Svätým čatám štepu garne nesúceho myrhu. Vitannya s dňom svätých myrhových žien

Tretí deň po Veľkom dni,
Deň svätých myrhových žien je významný,
Pohoda, radosť, šťastie,
Všetky ženy zeme sú požehnané.
Na prvý pohľad plačeš, nižšie, míle,
Alee si obdarený majestátnou silou,
Všetky problémy ti dávajú silu,
Boh žehnaj váš údel.

Svätí myrhári - muži, ženy,
Smrti boli verní Kristovi učeníci,
Zápach prenasledoval Ježiša celý čas,
Bol som pomocníkom kazateľov.
Usіh zhіnok svіtu svіtu vіtaєmo,
Dovoľte mi dať vám život menej ako inšpiráciu,
Dovoľ mi oceniť ťa, milovať ťa, rešpektovať ťa,
Buďte v rozkazovacej nálade.

Tento rok sa slávi pravoslávna svätá Zhіnoche,
Cirkev svätej myrhy oslavuje,
Aje myrhové ženy boli prvé, ktoré sa zaoberali vzkriesením Krista,
Buďte k tým manželom milosrdní a milosrdní.
Všetkým ženám žehnáme svet, šťastie,
Nedovoľ, aby ťa darebáci obišli,
Veľa šťastia sprevádza život,
Priatelia nadіynі poďme sa stratiť.

Zhіnochu zhіnochnіstі tento rok oslavujeme,
Mier, radosť, láska pre všetky ženy,
Veľa šťastia, šťastia, inšpirácie,
Veľa šťastia, vitrimki, trpezlivosť.
V deň svätých myronosičov nech sa šťastne usmievaš,
Nedovoľte, aby sa darebáci obchádzali,
Viera v Pána nepomáha žiť,
Oživte veľa rádiových modulov.

Dnes je deň svätých nositeľov myrhy, vtaemo,
Oslavujeme mužné, dobré ženy,
V zázračnej forme je potrebné žiť,
Šťastie, dovoľ mi, aby som ti znova pripomenul tvoj život.
Boh žehnaj všetkým ženám, mier, veľa šťastia,
Nálada krásneho na pridanie,
Buď vyleštený turbom a láskou,
Poďme žiť sim'ya.

V kostoloch je urochisto zvoniť prsteňom,
Dnešná žena, ktorá nosí myrhu, je oslávená,
Všetky požehnania, radosť, rodinné teplo,
Nech vás chráni dobrý jangol.
Pokora k tebe, ver, nathnennya,
Vypadnime zo života sumniv,
Buď vyleštený tou láskou,
Veľa šťastia, veľa zdravia.

Pravoslávna žena je svätá,
Dnes je s radosťou významné,
Všetky ženy majestátneho šťastia,
Zdravé mіtsnogo bazhaєmo.
Všetko je vymyslené, nech sa to nazýva,
Všetky odpadky nezabudnite zabudnúť,
Dovoľ mi predstierať, že som dnes posvätný,
Veľa šťastia na krídlach.

Žena nosiaca myrhu je oslavovaná v modlitbách,
O mojej mužnosti vieme z histórie,
Na tenditnih ramenách smrad niesol ich kríž,
Vždy som sníval o tom, že kokhannya veľa šťastia.
S pravoslávnym svätcom svätej ženy,
Všetkým ženám sveta, radosť bazhaemo,
Nechajte svoju tmu znova odísť s pohárom,
Radosť a pokoj vám umožnia usadiť sa v novom.

Myrhonosní priatelia.
Požehnaní priatelia,
Ja sväté ženy,
Mám všetky kúzla.

Svetlý deň tvojej pamäti, drahá,
Našťastie máme z ľudí veľa radosti.
Verte vo svoje duše
Teším sa do pekla!

Dnes sú známe silné ženy,
Žena nosiaca myrhu dnes,
Smrad nás hučí na trivozi,
Prines nám svetlo a ožeň sa s temnotou.

Buďme šťastní
Sláva našim strážcom,
Nech Pán dá dobro
Pre nádherné ortodoxné jednotky.

Majte krásny deň
Ortodoxné ženy.
S mojou pracovitosťou, láskavosťou
Uľahčite nám život.

Vidím to krásne
Láskavá pomoc.
Majte skvelý a svätý deň
Slávna myrhorodička.

Radosť, príbuzní, pre vás
Zo srdca prajem.
Pred vami pri váze
Pokrútim hlavou.

Šťastný Druzhin s myrhou - svätá žena,
Ak oslavujete narodeniny všetkých žien,
Nech je tvoj život ľahký a zázračný,
Prineste dobro do svojho srdca a pripomeňte si svetlo.

