugarą apkarpo tolygiai, o galva gali būti viename lygyje su nugara. Rankas galima apvynioti aplink kelius, o pirštus atskirti. Asmuo kaltas sakydamas po juosmens lanko valanda: „Gryniausias mano Viešpats Didysis“ - / Subhana robbiya-l-Azim /. Taigi tu gali pasakyti: „Švarus tu, o Allaha, mūsų Viešpatie, ir šlovė tau! O Dieve, išmėgink mane! al-Bukhari, 817 m.; musulmonas, 484 m Allahumma, kokia g'fir! / Taigi galite pasakyti: "Šenčiausias ir tyriausias, Angelų ir Dvasios Viešpatie!" musulmonas, 487 m Ketvirtasis virdulys: Žemiškasis kampas (sujud). Visagalis Alachas pasakė: „O jūs, kurie tikėjote! Lenkis, nusilenk, garbink savo Viešpatį“. (Sura al-Hajj, ayat 77) Ir pranašau, tegul Alachas palaimina ir palaimina jį, sakydamas: „Buvau nubaustas nusilenkti žemei, spirale sukdamasis ant šių kutų: ant kaktos, ir su šia gysle aš įdėjau mano ranka ant mano nis - rankos, kolina ir pirštų galiukai nіg і nepakelia to chalato plaukų. al-Bukhari, 812; Musulmonas 490 Sulenkimo valandą reikia pasakyti: „Mano tyriausias Viešpats yra naivus! / Subhana Robbiya-l-A'lya/ Prie žemiško lanko žmogus nuleidžia didžiąją kūno dalį (maskuojasi) iki žemiausio (kojų). Išeikite taip, kad kakta ir pėdos būtų viename lygyje. Lygiai taip pat nusilenkimo (sudžudos) valandą galima sakyti: „Tyras Tu, o Allaha, mūsų Viešpatie, ir šlovė tau. O Dieve, išmėgink mane! al-Bukhari, 794 m.; Musulmonas, 484. / Subhanaka Allahhumma robbana wa bihamdika. Allahumma gfir li / Taigi galite pasakyti: „Gryniausias ir švenčiausias, Angelų ir Dvasios Viešpatie! Musulmonas, 487. /Subbuhun K'uddusun Robbu-l-malaїkati wa-r-ruh/ Taigi žemės lanke (teismas) yra daugiau palaiminimų (du'a) Alachui, taip pat religija, taip pat pasaulietines teises. Pranaše, tegul Alachas palaimina Jogą ir gyvena, sakydamas: „Vergas pasirodo arčiau savo Viešpaties žemiškojo nusilenkimo valandą, todėl dažnai kreipkis į Naująjį, prašydamas palaiminimo šioje stovykloje“. Musulmonas, 483. Ir taip pat: „Artimiausias (Alacho) savo Viešpaties vergas, jei žinai kaltę nusilenkus“. musulmonas, 482 m Paprašykite Alacho Visagalio rojaus, eikite į Ugnies zahistą, prašykite žinių apie tą teisų poelgį, prašykite tvirto tikėjimo ir pan. Gali paklausti garniy kabinos, teisusis būrys, teisus vaikas, automobilis ir viskas, kas prisideda prie religijos ir pasaulietinio gyvenimo palaimos. Iš tiesų palaiminimai (du'a) yra garbintojai, įkvepiantys pasaulietiškų kalbų palaiminimus. Visagalis Alachas pasakė: „Tavo Viešpats pasakė: „Šauk man, aš tau padėsiu“. (Sura G'afir, ayat 60) Ir taip: „Jei mano tarnas tavęs klausia apie mane, aš esu arti ir atsiliepiu į besimeldžiančiojo kvietimą, jei vynai atsigręžtų į mane“. (Sura al-Bak'arah, ayat 186) Žemiškas šlaitas (sujud) yra obov'yazkovo kaltas dėl šios kūno dalies: kaktos ir nis, dviejų dolonų, dviejų kelių ir pirštų galiukų. kojos. Esame nubausti dirbti žemiškąjį šlaitą tokiu rangu, lyg būtum nurodęs pranašą, tegul Alachas palaimina jį ir gyvenk. Kol žmogus ilsisi prie žemės lanko, ji kalta dėl to, kad iškelia kūno dalis žemėje. Per nusilenkimo valandą žmonės turėtų paimti dvi pėdas po vieną, o ne kirpti jų po vieną. Jei taip, tai konkretus tekstas neatsirado iš jų perdavimo, kuris laikėsi natūralios tvarkos. Na, galite apsikirpti ant lygių pečių arba pakabinti šiek tiek į priekį. Panašiai žmonės turėtų pasukti rankas į šonus. Kalti tam vipadokui, jei prie kolektyvo meldžiasi ir bijo atkišti rankas, kad neperžengtų tvarkos melstis. Adzhe, ne bazhany vchinki pėdsakas, tarsi už їх zdіysnennya gali būti suteiktas musulmonų nesąmoningumas. Taigi nusilenkimo valandą būk nuolankus Visagalio Allaho akivaizdoje, prisimindamas Alacho didybę. Aje, žemiškojo kampelio roblyachi, tu sakai: „Mano tyriausias Viešpats yra naivus“. Man perekonani, kad Visagalis Alachas suteikia mums savo dienų kūrinius. Visagalis Alachas pasakė: „Šlovė jūsų Viešpaties Aukštojo vardui“. (Sura al-A'la, 1 eilutė). Tebūnie tai insha Allah.

