Filermskaya ikona Matky Božej o tom, čo mrmle. Svätyne Gatchina

Ikona Filerma Matky Božej, jedného z patrónov Petrohradu, rád Kazaň, Carskoe Selo, Nezabudnutá Griška, ikony Neva Skoroshlushnitsa Matky Božej. Táto ikona strávila viac ako storočie na hraniciach hlavného mesta Ruskej ríše v kostole Zimného paláca, čo boli modlitby zvyšných šiestich ruských cisárov, vrátane cára-mučeníka Mikoliho II. Zverejňujeme citáty z knihy o tých, ktorí sa v Rusku sklonili ako ikona.

Napríklad ХVІІІ storočia. Malta bola ohováraná napoleonskými vojskami a tie isté maltské osoby prešli na obranu Ruska. V roku 1796 p. veľvyslanec Maltézskeho rádu gróf Julio (Juliy) Litta po príchode do Petrohradu požiadal cisára Pavla I., aby na jeho vysoký príhovor prijal Maltézsky rád. V roku 1798 p. Malťania zvolili za hlavu rádu cisára Pavla I. a 29. jesene roku položil cisár korunu veľmajstra. Disna ruka sv. Jána Krstiteľa bula bola privezená do Petrohradu v tom istom roku 1798 a zázračná Philermská ikona Matky Božej a kus dreva Životodarný kríž Lord's - v roku 1799. Vo Voroncovskom paláci, kde sa nachádzala maltská kapitula, sa našla kopa smradu.
Rukhovi, takmer ako Malťania, poslal deputáciu do Peterhofu, aby priniesla relikvie ako dar cisárovi Pavlovi I.
12. júla 1799 o 10. výročí paláca Gatchina sa uskutočnila kavalkáda s cisárom na choli za účelom vedenia ďalších procesov, v rámci ktorých predstavitelia Maltézskeho rádu preniesli svoje svätyne do Gatčiny. Po zaznení zvuku Spasských brán sa zdvihol trakt priechodu.
Pred bohvieakým kurzom kráčali duchovní, potom mních Maltézskeho rádu - gróf Július Litta, v rukách ktorého pri zlatej arche na červenom oxamitovom vankúši ležala poctivá regula sv. Jána Krstiteľa. Po Litte niesli Malťania ikonu Filerma Matky Božej a časť Životodarného stromu. Cisárovi Pavlovi I. zverili koč, zároveň veľmajstrovi; na novom je červená „supervesta“ a čierny plášť, na prsiach maltézsky kríž a na hlave zlatá koruna veľmajstra. Za cisárom prišli ruskí členovia posvätného v záujme Maltézskeho rádu: gróf Ivan Petrovič Saltikov, knieža Petro Vasiľovič Lopuchin, Jakiv Juchimovič Sivers a ďalší. Za nimi prišla číselná kráľovská česť; Proces zavŕšila neosobnosť jednoduchých Meshkantov z Gatčiny.
Keď sa sprievod blížil k palácu, Pavlo I. vzal pravicu sv. Ján Krstiteľ so spevom tropára, privádzajúci ho do dvorného kostola, de a kladenie na pripravenú omšu; práve tam bola položená ikona Filerma Matky Božej a časť Životodarného stromu.

ZOSTÁVAJÚCI OBRAZ SVÄTEJ BOŽIEJ MATKY
NA ЇЇ POZEMSKÝ ŽIVOT

Ikona Filerma Svätá Matka Božia- jeden z mála obrazov, ktorý bol hodinou pozemského života Presvätej Bohorodičky, ktorý napísal svätý apoštol a evanjelista Lukáš. Ikona bola namaľovaná v 46 roci pri príležitosti Kristovej Rizdvy, ako zostávajúci obraz Matky Božej v našom pozemskom živote. Pri blížiacom sa osude svätého apoštola Lukáša boli napísané ikony Matky Božej, napríklad ikona Kikska, a všetky smrady boli napísané na pamiatku svätého Lukáša. Ale Filermskou ikonou, zagіdno z rozkazov, napísal Luke, žasnúc nad Najsvätejšou Bohorodičkou, akoby sedel oproti a zamyslene žasol na diaľku.
Filermského ikonu Najsvätejšej Bohorodičky priniesli svätému Lukášovi pred Antiochiu, keď sa pokúšala natiahnuť tri storočia. Neskôr bola ikona prenesená do svätého mesta Jeruzalem, dey, z vôle Božej, bolo potrebné to na krátky čas vyskúšať. Na 430. mieste vykonala družina byzantského cisára Theodosia mladšieho Eudocia púť do Svätej zeme a so zvláštnym požehnaním poslala ikonu sestre svojho muža Pulcherii. Pulcheria umiestnila neoceniteľný obraz do novopostaveného kostola Blachernae neďaleko Konštantínopolu. V chráme sa mnohí veriaci uzdravili, modlili sa pred zázračným obradom Kráľovnej nebies. Počas tohto storočia bola zázračná svätyňa zachránená z Konštantínopolu. Ale po pohrebe v roku 1203 kresťanmi z Konštantínopolu bola ikona opäť prenesená do Svätej zeme.
Ten zázračný obraz sa opieral v rukách katolíkov-litsárov Jánovho rádu, ako keby ich v tú hodinu v meste Akkon pokarhali. Po 88 skalách bol Acre vyvraždený Turkami. Ján vykročili, vzali so sebou svätú ikonu a presunuli sa s ňou na ostrov Kréta pri Egejskom mori. Spolu s ioannitmi zázračný obraz nepoznal pokoj a svetlo mandruvy. V roku 1530 cisár Rímskej ríše Karol V. previedol ostrovy Malta, Comino a Gozo do rádu ioannitiv. Tak zázračná je Ikona Presvätej Bohorodičky Presvätej Bohorodičky, pre Božiu vôľu, poznať novú verandu na hrade sv. Michala - hlavnej rezidencii Maltézskeho rádu na ostrove Malta. A potom bola vyklíčená kaplnka Madony Filermo a v roku 1571 obsadila miesto v tejto kaplnke zázračná ikona a stala sa známou ako Philermo.
Názov "Filermska" sa podobá názvu pahorku Filermo, na ktorom sa nazývala kaplnka. Z pagorby Filermo s výškou 267 metrov je vidieť zázračný okraj ostrova a more, z rovnakej hmoty je dobre viditeľná aj kaplnka Filermskej ikony Matky Božej. Pomenovanie pagorba, vlastný dom, aby sa podobalo názvu náhody, ktorá sem prišla z Jeruzalema v XIII. storočí, keď na pagorbe prebudila malý kostolík, ktorého rad cez šproty storočia a kaplnku Madony Filermo bol postavený. V blízkosti návršia vznikla osada Filermios. Kostol založený Náhodou sa dnes nachádza v strede veľkého kláštora Filermsky, kam prichádzajú pútnici z bohatých krajín.
V Rusku bolo zasvätenie ikony Filerma inštalované v roku 1800 a celý deň pripadajúci na 12. deň sv. Art., o hádanke o prenose zázračného obrazu do Ruska. V roku 1852 nariadil cisár Mykola I. vytvoriť kópiu Filermského ikony Najsvätejšej Bohorodičky. Zoznam zázračnej ikony víťazov a poznania ich miesta v katedrále Gatchina. Stalo sa, že Rusko malo jedinú kópiu ikony Matky Božej Filharmie, ako ju u nás v rokoch 1799 až 1919 karhali. V roku 1925 na stretnutí talianskeho rádu s veľvyslancom Talianska v Sovietskej socialistickej republike v ruskej taymnitse Pravoslávna cirkev Tento zoznam bol odovzdaný z ikony Filerma.
Upozorňujeme, že zázračný zoznam pravopisov je jedna k jednej od pravej ikony, ale nie je tomu tak. Preskúmanie zoznamu - 41,2 x 30,3 cm, rozbalenie pravých ikon - 50 x 37 cm.
Stalo sa, že po revolúcii Rusko nestratilo žiadne zoznamy ani fotografie Filermskej ikony Matky Božej. V súčasnosti však v niektorých kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi existujú zoznamy Filermianskej ikony, ktorá je rovnako dôležitá: aj keď veríte, ako keby ste predniesli svoje modlitby k Matke Božej taká ikona v myšlienke kráčať v Prvom obraze .
Filermská ikona Matky Božej v Cetinne je známa v dobrom stave, po celú svoju dlhotrvajúcu históriu bola zrenovovaná samotná ikona šprota, ku ktorej sa dobre zachoval Farbi prestrojenia Matky Božej . Drahá riza nie je lacná. Ríza je bohato pokrytá zlatom, na zlate, na ktorom sa vznáša Zjavenie Matky Božej, osemhrotý kríž zeme. Na zázračnom zozname sa vikonan z metalu a riza vyrovnáva s porážkou sholom. Na pravej ikone je rúcho zdobené deviatimi veľkými rubínmi, ktoré sú zdobené veľkými diamantmi, ktoré nosia vyzerajúce kvety. Na ódu Najsvätejšej Bohorodičky - pod líniou usisto zo zafírov a diamantov, zafírov (їх 6) - pri pohľade na veľké pruhy. Lancetový zafír má centrálny kameň, predtým na ňom bola náušnica, ktorú darovala cisárovná Katarína II. Na zlatom ráme, ktorý zobrazuje obraz Matky Božej, v záhyboch zlatých anjelov. Najdrahšia riza bola vyrobená v Rusku v roku 1801, po smrti cisára Pavla I., ktorý sa dlho modlil pred ikonou Matky Božej Filharmie. Pred príchodom do Ruska bol podzemok ikony Filerma rozbitý striebrom a perlami.
Pri pohľade na ďalšie svätyne, od múzea mesta Cetinje až po kláštor sv. Petra Cetinského, je v historickom múzeu známa zázračná ikona Presvätej Bohorodičky z Filarmie. Tichá len jedna vec - svätyňa celku (ikonu sa dlho sľubovalo, že bude zničená) a že bude známa na území pravoslávneho štátu. Takýto príbeh je viac ako jedna ikona spojená so spoločenskými zmenami, ktoré zasiahli našu Baťkivščynu po roku 1917.