Nech ti nebeská svätosť ukáže cestu
Ja predkovia vám povedia, ako žiť spravodlivo,
Povedz mi pravé vajce, nech ti to povie,
Aja svetlo života náhodou žiješ!

V deň žien nosiacich myrhu, vitajte
Usіh vіrnih i vіddanih zhіnok,
Nech je životná cesta ich tŕnistá
Bude menej lásky,
Veľa šťastia, udržujte sa v teple,
Poď, neopúšťaj svoju vieru,
A v našom svete bude smrad
Pre každého je to zadok!

V deň ženy, ktorá nosí myrhu
Vítam všetky ženy,
Si silný vo svojej viere,
Tvoji predkovia odišli na Golgotu,
Krista sprevádzal smrad.
Zápach svetla priniesol prvé volanie
O tých, ktorí vzkriesili Krista,
Ako sa znovuzrodila Yogova duša,
Obklopený stovkami sĺz.
Zbožňujem ženskú pokožku
Posielam ti svoj pozemský luk,
Pre tých, ktorí sú za vieru, za život, za deti
Obetujete sa.

Šťastná žena nosiaca myrhu
dýcham ťa
Nízky sklon
Posielam ženy
Nasledoval si Krista
Slozi kovanie,
Z duše, zachraňujúc tvoju vieru.
Dajte svoje srdcia
Bida neuviazni,
Nech je viera svätá alebo dáva silu,
Dovoľte mi dať vám teplo
Duša tvojho slnka,
Kokhannya a nádej
Nechajte svoje srdce žiť.

Deň čaty - myrha nesúca sväté svetlo,
Nikto nezabudol na váš výkon.
Pred Kristovým hrobom sa zápach rozplynul,
Mierový glechik sa niesol so sebou.

Angel skontroloval na mieste a potichu mu povedal:
- Ježiš je náš ryativnik, ktorý vstal,
Vzkriesený a vystúpený do neba,
Odhalenie zázrakov svetu.

Mi, kostol posvätne znamená,
V deň žien nosiacich myrhu,
Tretí týždeň po Veľkom dni
Dovoľte mi, aby som vám daroval farbi,
Skrášľujem život pozitívnym,
Pomôž ti žiť šťastne až do smrti,
Pozývame vás upokojiť sa v stánku,
Pokoj, dobrota, poviem vám
Kožený deň s láskou a turbom,
Dovoľ mi, aby som sa nad tebou zmiloval, buď nejaký robot,
bude mi dobre
Nasledujte vás - a všade!

Bagato slávne ženy s myrhou
A vo veľkých dejinách tento svätec,
Všetci smradi sú pripravení odísť,
Aby si chránil pravdu sám pred sebou.

Je potrebné a dnes nám pomôcť,
Zlo s nepravdou slávne peremagat,
Získajte dobré návyky,
Bez prílišného svetla.

Zhytimemo mi nemov matka Tereza,
Pripomína mi teplo tohto sveta,
Nech dobro na miske vyzdravie,
Milosrdenstvo, buďme naším idolom!

Tak sa už stalo, že veľa kresťanských ortodoxných svätých bolo prekrytých starodávnejšími pohanskými. Bolo rozbité, aby sa ľudia stali krajšími a múdrejšími pre nové náboženstvo, prispôsobili sa sile a mysliam života, ktorý sa zmenil. Pažba takýchto urochistov je históriou jednotiek nesúcich myrhu.

Svätý dátum

Svätá myrhorodička je v kresťanstve zvláštnym pódiom. Spievanie dátumov v novom svete - nebude ležať, v závislosti od toho, ako veľmi spadnete v tom chi inom rotácii Veľký deň. Urochista sa slávi v tretí veľkonočný týždeň, 15. deň po Kristovom sviatku. Ako v skorý Veľký deň, potom svätá myrha-nosička padne na koniec brezy, alebo som v polovici dňa. Keď pіznіy yogo vіdznaє Church naprikіntsi kvіtnya chi tráva. Svyatkov je rešpektovaný nielen pre samotný týždeň, ale aj pre nasledujúci deň. Medzi ľudí, ktorí veria v deň, sú akceptované matky, sestry, staré mamy, tety, dcéry, čaty. Adže svätú myrhovú ženu kresťanstvo rešpektuje ako urochistku.