farzi malda (Obov'yazkovі dії, be zdіysnennya, tokios maldos yra nepagrįstai gerbiamos):

1. Takbirul iftit. Alacho didybės formulės balsas ant maldos burbuolės (Allahu Akbar);

2. Qiyam. Valandėlę stovėti maldai;

3. Qiraat. Korano skaitymas valandą stovint;

4. Rukyu. Grindų dangos nuolydžio paaiškinimas, kad rankos būtų kelio lygyje;

5. Sajda.Žemės nuolydis. Vienu metu sukant žemę keliais, rankomis, kakta;

6. Kaida. Valandėlę sėdžiu maldai, skaitau „Attahiyat“.

Wajibi malda - .

1. Wimova slav „Allahu Akbar“ takbiro „Iftitah“ valandą ant maldos burbuolės;

2. Suri "Al-Fatiha" skaitymas odos rakaat, nesvarbu, ar tai būtų malda;

3. Pirmosiose dviejose namaz-farza rak'ah ir odoje rak'ah namaz al-witr ir nafl skaitykite po suri "Al-Fatiha" ir sura arba trys trumpi eilėraščiai arba vienas ilgas eilėraštis;

5. Už valandėlę sujud, kakta ir nosimi vieną valandą riedėti;

6. Sėdėjimas po kitos rakos 3 ir 4 rakos maldose (prieš sėdimą);

7. Pirmoje likusio namazo dalyje skaitoma „Attahiyata“;

8. Kolektyviškai skaitant Ramadano mėnesio rango, šventos dienos, al-jumu, at-tarawih maldas ir namaz al-witr, taip pat pirmąsias dvi namaz al rakas. -maghrib ir al-isha imamas, skaitykite surą Al-Fatiha “ Ir aš ateisiu į surą balsu. Ir namaz az-zuhr ir al-asr skaito šnabždesio imamas;

9. Žmonių perkėlimas sekti imamą, suri „Al-Fatihi“ ir įžeidžiančio suri skaitymo valanda;

10. Vimovo takbiras „Kunut“ ir dua „Kunut“ skaitymas maldoje al-Witr;

11. Papildomo takbiro šaukimas per šventas maldas;

12. Povnotsіnne vykonannya rankos (taadili lasso), tobto. tolygiai stovėkite valandą qiyam, valandą, rankomis tolygiai kirpkite nugarą (moterys - trochai sugiję). Atsistokite tiesiai ant rankų. Sėdi tarp dviejų teismų;

13. Po maldos vikonati as-salam;

14. Vikonati sakhiv sajdha, tarsi maldoje būtų leista atleisti:
- yakshcho buli vykonanі іz zapіznennym farzi chi wajibi;
- lyg už nutylėjimų užmiršimą, vienas iš važibiv. Jei praleidžiate wajib, malda turi būti perskaityta iš naujo.

