Свобода особистості у різних її проявах виступає сьогодні найважливішою цінністю цивілізованого людства. Значення свободи для самореалізації людини було осмислено ще за давніх часів. Прагнення свободи, звільнення від пут деспотизму, свавілля пронизало всю історію людства. З особливою силою це виявилося в Новий та Новітній час. Усі революції писали слово «свобода» у своїх прапорах. Мало хто з політичних лідерів та революційних вождів не присягався привести керовані ними маси до справжньої свободи. Але хоча переважна більшість заявляло про себе як про безумовних прихильників і захисників свободи особистості, зміст, що вкладається в це поняття, був різним. Категорія свободи є однією з центральних та у філософських пошуках людства. І як політики забарвлюють це поняття в різні кольори, підпорядковуючи нерідко його своїм конкретним політичним цілям, і філософи підходять до його осмислення з різних позицій. Спробуємо розібратися у різноманітності цих трактувань.

Чому неможлива абсолютна свобода

Хоч би як прагнули люди до свободи, вони розуміють, що абсолютної, безмежної свободи бути не може. Насамперед тому, що повна свобода одного означала б свавілля щодо іншого. Наприклад, комусь на ніч захотілося послухати гучну музику. Включивши на повну потужність магнітофон, людина здійснила своє бажання, поступила вільно. Але його свобода у разі ущемила право багатьох інших повноцінно виспатися у нічний час. Саме тому у Загальній декларації прав людини, де всі статті присвячені правам і свободам особистості, в останній, що містить згадку про обов'язки, йдеться, що при здійсненні своїх прав і свобод кожна людина має піддаватися лише таким обмеженням, які мають на меті забезпечити визнання та повагу прав інших. Розмірковуючи про неможливість абсолютної свободи, звернемо увагу ще на один бік питання. Така свобода означала б для людини нічим не обмежений вибір, що поставило б її у вкрай скрутне становище у прийнятті рішення. Широко відомий вислів «буриданів осел». Французький філософ Бурідан розповів про віслюка, який був поставлений між двома однаковими і рівновіддаленими від нього оберемками сіна. Не вирішивши, якому оберемку віддати перевагу, осел помер від голоду. Ще раніше аналогічну ситуацію описував Данте, але говорив не про віслюків, а про людей: «Поставлена ​​між двома стравами, однаково віддаленими і однаково привабливими, людина швидше помре, ніж, володіючи абсолютною свободою, візьме до рота одну з них». Абсолютно вільною людина бути не може. І один із обмежувачів тут - права та свободи інших людей.

Свобода як пізнана потреба

Так трактували свободу багато філософів - Б. Спіноза, Г. Гегель, Ф. Енгельс. Що ж стоїть за цією формулою, що стала майже афоризмом? У світі є сили, що діють безперечно, невідворотно. Ці сили впливають і діяльність людини. Якщо ця потреба не осмислена, не усвідомлена людиною, він її раб; якщо ж вона пізнана, то людина знаходить «здатність приймати рішення зі знанням справи». У цьому вся і виявляється його свобода волі.

Але що це за сили, яка природа необхідності? На це питання даються різні відповіді. Одні вбачають тут Божий промисел. Їм зумовлено все. У чому полягає тоді свобода людини? Її немає. «Предбачення і всемогутність Божа діаметрально протилежні нашій вільній волі. Усі будуть змушені прийняти і неминуче слідство: нічого ми не робимо з власної волі, а все відбувається за потребою. Таким чином ми нічого не робимо з вільної волі, але все залежно від передбачення Божого», - стверджував релігійний реформатор Лютер. Таку позицію обстоюють прихильники абсолютного приречення. На противагу цьому погляду інші релігійні діячі припускають таке трактування співвідношення Божественного приречення і свободи людини: «Бог задумав Всесвіт так, щоб все творіння мало б великий дар – свободу. Свобода насамперед означає можливість вибору між добром і злом, причому вибору, даного самостійно, з урахуванням власного рішення. Звичайно, Бог в одну мить може знищити зло та смерть. Але водночас Він позбавив би мир і свободи. Світ сам має повернутися до Бога, оскільки сам від Нього відійшов”. Поняття «необхідність» може мати інший сенс. Необхідність, вважає ряд філософів, існує у природі та суспільстві у вигляді об'єктивних, тобто незалежних від свідомості людини, законів. Інакше висловлюючись, необхідність є вираз закономірного, об'єктивно обумовленого ходу розвитку подій. Прихильники цієї позиції, на відміну від фаталістів, звичайно, не вважають, що все у світі, особливо у суспільному житті, жорстко та однозначно визначено, вони не заперечують наявності випадковостей. Але загальна закономірна лінія розвитку, що відхиляється випадковостями в той чи інший бік, все одно проб'є собі дорогу. Звернемося до прикладів. Відомо, що у сейсмонебезпечних зонах періодично відбуваються землетруси. Люди, які не знають цієї обставини або ігнорують її, будуючи свої житла в цій місцевості, можуть бути жертвами небезпечної стихії. У тому ж випадку, коли цей факт буде враховано при будівництві, наприклад, сейсмостійких будівель, ймовірність ризику різко зменшиться. В узагальненому вигляді подану позицію можна висловити словами Ф. Енгельса: «Не уявної незалежності від законів природи полягає свобода, а в пізнанні цих законів і в заснованій на цьому знанні можливості планомірно змушувати закони природи діяти для певних цілей». Таким чином, трактування свободи як пізнаної необхідності передбачає осягнення та облік людиною об'єктивних меж своєї діяльності, а також обумовлене розвитком знань, збагаченням досвіду розширення цих меж.

