Kostol vzkriesenia Krista v Šeremeteve.

Spása, ktorú vytvoril Pán Ježiš Kristus, je záchranou našej kože z otroctva hriechu a dáva nám večný život v jednote s Bohom. Sviatosť svätého krstu nás oživuje pre náš život s Bohom.

Krstí sa len nad veriacim človekom, alebo nad neschopnosťou, aby myseľ ďalekej vihovennie nebola pokrstená pravoslávnou kresťanskou vierou s krstnými otcami. Krst sa koná v mene jediného Boha Trojice, Starca a hriechu a Ducha Svätého. A len čo dokončia krst, potom Duch Svätý ako v tégliku roztopí dušu človeka, obviňuje hriechy a oberá ju o čistotu a lesk za všetko zlato.

Wash Krst - viera, že pokánie.

Vira- nejde len o porozumenie z kresťanských právd. Nielen viera v tých, ktorými je Boh, ale aj dôvera v Boha, ochota dôverovať Yom svojim životom a žiť podľa vôle Božej, dobre a dôkladne, nič lepšie nemôžete urobiť. Takáto viera sa rodí z uznania vlastnej hriešnosti, svojho pádu, zvažovania hriechu pre nedostatok viny. Takto sa nás Božia milosť dotýka poznania jasnej pravdy: Umieram, potrebujem Spasiteľa. Tse persha umova Khreshchennya.

Pred Khreshchennya môžete začať až potom, čo si uvedomíte svoje hriechy a odsúdite ich. Tak ako sme v našich srdciach poslaní do cirkvi krstu, choďte a nenáviďte až do hriechu, potom sa niť nášho života odstrihne, všetky hriechy sú nám odpustené a náš hriech v minulosti vynaloží svoju moc nad sa pre nás stáva cudzincom.
Todi, ako keby Svätý list, umierame za hriech, sme odporúčaní tým, ktorí boli pokrstení pri Kristovej smrti a už s Kristom, mocou Ducha Svätého, sme vzkriesení k novému životu. Ktorého zmysly sú pochované v zasvätenej vode od vzývania mena Najsvätejšej Trojice.
V tomto poradí sa po krste môže opäť zmeniť stredobod životných záujmov. Správne pokánie je zásadná zmena v spôsobe myslenia, zmena v živote, pokánie za hriech z celého srdca. Tse priateľ Umov Vodohrescha.

Ale ak neveríte, nerobíte pokánie, nepotrebujete napravovať svoj život, potom, ako sa zdá svätým cirkevným otcom, „ľudia vás budú krstiť, ale Duch Svätý nebude krstiť ty“ (Sv. Kirilo Jeruzalemský 7., P 36). „Ak duša nezhodila strašné nečistoty a život po krste je podobný životu pred krstom, potom ... pre nich bude voda naplnená vodou“ (Sv. Gregor Nisky. Slovo holokaustu , kap. 40).

Christian by špeciálny certifikát vedieť, čo je sila Satana (diabla), ducha zla, ktorý je nepriateľom ľudskej rasy. Nepokrstený človek je otrokom hriechu a je neochotným diablom. Počas posvätenia sviatosti krstu ste náhodou pohnutí v prítomnosti ducha zla, vo svetle dobrého skutku jogy a pred zrakom všetkej pýchy jogy. A ak sa niekto spojí (zjednotí) s Kristom, darujte Kristovi Bohu krstné kláštory: sľubujte dobré svedomie a dobrý život pre Božie prikázania.

Pred Khreshchennya je potrebné postupovať už so znalosťou základov Pravoslávna viera. V Kristovom čase nemá byť otec pokrstený a pokrstený, má vziať na seba zodpovednosť za svoje kresťanské vzdelanie a prijatie do Cirkvi už od detstva a smrad zabiť ťažký hriech a priznať sa k poslednému súdu. Boha, tak na to zabudni.

Spása v podobe otroctva hriechu a diabla, odpustenie hriechov, večný život s Bohom – všetci sme vzatí z kríža ako Boží dar pokojným skutkom Krista Spasiteľa. A tento dar je ľahké minúť, ako veriť v Boha, žiť takto, nepoznať Boha; takže keď ste boli pokrstení, buďte menej kresťanmi na im'ya.

Kristus nám dáva prísahu vernosti Bohu, aby sme sa z nás stali Kristovými bojovníkmi a až do smrti sme vinní v boji proti duchu zla, ktorý upokojuje naše srdcia, pod rúškom svätých. Pravoslávna cirkev Kristus.

Cesta kresťanského života je tŕnistá a dôležitá. „Poďte v tesnom bratstve,“ hovorí Pán (Mt. 7:13), „k tomu, ktorý má širokú bránu a širokú cestu, ktorá vedie k smrti, a mnohých, ktorí nimi prechádzajú; k tomu je tesná brána a úzka cesta, čo vedie k životu a málokto ich pozná.

Nasampered, sme vinní pragnáciou, silou našej sily potrebujeme čo najmenej zvyškov tých najhriešnejších zvykov. Ako povedal svätý Ján Zlatoústy: "Odpúšťajú sa ti hriechy, ale sám naprav hviezdu."

„Kto si nevyberie odo mňa, toho marnu,“ hovorí Pán. Je tiež nemožné, aby kresťanský život stál doma. Pre všetko ostatné je spása duše videná v tomto svete, ako je v nás zobrazený obraz Pána Ježiša Krista.

Ďakujeme, ako nám Pán dal za naše duchovné znovuzrodenie: pôst a sebaspytovanie, pokánie v hriechu pred spovedníkom, sväté prijímanie, modlitba doma, pravidelná účasť na bohoslužbách, asketická disciplína (až do pôstu).

Takto je naše duchovné zdravie krok za krokom a my sa vyhýbame tým starým, aby sme si užili večnú korisť v Kráľovstve nebeskom, vyhýbame sa tomu, aby sme boli podobní celému Kráľovstvu svätosti a svetla. Prvé Božie kráľovstvo má prísť do nášho pozemského života, narodiť sa a rozvíjať sa v našich srdciach. Ja sám s táborom duše môžeme stáť pred Božím súdom napríklad o našom pozemskom živote.