Izbočina od papi romana. Nemojte biti organizacija naroda ujedinjenih strahom i nepovjerenjem

održavši naučno predavanje na Univerzitetu u Regensburgu (Bavarska) - na početku osnivanja, profesor Josef Ratzinger je prezentovao teologiju od 1969. do 1977. godine.

Na predavanju je bilo prisutno skoro 1.500 vodećih učenja Nimechchine.

Benedikt XVI je govorio o povijesnim i filozofskim aspektima kršćanstva i islama, kao io vezi između nasilja i vjere.

Papa je kritizirao zahídne suspílstvo, u duhovnoj krizi neke vrste krivnje, nagovarajući uzrok ekspanzije muslimanskog ekstremizma.

Uz pomoć bogatstva, kaže Papa, Zahid buv skhilny "uključuje hranu Boga" iz sfere racionalnog znanja. Bagatovo nepoznavanje religiozne misli dovelo je do toga da je zalazak sunca danas još važniji da počne "tako neophodno" u moderni umovi dijalog sa islamskim svijetom, određujući Papu.

„Um koji je gluv na božansko i koji religiju svodi na subkulture ne može ući u dijalog kultura“, rekao je Benedikt XVI.

Papa je u svom govoru citirao riječi vizantijskog cara iz XIV vijeka, Manuela II Paleologa, koji se suprotstavio Osmanskom carstvu. Na popisu kod muslimanskog teologa Manuela II rekao je: „Pokaži mi šta je novi Muhamed donio, pa ćeš spoznati zlo tih neljudskih govora, da bi kaznio mačem da nosiš vjeru, kao propovijedanje vina.

Papa dvíchi pídkresliv, scho vín više ne citira riječi vizantijskog monarha i dodaje da nasilje „nije bez razloga iz prirode Boga i prirode duše“.

Hrišćanski teolog je izašao na sud da se vjera temelji na principima razuma, a "nerazumno" praznovjerje govori o prirodi Boga, rekao je Papa.

Na tu pomisao, „čovek u odrastanju se prepustio umu te vere“ dozvavši ljude u još nesigurniju situaciju – društvo pokušava „izgraditi etički sistem“, ne uzimajući religiju za poštovanje, ali drugi pojedinci su pokušavaju raditi na moralnoj vibraciji, rušeći se vlastitim prebacivanjem

Tata je razlog, razlog za mentalnu krizu krize onelijana teologa, trivalni proces procesa, posebno je u tihim stadima štapa, snažan naglasak na Svetom pismu, vnaslídok je isto". glasnik”, a među teolozima je taj empirizam zasnovan na nauci napravio razliku.

Benedikt XVI je ohrabrivao da sebi ne postavlja zadatak da "vrati godinu unazad" trenutne misli i ignoriše napredak čovječanstva. "Ali Crkvu držati u nevolji, i vjerovati da će ih biti moguće popraviti samo jednom, ako se vjera i razum spoje na novi način", rekao je Benedikt XVI.

Bez obzira na upozorenje, kojim je Papa naveo kritičko poštovanje islama, govor Benedikta XVI je pozvao na ljutitu reakciju muslimanskih lidera u cijelom svijetu.

Šef turskog komiteta za pravo vjere, Ali Bardakoglu, zatražio je od Vatikana da bude vibaciran za vješanje, nazvavši ga "vodičem, gatarom i tačkom zore utemeljenom na sabobonima".

Kako je Bardakoglu rekao u intervjuu za tursku televizijsku kuću NTV, on “ne pravi senzaciju prilikom posjete čovjeka islamskom svijetu, kao što je gledanje u svetog proroka islama. Na potiljku bih osjetio malo mržnje.” (Na primjer, opadanje lišća, posjeta Benedikta XVI Turechchiniju je jasna.)

Prije protesta stigao je premijer Palestine Ismail Haniye. “U ime palestinskog naroda, tužimo Papija. Smrad super govori istinu i muči svakodnevni život naše vjere”, navodi se nakon završetka tradicionalne molitve petkom. Rimski papa može "pregledati svoje izjave" sa nagonom "religije, da pjeva za drugu milijardu ljudi", navodeći I. Haniye.

Pakistanski parlament u petak je jednoglasno pohvalio rezoluciju, u velikoj želji da Benedikt XVI postupi po njegovim riječima. "Naša skupština vas poziva da pređete u svoje riječi u skladu među religijama", poručili su parlamentarci. Po mom mišljenju, riječi Pape o džihadu i proroku Muhamedu "izgledale su kao muslimanski svijet".

Duhovni vođa "Muslimanskog bratstva" Mohammed Mahdi Akef pozvao je rimskog papu da prizove gnjev muslimana i obilježi "proricanje zalaska sunca svih muslimana". Drugim riječima, izjava Benedikta XVI "ne odražava razumijevanje islama, već širi sve deformirane ideje o novom, koje se često čuju na zalasku sunca."

Organizacija islamske konferencije (OIK) objavila je saopćenje u kojem je šteta "prikazati Pontifex i druge falsifikate koji predstavljaju islam". Vaughn je rekao da riječi "ne odražavaju novi trend u politici Vatikana prema islamskoj vjeri".

Generalni sekretar Ujedinjene islamske partije Emirata Khakin Mutahir i vođa šiitske skupštine "Ulema" Said Bakir al-Mahri pozvani su od pape da se bore protiv džihada i terorizma.

Kh. diplomatic blue od Vatikana, sve dok Papa Rima ne bude ukoren od "muslimanskog naroda zbog klevetanja proroka Muhameda i islama".

“Oslanjamo se na javne vibracije. Napad rimskog pape na islam i proroka Muhameda je izvanredan poziv na dijalog između civilizacija”, rekao je al-Mahri. Prema jednoj misli, "Pontifexova afirmacija otvara put sukobu između religija."

Poglavar Francuza za dobrobit muslimanske vjere Dalil Boubaker rekao je: “Podržavamo Katoličku crkvu da razjasni svoj stav na nemaran način, priznajući da ne odbacuje islam... i islamizam, koji nije religija, već politička ideologija.”