Цілі і завдання:

Навчальні:

Розвиваючі:

Виховні:

Тип уроку: формування нових знань

Форма уроку

Обладнання:презентація уроку у POWER POINT (), завдання для груп (), тести ().

Підручник:

«1 група»

Додаток 2.

Чому неможлива абсолютна свобода?

(1 група)

1. Чи була людина колись абсолютно вільна?

3. Визначте причини неможливості існування абсолютної свободи.

4. Як ви зрозуміли притчу про Буридана віслюка.

5. Сформулюйте принцип обмеження свободи людини: "Моя свобода закінчується там, ..."

6. Чи згодні ви з цим принципом?

Перегляд вмісту документа
«3 група»

Додаток 2.

Свобода та відповідальність

(3 група).

1. Як співвідносяться між собою 2 таких поняття як «свобода» та «відповідальність»?

2. Чи не вважаєте ви, що в самій постановці питання вже є протиріччя?

3. Які чинники можуть схилити людину зробити вибір у поняттях: «Я можу…», «Я мушу…». Наведіть приклади.

4. Що таке «відповідальність»?

«Відповідальність – міра примусу зовнішнього впливу» або «Відповідальність – свідоме почуття, готовність людини свідомо дотримуватися норм закону та моралі»

Перегляд вмісту документа
«4 група»

Додаток 2.

Вільне суспільство

(4 група).

Спробуйте продовжити фразу:

«Я вільний, тому що…»

2. Чому філософи вважають, що, порушуючи питання «Свобода від», людина перебуває лише на вихідному пункті свободи?

3. Чому вони кажуть, що наступним, вищим етапом розвитку людської особистості має бути формула "Свобода для"?

4. Роль держави у підтримці права і свободи особистості.

5. А як громадяни можуть гарантувати свободу одне одному?

Перегляд вмісту документа
«Свобода у діяльності людини розробка»

План-конспект уроку

з суспільствознавства у 10 класі

на тему: «Свобода у діяльності людини»

Методичне забезпечення уроку:

Підручник «Суспільствознавство 10 клас профільний рівень. Авторський колектив під керівництвом Л. Н. Боголюбова, О. Ю. Лазебникової, Н. М. Смирнової., М, «Освіта», 2009 р

Роздатковий матеріал.

Презентація до уроку

Цілі і завдання: пояснити поняття та терміни: "свобода", "свобода вибору", "необхідність", "відповідальність", "вільне суспільство", "деіндивідуалізація", "передвизначення"; ознайомити

за участю свободи та необхідності в людській діяльності; розвивати в учнів уміння здійснювати комплексний пошук, систематизацію соціальної інформації на тему, порівнювати, аналізувати, робити висновки, раціонально вирішувати пізнавальні та проблемні завдання; сприяти виробленню громадянської позиції учнів.

Тип уроку: урок-проблема.

Хід уроку

I. Організаційний момент

Сіли рівно, ноги поставили прямо, спину випрямили, підручники все поклали на правий бік, ручку - на ліву, щоденник лежить під підручником, ніхто не повертається, всі мають невідривно

дивитися тільки на мене і т.д.

Здавна людина намагалася набути свободи. Солодка мить свободи нерідко оцінювалася дорожче за життя. На вівтар свободи було кинуто незліченну жертву. Подумаємо: чи правда, що свобода за всіх часів сприймалася як святиня? Чому сьогодні більшість із нас вірні

не собі, а політичному лідеру? Чи вільна людина? Що таке "свобода"? Про це й йтиметься на наших уроках.

Тема урока:"Свобода в діяльності людини". Ми розглянемо такі питання:

1. Чому неможлива абсолютна свобода?

2. Свобода як пізнана потреба.

3. Свобода та відповідальність.

4. "Свобода від" або "свобода для".

5. Вільне суспільство.

II. Новий матеріал

Свобода – складний феномен. Це не заклик, не прихильність, не суб'єктивна налаштованість і далеко не завжди свідомий вибір. Для кожної людини свобода має відтінки.

Спробуємо переконатись у цьому: зіграємо у гру «Асоціація».

Отже, кожен має висловити свої асоціації, які виникають у нього за слова свобода.

