Дуа після намазу. Обов'язкові намази: особливості та порядок виконання чоловіками Дуа, що читаються в намазі

За допомогою якої людина веде діалог із Всевишнім. Читаючи її, мусульманин віддає данину відданості Аллаху. Вчинення намазу є обов'язковим для всіх віруючих. Без нього людина втрачає зв'язок з Богом, робить гріх, за який за канонами ісламу він буде суворо покараний Судний день.

Читати намаз необхідно п'ять разів на добу в встановлений для нього час. Де б людина не знаходилася, чим би не була зайнята, молитву вона зобов'язана здійснити. Особливо важливий Фаджр, як його ще називають мусульмани, має величезну силу. Його виконання рівноцінно молитві, яку людина читала б усю ніч.

Який час роблять ранковий намаз?

Виконувати фаджр-намаз слід рано вранці, коли на горизонті з'являється біла смуга, а сонце ще не зійшло. Саме у цей проміжок часу правовірні мусульманимоляться Аллаху. Бажано, щоб людина розпочала священне дійство за 20-30 хвилин до сходу. У мусульманських країнах люди можуть орієнтуватися за азаном, що доноситься з мечеті. Людині, яка проживає в інших місцях, складніше. Як дізнатися, коли потрібно виконувати фаджр-намаз? Час його здійснення можна визначити за спеціальним календарем або розкладом, який називається рузнама.

Деякі мусульмани використовують для цього мобільні програми, наприклад «Час намазу ® Muslim Toolbox». Воно допоможе дізнатися, коли потрібно розпочинати молитву, і визначить у якому знаходиться священна Кааба.

За полярним колом, де день і ніч тривають довше, ніж звичайно, людям складніше визначитися з часом, у який слід виконувати намаз. Фаджр, однак, робити необхідно. Мусульмани рекомендують орієнтуватися на якийсь час у Мецці або в прилеглій країні, де зміна дня і ночі відбувається у звичайному ритмі. Останній варіант є кращим.

У чому полягає сила фаджр-намазу?

Люди, які регулярно моляться Аллаху до сходу сонця, показують глибоке терпіння та істинну віру. Адже заради здійснення фаджра необхідно підніматися до світанку щодня, а не спати солодким сном, піддаючись на вмовляння шайтана. Це перше випробування, яке приготувало людині ранок, і його треба пройти гідно.

Людей, які не піддаються шайтану, що читають намаз вчасно, Всевишній захищатиме від негараздів та проблем аж до наступного дня. Крім того, вони досягнуть успіху у вічному житті, адже дотримання намазу всім зарахується в Судний день.

Ця молитва в ісламі має величезну силу, оскільки напередодні світанку поруч із людиною знаходяться ангели ночі, що минає, і наступного дня, які уважно за ним спостерігають. Аллах потім спитає у них, чим займався раб його. Ангели ночі дадуть відповідь, що, йдучи, бачили його тим, що моляться, а ангели наступного дня скажуть, що також застали його за намазом.

Історії цукрів, що зробили ранковий намаз всупереч усьому

Фаджр вимагає неухильного дотримання, хоч би які обставини склалися у житті. У ті далекі часи, коли ще був живий пророк Мухаммед, люди чинили справжні подвиги в ім'я віри. Вони виконували намаз попри все.

Сахаби, сподвижники посланця Всевишнього, робили ранковий фаджр, навіть будучи пораненими. Жодне нещастя не могло їх зупинити. Так, видатний державний діяч Умар ібн аль-Хаттаб читав молитву, спливаючи кров'ю після скоєного на нього замаху. Він і не подумав відмовитись від служіння Аллаху.

А сподвижника пророка Мухаммеда Аббада в мить скоєння намазу вразила стріла. Він витяг її зі свого тіла і продовжив молитися. Ворог вистрілив у нього ще кілька разів, але це не зупинило Аббада.

Сада ібн Рабі, який також отримав тяжке поранення, помер, здійснюючи намаз у наметі, спеціально спорудженому для священного дійства.

Підготовка до намазу: обмивання

Молитва в ісламі потребує певної підготовки. Перш ніж переступити до будь-якого намазу, чи то фаджр, зухр, аср, магріб чи іша, мусульманину наказано здійснити ритуальне обмивання. В ісламі воно зветься вуду.

Правовірний мусульманин миє руки (пензлі), обличчя, попестить рота та носа. Кожну дію він робить тричі. Далі віруючий омиває водою кожну руку до ліктя: спочатку праву, потім ліву. Після цього він протирає голову. Вологою рукою мусульманин проводить по ній від чола до потилиці. Далі він протирає вуха всередині та зовні. Помив ноги до щиколоток, віруючому належить завершити обмивання словами поминання Аллаха.

Під час здійснення намазу іслам наказує чоловікам обов'язково покрити тіло від пупка до колін. Правила для жінки суворіші. Вона має бути повністю покрита. Винятком є ​​лише обличчя та кисті рук. У жодному разі не можна одягати обтягуючий або брудний одяг. Тіло людини, її вбрання та місце здійснення молитви мають бути чистими. Якщо вуду мало, необхідно зробити повне обмивання тіла (гусль).

Фаджр: ракати та терміни

Кожен із п'яти намазів складається з ракатів. Так називають один цикл молитви, який повторюється від двох до чотирьох разів. Кількість залежить від того, який саме намаз робить мусульманин. Кожен ракат включає певну послідовність дій. Залежно від виду намазу вона може змінюватися.

Розглянемо, з чого складається фаджр, скільки ракатів слід виконати віруючому і як правильно їх робити. Ранковий намаз складається з двох послідовних циклів молитви.

Деякі дії, що входять до них, мають специфічні назви, що прийшли до нас з арабської мови. Нижче наведено список найнеобхідніших понять, які має знати віруючий:

• ніят - намір здійснити намаз;
• такбір - звеличення Аллаха (слова "Аллаху Акбар", що означають "Аллах Великий");
• киям - перебування у положенні стоячи;
• саджда - уклінна поза або земний уклін;
• Дуа - молитва;
• таслім – вітання, заключна частина молитви.

Тепер розглянемо обидва цикли намазу фаджр. Як читати молитву, запитають люди, які нещодавно прийняли іслам? Окрім дотримання послідовності дій, необхідно стежити за вимовою слів. Звісно ж, справжній мусульманин як правильно їх промовляє, а й вкладає у них душу.

Перший ракат фаджр-намазу

Перший цикл молитви починається з ніата в становищі киям. Намір віруючий висловлює подумки, згадуючи у ньому назву намазу.

Потім мусульманину слід підняти руки лише на рівні вух, торкнутися великими пальцями мочок і направити долоні убік киблы. Перебуваючи у такій позі, він має вимовити такбір. Промовляти його необхідно вголос, причому необов'язково робити це на повний голос. В ісламі звеличувати Аллаха можна пошепки, але так, щоб віруючий чув сам себе.