Gromadskie vybachennya i bilješke s objašnjenjima od Papi Romai također su bili predstavnici vjerskih organizacija, rangova i struktura zajednice u Kuvajtu, Egiptu, Alžiru, Maroku i drugim muslimanskim zemljama.

U indijskom dijelu Kašmira policija je zaplijenila tiraž novina, kao da se širio oko Papi izbočine, kako bi zaštitila moguće izbočine.

Dana 15. aprila, novi direktor službe prijatelju Svete Stolice, svećenik Federico Lombardi, koji je bio pratnja Pape u vlaku za Nimechchini, izjavio je da Papa potiče stvaranje klime i dijaloga drugih. kulture, uključujući islam.

"Bilo je važno da Sveti otac izrazi svoj glas o jasnoj i dvosmislenoj vjerskoj motivaciji za nasilje", navodi se u proširenom saopćenju Vatikanske pres službe. “Papa nije namjeravao provoditi dalji džihad i inscenaciju do prvog pojavljivanja muslimana i nije mogao oponašati adepte islama.”

Velikim religioznim činom, koji je izazvao rezonanciju kosmičke mase, new ríven, postao je jezik rimskog pape Benedikta XVI, koji je glasao na bavarskom univerzitetu u Regensburgu 12. decembra 2006. Na kome smo podijelili promo Pape rimskog, a prepoznajemo ga i po pogledima na promišljanje prirode predavanja, kao i na smjer Vatikana prema islamu.

Za razumijevanje smisla važan je kontekst predavanja Benedikta XVI. Tata je govorio na univerzitetu, do tada je Mav direktno prepoznat kao vikladač. Možete priznati da je jezik nauke više naučni, ale, krhotine su bile orijentisane da dopru do široke publike, ali ako niste prisustvovali naučnom simpozijumu, možete se zarahuvati u novinarstvo. Protežući bogatstvo da bi Zahida buv schilny "uključio hranu Boga" iz sfere racionalnog znanja. Ovako bogata revnost za vjersku misao dovela je do toga da je zalazak sunca danas još važnije reći "tako neophodan" u današnjim glavama dijalog sa islamskim svijetom, papinom perekonijom. "Um koji je gluv na božansko i religiju, koji je doveden u subkulture, ne može ući u dijalog kultura", rekao je Benedikt XVI. Problem osmišljavanja svijeta sa vjerske tačke gledišta uvijek je stajao pred ljudima, da stoji danas i stoji sutra. Ishrana, chi varto u epohi ruže, njeguje se vjerom, ne gubi svoju relevantnost na Papijevu misao, već umjesto toga pojačava važnost teološkog obrazovanja na univerzitetu. Vín navodeći da je "...i dalje potrebno usaditi radikalnu skepticizam ispred poda i ispravno uništiti hranu o Bogu kroz um", - na taj način, lutajući po uvazitu, ne samo da slijepo obožava vjerske dogme, već aspekte. Dobre vídomo, sho víra (štaviše, ne samo duboko i široko, već ponekad nesebično i fanatično) i vídpovídní í̈y íy vjerske norme, i ponašanje, što ih diktiraju, dosit oštro dijele ljude među sobom u grupe. Pokušajte da se zbližite jedni s drugima predstavnici različitih vjerskih uvjerenja u nedavnoj prošlosti i danas ne vode uspjehu. Pri pomisli na Papi, na dan hrišćanstva, postojala je reč (logos) iz grčkog, koja je istovremeno značila um. Teolozi-misionari, aktivni sljedbenici kršćanstva, počeli su nositi Riječ Božju ovim narodima, kao da ovu riječ ne znaju, i sami su se osramotili i analizirali brojčanu vjeru, srazmjerno ih s kršćanstvom.

Papa je počeo da razgovara uza se, što je bilo između vizantijskog cara Manuila II Paleologa, i poput velikog Perzijanca, blizu 1391. godine. Qiu razgovor Profesor Theodore Kouri (al-Khuri) (fahiveti istorije kršćanstva i islama, autor jednog od najmjerodavnijih prijevoda Kurana na njemački jezik) nakon što je odgovorio u svojoj knjizi. Car se, govoreći o metodama širenja vjerskih pogleda, drži tog džihada - svetog rata i zvuka proroka Muhameda u nasilju protiv inovacija. Papa citira Manuilovu frazu: "...pokaži mi šta je novi Muhamed donio, i znat ćeš da više nema zla i nečovječnosti, kao što je joga mandat, širi vjeru mačem, širi se poput vina."

Car objašnjava Perzijancu da „Bog ne zaslužuje zaklon, a onaj ko nema pameti (sin logo), to je praznovjerje Božje prirode. Vjera je plod duše, ali chi nije tijelo. Neko... ako hoćeš nekoga da dovedeš do vjere, treba da govoriš ljubazno i ​​ispravno razmišljaš, a ne da vršiš nasilje i prijetiš... Da izopačimo razumnu dušu, ne trebamo zaustavljati ruke , ne moramo, možemo prijetiti drugima, možemo prijetiti smrću…”. Dakle, nema potrebe da se prijeti smrću nasiljem, da bi se ljudi izliječili na kršćanstvo. Rimski Papa nas je zapravo nazvao muslimanima u prisustvu razuma u njihovim umovima. („Vrhunske tvrdnje ove argumentacije protiv sigurnosti putem sile su: nerazumna diannija prirode Boga. Teodor Kourí vidi komentare: za cara, vízantíytsya, izokrenuta grčkom filozofijom, čvrstoća je apsolutno očigledna. ne odgovara ista naša kategorija, imovirno, navit sa kategorijom inteligencije”).

