Biblia rozdelila 6 Matúš. Nový preklad IMBF
1 Čuduj sa, neprejavuj svoje milosrdenstvo pred ľuďmi, aby ťa zadusil smrad: inak nebudeš odmenený v očiach svojho nebeského Otca.
2 Ak si teda milosrdný, nestoj pred tebou, akoby sa pokrytci v synagógach a na uliciach vyhýbali, aby ich ľudia oslavovali. Správne vám hovorím: smrad vám už odnáša mesto.
3 A vo vás, ak robíte almužnu, nech ľavá ruka tvoj nevie, čo robiť správne,
4 takže tvoje milosrdenstvo bolo skryté; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
5 Ja, ak sa modlíte, nebuďte ako pokrytec, ktorý milujete v synagógach a na pavučinách ulíc, zupinyayuchis, modlite sa, schob zdatis pred ľuďmi. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto.
6 No, ak sa modlíš, choď do svojej izby, a keď si opravíš dvere, modli sa k svojmu Batkovovi, aby si sa zapotil. a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
7 A modlite sa, nehovorte arogantne ako pohania, pre smrad mysliacim, že vo svojom bohatstve budete cítiť;
8 Nenapodobňujte ich, lebo váš Otec vie, čo požadujete, najprv žiadajte v Novom.
9 Modlite sa takto:
Otče náš, čo je na nebesiach! nedovoľ, aby sa posvätilo tvoje meno;
10 Nech príde tvoje kráľovstvo; nech sa stane tvoja vôľa na zemi ako v nebi;
11 Chlieb náš každodenný daj nám;
12 Probám za nás našich borgov, ako my odpúšťame našim boržníkom;
13 Neuvediem nás do pokoja, ale vypusť nás zo zlého. Lebo Tvoje je Kráľovstvo a moc a sláva navždy. Amen.
14 Lebo ak vy odpustíte hriešnym ľuďom, aj vám odpustí váš nebeský Otec,
15 A ak neodpustíte ľudu svoje hriechy, váš Otec vás nepustí do vašich hriechov.
16 Ak sa teda postíte, nehanbite sa ako pokrytec, lebo zápach na seba vezme pochmúrny prestroj, takže ľudia dostanú, čo sa postiť. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto.
17 A ty, keď sa postíš, pomaž si hlavu a zjemni svoju tvár,
18 aby ste sa ukázali tým, ktorí sa nepostia pred ľuďmi, ale pred vaším Otcom, čo majú skrývať; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
19 Neberte si svoje poklady na zemi, obviňujte bieleho a iržu a darebákov, ktorí kopú a kradnú,
20 Ale, vezmi si svoje poklady do neba, neobviňuj, neobviňuj, nepodvádzaj a nekradni,
21 Dávaj si pozor na svoj majetok, tam bude tvoje srdce.
22 Svietidlo na telo - oko. No, ak je vaše oko čisté, potom bude vaše celé telo jasné.
23 Ak je tvoje oko špinavé, celé tvoje telo bude tmavé. Otzhe, ako svetlo, ako vo vás, tmavé, potom ako tmavé?
24 Nikto nemôže slúžiť dvom pánom, lebo jedného nenávidíme a druhého milujeme; ale o jedno sa budeš usilovne snažiť, no o druhé sa nestaraj. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone.
25 Na to vám hovorím: Nestarajte sa o svoju dušu, čo jete a pijete, ani o svoje telo, čo si oblečiete. Chi duša nie je viac ako їzhі a telové oblečenie?
26 Pozri na nebeské vtáctvo: smrad neprichádza, nežne, neberie zo sýpky; a tvoj Nebeský Otec žije їх. Nie ste pre nich bohatší?