Спробуємо детальніше розібратися з філософською категорією «свобода». Працюємо за групами.

Група 1 працює з п. 1 "Чому неможлива абсолютна свобода" § 16.

Група 2 працює з п. 2 "Свобода як пізнана необхідність" § 16.

Група 3 працює з п. 3 «Свобода та відповідальність» § 16.

Група 4 працює з п. 4 ""Свобода від" або "свобода для"" § 16.

Запитання та завдання до групи 1

1. Як ви вважаєте, чи була людина колись протягом існування людства абсолютно вільна?

2. Чи хотіли ви бути абсолютно вільними людьми?

3. Поділіться на дві підгрупи: одна повинна скласти розповідь на тему: «Я живу у суспільстві абсолютної свободи». Друга група має продумати питання, що вказуватимуть на суперечливість наявності абсолютної свободи.

4. Визначте причини неможливості існування абсолютної свободи.

5. Розшифруйте притчу про Буриданове віслюк. Як ви її зрозуміли?

6. Сформулюйте принцип обмеження свободи людини, у якому початок фрази звучить так: «Моя свобода закінчується там, де...»

7. Чи згодні ви з цим принципом?

Запитання та завдання до групи 2

2. Як ви зрозуміли зміст цих висловлювань?

3. Чи згодні ви з ними? Чого в даному визначенні для вас більше свободи чи необхідності? Свій вибір поясніть.

4. Яка природа потреби? Які відповіді це питання давали:

а) прихильники абсолютного приречення;

б) релігійні діячі іншого напряму;

в) філософи, які заперечують фаталізм?

5. З ким із мислителів ви погоджуєтесь і чому?

Запитання та завдання до групи 3

1. Як співвідносяться між собою два такі поняття як «свобода» та «відповідальність»?

2. Чи не вважаєте ви, що в самій постановці питання вже є протиріччя? Висловіть свою думку та аргументуйте її.

3. Які чинники можуть схилити людину зробити свій вибір у поняттях: «Я можу...», «Я мушу...» Наведіть практичні приклади.

4. Що таке «відповідальність»? Уявіть, що ви були учасником суперечки між двома молодими людьми. Один стверджував: «Відповідальність – це міра примусу, зовнішнього впливу». Другий говорив: «Відповідальність - це свідоме почуття, готовність людини свідомо дотримуватися норм закону та моралі». Чий бік ви б підтримали? Чому?

5. А яке ваше ставлення до цих понять? Як чините ви у своєму повсякденному житті? Чому?

Запитання та завдання до групи 4

1. «Намалюйте» портрет вільної людини. Поясніть вибір тих якостей, якими ви наділили вільну людину.

2. Спробуйте продовжити фразу: «Я свободі, тому що...»

3. Чому філософи вважають, що, порушуючи питання «Свобода від», людина перебуває лише на вихідному пункті свободи?

4. Чи згодні ви з ними?

5. Чому вони говорять про те, що наступним, вищим етапом розвитку людської особистості має бути інша формула: "Свобода для"?

6. Як розумієте цю формулу?

7. За такого підходу йдеться про деіндивідуалізацію. А чи не суперечить це свободі? Чи не є це обмеження волі?

8. Чи всі згодні з такою позицією?

9. Яка ваша думка? Яка з цих позицій і чому вам видається правильною?

(Під час роботи на дошці та в зошитах вибудовується схема-конспект.)

Вільне суспільство

А тепер спробуємо скласти проект «Вільне товариство». Розбившись на групи, створіть свої проекти. За потреби ви можете проконсультуватися у четвертому пункті параграфа.

Після закінчення роботи подайте результати наочно у вигляді колажу.

III. Підсумок уроку

Як ви вважаєте, якою має бути роль держави у підтримці прав і свобод особистості в суспільстві?

Домашнє завдання

Вивчіть § 16, виконайте завдання.

Перегляд вмісту документа
"Свобода"

Свобода- Поняття, що розвивається; на різних етапах людської історії існували і різне осмислення цього поняття, і його втілення. Невеликий екскурс в історію допоможе нам зрозуміти, як на різних історичних етапах змінювалося реальне розуміння та зміст поняття «свобода».

1. У первісному суспільствілюдина не була вільна ні щодо природи, ні щодо свого роду. На кожному кроці йому доводиться боротися зі стихійними силами, щоби прогодуватися і вижити. Його вчинки та поведінка регулюються традиціями та звичаями роду. За недотримання звичаїв, порушення табу людини виганяють із родової громади. Ізгої гинуть, т.к. до іншої людської спільноти нікого з них не приймають.

2.Рабовласницьке товариствоскладається з рабовласників, вільних землеробів та рабів. Неважко зрозуміти, що кожен із цих верств населення має різний ступінь свободи. Рабовласники через своє майнове становище звільнені від фізичної праці, мають можливість займатися політикою, науками, мистецтвом. Але якщо над країною нависає небезпека зовнішнього вторгнення, про свободу доводиться забувати та виконувати свій обов'язок – захищати державу. У разі поразки найвільніші і найбагатші перетворюються на рабів насамперед.

