Люблю грозу на початку травня. «Весняна гроза» Ф
Федір Тютчев. Весняна гроза
Люблю грозу на початку травня,
Коли весняний, перший грім,
Як би граючись і граючи,
Гукає у небі блакитному.
Гримлять гуркіт молоді,
Ось дощ бризнув, пил летить,
Повисли перли дощові,
І сонце нитки золотить.
З гори біжить потік спритний,
У лісі не мовкне пташиний гамір,
І гам лісовий і шум нагірний -
Все вторить весело громам.
Ти скажеш: вітряна Геба,
Корм Зевесова орла,
Громокиплячий кубок з неба,
Сміючись, на землю пролила.
(<1828>, Переробка на поч. 1850-х)
«У підручниках для молодших школярів цей вірш друкується без останньої строфи. З цих віршів починається та велика неправда, яка пронизує всю російську освіту. Чому? Тому що вірші зовсім не про грозу, не про природу. Та природа, яка тут у Тютчева є – це метафізична природа. Дощові краплі мало схожі на перли, вони прозорі, а перли прозорі не бувають. Але «перли» – тому що на них райдужна оболонка виблискує. Крім того, «перли» відносяться до тієї піднесеної лексики, яка ніби й піднімає завжди поезію Тютчева. На це звернув свого часу увагу Тинянов, який показав, що Тютчев робить дивовижну річ. Він у всіх своїх віршах, чесно кажучи, елегічний, він оповідає про якісь свої думки, про якісь цілком приватні переживання, про стани, пов'язані з сприйняттям осінніх сутінків, наприклад, або заходу сонця, який він бачить. Але річ у тому, що всі приватні переживання людини, вони традиційно мали існувати, закріплюватися та передаватись у жанрі елегії. А Тютчев вибирає для закріплення свого швидкоплинного, інтимного стану стилістику оди. Не випадково до 1870-х років, коли, здавалося б, з Ломоносовим, Державіним було остаточно в демократичній традиції і ліриці покінчено, Тютчев продовжує писати вірші, в яких ми зустрічаємося з лексикою, що ніби зійшла зі сторінок державницької оди.Можна запитати себе: чому дітям друкують цей вірш із відсіканням останньої строфи? Людина, скільки б років їй не було, все одно є питання до світу, у дітей навіть більше. Ось у нас є питання до Бога, і Богу, мабуть, часто важко пояснити, чому відбувається те, що відбувається (згадаймо "Книгу Іова"), і навіть майже неможливо. Але ви пам'ятаєте, яку реакцію у Йова і у нас з вами це народжує і яку реакцію має народжувати у дитини? Реакцію недовіри та образи. Реакція протесту. Тому що він хоче, щоб йому обов'язково зараз, не потім колись у десятому класі пояснили, звідки з'являються діти. Марно також пояснювати, що діти з'являються із капусти. Бо не можна брехати. Не можна вдавати, що вірш Тютчева – про грозу, про природу.
Цей вірш побудовано за принципом культурного резонансу. У ньому відбувається диво зіткнення природи з культурною традицією. Тому що Тютчев розповідає про те, що сприйняття природного явища у чистому вигляді неможливе. Він розповідає про те, що все захоплення, яке його охоплює, побачивши грозу, стан очищеної природи, – все це чомусь таємничим чином стає повним і остаточним лише при співставленні з якимось культурним кодуванням, культурними знаками. Тому що без включення в контекст ми можемо пережити природне явище, але ми не можемо його назвати, не можемо розкрити його змісту, задати його справжнє значення. І тоді стає зрозуміло, що вірш не про природу зовсім, не про грозу, а про те, як влаштована людська свідомість, яка для того, щоб назвати, зрозуміти і привласнити, схопити, обов'язково має включити явище в контекст тлумачення.
"Ти скажеш: вітряна Геба, / Корм Зевесова орла", - і далі кожен наступний рядок з лексичної, з метафоричної точки зору все більш розкішна: "Громокиплячий кубок з неба, / Сміючись, на землю пролила". Ці рядки – найкращі у вірші, це квінтесенція поетичного натхнення в ньому, що зрозумів інший талановитий поет – Ігор Северянин, не випадково він свою збірку назвав "Громокиплячий кубок". Це вірш про творче натхнення, про ту іскру, яка народжується в людини, здатної побачити і пережити щось природне – почуття, природну картину, життя, тому що людина може пережити щось лише назвавши і позначивши.
