Rímsa papi rímskeho. Nebuďte organizáciou národov, ktoré spája strach a nedôvera

po vedeckej prednáške na univerzite v Regensburgu (Bavorsko) - na začiatku založenia profesor Josef Ratzinger prezentoval teológiu v rokoch 1969 až 1977.

Na prednáške bolo prítomných takmer 1500 popredných učení Nimeččíny.

Benedikt XVI. hovoril o historických a filozofických aspektoch kresťanstva a islamu, ako aj o prepojení násilia a viery.

Pápež kritizoval zahіdne suspіlstvo, v duchovnej kríze nejakého druhu viny, presviedčal príčinu expanzie moslimského extrémizmu.

S pomocou bohatstva, hovorí pápež, Zahid buv skhilny "zapnite výživu Boha" zo sféry racionálneho poznania. Bagatovova neznalosť náboženského myslenia viedla k tomu, že Západ slnka dnes je ešte dôležitejší začať „tak nutne“ v r. moderné mysle dialóg s islamským svetom, vymenovanie pápeža.

„Myseľ, ktorá je hluchá k božskému a ktorá zvádza náboženstvo na subkultúry, nemôže vstúpiť do dialógu kultúr,“ povedal Benedikt XVI.

Pápež vo svojom prejave citoval slová byzantského cisára 14. storočia Manuela II. Palaiologosa, ktorý sa náhodou postavil proti Osmanskej ríši. Na zozname s moslimským teológom Manuelom II. povedal: „Ukážte mi, čo nové priniesol Mohamed, a spoznáte zlo tých neľudských rečí, aby ste trestali mečom za nosenie viery, ako kázanie vína.

Pápež dvіchi pіdkresliv, scho vіn už viac necituje slová byzantského panovníka a dodáva, že násilie „nie je bezdôvodné z prirodzenosti Boha a prirodzenosti duše“.

Kresťanský teológ sa obrátil na súd, že viera je založená na princípoch rozumu a „nerozumná“ povera hovorí o prirodzenosti Boha, povedal pápež.

V tejto myšlienke „rastúci človek ustúpil zmýšľaniu tejto viery“ a vyzval ľudí do ešte nebezpečnejšej situácie – spoločnosť sa snaží „vybudovať etický systém“, pričom náboženstvo neberie do úvahy, ale iní jednotlivci sú snažiac sa navodiť morálnu atmosféru, rúcajúc sa na svojom vlastnom prepínaní

Otec je dôvod, dôvod duševnej krízy krízy oneliyanu teológa, trivalný proces procesu, je najmä v tichých stádach palice, silný dôraz na Sväté písmo, vnaslіdok je rovnaký“. posol“ a medzi teológmi, že empirizmus založený na vede urobil rozdiel.

Benedikt XVI. povzbudil, aby si nekládol za úlohu „vrátiť rok späť“ súčasnej myšlienky a ignorovať pokrok ľudstva. „Ale cirkev sa musí držať v problémoch a veriť, že ich bude možné napraviť iba raz, ak sa viera a rozum spoja novým spôsobom,“ povedal Benedikt XVI.

Bez ohľadu na varovanie, ktorým pápež uviedol kritický rešpekt voči islamu, prejav Benedikta XVI. vyvolal hnevlivú reakciu moslimských vodcov v celom svete.

Šéf tureckého hodnotového výboru pre právo náboženstva Ali Bardakoglu požiadal Vatikán, aby bol odsúdený za obesenie, pričom ho nazval „sprievodcom, veštcom a bodkou úsvitu založenou na sabobonoch“.

Ako povedal Bardakoglu v rozhovore pre tureckú televíznu spoločnosť NTV, „nespôsobuje návštevu islamského sveta človeka takú senzáciu, ako pohľad na svätého proroka islamu. Vzadu na hlave by som cítil trochu nenávisti." (Napríklad opadávanie lístia, návšteva Benedikta XVI. v Turechchini je jasná.)

Pred protestmi prišiel premiér Palestíny Ismail Haniye. „V mene palestínskeho ľudu žalujeme Papiho. Ten smrad hovorí pravdu a trápi každodenný život našej viery, “hovorí po skončení tradičnej piatkovej modlitby. Rímsky pápež si môže „prehliadnuť svoje výroky“ s „náboženským popudom, ako spievať pre druhú miliardu ľudí,“ uviedol I. Haniye.

Pakistanský parlament v piatok rezolúciu jednomyseľne pochválil, pričom akokoľvek túžil po tom, aby Benedikt XVI konal podľa jeho slov. "Naše zhromaždenie vás vyzýva, aby ste prešli do vlastných slov v súlade medzi náboženstvami," uviedli poslanci. Podľa môjho názoru slová pápeža o džiháde a prorokovi Mohamedovi „vyzerali ako moslimský svet“.

Duchovný vodca „Moslimského bratstva“ Mohammed Mahdi Akef vyzval rímskeho pápeža, aby vyvolal hnev moslimov a pripomenul „veštbu západu slnka všetkých moslimov“. Inými slovami, výrok Benedikta XVI. „neodráža chápanie islamu, ale šíri všetky deformované predstavy o novom, ktoré často zaznievajú pri západe slnka“.

Organizácia islamskej konferencie (OIK) zverejnila vyhlásenie, v ktorom je škoda „ukázať Pontifex a iné falzifikáty, ktoré reprezentujú islam“. Vaughn povedal, že slová „neodrážajú nový trend v politike Vatikánu podľa islamskej viery“.

Generálny tajomník Zjednotenej islamskej strany emirátov Khakin Mutahir a vodca šiitského zhromaždenia „Ulema“ Said Bakir al-Mahri boli pozvaní pápežom bojovať proti džihádu a terorizmu.

Kh. diplomatická modrá z Vatikánu, kým nebude rímsky pápež napomenutý „moslimským ľudom za ohováranie proroka Mohameda a islam“.