Filermská ikona Matky Božej Máj tsіkavu іstorіyu. Svätyňa strávila triviálnu hodinu v Rusku, postarala sa o to v Zimnom paláci, ale, žiaľ, bola privezená z územia našej krajiny do Juhoslávie. Obraz je rešpektovaný jedným z najdôležitejších v histórii pravoslávnej viery.

História

Ikona Filerm je datovaná na 46. osud Narodenia Krista, tvár spisu svätého Lukáša, ktorý ikonu priniesol do chrámu. Od tej hodiny, po zmene obrazu v Jeruzaleme, ale neskôr sa situácia zmenila, bola táto ikona vzatá zo Svätej zeme.

Filermská ikona Matky Božej

430 sa stalo osudným, ak čata byzantského cisára Evdokiju, ktorý podnikol púť do Svätej zeme, priniesla obraz do Jeruzalema. Eudokia priniesla masku do Konštantínopolu, de vin uložená v kostole Blachernae.

V roku 1204 kresťania pochovali a vyplienili Konštantínopol, v takom obrade ikona prešla do rúk katolíkov, akoby obraz vzali úsekom bohatých skál a chránili ho pred Turkami. Aby Yogo pochoval obraz nositeľov kríža, obrátil sa do Svätej zeme. V Rusalim bola ikona zastrelená osobami, ktoré boli známe v meste Acre.

Po 88 rokoch Acre rozpoznal útoky Turkov, pochovanie miesta a rabovanie poslali ľudí na Krétu, ostrov v Egejskom mori. Celú hodinu stráže strážili obraz a hove Yogo, smrad z nich vynášal Yogo. Po dlhom období zadlžovania sa tváre rozsypali na ostrove Rodos.

Ostrov Rhodos sa na dve storočia stal útočiskom ikony Filermského. A v roku 1522 sa Turci rozhodli otočiť ostrov o svoj vlastný a vládli dani na tri mesiace. Cez pivroku dvíhali tváre biely prápor, smrad dlho opravoval opir, ale ostrovy nemohli vstať. V obave, že by Turci mohli stratiť svoj imidž, beneficienti zabili svet pre svoju myseľ. Zápach povedal Turkom, že Rodos a ďalšie ostrovy budú nahradené skutočnosťou, že im dovolíte priniesť všetky hodnoty tejto ikony. Na to, aby sa svätí dostali na palubu lode, trvalo tváram 12 dní.

Na príkaz osôb boli vymenení títo svätí:

Ikona Filerska.
Desnitsa svätého Jána Krstiteľa.
Svätí sudcovia z kostola sv.
Kríž vyrobený z kusu dreva Kríža Pána.

Iné myslenie sveta bolo také, že cirkvi, motivované tvárami na ostrove, sa neprevinili tým, že boli odstrelené a odstrelené.

Stráže prevážali svätyne asi sedem storočí, za hodinu smrad navštívil bohaté miesta Talianska a potom skončil na Malte.

V roku 1530 ľahkou rukou cisára Svätej ríše rímskej Karola V. rád Ionitov sňal z večnej koruny posyp ostrovov. Stred krajín buv і ostriv Malta. Osoby vládli nad novou zemou a stavali chrám. Vіn funktsionuє i až sgodnі, vіdmіnnoy ryžový chrám є tie scho vіn rozdelenie na dve polovice brán.

Jedna polovica chrámu je uznaná pre katolíkov, druhá polovica pre pravoslávnych. Služby Božie sa konajú v oboch poloviciach. A tiež na stenách chrámu bol vyrobený zilpok ikon, ktoré sú na ostrove známe dodnes.

Ale Napoleonov útok na Taliansko spôsobil, že ikona sa opäť rozbila do inej krajiny, ktorou sa po prvýkrát stalo Ruské impérium.

Matka Božia v Rusku

Ak francúzske jednotky vstúpili na územie Talianska, bolo im zverené, že obraz mohli obsadiť zahraniční zagarbnici. Bazhayuchi vryatuvati іkonu vіd domagan frantsіv і that possiblії iznischennya, litarі vіrіshi її її її ї ї ї ї ї її ї ї ї ї ї ї ї і

Pre koho sa stalo, že ioniti žiadali od cisára Pavla I. zachistu, a preto by ich mal pán rádu okradnúť a preniesť tajomstvá svätyne. Pavlo bez problémov počkal, kým ikonu a ďalšie relikvie strčil do blízkosti krajiny. Po potrestaní svätyne, ktoré prišli, a ozdobte ich mačacími kameňmi a zlatom. Na zadnej strane hlavy bol obraz zmenený v kostole, roztashovaniy v Zimnom paláci, neskôr cisár presunul obraz do Gatchiny.

Gatchina bola milovaná cisárovou manželkou, na ceste do rezidencie na leto si Pavlo vzal so sebou ikonu a ďalšie relikvie. Okrem toho, na počesť pohľadu na mladú ženu, cisár prišiel do Gatčiny a označil 12. výročie za sväté. Počas mnohých dní sa mohli trpiaci zoznámiť s relikviami. Pishnі svjat netrvalo dlho, črepy neboli zatarasené v brázde Pavlovej spomienky.

Ikona Filerm strávila trivalickú hodinu v Zimnom paláci, posvätná cesta do Gatchiny, ktorej dlho nevládali. V chráme Gatchina bola vyhotovená kópia obrazu, ako keby bol pripravený za vlády Pavla I. Obraz listov Bovinim a priestorov v rize sribla, zdobený zlátením. Tradíciou príchodu do Gatchiny je priniesť ikonu na uznanie narodenia Mikolu Pavloviča.

Rektor chrámu v Gatčine dlho žiadal, aby poslal ikonu, aby ju vzali do chrámu, ale Mikola poradil rektorovi a umožnil mu vziať ikonu zo Zimného paláca do Gatčiny na 12 dní. Príchod obrazu do letného sídla Pavla bol pre veriacich považovaný za svätého, v takomto obrade sa zrodila tradícia.

Počas vlády Mikoliho I. z maltskej cirkvi duchovenstvo požiadalo o referenčné fotografie svätýň, ktoré sú teraz uložené na Ruská zem. Cisár Vikonav prohannya a opravil fotografie prvých diel do Talianska.

Potom ikona prešla do rúk Mykoliho II., no situácia sa vyvinula tak, že obraz sa opäť oprel o hrozbu príchodu bilšovikov.

Boh a všetko, čo s ním súviselo, pre komunistov to nemá málo cennej hodnoty, príslušníci cisárskej rodiny si istý čas vážili obraz tých ostatných svätých v obave, že relikvie utrpia v rukách revolucionárov. Princezná Oľga sa po smrti cisárovnej Márie Fedorivnej rozhodla poslať ikonu do Moskvy, aby zachránila prichádzajúce hrozby.