Потім долонею правої руки накриває ліву, обхопивши зап'ястя мізинцем і великим пальцем, опускає руки трохи нижче пупка і читає першу суру Корану «Аль-Фатиха». За бажанням мусульманин може додатково проговорити ще один розділ зі Святого Письма.

Потім слід поясний уклін, випрямлення та саджда. Далі мусульманин розгинає спину, залишаючись у уклінній позі, ще раз падає ниць перед Аллахом і знову випрямляється. На цьому виконання ракату закінчується.

Другий ракат фаджр-намазу

Цикли, що входять до ранкового намазу (фаджр), виконуються по-різному. У другому ракаті не потрібно промовляти ніят. Мусульманин стає в позу киям, склавши руки на грудях, як у першому циклі, починає промовляти суру "Аль-Фатіха".

Потім він робить два земні поклони і сідає на ноги, зрушені в правий бік. У такій позі необхідно сказати дуа «Ат-тахіят».

Після закінчення промовляє таслім. Його він вимовляє двічі, повертаючи голову спочатку у бік правого плеча, потім лівого.

На цьому закінчується намаз. Фаджр виконується і чоловіками та жінками. Однак вони виконують його по-різному.

Як виконують ранковий намаз жінки?

При виконанні першого ракату жінка повинна тримати руки на рівні плечей, тоді як чоловік піднімає їх до вух.

Поясний уклін вона робить не такий глибокий, як чоловік, і руки під час прочитання сури «Аль-Фатіха» вона складає на грудях, а не нижче за пупок.

Правила виконання молитви трохи відрізняються від чоловічих. Крім них, мусульманка повинні знати, що її заборонено здійснювати під час менструації (хайд) або післяпологової кровотечі (ніфас). Тільки очистившись від скверни, вона зможе виконати намаз правильно, інакше жінка стане грішницею.

Що робити людині, яка пропустила ранковий намаз?

Варто торкнутися ще одного важливого питання. Що робити мусульманинові, який пропустив ранковий намаз? У такій ситуації слід враховувати причину, через яку він допустив подібну помилку. Від того, чи поважна вона, чи ні, залежать подальші дії людини. Наприклад, якщо мусульманин поставив будильник, спеціально вирушив спати раніше, але всупереч усім своїм діям проспав, виконати свій обов'язок перед Всевишнім він може у будь-який вільний час, оскільки, по суті, він не винен.

Однак якщо причина була неповажною, то правила інші. Молитва фаджр повинна бути виконана якнайшвидше, але не в ті тимчасові періоди, коли намаз суворо заборонено здійснювати.

Коли намаз робити не можна?

За добу кілька таких проміжків, протягом яких молитися вкрай небажано. До них відносяться періоди

• після прочитання ранкового намазу та до сходу сонця;
• протягом 15 хвилин після світанку, поки світило не підніметься в небі на висоту одного списа;
• коли воно знаходиться у зеніті;
• після прочитання асра (після полуденний намаз) до заходу сонця.

У будь-який інший час відшкодувати намаз можна, але краще не нехтувати священним дійством, адже прочитана вчасно передсвітанкова молитва, в яку людина вклала серце і душу, як говорив пророк Мухаммед, краще, ніж увесь світ, важливіше, ніж усе, що його сповнює. Мусульманин, який робить фаджр на сході, не потрапить у пекло, а буде удостоєний великих нагород, якими надасть його Аллах.

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

Ля іляха ілла ллаху ль-Азіму ль-халім, ля іляха ілля ллаху раббу ль-Арші ль-карім, аль-хамду лілляхи раббі ль-Аламін. Аллахумма іні асалука муджибаати рахматика ва Азаїма магфіратика валь ганімату мін кулі бірр ва ссалямата мін куллі см. Аллахумма ла тадА лії занбан ілля гафарта ва ла хамман ілля фараджта ва ла сукман ілля шафайта ва ла Айбан ілля сатарта ва ла ризкан ілля басатта ва ла хауфан ілля аманта ва ла суаан яла сарафта ахун Ілля Казайта. Йа архаму ррахімін аміна рабба ль-Аламін.

«Немає бога, крім Аллаха, Великого, Терплячого! Немає бога, крім Аллаха, Господа величного Трону! Хвала аллаху богу світів! О Аллах, я прошу у Тебе причин, що викликають милість, і намірів, що викликають прощення, і набуття всякого блага, і благополуччя від усякого гріха! О Аллах, не залишай мені гріха, який Ти не пробачив би, і тягаря, якого Ти не видалив би, і хвороби, яку Ти не зцілив би, і пороку, який Ти не приховав би, і їжі, яку Ти не розширив би, і страху, від якого не убезпечив би, і зла, яке Ти не відвернув би, і жодної потреби, в якій є Твоє достаток і моє благо, яке Ти не задовольнив би! О Милостивий з милосердних! Амін, о Господи світів!»

Потім бажано сказати 10 разів:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

білляхи Атасамту ва білляхи аасику ва Аля ллахи атаваккаль.

«За Аллаха я схопився, і Аллаху довірився, і Аллаха поклався».

Потім скажи:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

Аллахумма ін Азумат зунубі ва анта аАзам ва ін кабура тафріті фа анта акбар ва ін даам бухлі фа анта аджвад. Аллахумма гфір ли Азима зунубі бі Азими Афвік ва касира тафріті бі заахірі карміка ва кмаА бухли біфазлі джудика. Аллахумма ма бина мін ніАматі фа мінк. Ля іляха або ант астагфірука ва атубу ілейк.

«О Аллах, якщо мої гріхи стали великими, то Ти величніший! Якщо мої провини стали більшими, то Ти більше! Якщо затягнулася моя скупість, то Ти щедріший! О Аллах, пробач мені мої великі гріхи за величністю Твого прощення і множинність моїх провин за Твоєю явною милістю і погаси мою скупість величчю Твоєї щедрості! О Аллах, немає у нас ніякого блага, окрім як від Тебе! Немає бога, окрім Тебе! Я прошу у Тебе прощення і звертаюся до Тебе!

2. Після намазу аср бажано читати це Дуа:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

Астагфіру ллаха ллазі ла іляха ілля хува ль-хайу ль-кайум ар-рахману ррахім зуль джалалі валь икрам ва асалуху ан йатуба Алєя таубатан Абдін заліль хазіАїн факір баїсин міскінін мустакін мустакін ліста ран ва ла маутан ва ла хайаатан ва ла нушууран. Аллахумма іні аАузу біка мін нафсин ла ташбаА ва мін кальбін ла тахшаА ва мін Аільмін ла йанфаА ва мін салатін ла турфаА ва мін дуАін ла йусмаА. Аллахумма іні асалука ль-йусра баАда ль-Ауср валь фараджа баАда ль-карб ва рраджаа баАда шидда. Аллахумма ма бина мін ніАматі фа мінк. Ля іляха або ант астагфірука ва атубу ілейк.

