Vpliv suspílstva ljudima. Pozitivan i negativan uticaj blagostanja na ljude Uticaj blagostanja na ljude

Šta je neizvjesnost kao oblik života ljudi? Na prvi pogled, dokazi se mogu dati očiglednim indikacijama. Suspílstvo - tse sukupníst ljudi, ih Zagalna masa. Međutim, objašnjenje je na vrhuncu. Ne zadržava se oko tihih dubokih procesa, koji se nalaze u sredini društva kože. Čim pogledate reportera, možete otkriti razloge zašto se ljudi počinju ujedinjavati oko sličnog udjela.

Razumijevanje Suspílstva

Istorijski gledano, blagostanje, kao oblik života ljudi, nestalo je u trenutku kada su se prvi predstavnici ljudske rase počeli ujedinjavati u kolektiv. Mislivtsí i zbirači počeli su živjeti odjednom na obostranu korist, kako bi pomogli jedni drugima da prežive u divljini. Korak po korak, zakoni su počeli da se oblikuju, kako su ljudi živeli. Pravila te ograde su rođena. Regulatorne norme su razbile neizvjesnost u sistem.

Čija je manifestacija malo obećavala. Neki od njih su se pojavili kao glavni kanoni tih drugih filozofskih teorija. Ale, međutim, neka misao koja raspravlja o funkcijama društva. Takav sindikat se stvara radi prilagođavanja, svrsishodnosti, integracije i samospasavanja ljudi. Čovječanstvo je tada viniclo, ako se ponovo stvorilo u prirodi i počelo živjeti u komadima (naseljima, mjestima, onda). Za to suspílstvo - tse sche i stavstavlennya u divlji logor ljudske rase.

Specijalnost suspenzije

Ljudski prosperitet, kao oblik života ljudi, razvija se u dužini od stotinu godina. Poboljšanje ovog pojma formirano je kao papalina posebno popularnih tačaka zore za ovaj fenomen. U širem smislu, ovo je naziv "atomske" teorije. On je osnivač učenja o postajanju vvazhav, scho suspílstvo - tse ne samo masa ljudi, već sukupníst njihov jedinstveni díy.

Tobto, prema teoriji, osoba je prepoznata kao individua. Sama specijalnost izaziva napetost, ali ne naprotiv. Tsya misao se pojavila kao sinteza ideja antičke filozofije i renesanse, ako su ljudi bili poštovani kao centar lake industrije. Vzaêmodíí̈ ljudi nasledzhuyutsya naslidok ambicije, bazhan da pragnen. Različiti motivi podstiču čoveka da stupi u kontakt sa svojim susidom, saborcem, prolaznicima itd. Samo postojanje ovih kritičnih niti rađa se kao oblik života ljudi.

Društvene grupe

Još jedna teorija organizacije susp_lstva da dokaže da je moguće uspostaviti specijalnost, i društvenu grupu. Osnivač ove ideje bio je poljsko-američki sociolog Florian Znanieski. U ovoj jogi, sljedbenici ottozhnyulyut izraz "suspílstvo" sa izrazom "čovječanstvo". Društvene grupe nastala iza različitih znakova. Tse mogu biti istog mišljenja, kao da pokušavaju oživjeti svoj vlastiti vijugav.

Društvena grupa će takođe biti kao predstavnici iste profesije u istom razredu. Na primjer, buržoazija se ulila u neizvjesnost 19. stoljeća, pokušavajući razviti novi kapitalizam i tržišno plavo. Svojevremeno su radnici stvarali sindikate, branili svoja prava i štitili interese. Qi grupe su malog broja. Smradovi su stajali sami. Međutim, zbir njihovih protelazhnyh susila iznjedrio je one temelje suspílstva, iza kojih su Evropa i SAD počele živjeti u XX vijeku.

Znakovi Suspílstva

Znak ključa Ê kílka. Prvi od njih je teritorija. Vaughn je osnova svih društvenih prostranstava, na čijim se tornjevima nalaze oni koji se razvijaju u međusobnim odnosima i među ljudima.

Postoji znak koji napreduje da je duša veličanstvena sila koja integriše ljude. Činite to zbog činjenice da je koža nove generacije uvučena u društvo na pogled vihovanije i aklimatizacije na norme. Dijete, da buv i pídlítok korak po korak ulaze u sistem ljudskog vídnosin. Navít se kao osoba zaklinje u jedinstvenost suspílstva, svejedno, ona će biti vezana za svoju kulturu, za moju ličnost.

Autonomija suspenzije

Zakoni Suspílstva se mijenjaju korak po korak. Treba napomenuti da je sistem samoregulirajući. Čim se pojave nove društvene ideje i tvrde da one postaju globalne norme, treba ih ponovo provjeriti na moralnost.