Rektor jedného z chrámov Tikhin v roku 1917, krátko pred revolúciou, strčil ikonu a ďalšie relikvie. Odkedy sa spoločenstvá dostali k moci, hodina svätých svätýň zostala nezastaviteľná. Radyansk vlada sa naplnila relikviami minulosti, bola poslan s prosbou o sposob ocenenia vznamu obrazu, jeho kultrnej a historickej hodnoty a aj monosti umenia. Vіdpovіd na zapіbno nadіslati negajno. Je ľahké vysvetliť, prečo boli obväzy také rýchle, ale ikona nebola nikdy odhalená.

A dôvod bol banálny: keď sa talianska vláda dozvedela o nestabilnej situácii, požiadala o vrátenie všetkých relikvií, ktoré predtým patrili rádu, na Maltu. Ale shukati їх bulo marno, oskolki Gatchina a Zimný palác počas hodiny revolúcie veľmi utrpeli. K poznaniu obrazu stredu ruín ďaleko nezašlo.

Približne v 20. storočí je na základe žiadosti pred Talianskom opravený obraz Matky Božej, ktorý sa volá Filermsky, nie však originál, ale zoznam je z originálu. Zatrimka v správe hodnôt pravoslávia vyzval na neprípustnosť, stosunki boli poslaní na objednávku Talianska, ktoré vždy chcelo odobrať ikonu z ich objednávky. Na odľahčenie situácie nedostal veľvyslanec Talianska v roku 1925 originál, ale kópiu, ako keby bola pripravená na klase z 19. storočia.

Pred Hitlerovým útokom na Rusko a aktívnym hľadaním relikvií vchádza sprava metropolita zahraničnej pravoslávnej cirkvi Anatolij, ktorý v roku 1932 odovzdal ikonu juhoslávskemu kráľovi. Relikvie kňazov v SRSR boli odvezené do stratovosti, aby si pre seba zabezpečili ostatných duchovných, Tikhina, ktorí odobrali relikvie cisára a preniesli ich do metropolity Anatoly. V tejto hodnosti ikona Filerm pripravila Rusko.

Po vojne začali tajné služby Juhoslávie pátrať po svätyniach, podarilo sa im odhaliť skhovanku a relikvie. V dôsledku čoho sa k mŕtvym pripojili tri osudy, obraz tých ostatných svätých.

Ikona Filerma má dnes podľa odhadov odborníkov umeleckú a kultúrnu hodnotu, nachádza sa na území Českej republiky v okolitej kaplnke. Zástupcovia srbského kléru sa pri viacerých príležitostiach potrápili s prenesením obrazu na farský poriadok, no zatiaľ sa nič nestalo. Čierna kaplnka pri Cetinje je v súčasnosti pútnickým miestom pre turistov z Ruska.

Starobylá cirkev odovzdala ucho ikon Matky Božej do hodín apoštolov. V cirkevných zboroch svitá, že Filermova ikona Presvätej Bohorodičky je jedným z mála obrazov, čo je hodina pozemského života Presvätej Bohorodičky, ktorú napísal svätý apoštol a evanjelista Lukoy, spoločník a pomocník sv. apoštol Pavol a Bohom požehnaný atir.

Ikona bola namaľovaná v 46 roci pri príležitosti Narodenia Krista a svätý Lukáš ju priniesol do Antiochie na chentsiv-nazor.

Neskôr bola ikona prenesená do Jeruzalema, pretože to nebude trvať príliš dlho. V 430 roci čata byzantského cisára Theodosia mladšieho Eudocia vykonala púť do Svätej zeme a poslala hviezdy do Konštantínopolu.

Počas tohto storočia bola zázračná svätyňa zachránená z Konštantínopolu. A po pohrebe v roku 1203 nositeľmi kríža z Konštantínopolu bola ikona opäť prenesená do Svätej zeme. Samotný zázračný obraz sa opieral v rukách katolíkov – tváre oannitov, akoby v tú hodinu odpočívali v meste Akko.

Po 88 skalách bol Acre napadnutý a vydrancovaný Turkami. Osoby vystúpili, vzali so sebou Svätú ikonu a presunuli sa s ňou na ostrov Kréta pri Egejskom mori. Spolu s ioannitmi zázračný obraz nepoznal pokoj a svetlo mandruvy. Celú hodinu tváre strážili svätyňu mohamedánov. Ikona zostala na Cypre krátku hodinu. V roku 1309, viac ako dve storočia, bola svätyňa pripojená k ostrovu Rhodos v Egejskom mori, ktorý dobyli obyvatelia Turkov a Saracénov.

Napríklad v roku 1522 sa stotisícová armáda a flotila tureckého sultána Sulejmana I. Kanuniho vylodili na ostrovoch a rozpochali opevnenie a hlavné mesto Jánovho rádu. Tváre boli unesené s veľkou horlivosťou. Nad ruinami Rodosu bol vztýčený biely prápor. V mysliach budovania ostrova sa hovorilo: „... aby kavalieri mohli zostať na ostrove 12 dní, kým neprenesú smrad na dvor relikvií svätých (medzi nimi bola vláda svätých najrôznejších medailí a rіdkostі jogo vlasne máno, takže kostoly boli zničené na ostrovoch, po ktorých kavaléria z ich strany konala Portiyak Rhodos a ostrovy jogo.

Po opustení Rhodosu by steny nad touto skalou mali preniesť Sväté miesta na rôzne miesta v Taliansku; ostrovy Candia, Messina, Neapol, Nice, Rím, ktorí sa boja jesť na úhoroch v prítomnosti najvyššej moci Volodarských pánov.

V roku 1530 cisár Svätej ríše rímskej Karol V. previedol vo večnú hodinu ostrovy Malta, Comino a Gozo, ako aj pevnosť Tripolis v Líbyi, do Rádu svätých. V tom istom čase prišli kňazi Svätého rádu spolu s veľmajstrom rádu na ostrov Malta, de Filermskaya ikona Najsvätejšej Bohorodičky, aby spoznali novú vlasť. Miestom záchrany sa stala pevnosť San Angelo (Svätý anjel) a neskôr hrad sv. Michala je hlavným sídlom Maltézskeho rádu.

V roku 1571 bola zázračná ikona a relikvie rádu premiestnené na nové miesto. Tu, neďaleko hlavného mesta Zvrchovaného Maltézskeho rádu, bola kaplnka Madonna Filermo zasvätená Rádu svätého Jána z Russalimu, La Valetta, v Katedrále svätého Jána. Dostal pokyn od Vivtara a umiestnil zázračný obraz, spisy svätého evanjelistu Lukáša. Od tej hodiny sa ikona začala volať Filermska. Po viac ako dve storočia svätyňa neopustila ostrov, hneď po nej zostali ďalšie kresťanské relikvie Maltézskeho rádu.

10 červnya 1798 ostrov Malta bez viditeľnej podpory pre 40 000-člennú Napoleonovu armádu. Odchádzajúc z Malty do rádu francúzskeho rádu, veľmajster rádu Gompesh priniesol so sebou svätého: pravého nositeľa sv. Jána Krstiteľa, časť životodarného kríža Pána, zázračný obraz sv. Filermská ikona Matky Božej. Ryatuyuchi Svätý, majster rádu, ich prepravuje z mesiaca na mesiac po celej Európe. Takže smrad sa na malú hodinu potácal v meste Terst, neskôr v Ríme a nareshti sa potkýnal v Rakúsku. Tu majster, ktorého Napoleon zhodil, bol ako súkromná osoba, zupinivsya v súkromnom poriadku, schopný poznať obranu rakúskeho cisára.

Ruský cisár Pavlo I. sa od roku 1798 stal veľmajstrom Maltézskeho rádu. Rímsky trón neprešiel a volal o pomoc ruského cisára, jediného a pravého kresťanského panovníka, ktorý sa postavil na odpor revolúcii, ktorá sa rýchlo rozmáha. Titul veľmajster Rádu panovníka nemá právo. Adzhe vin autokraticky zveľaďovaný miliónmi katolíkov v Ruskej ríši a de facto okamžite sa stal rádom. Túto skutočnosť poznali všetky svetské rády západnej Európy, Krym prirodzene samotné Francúzsko, Španielsko a Rím.

Rozhodnutie panovníka Pavla I. Petroviča odobralo uznanie prvému stredu korunovaných vyznamenaní Európy - Imperatovi

Ora zo Svätej ríše rímsko-nimetskej a apoštolského kráľa Františka II. Vin bol zostávajúci nepravoslávny panovník, ako čudák na Volodinovej zázračnej ikone Fіlermy Najsvätejšej Bohorodičky a iných rádov Malty.