Predavanje je bilo posvećeno istorijskom nasljeđu islamskog ekstremizma i džihada. Papa, pošto je kritizirao ne islam, već zahídne suspílstvo, u duhovnoj krizi takvog pontifika, da pronađe razlog za širenje muslimanskog ekstremizma. Papa govori o naučnoj analizi različitih koncepata božanskog, moći kršćanstva i islama. Papin citat nije napad na agresivnost islama, već prije ilustracija međusobnog razumijevanja između različitih kultura. Citirajući Manuela II o "zlom i neljudskom" islamu, pontifik je odmah prokomentarisao da je Manuelova antiislamska formula izgledala "potpuno bezobrazno" i "bez ceremonije", ali zlikovac nije rekao ni riječ. Štaviše, ovaj citat je postao jedna od pravih tačaka za razmišljanje, kao što je Papa rekao - o onima koji u islamu nisu razumni da preterano čitaju volju Božiju (štaviše, pod nerazumnim namerama da razumeju, uključujući širenje vjera za dodatno nasilje). Neophodno je napomenuti da se mekanskim suri (poglavljima) pridaje veće poštovanje teorijskoj ishrani vir, niže praktičnoj ishrani íí̈ šire, jer je to, bezličnim rečima Manuila, veći politički zvaničnik da kriviti.

Uspostavite dvije tačke gledišta o predavanju u Regensburzu. Jedna od njih se temelji na činjenici da se jednom tema islama pozajmljuje na isto tako beznačajnom mjestu - glavni dio predavanja posvećen je duhu vjere i razuma - zatim citat Manuele Vipadkove. Gubitak pisama žalbi rizikovaniya, ale bez ikakvih zarozumílosti. Benediktovo predavanje je bilo promocija o kršćanstvu, a ne napad na islam.

Drugo gledište može se formulirati na sljedeći način: Papa, ako nije označio, onda bi želio označiti poziciju Katoličke crkve u dijalogu s islamom. Ovu ideju podržavaju i predstavnici Ruske pravoslavne crkve. Da bi se razumjelo kako novi papa gleda na sebe, potrebno je prostrijeti historiju dvosmislenog uspona vizantijskog cara i objasniti zašto je pontifik dobio upravo tu riječ.

Internet magazin Stritenskog pravoslavnog manastira navodi da je „citat pravoslavnog cara Manuela II, koji je pozvao svet na tako povećano poštovanje, sam Manuel uklonio ne sa „lista“, što se tiče nepisanja. glasali su za deaka na novoj javnoj web stranici, muslimanski teolog. Manuil II je bio još jedan sin cara Jovana V. Pod časom oslabljenog logora Vizantije u borbi protiv cara Bajazita, Manuil je čitav sat bio na sultanovom dvoru kao vazal, tražeći razlog za njega. , bio je kao lisice - bio je ponižen i, zapravo, doveden do gladi. Spor se dogodio u Ankari 1391. godine, tokom kojeg se Manuil nije plašio da govori direktno onima koji misle, a nije bilo moguće reći o onima koji bi za to doveli yakis vibachennya. U kojim okolnostima su namiri muslimana nanosili tugu hrišćanskom narodu, a i tada su bili još jači, a to nije bilo povezano sa napadima kršćana, ma kakvim riječima. Na taj način, Manuil je, slobodno pokazavši svoje gledište, dao muslimanima razumijevanje da, budući da je u punini ovoga svijeta, pravi kršćanin ne zazire od tradicije drugih.

Mogu, papa papiv paralelno od strane Saveta Situziyu, kao što je vita -nadi -nyzantzi XIV tabela, RIZNITSY POLAGALIAL OD METODA METODE JE ISMOSKOSHIA: YAKSHOSTIA MUSHMAGENS IN THE SURN takav podsticaj "odozdo", ako su predstavnici islama pokušavaju proširiti i nametnuti svoju vlastitu tradiciju zahodnoj prevlasti, izazivajući sami po sebi „dobrovoljno“ prelazak na islam dijela kršćanskih sekularnih vlasti. Sa poboljšanjem ubrzanog razvoja muslimana, uspon ionako značajnih dijaspora u naprednim zemljama Evrope predstavlja samu osnovu, a što je još važnije, autoritet kršćanstva kao religije, koji simbolizira propadanje civilizacije, je ugrožen. Uporište i nada katolika i svih kršćana na svijetu - papa rimski - nalazimo se pred izazovom diskreditacije i davljenja vlasne religije na vlasnom prostranstvu, do istog na njegovim plećima ležeći za potporu dobrote zalaska sunca prije napada Skupa. Í os do tsíêí̈ problema roman tato viríshiv vijak poštovanje. Ja zrobiv tse tako ljubazno, kao samo trenutak. U ovom rangu možete praviti visnovoke o onima koji su izabrali diyovoy pojedinca i izbor citata nije pokvaren na vipadkov način.

Ova verzija je urađena više utemeljena, kao da se želi poboljšati posebnost teksta predavanja (apelacije na formulaciju Priručnika su kao na klipu, pa je kao primjer ovog dokumenta) što je referenca niži Papi u islam. Dolaskom Josefa Ratzingera u čin očekuje se nagla promjena u kursu Kršćanske katoličke crkve u pogledu religije religije.

Prethodni papa, Ivan Paulo II, spustio je temelje nacizma islama. Dakle, ja sam vybachivsya zbog zloće katolika tokom perioda križnih pohoda i kao znak zagovaranja islama, ugledavši džamiju u blizini Damaska. Vatikan je uspostavio dijalog sa muslimanskim svećenstvom i učinio što je više moguće da ujedini napetu polemiku sa islamskom djecom. Jovan Pavlo Drugi, koji je postao prvi rimski papa, svojevrsni pišov za otvoreni dijalog sa drugim denominacijama. PISLALY DIREED RIDISTISS KROVICAN KOMANI U Muslimanskom Buliju: Izjava Golovi Palestinskog nacionalnog admirala Mahmuda Abbasa je glasala, Shi ivana Paul Pam'yatima, „Vidient Religyny, Zhitya, Yayki, Yaykiy, Yaykiy.

Tri govora održale su i palestinske stranke i pokreti, uključujući Narodni front za slobodu Palestine, čiji su većinom članovi arapski kršćani, Hamas i "Islamski džihad". Takvo priznanje od strane predstavnika drugih denominacija čak je cijenilo i Katoličku crkvu, jer će istovremeno utvrditi ili obnoviti ako se troše diplomatske diplome iz različitih zemalja.