Sam poglavar istorije prepoznaje neobične i neefikasne principe ljudskih resursa. Norme gipkosti gnučke - smrad se prilagođavaju prema konjunkturi koja se mijenja. U toku evolucije društva, ljudi stiču istorijske informacije da onda mogu osvojiti bogatstvo svog života.

Nezavisnost ljudi u društvu

Današnji život u društvu je takav da društvo treba razmišljati o samoostvarenju za svoje različite članove. Tsya karakterizira funkcionalnost vinila ne odmah. Vaughn je rođen kao naslijeđe bogate evolucije duše. Danas, stanovnik udaljene zemlje može imati priliku da se podigne na „društvenom liftu“ i oživi svoje misli.

Ale ljudi ne oduzimaju iste izglede za život u domaćinstvu. Pojedinac da laže društvu. Samo u sredini čovjek može zadovoljiti svoje potrebe i dobiti sve što je potrebno za svoj ugodan život. Suspílstvo nada mladima i djevojkama svima smeta, da se osvijetlite i steknete nove vještine, da postanete sretnici u budućnosti. Vidi se da je sistem na vlasti tako da sam sistem pomaže svojim članovima da ostvare zacrtane ciljeve.

Suspílstva development

chi skin trenutno blagostanje možemo li se pohvaliti temeljnim i efikasnim načinom života? Ludo, ne mogu sve zemlje te nacije proći takav test. Suspílstvo, kao oblik života ljudi, brzo se razvija. Tsya sistem jednostavno ne može biti statičan i stajati na zemlji, tako da ljudi, od kojih su formirani, stvaraju neku vrstu aktivnosti.

Međutim, ljudi su se u različitim vremenima razvijali na način koji nije bio isti švedski. Isnuê je tako razumljivo, kao napredak. Takav proces karakteriše napredni razvoj, prelazak sa jednostavnog na sklapanje, unapređenje nauke i tehnologije. bud. Zvorotne yavishche - tse regres. Vin poligaê na prelazu od najvišeg ka najnižem, degradacija. Suspílstvo ni na koji način nije nazadovalo. Na primjer, naučni proizvođači vina, nakon što su se pojavili jednom, nikada više nisu zaboravili.

Ali možda je moguće i tako, ako se ne vratite, onda barem ozdravite. Ovaj proces se zove stagnacija. Posebno oblici gostoprimstva neće proizvesti rozetu do zuba. Na primjer, evropska neizvjesnost je dugo stagnirala tokom mračnog doba nakon raspada Rimskog carstva.

Načini održivog napretka

Razvoj budućnosti je u očima samih ljudi. Jean-Antoine Condorcet, francuski filozof i učenjak, cijenio je da je glavni kriterij za napredak rast znanja. Danas je ova tačka zore ispunjena najpopularnijim i najširim. S druge strane, nemoguće je ne naslutiti o moralnom kriteriju napretka, čiji su saučesnici bile socijalističke utopije. Takva teorija je sugerirala da su rezultati bili mali da bi se organizirao bratski odnos ljudi jedni prema drugima. U socijalističkom društvu, logor Suspílstva se zvao komunizam - kao tačka u kojoj ljudi malo rade.

Njemački filozof Schelling je u svojoj praksi doveo teoriju do činjenice da glavni dužnosnik društvenog napretka nije razvoj nauke, već temeljni pravni sistem. Hegel je prvom planu dao manifestaciju slobode. Tilki suspílstvo, pozbavlene ropstvo i klasa zabobonív, može se srušiti naprijed - poštovati slavnog mučitelja. U 20. veku, industrijalizacija i modernizacija proizvodnje su nam skrenuli pažnju na razvoj društva.

Usmjerio nas naprijed na humanističke ideale. Kako ljudi postaju veći srednjim godinamaživot, tabor zdravlja će se poboljšati, a ríven osvijetliti, tada će budućnost postati produktivnija i sretnija.

Oštre i koraka promjene

Ako su ljudi nezadovoljni taborom neizvjesnosti, neizbježno će kriviti nevolje revolucije. Ovaj izraz označava oštru promjenu društvenih smjernica i normi. Po pravilu, uspeh ljudi u novom se razvija korak po korak, to je evolutivni put. Ricky frizure, koje viču na nezadovoljstvo ljudi, mogu se kriviti samo za očiglednost dubokih ismijavanja u društvu.

Da bi zaustavila revoluciju i krvoproliće, država u svakom trenutku može provoditi reforme. Perebudovi i transformacija su faktori bezbolnog i efektivnog razvoja čovečanstva. Ako ljudi idu takvim putem, neće moći potcijeniti cjelokupnu osnovu društvene strukture društva.

Inkrementalni razvoj se ponekad označava riječju "modernizacija". Vono je takođe povezan sa napretkom nauke i tehnologije. U njima je posebno moguće deponovati razvoj kako supresa uopšte, tako i skladištenja kreme. Uz pomoć inovacija, ljudi unapređuju žar svog života i rade za srećno društvo.