Rakúsky cisár shukav shlyakhi union z Ruská ríša na rozdiel od toho, ktorý zasiahol chaos vo Francúzsku. Chcem priviesť suverénneho cisára Pavla I., ktorý už nosil titul veľmajstra, Františka II., ktorý skonfiškoval von Hompescha do rádu a potrestal konfiškáciu nových posvätných relikvií rádu, ako je tá záchrana, vediac, že chrbát Rakúska.

Svätých, medzi nimi bulu a zázračnú ikonu Matky Božej Filharmie, na príkaz rakúskeho cisára bez povolenia vyslala zvláštna delegácia do nového sídla rádu – Petrohradu. Taká je história ich pohybu do Ruska.

Od roku 1801 boli maltskí svätci presťahovaní do cisárskeho zimného paláca v bohato zdobenej katedrále Spasiteľa, ktorá nebola vyrobená rukami. Od roku 1852 do roku 1919, po potrestaní cisára Mikolu I. Pavloviča, boli tri Sväté dni na rieke prenesené zo Zimného paláca do Gatčiny do palácového kostola. Tam bola bohato preplnená Khresna prechádzka do katedrály Pavlovsk, de Svyatina po dobu 10 dní boli vystavené na uctievanie pravoslávnych ľudí. S pomocou Ruska sa blížil koniec tohto sveta. Potom sa svätci opäť obrátili na Petrohrad k cisárskemu zimnému palácu. Tak to bolo kedysi ako teraz, akoby sa revolúcia z roku 1917 nekonala.

V roku 1919 bola Svätá cirkev tajne prevezená do Estónska na miesto Revel. Smrad strávili hodinu spevu tam, v pravoslávnej katedrále, a potom ich aj tajne previezli do Dánska, kde ovdovená cisárovná Mária Feodorivna - čata Oleksandra III ta matka Mikoli II.

Po smrti Márie Feodorivnej v roku 1928 dcéry veľkovojvodkyne Xénie a Oľgy odovzdali sväté hlavy ruskej pravoslávnej cirkvi Zakordon metropolitovi Antonovi.

Aktívna hodina svätého dňa bola strávená v pravoslávnej katedrále v Berlíne. Ale v roku 1932, odovzdajúc dedičstvo príchodu pod vládu Hitlera, ich biskup Tikhin odovzdal juhoslovanskému kráľovi Oleksandrovi Karageorgiyovičovi, ktorý ich prevzal z kaplnky kráľovského paláca a potom v kostole hradného paláca dňa ostrov listiny č.

V apríli 1941, začiatok okupácie Juhoslávie Nemcami, 18. kráľ Juhoslávie Peter II. a hlava srbskej pravoslávnej cirkvi patriarcha Gabriel priniesli veľkú Svätyňu do vzdialeného Čornogorského kláštora sv. Vasiľa Ostrozkyho. , de stinks taєmno zberіgalis. Ale 1951 skala do kláštora dorazila mistsevі chekіsti - špeciálna služba "Udba" (juhoslovanský OMON). Smrad vzal svätyne a odviezol ich do Titogradu (deväť Pidgoríc) a po dni odovzdali relikvie Zvrchovanému zhromaždeniu do historického múzea mesta Cetinje.

V roku 1968 jeden z policajných dôstojníkov taєmno povedal o svätom cetinskom opátovi Markovi (Kalania) a biskupovi Danilovi. V roku 1993 sme sa vzdialili od Bagatoria uznania vlády sv. Jána Krstiteľa a kusu životodarného kríža
Zázračná ikona Svätej Matky Božej z Filarmie je známa v historickom múzeu starobylého hlavného mesta metropoly Čornogorsk, mesta Cetinje, a všetky vzorky pravoslávnej masy, laici kléru môžu tak urobiť. z plnej dosі cez ayutsya neúspešné.

Pozrite sa na mapy väčšieho sveta

Zoznamy ikon.

Ak v roku 1852 skončil šesťdňový život veľkej katedrály v mene svätého apoštola Pavla v Gatchine, pre ktorú bola katedrála vysvätená kópiou zázračnej ikony Filermskoy. V roku 1923 sa taliansky rád, ktorý ako jeden z prvých uznal Radyanské Rusko, vrátil do Moskvy, aby obrátil relikvie Maltézskeho rádu. V Rusku neboli žiadne relikvie svätyní, v roku 1925 dostal zoznam veľvyslanec Talianska v ZSSR.

Zdá sa, že ikona bola uložená päť desaťročí na Via Condotti v Ríme v sídle Zvrchovaného Vijského rádu špitálov sv. Jána z Jeruzalema, Rodosu a Malti (pomenovaná bola podľa rádu). Od roku 1975 a dodnes sa zdržiava v Bazilike Panny Márie Anjelskej v meste Assisi.

;

V kontakte s

História ruskej pravoslávnej cirkvi

Filermova ikona Matky Božej – „svätyňa Gatchina“ bola pochovaná

O podiele Filermskej ikony Matky Božej, napísanej na príkaz evanjelistu Lukáša a posvätenej požehnaním Presvätej Bohorodičky, publikácia doktora historických vied M.V. Škarovský. Jeho imidž viac ako sto rokov, ktorý bol prenesený do ruskej krajiny a počas tohto obdobia klamaný do domu ruského cára, prote nadal neodvolateľne strávili naši spivvitchizniki

Jedna z najdôležitejších cirkevných svätýň Petrohradu v XIX - na klase XX storočia. Bula Filerma Ikona Matky Božej, ktorá sa nachádza v Chornogorii. Pre pravoslávnych, ktorých vidno v Rusku cirkevný kalendár pіd 12/25 dňa, „prenesenie časti stromu životodarného kríža Pána, Filermskej ikony Matky Božej a gumy ruky sv. Jána do Gatčiny. Krstiteľa“ (1799). A v jednom z nedávnych zahraničných ruských vidanov sa o obraze Filerm spomínalo, že „originál ikony sa nachádza neďaleko Petrohradu“. Avšak skalnatý hromada vojnaČo sa stalo skutočnou tragédiou v histórii Ruska, pre našu krajinu sa na dlhú dobu minuli najbohatšie kultúrne hodnoty a posvätné veci. Niektoré z nich stroskotali v krutých bojoch, zhoreli pri požiaroch a pod., no mnohí z nich v období krivého zmätku a rozkolu štátu nenávratne opustili stred. Tak sa to stalo s jednou z neoceniteľných posvätných relikvií kresťanského sveta, z vôle podielu, ktorý sa sklonil k Rusku - Filermskej ikone Matky Božej.

Tsey image mav bagatovіkovu іstorіyu. Ikonu na rozkaz namaľoval evanjelista Lukáš na klas prvej tisícky a zasvätil ju požehnaniu Matky Božej. Nezabar od samotného evanjelistu Lukoya, ktorého obraz bol až do Egypta, zvuk transportu do Jeruzalema a blízko 430 r. Cisárovná Evdokia, čata Theodosia II. (408–450 s.), nariadila doručiť ikonu do Konštantínopolu, ako obraz Matky Božej podľa obrazu Matky Božej. V roku 626 r., za modlitby obyvateľov, obetovali svoje prohannya pred hodnosťou Filerm, miesto bolo vryatovano v hromade Peržanov. Z tsієї nagodno bola zložená pieseň chválenia Matky Božej, ako keby sa modlili, boli vinní, že vstali; Pieseň tse po obrade sa nazývala akatist.

V roku 1204, v predvečer 4. hodiny krížového ťaženia, ikonu pochovali nositelia kríža a znovu ju previezli do Palestíny. Tam išla za úradníkom Chernetsk-Litsar rádu johnov, čiže nemocníc. Vitisnenі v roku 1291. Saracéni z Palestíny a Sýrie, Ján žil na Cypre 18 rokov a v roku 1309 p. sa po súdnych bitkách o ostrov Rhodos presunul pod nadvládu moslimov. V 14. storočí pre Ikonu Filhermy postavili litari kostol Matky Božej na území starovekej osady Yalissa na horách Filermios (pomenovaných podľa mena Filerimos), neďaleko mesta Rhodos. Tento chrám, budovy na základoch starovekej byzantskej baziliky, bol dobre zachovaný, ako roztashovannyy monastir. V kostole Matky Božej na hore Filermios Nin je zoznam ikony Filermskoy a bohoslužieb, navyše je chrám rozdelený na dve polovice: pravoslávnu a katolícku.