27 A kto z vás, miláčik, by si mohol pridať jeden lakeť?
28 Čo si myslíš o oblečení? Čudujte sa ľaliám, ako ten smrad rastie: ani drina, ani pradenie;
29 Ale ukazujem vám, že Šalamún so všetkou svojou slávou nebol oblečený ako ich koža.
30 Ako poľná tráva, ktorá je dnes a zajtra bude vyhodená do vzduchu, Boh je tak oblečený, viac ako vy, maličkí!
31 Netrápte sa teda a nehovorte: Čo máme jesť? čo piť? prečo sa obliekaš?
32 Tomu, čo všetci špinaví šepkajú, a jemu váš Nebeský Otec vie, čo na to môžete potrebovať.
33 Shukay No prvý z Kráľovstva Božieho, tá pravda Yogo, і tse všetko ti bude dané.
34 Nehovorte tiež o zajtrajšku, pretože zajtrajšok sám hovorí o svojom: dosť na deň vašej turbiny.
Čuduj sa, neprejavuj s nimi svoje milosrdenstvo pred ľuďmi, aby ťa zavial smrad: inak nebudeš odmenený v očiach svojho nebeského Otca. Znejúc nanajvýš čestne – láska, Pán teraz povstane proti marnoslavizmu, ako keby som išiel za dobré práva. Prejavte úctu, akoby: pozor! hovoriť ako bi o divokej šelme. Pozor, aby vás nezlomili vinše. A predsa by si mal robiť milosrdenstvo pred ľuďmi, prote nie je na čudovanie, nepoznáš odsúdenie. A ak použiješ svoju vlastnú metódu marnoslavizmu, tak ak chceš okradnúť tých z tvojho klitorisu, budeš súdený. Boh trestá chi vyhrať nad nami.
Ak ste odteraz milosrdným úradníkom, nehádajte sa pred sebou ako pokrytci v synagógach a na uliciach, aby ich ľudia oslavovali. Pokrytci netrúbili na trúby, ale Pán osmіyuє tu їhnіy namіr, črepy smradu bazhal, schob o їhnі milosrdnosť surmiliated. Lýceá - tse tі, yakі na vzhľad є іnshimi, nizh yakі páchnu naozaj. Takže smradi sú milosrdní, ale inak je to pravda.
Správne vám hovorím: smrad vám už odnáša mesto. Chváliť ich a smrad ľudí vyhral všetko.
No, ak robíte charitu, nech vaša ľavá ruka nevie, čo má robiť správna. Perebіlsheno s povedal tse: ak je to možné, strčte a uvidíte sami. Ale je to inak: ľavá ruka je marnoslavská a pravá milosrdná. Nech teda Marnoslavl nepozná tvoje milosrdenstvo.
Vzlykaj, tvoje milosrdenstvo bolo skryté; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne. Ak? Ak sa všetko zdá nahé a zrejmé, budete pre vás najznámejší.
A ak sa modlíš, nebuď ako pokrytec, ktorý miluje v synagógach a na uliciach v kutkach, zupinyayuchis, modli sa, schob zdatis pred ľuďmi. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto. A nazývajú ich pokrytcami, lebo páchnu, že počujú Boha, ale v skutočnosti počujú ľudí, ktorí si zrejme myslia, že im vezmú ľudí.
No, ak sa modlíš, choď do svojej izby, a keď si opravíš dvere, pomodli sa k svojmu Batkovovi, aby si sa zapotil; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne. Otec, čo? Nemodlite sa v kostole? Úplne nie. Modlíme sa, ale s čistou mysľou, a nie takto, aby ste sa ukázali: za miesto, aby nebolo zlobivé, ale za vnútorné roztashuvannya a cieľ. Niekto bohatý, pokračujte v modlitbe, okradnite tse metódou, aby ste boli hodný ľudí.
A modlite sa, nehovorte zajačik, ako pohania. Bohaté slovesá na marnosliv'yam: napríklad modliť sa za pozemské veci - za moc, bohatstvo, vyhrám. Bagatodiє slovo є і neoddeliteľný jazyk, ako jazyk detí. Otče, nebuď prázdnym rečníkom. Je vinné vikonuvat nie dlhé modlitby, ale krátke, ale nevinne odpočívať v krátkych modlitbách.