Я прошу вибачення у Аллаха, крім Якого немає іншого бога, Живого, Вічноносного, Милостивого, Милосердного, Володаря величі і щедрості, і прошу у Нього, щоб Він прийняв моє покаяння — покаяння жалюгідного раба, смиренного, жебрака, нікчемного, бідного, покірного, шукає допомоги, що не володіє для себе ні шкодою, ні користю, ні смертю, ні життям, ні воскресінням! О Аллах, я вдаюсь до Тебе від душі, що не пересичується, від серця, що не бояться, від знання, що не приносить користі, від молитви, яка не приймається, від Дуа, яке не чується! О Аллах, я прошу у Тебе полегшення після тягаря, визволення після лиха і спасіння після труднощів! О Аллах, немає у нас ніякого блага, окрім як від Тебе! Немає бога, окрім Тебе! Я прошу у Тебе прощення і звертаюся до Тебе!

3. Після намазу магріб бажано читати це Дуа:

Спочатку прочитайте 56 сури «Сонми»:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

Інна ллаха ва малаікатаху йусаллууна Аля ннабі йа айуха лазіна амануу саллу Алейхі ва салліму тасліма.

«Воістину, Аллах і Його ангели благословляють пророка. О ви, що повірили! Благословляйте його та вітайте світом!»

А потім скажи:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

Аллахумма саллі Аля мухаммадін ан-набі ва Аля зурріятихі ва Аля ахлі бейтіхі.

«О Аллах! Благослови пророка Мухаммада та його потомство та людей його Будинку».

Потім скажи 7 разів:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

Бісміляхи ррахмані ррахім ва ла хауля ва ла куввата або білляхи ль-Алії ль-Азим.

«В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного! І немає сили та сили, крім як у Аллаха, Високого, Великого!»

Потім скажи 3 рази:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

Аль-хамду лілляхи ллазі йафалу ма яша ва ма яфалу ма яшау гейру.

«Хвала Аллаху, Який робить те, що забажає, і ніхто не робить те, що забажає, крім Нього».

Потім скажи:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

Субханака ла іляха ілля анта гфір лі зунуубі куллаха джаміАан. Фа іннаху ла йагфіру ззунуба куллаха джаміАан ілля ант.

«Пречистий Ти, і нема бога, крім Тебе. Прости мені всі мої гріхи повністю, бо ніхто не прощає всі гріхи повністю, крім Тебе».

У першому ракяті після «Фатіхи» читаються аяти 87-88 сури «Пророки»:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

«...І те, що з рибою, коли він пішов у гніві і думав, що Ми не впораємося з ним. І покликав він у темряві: "Немає божества, крім Тебе, хвала Тобі, воістину, я був неправедним!" І Ми відповіли йому і врятували його від горя, і так Ми рятуємо віруючих».

У другому ракяті після «Фатіхи» читається 59-й аят сури «Скот».

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

«У Нього – ключі таємного; знає їх лише Він. Знає Він, що на суші та на морі; лист падає тільки з Його відома, і немає зерна в темряві землі, немає свіжого чи сухого, чого не було б у книзі ясної».

У другому ракяті в кунуті говориться: «О Аллах, в ім'я ключів таємного, які знаєш тільки Ти, виконай моє прохання» — а потім викладаєш прохання.

4. Після намазу Іша бажано читати наступне Дуа:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

Аллахумма іннаху лейса чи Аїльмун бі моузіАі ризки ва иннама атлубуху бі хатараати тахтуру Аля кальбі фа аджулу фі талабіхі бульдаан. Ва ана фіма анаталібун каль хайрааніла адрі а фі сахль хува ам фі джабаль ам фі ард ам фі самаа ам фі баррин ам фі бахринва Аля йадей ман ва мін кібалі ман. кад Алімту анна Аїльмаху Аїндака асбаабуху бі йадика ва анта лазі таксимуху бі лутфіка тусаббібуху бі рахматика. Аллахумма фа саллі Аля мухаммадин ва ааліхі ва джАль йа раббі ризака чи ваасіАан ва матлабаху сахлян ва маахазаху карибан ва ла туАнніні бі талабі ма лам тукаддир чи фіхи ризан. Фа іннака ганіюн Ан азабі ва ана факірун іля рахматик. Фа саллі Аля мухаммадин ва аліхі ва джуд Аля Абдіка бі фазлика. Інакзазу фазлін Азим.

«О Аллах, у мене немає знання, звідки прийде мені їжа ( ризик) і шукаю його за своїм швидкоплинним думкам, мандруючи країнами у пошуках його, але все ж таки залишаюся в невіданні про нього: чи в степах воно, в горах, на землі чи на небі, на суші чи на морі, і в чиїх руках, та від кого. І знаю я, що знання про нього — у Тебе, і причини його — у Твоїй правиці, і Ти — Той, Хто розподіляє його за Своєю милістю і визначає за Своєю милосердю. О Аллах, так благослови ж Мухаммада і рід Мухаммада і зроби, о Господи мій, їжа моя широким, його добування - легким, його прихід до мене - близьким, і не спрямовуй у добуванні його мене на те, в чому Ти не визначив його для мене. Бо Ти багатий, щоб карати мене, а я бідний для Твоєї милості! Так благослови ж Мухаммада і рід Мухаммада і обдаруй Свого раба за щедрістю Твоєю! Воістину, Ти володар великої щедрості».