V roku 1522 p. Turecký sultán Suleiman Miraculous po šesťmesačnom oblogu bol pochovaný na Rodose; Malta, odkiaľ sa odrazu od nich dostala ikona Filerma Matky Božej, ako aj ďalšie staroveké relikvie. V roku 1573 p. v blízkosti hlavného mesta ostrova, život katedrály v mene sv. Jána Krstiteľa a po jeho svätorečení ikona Bohorodičky bola oholená a umiestnená u Filermských Botov, ozdobená striebornou bramou.

Napríklad v 18. storočí boli francúzske jednotky pod velením Napoleona odsúdené Maltou a maltské osoby virishi prešli na obranu Ruska. V roku 1798 p. Smrad urobil z cisára Pavla I. hlavu rádu a 29. jesene roku cisár zložil korunu veľmajstra. Disna ruka sv. Jána Krstiteľa bulu priviezli v tom istom roku do Petrohradu a do hlavného mesta Ruska bola v roku 1799 doručená Filermská ikona Matky Božej a kúsok stromu životodarného kríža Pána.

Verešní 1799 s. Cisárske dvere dorazili do Gatčiny, kde sa zamiloval do paláca rezidencie Pavla I. Tím dorazil do Gatchiny 12. augusta; V ten istý deň, na pokyn Pavla I., urochistovi preniesli sväté veci prinesené z Malty. Boli poslaní do dvorného chrámu Gatchina. Cisár priniesol svoj dar do kostola, keď potrestal vládcov zlatom, ozdobil diamantmi a mačacími kamennými archami pre vládcov sv. Jána Krstiteľa a za časť Pánovho kríža a za filermskú ikonu - nové zlaté rúcho. Na hádanku o tsyu podіyu pre vysoký poriadok bola založená shorichne posvätne, zavedenie cirkevných kalendárov na 12. Zhovtnya (starý štýl).

Gatchina nebola dlho zavalená množstvom presunu svätýň z Malty. Na jeseň roku 1799, pri vstupe na cisársky dvor, bola ikona Filerm a ďalší svätí prevezení do Petrohradu. Pri 1800 r. oslava 12. Žovtného sa už konala v Zimnom paláci hlavného mesta. Potom, viac ako 50 rokov, svätí trávili čas v katedrále Zimného paláca a ich svätý presun do Gatchiny bol uvedený iba v kalendároch týchto kalendárov, ale nebol zvlášť zaznamenaný.

Za vlády cisára Mikoliho I. bola obnovená tradícia prenášania ikony Filermského do Gatčiny. Na hádanku o Pavlovi I., zakladateľovi mesta, Mykola I. potrestal katedrálny kostol v mene sv. apoštol Pavol. Katedrála bola položená 30. júla 1846 podľa projektu profesora architektúry R.I. Kuzmina a bol vysvätený 12. vápna v roku 1852.

Na jeseň tohto osudu videl chrám Mykola I. Deputácia Parathians vzdávala cisárovi hold a žiadala o nich, aby bola ikona Matky Božej z Filharmie a ďalšie maltské svätyne umiestnené v novom chráme na trvalú rekonštrukciu. Panovník, ktorý si vypočul prohannya, ale počkal len trochu dlhšie na Timchasovu shhorіchne, priniesol relikvie do katedrály na uctievanie veriacich. Od tej hodiny sa slávil svätý 12. Žovtný, keď sa začalo vidieť oko v dvornom kostole Gatchina a v Pavlovskej katedrále. V roku 1852 p. Mykola Prikázal som tiež napísať kópiu ikony Filerma a umiestniť ju do strieborného pozláteného platu na obdobu katedrály Gatchina. Pri prvej príležitosti, po kráľovej brame stredného ikonostasu, bol na pultík umiestnený zoznam ikon, ktoré rozbil umelec Bovinim.

V predvečer svätého dňa bola z Petrohradu do Gatčiny doručená 11. Zhovtnya, Filermská ikona Matky Božej a iné sväté veci. V palácovom kostole sa slávila celá vigília a do svätýň sa uplatňovali modlitby, ktoré sa pili uprostred chrámu. Nasledujúci deň, po rannej liturgii v palácovom kostole, s pekelným sprievodom, boli svätyne prenesené do katedrály a smrad spieval desať dní na sviatostné uctievanie tejto modlitby. Na sviatok Kazanskej ikony Matky Božej, 22. augusta, po chrene ísť do mesta, svätých priviezli späť do Petrohradu. Viac ako 60 rokov bola pre obyvateľov Gatčiny posvätná a v minulosti boli maltskí svätci napomínaní v katedrále Zimného paláca, v špeciálnom kiote. pravá strana kráľovský brami. V roku 1915 Vyšší sudca a predseda súdnej komory ostrova Malta Pullichino sa vrátil k cisárovi Mikolimu II., aby maltskému múzeu odovzdal fotografie ikony Matky Božej z Filharmie. Nezabarom tse prohannya bulo vikonano.

Nezabudnuteľne po revolúcii Zhovtnevoy, napríklad 1917 - na klase 1918, bola katedrála Zimného paláca zatvorená a otvorená a maltské svätyne boli vryatuvati ďaleko. Okrem iných predmetov obnovy zlikvidovaných súdnych kostolov sa v sakristii archanjelskej katedrály moskovského Kremľa napil smrad, ktorý číhal na súdnu správu. Z požehnania svätého patriarchu Tichona, protopresbytera duchovenstva Kolišného dvora Oleksandra Dernova, 6. septembra 1919 v dvoch prípadoch boli relikvie prevezené z Moskvy do Gatčiny, boli uložené v Katedrále sv. aplikácie. Pavlo.

Záujem o ikonu Filerma v Radyanskej vláde bol až na klase 20. rokov 20. storočia. 29.12.1923 Vedenie vedeckých a vedeckých a mystických predpisov Ľudového komisariátu školstva sa snažilo v správe svojmu petrohradskému oddeleniu (ktoré pomstilo nízky odpustkový rozsudok z histórie ikony) odhaliť podiel relikvie: 9 Rhodská ikona z r. Matka Božia z Filarmie s pohľadom na reptanie talianskeho rádu o obrátení ikony na Rhodos [v tom období kolónie Talianska]. Ikona bola umiestnená v paláci Gaia [?] a teraz bola odovzdaná palácu Gatchina. Musel som požiadať múzeá na pravej strane, aby požiadali o objasnenie z pojmu objednávka, o prekúpenie ikony Niny a odhalenie visnovokov, že podlahy majú pre ikonu veľkú muzeálnu hodnotu, takže pred Ľudovým komisariátom r. Zahraničných vecí je z Ruska prebytok.

Tsei požiadal o bullo zrobleno na spojení s tim, scho 1923 r. taliansky rád sa prostredníctvom svojho veľvyslanca v Moskve obrátil na Radyanskú vládu a obrátil svätcov Maltézskeho rádu. Ľudový komisariát osvety, jeho chergoyu, nadislav zap správcovi paláca-múzea Trotsk (Gatchini) V.K. Makarov a požiadal ho o podiel z týchto relikvií. Nevdovzi V.K. Makarov sa obrátil so žiadosťou o vysvetlenie na rektora Pavlovského chrámu, veľkňaza Andrija Shotovského.

Nič sa však nestalo. Ani v Petrohrade, ani v Gatčine, ikony sa dlho nebrali. Asi її podiel bol odovzdaný dôchodcovi 14. septembra 1924. Archpriest John Shotovsky: „1919, 6. septembra, veľkňaz Zimného paláca, o. A. Dernovim boli prinesené do katedrály Gatchina Pavlovsk svätyne: časť Stromu životodarného kríža Pána, ruka sv. ja Predchodca je ikona Matky Božej z Filarmie. Všetkých svätých priviedli do toho istého pohľadu, v ktorom bol do katedrály prinesený smrad 12. zhutn, k tomu na ikone Boha. Matky - riza a paraván na relikvie a kríž boli pri starých drahých šatách. Po liturgickej bohoslužbe, ktorú inicioval petrohradský metropolita, boli svätí na jednu hodinu odňatí v katedrále na uctievanie verných pytliakov. Gatchina. Takže smrad tu zostal až do nasledujúceho mesiaca, keby prišli „bіli“ a poškvrnili Gatčinu. V jeden týždeň trvajúci deň, 13. dňa Žovtného, bol v sprievode týchto svätých miest pekla na ceste na miesto požehnaný rektor katedrály. Ak bol chren kurzu nastavený a ľudia sa rozišli do svojich domovov, prišiel do katedrály v sprievode grófa Ignatieva rektor veľkňaz Ján Zjavenie, a to, ako ľudia Viysk, a po postavení svätyne v prípade, boli privedení v takom smrade a do katedrály, vzala ich so sebou a mohla ísť do Estónska, nespala na tse, nesmela som ani v duchovenstve, ani v parafíne. Čo sa týka podielu týchto svätýň, smradu a toho, čo je s nimi – žiadne podobenstvo, žiadne parafial – to je nemožné.