3. Раби- Це речі, це "говорять знаряддя праці". Їх можна вбити, продати. Важко уявити собі невільніших людей. І все-таки вони набагато вільніше, ніж первісні люди, т.к. можуть вести самостійний спосіб життя, піднімають повстання, вбивають своїх мучителів. На відміну від первісних людей, вони розуміють, що таке свобода і борються за неї.

4. Ще більшу свободу людина отримує в феодальному суспільстві.Селянин має можливість користуватися землею, знаряддям праці, торгувати надлишками продукції. Він має сім'ю, він розпоряджається своєю власністю. При цьому не можна забувати, що зберігається кріпацтво, що без дозволу феодала і без викупу селянин не може покинути село. Він повинен залишатися там, де народився, не маючи можливості переміщатися з однієї місцевості до іншої, з одного класу чи стану до іншого.

5. Свобода феодалатакож обмежена церквою, яка загрожує інквізицією, яка не дивиться на станові привілеї, королівською владою, яка незабаром стає абсолютною, військовою службою, якій доводиться присвячувати все життя.

6. Із зародженням капіталістичного суспільствалюдина отримує новий ступінь свободи: він стає вільний у межах існуючих законів та правових норм. Він повністю розпоряджається собою, юридично – власник свого «Я». Проголошено принцип вільного підприємництва, скасовано станові привілеї. Одна за іншою відбуваються буржуазні революції, на прапорах яких написані гасла: «Свобода. Рівність. Власність.

7. І водночас існують колоніальні імперії, плантаційне рабство, малоземелля селян, кабальні умови праці робітників, збагачення монополістів. Перша та друга світові війни – найяскравіший приклад того, як зневажалися свободи та інтереси мільйонів людей.

8. ХХ століття – новий етапу розвитку принципу свободи. На одному полюсі – фашизм, концтабори, ГУЛАГ, колективізація, тоталітарні держави, тероризм, заручництво. На іншому – втілення ідеї соціальної справедливості у багатьох розвинених країнах, Загальна декларація прав людини, демократичні вибори, правова держава.

9. Зараз настала епоха постіндустріального суспільства, в якому вільний розвиток кожного є умовою для розвитку всіх. Ця епоха має стати новим витком у розвитку ідеї свободи. Як буде? – це вже залежить від нинішньої молоді.

ВИСНОВОК: Ми побачили, що поняття «свобода» - поняття історичне, воно може змінювати свій зміст у різні історичні епохи

Перегляд вмісту документа
«Рефлексія»

Рефлексія.

Запитання.	Відповіді.
Що я робив на уроці?
Що дізнався про нового?
Моє відчуття під час уроку.

Рефлексія.

Запитання.	Відповіді.
Що я робив на уроці?
Що дізнався про нового?
Який етап уроку мені сподобався?
Моє відчуття під час уроку.

Відмінно - добре - задовільно

Перегляд вмісту документа
«Самоаналіз уроку суспільствознавства»

Самоаналіз уроку суспільствознавства, проведеного вчителем історії та суспільствознавства.

Відповідно до календарно-тематичного планування тема уроку «Свобода у діяльності людини», розділ «Соціально-політична діяльність та розвиток суспільства».

Ціллюданого уроку була: навчання, розвиток та виховання.

Завдання:

ознайомити учнів з участю свободи та потреби у людській діяльності.

розвивати логічне мислення, вміння систематизувати соціальну інформацію на тему, вміння порівнювати, аналізувати робити висновки.

сприяти виробленню громадянської позиції учнів.

За типом уроку- Формування нових знань.

Відповідно до теми уроку, метою та завданнями були обрані форми організації навчальної роботи: індивідуальна та групова. А також використано:

Обладнання:персональний комп'ютер, мультимедійний проектор, екран,

Підручник:

Підручник для загальноосвітніх установ (базовий рівень) за редакцією Л. Н. Боголюбова, Н. І. Городецької, А. І. Матвєєва. М., «Освіта» – 2006.

Є. Н. Сорокіна. Поурочні розробки

Слід зазначити, що рівень навченості учнів цього класу зі суспільствознавства відповідає вимогам _________________.

Урок на цю тему є першим і знайомство з філософськими теоріями поняття «свобода» пройшов при активній роботі учнів, на належному рівні.

Структура уроку: __________________________________________________

Висновок: Урок на цю тему є першим і знайомство з філософськими теоріями поняття «свобода» пройшов при активній роботі учнів, на належному рівні.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Перегляд вмісту документа
«конспект уроку Свобода діяльності людини»

Урок суспільствознавства в 11-му класі на тему

"Свобода у діяльності людини"

Цілі і завдання:

Навчальні:ознайомити учнів з участю свободи та потреби у людській діяльності.