ЩО ЧИТАЄТЬСЯ ПІСЛЯ НАМАЗА

Сказано у Священному Корані: «Ваш Господь наказав: «Викликайте до Мене, Я задовольню ваші Дуа». «Звертайтеся до Господа смиренно та покірно. Воістину, Він не любить невігласів».
«Коли тебе (про Мухаммад) запитують Мої раби про Мене, (нехай дізнаються) адже Я близький і відповідаю на заклик тих, хто молиться, коли вони закликають Мене».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Дуа – це поклоніння (Аллаху)»
Якщо після фард намазів немає сунни намазів, наприклад, після намазів ас-субх та аль-аср, читають 3 рази істігфар
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Астагфіру-Ллах».240
Значення: Я прошу у Всевишнього вибачення.
Потім вимовляють:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
«Аллахумма антас-Сяляму ва мінкас-Саляму табарактя йа Заль-Джалялі валь-Ікрам».
Значення: «О Аллах, Ти - Той, у Котрого немає недоліків, від Тебе походить мир і безпека. Про Той, Хто має Велич і Щедрість».
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
«Аллахумма 'аинни 'аля зікрикя ва шукрикя ва хусні 'ибадатик'.
Значення: «О Аллах, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкраще поклонятися Тобі».
Салават читається як після фарду, так і після сунни-намазів:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
«Аллахумма саллі 'аля саййідіна Мухаммад ва 'аля або Мухаммад».
Значення: «О Аллах, даруй більше величі нашому пану Пророку Мухаммаду та Його роду».
Після Салават читають:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«СубханАллахи валь-хамдулілляхи уа ля ілляха ілля Ллаху ва-Ллаху Акбар. Ва ля хауля ва ля куввата або білляхіль 'алій-іль-'азим. Маша Аллаху кяна ва ма лям Йаша лям якун».
Значення: «Аллах чистий від недоліків, приписуваних Йому невіруючими, хвала Аллаху, немає божества, крім Аллаха, Аллах понад усе, немає сили та захисту, крім Аллаха. Те, що Аллах хотів, буде і те, що не хотів, не буде».
Після цього читають "Аяту-ль-Курсій". Сказав Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Тому, хто після фард намазу читає Аяту-ль-Курсій та Суру «Іхлас», не буде перешкоди для входження до Раю».
«А'узу білляхи мінаш-шайтанір-раджим Бісмілляхір-Рахманір-Рахім»
«Аллаху ля іляхa ілля хуаль хайюль каюм, ля та хузуху синату-уаля наум, ляху ма фіс самауаті уа ма філь ард, ман заллязі яшфа'у 'индаху ілля бі ізніх, я'ляму малья умя шайім-мін 'льміхі ілля біма ша, уасі'а курсійюху ссама-уаті уаль ард, уа ля яудуху хіфзухума уа хуаль 'алійюль 'ази-им'.
Значення А'узу: «Вдаюсь до захисту Аллаха від шайтана, далекого від Його Милості. В ім'я Аллаха Милостивого для всіх на цьому світі і Милостивого лише для віруючих у кінці світу».
Значення Аята аль-Курсій: «Аллах – немає божества, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Не владні над Ним ні дрімота, ні сон. Йому належить те, що на небі, і те, що на землі. Хто ж буде без Його волі заступатися перед Ним? Він знає те, що було до людей і що буде після них. Люди ж осягають з Його знання лише те, що Він забажає. Йому підвладні небеса та земля. Йому не тяжко їх охороняти Він – Всевишній Великий».
Сказав Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Хто після кожного намазу скаже 33 рази «Субхана-Ллах», 33 рази «Альхамдуліл-Ллях», 33 рази «Аллаху Акбар», а на сотий раз скаже «Ля іляхаїлля ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа 'aля куллі шайін кадір», Аллах пробачить його гріхи, навіть якщо їх так багато, як піни в морі».
Потім читають послідовно наступні зикри246:
33 рази "СубханАллах";

سُبْحَانَ اللهِ
33 рази "Альхамдуліллях";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 рази "Аллаху Акбар".

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Після цього читають:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Ля іляха илля Ллаху вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа 'aля куллі шайін кадир».
Потім піднімають руки на рівень грудей долонями вгору, читають дуа, які читав Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхі ва саллям) або будь-які інші дуа, які не суперечать Шаріату.
Ду'а — це служіння Аллаху

Ду'а — це одна із форм поклоніння Всевишньому Аллаху. Коли людина звертається з проханням до Творця, дією цим вона підтверджує свою віру в те, що тільки Аллах Всевишній може дарувати людині все, чого вона потребує; що Він є єдиним, на кого слід покладатися і до кого треба звертатися з молитвами. Аллах любить тих, хто якнайчастіше звертається до Нього з різними (дозволеними по Шаріату) проханнями.
Ду'а є зброєю мусульманина, дарованої йому Аллахом. Одного разу пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) запитав: «Хочете, я навчу вас такому засобу, який допоможе вам подолати нещастя і біди, які вас спіткали?». "Хочемо", - відповіли сподвижники. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) відповів: «Якщо читати ду'а «Ля илляха илля анта субханакя іні кунту міназ-залімін247», і якщо читати ду'а для брата по вірі, який у цей момент відсутній, то ду'а буде прийнято Всевишнім». Поруч із читаючим ду'а стоять ангели і кажуть: «Амінь. Хай стане з тобою те саме»
Ду'а є ібадатом, який винагороджує Аллах і для його вчинення існують певний порядок:
1. Ду'а треба читати з наміром заради Аллаха звертаючись серцем до Творця.
Ду'а слід починати зі слів вихваляння Аллаха: «Алхамдулілляхи Раббіль 'алямін», потім треба читати салават Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «Аллахумма саллі 'аля алі Мухаммадин ва саллям», потім .
Повідомляється, що Фадаля бін Убайд (радійаллаху анху), сказав: «(Одного разу) посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) почув, як одна людина під час своєї молитви стала звертатися з благаннями до Аллаха, не прославивши (перед цим) Аллаха і не звернувшись до Нього з благаннями за пророка, (саллаллаху алейхи ва саллям), і посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), сказав: «Цей (людина) поспішив!», - після чого покликав його до себе і сказав йому /або: …комусь іншому/:
«Коли хтось із вас (побажає) звернеться до Аллаха з благанням, нехай почне з того, що воздасть хвалу своєму Преславному Господу і прославить Його, потім нехай покличе благословення на пророка», - (саллаллаху алейхи ва саллям), - «а вже потім просить, чого забажає».
Халіф Умар (хай осінить його милість Аллаха) говорив: «Наші молитви досягають небесних сфер під назвою «Сама» і «Арша» і знаходяться там до тих пір, поки ми не вимовимо салавати Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), і тільки після цього вони досягають Божественного престолу».
2. Якщо дух містить важливі прохання, то до його початку треба зробити обмивання, а якщо дуже важливі – треба зробити обмивання всього тіла.
3. При читанні духу бажано повернутись обличчям у бік Кибла.
4. Руки треба тримати перед обличчям долонями нагору. Після завершення ду'а треба руками провести по обличчю, щоб баракят, яким наповнилися простягнуті руки, торкнувся й обличчя. піднімає руки в благанні»
Анас (радійаллаху анху) передає, що під час Дуа Пророк(саллаллаху алейхи ва саллям) піднімав руки настільки, що було видно білизну його пахв»
5. Прохання треба вимовляти шанобливим тоном, тихо, щоб оточуючі не чули, при цьому не можна звертати погляду до небес.
6. На завершення ду'а треба, як і на початку, вимовити слова вихваляння Аллаха і салавата Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) потім сказати:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