„Spoliehame sa na verejné vibrácie. Útok rímskeho pápeža na islam a proroka Mohameda je vynikajúcou výzvou na dialóg medzi civilizáciami,“ povedal al-Mahri. Na jednej myšlienke: "Potvrdenie Pontifexu otvára cestu ku konfliktu medzi náboženstvami."

Hlava Francúzov v záujme moslimského náboženstva Dalil Boubaker povedal: „Podporujeme katolícku cirkev, aby objasnila svoju pozíciu nedbanlivým spôsobom, uznávajúc, že ​​neodmieta islam... a islamizmus, ktorý nie je náboženstvo, ale politická ideológia“.

Gromadskie vybachennya a vysvetlivky od Papi Romani boli tiež zástupcami náboženských organizácií, radov a komunitných štruktúr do Kuvajtu, Egypta, Alžírska, Maroka a ďalších moslimských krajín.

V indickej časti Kašmíru polícia zabavila náklad novín, ako keby sa šírili po rímse Papi, aby ochránila možné rímsy.

15. apríla nový riaditeľ bohoslužby priateľovi Svätej stolice, kňaz Federico Lombardi, ktorý bol sprievodom pápeža vo vlaku do Nimechchini, vyhlásil, že pápež podporuje vytváranie klímy a dialóg s ostatnými kultúr, vrátane islamu.

"Pre Svätého Otca bolo dôležité vyjadriť svoj hlas k jasnej a nejednoznačnej náboženskej motivácii násilia," uviedla tlačová služba Vatikánu v rozšírenom vyhlásení. "Pápež nemal v úmysle uskutočniť veľa ďalšieho džihádu a inscenácie, aby sa prvýkrát objavili moslimovia a nemohol napodobňovať adeptov islamu."

Veľkým náboženským aktom, ktorý vyvolal rezonanciu kozmického objemu, nový rіven, sa stal jazykom rímskeho pápeža Benedikta XVI., ktorý 12. decembra 2006 volil na Univerzite v Bavorskom Regensburgu. Na koho sme sa podelili o promo rímskeho pápeža a poznáme to aj pohľadmi o prehodnotení charakteru prednášky, ako aj o smerovaní Vatikánu k islamu.

Pre pochopenie zmyslu je dôležitý kontext prednášky Benedikta XVI. Otec hovoril na univerzite, dovtedy je Mav priamo uznávaný ako vikladach. Môžete priznať, že jazyk vedy je vedeckejší, ale jeho čriepky boli orientované na oslovenie širokého publika, ale ak ste sa nezúčastnili vedeckého sympózia, môžete zarahuvat k žurnalistike. Napínaním bohatstva, aby Zahid buv schilny „zapol Božiu výživu“ zo sféry racionálneho poznania. Takáto bohatá horlivosť pre náboženské myslenie viedla k tomu, že Západ slnka dnes je ešte dôležitejší povedať „tak nevyhnutný“ v dnešných mysliach dialóg s islamským svetom, pápežova perekonaniya. „Myseľ, ktorá je hluchá k božskému a náboženstvu, ktorá je privedená do subkultúr, nemôže vstúpiť do dialógu kultúr,“ povedal Benedikt XVI. Problém pochopenia sveta z náboženského hľadiska vždy stál pred ľuďmi, postaviť sa dnes a stáť zajtra. Výživa, chi varto v epoche ruže, je opatrovaná vierou, neplytvá svojou relevantnosťou pre Papiho myšlienky, ale naopak posilňuje dôležitosť teologického vzdelania na univerzite. Vіn konštatovaním, že „...je potrebné ešte pred parketom vštepiť radikálnu skepsu a správne zničiť potravu o Bohu cez myseľ,“ – týmto spôsobom sa flákať na uvazit, nielen slepo uctievať náboženské dogmy, ale aspekty. Dobre vіdomo, sho vіra (navyše nielen hlboké a široké, ale niekedy aj nesebecké a fanatické) a vіdpovіdnі їy іy náboženské normy, aj správanie, scho nimi diktované, dosit medzi sebou ľudí ostro rozdeľujú do skupín. Pokúste sa priblížiť k sebe predstaviteľov rôznych náboženských presvedčení v nedávnej minulosti a dnes nevedú k úspechu. Pri myšlienke na Papiho, deň kresťanstva, sa objavilo slovo (logos) z gréčtiny, ktoré znamenalo myseľ. Teológovia-misionári, aktívni vyznávači kresťanstva, začali týmto národom nosiť Božie slovo, akoby toto slovo nepoznali a boli sami zo seba v rozpakoch a analyzovali číselnú vieru, zodpovedajúcu kresťanstvu.

Pápež sa začal rozprávať, čo bolo medzi byzantským cisárom Manuilom II Palaiologom a ako veľký Peržan blízko roku 1391. Qiu rozhovor Profesor Theodore Kouri (al-Khuri) (fahivety dejín kresťanstva a islamu, autor jedného z najuznávanejších prekladov Koránu na nemecký jazyk), ktorý odpovedal vo svojej knihe. Cisár, keď hovorí o metódach rozširovania náboženských názorov, sa drží tých džihádov - posvätnej vojny a zvuku proroka Mohameda v násilí proti inováciám. Pápež cituje Manuilovu frázu: "...ukážte mi, čo nové priniesol Mohamed, a budete vedieť, že už neexistuje zlo a neľudskosť, ako je napríklad joga mandát, šíri vieru mečom a šíri sa ako víno."