Розвиваючі:розвивати логічне мислення, вміння систематизувати соціальну інформацію на тему, вміння порівнювати, аналізувати робити висновки.

Виховні:сприяти виробленню громадянської позиції учнів.

Тип уроку: формування нових знань

Форма уроку: урок-проблема з використанням мультимедійної презентації

Обладнання:персональний комп'ютер, мультимедійний проектор, екран,
презентація уроку в POWER POINT (Додаток 1), завдання для груп (додаток 2), тести (додаток 3).

Підручник:

Підручник для загальноосвітніх установ (базовий рівень) за редакцією Л. Н. Боголюбова, Н. І. Городецької, А. І. Матвєєва. М., «Освіта» – 2006.

Є. Н. Сорокіна. Поурочні розробки зі суспільствознавства 10 клас (профільний рівень). М., «ВАКО» – 2010.

Хід уроку

Організаційний момент

На екрані (презентація) набір слів: «Вітер, птах, простір, вибір» (слайд 2)

Подивіться на екран. Яке слово може поєднати написані слова?

Імовірна відповідь- «Воля»

Ну а тепер - сіли рівно, ноги поставили прямо, спину випрямили, підручники поклали на правий бік, ручку - на ліву, щоденник лежить під підручником, ніхто не повертається, всі мають невідривно дивитись тільки на мене тощо.

Як ви вважаєте, який основоположний принцип і цінність людського життя я зараз своїми діями порушила?

Здавна людина намагалася здобути свободу (?)

Сьогодні на уроці ми переходимо до вивчення нового розділу курсу суспільствознавства, в якому розкриваються основні проблеми соціально-політичного та духовного життя.

Про одну з них ми розпочнемо розмову прямо зараз. Отже, відкриваємо зошити та записуємо тему уроку – «Свобода у діяльності людини»

(Діти записують тему уроку в зошит слайд 3).

Ми розглянемо наступні питання, які стануть метою нашого уроку: (Слайд 4).

Чому неможлива абсолютна свобода?

Свобода як пізнана потреба.

Свобода та відповідальність.

Вільне суспільство.

2. Новий матеріал.

- Свобода- Складний феномен. Для кожної людини свобода має відтінки. Наразі ми з вами зіграємо у гру «Асоціації». Кожен має висловити свої асоціації, які виникають у нього за слова «свобода» ( слайд 5).

Спробуємо детальніше розібратися з філософською категорією «свобода». Проблемні завдання для груп (робота з підручником, параграф 20) (Додаток 2 ), (слайд 6).

( 10 хвилин на підготовку завдань ).

Під час виступу груп може бути складений опорний конспект. (Див. додаток 1).

Чому неможлива абсолютна свобода? (1 група)

Слайд 6.

Чи була людина колись абсолютно вільна? (Слайд 7)

Чи хотіли ви бути абсолютно вільними людьми?

Визначте причини неможливості існування абсолютної волі. (Слайд 8).

Як ви зрозуміли притчу про Буриданове віслюка.

Сформулюйте принцип обмеження свободи людини: "Моя свобода закінчується там, ..." (слайд 9)

Чи згодні ви з цим принципом?

Свобода як пізнана потреба (2 група).

Як ви розумієте зміст їхніх висловлювань?

Що в них більше, свободи чи потреби?

Природа потреби:
а) прихильники абсолютного приречення
б) релігійні діячі іншого напряму
в) філософи, які заперечують фаталізм.

Свобода та відповідальність (3 група).

Як співвідносяться між собою 2 такі поняття як «свобода» та «відповідальність»?

Чи не вважаєте ви, що в самій постановці питання вже є протиріччя?

Які чинники можуть схилити людину зробити вибір у поняттях: «Я можу…», «Я мушу…». Наведіть приклади.

Що таке «відповідальність»?

«Відповідальність – міра примусу зовнішнього впливу» або «Відповідальність – свідоме почуття, готовність людини свідомо дотримуватися норм закону та моралі» (слайд 11).

Вільне суспільство.

Отже, поняття "свобода" трактується по-різному, а часом і діаметрально протилежне. Розмірковуючи над різними підходами, щось приймаючи, а щось беззастережно відкидаючи, погодимося, що справді вільної діяльності може бути за умов відсутності вибору. Свобода означає стан людини, здатної діяти у всіх важливих справахна основі вибору.
Яке суспільство може забезпечити такий вибір?

Діти давайте розглянемо роль держави у підтримці права і свободи особистості. (слайд 12)

Узагальнення та систематизаціязнань може проводитись у формі тестування (додаток 2), (слайд 13):

Самоперевірка(Слайд 14). Оцінка роботи учнів.

3. Підсумок уроку.