Nematytam nevikonani vadžibui būtina sahiv sajdha (2 žemiški lankai, pavyzdžiui, maldos po „Attahiyata“).

Sunati malda (bazhanі dії, nevikonannya iš tų, kurių nelaužau maldos, ale є yogo svarbesnis sandėlis):

1. Pakelkite rankas prieš takbir "Iftitah" valandą (kai įeinate prieš bet kokią maldą), taip pat su takbir "Kunut" namaz al-witr ir su papildoma takbirah šventos maldos. Žmonės pakelia rankas taip, kad didieji pirštai būtų ausies spenelio lygyje. O moterys - taigi, skrob pirštų galiukai buvo ant lygių pečių;

4. Pirmoje rak'ah po dua "Subhanaka" jie meldžiasi "A'Uzu-Bismillah". Artėjančiuose „Al-Fatiha“ rakanuose pasakykite „Bismillah“;

6. Perskaitę imamo suri "Al-Fatiha", melstis už jį, pasakykite sau "Amin";

7. Valandai pajudinkite takbirą (tarkim „Allahu Akbar“), kad pereitumėte iš vienos rankos į kitą;

8. Ranka ištiesę nuo tribūnų, pajudinkite „Sami'allahu estuary hamidah“;

9. Sujud valandai pasakykite „Subhana Rabbiya-l-a'la“, valandai rankų – 3 kartus „Subhana Rabbiya-l-Azim“;

10. Valandos pradžioje laikykite rankas ant kelių, o pirštai išskėsti, moterys uždeda rankas ant kelių, kuriomis pirštai surišami;

11. Pagal valandėlę, rankos ranka tas kelias nelinksta, o nugara gali būti tiesi – tarp žmonių. Moterims trochos kelias ir nugara yra sulenkti;

12. Sadzhanya valandą svarbiau voliotis ant pakaušio keliais, tada rankomis, o paskui kakta; pasibaigus burbuolei, slysta į kaktą, prakaituojame rankas, o prakaituojame, atsiremdami į antklodę, atsistojame;

13. Po sėdėjimo valandos padėkite rankas ant kelių;

14. Žmonės sėdi ant kairės kojos, o iš dešinės kojos atimama ta pati padėtis, kaip ir sėdint, pirštu tiesiai į snapą Qibli. Moterys sėdi, pakėlę kojas po savimi ir nukreipdamos jas į dešinysis dviratis;

16. Vikonati salam, pasukant galvą į dešinę, paskui į kairę;

1. Qiyam valandą stebėk vietą, nes tas, kuris meldžiasi, stovi su kakta, kai baigiasi sajdah;

2. Valandėlę stebėk savo kojas ranka;

3. Attahiyatu valandą stebėk stegna;

4. Sujudo valandėlę stebėk nosį;

5. Po salamo valanda stebėkitės pečiais.

Nebazhanі diї in namazі - makrokh:

1. Vibruoti skirtingą drіbnі ruhi kūną, rankas, kojas ir galvą; uždėkite rankas ant diržo;

2. Pozihati, ruožas;

3. Užmerkite akis, stebėkitės iš visų pusių, dangumi ar Qibli snapu;

4. Stovas pasiraitojęs rankoves (žmonėms);

5. Atsisėsk ant nugaros, turkiškai;

6. Zdіysnyuvat namaz vіch-na-vіch su žmonėmis arba prieš kepant vugіlls. Skaityti namazą prie žvakės ir lempų nėra makrokomandas;

7. Vitirati pіt arba gėrė persirengęs, nukrypsta ir virivnjuvat akmenį ant lanko, o jei smirda nuo maldos skaitymo, tai tokie poelgiai yra leistini;