Vaša sreća je samosvjesno ne kriva što lažete među drugim ljudima, ne čudite se ljudima koji su vam bliski. Ale bogat činjenicom da se naše izoštravanje sipa na nas, sipa na našu postavku na svjetlost, to podešavanje na sebe.

Postajemo slični tihim ljudima, sa kojima komuniciramo. Odaberite svoje oštrenje - bez obzira koliko smo jedinstveni, svejedno se slijeva na nas - Robert de Niro

Mnogo međusobnih odnosa sa ljudima nam ne može pomoći, već nam predstavlja teret. Takvi ljudi nas ne podržavaju cijelim svijetom, ali nam mogu oduzeti energiju, snagu, motivaciju i radost. Problem je što možemo i ne marimo, dok ne uradimo čišćenje i ne promenimo broj prevara. Pevamo na težinu takvog stasa, na trajnu nelagodu.

Život bi trebao biti ljepši i kraći, potrošiti sat vremena na ljude, gadno je trpiti te. Izoštrite se ljudima koji vas guše, iritiraju zarad smeha. Ljudi, pomozite vam, ako je loše u duši. Ljudi koji ti se ne ljube. Ljudi koji naširoko pričaju o vama. Sam smrad tvog života.

Kako postaviti mirne ljude, kako ne dovesti vas coriste? Tihi ljudi, kako vas povući i ne pustiti da se razvijate? Tihi ljudi, kako ukrasti svoju sreću?

Os papaline je znak da ste u pogrešnom oštrenju:

Vpliv suspílstva ljudima. Čini vam se da niste dovoljno dobri ni za koga?

Ne dozvolite da tuđe misli o vama pokvare vašu unutrašnju frizuru – tu unutrašnju snagu duha. Ne donirajte ništa drugome za koje vas nije briga za nekog drugog kome je stalo drugačije. Jednom kada upoznate one koje poštujete kao bliske i kojima vjerujete, možete uništiti svoj potencijal bez riječi. Vaše ideje mogu biti raznesene u paramparčad, ne dajte emocionalni poticaj, pokušajte da vas izopače u vašu pravu suštinu, u vaše novo stanje, koje možete i ne možete dobiti, ako pričate o takvim ljudima.

U stvari, postoji samo nekoliko negativnih riječi koje će ubiti svijet ljudi. Ne govorite drugima takve govore i ne slušajte tiho one koji ovako pljačkaju. Ne dozvolite da vas ljudi maltretiraju i slušajte, ako ste uhvaćeni, ne možete pratiti. Ako imate ê mriju i zakopajte je u nju - ukradite je. Ako drugi ne mogu sami da rade, čini se da vi ništa ne vidite. To je glupost. Zapamtite da ljudi misle na granicama svojih vlasnyh granica.

Ne dozvolite da vas nepoznato savlada, jer niste dovoljno jaki i dovoljno inteligentni. Izoštrite se sa ljudima koji se kunu u vašu vjeru - ćutite, koji s tobom mogu biti sjajni, ne pjevajte tako.

Navkolishní (ljudi u blizini) ne podržavaju vašu stvarnost, inače, još gore, vismíyuyut í̈í̈.

Svi smo mi divni za svijet pjevanja. Tsya vídminníst nam može dati hirovitost, ali ne tako. Oni koji nas čine jedinstvenim i jedinstvenim. Naša duhovna priroda je savršena, a naša diva i moć je naša “rodzinka”.

Mora imati pravo na buti tim, koji smrdi. Koža zaslužna za ljubav i povag, bez pameti i bez pretenzija. Koža čoveka ima pravo na život i na takav život, ako hoćete. Niko nema pravo da se lažno predstavlja. Koža osobe može imati pravo da bude srećna, a ne da se oseća krivim. Tse hustle i ti!

Budite sigurni da odaberete svoju istinu, da naučite kako da rizikuête viklikati gluzuvannya ínshih. Ne ponavljajte sebi i ne ponavljajte sebi principe koje vam nameću. U redu je da rade oni koji žele da rade. U redu je – budi srećan, budi ono što si i živi svoj život. Tse je normalno, recimo drugima, tako da vlasnym bazhanny. Prihvatite za sebe da birate svoju oštrinu od tišine, ko cijeni vašu odluku.

Nema veće slobode, niže buti tim, ko god.

Manje ste poštovani samo ako živite po njihovim pravilima i ne postupate.

Spravzhní prijatelji (da sím'ya) zavzhd idu na kompromis. Ako postoji razlika, možete pohvaliti odluku, kao da bi bila prihvatljivija za obje strane, u tom slučaju nije potrebno da drugi ljudi djeluju na svoju ruku, da bismo uvrijedili strane, treba se žrtvovati, i trebalo bi da dozvolimo sebi da budemo natomisti. Ako vas gledaju i ništa ne izgovaraju, onda ćete morati da se odlučite.