Cisár vysvetľuje Peržanom, že „Boh si nezaslúži prístrešie, a ten, kto nemá myseľ (logo hriechu), to je povera Božej prirodzenosti. Viera je ovocím duše, ale chi nie je telo. Niekto... ak chceš niekoho priviesť k viere, musíš hovoriť láskavo a myslieť správne, a nie páchať násilie a vyhrážať sa... Na prevrátenie súdnej duše si netreba zastavovať ruky , nemusíme, môžeme sa vyhrážať iným, môžeme sa ľuďom vyhrážať smrťou...“. Nie je teda potrebné vyhrážať sa smrťou násilím, aby sa ľudia uzdravili ku kresťanstvu. Rímsky pápež nás v skutočnosti nazval moslimami v prítomnosti rozumu v ich mysliach. („Najvyššie tvrdenia tejto argumentácie proti istote silou є: nerozumná diania prirodzenosti Boha. Videný Theodorom Kourі komentuje: pre cisára, vizantіytsya, prekrúteného na grécku filozofiu, je pevnosť absolútne zrejmá. nezodpovedá rovnaká kategória naša, imovirno, navit s kategóriou inteligencie“).

Prednáška bola venovaná historickému odkazu islamského extrémizmu a džihádu. Pápež, ktorý v duchovnej kríze takého pápeža kritizoval nie islam, ale zahіdne suspіlstvo, aby našiel dôvod rozšírenia moslimského extrémizmu. Pápež hovorí o vedeckej analýze rôznych konceptov božstva, sily kresťanstva a islamu. Pápežov citát nie je útokom na agresivitu islamu, ale skôr ilustráciou vzájomného porozumenia medzi rôznymi kultúrami. Citujúc Manuela II o „zlom a neľudskom“ islame, pápež okamžite poznamenal, že Manuelova anti-islamská formulka vyzerala „úplne neslušne“ a „bezobradne“, ale darebák nepovedal ani slovo. Navyše, tento citát sa stal jedným zo správnych bodov na zamyslenie človeka, ako povedal pápež – o tých, ktorí v islame nemajú rozum, aby neprečítali Božiu vôľu (navyše pod nerozumnými úmyslami pochopiť, vrátane rozšírenia tzv. viera za ďalšie násilie). Je potrebné poznamenať, že mekkánske suri (kapitoly) majú väčší rešpekt k teoretickej výžive virov, nižšie k praktickej výžive її širšej, preto, podľa beztvarých slov Manuila, väčší politický predstaviteľ je obviňovať.

Stanovte dva uhly pohľadu na prednášku v Regenburz. Jedna z nich vychádza z toho, že keď sa raz na podobne nepodstatnom mieste vypožičiava téma islamu – hlavná časť prednášky je venovaná duchu viery a rozumu – potom citát Manuely Vipádkovej. Pažba listov odvolaní rizikovaniya, ale bez akejkoľvek zarozumіlosti. Benediktova prednáška bola propagáciou kresťanstva, nie útokom na islam.

Iný uhol pohľadu možno formulovať takto: Pápež, ak by nesignalizoval, potom by rád označil pozíciu Katolíckej cirkvi v dialógu s islamom. Túto myšlienku podporujú predstavitelia Ruskej pravoslávnej cirkvi. Aby sme pochopili, ako sa nový pápež pozerá na seba, je potrebné položiť si históriu nejednoznačného vzostupu byzantského cisára a vysvetliť, prečo získal slovo pápež.

Internetový časopis Stritenského pravoslávneho kláštora uvádza, že „citát od pravoslávneho cisára Manuela II., ktorý volal svetu po takej zvýšenej úcte, odstránil sám Manuel zo „zoznamu“, ako pre nepísanie. hlasovali za deaka na novej verejnej webovej stránke, moslimský teológ. Manuil II bol ďalším synom cisára Jána V. Počas hodiny oslabeného tábora Byzancie v boji proti cisárovi Bayezidovi, Manuil celú hodinu bol na dvore sultána ako vazal a chcel pre neho dôvod , bol ako spútaný - bol ponížený a v podstate aj vyhladovaný. Spor sa odohral v Ankare v roku 1391, počas ktorého sa Manuil nebál hovoriť priamo s tými, ktorí si myslia, a nebolo možné povedať o tých, ktorí by za to priniesli yakis vibachennya. Za akých okolností priniesli namiri moslimov kresťanskému ľudu smútok a dokonca boli ešte silnejší a nesúviselo to s útokmi kresťanov, bez ohľadu na to, aké slová. Takýmto spôsobom Manuil, ktorý slobodne ukázal svoj názor, dal moslimom pochopiť, že v plnosti tohto sveta sa pravý kresťan nevyhýba tradíciám iných.

Môžem, papa papiv paralelne Radou Situziyu, ako je tabuľka vita -nadi -nyzantzi XIV, RIZNITSY POLAGALIAL Z METÓD METÓDY JE ISMOSKOSHIA: YAKSHOSTIA MUSHMAGENS V SURN takéto povzbudenie „zdola“, ak zástupcovia islamu sa snažia rozšíriť a vnútiť svoju vlastnú tradíciu nadradenosti, čím sami vyprovokujú „dobrovoľnícku“ konverziu časti kresťanských svetských mocností na islam. So zlepšením rýchleho tempa rozvoja moslimov je samotným základom vzostup už aj tak významných diaspór vo vyspelých krajinách Európy, a čo je dôležitejšie, autorita kresťanstva ako náboženstva, ktoré symbolizuje úpadok civilizácie, je hrozilo. Pevnosť a nádej katolíkov a všetkých kresťanov na svete - rímsky pápež - čelíme výzve zdiskreditovať a udusiť vlasnoi náboženstvo vo vlasnoy, na jeho pleciach, ležiacich na podpore dobra. západu slnka pred útokom Zhromaždenia. І os tsієї problémy roman tato virіshiv skrutka rešpekt. I zrobiv tse tak láskavo, ako len na chvíľu. V tejto hodnosti môžete robiť visnovoks o tých, ktorí si vybrali diyovoy jednotlivca a výber úvodzoviek nebol zlomený vipadkovo.