Тим самим, коли ви починаєте дитині читати цей вірш (і так з будь-яким великим віршем), ви неминуче вторгаєтеся в ту чи іншу глибоку філософську проблему. p align="justify"> Середньостатистичний вчитель а) цього не розуміє, б) зовсім не підготовлений до того, щоб розкрити її для дитини. У голові у вчителя має бути розуміння, хто такий Шекспір, Гомер, що вони зробили і які проблеми поставили, для того, щоб потім він з дитиною міг кваліфіковано говорити про "Колобку" або "Курочка Ряба"».
Примітка:
1
Геба - богиня квітучої юності, дочка Гери і Зевса, дружина обожнюваного Геракла, на бенкетах богів вона служила виночерпієм, підносила їм нектар і амброзію (грец. Міфол.).
2
Зевесів орел - орел - цар тварин, джерело світла, родючості та безсмертя (грец. Міфол.); Зевс обрав орла своїм військовим знаком.
Коментар:
Автограф невідомий.
Перша публікація – Галатея. 1829. Ч. 1. № 3. С. 151, за підписом «Ф. Тютчев». Потім - Совр., 1854. Т. XLIV. С. 24; Вид. 1854. С. 47; Вид. 1868. С. 53; Вид. \ СПб., 1886. С. 6; Вид. 1900. С. 50.
Друкується за Вид. СПб., 1886.
У першому виданні вірш складався із трьох строф («Люблю грозу...», «З гори біжить...», «Ти скажеш...»); без зміни залишилася лише остання строфа, дві інших у першому виданні мали дещо інший вигляд: про «веселощі» травневої грози було заявлено вже в другому рядку («Як весело весняний грім») і далі було просторове визначення явища, взагалі властиве Тютчеву (« З краю до іншого краю»); і хоча в пізніших прижиттєвих виданнях з'явився інший варіант, сам образ і його словесне вираження повторюються: у першому уривку з «Фауста» («І безперервно бурі виють / І землю з краю в край мітуть»), у вірш. "З краю в край, з граду в град ...". У другій строфі образні компоненти були конкретніші проти пізнішої редакцією; мова йшла про «ручку», «ключ нагірний», «говірку птахів», у подальших виданнях з'явився «потік моторний», «гам лісовий», «шум нагірний». Узагальнені образи більше відповідали відсторонено піднесеної позиції автора, що звернув свій погляд насамперед до неба, відчув божественно-міфологічну основу того, що відбувається і як би не схильного розглядати зокрема - "ручок", "птахів".
Текст починаючи з Совр. 1854 року лексично не відрізняється, він набув того вигляду, в якому «Весняна гроза» друкується і в XX ст. Однак у синтаксичному відношенні виділяється Изд. СПб., 1886, у ньому з'явилися знаки, характерні для тютчевських автографів і відповідні захоплено-любовному емоційному тону твору («Люблю грозу...»): знак оклику в кінці 5-го рядка і в кінці вірша, крапки в кінці 6, 8 та 12-й рядків, чого не було у попередніх виданнях. Тексти цього видання готувалися А. М. Майковим. Оцінюючи видання як найближче тютчевской манері (можливо, що у розпорядженні Майкова міг бути автограф), йому віддано перевагу у справжній публікації.
Датується 1828 на підставі цензурної посліду в Галатеї: «Січня 16 дня, 1829»; переробка першого варіанта, мабуть, проведена на початку 1850-х рр.
У Отеч. зап. (С. 63-64) рецензент Вид. 1854 року, передрукувавши повністю вірш і виділивши курсивом останню строфу, захоплювався: «Який незрівнянний художник! Вигук це мимоволі виривається у читача, який перечитує вдесяте цей маленький твір найдосконалішого стилю. І ми повторимо за ним, що рідко, у небагатьох віршах вдається поєднати стільки поетичної краси. Усього більше полонить у картині, звичайно, останній образ витонченого смаку і витриманий у кожній своїй рисі. Подібні образи не часто трапляються у літературі. Але, милуючись художнім закінченням поетичного образу, не треба втрачати на увазі ціле його зображення: воно також виконане принади, в ньому теж немає жодної фальшивої риси і, крім того, воно все, від початку до кінця, дихає таким світлим почуттям, що разом з ним ніби переживаєш знову найкращі хвилини життя».