9. Atlikite maldą pas gavėją, de є sudvasinto kūrinio atvaizdą (priekyje, dešiniarankiai, kairiarankiai), taip pat sajati ant kilimkos iš šio atvaizdų. Leidžiami gamtos (kraštovaizdžio) vaizdai;

10. Kurį laiką spiriuojasi maldos valandai be įžūlaus vartojimo;

11. Sujud valandu valandu valandu riesti valstybes anksciau nusileisti iki kelio, o pakilimo valanda anksciau pakilti nuo kelio, nuleisti rankas bukle (per negalavimus, žingsniai yra leidžiama);

12. Pradėti namaz kelyje, prie kapų, ant kapų, patikėti nuotekas, prie svetimų volodinių be savininko leidimo;

15. Perskaitykite kitoje rak'ah suroje, kuri prieš tavo žinias Korane tієї, kaip buvo perskaityta pirmajame raka. Pavyzdžiui, kitas rakas nesekė Suri Al-Fatikhi ir perskaitė Surą Al-Filą, jei pirmoje buloje buvo perskaityta Surah Al-Quraysh;

17. Malda už per pečius permestą paltą ar švarką;

18. Maldos įkūrimas stovykloje, netoli Wudu sunaikinimo, pavyzdžiui, yra didelis poreikis patenkinti poreikį;

19. Jei yra vieta pirmoje eilėje, atsistokite kitoje.

Dії, nutraukti maldą:

1. Judėk ir juokiesi, judėk tyliai, jei pats šiek tiek juokiesi (kaip šiek tiek juokiesi, tada nutrūksta kaip malda, o taharat yra besijuokiančiojo ritualinis grynumas);

2. Stognati, matydamas wigukus, tokius kaip „ak, oi“ ir pan.;

3. Verkti (protinti, verkti, šaukti bijodamas Alacho bausmės, nesielgti netinkamai su malda);

4. Kosulys, norint išvalyti gerklę be specialių poreikių;

5. Žuvati;

6. Vismikuvati plaukus tris valandas po vieną valandą;

7. Tričis valandai vienos rankos čiukhati, kaip kūno dalis, nuėmus ranką nuo atlaisvintos masės;

8. Perkelkite valandą po vieną raką į dvi ir daugiau eilių;

9. Razchisuvati plaukuota barzda;

10. Atlikite vieną ir tą pačią maldą už vieną imamą, stovintį vienoje eilėje su moterimi, nes tarp jų nėra daug tuščios vietos, kur būtų galima paskersti vieną žmogų;

11. Vіdvertati be pagrindo priekaištauja, kad kūno kūnas qіbl;

12. Kalbėkite apie kitų atleidimą maldos valandai, atleidimo šauksmą imamui;

14. Namir vіtati ir vіdpіdati už vіtannya (kartais tarsi vіtаyut, in vozhayuchi, kad malda baigta, malda nenutrūksta, bet po atleidimo reikia vikonati sahіv sajda);

15. Trimati vіdkritoy viena ketvirtoji dalis awrah (kuri naudojama melstis ukritt migloms) valandos ruožu, kuris gali būti tris kartus tasbіh (kai umynny auratas plikas, malda nutrūksta);

16. Smogkite viena koja į žemę per sajji, arba smūgiuokite viena koja į žemę.

17. Jūsų malda taip pat bus sunaikinta, jei atsitrauksite iš ritualinio tyrumo stovyklos.

VYRAS SLOVIMAS

Tolih(minimalus obov klampumas)

Ant ekstremalios nelaimės slenksčio valanda ar kitos objektyvios priežastys gali būti apsuptos žemesnių taškų.
1. Omittya asmenys vieną kartą;
2. Rankos iki alkūnės imtinai vieną kartą;
3. Galvos plaukų trynimas šlapiomis rankomis (farzic minimum 1/4 plaukų dalies);
4. Mittya stupnіv nіg iki kulkšnių imtinai vieną kartą;