Táto verzia je urobená viac na zemi, ako by sa chcela zlepšiť osobitosť textu prednášky (apely na formuláciu Manuila sú ako na klase, takže je to ako príklad tohto dokumentu), čo je odkaz na nižší Papi k islamu. S príchodom Josefa Ratzingera do hodnosti sa očakáva prudká zmena v kurze kresťanskokatolíckej cirkvi, pokiaľ ide o náboženstvo.

Predchádzajúci pápež Ivan Paulo II. položil základy nacizmu islamu. Takže som vybachivsya za bezbožnosť katolíkov v období krížových kampaní a na znak obhajovania islamu, keď som videl mešitu pri Damasku. Vatikán nadviazal dialóg s moslimským duchovenstvom a urobil všetko pre to, aby zjednotil napínavé polemiky s islamskými deťmi. Ján Pavlo Ďalší, ktorý sa stal prvým rímskym pápežom, akýmsi pishom pre otvorený dialóg s inými denomináciami. PISLALY DIREED RIDISTISS KROVITSKÝCH KOMANIANOV V Moslimskom Buli: Vyhlásenie národného admirála Palestíny Golovi Mahmud Abbas hlasovalo, Shi ivana Paul Pam'yatima, „Vidient Religyny, Zhitya, Yayki, Yaykiy, Yaykiy.

Tri prejavy predniesli aj palestínske strany a hnutia vrátane Ľudového frontu za slobodu Palestíny, ktorého členmi sú väčšinou arabskí kresťania, Hamas a „Islamský džihád“. Takéto uznanie zo strany predstaviteľov iných vierovyznaní ocenila aj katolícka cirkev, ktorá zároveň založí alebo obnoví, ak sa diplomatické diplomy utratia z rôznych krajín.

Na jednej strane takéto správanie viedlo k stabilizácii kresťanstva v aréne sveta, k zmene počtu závislých rôznych náboženstiev a k pokusu o pokojnú reguláciu duchovnej stravy. Počas tohto obdobia sa Katolícka cirkev etablovala ako tolerantný a usporiadaný spojenec akejkoľvek denominácie, pripravený na mierový dialóg. Ale z druhej strany mám myšlienky o tých, ktorí pre „hriechy minulosti“, úplne konvertovali na islam, „mayzhe do sebaupálenia“, čo nebolo vhodné pre samotných kresťanov. Vyzeralo to ako „m'akotilo“, „bezzubé“ náboženstvo, pripravené vziať na seba všetky hriechy.

Situácia sa drasticky zmenila kvôli odrazom nižších Papi, ako to bolo s extrémnou ostražitosťou v moslimskom svete. Benedikt káže oživenie základných náuk a rituálov cirkvi a prihovára sa za nás za rozšírenie služieb v moja latinčina. Kritici vvozhayut, že oživenie tradície môže v vіdljakat v kostole tichých katolíkov, yakі vvazhayut, že môže byť prístupný rastúcemu stádu. Benediktova výzva k novému menovaniu jedinečnej identity katolíckej cirkvi, ktorá zarevala do tváre bohatých kardinálov, ho o to obrali. Smrad podіlyayat yogo myslel o tých, že cirkev je v oblozі, a mrіyut o vodcu, čo zmіg by odolal náporu svetského života a islamu. Bez ohľadu na to, na akú stranu sa pozriete, na Benediktových slovách je už dlho vidieť nechuť k islamu.

V tú hodinu, keď na Svätý trón zasadol Ján Pavol II., Joseph Ratzinger - budúci otec Benedikt XVI. bol prefektom Kongregácie pre náuku cirkvi – najstaršej a vedúcej z deviatich kongregácií Rímskej kuriozity, v kompetencii ktorej dbá na čistotu viery morálky, ktorá sa hlása v Rím. Katolícky kostol. Otzhe, sám Ratzinger, na chvíľu, ale výlučne uviedol myšlienky o víťazstve katolicizmu nad inými náboženstvami a denomináciami. Sam Ratzinger rozroblyav pre Ivana Pavla II. teologický základ jogového úsudku. V roku 1999 Roci Ratzinger napísal dokument, vyhladenie celého sveta v mene Ivana Paula, ktorý povedal, že všetky náboženstvá, katolícka viera na Kryme, nie sú dokonalé.

Ratzinger vo svojich robotoch napísal, že obroda islamu je často inšpirovaná materiálnym bohatstvom popredných moslimských krajín, ako to bolo možné prostredníctvom mitzna duchovného základu, keďže reguluje život ľudí. Vodnoshuva vіn nagoloshuva na skutočnosť, že stará Európa už strávila takýto základ. Qiu vyhlásenie možno chápať ako viraz zakhoplennya. Pri pohľade na turbulencie nového Papiho ohľadom jeho európskeho stáda to však ani zďaleka nie je pravda.

Trvalou témou kázní, ako Benedikt číta ako pápež, je šírenie európskeho kresťanstva, a keďže je to na pokraji, nie je bezpečné rozširovať islam. Zhrnutie týchto Papiho slov možno uskutočniť na seminári, ktorý sa konal na jar 2005 v jeho letnom sídle Castel Gandolfo. takmer 40 jogo veľa študentov zvolil metódu diskusie o islame a katolicizme. Ako to povedať, pápež označil dialóg s islamom za prekrútený. Za slovami profesora Khalila Samira, ktorý sa na seminári zúčastnil, Benedikt ohradil islamský fundamentalizmus a tých, ktorí v islame nemajú priestor na interpretáciu textov.