«Субхана Раббікя Раббіль 'ізатті 'амма ясіфуна ва салямун 'аляль мурсаліна валь-хамдулілляхи Раббіль 'алямін'.
Коли Аллах приймає ду'а насамперед?
У певний час: місяць Рамадан, Ніч Ляйлят-уль-Кадр, ніч на 15 Шаабана, обидві ночі свята (Ураза-Байрам і Курбан-Байрам), остання третина ночі, ніч і день п'ятниці, час від початку світанку і до появи сонця, від початку заходу сонця і до його завершення, період між азаном і ікаматом, час, коли імам приступив до джуму-намазу і до його закінчення.
При певних діях: після читання Корану, під час випиття води зам-зам, під час дощу, під час саджіння, під час зикра.
У певних місцях: у місцях здійснення Хаджа (гора Арафат, долини Міна та Муздаліф, біля Кааби та ін.), поряд з джерелом Зам-зам, поряд з могилою Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
Ду'а після намазу
«Сайідуль-істігфар» (Пан молитов покаяння)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

«Аллахумма анта Раббі, ля іляха ілля анта, халяктаніва ана абдук, ва ана а'ля а'хдіке ва вадіке мастата'ту. А'узу бікя мін шаррі ма санат'у, абуу лякя бі-ні'метикя 'алейя ва абу бізанбі фагфір лії фа-іннаху ля йагфіруз-зунуба або анте».
Значення: «Мій Аллах! Ти мій Господь. Немає божества, крім Тебе гідного поклоніння. Ти створив мене. Я раб твій. І намагаюсь у міру сил своїх стримати клятву про покірність і вірність Тобі. Я вдаюся до Тебе від зла вчинених мною помилок та гріхів. Дякую Тобі за всі блага, даровані Тобою, і прошу пробачити мої гріхи. Даруй мені прощення, бо немає нікого, окрім Тебе, що прощає гріхи».

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

«Аллахумма, такаббаль мінна Салятана ва сийамана ва кийамана ва Кираатана ва руку’ана ва суджудана ва ку’удана ва тасбіхана ватахліляна ва тахашшу’ана ва тадарру’ана. Аллахумма, таммім таксирана ва такаббаль тамамана вастаджиб ду'аана ва гфір ахйаана ва рхам маутана йа мауляна. Аллахумма, хфазна йа файйад мін джамі'і ль-баляйя валь-амрад.
Аллахумма, такаббаль мінна хазихи салята аль-фард ма'а ссуннаті ма'а джамі'і нуксанатиха, біфадлікя вакярамікя ва ля тадріб біха вуджухана, йа іляха ль-'Аламіна ва йа хайра ннасирин. Таваффана мусліміну ва альхікна біссаліхін. Васалля ллаху та'аля 'аля хайрі халькіхи мухаммадин ва 'аля аліхі ва асхабіхі аджма'ін».
Значення: «О, Аллах, прийми від нас нашу молитву, і пост наш, стояння наше перед Тобою, і читання Корану, і поясний уклін, і земний уклін, і сидіння перед Тобою, і слава Тебе, і визнання Тебе Єдиним, і смирення наше, і пошана наша! О, Аллах, заповни наші недогляди в молитві, прийми наші правильні дії, відповідай на наші благання, прости гріхи живим і змилуйся над покійними, о, Владико наш! О, Аллах, о, Щедрий, убережи нас, від усіх бід та хвороб.
О, Аллах, прийми від нас молитви фарз і сунни, з усіма нашими упущеннями, за милістю і щедрістю Твоєю, але не кинь молитви наші, нам в обличчя, о, Господи світів, о, найкращий з Помічників! Упокій нас мусульманами, і приєднай до праведників. Хай благословить Аллах Всевишній найкраще зі своїх творінь Мухамада, його рідних та всіх його сподвижників».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Аллахумма, інн а'узу бі-кя мін "азабі-ль-кабрі, ва мін 'азабі джаханна-ма, ва мін фітнаті-ль-махйа ва-ль-маматі ва мін шаррі фітнаті-ль-масіхі-д-даджжалі !»
Значення: «Про Алла, воістину, я вдаюсь до Тебе від мук могили, від мук пекла, від спокус життя і смерті і від зла спокуси аль-Масі д-Даджаль (Антихриста)».

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
«Аллахумма, іні а'узу бі-кя мін аль-бухлі, ва а'узу бікя мін аль-джубні, ва а'узу бі-кя мін ан урадда іля арзалі-ль-'умрі ва а'узу бі-кя мін фітнаті-д-дунйа ва 'азабі-ль-кабрі».
Значення: «О Аллах, воістину, я вдаюсь до Тебе від скупості, і я вдаюся до Тебе від малодушності, і я вдаюся до Тебе від безпорадної старості, і я вдаюся до Тебе від спокус світу цього і мук могили».
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
«Аллахумма-гфір чи занбі кулля-ху, дикка-ху в джилляху, в авваля-ху в ахіра-ху, в «алянійата-ху у сирра-ху!»
Значення Про Аллах, пробач мені всі мої гріхи, малі та великі, перші та останні, явні та таємні!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
«Аллахумма, іні а'узу бі-ріда-кя мін сахати-кя ва бі-му'афаті-кя мін 'укубаті-кя ва а'узу бі-кя мін-кя, ля ухси санаан 'аляй-кя Анта кя- ма аснайта «аля нафси-кя».
Значення Про Аллаха, воістину, я вдаюсь до вподобання Твого від обурення Твого і до прощення Твого від покарання Твого, і я вдаюся до Тебе від Тебе! Не порахувати мені всіх похвал, яких Ти гідний, бо лише Ти Сам віддав їх Собі достатньою мірою.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
«Раббана ля тузиг кулубана ба'да з хадейтана уа хаблана мін ладункарахманан іннака ентель-уаххаб».
Значення: «Господи наш! Після того, як Ти спрямував наші серця на прямий шлях, не відхиляй їх (з нього). Даруй нам милість від Тебе, бо, воістину, Ти даруєш».

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

«Раббана ля туахизна ін-насіна ау ахта'на, раббана уа ля тахміль 'алейна ісран кема хамальтаху 'алаль-лязина мін кабліна, раббана уа ля тухаммільна маля такаталяна біхі уа'фу'анна уагфірляна уархамна фірін ».
Значення: «Господи наш! Не карай нас, якщо ми забули чи помилилися. Господи наш! Не покладай на нас тягар, який поклав на колишні покоління. Господи наш! Не покладай на нас те, що нам не під силу. Змилостивий, прости нас і помилуй, Ти — володар наш. Так допоможи нам проти люду невіруючого».

"Ранок – це час баракату та досягнення молитов своєї мети" (хадіс)

Напевно, ви помічали, що чим раніше починається день, тим більше ви встигаєте, і тим більше він продуктивний. Раннє піднесення і особливе ставлення до ранкового годинника рекомендовано нам також нашою релігією. Для віруючого є особливо благословенний час, і цей час після фаджр (ранкового) намазу, про який пророк Мухаммад (мир йому) говорив: «Аллах, благослови мою умму в ранковий час».