ПРАКТИЧНІ ВИСНОВКИ

Вільне суспільство- Одна з основних цінностей сучасного світу. Основні свободи та права увійшли до конституції всіх демократичних держав. Знання цих свобод і прав, вміння користуватися ними є необхідною умовою повноцінної реалізації можливостей особистості у різних сферах життя.
Якщо ви розумієте свободу як вседозволеність, то, швидше за все, постійно стикатиметеся з протилежним: суворою необхідністю або свавіллям.
Перше стосовно вас виявить держава, законно припиняючи своїми санкціями ваші «вільні» дії, що обмежують права та свободи інших людей. А свавілля щодо вас будуть творити ті, хто, як і ви, вважає себе вільним від усіх норм і обмежень, керуючись лише особистими потребами та бажаннями, вони своїми діями неминуче будуть зневажати ваші інтереси.
Приймаючи рішення з значимого вам питання, необхідно пам'ятати, що вибір, зазвичай, можна робити з кількох реально існуючих альтернатив. Встановіть ці можливі сценарії дій, варіанти розвитку. Проаналізуйте кожну з таких можливостей, співвіднесіть зі своїми цілями, устремліннями, врахуйте
інтереси близьких людей За такого підходу зроблений вами вибір швидше за все не розчарує вас.

До чого може спричинити необмежену свободу вибору?

Який зв'язок понять «свобода» та «відповідальність»?

Роль держави у підтриманні прав та свобод особистості?

А як громадяни можуть гарантувати волю один одному?

Рефлексія.