Potrebna vam je hrabrost da zatvorite vech-on-vich sa svojim neprijateljima, a još više muškosti da zaćutite sa ljudima koji su vam najbliži. Budite svjesni, pazite kako su ljudi postavljeni ispred vas. Ako je potrebno, proslijedite ga dalje. Uradite sve što je potrebno da sebi date šansu da živite onako kako vam srce kaže.

Obučite svog unutrašnjeg čuvara. Slušajte unutrašnji glas. Probaj one koje želiš da odrasteš, idi tamo, želiš sići. Pratite svoju intuiciju. Ne prihvatajte izbore pomilovanja samo za one koji ne razumeju, vidite. Ne dozvolite drugima da grde vaše snove i budućnost.

Da ubiješ one koje si dugo želeo, ali nisi ubio ono u šta drugi nisu verovali u tebe. Ne slušaj nikoga, zaslužuješ bolje.

Vpliv suspílstva ljudima. Oštrenje stvara i uzbuđuje negativne emocije usred vas.

Nije lako riješiti se dobrog samopouzdanja, ako se osjećate negativno. Ne dozvoli da ti Vin uđe u glavu. Tse tvoj život. Ne možete kontrolisati sve što vam ljudi stavljaju na dužnost, ali možete kontrolisati šta radite i kako provodite svoje vrijeme. Vidite šta da pustite u svom umu i srcu, a šta ne. Vi odlučujete koga ćete sutra povesti sa sobom, a koga lišiti.

Što više “ispravnih” ljudi imate, to postajete jači.

Smrad tvog pomirenja, da si nesposoban.

Zapamtite da ste pozvali da kažete sebi da niste bezvrijedni, da ste nesposobni – osuđeni ste na neuspjeh. Neće vam biti ugodno u prisustvu ljudi, ako osjetite tako negativnu promjenu.

To treba sagledati i na unutrašnje i na spoljašnje manifestacije, što je posebno važno za devojke. Zaprepašteni smo kako su plavuše izgledale blakitnimi ochima- Idealno. Ali prava originalnost - osovina je lijepa. Oči su ti prelepe, kaput, kosa, cerek, glas, osmeh i posebnost u režnju. Sve je vaša posebna ljepota jedinstvene jedinstvenosti.

Čini vam se da je vaša prirodna ljepota neuporediva - razmislite samo o tome.

Ne možete naručiti, ako vam najviše treba, tražite.

Izoštrite se sa takvim ljudima, vole da veruju u vas i spremni su da vas podrže, bez obzira na dobro za šta ste loši. U najvažnijem periodu svog života govorićete u dobroj nameri o tihim ljudima, kao da vam se čini da govore o vama. Pomozite drugim ljudima, pričajte o svojim najmilijima i utvrdite svoju vrijednost.

Slijedite svoje časti, kao što vas ljudi zbunjuju i troše energiju, a drugi donose radost vašoj duši. Ne udaj se za one koji te ne cijene, ne pokušavaj da nagovoriš nekoga da te prihvati, voli i cijeni, da ne bi krenuo na put.

Moj biološki izgled, ali kao specijalnost može se pojaviti samo kao rezultat kulturne evolucije. Ubrizgavanje suspílstva u osobu je proces, ako se uzme koža kože, predstavnik može pojedinačno uletjeti u divlji razvoj.

Faze specijalnog oblikovanja

Proces postajanja individue, kao specijalnosti, počinje od ljudi, ako temelj oblikovanju postavi činovnik recesije. Ínshí faktori utjecaju suspílstva na razvoj ljudi:

• prirodno središte, klimatske karakteristike područja stanovanja;
• zbirka društvenih i kulturnih vrijednosti koje je grupa usvojila;
• stjecanje ljudskih normi, yakí zabezpechuyut infuzija dobiti proces socijalizacije;
• subjektivni dokazi koji se akumuliraju kada izađete iz različitih situacija.

Prirodni činik je najvažniji mentalno harmoničan razvoj društva. Injekcija suspílstva na razvoj posebnosti nije samo u primijenjenom značenju, već i u umjetničkom, naučnom, moralnom značenju.

Ubrizgavanje suspílstva kalupa specijaliteta počinje doslovno od ljudi. Proces socijalizacije može se podijeliti u starosne kategorije:

• rano do 3 godine;
• od 3 do 11 godina;
• podlitkovy, od 12 do 15 godina;
• mladalačka dob (do 18 godina).

Najvažnija stvar je sigurnost doprinosa podrške specijalnosti, Institutu Simsa i deci kolektiva. Do 18. godine praktično se formirala mlada specijalnost mojih misli.