Dve Márie

Pred nami sú mená tichých, najmä koho pravoslávna cirkev vshanovu zhіnochu polovica ľudí. Všetky dve Márie sú jediným pohľadom na Magdalénu, veľkú hriešnicu, ako keby ľutovala svoje oslobodenie a prijala Kristov testament ako ohnisko, ktoré je nevyhnutné pre život. Ďalšia - Kleopová. Za rúchom bola sestrou matky Kristovej a družinou brata svätého Jozefa Snúbenca - muža matky Ježiša. Tretie biblické texty o nej hovoria ako o otcovi príbuzných Božieho hriechu – Jakuba, Yosiiho, Šimona, Judy. Svätá myronoskyňa je priradená aj k hádanke o Jánovi, vernom Kristovom učeníkovi. Vaughn šiel s ostatnými poslucháčmi do Yogo Galilee a tajne si pochoval hlavu, ak by zabila Heroda.

Matka apoštolov a sestier Lazarových

Salome sa zaslúžila aj o vysokú poctu cirkevnej pamäti. Vaughn je matkou učeníkov a apoštolov Ježiša, Jakuba a Jána. Prvý deň po Magdaléne sa Kristus zjavil pre svoje vzkriesenie. Aj sestry Marta a Mária, narodené v Betánii, v rôznych evanjeliách pripomínajú svojho Spasiteľa, ktorý jej vštepil prítomnosť a kázne. A potom verili v Nový smrad, ako keby vzkriesenie Krista bolo ich bratom Lazarom. A, samozrejme, Susanna, evanjelista Luke, hovorí o tom, ako slúžila Božiemu hriechu „v podobe svojich matiek“. Zavdyaki tieto osoby sú už dávno a až do dnešného dňa sú ženy s myrhou prijímané zbožnými a spravodlivými kresťankami.

O pódiu

Bagato, nie vedomé príbehy svätý, môžeš sa spýtať sám seba: prečo sa bojovníci nazývajú nositeľmi myrhy? Ako chápať tento vírus? Vidpovidi poznáme z Biblie, Nového zákona. Tse vrecia sú tiché, chodia a kážu Ježiša. Pre radosť z tejto pohostinnosti vznášali Krista vo svojich domoch, prijali Yogo ako svojho špeciálneho ryativnika, slúžili Yomu a nasledovali Ho. Ak bol Ježiš ukrižovaný, ženy boli svedkami Yogovho utrpenia na Golgote. A skoro po vrstve, ak boli telá ruží sňaté z krížov a pochované, zápach prišiel k hrobu Ježiša, aby pomazal telo Yogo pokojom, ako spievali židovskí zvichas. Zvіdsi th meno urochistosts. Z rozhlasového posolstva o Kristovom zmŕtvychvstaní sa spievajú požehnania svätých myrhových žien, ako ženy priniesli tieto ženy iným ľuďom. Po smrti pekla sa mu zjavil sám Ježiš. Smrad ako prvý spoznal pravdu o spáse a nesmrteľnosti duše v prítomnosti anjela anjela, ktorý ich ukázal do prázdnej krypty.

Duchovné a morálne väzby

Bojovníci s myrhou boli v Rusku obzvlášť ľahkomyseľní. Späté s prvkom zbožnosti v ruskej kultúre a spiritualite. Morálka a morálka, normy suvori a sila pravoslávia prešli do mäsa a kostí ľudí, najmä ženskej časti. Odpustite dedinčanom, stovpovské šľachtičné, zástupcovia kupeckého a filistínskeho tábora sa snažili viesť život spravodlivý a čestný, v bázni Božej. Robte dobro, darujte núdznym, rozdávajte almužny vydatým ženám a milosrdné dary pre trpiacich – všetko to robili zvláštnymi duchovnými darmi a požehnaním, aby potešili Pána. Čo je ruskému pravosláviu známe, tak hranične hodnotné, je zriadenie sviatosti školy. Vernosť tomuto slovu, prísaha pred vvtar (pre nich zmluvy, ako prikázanie Kristovi) na staré hodiny bola charakteristickou ryžou ruskej ženy. Ideály a žiť medzi ľuďmi a zároveň. Bojovníci s myrhou sa radovali z lagnizmu, pokory, trpezlivosti, odpustenia. Preto sa stali smradom vízie o dedičstve. A ruská krajina dala kresťanstvu veľa svätých a spravodlivých žien, blahoslavených a mučeníkov, ktorí konali dobro na slávu Krista. Matinka Matrona, Xénia z Petrohradu, Fevronia Muromska, abatyša Kateřina a mnohé ďalšie sa potulujú medzi ľuďmi ako orodovnice, pomocníci, utešovatelia, liečitelia, pravoslávni nasledovníci Krista.