1. Kai vikonanna, būk kaip kažkas malonaus Dievui, tikėdamas Bazhano vimovite „bіsmil-lyahi rrahmanі rrakhіm“ („Im'yam of God, Yakogo gailestingumas yra neribotas ir amžinas“), jie patys prašo Dievo palaiminimo tos pagalbos. ;
2. Motinos slaptasis namiras robiti obmivannya širdyje;
3. Stenkitės perkelti rankas iki riešų imtinai, nepamirškite praleisti tarp pirštų. Dėl kiltsos ar kito akivaizdumo jie turėtų pasistengti arba pabandyti, kad jiems pavaldūs verslininkai būtų paaukštinti;
4. Valykite dantis miswak arba šepetėliu su pasta, kad pašalintumėte perteklių ir kvapą;
5. Tris kartus praskalaukite burną, gerdami vandenį dešine ranka;
6. Nuplaukite tris kartus, dešine ranka semdami vandenį, o kaire – pūsdami nosį;
7. Tris kartus nuplaukite veidą;
8. Tris kartus plauti rankas iki paskaitų imtinai;
9. Nuvalykite visą galvos plaukų liniją;
10. Tada nuvalykite vidinę ir išorinę vuh dalis;
11. Tris kartus ištieskite kojas, pradedant dešinės pėdos mažuoju pirštu ir baigiant kairės mažuoju pirštu. Miti ant dešinės pėdos, tada ant kairės;
12. Dotrimannya sledovnnosti ir vchinenny omivannya, ypač tarp farzovymi (obov'yazkovymi) її skladovymi.

Makruh (nebazhanі dії)

1. Marnottne vikoristannya vodi, zokrema koli kranas z begantis vanduo be reikalo skuba į maksimumą, į visą puolimą;
2. Be paramos, neatitinkantys sunati;
3. Paprašykite kažkieno pagalbos kasdienei veiklai;
4. Tuščia rozmovi pіd valanda zdіysnennya obmivannya;
5. Skalbimas prie miglos, de yavnі priemaišų (najasu).

Skalbimas lauke

Tolih(obov'yazkovі dії)

1. Vieną kartą praleisti visą kūną;
2. Išskalaukite burną;
3. Išskalaukite nosį.

Jei vikonnі visi farzi, tada išorinis obmivannya yra gerbiamas dievybės ir galite dirbti velnio maldą-maldą.

sunati (bazhanі dії)

1. Namir apsivalykite. Golovnė – mūsų buvimas širdyje;
2. Vimov "bіsmilyakh" (pradedu nuo Alacho vardų);
3. Rankų Mittya;
4. Valstybės organų plovimas. Zmittya nuotekų (najasu);
5. Mažos našlės (voodoo') pristatymas ant naujos burbuolės;
6. Mittya viso kūno trichi;
7. Nuplaukite žvėries kūną iki dugno;
8. Pradėti reikia nuo galvos, tada apkabinti dešinį petį, tada - kairę ir iki šiol dešiniarankę;
9. Vandens ekonomija.

Juma malda

Islamas nustato kolektyvinę penktadienio maldą – Juma maldą, kuri vyksta tą dieną mečetėje. Tsі malda obov'yazkovі už cholovіkіv-musulmonus. Praleiskite jų trichі pospil be rimtos priežasties būti gerbiami islamo pasekėjų.

Penktadienio pamaldos moterims nėra privalomos, tačiau smarvė į mečetę gali ateiti su valios valia. Lyg namie, darykite moteris namuose, ji kalta, kad meldžiasi savarankiškai.

Penktadienio kolektyvinė malda susideda iš pamokslavimo apie musulmonų gyvenimo maistą ir maldos palaiminimą. Imamas informuojantis musulmonus apie podії praeitais metais, yakі turbuyut urmu. Penktadienis yra obov'yazkovy kolektyvinio garbinimo diena. Darbas ir verslo operacijos leidžiamos iki kitos dienos po vidurdienio maldos.