Predtým boli čísla uložené v hárkoch gatčinského veľkňaza Alexisa Blagoveščenského svätému patriarchovi Tichonovi a protopresbyterovi Oleksandrovi Dernovovi 6. a 19. júna 1920 a Matke Božej, potom von, pre svedkov „deviatich [v 1924] je vzatý z Pavlovského dómu, chcúc, aby z neho vzali a postavili strieborné rúcho za pomoci kňazského vikonkom do Trockého finviddilu.

Je možné vysvetliť a spievať svetu pravdu o správaní rektora Pavlovského dómu. Adje do jesene 1919 už veľa duchovných sa zdalo byť potlačených, dochádzalo k častým útokom na relikvie svätých a ikony boli tenké. A pod hodinou reality ohrozujte Petrohrad zo strany armády generála Yudenicha, ak sa miesto začne čistiť od sumnivných prvkov, plánujú sa proticirkevné akcie. Takže, na vyhlásenie delegácie autoritatívnych kňazov a laikov, 15. apríla hieromučeník metropolita Veniamin (Kazanskij) na čele Petrohradskej pre dobro G.Є. Zinov'evovi bolo povedané, že cirkev bola očierňovaná „arogantným cítením o úplnom zatknutí (alias vešiaka) petrohradského kléru prostredníctvom ich kontrarevolucionára, inak ako ručné...“. Je možné akýmkoľvek spôsobom spôsobiť skutočnosť, že Archpriest John the Bogoyavlensky (blízko Chernets, Isidore, budúci biskup Tallinn) nielen oslobodil Gatchina sám , sho vіdstupat), a y vіdvіz іz si najcennejšie relikvie. Takže Rusko strávilo mnohé z najdôležitejších kresťanských svätých miest.

V polovici 20. rokov 20. storočia. Radyanský rád preniesol do Talianska ikonu Najsvätejšej Bohorodičky s názvom Filermskaya, ale iba zoznam. V štvrťroku 1925 Ľudový komisár školstva A.V. Lunacharskij poslal do Leningradu telegram: „Oneskorenie presunu filermskej ikony z Gatchiny, čo vyvolalo neprijateľnosť Talianov; Kategoricky obhajujem preloženie ikony do Moskvy. Vikonanny terminovo povіdomite". Vikonuyuchi tsyu vkazіvka, správna rada Trockého povitového vikonkom dostala kópiu ikony Filermsky a odovzdala ju її V.K. Makarov na opravu do Moskvy. Z ikony bola rozbitá fotografia, odstránená v katedrále. V tejto hodnosti taliansky veľvyslanec v roku 1925 p. v polovici 19. storočia bola kópia Filermského ikony Matky Božej odovzdaná z Moskvy vikonanovi a ona sama bola umiestnená v rímskom sídle Maltézskeho rádu (potom bola ikona prenesená do Assisi a umiestnený v kostole Santa Maria).

Ako už bolo spomenuté, Zhovtni 1919 s. mnoho maltských svätých bolo odvezených z Gatchiny do Estónska, potom boli dopravení do Kodane a odovzdaní ovdovenej cisárovnej Márii Fedorivnej, čatám cisára Alexandra III. 13. júla 1928 Mária Fedorivna je mŕtva. Dcéry veľkovojvodkyne Xénie a Olgy zároveň odovzdali Filermského ikonu (a dvoch ďalších svätých) synode arcibiskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo kordónu, ktorý bol roztashovuvavsya v juhoslovanskej metropolitnej oblasti Sremsky Karlivtsi a bez problémov nový obraz dodávok do Nіmechchini a izieb do Nіmechchini Berlín.

Vlitka 1932 Metropolita Antonij (Khrapovitskij), prvý rarcha ruskej cirkvi v zahraničí, odovzdal gatčinské svätyne do úschovy juhoslovanskému kráľovi Oleksandrovi Karageorgovičovi. Dňa 20. vápna Vladika Antonyho pri liste veľkému zvláštnemu tajomníkovi generála P.M. Wrangel N.M. Menovanie Kotlyarevského: „...naši petrohradskí svätci ležia v trezore ministerstva súdu, a nie v kostole. Zdá sa, že na bazhanny Vysokých osôb ich vezmú do kostola zamіského paláca v Dedine, čo bude. Kráľ si nečakane pripomenul svätyne v palácovom kostole v Belehrade a v roku 1934. presun do dokončeného kostola hradného paláca na ostrove Didni.

Pri darovaní Vladika Antonia arcibiskupskej synode 10. decembra 1932 hlučne: „Prijatím mien svätýň a odovzdaním ich úspor Najsvätejšiemu Veličenstvu, kráľovi Oleksandrovi, som ich neomylne uznal za moc ruských cisárov. Tomuto a mojim nástupcom, ako je hlava biskupskej synody, hlava svätyne, aby uznal hlavu ruského cárskeho domu, a keďže svätyne budú prenesené na niekoho z mojich nástupcov kráľom Juhoslávie, potom na že Pravý ctihodný podriadený väzňov sa obrátil na hlavu ruskej dynastie skoї za vkazіvkami, yak » . Škoda, že sa na prestup Timchasovcov zabudlo.

6. apríla 1941 Nacistické Nemecko bez varovania zaútočilo na Juhosláviu, nemecké bombardéry zaútočili na Belehrad. O dva dni neskôr, 8. apríla, kráľ Petro III. Karageorgovič, ktorý okamžite prešiel cez ochranku Vijska od srbského patriarchu Gavriila (Dozhicha) z Belehradu, vzal so sebou relikvie. Nečakane dorazil smrad na územie Chornogoria – do kláštora sv. Vasiľ Ostrozky (Ostrog), ktorý sa vznášal pri skale vo výške 840 metrov nad morom.

Po niekoľkých dňoch sa vtikachi rozdelili, patriarcha zostal v kláštore a kráľ spolu s členmi srbského rádu odletel na 14 dní do Jeruzalema. Svätyne Gatchina na ochranu Prvého hierarchu. Hneď po príchode nemeckých vojsk do kláštora, 25. apríla, patriarcha prvé zatknutia, a potom odchody z Chornogoria. V tú istú hodinu, po tom, čo strávil hodinu vo väzbe, rektor kláštora, Archimandrite Leonty (Mitrovich). Svätyne spolu s ostatnými vecami kráľovskej dynastie boli pochované v cele opáta a boli zachránené asi 10 rokov. V predvečer vojny sa Synoda biskupov ruskej cirkvi v zahraničí pokúša rozshukati a obrátiť svoje svätyne, pri zvone ktorých metropolita Anastassy navit zustrichavsya uprostred červa 1941. s veliteľom nemeckých jednotiek zo Srbska generálom von Schroederom. Generál spieva metropolitovi: „Aký bude život všetkých tých, ktorí sa prídu pozrieť na tie relikvie zo Zimného paláca“, ale nevedeli.

31.12.1944 Chornogorіyu blulo zvіlne vіd okupácie ľudovej armády Juhoslávie, ale relikvie takmer siedmich rokovіv boli rehabilitované v kláštore. Mať 1951 r. Svätyne Gatchina boli skonfiškované z Ostrožského kláštora v čase konfiškácie cirkevných cenností komunistickou vládou Juhoslávie a nevdov bol prenesený do múzea Pidgorica (v tom čase Titograd) a v 60. rokoch 20. storočia pp. prevezený do Historického múzea stanice metra Cetinje - starobylého hlavného mesta Chornogorie.

Len 7 limetiek, 1993, na deň sv. Jána Krstiteľa, pravého nositeľa Jána Krstiteľa a časť Životodarného kríža Pána bolo odovzdaných do Cetinského kláštora Rizdvy Najsv. Theotokos, de smrad a zachráň ich. Na tráve 1994 hlava Ruskej pravoslávnej cirkvi Svätý patriarcha Moskva a celé Rusko Alexis II., ktorý videl Juhosláviu, požehnal ľud Chornogorie vládou sv. Jána Krstiteľa. 8. marca 2006 Metropolita Čornogorsk prvýkrát videl pravého nositeľa Jána Krstiteľa za hranicami – do Moskvy. Svätyňa počas 40 dní navštívila 16 miest v Rusku, na Ukrajine a v Bielorusku, kde sa poklonili vyše dvom miliónom veriacich, a potom sa obrátili na kláštor Cetinje.