1.2 Чому свобода може бути абсолютной. Межі свободи Хоч би як прагнули люди до свободи, вони розуміють, що абсолютної, безмежної свободи бути не може. Не можна жити у суспільстві та бути абсолютно вільним від нього. Насамперед тому, що повна свобода одного означала б свавілля щодо іншого. Свобода кожного члена суспільства обмежена рівнем розвитку та характером суспільства, в якому він живе. Наприклад, комусь на ніч захотілося послухати гучну музику. Включивши на повну потужність магнітофон, людина здійснила своє бажання, поступила вільно. Але його свобода у разі ущемила право багатьох інших повноцінно виспатися у нічний час. Розмірковуючи про неможливість абсолютної свободи, звернемо увагу ще на один бік питання. Така свобода означала б для людини нічим не обмежений вибір, що поставило б її у вкрай скрутне становище у прийнятті рішення. Широко відомий вислів «буриданів осел». Французький філософ Бурідан розповів про віслюка, який був поставлений між двома однаковими і рівновіддаленими від нього оберемками сіна. Не вирішивши, якому оберемку віддати перевагу, осел помер від голоду. Боголюбов, Л.М. Людина та суспільство. Суспільствознавство. Навч. для учнів 10-11 кл. загальноосвіт. установ. О 2 год. ч. 1 / За ред. Л.Н.Боголюбова, А.Ю.Лазебникова. - М: Просвітництво, 2002. - С.218. Але головними обмежувачами його свободи не зовнішні обставини. Деякі сучасні філософи стверджують, що людська діяльність взагалі не може отримувати мету ззовні, у своєму внутрішньому житті індивід абсолютно вільний. Він сам вибирає як варіант діяльності, а й формулює загальні принципи поведінки, шукає їм підстави. А тому об'єктивні умови існування людей не відіграють таку велику роль при виборі ними моделі дій. Цілі людської діяльності формулюються відповідно до внутрішніх спонукань кожної людини. Кордоном такої свободи можуть бути лише права та свободи інших людей. Усвідомлення цього самою людиною необхідне. Свобода невіддільна від відповідальності, від обов'язків перед суспільством та його членами. Отже, свобода особистості суспільстві, безумовно, існує, але має не абсолютний, а відносний характер. З цієї відносності свободи виходять усі демократично орієнтовані правові документи. Саме тому в Декларації Організації Об'єднаних Націй «Про права людини» наголошується, що ці права в ході своєї реалізації не повинні обмежувати права інших індивідів. Отже, відносний характер свободи знаходить своє відображення у відповідальності особистості перед іншими людьми та суспільством загалом. Залежність між свободою і відповідальністю особистості прямо пропорційна: що більше свободи дає людині суспільство, то більше вписувалося і його відповідальність користування цієї свободою. Інакше настає згубна для суспільної системи анархія, що перетворює соціальний порядок на соціальний хаос. Таким чином, абсолютно вільною людина бути не може, і один із обмежувачів тут – права та свободи інших людей. При всій відмінності наведених вище точок зору ясно, що ігнорувати необхідність, обставини, умови діяльності, стійкі тенденції розвитку людини, звичайно, можна, але це буде, що називається, «собі дорожче». Але є такі обмеження, з якими більшість людей упокоритися не можуть і ведуть проти них запеклу боротьбу. Це різні форми соціального та політичного свавілля; жорсткі станово-кастові структури, що заганяють людину в строго певний осередок соціальної сітки; тиранічні держави, де волі небагатьох чи навіть одного підпорядковується життя більшості тощо. Тут немає місця свободі або вона виступає у вкрай урізаному вигляді. За всієї важливості обліку зовнішніх чинників свободи та її меж ще більше значення, на думку багатьох мислителів, має внутрішня свобода. Так, Н.А. Бердяєв писав: «Ми звільнимось від зовнішнього гніту лише тоді, коли звільнимось від внутрішнього рабства, тобто. покладемо він відповідальність і перестанемо у всьому звинувачувати зовнішні сили». Бердяєв Н.А. Про рабство та свободу людини. Досвід персоналістичної метафізики/Бердяєв Н.А.. - М.: Республіка, 1995. - С.175. Таким чином, цілі людської діяльності повинні формулюватися відповідно до внутрішніх спонукань кожної людини. Кордоном такої свободи можуть бути лише права та свободи інших людей. Свободу можна здобути, але найважче – навчитися жити вільною людиною. Жити так, щоб все робити з власної волі - але при цьому не пригнічуючи інших, не обмежуючи свободу інших. Усвідомлення цього самою людиною необхідне. Незвітна душевна потреба чинити добре, робити людям добро - найцінніше в людині На сьогоднішній день слово «Благодійність» відоме кожному, у тому числі й дітям, про це говорять у суспільстві, про це пишуться книги. Але чому так важливо? Про важливість благодійності можна довго розмірковувати... Вплив сучасного світу на душевний та фізичний стан майбутньої матері Ми живемо в епоху нових технологій та грандіозних змін. Але чи стало наше життя від цього кращим? У гонці на виживання ми ще більше схильні до стресів, умови нашої роботи, режим харчування і спосіб життя залишають бажати кращого... Історія дослідження малих соціальних груп Як зазначалося вище, під малою групою розуміється нечисленна за складом група, члени якої об'єднані спільною соціальною діяльністю і перебувають у безпосередньому особистому спілкуванні. Конфліктологія та практика медіації: перспективи розвитку Незважаючи на простоту використання, проведення медіації вимагає наявності певної кількості умов. По-перше, конфлікт має досягти тієї стадії, коли його вже неможливо вирішити без залучення сторонньої особи... Чи легко бути молодим у XXI столітті Над цим питанням зазвичай замислюються люди старшого віку, минуле покоління молодих, оскільки вони не розуміють нинішню молодь. Я спробую в цьому розібратися і пояснити, які ми насправді, і який світ довкола нас... Молодь у "суспільстві ризику" Вікові межі молодіжної групи не суворо окреслені, зумовлені особливостями даного суспільства, а також дослідницькими цілями. Молодь та безробіття Її вже давно не так просто отримати численним юристам, економістам і бухгалтерам - у банках вакансій, що є в місті, найчастіше присутні робітничі професії. Але криза, що нагрянула, практично не залишає шансу знайти роботу і тим... Природа конфліктів Щоб точніше усвідомити природу конфлікту, потрібно визначити його межі, тобто. його зовнішні межі у просторі та у часі. Почнемо із побутового прикладу. Іван Іванович, вважаючи... Проблема народжуваності у Росії Гострота демографічної ситуації в країні визначається насамперед катастрофічним зниженням частоти народжень у населенні. Шляхи