V tejto hodnosti možno boj moslimskej strany o vstup do hodnosti Ratzinger nazvať pravdivým. Cena je nízka pre ucho pontifikátu Benedikta XVI. hovoriť o tých, ktorí podporujú islam. Na svojom inauguračnom promo, pápež vzkriesil tieto náboženstvá a denominácie, s niektorými chybami môže spivpratsyuvat protyazhnogo pontifikát, prote utrimavsya v nadväznosti na islam medzi svätými náboženstvami. Na jeseň lístia v roku 2005 bol Benedikt XVI. obzvlášť prítomný na ceremónii blahorečenia francúzskeho kňaza Charlesa de Foucaulda, ktorý žije na púšti na Sahare a moslimovia prekonali hodinu povstania v Alžírsku v roku 1916. Chceť rozhodnutie o joge, aby bolo požehnané, bolo prijaté za Ivana Pavla II., prítomnosť Papiho je rešpektovaná, čriepky dňa Benedikta sa často redukujú na špeciálnu účasť na beatifikačných obradoch. V tomto druhu vína, keď sa k parafiánom dostala napríklad urochistická zmes, nemožno nerozpoznať postavenie cirkvi podľa predstaviteľov islamu ako reinkarnácie.

Postavenie katolíckej cirkvi bolo jasne vidieť v skutkoch Svätého Otca. Divoký pápež z roku 2006 je hadovitým členom Dialog Mozh od katolíkov moslimov takého namaľovaného Fakhivtsi Zvita vo Vatikani Arkhiykopic Michael Fitzgerald Zadi Zadi Papso v záujme ie, jogínskeho nungipta . Možno pripustiť, že toto poníženie bolo považované za dedičstvo vážnej nespokojnosti tohto duchovného s pápežom, „zmierlivej“ vo vzťahu k islamu. Okrem toho sa Fitzgeraldovým nástupcom stal kardinál Paul Poupard, ktorý je už teraz veľmi spokojný s pápežovým potešením z kultúry a zaoberá sa problémami kresťanstva v modernej Európe. Uznanie Tse potvrdzuje myšlienku o tých, že pre Benedikta XVI. bolo v súčasnosti kázanie kresťanstva v Európe uprednostňované pred nadviazaním medzináboženského dialógu s moslimami.

Za nepriame odsúdenie islamu možno označiť konferenciu venovanú problémom cezpoľných kampaní, ktorá bola v roku 2006 pod patronátom Vatikánu. Taliansky historik Roberto de Mattei na začiatku konferencie uviedol, že Európania rozpochal christos, „ako pripomienku invázie islamu na kresťanské územia a devastácie svätej omše“. Zakrema, vіn stverdzhuvav, že znesvätenie Chrámu Božieho hrobu v Jeruzaleme v roku 1009 sa stalo hlavnou podporou Papi Urbana II., aby vyhlásil prvú kresťanskú smrť. „Nosiči Krista boli mučeníci, položili svoje životy za vieru,“ vymenoval de Mattei. Jonathan Rili-Smith, profesor z Cambridge, zopakoval toto: „Ktokoľvek žiada o odpustenie pre nositeľov kríža, nepozná históriu. Takýmto spôsobom vštepiť viac oboznámeniu sa s návštevami Svätej stolice a ukázať rádu, že je ostro proti situácii, ktorá sa vyvinula.

Pravoslávna cirkev hľadá myšlienky o tých, o ktorých pápež vedel, že bol nesmelý a vedel, aká bude reakcia. Vіn svіdomo volanie po takom crock. Tim bol viac, takže jazyk nebol spontánny, vopred pripravený na univerzitu. Tsey, šialene, relatívne vivirenii programový strategický ťah, maw nie je len islamský, ale aj kresťanský vektor. Benedikt XVI. dal jasne najavo, že už nebudú žiadne modlitby za Korán Rimanov a tiež za tých, ktorí nezačali strumu svojej práce. Takže nie som vinný z presadzovania historickej pravdy pre súčasné politicky korektné postoje.

V tejto hodnosti môžete pridať fúzy o tých, že jazyk Papiho Rimského bol dobre premyslený a citát Manuela Paleologa bol vipadkovoy. Veľký prefekt Josef Ratzinger, ktorý sa stal hlavou svätého trónu, bez toho, aby zmenil smer svojich vlastných činov na islam. Vіn vyrіshiv vkotre obráť úctu k problému islamského suprematizmu v Európe a zrobiv, s ktorým sa vsadil na univerzitné publikum, jak, na myšlienku Papi, zdatná bula primerane a racionálne prevezme toto slovo. Pápež možno neocenil takú tvrdú reakciu extrémistov, skôr podporil, že myšlienka na miznúcich moslimov ich zmenila. Pápež sa vyjadril k náboženskému dialógu, a nie k znevažovaniu islamu ako náboženstva, k nedostatku svedomia zakhodnoy kultúry, keď vypína výživu o Bohu zo sféry nevyhnutných potrieb pre morálny rast prosperity.

Ako počítačový grі. A teraz naše stanovisko podporil rímsky pápež.

Pápež František predvčerom oznámil, že vyliezol na Námestie svätého Petra, ktoré by mohlo zostať pre ľudí.

Rímsky pápež má vo svojom ponurom promo hádku: deviaty chaotický tábor označuje klas sveta. koniec hodín “, A postupujúci osud sveta už bude nepoznaný.

« V tú hodinu je svet hladný, horí a upadá do chaosu, my sme vinní, že sme to pochopili aký osud majú Vianoce? “, - pápež, hovoriaci s maximálnou jasnosťou, cituje z yournewswire, vseneobichnoe.lj a ďalších.

Toto je prvé Papiho proroctvo útočná rieka. Ďalší - o "chatu". Pápež vvazhaє, tі, hto i tі, hto otrimuє vіd sale zbroї, "Boh".

« Ridvo sa blíži. A budú tam vogniky, svyatkuvannya, stromy yaskra, brlohy - to isté v tej hodine, ak je svet vo vojne, - vymenovanie hlavy Vatikánu na hodinu vášho umývania. - Všetko sú to nezmyselné kecy. Svet nie je rozumný, ako život so zlom. Celý svet odpočíva na vojnovej stanici“, – vysvetľuje víno.

Rímsky pápež sa vyjadril, čo môže byť dôvodom vojny, ale čo je odrazu na svete, neexistuje žiadna hodná pravda.