Filermského ikonu Matky Božej ako takú, ktorá predstavuje veľkú umeleckú hodnotu, nájdete v Národnom múzeu metropolitnej oblasti Cetinje. Na odovzdanie ikony Cerbianskej pravoslávnej cirkvi sa cirkev Chornogorskej metropoly opakovane sťažovala; Zástupcovia Maltézskeho rádu sa tiež vyzývajú, aby prijali zázračný obraz, obіtsyayuchi s touto významnou materiálnou kompenzáciou.

V takomto obrade boli svätyne Gatchina použité pre ruskú pravoslávnu cirkev. V niektorých kostoloch v Rusku sa však zachovali zoznamy ikony Filermskoy. V Pavlovskej katedrále Gatchina bola kópia ikony a obrazový obraz pravej ruky sv. Jána Krstiteľa, ktorý pripravil veľkňaza Oleksija Blagovishchenského, ktorý slúžil ako rektor chrámu až do svojho zatknutia a streľby v krutom roku 1938. V prvej polovici 50. rokov 20. storočia. n. donácie sa objavili v Pavlovskej katedrále, strieborný krížový relikviár z častých relikvií sv. Jána Krstiteľa a v 90. rokoch pp. Chrámu bol darovaný 1 kus Stromu životodarného kríža Pána. Inštalovaný v roku 1799. posvätne so špeciálnou bohoslužbou za hádanku premiestnenia maltských svätýň do Gatchiny a Ninі 25. 12. sa v Pavlovskej katedrále slávi svätyňa so špeciálnou urologickou očistou. V roku 1999, presne 200 rokov po premiestnení veľkých kresťanských svätýň z ostrova Malta do Ruska neďaleko Gatčiny, bola obnovená stará tradícia prechodu chrenu.

Pred Filermskou ikonou Matky Božej a ďalšími mnohými svätyňami Gatchina, ktoré sa nachádzajú v Chornogorii, prichádza v túto hodinu veľké množstvo pútnikov a turistov z Ruska. Spomienka na їhnє perebuvannya v našej krajine sa naďalej zachraňuje. Imovirno, ďalšia vec je zničiť jedlo, ako keby sa neobracal obraz Filermského do Ruska, potom by som ho chcel priniesť na naše hranice a iné pravoslávne krajiny, ikonu de shanuyu tsyu, na uctievanie veriacich.

Filermova ikona Matky Božej – „svätyňa Gatchina“ bola pochovaná

O podiele Filermskej ikony Matky Božej, napísanej na príkaz evanjelistu Lukáša a posvätenej požehnaním Presvätej Bohorodičky, publikácia doktora historických vied M.V. Škarovský. Po viac ako sto rokoch strávených na ruskej pôde a po tom, čo sme na toto obdobie ležali s ruským cárskym domom, prote nadal nenávratne minuli naši spivvičiznici.

Jedna z najväčších cirkevných svätýň v Petrohrade v XIX - začiatkom XX storočia. Bula Filerma Ikona Matky Božej, ktorá sa nachádza v Chornogorii. V pravoslávnom cirkevnom kalendári, ako je vidno v Rusku, v deň 25. 12. dňa „prenesenie časti stromu životodarného kríža Pána, ikony Svätej Matky“ z Malty do Gatčiny Boha a pravice sv. Jána Krstiteľa“ (1799 s.). A v jednej z nedávnych zahraničných ruských publikácií bolo o obraze Filerm spomenuté, že „originál ikony sa nachádza neďaleko Petrohradu“. V osude masovej vojny, ktorá sa v Rusku stala skutočnou tragédiou, sa však pre našu krajinu navždy minuli najbohatšie kultúrne hodnoty a posvätné miesta. Niektoré z nich stroskotali v krutých bojoch, zhoreli pri požiaroch a pod., no mnohí z nich v období krivého zmätku a rozkolu štátu nenávratne opustili stred. Bol to teda trapilos s jednou z neoceniteľných posvätných relikvií kresťanského sveta, z vôle podielu, ktorá sa oprela o Rusko - ikona Filerma Matky Božej.

Tsey image mav bagatovіkovu іstorіyu. Ikonu na rozkaz namaľoval evanjelista Lukáš na klas prvej tisícky a zasvätil ju požehnaniu Matky Božej. Nezabar samotným evanjelistom Lukoyom, ktorého obraz bol preložený do Egypta, že bol prevezený do Jeruzalema a blízko 430 r. Cisárovná Evdokiya, čata Theodosia II. (408-450 str.), nariadila doručiť ikonu do Konštantínopolu, de obraz Bohorodičky buv. V roku 626 r., za modlitby obyvateľov, obetovali svoje prohannya pred hodnosťou Filerm, miesto bolo vryatovano v hromade Peržanov. Z tsієї nagodno bola zložená pieseň chválenia Matky Božej, ako keby sa modlili, boli vinní, že vstali; Pieseň tse po obrade sa nazývala akatist.

V roku 1204, v predvečer 4. hodiny krížového ťaženia, ikonu pochovali nositelia kríža a znovu ju previezli do Palestíny. Tam išla za úradníkom Chernetsk-Litsar rádu johnov, čiže nemocníc. Vitisnenі v roku 1291. Saracéni z Palestíny a Sýrie, Ján žil na Cypre 18 rokov a v roku 1309 p. sa po súdnych bitkách o ostrov Rhodos presunul pod nadvládu moslimov. V 14. storočí pre Ikonu Filhermy postavili litari kostol Matky Božej na území starovekej osady Yalissa na horách Filermios (pomenovaných podľa mena Filerimos), neďaleko mesta Rhodos. Tento chrám, budovy na základoch starovekej byzantskej baziliky, bol dobre zachovaný, ako roztashovannyy monastir. V kostole Matky Božej na hore Filermios je v túto hodinu zoznam ikony Filermskoy a bohoslužieb, navyše je chrám rozdelený na dve polovice: pravoslávnu a katolícku.

Verešní 1799 s. Cisárske dvere dorazili do Gatčiny, kde sa zamiloval do paláca rezidencie Pavla I. Tím dorazil do Gatchiny 12. augusta; V ten istý deň, na pokyn Pavla I., urochistovi preniesli sväté veci prinesené z Malty. Boli poslaní do dvorného chrámu Gatchina. Cisár priniesol svoj dar do kostola, keď potrestal vládcov zlatom, ozdobil diamantmi a mačacími kamennými archami pre vládcov sv. Jána Krstiteľa a za časť Pánovho kríža a za filermskú ikonu - nové zlaté rúcho. Na pamiatku tsієї podії, pre vysoký poriadok, kostol bol založený posvätne, vnesený do cirkevného mesiaca 12. Zhovtnya (starý štýl).

V predvečer svätého dňa bola z Petrohradu do Gatčiny doručená 11. Zhovtnya, Filermská ikona Matky Božej a iné sväté veci. V palácovom kostole sa slávila celá vigília a do svätýň sa uplatňovali modlitby, ktoré sa pili uprostred chrámu. Nasledujúci deň, po rannej liturgii v palácovom kostole, s pekelným sprievodom, boli svätyne prenesené do katedrály a smrad spieval desať dní na sviatostné uctievanie tejto modlitby. Na sviatok Kazanskej ikony Matky Božej, 22. augusta, po chrene ísť do mesta, svätých priviezli späť do Petrohradu. Viac ako 60 rokov bola pre obyvateľov Gatčiny posvätná a v katedrále Zimného paláca boli v minulosti napomínaní maltskí svätci, v špeciálnom prípade z pravej strany kráľovského brami. V roku 1915 Vyšší sudca a predseda súdnej komory ostrova Malta Pullichino sa vrátil k cisárovi Mikolimu II., aby maltskému múzeu odovzdal fotografie ikony Matky Božej z Filharmie. Nezabarom tse prohannya bulo vikonano.