S jedne strane, takvo ponašanje dovelo je do stabilizacije kršćanstva u svjetskoj areni, promjene broja ovisnika različitih religija i pokušaja da se na miran način reguliše duhovna prehrana. U tom periodu Katolička crkva se etablirala kao tolerantan i uredan saveznik svake denominacije, spreman na miran dijalog. Ali s druge strane, imam jednu misao o onima koji su zbog “grijeha prošlosti” u potpunosti prešli na islam, “možda su se samozapalili”, što samim kršćanima nije priličilo. Činilo se kao "m'akotilo", "bezuba" religija, spremna da preuzme sve grijehe.

Situacija se drastično promijenila zbog promišljanja donjeg Papia, kao što je to bilo s krajnjom budnošću u muslimanskom svijetu. Benedikt propovijeda oživljavanje temeljnih učenja i rituala crkve i govori za nas za proširenje službi u moj latinski. Kritičari vvozhayut da oživljavanje tradicije može u vídljakat u crkvi tihih katolika, yakí vvazhayut da može biti dostupan rastućem stadu. Benediktov poziv na novo imenovanje jedinstvenog identiteta Katoličke crkve, koji je buknuo u lice bogatim kardinalima, oduzeli su mu to. Smrad podílyayat yogo mislio o onima da je crkva u oblozí, i mríyut o vođi, što bi zmíg odoljeti naletu sekularnog života i islama. Bez obzira sa koje strane pogledate, u Benediktovim riječima se već dugo može vidjeti nesklonost islamu.

U taj čas, dok je Jovan Pavle II zauzimao sveti presto, Jozef Racinger - budući tata Benedikt XVI bio je prefekt Kongregacije za doktrinu Crkve - najstarije i vodeće od devet Kongregacija rimskog kurioziteta, u čijoj nadležnosti je bdije za čistoću vjere morala koji se propovijeda u Rimskom Katolička crkva. Otzhe, sam Ratzinger, na trenutak, ali je isključivo dao ideje o pobjedi katolicizma nad drugim religijama i denominacijama. Sam Ratzinger rozroblyav za Ivana Pavla II teološki temelj joga suda. Roci Ratzinger je 1999. godine napisao dokument, uništenje čitavom svijetu u ime Ivana Pavla, koji je rekao da sve religije, katolička vjera na Krimu, nisu savršene.

Ratzinger je u svojim robotima napisao da je oživljavanje islama često inspirisano materijalnim bogatstvom vodećih muslimanskih zemalja, jer je putem mitzne postala moguća duhovna osnova, jer ona regulira život ljudi. Vodnoshuva vín nagoloshuva o činjenici da je stara Evropa već potrošila takav temelj. Qiu izjava se može shvatiti kao viraz zakhoplennya. Međutim, gledajući na turbulencije novog Papi oko njegovog evropskog stada, to je daleko od slučaja.

Konstantna tema propovijedi, koju Benedikt čita kao Papa, je širenje evropskog kršćanstva, a kao da je na rubu, nije sigurno širiti islam. Namotaji ovih Papinih riječi mogu se održati na seminaru koji je održan u proljeće 2005. godine u njegovoj ljetnoj rezidenciji Castel Gandolfo. blizu 40 godina mnogi studenti odabrao metodu za razgovor o islamu i katoličanstvu. Kako reći, Papa je dijalog sa islamom nazvao izokrenutim. Iza riječi profesora Khalila Samira, koji je učestvovao na seminaru, Benedikt se obrušio na islamski fundamentalizam i one koji u islamu nemaju mjesta za tumačenje tekstova.

U ovom rangu, borba protiv muslimanske strane za ulazak u rang Ratzingera može se nazvati istinitom. Cijena je niska za uho pontifikata Benedikta XVI da govori o onima koji podržavaju islam. Na svojoj inauguracionoj promociji, Papa je uskrsnuo te religije i denominacije, uz neke nedostatke koje je mogao spivpratsyuvat protyazhnogo pontifikata, prote utrimavsya na tragu islama među svetim religijama. U jesen lišća 2005. godine, Benedikt XVI je posebno bio prisutan na ceremoniji beatifikacije francuskog svećenika Charlesa de Foucaulda, koji živi u pustinji Sahare i muslimani su pobijedili čas pobune u Alžiru 1916. godine. Želeći da se odluka o jogi blagoslovi, donesena je za Ivana Pavla II, prisustvo Papija se poštuje, krhotine dana Benedikt se često svodi na posebno učešće u ceremonijama beatifikacije. U ovoj vrsti vina, došavši do parafijana, na primjer, urohističku mješavinu, nemoguće je ne prepoznati položaj crkve prema predstavnicima islama kao reinkarnacije.

Položaj Katoličke crkve jasno se vidio u djelima Svetog oca. Žestoki papa iz 2006. je zmijoliki član Dijaloga Mozh od katolika muslimana tako naslikanog Fakhivtsi Zvita u Vatikani Arkhiykopic Michael Fitzgerald Zadi Zadi Papso radi radi tj, yogo nungipta . Može se priznati da je ovo poniženje smatrano naslijeđem ozbiljnog nezadovoljstva Papom, "pomirljivog" u odnosu na islam, ovog duhovnika. Više od toga, Ficdžeraldov nasljednik postao je kardinal Paul Poupard, koji je već jako zadovoljan papinim zadovoljstvom u kulturi, a bavi se i problemima kršćanstva u modernoj Evropi. Priznanje Tse potvrđuje ideju o tome da je za Benedikta XVI u današnje vrijeme propovijedanje kršćanstva u Evropi dato više prioriteta od uspostavljanja međureligijskog dijaloga s muslimanima.

Kao indirektnu osudu islama moguće je označiti konferenciju posvećenu problemima cross-country kampanja, koja je 2006. godine bila pod patronatom Vatikana. Talijanski istoričar Roberto de Mattei je na početku konferencije izjavio da su Evropljani rozpochal christos, “kao podsjetnik na invaziju islama na kršćanske zemlje i pustošenje svete mise”. Zakrema, vín stverdzhuvav, da je skrnavljenje crkve Svetog groba u Jerusalimu 1009. godine postalo glavni oslonac Papi Urbanu II da proglasi prvu kršćansku smrt. „Hristonosi su bili mučenici, položili su svoje živote za vjeru“, navodi de Mattei. Džonatan Rili-Smit, profesor sa Kembridža, ponovio je ovo: „Ko god traži oprost za nosioce krsta, on ne poznaje istoriju. Na taj način usaditi više upoznavanja sa posjetama Svete Stolice, pokazujući poredak da se oštro suprotstavlja situaciji koja se razvila.