Nenapodobňujte ich; lebo váš Otec vie, čo požadujete, skôr ako pôjdete do Nového. Nemodlíme sa preto, aby sme učili Yogo, ale preto, aby sme sa zobudili v životných ťažkostiach, aby sme odstránili zášť, túlajúc sa s Ním.
Modlite sa takto: Otče náš, čo je na nebesiach! Jeden vpravo je kláštor, druhý je modlitba. Obіtnitsa - tse obіtsyanka Bohu, napríklad, ak htos obіtsyaє utrimuvatisya vo forme vína alebo inak; modlitba dobre - tse prohannya dobre. Hovoriac „Otče“, ukazujúc ti, aké požehnania si dostal, keď si sa stal Božím synom, a slovom „v nebi“ ti ukazuje na tvoju vlasť a dom tvojho otca. K tomu, ak chceš matku Boha so svojím Otcom, čuduj sa nebu a nie zemi. Nehovoríte: „Otče môj“, ale „Otče náš“, preto ste vinní, že ste pre svojich bratov a deti vychovali jedného Nebeského Otca.
Nech je tvoje meno sväté, tak nás okrádaj svätými, aby tvoje meno bolo oslávené, lebo ako sa skrze mňa rúhajú Bohu, tak skrze mňa Vіn a buď posvätený, aby si bol oslávený ako Svätý.
Hai príď kráľovstvo tvoje, tak prišiel ďalší: aby sa človek s pokojným svedomím modlil na túto nedeľu ten súd.
Nech sa stane Tvoja vôľa ako v nebi, tak aj na zemi. Ako anjeli, zdá sa, biť Tvoju vôľu v nebi, tak nám daj, aby sme ju opravili na zemi.
Chlieb náš každodenný daj nám dnes. Pod "denne" Pán pochopí, že chlieb, ktorý je dostatočný pre našu povahu a ja sa stanem, ale Vin usuvaet turbota o zajtrajšku. Telo Kristovo je každodenným chlebom, modlíme sa za blížiace sa spoločenstvo, za ktoré sme vinní.
Probujem za nás našich borgov, ako aj my odpúšťame našim boržníkom. Oskіlki sme vinní a po pekle sa potom modlíme, aby Boh pre nás pracoval, ale keď tak pracoval, akoby nám bolo odpustené. Ak sme zlomení, Vin nám nemôže odpustiť. Boh mi môže pomôcť so svojím zadkom a okradnúť ma o to, že pracujem pre iných.
Nenechávam nás v pokoji. Sme slabí ľudia, nie je našou vinou dať si pokoj, ale ak sme padli, potom sa môžeme modliť, aby sa pokoj neobrátil na nás. Len ten, kto sa potkne do bodu dokázania, kto je uctievaný a premožený, a nie ten, kto padol, ale potom vyhráme.
Ale vizvol nás od zlého. Bez toho, aby sme povedali: tvárou v tvár prefíkaným ľuďom nezapáchaj, aby si nám zahnal zlo, ale prefíkaný.
Lebo tvoje je kráľovstvo a sila a sláva naveky. Amen. Tu sme kopnutí, pretože náš Otec je cár, silný a slávny, potom, samozrejme, môžeme prekonať toho zlého a stať sa slávnymi na celé hodiny.
Lebo ak odpustíte ľuďom, ktorí sú vinní, potom odpustite aj vám váš nebeský Otec. Začínam nás učiť, aby sme si nepripomínali zlo a hovorili nám o Starcovi, aby sme boli rozbití a nestrachovali sa ako zvieratá, keďže sme Yogove deti.
A ak vy neodpustíte ľuďom, ktorí zhrešili, potom vám váš Otec neodpustí vaše hriechy. Nie je nič, čo by takého dobrého Boha nenávidelo, ako horkosť.