Nezabar po revolúcii Zhovtnevoy, napríklad 1917 - na klase 1918 bola katedrála Zimného paláca zatvorená a rozbitá a maltské svätyne boli vryatuvati v diaľke. Okrem iných predmetov obnovy zlikvidovaných súdnych kostolov sa v sakristii archanjelskej katedrály moskovského Kremľa napil smrad, ktorý číhal na súdnu správu. Z požehnania svätého patriarchu Tichona, protopresbytera duchovenstva Kolišného dvora Oleksandra Dernova, 6. septembra 1919 v dvoch prípadoch boli relikvie prevezené z Moskvy do Gatčiny, boli uložené v Katedrále sv. aplikácie. Paul.

Záujem o ikonu Filerma v Radyanskej vláde bol až na klase 20. rokov 20. storočia. 29.12.1923 Vedenie vedeckých a vedeckých a mystických predpisov Ľudového komisariátu školstva sa snažilo v správe svojmu petrohradskému oddeleniu (ktoré pomstilo nízky odpustkový rozsudok z histórie ikony) odhaliť podiel relikvie: 9 Rhodská ikona z r. Matka Božia z Filarmie s pohľadom na reptanie talianskeho rádu o obrátení ikony na Rhodos [v tom období kolónie Talianska]. Ikona bola umiestnená v paláci Gaia [?] a teraz bola odovzdaná palácu Gatchina. Musel som požiadať múzeá na pravej strane, aby požiadali o upresnenie z termínu objednávka, o prekúpenie ikony Niny a odhalenie visnoviek, že podlahy majú pre ikonu veľkú muzeálnu hodnotu, aby pred Ľudovým komisariátom r. Zahraničných vecí je z Ruska prebytok.

Nič sa však nestalo. Ani v Petrohrade, ani v Gatčine, ikony sa dlho nebrali. Asi її podiel bol odovzdaný dôchodcovi 14. septembra 1924. Archpriest John Shotovsky: „1919, 6. septembra, veľkňaz Zimného paláca, o. A. Dernovim boli prinesené do katedrály Gatchina Pavlovsk svätyne: časť Stromu životodarného kríža Pána, ruka sv. ja Predchodca je ikona Matky Božej z Filarmie. Všetkých svätých priviedli do toho istého pohľadu, v ktorom bol do katedrály prinesený smrad 12. zhutn, k tomu na ikone Boha. Matky - riza a skrinky na relikvie toho kríža boli pri starých drahých šatách. Po liturgickej bohoslužbe, ktorú inicioval petrohradský metropolita, boli svätí na jednu hodinu odňatí v katedrále na uctievanie verných pytliakov. Gatchina. Takže smrad tu zostal až do nasledujúceho mesiaca, keby prišli „bіli“ a poškvrnili Gatčinu. V jeden týždeň trvajúci deň, 13. dňa Žovtného, bol v sprievode týchto svätých miest pekla na ceste na miesto požehnaný rektor katedrály. Ak bol chren kurzu nastavený a ľudia sa rozišli do svojich domovov, prišiel do katedrály v sprievode grófa Ignatieva rektor veľkňaz Ján Zjavenie, a to, ako ľudia Viysk, a po postavení svätyne v prípade, boli privedení v takom smrade a do katedrály, vzala ich so sebou a mohla ísť do Estónska, nespala na tse, nesmela som ani v duchovenstve, ani v parafíne. O vzdialenom podiele týchto svätýň, smradov a toho, čo je s nimi - žiadne podobenstvo, žiadny Parafial pre dobro - je nemožné."

Ešte skôr boli čísla uložené v hárkoch veľkňaza z Gatčiny Alexyho Blagovishchenského svätému patriarchovi Tichonovi a protopresbyterovi Oleksandrovi Dernovovi 6. a 19. júna 1920. Pokiaľ ide o kópie Filermskej ikony Matky Božej pre Mykoli I., potom tam, na svedectvo veľkňaza Andrija Shotovského, „je deväť [v roku 1924] zachránených v pavlovskej katedrále a chcú jej odobrať striebornú rizu a postavil za pomoci kňazského vikonkom, kým Trocký finviddil“ .

Je možné vysvetliť a spievať svetu pravdu o správaní rektora Pavlovského dómu. Adje do jesene 1919 už veľa duchovných sa zdalo byť potlačených, dochádzalo k častým útokom na relikvie svätých a ikony boli tenké. A pod hodinou reality ohrozujte Petrohrad zo strany armády generála Yudenicha, ak sa miesto začne čistiť od sumnivných prvkov, plánujú sa proticirkevné akcie. Takže, na vyhlásenie delegácie autoritatívnych kňazov a laikov, 15. apríla hieromučeník metropolita Veniamin (Kazanskij) na čele Petrohradskej pre dobro G.Є. Zinov'evovi bolo povedané, že cirkev bola očierňovaná „zámerným cítením o úplnom zatknutí (alebo obesení) petrohradského duchovenstva prostredníctvom ich kontrarevolučnej povahy, alebo ako zaruchnikov...“. Je možné, akýmkoľvek spôsobom, spôsobiť skutočnosť, že Archpriest John the Bogoyavlensky (blízko Chernets, Isidore, budúci biskup Tallinn) nielen opustil Gatchina sám , sho vіdstupat), a y vіdvіz іz seba najdôležitejšie relikvie. Takže Rusko strávilo mnohé z najdôležitejších kresťanských svätých miest.

Vlitka 1932 Metropolita Antonij (Khrapovitskij), prvý rarcha ruskej cirkvi v zahraničí, odovzdal gatčinské svätyne do úschovy juhoslovanskému kráľovi Oleksandrovi Karageorgovičovi. Dňa 20. vápna Vladika Antonyho pri liste veľkému zvláštnemu tajomníkovi generála P.M. Wrangel N.M. Menovanie Kotlyarevského: „...naši petrohradskí svätci ležia v trezore ministerstva súdu, a nie v kostole. Zdá sa, že ich vezmú do kostola zamіského paláca v Dedine na bazhanny Vysokých osôb, čo bude. Kráľ si nečakane pripomenul svätyne v palácovom kostole v Belehrade a v roku 1934. presun do dokončeného kostola hradného paláca na ostrove Didni.

Po niekoľkých dňoch sa vtikachi rozdelili, patriarcha zostal v kláštore a kráľ naraz medzi členmi srbského rádu odletel do Jeruzalema v 14. štvrtine dňa, preniesol svätyne Gatchina pod ochranu Prvý hierarcha. Hneď po príchode nemeckých vojsk do kláštora, 25. apríla, patriarcha prvé zatknutia, a potom odchody z Chornogoria. V tú istú hodinu, po tom, čo strávil hodinu vo väzbe, rektor kláštora, Archimandrite Leonty (Mitrovich). Svätyne spolu s ostatnými vecami kráľovskej dynastie boli pochované v cele opáta a boli zachránené asi 10 rokov. V predvečer vojny sa Synoda biskupov ruskej cirkvi v zahraničí pokúša rozshukati a obrátiť svoje svätyne, pri zvone ktorých metropolita Anastassy navit zustrichavsya uprostred červa 1941. s veliteľom nemeckých jednotiek zo Srbska generálom von Schroederom. Generál spieva metropolitovi: „Aký bude život všetkých tých, ktorí sa prídu pozrieť na tie relikvie zo Zimného paláca“, ale nevedeli.

31.12.1944 Chornogorіyu blulo zvіlne vіd okupácie ľudovej armády Juhoslávie, ale relikvie takmer siedmich rokovіv boli rehabilitované v kláštore. Mať 1951 r. Svätyne Gatchina boli skonfiškované z Ostrožského kláštora v čase konfiškácie cirkevných cenností komunistickou vládou Juhoslávie a nevdov bol prenesený do múzea Pidgorica (v tom čase Titograd) a v 60. rokoch 20. storočia pp. prevezený do Historického múzea metra Cetinje - starobylého hlavného mesta Chornogorie.

Len 7 limetiek, 1993, na deň sv. Jána Krstiteľa, pravého nositeľa Jána Krstiteľa a časť Životodarného kríža Pána bolo odovzdaných do Cetinského kláštora Rizdvy Najsv. Theotokos, de smrad a zachráň ich. Na tráve 1994 hlava Ruskej pravoslávnej cirkvi, svätý patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexis II., ktorý videl Juhosláviu, požehnal obyvateľov Chornogori právom sv. Jána Krstiteľa. 8. marca 2006 Metropolita Čornogorsk prvýkrát videl pravého nositeľa Jána Krstiteľa za hranicami – do Moskvy. Svätyňa počas 40 dní navštívila 16 miest v Rusku, na Ukrajine a v Bielorusku, kde sa poklonili vyše dvom miliónom veriacich, a potom sa obrátili na kláštor Cetinje.