Але критик із Пантеону серед невдач тютчевських віршів назвав образ «громокиплячий кубок». І. З. Аксаков виділив вірш. «Весняна гроза», передрукував його повністю, супроводивши висловлюванням: «Укладемо цей відділ поезії Тютчева одним із наймолодших його віршів<...>Так і бачиться молода, яка сміється вгорі Геба, а навколо вологий блиск, веселощі природи і вся ця травнева, грозова потіха». Думка Аксакова отримала філософське обґрунтування у роботі В. С. Соловйова; він запропонував філософсько-естетичне тлумачення вірша. Зв'язавши красу в природі з явищами світла, Соловйов розглядав спокійний і рухливий вираз. Філософ дав широке визначення життя як гри, вільного руху приватних сил і положень в індивідуальному цілому і вбачав у русі живих стихійних сил у природі два основні відтінки – «вільну гру та грізну боротьбу». Перше побачив він у тютчевському вірші про грозу «на початку травня», процитувавши майже повністю вірш.
Люблю грозу на початку травня,
Коли весняний, перший грім,
як би граючись і граючи,
Гукає у небі блакитному.Гримлять гуркіт молоді,
Ось дощ бризнув, пил летить,
Повисли перли дощові,
І сонце нитки золотить.З гори біжить потік спритний,
У лісі не мовкне пташиний гамір,
І гам лісовий і шум нагірний -
Все веселить громи.Ти скажеш: вітряна Геба,
Корм Зевесова орла,
Громокиплячий кубок з неба,
Сміючись, на землю пролила.
Аналіз вірша Тютчева «Весняна гроза»
Федір Тютчев одна із родоначальників романтизму у російській літературі. Поет і дипломат, який багато років прожив за кордоном, зумів гармонійно поєднати у своїй творчості західні та слов'янські традиції, подарувавши світові десятки дивовижних за красою, яскравих, образних та наповнених світлом творів.
Одним із них є вірш «Весняна гроза», написаний у середині 50-х років 19 століття. Як і багато прихильників романтизму, Федір Тютчев вирішив сконцентрувати свою увагу на готельному, швидкоплинному миті життя, піднісши його таким чином, що і до цього дня звичайною травневою грозою, майстерно втіленою у віршах, захоплюються тисячі шанувальників класичної літератури.
З перших рядків цього твору Федір Тютчев зізнається у коханні до весняної грози, яка для поета є не просто явищем природи. Її Тютчев сприймає з філософської точки зору, вважаючи, що теплий травневий дощ приносить землі очищення і змушує її остаточно прокинутися після зимової сплячки. Весняну грозу поет ототожнює з молодістю, безтурботністю та безтурботністю, проводячи тонку паралель між природою та людьми. На його думку, саме так само поводяться молоді люди, які залишили батьківський будинок і роблять перші самостійні кроки у дорослому житті. Воно ніби прокидаються від сну, прагнучи підкорити світ і заявити про себе на повний голос.
Весняний грім, вельми яскраво і яскраво представлений поетом у вірші, можна порівняти зі сплеском емоцій та етапом духовного становлення юнака. Вирвавшись з-під батьківської опіки, він переосмислює багато життєвих цінностей, оновлюється і намагається осягнути все те, що донедавна було для нього таємницею за сімома печатками. «З гори біжить потік моторний», - саме ці рядки якнайкраще підходять для опису більшості молодих людей, які ще не визначилися зі своїм життєвим вибором, але вперто мчать уперед, часом змітаючи все на своєму шляху. Їм немає потреби озиратися назад, тому що вони легко розлучаються з минулим, мріючи, щоб майбутнє якнайшвидше стало реальністю.
І лише з віком, коли роки беруть своє, настає період переосмислення тих вчинків, бажань та прагнень, які властиві юності. Тому в підтексті вірша «Весняна гроза» легко вгадується деяка ностальгія поета на той час, коли він був молодий, вільний, сповнений сил і надій. Описуючи звичайне явище природи, Тютчев ніби підбадьорює нащадків, відзначаючи, що процеси становлення особистості також неминучі, як травневий дощ, який буває без грому і блискавок. І чим сильніше трясаються моральні та моральні підвалини молодої людини, тим швидше вона зможе навчитися відокремлювати правду від брехні, а добро від зла.