Ak sa teda postíte, nebuďte márnomyseľný ako pokrytec: lebo smrad sa zamračí, takže ľudia sa budú môcť postiť. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto. "Zatmarennya závoj" є blіdіst. Dorakaє, ak nevieš, ako to urobiť, je to tak, ale je to trochu ako ponurý pohľad.
A ty, ak sa postíš, pomaž si hlavu a urob svoju tvár múdrou, aby sa ukázalo tým, ktorí sa nepostia pred ľuďmi, ale pred tvojím Otcom, aké je tajomstvo a tvojho Otca, čo treba utvrdiť, vidíme sa jasne. Ako kedysi dávno sa na znak radosti po umytí namazali olivou, tak sa ukážte, že ste ticho. Ale pod olivou je milosrdný a pod našou hlavou je Kristus, ktorého si môžeme uctiť almužnou. "Umivati prevlek" - znamená umyť sa slzami.
Neberte si svoj vlastný majetok na zemi, de mol, ktorý irzha obviňuje a zlomyseľne sa snaží ukradnúť; ale vezmite si svoje poklady v nebi, nezlobte sa, neobviňujte a de darebáci nekradnite a nekradnite. Keď Pán porazil neduh marnoslavizmu, dal hovoriť o ľahkosti, lebo ľudia sa hádajú o bohatstve Mohanov prostredníctvom svojho marnoslavizmu, Vіn ukazuje marnizmus pozemských vecí, na ktoré červ a popelitsa vinia, že šaty, a darebáci kradnú zlato, ktoré srіblo. Pozrime sa, ak nepoviete: „Nemôžete ukradnúť všetko,“ hovorí Vin, že ak ste nič také nechceli, prečo to nezavesíte na bohatstvo, nie je to veľké zlo? Na to Pán a povedz:
Majetok je váš, vaše srdce tam bude. Lampa pre telo je oko. No, ak je vaše oko čisté, potom bude vaše celé telo jasné. Ak je tvoje oko špinavé, celé tvoje telo bude tmavé. Otzhe, ako svetlo, ako vo vás, tmavé, potom ako tmavé? Vіn zdá sa: ak si biješ myseľ kambalou o moju, potom si zhasol svoju lampu a zatemnil si dušu ako oko, ak je čisté, je zdravé, rozjasňuje telo, a ak si chudý, si nezdravé, drž to v tme, že myseľ je zaslepená kambalou. Rovnako ako myseľ zatmení, potom sa duša stáva temnou a je tu viac tela.
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom. Pod dvoma panami múdrosti je ticho, dávať zdĺhavé tresty. Napríklad my sme okradnutí našim pánom diabla, ako náš vlastný boh, ale náš Boh je za prírodou a skutočne je Pánom. Je pre nás nemožné praktizovať Boha, ak praktizujeme mamonu. Mamon je každá lož.
Jedného budete nenávidieť a druhého milovať; ale o jedno sa budeš usilovne snažiť, no o druhé sa nestaraj. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone. Prečo je nemožné, aby bohatí a nespravodliví slúžili Bohu, lebo sebahľadanie vyzerá ako Boh?
K tomu vám prikazujem: Nebojte sa o svoju dušu, čo by ste mali jesť a piť, ani o svoje telo, ktoré vás bude obliekať."Pretože", prečo? Pre pruhy ľudia vyzerajú ako Boh. Duša, ak by sa necítila ako telo, neexistuje, ale Pán, keď to povedal za veľkým povolaním, duša sa možno nemôže stratiť v tele, pretože telo nie je jesť. Pán nebráni práci, ale bráni viac turbulencií a nekhtuvat Boha. Vinný a zapojiť sa do poľnohospodárstva, ale dovoľte mi dbati o duši.
Chi duša nie je viac ako їzhі a telové oblečenie? Tobto Ten, kto dal viac, uspokojil dušu a telo, hіba Vіn nedá ani to rúcho?