Pravoslavna crkva traži ideje o onima koje je pontifik znao, da je bio plašljiv i da je znao kakva će biti reakcija. Vín svídomo poziva na takav lonac. Tim je bio više, tako da jezik nije bio spontan, unaprijed pripremljen za fakultet. Tsey, suludo, relativno vivirenii programski strateški potez, maw nije samo islamski, već i kršćanski vektor. Benedikt XVI dao je jasno razumijevanje da više neće biti molitvi za Kuran Rimljana, a ni za one koji nisu započeli gušavost svog rada. Dakle, nisam kriv za promicanje istorijske istine za sadašnje politički korektne stavove.

U ovaj rang možete dodati brkove o onima da je jezik Papi Rimskog bio dobro osmišljen, a citat Manuela Paleologa bio je vipadkovoy. Postavši poglavar svetog prijestolja, veliki župan Josef Ratzinger, a da nije postao promijenio tok svojih djela prema islamu. Vín vyríshiv vkotre okrenuti poštovanje prema problemu islamskog suprematizma u Evropi, i zrobiv s kojima se kladio na univerzitetsku publiku, jak, na misao Papi, zdatna bula adekvatno i racionalno usvojiti ovu riječ. Vjerovatno Papa nije cijenio tako oštru reakciju ekstremista, već je podržao da ih je pomisao na nestajanje muslimana promijenila. Papa je govorio o vjerskom dijalogu, a ne o omalovažavanju islama kao religije, o nedostatku savjesti zahodne kulture, jer isključuje hranu o Bogu iz sfere neophodnih potreba za moralni rast prosperiteta.

Kao kompjuterski grí. A sada je naš stav podržao i rimski papa.

Prekjučer je papa Franjo objavio da se popeo na Trg svetog Petra, koji bi mogao biti ostavljen narodu.

U svojoj sumornoj promociji, rimski papa se posvađa: deveti haotični kamp obilježava klip svijeta. kraj radnog vremena “, A napredujuća sudbina svijeta će već biti neprepoznata.

« U tom času svijet je gladan, gori i zapada u haos, krivi smo što to shvatimo kakva je sudbina proslave Božića? ”, - pontifik, govoreći s najvećom jasnoćom, citira vaše newswire, vseneobichnoe.lj i druge.

Ovo je prvo Papijevo proročanstvo ofanzivna rijeka. Drugo - o "ćaskanju". Papa vvazhaê, tí, hto i tí, hto otrimuê víd sale zbroí̈, "Bog".

« Ridvo se približava. I biće vognika, svyatkuvannya, drveća yaskra, jazbina - svejedno u tom času, ako je svijet u ratu, - imenovanje poglavara Vatikana za sat vašeg pranja. - Sve su to gluposti. Svijet nije razuman, kao život sa zlom. Cijeli svijet se odmara na ratnoj stanici“, – objašnjava vino.

Papa rimski je progovorio, šta može biti razlog za rat, ali ono što je odjednom u svijetu, nema dostojne istine.

Zapravo, problemi “preostale Rízdve”, “smaka svijeta” i “trećeg svjetskog rata” možda nisu povezani jedni s drugima. Tri različita problema. Hajde da ih zajedno pogledamo.

Kínets svítu - tse zovsím nije vjerski problem. Tek u naše dane, pastori su počeli ozbiljno da poštuju ono što nazivaju katastrofom smakom sveta. A za stare sate, pošto je Crkva pobjedila nad ulogom akademije, sluge hramova nisu se bavile pjevanjem nepoznatog boga, već kalendarom.

A za takve umove, cijeli svijet je nazvan čitavom specifičnom epizodom kalendarskih proračuna. Recimo samo, dajte broj. Jedan kraj svijeta bio je namijenjen za 7000 datuma za stvaranje svijeta. Taj datum je upravo prošao - to je sve. Bli i ínshí daju smak svijeta. Sve je curilo, kao voda koja škripi prstima.

Danas su pastiri crkve u Kremlju u obliku pravog boga - u obliku kalendara. Smrad se provlačio kroz pohode i hadžije iz nekog drugog razloga. Do tog kraja kalendara, nauka je sada normalna, a crkva se bavi "duhovnom" ... obmanom.

Smak svijeta je kraj svijeta, ako se završi jedna era i počne ofanziva. Pretpostavljam da je 2002. godine završila era Rebra i počela era Vodolije. Sve - smak svijeta je već viđen. Tiho dodajte nove datume novom terminu - neće se dogoditi ništa što su "proroci" prorekli.

A sada o onima koji mogu biti. Pivo nije o smaku svijeta. Ovdje je sve mnogo komplikovanije. Rimski papa poznaje ovaj problem, jer se o njemu raspravlja u vrhu nauke i, naravno, crkva je kao institucija za upravljanje dobrobiti.

Problem je što fizičari zaista ne znaju kolika je moć svijeta. Ne znam smrad, kako je Zemlja prikovana. Onda saznati da se sve izlilo u svemir je samo glupost i popio koštiv, koji nije teško otvoriti.

Problemom šaljive forme, í̈í budovi, budovi i zírok bave se mnoge akademske institucije. Radim to dugo vremena. Još nisam prešao do kraja, ali bezuspješno.

U poslednje vreme, u 19. veku, ljudi su koristili materijalne mogućnosti nauke. Danas, u XX veku, upravljamo informativnim slikama i, tako da ne moramo da brinemo o onima koji jesu.

Osovina - https://www.youtube.com/watch?v=4h00qyERid8&feature=youtu.be Samo se divite zapletu hvilinnya i shvatit ćete da više ne možete vjerovati svojim očima.

I pogodite šta, danas će nauka pratiti tradiciju vizuelne kontrole do sada. I više - o naučnoj paradigmi. Rezultat izlazi ovako: izgleda da je paradigma, Sunce je zvezda, zvezda treba da se čudi, Sunce je zvezda.

Ale Sun - tse zírka. Čvrstost i fizička stvarnost Sunca nikada se ne mogu naći u našim manifestacijama, toliko pogrešnim, u našoj paradigmi.