Po pamokslavimo reikia melstis dvi rak'at maldas. Penktadienio malda iš didžiosios maldos proto buvo patikėta dviem papildomų taisyklių grupėms. Tse wajib Penktadienio malda obov'yazkovim) ta sikhat (turėkite omenyje, kad užtikrinsite penktadienio maldos veiksmingumą).

Nusiplaukite, tokioms penktadienio maldoms vikonannya laikysimės obov'yazkovym:

1. Tarsi meldžiasi kaip vyras (ne moteris, o hermafroditas);

2. Kaip melstis laisvas žmogus(Mes ne stagnuosime, o pasunkinsime);

3. Tarsi meldžiamasi є kankinasi (greitai gyvenk su mano miglomis, o ne mandriving);

4. Kaip besimeldžiantys, esame sveiki (šiame pasaulyje nesergame, todėl negalėjome gerti už miegančią maldą);

5. Tarsi melsdamiesi esame regintys (nesame akli);

6. Tarsi besimeldžiantis gali turėti sveikas kojas (ne paralyžius);

7.Yakscho vіdsutnі іnshі rimtų priežasčių yakі neleidžia prisiimti penktadienio maldos likimo. Tokie perėjimai dalyvaujant miegančiose maldose gali būti: grėsmė užpulti priešą, stipri lenta, ford, slota per plona.

Nusiplauk protą, be tokios maldos tokios penktadienio maldos negalima gerbti:

1. Penktadienio pamaldų vedimas puikiose vietose gyvenvietės(tarp kaimų, kur tai leidžiama);

2. Penktadienio pamaldų vedimas valdovo ar atstovų (islamo valstybėje);

3. Zdіysnennya namaz didžiojo vidurdienio namazo valandą;

4. Khutbi (propovidі) pristatymas prieš jamaat (musulmonų minią);

5. Ne mažiau kaip trys osib, krim іmam (už imamo Abu Hanifi madhhab, būtinas ne mažiau kaip keturiasdešimt osіb);

6. Penktadienio maldos vietos visuotinis prieinamumas.

Vitr malda

Namaz vėjas yra pakeltas į wajib kategoriją (obov'yazkove, po svarbos lygio kitas po farz) ir susideda iš trijų rakativų (ritualų ritualų, perkėlimų į zdiyasnennya namaz). Vіdbuvaєtsya po naktinės maldos. Po odos raka valanda skaitoma „Fatiha“, tai yra dar viena sura.

Malda „vėjas“ atliekama įžeidžiančiomis apeigomis. Reikia pakabinti krūvą minčių namir (niyat), pasakius sau: „Tegul namir dėl Alacho, melskis vėjui“; tada reikia pasakyti takbir: "Allahu akbar" ir maldai skirtas straipsnis. Po vikonannya dviejų rakativ kitą skaityti tik "Attahiyat ..." (kaip reitingavimo maldos sunnat). Tada, išaukštinus „Allahu akbar“, reikia pasakyti, kad trečiasis raka bus vikonat. Kai kurie žmonės skaito „Fatiha“ tą dar vieną surą. Tada nuleiskite rankas ir, pakeldami jas iki vuh lygio, nuimkite takbirą.

Tada, suspaudęs rankas ant pilvo, tas, kuris meldžiasi, kaltas perskaitęs dua (maldą) „Kunut“, nuleiskite rankas, vėl pajudinkite takbirą ir vikonuokite ranką. Po vikonnannya dviejų suodžių (lankų) sistema turi būti atsipalaidavusioje padėtyje ir skaityti "Attahiyat", "Salavat" ir Dua. Sekančio žingsnio pabaigoje pabusk (salami), sukdamas galvą dešine, kad buv kairiarankis.