Ось кілька сунн, які ви можете зробити після ранкового намазу, тим самим налаштується на новий день:

1. Поминання Аллаха

У хадісі сказано: «Ангели не перестають просити Аллаха про прощення для будь-якого з вас, хто залишається на місці після свого намазу (і згадує Аллаха). Вони кажуть: «Аллах, вибач його! Аллах, будь милосердний до Нього»(Бухарі).

В іншому хадисі сказано: «Для того, хто звершив ранкову молитву, після чого залишився сидіти на місці і поминав Аллаха доти, доки не зійшло сонце, а потім здійснив два ракати молитви, це стане для нього нагородою, як за здійснення повноцінного, повноцінного, повноцінного ходжу і помри»(Тірмізі).

2. Духа-намаз

Духа-намаз – це добровільний (нафль) намаз, який можна здійснювати 20 хвилин після сходу сонця і до того, як до зухр-намазу залишиться 45 хвилин. Намаз духу – це запорука вдалого дня.

У хадісі сказано: «Тому, хто здійснюватиме два ракята духу-намазу, Аллах Всевишній простить усі гріхи, навіть якщо їх буде так багато, як піни в морі»(Тірмізі).

В іншому хадисі говориться: «У Раю є ворота, які називають «Духа». У судний день глашатай вигукне: «Де ті, хто чинив дух-намаз? Це ваші ворота, входьте до них з милістю Аллаха»(Табарані).

3. Читання Корану

Дуже корисно ці ранкові години присвячувати читання Корану і роздумів над його змістом. Це час, коли людина може усамітнитися з Кораном від усього світу і присвятити тільки йому, знаходячи нагороди та достаток Всевишнього Аллаха. До того ж цей час найкраще підходить для заучування Корану.

Аллах сказав у Корані: «Здійснюй намаз з полудня до настання нічної темряви і читай Коран на світанку. Воістину, на світанку Коран читають при свідках (ангелах)» (17:78).

У хадісі сказано: «Якщо людина завершує читання Корану ввечері, ангели просять прощення для нього до ранку; а якщо він завершує читання Корану вранці, то ангели просять прощення йому до вечора».

4. Дуа

У ці благословенні години, коли весь світ спить, просіть Всевишнього про сокровенне, робіть Дуа за себе і за своїх близьких, просіть Аллаха дарувати вам те, що необхідно. Здійснюйте Дуа зі щирим наміром.

5. Розпорядок на весь день

Цей пункт не відноситься до сунні посланника Аллаха (мир йому), проте є показником дбайливого ставлення до свого часу. З самого ранку створіть список справ, які ви повинні зробити протягом дня, дотримуйтесь цього розпорядку, і день пройде продуктивно!

Намаз, як відомо,- один із найважливіших стовпів ісламу. Через молитву раб Аллаха поклоняється своєму Господу за допомогою тіла і духу.

У Священній Книзі ісламу і Благородній сунні Заключного посланця Всевишнього є безліч згадок того, яку важливість представляє намаз для віруючих. Так, у сурі «Павук» наш Творець фактично наказує робити намаз:

«Читай те, що навіяно тобі з Писання, і роби намаз. Воістину, намаз оберігає від гидоти та поганого» (29:45)

Практика суннітського ісламу лежить на чотирьох мазхабах, наявність яких знаменує гнучкість всієї релігійної системи. У цьому матеріалі ми розповімо, як читається намаз чоловіками в рамках цих загальноприйнятих богословсько-правових шкіл у суннізмі. Зважаючи на те, що серед російськомовних мусульман домінує ханафітський мазхаб, як ілюстрацію буде представлено відеоматеріал про порядок здійснення молитви згідно саме цієї богословсько-правової школи.

Нагадаємо, що обов'язковими умовами для визнання намазу є дійсним: сповідання людиною ісламу та його душевна повноцінність, повноліття (з позиції Шаріату), молитва у строго встановлений для неї час (розклад намазів для російських міст представлено ), наявність тахарату, чистота одягу та місця скоєння намазу, дотримання аурату (щоб сороміцькі місця не відкривалися під час поклонів), звернення до Кийблі (Кааби), намір людини прочитати намаз.

Опишемо покрокове здійснення молитви на конкретному прикладі з відео.

Порядок читання намазу

(На прикладі ранкового)

Ця молитва включає два ракаати суннат і фарду. Віруючий спочатку повинен стоячи вголос або про себе вимовити намір(ніят) на здійснення саме ранкової молитви. Далі йдеться такбір тахрім - "Аллаху Акбар!"(«Аллах великий!»). Цей видТакбір свідчить про початок намазу. Після нього людині забороняється вимовляти сторонні слова і здійснювати рухи, які безпосередньо не стосуються молитви. В іншому випадку вона не вважатиметься виконаною.

Важливо звернути увагу на те, як розташовуються руки під час такбіру тахрім. У ханафітському та малікітському мазхабі стверджується необхідність на рівні сунни піднімати руки чоловікам до потилиці і робити торкання великим пальцем мочки вуха, тоді як у шафіїтському та ханбалітському робити цього не потрібно. Після цієї дії читається дуа-сана:

«CубханакАллахумма уа біхамдика, уа табаракасмука, уа тааля джаддука, уа ля іляха гайрук»

Переклад:«Слава та хвала тобі, Аллах! Твоє ім'я благочестиве, Твоя велич понад усе. І немає нікого гідного поклоніння, окрім Тебе».

Відмітимо, що у рамках шафіїтського мазхабувикористовується інша дуа-сана:

«Уаджяхту уаджхія ліл-лязії фатарас-самауааті уаль-ард, ханіїфам-мусліма, уа ма ана мін аль-мушрікін, іннас-саляти уа нусукі, уа мах'яйя, уа маматі ліл-ляхі раббіль-алямін залікуючи умирту уа ана міналь-муслімін»

Переклад:«Я звертаю своє обличчя до Того, Хто зробив небеса та землю. І я не багатобожник. Воістину, моя молитва і моя доброчесність, життя і смерть належать тільки Аллаху - Господу світів, у якого немає спільноти. Саме це мені було наказано зробити, і я один з числа мусульман (що підкорилися Всевишньому Творцю)».

Кисті рук у цей момент, по мазхабу імама Абу Ханіфи, чоловікам слід розташовувати нижче за пупок. Великим пальцем і мізинцем правої руки охоплюють ліву зап'ястя. У шафіїтському мазхабі руки повинні бути вищими за пупок, але нижче грудей. У малікіт зазвичай руки опущені. У ханбалітському мазхабі немає єдиної думки з приводу того, куди саме класти руки - нижче або вище за пупок. Вирішення цього питання залишається на розсуд правовірного.