Medzinárodný ortodoxný deň žien

Žena, ktorá nosí myrhu, nie je medzinárodne rešpektovaná. Jogo je široko oslavované v bohatých krajinách sveta. Niet sa čomu čudovať. Aje žena je ľudom vo svete nového života, ktorý prináša svetu myšlienky dobra a lásky, є strážkyňa domáceho ohňa, podpora ľudí a detí. Vlasne, kto sú bojovníci s myrhou? Zvichayny matky, sestry, priatelia, ako len žiť podľa Božích prikázaní. K najdôležitejším a najdôležitejším špecializáciám obetného klasu žien, láska, že odpustenie je bezpochyby Bogomatir. Veľkú česť a oslávenie si zaslúžia aj Ale a iní svätí spravodlivých. Preto je polovica ľudí krásna, sú tam dva urochist podії. Tse 8 Breza, tá svätá svätá myrha nosiaca ženy.

Davnyoslovyansk koreň

Ako už bolo spomenuté, veľa kresťanských znamenitých dátumov sa spojilo v náboženskej praxi a ľudovej pamäti s rannejšími obradmi a rituálmi pohanstva. Kňazi nečakajú dlho na takéto tvrdenia, prote etnografické štúdie, aby priniesli spravodlivosť takýchto dohadov. Stovky vianočných svätcov, nočné stretnutia Ivano-Kupala a ďalší bohatí. magické dni. Tak to bolo aj so svätou myrhou nositeľkou. Pri slovách'yan vin zbіgsa іz koniec mládežníckych slávností na Radunitsa. Na tretí veľkonočný týždeň sa často v bohatstve mesiaca rodného Ruska, Ukrajiny a Bieloruska konal obrad iniciácie alebo kumlennya.

Babinská prechádzka

Akcia bola spojená so starou veštbou a novými kresťanskými symbolmi. Na obrad bol vybraný „trojitý strom“ - mladá breza na lesnom galyavine alebo veľký javor, do chaty bol prinesený jak. Strom bol zdobený stehmi, viničmi z kariet podlahy. Vinič mal uzly s plnenými vajíčkami a/alebo krížikmi. Manželky a dievčatá liezli pozdĺž brezových stromov a „varili“: bozkávali sa, jedna po druhej, vymieňali si krížiky a farby cez vinič. Dostali prstene a monisty, náušnice a namysto, mikiny s kapucňou a stehy. Podstata je svätá v tsoma a bula: ženy z dediny a dediny sa spriatelili. Okrem toho brezy tancovali okrúhle tance, spievali piesne a jedli obov'yazkovo. Nezávislé dievčatá povedali šťastie o „priateľovi srdca“ a rodine - o svojom živote preč. Hlavová tráva bola vajce, jak sa nazýval „dieťa“. Vzagali, ak prišli svätí bojovníci s myrhou, povedali o ňom: „Babin“.

Inak pomenujte sväté spojenie medzi jogou a kresťanstvom

Tento deň majú ľudia bezmenné meno. Smut vyznachennya v nich poukázal na klas ženy. Yogo nazvali takto: „Jabloň bábätka“, „Bratstvo bábätka“, „Vlna bábätka“, „Kumitnoy“ alebo „Kurling“ týždeň (ako „kulmovanie“ brezy - prepletanie її hilokov na vyzerajúcich oblúkoch a pletenín bozk). O čo ide: v praxi v súčasnej ruskej provincii neexistoval jediný predpis pre správanie sa urochistov. V Pskov chi Smolensk, Kostroma a Nižný Novgorod, rovnako ako v iných, svojim spôsobom znamenal „Babinov týždeň“, ale svätú myrhu. Scenár skrіz іnshiy. Jediná vec, ktorá ich rozrušila - deň predtým chodili ženy ako chatrče, zbierali chlieb, škótsku, vajcia a iné produkty na spanie. Na svätý deň boli dievčatá nevydaté, ich starší príbuzní boli na klase, kým sa nechystala oslava kostola. Potom si vymodlili modlitbovú službu za celý život časti obce. Za nový zaplatili nie cent, ale vajíčkami, medzi ktoré patril aj rituál myronosnej tizhnya. A už predvečer večera sa začal jarnými slávnosťami: tancami a piesňami a inými atribútmi svätých. Dal som ti banket. Na okrajoch, odpestovanie ľanu, pre bohatých rodím, často sa vajce vyrábalo pre zvláštny zvuk.