Hľaď na nebeské vtáky: smrad neprichádza, nežne, nevezme zo sýpky; a tvoj Nebeský Otec žije їх. Nie ste pre nich bohatší? Pán by ti mohol povedať ako zadok na Illa abo John, ale Vin hádať o vtákoch, vzlykať, aby nás skrotil, že sme nerozumní a їх. Boh žiť їх, vložiť do nich prirodzené vedomosti pre výber їzhi.
Že jeden z vás, dbayuchi, môže pridať k svojmu vlastnému rastu, ak chcete jeden likot? Zdá sa, že Pán hovorí: „Ako keby ste to neurobili, ale nemôžete urobiť nič z vôle Božej.
Čo si myslíš o oblečení? Čuduj sa peľovým ľaliám, ako ten smrad rastie? Nenamáhať sa, netočiť. Ale ukážem vám, že Šalamún sa so všetkou svojou slávou neobliekal ako ich koža. Nie je lepšie zasypať nás nerozumnými vtákmi Vіn a kryhami, ktoré sa rozptýlia. Ak ich Boh tak skrášlil, aj keď to nebolo potrebné, prečo by sme potom nemali uspokojiť svoju potrebu oblečenia? Ukazuje to tiež, že ak chcete bohato pridať, nemôžete sa prikrášľovať ako krídelník, lebo ten najmúdrejší a ponížený Šalamún by sa za celú hodinu svojej vlády nemohol takto obliecť.
Ako poľná tráva, ako dnes a zajtra bude hodený do pichu, Boh je tak oblečený, ako viac ako vy, maličkí. Znie to, že nie je vinné hovoriť o zdobení, ako keby to bola sila pretrvávajúcich šiat, a že koža, ktorá sa zdobí, je prirovnaná k tráve. Vidíte, zdá sa, rozumné veci, pre ktoré Boh stvoril telo a dušu. Fúzy, ktoré sa nudia v kambalách, sú malomyseľné: yakbi smradi mali dôkladne vieru v Boha, potom by neboli tak napätí.
Takže sa nebojte a nehovorte: Čo potrebujeme? chi: čo piť? abo: prečo sa obliekaš? To je dôvod, prečo smeti vtipy o všetkom. Nie živý plot, ale brány povedzte: "Čo budeme jesť?" Bagati po večeroch vyzerá: "Čo budeme zajtra jesť?" Bachish, za čo bojuješ? Ochrana pochúťky a rozkish.
Na to váš Nebeský Otec vie, že budete potrebovať všetko. Dobre žartujte, najprv o Kráľovstve Božom, o tej pravde Yogo a všetko vám bude dané. Kráľovstvo Božie je život pre dobré veci. Vono je daný život v pravde. Otec, ktorý žartuje o duchovnom, Božia štedrosť sa dáva aj telu.
Otzhe, nehovor o zajtrajšku, pretože zajtrajšok sám hovorí o svojom vlastnom: dosť pre tvoj deň tvojho turba. Pod nepokojom dňa rozumіє skruhu, že nepokoj. Stačí vám, že nariekate nad týmto dňom. No, ak myslíte na zajtrajšok, potom sa bez prerušenia chcáte cez svoje telo, ak to robíte pre Boha?
1 Čuduj sa, neprejavuj svoje milosrdenstvo pred ľuďmi, aby ťa zadusil smrad: inak nebudeš odmenený v očiach svojho nebeského Otca.
2 Ak si teda milosrdný, nestoj pred tebou, akoby sa pokrytci v synagógach a na uliciach vyhýbali, aby ich ľudia oslavovali. Správne vám hovorím: smrad vám už odnáša mesto.
3 Ale vo vás, ak robíte charitatívnu činnosť, nech vaša ľavá ruka nevie, čo má robiť správna,
4 takže tvoje milosrdenstvo bolo skryté; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
5 Ja, ak sa modlíte, nebuďte ako pokrytec, ktorý milujete v synagógach a na pavučinách ulíc, zupinyayuchis, modlite sa, schob zdatis pred ľuďmi. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto.