Ракаат №1.

Стояння - киям

Після дуа-сана читаються формулы "таауз":«Агузу біл-Ляхі мін аш-шайтан ір-раджим»(«Вдаюсь до Аллаха від [скверни] диявола, що побивається камінням»), басмала:«БісміЛляях ір-Рахмаан ір-Рахіім»(«Іменем Аллаха [починаю справу]»)та «Фатіха». Потім будь-яка інша сура або коранічні аяти, що йдуть поспіль (не менше трьох). Прикладом додаткового коранічного тексту, який можна голосити в першому ракааті, є сура Каусар:

«Іннаа аг'тайнаа кяль-кяусар. Фас̣аллі лі-раббікя уа-анх̣ар. Іннаа шаа ніякя хуваль-абетар» (108:1-3)

Переклад сенсу (за Е. Кулієвим):«Ми дарували тобі достаток (річку в Раю, яка називається аль-Каусар). Тому роби намаз заради свого Господа і заколюй жертву. Воістину, твій ненависник сам виявиться бездітним».

Вертикальне становище молячого під час читання «Фатихи» та інших частин коранічного тексту називається «киям» (стояние).

Поясний уклін - руку'

Далі віруючий робить поясний уклін (руку' або руку), спирається долонями зі злегка розставленими пальцями на колінні чашки, як це показано на фото, намагаючись тримати спину прямо паралельно підлозі, і тричі вимовляє про себе слова: «Субхана Раббіаль-Газійм»(«Пречистий мій Великий Господь»).Потім слід вийти зі стану руку у вертикальне положення зі словами: «Самігаллаху лі-ман хамідя»(«Аллах чує того, хто вимовляє прославлення»).Потім той, хто молиться, вимовляє про себе формулу: «Раббана лакаль-хамде»(«О наш Господь, Тобі похвала»).При виході з поясного поклону руки людини опущені вздовж тулуба.

Зазначимо, що в шафіїтському та ханбалітському мазхабах перед початком поясного поклону людині слід піднімати руки, як у разі такбіру тахрім у ханафітів та маликітів. У той самий час останніх цей рух усередині намазів з парним числом ракаатів нехарактерно.

Земний уклін - суджуд

Наступним елементом намазу є суджуд (або саджда) - земний уклін зі словами табіра тахрім. З того, як робити цю дію, думки в різних мазхабах розійшлися. Більшість мусульманських вчених різних шкіл, спираючись на сунну Милості світів Мухаммада (с.г.в.), заявили, що спочатку на підлогу опускаються коліна, далі – кисті рук і, нарешті, голова, що розташовується між кистями. У шафіїтському ж мазхабі руки ставляться на рівні плечей. Кінчики пальців необхідно тримати невідірваними від підлоги та направити їх у бік Кийбла. Очі в судді не потрібно закривати.

Саджда символізує покірність правовірної волі Всевишнього. По суті, це головний елемент намазу - людина опускає свою найважливішу та найвищу частину тіла (голову) у самий низ (підлогу/землю). Необхідно, щоб з поверхнею стикалися і чоло, і кінчик носа, а пальці ступнів не відривалися від підлоги. У цьому положенні тричі вимовляються слова «Субхана Раббіаль-Аг'ля»(«Пречистий Мій Господь, Який понад усе»). Молящийся виходить із суджуда з такбіром «Аллаху Акбар». При цьому спочатку він піднімає голову, далі - руки і сідає на ліву ногу. У сидячому положенні руки розташовуються на стегнах так, щоб пальці торкалися колін. У такому положенні віруючий перебуває кілька секунд, після чого знову робить земний уклін за описаним тут алгоритмом.

Вихід із саджі в непарних ракаатах здійснюється так, що спочатку той, хто молиться, відриває від підлоги обличчя, потім кисті рук. Людина повертається у вертикальне положення (зі словами «Аллаху Акбар»), аналогічне кияму першого ракаату. Таким чином, починається другий ракаат намазу.

Ракаат №2

У кіямі знову спочатку читається сура «Фатіха», після якої слідує будь-яка інша сура або не менше трьох аятів, що йдуть один за одним. Однак це повинні бути відмінні від використаних у першому ракааті уривків з прикладу.

«Куль ху Аллаху ах̮адзе. Аллааху с̣амадзе. Лям яліде уа лям юляде. Уа лям я куль ляху куфуан ах̣адзе» (112:1-4)

Переклад змісту:«Скажи: "Він - Аллах Єдиний, Аллах Самодостатній. Він не народив і не був народжений, і немає нікого, рівного Йому"»

Ташаххуд

У другому ракааті мусульманин робить поясний і земний поклони, аналогічні тим, що відбувалися в першому ракааті. Єдина відмінність - після суддя, що молиться, залишається в сидячому положенні - кууд (при цьому права ступня розташовується перпендикулярно до підлоги, а її пальці повинні бути спрямовані в бік Кийбли, ліва ж ступня лежить вільно, притискаючись верхньою частиноюдо підлоги під вагою того, хто молиться) і промовляє про себе дуа-ташаххуд:

«Ат-тахіяту ліЛляхи уас-салауату уат-тайібат. Ас-саляму галяйка, айухан-набійу, уа рахматуЛахи уа баракятух. Ас-саляму аляйна уа аля гийбадіЛляхіс-саліхін. Ашхяду алляя-иляяха илляЛлаху уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх»

Переклад:«Привітання Аллаху, молитви і чудові вислови, мир тобі, про Пророк, і милість Аллаха та благословення Його, мир нам і праведним рабам Аллаха. Свідчу, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад – Його раб та Його посланець».

Бажаною дією (мустахаб) при сидінні та читанні ташаххуда вважається піднімання вказівного пальця правої руки в момент виголошення про себе фрагмента шахади про віру у Всевишнього («Ашхяду алляя-иляяха илляЛлаху»). На наступній фразі («уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх»)необхідно опустити палець і повернути кисть у вихідний стан.

Салават

Слідом за ташаххудом, якщо намаз складається з двох ракаатів (наприклад, суннат та фард у ранковій молитві, суннат - у полуденній, вечірній та нічний молитовах), читається салават. Це фактично благання за Заключного Божого посланця (с.г.в.), що складається з двох схожих один на одного частин:

«Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін уа 'аля алі Мухаммад. Кямаа саляйта 'аля Ібрахіїма уа 'аля алі Ібрахіїма, ін-накя Хамійідун Маджіїд. Аллахумма барик 'аля Мухаммадін уа 'аля алі Мухаммад. Кямаа баракту 'аля Ібрахіїма уа 'аля алі Ібрахіїма, ін-накя Хамійідун Маджід»

Переклад:«О Аллах, благослови (згадай з похвалою серед ангелів) Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти Ібрахіма та сімейство Ібрахіма. Воістину, Ти - Гідний похвали. Чудовий! О Аллах, пішли благословення (продовжуй підносити) Мухаммаду та сімейству Мухаммада, як це Ти робив щодо Ібрахіма та сімейства Ібрахіма. Воістину, Ти - Достойний похвали, Славний!