Spomienkové motívy

Uprostred dní myrhového dňa videlo obov'yazkovo hodinu na pamiatku zosnulých. Na tieto účely sa na kožnej fare podávala horiaca straka – svetská, za zosnulých členov cirkvi. Na svetonosný týždeň, na bohatých osady boli vidieť zvintary a na hroboch im zostala farbavannya. V tejto tradícii je aj výrazne trochu starý pohanský kult, základ kultu predkov. Zohralo svoju úlohu v úctyhodnom posvätnom, že zbožštení prírody;

"Mironositsky" dni dnes

Pravoslávie dnes uznávajú všetky kresťanské farnosti v Rusku aj za hranicami. V týždenných školách pri kostoloch dobrovoľníci pripravujú koncert pre mamy, staré mamy a sestry od svojich detí. V piesňach, veršoch, scénach, ktoré sa hrajú, na zápletkách Svätého listu, zápach oslavujú nielen biblické hrdinky, svätice, ale jednoducho všetky ženy - prodovzhuvachok ľudskej rase, vštepený do sveta, láskavosť, láska. Čo sa týka týždňových školských dní, vypracovávajú sa majstri, potom učitelia s učením pripravujú pre hostí drobné darčeky. Spravidla existujú rámy a bordúry na ikony, drevené maľované alebo s varenými vajíčkami, misky na prosforu a iné krásne a farebné predmety, ako aj tematické maličkosti, nášivky. Organizované s dušou je také posvätné zanechať hlbokú stopu v srdci a môže mať veľký duchovný a morálny význam.

Chrámové traktáty

Vo všetkých pravoslávnych katedrálach sa každý deň konajú bohoslužby. Zvіdusіl z'їzhdzhayutsya v mesiaci viery, vzlykať vidieť ich jednotu so silou Cirkvi Kristovej. Nemenej horlivo sledujú bohoslužby laici, menej pravoverní. Pri stenách Božích domov, pri zbožných pažbách duchovných základov, pri múdrosti Svätého listu, smrad šepká a pozná oporu, keďže pomáha prežiť v našej ťažkej chvíli a dáva nádej do budúcnosti. Po božskej liturgii sa farári obracajú k parathom pre jednotlivca so slovom – prenikavým kázaním, v ktorom sa vznášajú manželky svetlého, žiarivého svätca.

Cirkev s poctou tohto shanuvannyamu by nemala zostať osamotená až do výkonu biblických jednotiek. Svätí otcovia pripisujú osobitnú úctu svojmu Slovu na oslavu a skromných pracovníkov Viry s malou kupolou. Každému, kto pracuje na duchovnom poli, na kresťanskom poli, kto robí najlepší, niekedy nepamätaný čin na slávu Božiu, slová duchovnosti, požehnanie milosti Pána a zdravie sveta - v oslovujú duše, v rodinách, medzi ľuďmi. Pastieri sú vo svojich kázňach povzbudzovaní, že bez účasti žien, bez povzbudzovania žien, ich usilovnej práce pre dobro Cirkvi by kresťanstvo nezískalo taký široký rozmach. Napríklad v Rusku v ére bezbožnosti boli samotné ženy zbavené pevnosti viery a neotrasiteľnej mužnosti. Na to, hoci sa nazývajú slabým štatútom, toto poslanie je medzi pravoslávím významné. O všetkej vine pamäti parafínskej ženy bude zbavená osobitnej duchovnej čistoty, citlivosti, nosenia večných ortodoxných morálnych hodnôt. Ženy sú vinné z boja za svet a na tejto tŕnistej ceste umiera zadok žien-nosičiek myrhy.

Ortodoxné pohostinné ženy-kresťanky sú pre Cirkev relevantné: veriaci ľudia žijú jeden po druhom, ako nejaký chimalo, s Dňom anjela, Dňom ľudu. Pivo s obzvlášť náročnými smradmi sa rozplýva pri posvätnom, pre pokožku pravoslávnej ženy nepredstaviteľnému - v deň svätých myrhových žien, ktorý sa označuje ako tretí deň (dni v cirkevnej tradícii sa zvyčajne nazývajú týždne) po Veľký deň.

Celý deň pravoslávne čaty, matky, dcéry cítia pohľad na svojich pravoslávnych kresťanov pri próze a veršoch, prijímajú dary a uvedomujú si, že k nim – predstaviteľkám krásnej polovice ľudstva – patrí všetka úcta. A aj dnes je už nemý, jednotlivci, ľudia, nevedel by som, či Deň svätých družín - mierovú os už rešpektuje medzinárodný pravoslávny deň žien. Oskіlki ortodoxný Velikday є svätý, scho ísť, naraz s ním peresuvаєєєі і Deň svätých jednotiek - myrhonosných, k tomuto pevnému dátumu tsієї urochistostі nemaє. Ale pleť veriaci človek vie: pripraviť ďalší krok, a krіm dar varto pripraviť ortodoxnú pohostinnosť na vrchole prózy.

Ortodoxná svadba vo virshas: prečo oslavujeme tretí týždeň po Veľkom dni?