6 No, ak sa modlíš, choď do svojej izby, a keď si opravíš dvere, modli sa k svojmu Batkovovi, aby si sa zapotil. a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
7 A modlite sa, nehovorte arogantne ako pohania, pre smrad mysliacim, že vo svojom bohatstve budete cítiť;
8 Nenapodobňujte ich, lebo váš Otec vie, čo požadujete, najprv žiadajte v Novom.
9 Modlite sa takto: Otče náš, čo je na nebesiach! nedovoľ, aby sa posvätilo tvoje meno;
10 Nech príde tvoje kráľovstvo; nech sa stane tvoja vôľa na zemi ako v nebi;
11 Chlieb náš každodenný daj nám;
12 Probám za nás našich borgov, ako my odpúšťame našim boržníkom;
13 Neuvediem nás do pokoja, ale vypusť nás zo zlého. Lebo Tvoje je Kráľovstvo a moc a sláva navždy. Amen.
14 Lebo ak vy odpustíte hriešnym ľuďom, aj vám odpustí váš nebeský Otec,
15 A ak neodpustíte ľudu svoje hriechy, váš Otec vás nepustí do vašich hriechov.
16 Ak sa teda postíte, nehanbite sa ako pokrytec, lebo zápach na seba vezme pochmúrny prestroj, takže ľudia dostanú, čo sa postiť. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto.
17 A ty, keď sa postíš, pomaž si hlavu a zjemni svoju tvár,
18 aby ste sa ukázali tým, ktorí sa nepostia pred ľuďmi, ale pred vaším Otcom, čo majú skrývať; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
19 Neberte si svoje poklady na zemi, obviňujte bieleho a iržu a darebákov, ktorí kopú a kradnú,
20 Ale, vezmi si svoje poklady do neba, neobviňuj, neobviňuj, nepodvádzaj a nekradni,
21 Dávaj si pozor na svoj majetok, tam bude tvoje srdce.
22 Svietidlo na telo - oko. No, ak je vaše oko čisté, potom bude vaše celé telo jasné.
23 Ak je tvoje oko špinavé, celé tvoje telo bude tmavé. Otzhe, ako svetlo, ako vo vás, tmavé, potom ako tmavé?
24 Nikto nemôže slúžiť dvom pánom, lebo jedného nenávidíme a druhého milujeme; ale o jedno sa budeš usilovne snažiť, no o druhé sa nestaraj. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone.
25 Na to vám hovorím: Nestarajte sa o svoju dušu, čo jete a pijete, ani o svoje telo, čo si oblečiete. Chi duša nie je viac ako їzhі a telové oblečenie?
26 Pozri na nebeské vtáctvo: smrad neprichádza, nežne, neberie zo sýpky; a tvoj Nebeský Otec žije їх. Nie ste pre nich bohatší?
27 A kto z vás, miláčik, by si mohol pridať jeden lakeť?
28 Čo si myslíš o oblečení? Čudujte sa ľaliám, ako ten smrad rastie: ani drina, ani pradenie;
29 Ale ukazujem vám, že Šalamún so všetkou svojou slávou nebol oblečený ako ich koža.
30 Ako poľná tráva, ktorá je dnes a zajtra bude vyhodená do vzduchu, Boh je tak oblečený, viac ako vy, maličkí!
31 Netrápte sa teda a nehovorte: Čo máme jesť? čo piť? prečo sa obliekaš?
32 Tomu, čo všetci špinaví šepkajú, a jemu váš Nebeský Otec vie, čo na to môžete potrebovať.
33 Shukay No prvý z Kráľovstva Božieho, tá pravda Yogo, і tse všetko ti bude dané.
34 Nehovorte tiež o zajtrajšku, pretože zajtrajšok sám hovorí o svojom: dosť na deň vašej turbiny.
| Zmist z knihy Zmist z Biblie
1 Čuduj sa, neprejavuj svoje milosrdenstvo pred ľuďmi, aby ťa zadusil smrad: inak nebudeš odmenený v očiach svojho nebeského Otca.