Život Zemlje je slika, informativna slika. Mi je manje od misli u mom velikom kompjuteru. Dakle, kao što razmišljamo svojim neuronima, mi, ljudi, mislimo isto što i mi.

Ale ê ístoti, yakí nas utrimuyut kao akvarijum. Ljudski akvarij ljudske ribice. Mi, ćaskajući umovima, nikako ne možemo razumjeti nikoga, nema zvijezda, nema viđenja ovdje.

Neka Božji včeni ozbiljno pokušaju da razotkriju evolucionu teoriju i već su oklevetali Darwinovo ime na takav način da ga više nije moguće prepoznati. I uprkos činjenici da Darvin, kao duboko verujuća osoba, nikada nije pisao o naučnoj evoluciji. Vin pripisuje funkciju Stvoritelju, zamjenjujući ga riječju "Priroda" zbog političke korektnosti.

Ínshí, vídverto diviní vchení, dovodi ljude iz Skhídnoí̈ Afrike i uplaši í̈í̈na migruvati po cijeloj planeti. I to je također rezultat vjerske vjere. Pogledajmo kartu Pomponija Kreidyja, datiranu 45 godina. Na njemu je geograf pokazao Zemlji da je AlterEarth.

I između njih Pomponiy pomistiv prokhíd. Taj isti prolaznik, koji je potonuo kao "vipadkovo" na onim mestima u Africi, u kojima je moderna ličnost oblikovana kao nibito. Čak i na početku dvadesetog veka, vekovi su poznavali ovu teoriju kao religioznu. A danas nas pokušavaju natjerati da joj vozimo na čelu - kao akademik.

Dakle, još uvijek nemamo osovinu na jednostavnom, biološkom naučnom frontu. I fizičar ima više preklapanja...

Ali tu prirodu ostatka Rízdve, o kojoj tata zna šta da kaže, ne nalazimo u fizici, već u akvaristima. Ê vídomostí, scho gospodar našeg zemaljskog akvarijuma, koji je smislio promjenu u novom, i operi svoj život i vreće.

Tsya podiya je planirana za žestoki rock 2016. godine. O novom je rekao rimski papa.

Samim tim je započela migracija domorodačkih naroda. Čini se da stvorenja, na primjer, gledaju približavanje cunamija i idu dalje duž obale. Današnje migracije - tse vtecha víd bídi, scho nasuvaetsya, ali zovsím ne víyni.

Sama “operacija u Siriji” i sve provokacije s napadima i terorističkim napadima nisu ništa drugo do lažna operacija. Moć svijeta skriva protok ljudi, kako ne bi stvarali paniku. Peeps je prihvatio zvaničnu verziju - kretanje, otkucavanje u ratu.

Zato Papa nije u pravu – nema načina da se bori.

Za veliku državu nema ko da se bori - civilizaciji nema ravnih. Danas se sat života vojnika na ratištu skratio za nekoliko sekundi. Ratovanje se dugo vodilo u odbrani, kao da se potpuno potkopava neprijatelj. Ne zovem nikoga, ne poznajem nikoga, opkolićemo Rusiju, ne znamo.

Nema predsednika. Ê pravila Predsjedničkog grija. Taj je "prljav", drugi je "ljubazan". Ne na ovaj način. Sve je isto, i sve je u redu sa tvojim radom.

Koji su načini da se uđe u situaciju i promijeni program propasti Zemlje? Ê. Ale smrdi vimahayut svoêí̈ víri. Ne možete bez toga. Ovo nije religiozna vjera, već vjera čovječanstva sama po sebi: oni koji su ljudska bića su dobri za život.

Ne pišem riječi: kako je ovdje pisati, ako vam se sam Papa obraća. Već se zapanjujuće pripremam za novo, jer nosim dio upravljanja uspjehom. Ta vin je pastor. Ale - tako: mi - stado. Razumne, svoydne, raznoshorste - ale stado...

Kako popraviti osobu, ako treba otpustiti, zašto je neprijatelj na nju? Vrištanje, da nije čipovao jogu. Kako imati milosti, neprijatelj nije chípatime.

Nini sama je takav kreten. Ako viknemo gospodaru našeg akvarija, onda je moguće da u našem mjestu ne napravimo terarij od poznatih guštera - dinosaura.

A sada - specifičnosti. Bilo da se radi o strukturi, bilo da je u pitanju organizam, može imati intelekt. Veliki organizam ima veliki intelekt. Sklopivi - sklopivi.

Govor rimskog pape pred Evropskim parlamentom i Parlamentarnom skupštinom za Evropu (PAR) u Strazburu, koji, u svjetlu današnjeg dana, mav bizanurite u duboku znevira pjevaju samozadovoljni Evropljanin parlamentaraca. Zahtijevajte da vidite vjerno Franju I: vín rekavši im da se ništa više u Evropi ne bi usudio reći, osim sebi, da Evropa danas blijedi civilizacija, a njeno ime novih vrijednosti ne vodi nigdje.

Nisu svi kovali za Franju u Strazburu. “Tato nije političar. Youmu nije mjesto u parlamentu", protestuje aktivista Femen. Vaughn je ustao do vvtara Katedrale Naše Gospe i stajao tamo gol, mašući zastavom EU.

Aktivistkinja "Femen"

Međutim, Papa nije cvrkutala.

Stara Evropa je istrošena i umorna, život više nije verodostojan i život više nije izgubljen, jer je potrošila svoj koren i velike ideale, koji su inspirisali principe sveta tog spivrobitnitstva, - tako opisujući rimski papa današnju Evropu, postao je hladan tuš za jednog evropskog parlamentarca.

„Došlo je vrijeme da se odmah poboljšamo, da inspirišemo Evropu, jer se ispostavlja ne o ekonomiji, već o svetosti ljudske posebnosti i neizbježne vrijednosti. Došao je čas da se iseliš iz Evrope, kao u strahu, i zatvoriš se u sebe"(papa Franjo).

Smrad je provjeravao za suverena Vatikana mnogo toga: hvale te hvale za život novog kontinenta, za širenje demokratije i evropskih vrijednosti, za razvoj tolerancije i tolerancije.