Ubacivanje grupe podrške u psihologiju i ponašanje osobe može biti i pozitivno i negativno. Koncept posebnosti se manifestuje u ukupnosti društvenih kvaliteta, nabujali životom.

Priliv grupe suspílstva ide usunennia negativnih kvaliteta pojedinca, i prisustvo okretne karike omogućava procjenu ispravnosti razvoja obrnutog vektora.

Grupa ima ljude sa različitim nivoom znanja, veštinom koja je pametna. Udruživanje sa ljudima višeg razvoja, kao da je veća verovatnoća da će se postići zacrtani cilj, postaje uspešno.

Injekcija suspílstva na pojedinca kroz grupu polagaê vymogi vikonuvati norme. Ovdje se razvijaju komunikacijske vještine, a pozitivne emocije u vidu komunikacije podižu samopoštovanje, ulijevaju samopouzdanje.

Ako interesi grupe postanu veći za interese ostalih njenih članova i deluju na štetu dobrobiti, onda se ukazuje na negativan uticaj grupe. Ako je nametnuta misao o većem, nadareni pojedinci perebuvaju pod psihološkim pritiskom.

Kao rezultat toga, takvi ljudi su ili postali konformisti, ili su bili predani masovnom ostrakizmu, čak do te mjere da su izopćeni. Svaka grupa može pokrenuti razvoj lika u negativnom smjeru, stvarajući loš zvuk.

Takav priliv neizvjesnosti možete ilustrirati uz pomoć naredbe „što ćeš voditi, to ćeš i pokupiti“.

Ubrizgavanje posebnosti u društvo

Današnje društvo je sklopivi makrosistem koji ima jedinstveni standard vrijednosti za poboljšanje propadanja različitih kultura i tradicija. Određen je kao injekcija podrške za specijalnost i proces preokreta. Ulivši ljude u društvo, prepoznaje se kao korak u razvoju ružičastih osobina, početnik u efektivnoj interakciji sa grupama.

Po datumu do previše sredine osoba može glumiti u različitim ulogama: džentlmena, tvorca rušitelja. Najniži nivo pouzdanosti je smirenost, ako pojedinac kombinuje svoje interese sa merkantilnim i drugim dugotrajnim potrebama.

Najviši ríven vídpovídalnosti prenosi snagu stava ljudi prema vanzemaljcima. Koraci do specijalnosti društva određuju se do danas. Jak i ciljno usmjeren pojedinac može se uključiti u promjene u svijetu, formirajući oko sebe grupu istomišljenika.

Za vikonannya u društvenoj funkciji pjesme, narodni diyalnist na melanholično izoštravanje će ih poželjeti. Force pozitivna guza jedno od glavnih oruđa za ulivanje posebne suptilnosti.

U bogatom umjetničkom stvaralaštvu uzdignuta je gostoljubivost društvene ishrane, a pisci su davali sušne infuzije na tok istorije. Ruže Turgenjevljeve "Bilješke misli", de z simpatije i ljubavi opisale su slike seljana, pokazale nemoralnost kmetovskog zakona, a u Rusiji je zajednica podignuta na borbu protiv joge.

Argumenti koje je Šolohov izneo u opisu „Udeo naroda“ doveli su do hvale zakon o rehabilitaciji vojnih zarobljenika, koji su prethodno bili ocenjeni kao zdravstveni radnici otadžbine.

Društvo i ljudi ne mogu samostalno razvijati i razvijati jednu vrstu. A.M. Gorki je na djelu "Starog Izergila" pokazao da čovjek ne može biti sretan, kao da se više postavlja za prosperitet. Žrtvovanjem svog života, kao Danko, bićete lišeni u istoriji muškosti.

Bogat proces transformacije u specijalitet moći samo uz konstantan rad na sebi i nakon raznih grupa.

Za potpuni razvoj specijalnosti osobe potrebno je druženje sa drugim ljudima. U suprotnom, socijalne i finansijske orijentacije, uspostavljene u neizvjesnosti, ništa se ne uzimaju u obzir, to će biti prihvaćeno. Suspílství índivídídualní prívítíí̈ sveto. Grupa omogućava ljudima da razviju istinsko samopoštovanje, čak i ako samo uz malu pomoć možete ispravno percipirati i procijeniti sebe. Nakon izlivanja u grupu, ne završava se posebnim procjenama, ali uz pomoć možete promijeniti sebe - osloboditi se negativnih vibracija, razviti pozitivne. Grupa reaguje na promenu posebnih karakteristika, a može, za dodatni poziv, direktno oduzeti informacije o ispravnosti Vašeg razvoja.