Фінальний чотиривірш «Весняної грози» присвячений міфічному сюжету, в якому з властивою для Тютчева образністю зроблено спробу дати пояснення природному явищу з точки зору давньогрецького епосу. Проте чарівний сюжет, що оповідає про богину Геба, яка під час годування орла впустила на землю кубок і пролила пиття, чим викликала дощ і грозу можна трактувати і з філософської точки зору. Цим метафоричним прийомом поет хотів наголосити, що у світі все циклічно. І через сотні років так само буде гримати травневий перший грім, і так само представники нового покоління вважатимуть, що цей світ належить тільки їм, які ще не встигли осягнути гіркоту розчарування, смак перемог і рятівне умиротворення мудрості. А потім знову все повториться, немов весняна гроза, яка дарує почуття очищення, свободи та спокою.
Люблю грозу на початку травня,
Коли весняний, перший грім,
як би граючись і граючи,
Гукає у небі блакитному.
Гримлять гуркіт молоді,
Ось дощ бризнув, пил летить,
Повисли перли дощові,
І сонце нитки золотить.
З гори біжить потік спритний,
У лісі не мовкне пташиний гамір,
І гам лісовий і шум нагірний -
Все веселить громи.
Ти скажеш: вітряна Геба,
Корм Зевесова орла,
Громокиплячий кубок з неба,
Сміючись, на землю пролила.
Знайомі всім із 5 класу рядка. З часом можна забути повний текст, прізвище автора, але емоційний посил запам'ятається назавжди - святковий, світлий, по-дитячому милий.
Передісторія
Легендарний вірш (іноді його називають «Весняна гроза») було написано у 1828 році Ф.І. Тютчева. Слід сказати, що службова кар'єра займала поета не менше, ніж поетична. Дипломатична служба - це основний вид діяльності, а віршування, як зараз помітили, хобі державного чиновника.
Чому ж із 400 віршів Тютчева саме цей наповнює душі світлим очікуванням щастя? Автору на момент написання лише 25 років. Він молодий і, зважаючи на все, закоханий. Стан постійної закоханості йому характерно, як і Пушкіну. Може, звідси поети черпали своє джерело натхнення? Захоплений, життєстверджуючий тон, краса епітетів та метафор – ось чим приваблюють 4 строфи вірша.
Чудове явище чудової природи
Травнева гроза – це вражаюче природне явище. Воно швидкоплинне і чудове. Незважаючи на жахливу міць, гроза у травні – це символ відродження життя. Цілющою вологою напуває молоду зелень весняна злива. Для опису своїх почуттів Тютчев використав 4-стопний ямб.
Весь вірш складається з 4 строф. У кожному по 4 рядки. Наголоси падають на парні склади. У результаті виходить лаконічний, але барвистий виклад думок поета.
Грім у нього поводиться, немов пустотлива дитина, - грається, грає. Чому так? Він народився щойно – у травні. «Молоді» гуркіт грому не лякають, а радують. Тягне вискочити з дому під «перли дощові», що освітлюються сонцем. Як хочеться пуститися в танець, обмити обличчя і тіло вологою весняною грози! Він «вторить весело громам», так само як луна в горах.
Поет вдається до глибокої, гарної метафори, порівнюючи дощ із вмістом кубком Геби. Чому він звернувся до грецької міфології? Здається, що вічно молода дочка Зевса автор асоціюється з красою весни. У кубку її божественний нектар. Прекрасна, реготлива, пустунка Геба проливає на землю цілющу вологу. Тютчев був знавцем грецького епосу, тому вибрав найвиразніший образ. З ним важко не погодитись.
Федір Тютчев досить рано долучився до літератури та сформувався як поет. Відразу після закінчення Московського університету він отримує місце за кордоном, у Німеччині, і вирушає до столиці Баварії, міста Мюнхена. Там Федір Іванович перебуває досить велику частину свого життя, двадцять два роки. Але, незважаючи на це, він має особливу любов і теплоту до російської мови, культури, а особливо до російської природи.