вирішення проблеми перенаселення Таким чином, не кількість людей на планеті впливає на її стан, а саме рівень споживання ресурсів, який докорінно відрізняється у різних культур і держав. Свобода у діяльності людини Яку людину ми зазвичай вважаємо вільною? Перше, що спадає на думку, - це той, кого не примушують до чогось, не змушують робити те, що йому не хочеться, над яким немає гніту обставин. «Сьогодні я вільний... Сімейна Державна політикаяк основа подолання інституційної кризи сім'ї Що ви думаєте з цього приводу? Наведіть свої аргументи. Радикальні трансформації, які випали на частку Росії, глибокі, інтенсивні та великомасштабні. Зменшення ролі патерналістської держави та поява осіб... Соціалізація як фактор розвитку особистості Відомо, що немовля вступає у великий світ як біологічний організм і його основною турботою в цей момент є власний фізичний комфорт. Соціально-педагогічні характеристики дозвільних спільнот людей похилого віку У періодизації геронтогенезу виділяються три градації: літній вік: для чоловіків - 60-74 роки, для жінок - 55-74 роки, старечий вік-75-90 років, довгожителі - 90 років і старше... Доля російських сиріт за кордоном Багато хто запитує, чому американці так хочуть усиновити дітей з-за кордону, чому вони платять за це неймовірні гроші і проходять через справжній АТ із заповненням паперів. Це питання дуже складне і дуже особисте, проте... ЧОМУ НЕМОЖЛИВА АБСОЛЮТНА СВОБОДА Свобода у діяльності людини Свобода особистості у різних її проявах виступає сьогодні найважливішою цінністю цивілізованого людства. Значення свободи для самореалізації людини було осмислено ще за давніх часів. Прагнення свободи, звільнення від пут деспотизму, свавілля пронизало всю історію людства. З особливою силою це виявилося в Новий та Новітній час. Усі революції писали слово «свобода» у своїх прапорах. Мало хто з політичних лідерів та революційних вождів не присягався привести керовані ними маси до справжньої свободи. Але хоча переважна більшість заявляло про себе як про безумовних прихильників і захисників свободи особистості, зміст, що вкладається в це поняття, був різним. Категорія свободи є однією з центральних та у філософських пошуках людства. І як політики забарвлюють це поняття в різні кольори, підпорядковуючи нерідко його своїм конкретним політичним цілям, так і філософи підходять до його осмислення з різних позицій. Спробуємо розібратися у різноманітності цих трактувань. Хоч би як прагнули люди до свободи, вони розуміють, що абсолютної, безмежної свободи бути не може. Насамперед тому, що повна свобода одного означала б свавілля щодо іншого. Наприклад, комусь на ніч захотілося послухати гучну музику. Включивши на повну потужність магнітофон, людина здійснила своє бажання, поступила вільно. Але його свобода у разі ущемила право багатьох інших повноцінно виспатися у нічний час. Саме у зв'язку з цим у Загальній декларації прав людини, де всі статті присвячені правам і свободам особистості, в останній, що містить згадку про обов'язки, йдеться, що при здійсненні своїх прав і свобод кожна людина повинна піддаватися лише таким обмеженням, які мають свою метою забезпечити визнання та повагу до прав інших. Розмірковуючи про неможливість абсолютної свободи, звернемо увагу ще на один бік питання. Така свобода означала б для людини нічим не обмежений вибір, що поставило б її у вкрай скрутне становище у прийнятті рішення. Широко відомий вислів «буриданів осів». Французький філософ Бурідан розповів про віслюка, який був поставлений між двома однаковими і рівновіддаленими від нього оберемками сіна. Не вирішивши, якому оберемку віддати перевагу, осів помер від голоду. Ще раніше аналогічну ситуацію описував Данте, але говорив не про віслюків, а про людей: «Поставлена ​​між двома стравами, однаково віддаленими і однаково привабливими, людина швидше помре, ніж, володіючи абсолютною свободою, візьме до рота одну з них». Абсолютно вільною людина бути не може. І один із обмежувачів тут - права та свободи інших людей. Свобода у діяльності людини Свобода особистості у різних її проявах виступає сьогодні найважливішою цінністю цивілізованого людства. Значення свободи для самореалізації людини було осмислено ще за давніх часів. Прагнення свободи, звільнення від пут деспотизму, свавілля пронизало всю історію людства. З особливою силою це виявилося в Новий та Новітній час. Усі революції писали слово «свобода» у своїх прапорах. Мало хто з політичних лідерів та революційних вождів не присягався привести керовані ними маси до справжньої свободи. Але хоча переважна більшість заявляло про себе як про безумовних прихильників і захисників свободи особистості, зміст, що вкладається в це поняття, був різним. Категорія свободи є однією з центральних та у філософських пошуках людства. І як політики забарвлюють це поняття у різні кольори, підпорядковуючи нерідко його своїм конкретним політичним цілям, і філософи підходять до його осмислення з різних позицій. Спробуємо розібратися у різноманітності цих трактувань. Хоч би як прагнули люди до свободи, вони розуміють, що абсолютної, безмежної свободи бути не може. Насамперед тому, що повна свобода одного означала б свавілля щодо іншого. Наприклад, комусь на ніч захотілося послухати гучну музику. Включивши на повну потужність магнітофон, людина здійснила своє бажання, поступила вільно. Але його свобода у разі ущемила право багатьох інших повноцінно виспатися у нічний час. Саме тому у Загальній декларації прав людини, де всі статті присвячені правам і свободам особистості, в останній, що містить згадку про обов'язки, йдеться, що при здійсненні своїх прав і свобод кожна людина має піддаватися лише таким обмеженням, які мають на меті забезпечити визнання та повагу прав інших. Розмірковуючи про неможливість абсолютної свободи, звернемо увагу ще на один бік питання. Така свобода означала б для людини нічим не обмежений вибір, що поставило б її у вкрай скрутне становище у прийнятті рішення. Широко відомий вислів «буриданів осел». Французький філософ Бурідан розповів про віслюка, який був поставлений між двома однаковими і рівновіддаленими від нього оберемками сіна. Не вирішивши, якому оберемку віддати перевагу, осел помер від голоду. Ще раніше аналогічну ситуацію описував Данте, але говорив не про віслюків, а про людей: «Поставлена ​​між двома стравами, однаково віддаленими і однаково привабливими, людина швидше помре, ніж, володіючи абсолютною свободою, візьме до рота одну з них». Абсолютно вільною людина бути не може. І один із обмежувачів тут - права та свободи інших людей.