Sociológovia predpovedajú, že naša krajina bude v predvečer sviatku Veľkej Británie – 8. brezy – v najbližších dňoch nepopulárnejšia. Nie je prekvapujúce, že nás vopred kontrolujú, a napriek tomu s kožným osudom stále viac ľudí dáva prednosť pravoslávnemu prístrešku ženy. Nepoznajme dejiny sv. V deň myrhových žien cirkev spí sväté ženy, akoby sa navzájom poznali, no spájalo ich jedno – láska k svojmu Učiteľovi Ježišovi Kristovi. Prečítajte si o Márii Magdaléne, Márii Kleopovej, Solomii, Zuzane, Jánovi, sestrách Marte a Márii, tých ďalších pravých Kristových učeníkoch.

Nezáleží na tom, aký bude váš ortodoxný sprievod s prózou a veršami, šmejd - naučte sa sami podstatu svätého, a potom budú slová známe sami. Deň adže svätých myrhových žien je skutočne symbolický. Pred príchodom Krista nebola úloha ženy v židovskom svete, nielen prosba, príliš viditeľná. Židia vedeli, že cez ženu vo svete hriechov Eva posunula svojho muža Adama na sviatok stromu poznania dobra a zla. Kedysi Ježišove ženy ukázali svoju vernosť Otochuyuchi Yogo, že môžu byť smradľavé nielen zlom, ale aj obetavým sebadarovaním, na hodinu viperedzhayuchi v tomto apoštolovi.

Preto sa pravoslávna vitannia na vrchole prózy má pomstiť za najlepšie slová kresťanských žien.

Є 100% biela cesta získajte správny kód vo svojom vlastnom živote, že stosunki v sіm'ї! Diya silný amulet už sami od seba nepochopili veľa žien a ľudí. Pomocou jogy spoznáte nielen svoju spriaznenú dušu, ale môžete vyčistiť zvary a negatívy z vašej rodiny, pre ktoré je potrebné ...

Čo znamená Deň pravoslávnych žien?

Zvichayno, schonedoxný pravoslávny kresťan obov jazykový poriadok stráviť v chráme. Neobviňujte Deň svätých myrhových žien. Tiež ortodoxné privitanya ženy by mali znieť po bohoslužbe. Ak je to svätý deň, potom koža sim’ya virishue pre seba, ako lepšie stráviť celý deň, žiť podľa svojho spôsobu života a rozpočtu.

Už sama o sebe sa pravoslávna pohostinnosť v próze vіrshah chi stane prekvapením, aj keď ste žena, z burcujúceho muža cítite milé slová. Ako darček môžete ísť do kina, prejsť sa v blízkosti parku a nábrežia s ochutnávkou nových druhov mrazu, jazdy loďou, rodinných výletov do atrakcií. Myslím, že nebudem mať zľutovanie, ako priznávam, že pleťová žena, nezávislá od náboženského vyznania, bude šťastná takmer v pohľade kohanoi pravoslávnych ľudí pri veršoch v próze na skromnej rodinnej večeri, ako je napr.

KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!

Dnes Svätá Cirkev vytvára duchovný čin myrhových žien. Ja celý deň Ortodoxné tradície. Ak hovoríme o žene, hovoríme o matir, hovoríme o čate, hovoríme o sestre pre vieru.

Vo svete sa zdá, že ženy sú slabé na to, aby sa stali. Ale ak čítame život Veľkej mučeníčky Barbory, je dôležité ukázať, že bola predstaviteľkou slabého postavenia. Vaughn znášal fyzické muky, nechcem povedať: s mužskou silou, ženskou silou, takže žiadny muž nemôže vydržať také utrpenie. Výkon myrhovej ženy je činom VIRI, nie Rozum, ale srdca. Nábožnosť tejto ženy je Božou mocou, pretože chráni našu zem. Žena sama nesie na sebe veľa a veľa rodinných bremien, útrapy napínavého života. Prvým veľkým počinom tohto vysokého uznania ženy je matka buti. Matka, deväť mesiacov v lone svojho dieťaťa, je k nemu pripútaná takou hodnosťou, že pre človeka neexistuje žiadna blízkosť, nižšia je sila matky. Človek sa formuje v lone svojej matky a tieto biorytmy, akoby pripomínali jeho srdce, sa stávajú jeho biorytmami. Toto úžasné je nielen fyziologické, ale aj duchovné spojenie. Vaughn je odpočúvaný.