Після закінчення салавата читається аят із сури «Бакара»:

«Раббаня аттіна фід-дунья хасанатан уа філ ахирати хасанатан, уа кийна газобаннар» (2:201)

Переклад змісту:«Господь наш! Обдаруй нас добром у цьому світі і добром в останньому житті і захисти нас від мук в огні».

Салям

Після цього молящийся, почергово повертаючи обличчя вправо-влево і дивлячись на свої плечі, вимовляє салямі:

«Ас-Саляму галяйкум уа рахматуллах»

Переклад: «Світ вам і милість Аллаха».

Існує безліч думок щодо того, кому саме адресовано вітання. Якщо підсумовувати різні точки зору, то ця дія символізує привітання, яке віруючий вимовляє на адресу інших молящихся, ангелів, що записують діяння людини, та джинів-мусульман.

На цьому моменті закінчується намаз, що складається із двох ракаатів. Після саляма, хто молиться, тричі вимовляє слово «Астагфірулла»(«Пробач мені, Господи»)і завершує молитву Дуа:

«Аллахумма антяс-саляму уа мінкяс-саляям, табарактя я-заль-джаляя уаль-ікрам»

Переклад: «О Аллах, Ти – мир, і тільки від Тебе походить світ. Дай нам благословення».

Той, хто молиться, вимовляє ці слова, піднявши руки на рівні грудей. Після цього він опускає руки, проводячи ними по обличчю.

Читання намазу продемонстровано на відео.

Важливі особливості

Частини намазу, які є суннатом, здійснюються таким чином, що віруючий говорить усі слова про себе. У фардовій частині все трохи по-іншому. Такбір тахрім, решта такбірів при здійсненні руку і саджда, салям вимовляються вголос. При цьому у фардах ранкової, вечірньої та нічної молитов у першій парі ракаатів «Аль-Фатіха» і додаткова сура (або аяти) також читаються тих, хто молиться голосно.

Намаз, що складається з 4 ракаатів, відбувається практично так само. Відмінність лише в тому, що у 2-му ракааті після ташаххуда молящийся повинен стати на 3-й ракаату, виконати його, як перший, а 4-й – як другий з салаватом, салямом і завершальним дуа. Тут необхідно зазначити, що у чотириракаатних фард-намазах під час стояння (киям) у 3-му та 4-му ракаатах після «Фатіхи» жодна коротка суране читається. Замість неї віруючий одразу йде в поясний уклін.

Подібний порядок здійснення намазу характерний для всіх сунітських мазхабів.

Кількість ракаатів, назви та всіх п'яти намазів

Ранкова молитва (фаджр)- два ракаати суннат і два фарди.

Час: від світанку до початку сходу сонця. У хадисі Заключного Божого посланця (с.г.в.) вказується, що «якщо людина встигає зробити перший ракаат ранкового намазу (мається на увазі її фардовій частині) до сходу сонця, його намаз зараховується» (Бухарі). Якщо ж віруючий запізниться, цей намаз потрібно перечитати через півгодини після того, як зійде сонце.

Південний намаз (зухр, ойля)- чотири ракаати суннат, чотири фарди і два суннати.

Час: з моменту, коли небесне світило перестає бути в зеніті (заваль), і до того, коли тінь предмета буде більшою за нього самого. У богословському середовищі щодо виходу часу полуденного намазу є розбіжності. Імам Агзам Абу Ханіфа вважав, що цей момент настає тоді, коли тінь предмета перевищує його довжину вдвічі. Однак інші аліми-ханафіти, як і представники решти трьох мазхабів, наполягали на позиції, що час молитви зухр спливає як тільки тінь стає більше предмета.

Надвечірній намаз (аср, ікенде)- чотири ракаати фарду.

Час: з моменту, коли тінь предмета буде більшою за нього самого, і до сонячного заходу. Існує спеціальна формула розрахунку часу передвечірнього намазу, завдяки якій можна визначити приблизно, коли слід приступати до молитви. Для цього необхідно точно знати, коли небесне світило виходить із зеніту, і коли настає захід сонця. Даний проміжок ділять на 7 частин, з яких 4 приділяється на час молитви зухр, а 3 - на аср-намаз.

Вечірній намаз (магриб, ахшам)- три ракаати фарду та два суннати.

Час: після заходу сонця і до того як зникне вечірня зоря.

Молитва, що складається з трьох ракаатів, здійснюється таким чином, що після ташаххуда другого ракаату віруючий піднімається на третій. У його рамках він подумки вимовляє суру «Фатіха» і йде в поясний уклін. Далі слідує вихід із цього положення, земний уклін і сидіння (кууд), в рамках якого віруючий читає ташаххуд, салават, аят із сури «Бакара», вимовляє вітання (салям) і завершує намаз.

Нічний намаз (яша, яста)- 4 ракаати фарду та два суннати.

Час: від зникнення вечірньої зорі до початку ранкового світанку.

Час, коли забороняється читати намаз

В одному зі своїх хадисів Милість світів Мухаммад (с.г.в.) заборонив читати молитву (салят):

1) коли сходить сонце до того, як воно не підніметься, тобто. приблизно 30 хвилин після сходу;

2) коли небесне світило опиняється у зеніті;

3) коли відбувається сонячний захід сонця.

(Хадіс із подібним змістом наводиться у Бухарі, Мусліма, ан-Насаї, Ібн Маджі).

Зазначимо, що суннат-частини п'яти обов'язкових намазів, згаданих вище, відносяться до сунні-муаккаду. Це ті добровільні дії, які пророк Мухаммад ніколи не пропускав. Однак є такий підвид сунни, яку Заключний посланець Всевишнього іноді міг пропустити. У фіксі такі дії називаються "сунна гайр муаккада". Перерахуємо випадки, коли зустрічається ця сунна стосовно намазу:

1. Чотири ракаати перед, тобто перед фардовою частиною намазу.

2. Два ракаати після полуденної (зухр) молитви, тобто після двох ракаатів сунни-муаккада цього намазу.

3. Два ракаати після нічного намазу (іша), тобто після двох ракаатів сунни-муаккаду цієї молитви.

4. Два ракаати після п'ятничної молитви, тобто після останніх чотирьох ракаатів сунни-муаккада джуму-намазу.

Нехай Ваш намаз буде прийнятий Аллахом!