2 Ak si teda milosrdný, nestoj pred tebou, akoby sa pokrytci v synagógach a na uliciach vyhýbali, aby ich ľudia oslavovali. Správne vám hovorím: smrad vám už odnáša mesto.
3 Ale vo vás, ak robíte charitatívnu činnosť, nech vaša ľavá ruka nevie, čo má robiť správna,
4 takže tvoje milosrdenstvo bolo skryté; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
5 Ja, ak sa modlíte, nebuďte ako pokrytec, ktorý milujete v synagógach a na pavučinách ulíc, zupinyayuchis, modlite sa, schob zdatis pred ľuďmi. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto.
6 No, ak sa modlíš, choď do svojej izby, a keď si opravíš dvere, modli sa k svojmu Batkovovi, aby si sa zapotil. a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
7 A modlite sa, nehovorte arogantne ako pohania, pre smrad mysliacim, že vo svojom bohatstve budete cítiť;
8 Nenapodobňujte ich, lebo váš Otec vie, čo požadujete, najprv žiadajte v Novom.
9 Modlite sa takto: Otče náš, čo je na nebesiach! nedovoľ, aby sa posvätilo tvoje meno;
10 Nech príde tvoje kráľovstvo; nech sa stane tvoja vôľa na zemi ako v nebi;
11 Chlieb náš každodenný daj nám;
12 Probám za nás našich borgov, ako my odpúšťame našim boržníkom;
13 Neuvediem nás do pokoja, ale vypusť nás zo zlého. Lebo Tvoje je Kráľovstvo a moc a sláva navždy. Amen.
14 Lebo ak vy odpustíte hriešnym ľuďom, aj vám odpustí váš nebeský Otec,
15 A ak neodpustíte ľudu svoje hriechy, váš Otec vás nepustí do vašich hriechov.
16 Ak sa teda postíte, nehanbite sa ako pokrytec, lebo zápach na seba vezme pochmúrny prestroj, takže ľudia dostanú, čo sa postiť. Správne, hovorím vám, že ten smrad im už odnáša mesto.
17 A ty, keď sa postíš, pomaž si hlavu a zjemni svoju tvár,
18 aby ste sa ukázali tým, ktorí sa nepostia pred ľuďmi, ale pred vaším Otcom, čo majú skrývať; a tvoj Batko, co taєmne bachel, ti poviem jasne.
19 Neberte si svoje poklady na zemi, obviňujte bieleho a iržu a darebákov, ktorí kopú a kradnú,
20 Ale, vezmi si svoje poklady do neba, neobviňuj, neobviňuj, nepodvádzaj a nekradni,
21 Dávaj si pozor na svoj majetok, tam bude tvoje srdce.
22 Svietidlo na telo - oko. No, ak je vaše oko čisté, potom bude vaše celé telo jasné.
23 Ak je tvoje oko špinavé, celé tvoje telo bude tmavé. Otzhe, ako svetlo, ako vo vás, tmavé, potom ako tmavé?
24 Nikto nemôže slúžiť dvom pánom, lebo jedného nenávidíme a druhého milujeme; ale o jedno sa budeš usilovne snažiť, no o druhé sa nestaraj. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone.
25 Na to vám hovorím: Nestarajte sa o svoju dušu, čo jete a pijete, ani o svoje telo, čo si oblečiete. Chi duša nie je viac ako їzhі a telové oblečenie?
26 Pozri na nebeské vtáctvo: smrad neprichádza, nežne, neberie zo sýpky; a tvoj Nebeský Otec žije їх. Nie ste pre nich bohatší?
27 Ten jeden z vás, pikluchi, môže pridať k vášmu rastu chcieť na jeden lakeť?
28 Čo si myslíš o oblečení? Čudujte sa ľaliám, ako ten smrad rastie: ani drina, ani pradenie;
6:1 Židovská zbožnosť dávala tri „konaj spravodlivosť“: almužnu, modlitbu a päsť. Ježiš potvrdzuje, že všetko je dobré len raz, ak nasleduješ Božiu lásku k Novému, a nie pre svetskú slávu.