Grupa je ista masa, imaju ljude različitog jednakog razvoja, mogu različita znanja, vminnyami, početnik. Sarađujući sa grupom, osoba oduzima mogućnost dogovaranja s njom, od kojih se to može pročitati. Saradnja sa podeljenijima, uzdigni se na najviši nivo, uspostavi viši standard, snizi onaj koji je isti, a čovek u grupi najboljih je najbolji - čak i ako znaš da je bolji, na isto se ne sumnja. Vihovannya ljude može stvoriti samo grupa ljudi. Samo direktna povezanost grupe, posebni kontakti i pristup drugim ljudima kako bi se ljudima dala mogućnost da prihvate tuđa i prenesu svoja životna iskustva. Tse i osnovni početnici (na primjer - prije í̈zhey potrebno je ublažiti svoje ruke), i pobjednički jezik, i moralne vrijednosti, i izgraditi zgradu do razne vrste aktivnosti. Raznovrsnost grupa, u kojima za svoj život uzimaju sudbinu osobe, daju raznovrsnost mogućnosti koje direktno na razvoj. Štaviše, ostali članovi grupe nisu samo kundak za sukcesiju, već i izvor edukacije, ali i podsticaj daljem razvoju, otklanjanju kompleksa dece i potpunom formiranju perekonana. Vrijednost nekih grupa je u tome što daju potrebne pozitivne emocije. Zvorotniy zv'azok, koji stimuliše dalji razvoj osobe u direktno vibriranoj osobi. Odavno je zapaženo da se grupa istotno ulijeva u ponašanje dobre osobe. Dio promjena koje se rađaju prilivom grupe, znajući kako samo osoba izlazi iz sfere ulivanja grupe, nastavljaju sa radom, ostavljajući trag u specijalnosti pjevanja umova, pretvarajući se u posebne crteže.

Koža grupe razbija svoj doprinos psihologiji i ponašanju posebnog, a njen doprinos nije nedvosmisleno pozitivan ili negativan. Vín rízny, í o tse u pershu churg da potvrdi prisustvo u ljudima bezličnog perevaga i nedolíkív, većina ovih smrada je došla, perebuvayuchi među grupama. Manje od stalnog snošaja pojedinca sa većim razlikama, nižim vinima, posebnostima, jer mogu imati vrijednosti znanja, vminnya i početnika, osiguravajući da se mogu naviknuti na duhovne vrijednosti. Mayzhe kozhna lyudina može naučiti nešto od drugih ljudi, a praktično u dermalnoj grupi od takvih ljudi. Ljudsko dijete yakbi rođeno je i odraslo ne u suspílstvu, među drugim ljudima, već u izolaciji među njima, ono se ni na koji način psihološki i bihevioralno ne bi promijenilo u ljudsko biće. Vrijedi spomenuti i bogate opise činjenica u naučnoj i popularnoj literaturi, da su se kroz tragično oblikovan život sredine od malih nogu javljala ljudska djeca sa mogućnošću snošaja sa različitim, kulturnim ljudima, živjela u fizičkom, psihički zdravom okruženje Mayzhe, u svim tim ponašanjima bilo je ozbiljnih mucanja, kako u psihičkom tako i u ponašanju djece. Krím tsgogo, suspílstvo pomaže da se akumuliraju ljudi í̈í̈ zhittêviy dosvíd.

Primjećuje se da što je veći život osobe, to će ispravnije shvatiti taj um ljudi. Pa, istina je, ne radi se o dugom načinu izražavanja životne priče, ne samo o životu osobe, već o tome koliko su često ti ljudi imali priliku da komuniciraju sa različitim ljudima, sa različitim tragovima različitih ljudi životne situacije. Ako govorimo o poznavanju psihologije ljudi, onda možda sami. I ljudi, kao kroz svoje zdíbnosti, nakon nagomilanog životnog iskustva, kroz svoju profesiju bolje da drugi poznaju i razumiju ljude. To je tipično za tihe ljude, kako umeti da saosećaš, da saosećaš sa ljudima, da se staviš u logor, da prihvatiš ljude kako smrde, da razumeš motive njihovog ponašanja. Tse ljudi, kao i moć životnih uslova, često moraju ne samo da se razbacuju ljudima, već i pljuju na njih, prevrću ih, sami ih dobijaju, podležu raspevanom včinkivu.

I tako vidite profesionalnu aktivnost, kao da one prenose ne samo taj aktivni odnos ljudi sa različitim ljudima, već i usvajanje te ispravne posebne ocjene. Tse, na primjer, doktori, čitaoci, psiholozi, političari, glumci, režiseri i drugi.

Situacija se može razviti u vezi sa osobom, u tom slučaju je najbolje da se pokažete. Tse omogućava ljudima koji ga čuvaju, tačnije i ispravnije da shvate i razumiju jogu. Možete kreirati takve situacije, u kojima se osoba sama manifestuje drugačije, i važno je da se i sama čuva tih reakcija u tim situacijama. Takve situacije se, na primjer, mogu stvoriti bez posrednika u procesu rasprave s ljudima, okrenuvši se novom, bilo da se radi o nekim zadalegíd promišljenim riječima, ili podizanjem nekoga na svetu, svrsishodnu akciju, rozrakhovanu na pjevačku reakciju od stranu.