І саме в оспівуванні краси російських полів, гір, рік найбільш яскраво відбився видатний талант поета. Одним із найзнаменитіших віршів на цю тему є твір «Весняна гроза». Вірш має подвійну дату. Написано воно було в 1828 і опубліковано в журналі «Галатея», але після цього Тютчев повернувся до нього в 1854, переробивши першу строфу і додавши другу.
Перше, що впадає у вічі під час аналізу вірша - це зображення явищ природи як щось величного, красивого. Гроза представлена читачеві під іншим кутом. Не грізною і жахливою, а прекрасною, сильною, торжествуючою. Звертаючи увагу на цю особливість, можна вловити думку про те, що автор показує зворотний бік не тільки грози, а й самого життя. Можливо, він намагається навчити нас дивитися на буйства та грози життя позитивно. Багато процесів є уособленням життя у всій його жвавості, воно вирує, іскриться, сяє. Нічого не стоїть на місці, картина динамічна, все рухається, весняний грім гуркоче «ніби граючись і граючи», а йому підспівуючи вся природа вторить: бризкає дощ, летить пилюка, співають птахи, з гір стрімко і спритно ллється водоспад.
Автор вірша захоплюється описаною ним природою. Він оспівує з любов'ю та захопленням весняну грозу та супутні їй явища. Читаючи написані ним рядки, ми ніби переносимося в той світ, бачимо все те, що бачив поет, коли писав твір, чуємо дзюрчання води, спів птахів, величні гуркіт грому, вдихаємо свіжість, що залишилася після весняного дощу.
Також можна побачити метафоричність всіх описаних дій природи, виявляючи філософський сенс. Потік, що швидко біжить з гори, нагадує нам юнака, який щойно вийшов з-під опіки батьків. А грім – це буйство почуттів, емоцій та відчуттів усередині нього від отриманої необмеженої свободи. Була зима, і юнак спав, перебуваючи під постійним контролем своїх батьків, але все ожило, прокинулося, життя в ньому завирувало як тільки настала весна, як тільки він вирвався з-під опіки.
Вірш складається з чотирьох строф. Кожна з яких органічно перетікає до іншої. Перша строфа вводить читача в курс справи, узагальнено повідомляючи про те, що відбувається, і задаючи напрямок думок:
"Люблю грозу на початку травня,
Коли весняний, перший грім,
як би граючись і граючи,
Гукає в небі блакитному.»
«Грумять гуркіт молоді,
Ось дощ бризнув, пил летить,
Повисли перли дощові,
І сонце нитки золотить.
Остання, четверта строфа, передбачаючи думки читача, підсумовує їх, ведучи безпосередньо прямий діалог із ним:
«Ти скажеш: вітряна Геба,
Корм Зевесова орла,
Громокиплячий кубок з неба,
Сміючись, на землю пролила.
Яскраве емоційно-смислове забарвлення та образність досягаються автором за допомогою різних художньо-виразних засобів. Наприклад, безліч барвистих епітетів: « громокиплячий кубок», « перли дощові», « гуркіт молодий», « спритний потік" і т.д.; уособлення: « повисли перли», « грім, .. граючись і граючи, гуркоче», « біжить потік" і т.д.; метафор: « вітряна Геба», « перли дощові» і т. д. Свою роль відіграла і інверсія «і сонце нитки золотить» та ін. , діями.
«Весняна гроза» написана чотиристопним ямбом з пірріхієм, а також чергується жіноча та чоловіча рима, все це дозволило Федорові Івановичу наповнити вірш особливим звучанням. Воно мелодійне і співуче, але при цьому відповідно до описаних явищ природи присутня і безліч сонорних приголосних, а також алітерацію «р» і «г». Цими прийомами і обумовлено звучання твору, у якому чуємо природні звуки природи і буквально опиняємося дома дії.
Ф.І. Тютчева недарма називають співаком російської природи. У нашому столітті, коли людина настільки від неї віддалилася, дуже важливі такі твори. Вони змушують нас згадати про велич і красу родоначальниці всього живого, повернути до її витоків і прищепити читачеві любов, теплоту та захоплення. У «Весняній грозі» Тютчев сконцентрував всю свою увагу на окремому природному явищі, поетизував його, надавши глибокого філософського змісту.