V skutočnosti problémy „zvyšku Rіzdvy“, „konca sveta“ a „tretej svetovej vojny“ nemusia byť navzájom spojené. Tri rôzne problémy. Poďme sa na ne spoločne pozrieť.

Kіnets svіtu - tse zovsіm nie je náboženský problém. Až v našich dňoch začali pastori vážne rešpektovať, že katastrofu nazývajú koncom sveta. A za starých čias, keďže Cirkev zvíťazila nad úlohou akadémie, služobníci chrámov sa nezaoberali spievaním neznámeho boha, ale kalendárom.

A pre takéto mysle bol celý svet nazývaný úplne špecifickou epizódou kalendárnych výpočtov. Povedzme, garne číslo. Jeden koniec sveta bol určený na 7000 dátumov na vytvorenie sveta. Tento dátum práve uplynul – to je všetko. Bli a іnshі dávajú koniec sveta. Všetko uniklo, ako voda chrumkajúca prsty.

Pastieri cirkvi v Kremli sú dnes v podobe skutočného boha – v podobe kalendára. Celý smrad sa predieral cez cross-country kampane a hajjs z nejakého iného dôvodu. Na tento koniec kalendára je teraz veda normálna a cirkev sa zaoberá „duchovným“ ... klamom.

Koniec sveta je koniec zeme, ak sa skončí jedna éra a začne ofenzíva. Tuším v roku 2002 skončila éra Riba a začala éra Vodnára. Všetko – koniec sveta už videli. Potichu pridajte nové dátumy do nového termínu - nič, čo prorokovali "proroci", sa nestane.

A teraz o tých, ktoré môžu byť. Ale nie je o konci sveta. Tu je to oveľa komplikovanejšie. Rímsky pápež tento problém pozná, pretože sa o ňom diskutuje na vrchole vedy a cirkev je, prirodzene, ako inštitúcia na riadenie blahobytu.

Problém je v tom, že fyzici naozaj nevedia, aká je sila sveta. Nepoznajú smrad, ako je Zem pribitá. Potom vedieť, že všetko vyliate do vesmíru je len nezmysel a pili koštiv, ktorý nie je ťažké otvoriť.

Problémom žartovnej formy, її budovi, budovi a zіrok sa zaoberá veľa akademických inštitúcií. Robím to už dlho. Ešte musím prejsť celú cestu bezvýsledne.

V poslednom čase, v 19. storočí, ľudia využívali materiálne možnosti vedy. Dnes, v XX. storočí, nás ovládajú informačné obrázky, a preto sa nemusíme báť o tých, ktorí nimi sú.

zadok osi - https://www.youtube.com/watch?v=4h00qyERid8&feature=youtu.be Len sa čudujte hvilinnej zápletke a pochopíte, že už nemôžete veriť vlastným očiam.

A hádajte čo, dnes sa veda bude riadiť tradíciou vizuálnej kontroly až doteraz. A viac - o vedeckej paradigme. Výsledok je takýto: zdá sa, že paradigma je, Slnko je hviezda, hviezda je žasnúť, Slnko je hviezda.

Ale Sun - tse zіrka. Zdravie a fyzickú realitu Slnka nemožno nikdy nájsť v našich prejavoch, doteraz nesprávne, v našej paradigme.

Život Zeme je obraz, informačný obraz. Mi je menej ako myšlienka v mojom skvelom počítači. Takže tak, ako myslíme svojimi neurónmi, my, ľudia, si myslíme to isté, čo je s nami.

Ale є іstoti, yakі nás utrimuyut ako akvárium. Ľudské akvárium ľudských rýb. My, rozprávajúci sa s kúskami mysle, nemôžeme v žiadnom prípade nikomu rozumieť, žiadne hviezdy, žiadne pozorovania tu.

Nech sa boží vcheni vážne pokúsia vyvrátiť evolučnú teóriu a už ohovárali Darwinovo meno tak, že ho už nie je možné spoznať. A to aj napriek tomu, že Darwin ako hlboko veriaci človek nikdy nepísal o vedeckej evolúcii. Vin pripisuje funkciu Stvoriteľovi a nahrádza ho slovom „Príroda“ pre politickú korektnosť.

Іnshі, vіdverto divinі vchenі, vyviesť ľudí zo Shіdnoї Afriky a vystrašiť її migruvati po celej planéte. A je to aj výsledok náboženskej viery. Pozrime sa na mapu Pomponius Kreidy zo 45 rokov. Geograf na ňom ukázal Zemi ako AlterEarth.

A medzi nimi Pomponiy pomistiv prokhіd. Ten istý okoloidúci, ktorý sa potopil ako „vipadkovo“ na tých miestach v Afrike, v ktorých bol moderný človek tvarovaný ako nibito. Ešte na začiatku dvadsiateho storočia storočia poznali túto teóriu ako náboženskú. A dnes sa nás snažia prinútiť riadiť її na čele - ako akademik.

Takže stále nemáme žiadnu os na jednoduchom, biologickom vedeckom fronte. A fyzik má viac skladacích ...

Ale povaha zvyšku Rіzdvy, o ktorej otec vie, čo povedať, sa nenachádza vo fyzike, ale v akvaristoch. Є vіdomostі, scho pán nášho pozemského akvária, pochopiac zmenu v novom, a umyte svoj život a pytliakov.

Tsya podiya je naplánovaná na divoký rock 2016. O novom povedal rímsky pápež.

Tým sa začalo sťahovanie pôvodných obyvateľov. Zdá sa, že stvorenia napríklad sledujú blížiace sa cunami a idú ďalej pozdĺž pobrežia. Dnešné migrácie - tse vtecha vіd bіdi, scho nasuvaetsya, ale zovsіm nie vіyni.