Qaza – maldos išsipildymas

Turi būti psichiškai sveiki musulmonai ir musulmonės, pasiekusios visą šariato ribą, kad su kitais religinių įsipareigojimų priskyrimais jos kaltos savo laiku, be perpildymo, atlikti namazą. Prieš praleidžiant maldą, čiuožyklos dedamos ypač suvoro. At Šventasis Koranas Visagalis Alachas baudžia musulmonus ir musulmonus melstis penkis penkis mėnesius. Sulaukus trisdešimt trijų mėnesių yra pareiškimų apie obov'yazkovist namaz narivni іz zakat.

Zagal prie Šventojo Korano malda baudžiama daugiau nei šimtu eilučių. Toks bagatorazovo būrimas apie namazą nurodo tuos, kurie gerbia islamą su dideliu gerumu ir palaiminimais. Verta paliudyti ir apie tuos, kurie nenutraukia maldos, nes juos nubausime.

Viename iš šventų haditų mūsų Pranašas (s.a.s.) sako: „Teismo dieną Alacho vergas bus apkaltintas už tai, kad či neatliko maldos“. Prie šio švento hadito yra daromas spaudimas tiems, kurie yra žmonės, kaip garsas zdiyasnennya namaz, lengvai zvіtuvatim ir kitiems savo poelgiams, o kaip zhalyugidna miego dalis yra rami, kurių elgesys pasirodo neigiamas.

Jei norite pakeisti vieną rakatą maldai, duoti milijonui som sadaqa (išmaldos davimas) arba pakeisti du rakatus, o ne juos vikon, kitą nužudyti už naują šimtą rakatų, paskambinkite vienam namazui, kad būtų atimtas obov'yazok po jo, ir vіn niekas kitas sh Lyakhom, kremas, kaip malda, jūs negalite daryti jogos. Vіdshkoduvat tsey borg gal pats boržnikas. Tam, kuris už atleidimą daug naktų turi maldą, kad atimtų valandą, tada reikia niekaip ją dirbti kaip ožį - papūtus praleistam. Su kuo dėl maldos trūkumo ožka turėtų atgailauti (tauba) ir prašyti Alacho atleidimo.

Boržnikas kaltas tuo, kad vedė rahunoką į nenutrūkstamas maldas ir kaip ožka atnaujino batus, roblyachi ir namaz. Atsigriebkite už likusią praleistą maldą. Leidžiama pradėti nuo ankstyvų praleistų maldų, bet dar geriau nuo likusių, nes už praleidimus bus griežtos bausmės už garbingesnes maldas.

Vіdshkoduyutsya mažiau zalishenі ant ožkos farzi ir namaz vėjo. Neplėskite apie sunnatus.

Namaz ožka gali būti zdіysnyuvati be-yakoy dobi, krіm hours karahat (buvo pasakyta žiūrint į zdіisnennya namaz valandą kaip one mind namaz). Božnikas, apiplėšęs ožkos maldą, gali vikonuvat ir sunnati penkias maldas, taip pat maldas tahajjud, auwabin, dudu, tasbіh, taip pat Hadžito maldas, kurios yra pašventintos šventą naktį, ir kitas nafl-namaz. Vikonannі tsikh namazіv kasdienių obmezheni nėra.

Dotrimannya religinis obov'yazkіv vyhovuє žmogaus sveikatai ir teisingai nusiteikęs gyvenimui, zmіtsnyuє vpevnіnіst sobі, kuri norės teisingai zdіysnennya kilnias ir rudas nuorodas, tiek jūsų sielai, tiek zagalo sėkmei.

1. Šahada

Reklamuojamos vestuvės – La ilaha illa Allah, Muhammad rasulullah.

Vono pamaina jaką - N ne B oga krim Allah , ir Muhammadas Yogo pranašas ir pasiuntinys .

„Mes atsiuntėme jums [Muhammedą] su Tiesa, kaip radijo skambutį, ką jūs nešiojate, ir prieš jus (kurie saugo įspėjusįjį, šnipą)“ (Šventasis Koranas, 2:119).

2. NAMAZ

Zdiysnennya iš penkių kartų maldos .