Poslanica Evropskog parlamenta za Austriju Ulrika Lunachek

„Poznajem mnogo verujućih lezbejki i gejeva, koji su podlegli da opravdaju Crkvu za sve. Bilo bi divno da LGBT osobe osjećaju to svaki dan”, –"zeleni" dojurili iz Austrije Ulrika Lunacek.

“Veliki ideali, koji su gušili Evropu, izgleda da su potrošili svoju snagu. Rastuće nepovjerenje naroda u institucije Evropske unije... zakon, kao i vins prihvata, za dejake narode je samo marny, pa ne možeš reći škidli» (papa Franjo).

“Tse current tato. Papa 21. veka. Vín imenovanje EU vtomlenim, vysnazhenim i bezpídnim ", – britanski evroskeptik Nigel Farage.

Nigel Farage

Ni sam ne znam da je Papa u pravu.

Pojavili su se procesi uništenja vrijednosti, procesi uništenja ovoga, procesi uništenja vjere. Zato mislim da je Papi boov zvižduk ne samo pošten, već i mekši. Čini se da Francuzi, na primjer, mogu izaći s oštrim kritikama"(Oleksandr Latsa

Francuska, očigledno, nije u zagrljaju diktata takozvanih vrijednosti EU. Francuzi, uprkos svojim masovnim govorima, nisu mogli da se zalažu za legalizaciju jednoklasnih ljubavi.

I sada Pariz rizikuje da prizna velike bitke protiv poziva iz isporuka "mistrala" Rusiji.

“Na desnoj strani Mistrala - tako. Koliko ratnih brodova, poput naroda Francuske, žele da vam prodaju... Rečeno nam je da ne možemo prodati, ne možemo prodati. Evropska unija je hiperstruktura, kao da je odjednom pod potpunom kontrolom Sjedinjenih Država, tobto. Evropska unija vodi politiku, kao da je površna u odnosu na interese Francuske i Njemačke.” (Oleksandr Latsa, francuski pisac, analitičar).

Međutim, Nímechchina nije mudra. Golovna, schobi sankcije shkodil Rusija, i ništa, smrad shkodyat í Nímechchiní tezh. Politika je odmah važna za ekonomiju. Četvrt stoljeća ako je poljski Papa Ivan PavloII govoreći pred poslanicima, nazvavši Evropu "svetionikom civilizacije". Niní novi papa perekonany: tsey "svjetionik civilizacije" ne svijetli.

“Cijela Evropa sedi na dugoročnim američkim kreditima. Imalo je smisla. Smrad finansijskih depozita u uspješnim američkim državama. Otprilike kao nadmoći, otprilike kao da naduvate obraz, o tome da prijetite takvoj moći takvom istorijom, takvom veličinom, takvom nezavisnošću u ovom trenutku, kao u Rusiji, još uvijek možete smrdjeti. Vibachte, tse garna mine u slučaju lošeg grí. Ova slika, ova fasada, ova profanacija" (Artemy Ulyanov, pisac).

Utim, Brisel je već pozvao na takvu profanaciju. Zovu se bachiti oni koji su dozvoljeni. Pozvali su u položaj konja s treptajem, onog slijepog na jedno oko.

Živo sljepilo je posebno bilo izraženo u tumačenju podija u Ukrajini.

“Kancelar Nimechchini, i ministar Francuske i ministar vanjskih poslova Evropske unije, divno je znati koga tjeraju u Novorosiju, divno je znati da dolazi kolekcija 2013-2014. Teroristi, koje su finansirali Amerikanci i ukrajinski oligarsi, tukli su, pa čak i ubijali, nedužne policajce, i to ne iz ruke. Sve mi je imalo smisla" (Anatoly Wasserman, politički konsultant).

Ale, pod prodornim pogledom iz Washingtona, izgleda da inače smrde. Tato tse evropeiske bez moći je praktično potvrđeno:

“S Evropskom unijom ćemo se sve više širiti i širiti, sve češće će govoriti izjave o Evropi, da je ostarila i stisnula, jer se sve manje osjeća kao vodeći diy u svjetskoj areni.”

Kod predstavnika naših pravoslavna crkva Evropa ne zove tako.

Papa Franjo

“Sadašnji Zahid je psihološki penzioner, šta god hoćete, pustili su ga da umre na miru. Nadamo ti se takva sreća... Evropa danas nije Evropska unija, tse mi. Sadašnja Evropska unija, nakon što je izliječila Evropu, je kao manifestacija, kao što ju je oblikovalo kršćanstvo. Cíêí̈ Êvropi ne može biti veći. Steta katolička crkva, jer sam protraćio priliku da inspirišem život Zapadne Evrope iza hrišćanskih vrednih zaseda" (Vsevolod Chaplin, protojerej).

„Ako sam u Nímechchyni razgovarao sa momcima u baru, sa fudbalskim navijačima, ako su znali da sam iz Rusije, rekli su: pa, i mi imamo takvog predsjednika, poput Putina. Vidiš? A moj prijatelj, koji se lukavo okrenuo SAD-u, izgleda da je živ pored kabine američke policije. Do Maje sa Putnijem da odem, izgleda da želim takvog predsednika, sramota me je za Obamu.”(Artemy Ulyanov, pisac).

“Tato buv traži ... da postavi dijagnozu i napiše recept” (Kazimierz Sovaksendzh, direktor katoličkog TV kanala)

Papa je s pravom govorio o onima koje treba ispraviti, štoviše, terminološki. šef Evropskog parlamenta Martin Schultz pristajanje Papi na radost i znajući da je Evropska unija zalutala.

Martin Schultz

“Ti si osoba, kako da nam pokažeš put, ako se izgubimo”, - kaže vino.

Pokušajmo, međutim, na ovaj način dobiti ideju o Evropskoj uniji, koju je, nakon što je to izgovorio, papa rimski, što gospodin Schultz nije precizirao.

Andriy BATALOV

Papa Franjo je vrhovni vladar Svete Stolice i suveren Vatikana. Ranije je bio kardinal i nadbiskup Buenos Airesa. Yogo svitske im'ya - Jorge Mario Bergoglio.