Vídnosini mízh ljudi, scho presavijeni u grupe, privchayut ljudi vikonuvaty ísnuyuchi društvene norme, smrad nose tsínísní orientiru, yakí zasvoyuyuyutsya osobennosti; grupa ê tim míscem, de lyudina vídpratsovuê svoí̈ komuníkativní vminnya navíchki; Kao sudionici u grupi ljudi, oduzimam informacije koje im omogućavaju da se pravilno percipiraju i procjenjuju, brinu i cijene sve pozitivno u svojoj specijalnosti, oslobode se negativnog i mana. Grupa daje ljudima samopouzdanje, osigurava sistem pozitivnih emocija, potreban razvoj.

Krema pozitivne infuzije grupe može biti negativna infuzija ljudi. Uzmi je glupo, isto, Todi, ako žitarica stigne do akušera od opscenog člana vene izhoda. U psihologiji to zovu grupni egoizam.

Najmanja moguća negativna posljedica grupne injekcije može biti takva stvar, kako se čini da zvuči na talentima kreativnih specijalnosti. Vídomy vcheniy V.M. Bekhterev, nakon što je izvršio niz individualnih i grupnih eksperimenata, pokazali su znakove kreativnog rada grupe i pojedinca, z'yasuvav, da u kreativnosti grupa može djelovati posebno nadarena za posebne osobine. Njihove originalne ideje više su se činile onima koji su bili nerazumni, i tako posebni, čačkali su okolo pod snažnim psihološkim pritiskom veličine, strujali, udovoljavajući njihovom razvoju. Istorija Rusije XX veka. Znao sam za bezlične primjene, ako ste mogli vidjeti kompozitore, umjetnike, naučnike, pisce, oni su bili isključeni iz stručnih nastavnih planova i programa i preispitivani. Neki ljudi da bi izašli iz grupe, odlaze u unutrašnji sukob i ponašaju se konformno, postaju konformisti. Konformnim se naziva takvo ponašanje osobe, kada je iz vedra neba, vidi se da je drugačije u mislima sa usamljenim ljudima, prote pogodzhuêtsya s njima, izlazi iz takvog mirkuvana. Dakle, kroz grupu ljudi možete napraviti bezlični shkidlivy zvichok. Na primjer, pod pritiskom ljudi možete početi pušiti, možete promijeniti sebe i svoj karakter na negativan način.

Uspostavite tri načina ljudskog odgovora na pritisak grupe. Prvi je navíyuvaníst, ako osoba nesvjesno prihvati liniju ponašanja, misao grupe. Drugi je konformizam, tj. usvídomlene zovníshnu zgodu s vnutríshníy razbízhností z dumkoy grupe. Treći način da se odgovori na pomoć grupe je da svidoma zgoda z misaonu grupu, priynyattya aktivno podržava njene vrednosti, norme i ideale.

Ja živim! U svom članku želim da se zaglavim s njima izlivanje neizvesnosti na ljude.

Ova tema je jedna od najvažnijih u nutritivnom dometu uspjeha u životu. Zašto je suština naše infuzije oštrenja (jačanja) za uspjeh? Pogodi, pjevajući, tvoj život je nekada imao guzice slične onima usmjerenim niže.

Pa, uzmimo najrazumniji i najširi nagib. Uveče, posle robota, seljaci izlaze na dvorište, piju pivo i igraju u domini ili kartama (uglavnom vipadkiv kod domina). Svako ide iz dana u dan sa svojim đavolom po jednom te istom scenariju. Kao prvo, muškarci nisu alkoholičari, ali život nema drugih interesa. Sva snaga je nestala.

Í raptom vydbuvaêtsya čak i supra-ekstremni vypadok. Jedan od grobova, nazvan joga, na primer, „Petroviču“ je udarila po glavi cikavska misao: „Taj me je doveo do kraja! Želim siguran i uspješan život!”. Í Petrovich víríshuêtsya vídpochkuvatisya víd novív suspílstva, sob zanyatisya chimos korisnym. Prvo, naš Petrović propusti jedno veče (ne dolazite na pivsku i domino zabavu). Odjednom ne dolazi. Pa, suspenzija za sada nije posebno turbulentna. Pa nije se mnogo desilo, ljudi su se razboleli. Prvo što dolazi je trenutak kada Petrovićevo odsustvo na terenu počinje da podiže i širi tim. Suspílstvo gentlemenív odlaze u Petrovich i počinju da se cíkavitis uzrocima joge. I tu Petrović vidi one koje smrad ni na koji način nije prepoznao: Želim da postanem pametan sim'yanin i na skupovima usluga na berbama. Studirao sam na kursu za napredne kvalifikacije.