„Šlovinkite Viešpatį [melskitės, atsiminkite silpnaširdžius prieš Jį], kol saulė nusileis [Zdijsnyuy malda] ir prieš saulėlydį [popiečio malda], šlovinkite Jogą nakties metais [skaitymas] jokios maldos], dienos pradžioje [vidudienio malda] ir, pavyzdžiui, [mojuoti vakarine malda-malda], kad pažintumėte teisingą laimę“ (Šventasis Koranas, 20:130).

3. GREITAI

Dotrimannya Ramadano pasninkas.

Tse utrimannya vіd їzhі, pittya statevyh vіd znosin vіd kob zorі і prieš saulėlydį, vіdrazu poslja kogo visi tse staє leidžiama. Tuo pačiu metu atėjo laikas dvasiškai pasninkauti – laiku pamaloninti save dainuojančiais palaiminimais, tuo pat metu garbinant Viešpatį ir baudžiant Jogą.

„O, tikintieji! Įrašas skirtas tau su tokiu įpareigojančiu užrašu, kaip ramiam, kas tau priklauso. Galbūt jūs būsite dievobaimingi“ (Šventasis Koranas, 2:183).

„Ramadano mėnuo tam tikra prasme yra mėnuo, Korano pranešimai žmonėms yra tarsi smalsumas, nuskaidrinamas tiesioginis kelias ir padalijimas [išsiaiškinti teisingą kelią]. Kas jus suras per šį mėnesį, tegul praleidžia jogą pasninkaujant, o kas blogai serga, tebaigia [pasninką] šiomis dienomis. Alachas suteikia jums palengvėjimą ir nesuteikia jums sunkumų, kad galėtumėte visiškai tobulėti ir išaukštinti Viešpatį tiems, kurie nuves jus į teisingą kelią - galbūt būsite stiprūs (būk toks)! (Šventasis Koranas, 2:185).

4. ZAKAT

Obov'yazkovo išmaldos mokėjimas.

Zakatas mokamas prie rozmarino Prieš 2,5 metų aš tapsiu žmogumi, kuris perkels nisabo rozmariną. Nisab, lygus vartosti 85 gramai aukso – minimali suma, kuria tapsiu, už kurią reikia mokėti zakat. Zakat mokama iš aukso, pinigų, produkcijos, investicijų, pajamų iš verslo ir pastatų nuomos, taip pat pripažinimo už parduotas prekes, akcijas, vertingų popierių ir obligacijas.

„Kilnus tam, kuris duoda iš savo [teisiojo] kelio, mylintis jogą [prievarta uždirba, renkasi kitų specialių poreikių ramybę, pragmatiškai didina gerovę, dalijasi: reikia pagalbos] giminaičiams, našlaičiams [padeda jiems, usamered, iš vihovan ne, pasveikk butty garnoi osviti ir volodinnya maisternistyu, gyventi sveikai ir gyventi savarankiškai], bіdnim, mandrіvniki, yakі pagal tinkamą laiką, kas pareikalaus, timas, kas paprašys... “(Šventasis Koranas, 2:177). „Likite Dievo vardu! [Palik nuošalyje ne tik savo kasdieniams ypatingiems pomėgiams, bet ir kitų vartojimui, ikrus nemokamai;

5. Hajj

Norėčiau vieną kartą gyvenime nukeliauti į Meką.

І tse obov'yazkovo yra mažiau dėl finansinių galimybių akivaizdumo.

„Dėl Viešpaties Dievo (Visagalio labui) atlikti hadžą ir mažoji piligriminė kelionė („Aš mirsiu“) baigta (vėl) [po visų reikalingų darbų ir, prasidėjus, kita užbaigti ritualą]. Na, būsite apsuptas [negalavimų, ar tai būtų problemos, kurios buvo sustabdytos], tada savo sugebėjimų pasaulyje paaukokite padarą (pavyzdžiui, aviną) [dalindami mėsą, kuri neįmanoma]“ (Šventasis Koranas, 2:196).

Informacija paimta iš www.umma.ru ir kitų šaltinių.