Vín - član Udruženja Isusa, koji je bio nadahnut svjetskim blagoslovima za 23 godine, jedini u cijeloj istoriji tato-primata crnog asketskog reda i prvi iz Amerike, iz Pivdenny pívkulí a ne iz Evrope (iz časa vladavine iz VIII veka Grgura III iz Sirije) .

Djetinjstvo i mladost

Poglavar katolika rođen je 17. decembra 1936. godine u Buenos Airesu, Argentina. Vin je najstarije od 5 djece imigranta iz Italije i porijeklom iz argentinske prijestolnice talijanskog putovanja. Yogo tata buv robotnik on zaliznitsi, majka - domaćica.

U djetinjstvu, Jorge je sjajan i ljubazan dječak. Nakon škole, studirao sam na tehničkom fakultetu, stekao diplomu hemije. Onda sam radio na fahu u hemijskoj laboratoriji, i radio sam vibracionim valjkom u noćnom baru.

21. rík vin je pretrpio važnu bolest - upalu pluća sa prijetnjom po život i dijelom bolesti. Mayzhe je uskrsnuo, želeći da sebi posveti službu Božju. Godine 1958. roci vinovi su došli u bolnice Isusovog društva. Yak novítsíya (početnik) vívchav humanitarne discipline u Santiagu. Prošao je početničku fazu 1960. godine i postao šegrt.

Na putu za papstvo

Mladić je 1967. godine položio duhovno obrazovanje na Visokoj školi sv. Josipa u blizini grada, stekavši akademski stupanj licenciranog iz filozofije, i predavao na katoličkim osnovnim zakladama glavnog grada Santa Fea. Takođe, s obzirom na filozofske i teološke nagrade na metropolitanskom koledžu San Miguel, bio je magistar novaka i prigrlio profesora teologije.

U 33. veku jedan mladić je obešen za sveštenika. U 1970-1971 pp. nakon završenog trećeg stepena duhovnog obrazovanja na čuvenom Univerzitetu Alcala de Henares, skrivenom na granicama Madrida, počelo je mnoštvo istaknutih specijaliteta - Tirso de Molina, Lope de Vega, Miguel de Cervantes. Godine 1973. Jorgeova rotacija je zauzela posljednju, četvrtu obitnicu - papin red, i bez predrasuda skinula titulu provincijskog opata Argentine.

Nakon završetka obnove mandata u naselju tsíy 1980. godine, grad joge potvrdio je rektor okruga početna hipoteka Sveti Josip. Prije toga, kao nova cipela, provela sam tri mjeseca na engleskom jeziku u Dablinu, na Milltown Institute of Theology and Philosophy. Nakon 6 godina ukora na plantaži vina od nekoliko mjeseci u blizini Frankfurta, studirajući na magistraturi, Jorge je doktorirao. naučni rad I, nakon što se okrenuo, zauzeo čergovski hram naselja - duhovni upravitelj nadbiskupa i pratilac u Kordobi.

Godine 1992. odluke velikog teološkog kustosa joge priznao je dodatni biskup glavnog grada. Ista sudbina bila je posvećena i biskupiji, a nakon 5 godina postavljen je za koadjutora kardinala, nadbiskupa Antonija Quarracina, za zaštitnika s pravom da automatski sadi „blizu udubljenja“.

Kao rezultat toga, nakon što je napustio život Quarracina 1998. godine, Bergoglio je postao kardinal i preuzeo titulu kardinala-svećenika katedrale San Roberto Bellarmino. O novom naselju vina, zauzevši pet funkcija u administrativnom tijelu Svete Stolice i Vatikana - kod rimskog Curiosityja.

Godine 2001. roci vine su posebno razmatrane u hospiciju za siromašne, koji umiru u slučaju SNID-a. Prao je i ljubio noge dvanaestorici stradalnika, vičući da se sam Hristos ne boji gubavaca.

Imaju rok 2005-2011. Vín buv šef Biskupske konferencije u Usíêí̈ kraí̈ni.

Papa Franjo je formalno stupio na tron

2013. godine, na konklavi, Bergoglio je izabran za vrhovnog suverenog pontifika, papu Rima. Za status vina poneo je i titulu princa i velikog majstora Suverenog Vijskog Malteškog reda. Kao papsko ime, uzeo sam ime Franjo u čast katoličkog sveca, zaštitnika žena.

Godine 2016. roci u životu aerodroma Gavan odlikovani su svetim patrijarhom Kirilom. Iza pídbags zustrichí, scho vídbulas na tako visoko predvečerje ranije od sati Velikog raskola (cijepa crkve) od 1054 stijene, potpisan je dokument koji poziva na jedinstvo svih kršćana.

Specijalista za život oca Franje

Poglavar katolika odlikuje se posebnom skromnošću, jednostavnošću u rascjepkanju, pokoravanjem socijalnoj pravdi, doktrinarnim konzervativizmom. Vín zavzhdy koristuvavsya javni prijevoz, vídmovlyav víd podarunkív, a također i dorimuvavsya tradicionalni crkveni izgled poput svećeničkog bezlubností, homoseksualnosti, abortusa, kontracepcije, eutanazije, vješanja žena od svećenika.

Nakon što je Papa vratio svoja vina, bolje da se skrasi ne u luksuznim papinskim odajama Apostolske palate, već u separeu za goste. Odabravši sreblo za pripremu papskog prstena (zamena zlata), oblačenje, štedeći skupe ukrase, jelo na raskošnom oltaru za sveštenike.

Vín ê shanuvalnik eminentni pisac i filozof Fjodor Dostojevski i vítchiznyanyh klasici - Horhe Borges i Leopoldo Marechal. Shchorichna promocija za Papi Rimsky (2017)

Papa, kao i do sada, svoj Dan državnosti želi da provede u broju ljudi kojima je posebno potrebna yoga turboti. Ranije je vina slavilo društvo beskućnika, a 2017. godine u vatikanskoj bolnici Santa Marta viđeno je više bolesne djece.

Izlazeći sa balkona Katedrale Svetog Petra uz tradicionalni praznični blagoslov, pozivajući vjernike da se mole za mir i pomognu migrantima, poput zmušeni liše otadžbine kroz klanične sukobe.