Samotná „operácia v Sýrii“ a všetky provokácie s útokmi a teroristickými útokmi nie sú ničím iným ako falošnou operáciou. Sila sveta skrýva tok ľudí, aby nevznikla panika. Sob the peeps prijali oficiálnu verziu - pohyb, tikanie vo vojne.

Preto pápež nemá pravdu – bojovať sa nedá.

Niet nikoho, kto by bojoval za väčšiu krajinu – civilizácia sa nevyrovná. Dnes sa hodina života vojaka na bojisku skrátila o pár sekúnd. Vojna sa už dlho vedie v obrane, akoby mala úplne podkopať nepriateľa. Nikomu nevolám, nikoho nepoznám, obkľúčime Rusko, nie.

Nie sú žiadni prezidenti. Є pravidlá prezidentského gri. Ten jeden je „špinavý“, druhý „láskavý“. Nie takto. Všetko je rovnaké a s vašou prácou je všetko v poriadku.

Aké sú spôsoby, ako sa vžiť do situácie a zmeniť program úpadku zeme? Є. Ale smrad vimahayut svoєї vіri. Bez toho sa nezaobídete. Toto nie je náboženská viera, ale viera ľudstva sama o sebe: s tými, ktorí sú ľudskými bytosťami, je dobré žiť.

Nepíšem slová: ako sa tu píše, ak k vám hovorí sám pápež. Už teraz sa ohromujúco staviam do nového, pretože si nesiem časť manažovania úspechu. Ta vin je pastor. Ale - tak: mi - stádo. Razumne, svoydne, raznoshorste - ale stádo ...

Ako napraviť osobu, ak ju potrebujete vyhodiť, prečo je na ňu kladený nepriateľ? Kričal, aby nezlomil jogu. Ako mať milosrdenstvo, nepriateľ nie je chіpatime.

Samotná Nini je taká hulváta. Ak zakričíme na pána nášho akvária, tak je možné, že si u nás terárium nepostavíme zo známych jašteríc – dinosaurov.

A teraz - špecifiká. Či už je to štruktúra, či je to organizmus, môže mať intelekt. Veľký organizmus má skvelý intelekt. Skladací - skladací.

Príhovor rímskeho pápeža pred Európskym parlamentom a Parlamentným zhromaždením pre Európu (PAR) v Štrasburgu, ktorý vo svetle tohto dňa mav bi zanurity v hlbokej znevire spievajú samoľúby Európanov poslancov. Žiadajte verne vidieť Františka ja: v tom, že som im povedal, že nič viac by sa v Európe neodvážilo povedať, len ja sám sebe, že Európa dnes vybledne civilizáciou, a preto názov nových hodnôt nikam nevedie.

Nie všetci razili pre Františka v Štrasburgu. „Tato nie je politik. Youmu nemá miesto v parlamente", protestuje aktivista Femen. Vaughn vstal k vvtar katedrály Panny Márie a stál tam nahý a mával vlajkou EÚ.

Aktivistka "Femen"

Pápež však neštebotal.

Stará Európa je opotrebovaná a unavená, život už nie je hodnoverný a život už nie je stratený, pretože utratil svoj koreň a veľké ideály, ktoré inšpirovali princípy sveta, ktoré spivrobitnitstva, - tak opisuje rímsky pápež dnešnej Európy, stalo sa studenou sprchou pre europoslanca.

„Nastal čas okamžite sa zlepšiť, inšpirovať Európu, pretože sa ukazuje, že nejde o ekonomiku, ale o svätosť ľudskej výnimočnosti a neprehliadnuteľnej hodnoty. Nadišla hodina odísť z Európy, akoby v strachu a uzavretá do seba“(pápež František).

Ten smrad preveroval suveréna Vatikánu veľa vecí: chvály tú chválu za život na novom kontinente, za rozširovanie demokracie a európskych hodnôt, za rozvoj tolerancie a tolerancie.

Poslankyňa Európskeho parlamentu za Rakúsko Ulrika Lunachek

„Poznám veľa veriacich lesbičiek a gayov, ktorí podľahli obhajobe Cirkvi za všetkých. Pre LGBT ľudí by bolo úžasné cítiť to každý deň,“ –„zelená“ sa prihnala z Rakúska Ulrika Lunacek.

„Zdá sa, že veľké ideály, ktoré zadusili Európu, vyčerpali svoju silu. Rastúca nedôvera ľudí k inštitúciám Európskej únie...právo, ako akceptujú vinše, pre deyaky národy je to jednoducho marny, takže nemôžete povedať shkidli» (pápež František).

"Tse súčasné tetovanie." Pápež 21. storočia. V pomenovaní ЄС vtomlenim, vysnazhenim a bezpіdnim ", – britský euroskeptik Nigel Farage.

Nigel Farage

Sám neviem, či má pápež pravdu.

Objavili sa procesy ničenia hodnôt, procesy ničenia tohto, procesy ničenia viery. Preto si myslím, že Papi boovova píšťalka je nielen férová, ale ešte jemnejšia. Zdá sa, že napríklad Francúzi sú schopní vyjsť s tvrdou kritikou.(Oleksandr Latsa

Francúzsko zjavne nie je v zajatí diktátu takzvaných hodnôt EÚ. Francúzi sa napriek masovým prejavom nedokázali postaviť za legalizáciu jednotriednych lások.

A teraz Paríž riskuje, že uzná veľké boje proti výzvam dodávok „Mistrálov“ do Ruska.

„Na pravej strane Mistrálov – tak. Koľko vojnových lodí, ako sú obyvatelia Francúzska, vám chcú predať... Bolo nám povedané, že nemôžeme predať, nemôžeme predať. Európska únia je hyperštruktúra, ktorá je súčasne pod plnou kontrolou Spojených štátov, tobto. Európska únia robí politiku, ako keby bola povrchná voči záujmom Francúzska a Nemecka. (Oleksandr Latsa, francúzsky spisovateľ, analytik).