Sljedeći uspjeh je otimanje prvog skromnog pokušaja da se zalutali vjetar pretvori u sukcesiju. Petrović nije pametan i ostaje pri svom. Nadolazećeg dana umovi postaju napoleglivši. Prihvatljivo je da naš junak dobro radi i da ne odustaje. Tada u borbu ulazi velika artiljerija: „Vi Petroviču nas ne poštujete?“. Započnite gluzuvannya, zatim sliku. Petroviča možete nazvati našim u sekti "lijevih adventista" da pripišete.

Ale Petrović je hrabar i skroman. Došao je trenutak kada je portret našeg heroja stavljen na platno za dimenzioniranje. Í plata jomi se povećava i može se isplatiti skupovima službe. I taj zaneseni oblik koji gluzuvannya neuvjerljivo mijenja čast tog poštovanja. Brkovi šapuću u kanti: „Čudo, ali zašto je naš Petrović! Osovina kao muska ruza! Sretno. Tako smo.” Sve! Petrović se iz neizvesnosti sa zanosom, kao sa očaravajućim činom, pretvarao da je šanovna ličnost, posle zastrašujućeg „praktikovanja“ sa takvom rukom, ne možeš da se trgneš.

Prije svega, sve je šire vjerovanje u proljeće i moć prirodnih sila.

I zaista, sve je jednostavno. Želite osobu i dosegnite. Nisam se sagnuo ispod suspílstva, već sam se pričvrstio i namjerno uspravio naprijed.

Pogledajmo sada anatomiju cijelog procesa.

Cijela priča se mentalno može podijeliti u tri glavne faze.

Faza 1 - indoktrinacija

Faza 2 - lijepljenje

Faza 3 - povaga taj shana

Gledajući iz današnjeg dana istorije, jasno je da ste doneli odluku da se ozbiljno sećate svog života, imaćete više pristupa uspehu i bogatstvu, a zatim budite spremni da prođete kroz tri faze:

1. Povlače te nazad, pokreću te pred tvojom odlukom. Štaviše, često vas ohrabruje apsolutna većina ljudi s kojima dijelite svoje planove.
2. Ako se ljudi mole da pomoć ne pomaže, smrad će vas "pljunuti" u sljedećem. A ako vas poštedim, onda nemojte pljuvati, već vam se jednostavno smijati.

Ne gledajte ljude s razlogom. Većina nas, ako smo unapređeni sličnim činom drugima. Mislim da je korijen ovog fenomena u prirodnim instinktima poput trivijalnog stada. Naša priroda je takva.

Na to propovijedam sigurnost, ne nanosite zlo na ljude i ne saplitajte se na prvoj i drugoj fazi. Tim more, šta je za nas treća etapa u gradu!

1. U trećoj fazi dostižete ono što ste planirali, a oni koji vam se smiju ugušit će vas. Smrad robitimut tse vydkrito ili ćete se osjećati malo o sebi, željeli bi vam pomoći.

Nasamkinets vam kaže da sve nije teorija. Sve sam isprobao na svome. Ne vjerujte da su me sektaši zarahovuvali i vodili kod psihologa, i gluzuvan i injekcije vistača.

Međutim, ispred sivog stada mogu rasti i dostići metu, a smrad je tako blizu moje tople, udobne močvare, samo da me puste unutra, ako veliki guru i učitelj to dozvoli, dobiću dobio platu i nemoj da trošiš pare na bicikl.

Sad razmisli ozbiljno. Šta ste spremni da popijete zarad boljeg života, kao u garnih snova taj san? Jeste li spremni proći kroz sve faze poroka nadmoći? Pišite u komentarima

Do kraja ćutanja, ko uskrati svoj prvi komentar, provjerava dobar poklon.

Pre govora, držim praktično zadovoljstvo na temu injekcije suspílstva po osobi. Proveo sam svoje vrijeme ne prateći i duvajući. Sada pokušavam dati sve od sebe da vam pomognem: Proširite svoj um (jer samo smrad nisu uspješni i pozitivni ljudi, ako ste spremni da vas podržimo) o svojim ciljevima i planu. Ovo je posebno dostojno rodbine (uključujući očeve). Ako slijedite ovo pravilo, sljedeći korak će vam biti najmanje bolan. Što manje ljudi znaju o vašim planovima, manje ljudi ćete povući nazad u močvaru. Sačekaj malo lakše da popraviš opklade ljudi, spusti sav neizvjesnost zagalom.

Za kraj ću vam reći da se divite kratkom odlomku iz filma "Roki Balboa". Još mudrije i ispravnije riječi. Sada ih ponavljam svom starijem sinu.