6:2 pokrytci. Nový zákon má pokrytca – takého, ktorý sa považuje za zbožného a spravodlivého a svoje zlo zakrýva nafúknutou poctivosťou. Tі, ktorého Ježiš zvíťazil v cieli. 23, nemajú podozrenie na ich pokrytectvo.
6:7 Nehovorte arogantne. Nehovorte v cieli o tom, čo sa hovorí v Lukášovi. 18: ďalej požiadaj Boha o to, čo vyhovuje Yogovej vôli, ale neber do úvahy, že v Novom svete je bohatstvo.
6:9-13 Zazvoňte, nazvite túto modlitbu Pánovou, alebo skôr modlitbou učeníkov. Je posratý. Pre prvé tri - prohannya, aby bol Boh oslávený, stačí reshta chotirioh na to, čo je potrebné pre pozemský život. Všetku modlitbu preberá poznanie novej zatuchnutosti pohľadu na Boha.
6:9 Ohlasuj svoje sväté meno. Nielen skutky Božie môžu posvätiť Yogo, ale sám Boh posväcuje sám seba, je Svätým Sudcom a Spasiteľom. článok „Adopcia“.
6:11 Chlieb náš každodenný. Slovo, ktoré sa v gréckom texte používa ako ruské „denne“, je nejednoznačné a bolo chápané rôznymi spôsobmi: „dobrý“, „nevyhnutný“, „zajtra“ a navit „ten, ktorým budeme v Božom kráľovstve. ". Existujú tri hlavné teologické závoje tohto chápania: 1) sviatostný – chod o chlebe, ktorý sa rozpadá na špagáty o smrti Pána a ktorý predstavuje Kristovo telo; 2) eschatologické – choďte životom v prichádzajúcom Kráľovstve a pokračujte v slovách čl. 10: „Nech príde kráľovstvo tvoje“; 3) priamo - choďte na tých, ktorí uctievajú Boha tým, že uspokojili dobré fyzické potreby toho, kto sa modlí.
6:12 náš borg. Samozrejme, hovoríme o duchovnom borgu. Kresťanom Boh odpúšťa a je vašou vlastnou zodpovednosťou odpustiť (18:32.33). Ak neodpustíte druhým, nemáte právo požadovať Boha odpustenia (v. 14,15).
6:13 Nepúšťajte nás dnu na spokusu. Odpustenie spočíva na Bohu a nepreceňuje sa. Nebeský Otec nás môže skúšať (4:1; Dt 8:2), ale nedovolí nám odpočívať, akoby to bolo pre našu silu (1 Kor 10:13).
6:17 Pomaž si hlavu. Symbol radosti (Ž 22:5; 44:8; 103:15; Ic. 61:3); báli sa dňa, keď sa postili (Dan 10:3). Ten, ktorý bez toho, aby potriasol olivou hlavou, vychvaľoval svoju zbožnosť a všetkým ukázal, že sa previnil pôstom.
6:19 žilo. V gréckom jazyku toto slovo znamená „irzhu“, tobto. korózia kovu, a kvet, drevo zhnité tenko. Všetko je timchasov, svetské tlіnno.
6:23 svetlo. So svetlom sme bachimo a znamená „svetlo, ako vo vás“ – je to svetlo, v ktorom sme vo svetle zamračení. Ako myšlienka na Hibnu, potom vytvoríme akciu.
27 za jeden lakeť. Dĺžka sveta je cca 60 cm.
6:33 Vtip vysoko nad kráľovstvom Božím a pravdou Yogo. Najdôležitejšia vec v živote je suverénna Božia vôľa a správny postoj k Nemu. Tse znamená „pravda“, tobto. spravodlivosť (div. 3,15). Rozruch a turba pre spravodlivosť je šialená; pochybujeme o Božej dobrote, ale vo všemocnom Yogo sme jedineční v skutočných cieľoch života. Boh uspokojí potreby tých, ktorí sa spoliehajú na Nový.