Viem, že Matka našej spásy, preblahoslavená Panna Mária, vytvorila vo svojom lone tajomstvo lásky Boha s ľuďmi, lásky neba zo zeme, pravého Božstva Krista Ježiša, ktorý, Kristus Ježiš, správne prijal ľud v Presvätej Panne Márii. І tsya Diva, predstaviteľka takzvaného slabého stavu, vystúpila nad anjela, archanjela, Cherubov, Serafov. A koža z nás si pamätá svoju matku, koža z nás pozná svoju matku a lásku її, k tomu je prirodzené - milovať otcov, viac milovať otcov a znamená milovať seba, preto náš život nie je v Kremli v svetlo nášho života. Naša radosť je našou vlastnou radosťou, problémy detí sú rovnaké ako problémy otcov.

Tá istá žena a čata. Ak Boh stvoril človeka z pušného prachu zeme, vdýchol dušu podobného života a stal sa živou dušou človeka, potom Boh povedal: „Je prehnité byť človekom sám. Počúvajte tieto slová - zdá sa, že Boh hovorí: "Je to zlé." Človek, ušetrený od rodinného klasu ľudského života, nie je rešpektovaný človekom v úplne pochopenom slove. Tse nedokončení ľudia. Tsіlіsna lyudyna - tse cholovіk і squad v tele ako jeden. Tobto je jedna osoba - je to priateľská osoba, ako skupina. Ja, teraz, ľudia, nemôžem mať čatu, nie som celý človek, som muž, zdá sa, že som: stať sa mužom, stať sa ženou, ale hneď - som celý.

Ak Adam tvrdohlavo zatriasol svojou družinou, zablúdi do nového poetickejšie a začne spievať. Na pôvodnom filme je to obzvlášť zreteľné, ak poviete slová: „Otse mäso v mojom tele, os štetca v kefke môjho, viac zbaviť muža otca a matky a priľnúť k čate a buďte jednotní." Os v origináli je jednoducho rýmovaná, takže v budúcnosti bude pôsobiť poetickejšie, ak Adam podľahne Eve. Preto je v koži romantického príbehu – život mladej ženy, panny, v chatrči medzi mužom a ženou – podobný rajskej záhrade Eden.

Aké je prvé prikázanie v celej Biblii? Persha, poslaná pred Bohom v raji - tse prikázanie vyhrať priateľské väzby. Prvá časť Biblie (kniha Butt) - Boh povedal: "Ploďte a množte sa a naplňte zem." Akoby prvé prikázanie zoslal Boh, všetky ostatné by ju mali nasledovať, čo znamená, že v rodinný životčlovek je najviac prirovnávaný k svojmu Stvoriteľovi. Boh stvoril ľudí, ale Boh dal ľuďom schopnosť, aby sa im podobali. Ak sa muž a čata - ako jeden celok, vzhľadom na celý tento život, narodí nový život, začínajú a v tomto svete.

Kozhen, ktorý stojí v chráme, je láskou muža a ženy. Nemám nič, čo by stálo za to stáť v chráme, čo nie je ovocím lásky medzi mužom a ženou. Už teraz je situácia zrejmá o výške rodinných vôd. Zblížiť Krista s Cirkvou, jej ikonou, ako byť schopní byť spolu s tým oddielom. Apoštol Pavlo píše takto: "Lebo ako je Kristus hlavou Cirkvi, tak je muž hlavou čaty." Navyše bolo ľuďom povedané: "Správajte sa so svojimi jednotkami ako z lodí z tenkého skladu." Sú to len pravdivé poetické slová, najmä ak sú čitateľné v origináli. Prvé storočie to bolo ťažké, ak si apoštol Pavlo zapísal počet slov, bola to nočná mora. A čím tenšie boli steny sklenenej nádoby, takáto nádoba bola veľmi rešpektovaná. Ľuďom je priamo povedané, že ako keby páchli ich družiny, je to prechod pre ich modlitebný život, obrad ich stosunkov od Boha. V tejto hodnosti je svet medzi nimi rovnaký ako svet medzi cirkvou. Svet medzi mužom a ženou je svetlom medzi Stvoriteľom, čo je samo pravidlom. Je škaredé byť človekom sám, robíme z neho pomocníka.

Zhіnka tse i sestra na vіrі. Predovšetkým pre mňa, kňazov, sledujeme podporu našich sestier vo viere, ako sa za nás modlia, poučujú nás, zatemňujú nás, ošetrujú nás, pripravujú nás, lezú na naše oslíky, a vlastne aj tie, ako ženu, vie pomôcť byť ako ľudia, nejeden človek je stavaný na takú trosku kambaly, že víno si človek neváži, keďže nemá ženu. Tse, yak bi, ľudia, nedokončení ľudia. Oslavujme Boha za naše sestry vo viere. Chvála Bohu za naše matky. Oslavujme Boha za naše oddiely a uznávajme vysoké uznanie pravoslávnych žien v krehkom veku, našich babičiek. Ako o nich nemôžete hádať? Veľmi mladé kresťanky sú misionársky najaktívnejšou súčasťou kresťanského spoločenstva.

Ak som študoval v seminári radiánové hodiny, robil som experiment s rôznymi tokmi seminaristov, ako keby cez koho verili. Mayzha nemala seminaristov, ako keby verili cez kňazov. Maizhe nebol tichý, čomu verili prostredníctvom otca chi matira. Ale, seminaristi bez tváre, akoby sami sebe svedčili, že prostredníctvom svojej BABKY, prvej mentorky viery, získali neoceniteľný dar viery v Krista.

Prečo tak? Vpravo v tom, že o deti v predškolskom období sa starajú staré mamy. Toto je najdôležitejšie, najdôležitejšie obdobie života človeka. Otcovia sa viac venujú ich starostlivosti, starostlivosti o deti počas školského obdobia. Tse depresívny tábor, znіvechene tsієyu systém osvetlenia a babička prirodzene dáva slová slova do vzduchu svojho onukіv, šepká modlitby, aby si ich smrad vedel zapamätať. Vždy intuitívne rozumie, ako deti sto synov, a najväčšími misionármi sú pravoslávne ženy v útlom veku, babičky. Sám som utkal tri hlavné kresťanské modlitby: Otče náš, verím, že Matka Božia, sedím pri zakirkah mojej babičky. A poviem vám, ako nesiete a modlíte sa za mňa, a opakujem po jej modlitbách, a už viac ako jedna generácia bola zasiata kresťanmi roka. Narodenie krstu Rusa bolo ponížené nimi, že princ Volodymyr čumil babičku - princeznú Olgu. Ja, ak som sa rozhodol o krste Ruska, sám som povedal: "Takže moja žena, princezná Olga, najmúdrejšia žena, vzala svoju vieru." Toto bol najdôležitejší, najdôležitejší argument, ak princ Volodymyr prisahá, že prekročí Rusko.

V tejto hodnosti nemôžeme podceňovať úlohu našich oddielov, našich sestier vo viere, našich matiek a našich babičiek. V tento deň chceme osláviť Boha, my, ľudia, za pleťovú ženu, ako nás Boh poslal do nášho života, zomrieme matka, ako ona formovala náš život vo svojom lone. Chceme oslavovať Boha za naše staré mamy, za to, že formovali vieru v našich srdciach, za naše sestry vo viere: titki, sesternice, parafianky, akoby nás odcudzili as ďalšími kambalami o nás sľubujú.

Moja prvá farnosť bola v Tambovskej eparchii, meste Kirsanov. Bolo to všetko vo vzdialených radiánskych hodinách, pred viac ako dvadsiatimi piatimi rokmi, oveľa viac. Kým tsієї parafії vіd zhіnі-farníkov, іkі іt іt іtіnі іmіyіnі kієї parafії vіd zhіnі-farník, іkі іt іt іtіnі іmіyyіnі kііyіnі kіrotskimeynі, zbabelec nižší ako, colochkisian, pre mňa čuduj sa taká turba, zhіnochа turba, yak dosiahni ma, páči sa mi kňaz, po desiatich rokoch desať rokov.

Naozaj, srdce ženskej kože obsahuje stovky ľudských sŕdc, to, ktoré je láskavejšie, otvorenejšie službe pred Bohom. A dnes sme radi za čatu nositeľov myrhy a uvedomujeme si, že kresťanka nosiaca kožu je svojím spôsobom čata nosiaca myrhu. Ženy, ktoré nosili myrhu, priniesli volanie o zmŕtvychvstalom Kristovi apoštolom a vy nesiete volanie o zmŕtvychvstalom Kristovi svojmu ľudu, ako píše apoštol Pavlo: „Neveriaci ľudia sú posväcovaní svojimi vernými čatami. Nesiete posolstvo o vzkriesenom Kristovi svojim onukom, vašim pravnúčatám. Ty, skrášľuješ chrámy Božie, všetko, čo je v chráme: krásne rúcha sa nosia, na nás sa obliekajú, uteráky, všetko je čisté, krásne tomu, čo ho zasiahla ruka ženy, ruka ženy ukázala turbota a my povedz Bohu, mi, ľudia za tých, ktorí sú medzi nami. Bez teba by pre nás nebol život a život by bol špinavý a skúpy na seba-vyrobeného Adama v raji a buv bi tse raj, yakbi Adam bov bez svojej jednotky Evi.

Svätý!

veľkňaz Oleg Stenaev.

Dzherelo - https://azbyka.ru/propovedi/slovo-v-den-zhen-miron...protoierej-oleg-stenjaev.shtml