Nіmechchina však nie je múdra. Golovna, schobi sankcie shkodil Rusko, a nič, smrad shkodyat і Nіmechchinі tezh. Politika je okamžite dôležitá pre ekonomiku. Štvrťstoročie ako poľské Pápež Ivan PavloII vystúpil pred poslancami a označil Európu za „maják civilizácie“. Ninі nový pápež perekonany: tsey "maják civilizácie" nesvieti.

„Celá Európa sedí na dlhodobých amerických pôžičkách. Dávalo to zmysel. Zápach finančných vkladov v úspešných štátoch Ameriky. Asi ako nadradenosť, asi ako nafúknuť si líce, asi ako ohrozovať takú moc s takou históriou, s takou veľkosťou, s takou nezávislosťou v súčasnosti, ako v Rusku, stále môžete smrdieť. Vibachte, tse garna baňa v prípade zlého grі. Tento obraz, táto fasáda, toto znesvätenie“ (Artemy Ulyanov, spisovateľ).

Utіm, Brusel už vyzval na takúto profanáciu. Nazývajú sa bachiti tie, ktoré sú povolené. Zavolali do pozície žmurkatého koňa, toho slepého na jedno oko.

Živá slepota bola obzvlášť výrazná pri interpretácii pódií na Ukrajine.

„Pán kancelár Nimechchini a minister Francúzska a minister zahraničných vecí Európskej únie, je úžasné vedieť, koho vozia do Novorosie, je úžasné vedieť, že sa blíži zbierka 2013-2014. Teroristi, financovaní Američanmi a ukrajinskými oligarchami, bili a dokonca zabíjali nevinných policajtov, a to nie z ruky. Všetko mi dávalo zmysel" (Anatolij Wasserman, politický poradca).

Ale pod prenikavým pohľadom z Washingtonu sa zdá, že páchnu inak. Táto tse evropeiske bez napájania je prakticky potvrdená:

"S Európskou úniou sa budeme rozširovať a expandovať stále viac a viac, čoraz častejšie budú hovoriť o Európe, že zostarla a stlačila sa, pretože sa stále menej cíti ako popredná kutila vo svetelnej aréne."

U predstaviteľov našej Pravoslávna cirkev Európa sa takto neozýva.

pápež František

„Súčasný Zahid je psychologický dôchodca, čo chcete, nechajú ho v pokoji zomrieť. Nadamo máš také šťastie... Európa dnes nie je Európska únia, tse mi. Súčasná Európska únia, ktorá uzdravila Európu, je ako prejav, ako keby ho formovalo kresťanstvo. Cієї Єvropi nemôže byť väčší. Je to škoda katolícky kostol, pretože som premárnil príležitosť inšpirovať život západnej Európy pre kresťanské cenné zálohy “ (Vsevolod Chaplin, veľkňaz).

„Keby som sa v Nіmechchyne rozprával s chlapcami v bare, s futbalovými fanúšikmi, keby vedeli, že som z Ruska, povedali by: tak a máme takého prezidenta, akým je Putin. Vidíš? A môj priateľ, ktorý sa prefíkane obrátil na USA, sa zdá byť nažive okrem americkej policajnej búdky. Zdá sa, že k Mayom s Putniym chcem takého prezidenta, hanbím sa za Obamu.(Artemy Ulyanov, spisovateľ).

"Tato buv žiada ... o stanovenie diagnózy a napísanie receptu" (Kazimierz Sovaksendzh, riaditeľ katolíckej televízie)

O tých, ktorých treba napraviť, navyše aj terminologicky, sa pontifik vyjadril správne. Predseda Európskeho parlamentu Martin Schultz podvoliť sa Papimu pre radosť a vedieť, že Európska únia zablúdila.

Martin Schultz

"Si človek, ako nám ukázať cestu, ak sme sa stratili", - hovorí víno.

Skúsme si však takto priblížiť myšlienku Európskej únie, ktorú po vyslovení Rímskeho pápeža nešpecifikoval pán Schultz.

Andrij BATALOV

Pápež František je najvyšším vládcom Svätej stolice a suverénom Vatikánu. Predtým bol kardinálom a arcibiskupom v Buenos Aires. Yogo svitske im'ya - Jorge Mario Bergoglio.

Vіn - člen Asociácie Ježiš, ktorý sa za 23 rokov inšpiroval svetskými požehnaniami, jediný v celej histórii tátoša-primáta asketického čierneho rádu a prvý z Ameriky, z Pivdennyho pіvkulі a nie z Európy (z hodiny vlády z VIII storočia Gregora III. zo Sýrie) .

Detstvo a mladosť

Hlava katolíkov sa narodila 17. decembra 1936 v Buenos Aires v Argentíne. Vin je najstarším z 5 detí imigranta z Talianska a rodáka z hlavného mesta Argentíny talianskej cesty. Yogo otec buv robotnik on zaliznitsi, matka - žena v domácnosti.

V detstve je Jorge skvelý a milý chlapec. Po škole som študoval na technickej vysokej škole, kde som získal diplom z chémie. Potom som pracoval na fahu v chemickom laboratóriu a spracoval som ho pomocou vibračného valca v nočnom bare.

V roku 21 rіk vin trpel závažným ochorením - zápalom pľúc s ohrozením života a súčasťou choroby. Mayzhe vstal z mŕtvych a chcel sa venovať službe Bohu. V roku 1958 prišli roci vins do nemocníc spoločenstva Ježiš. Yak novіtsіya (nováčik) vіvchav humanitárnych disciplín v Santiagu. V roku 1960 prešiel nováčikovskou fázou a stal sa učňom.

Na ceste k pápežstvu

V roku 1967 mladý muž absolvoval duchovné vzdelanie na College of St. Josip neďaleko mesta, keď získal akademický titul držiteľa filozofickej licencie a prednášal na katolíckych základoch hlavného mesta Santa Fe. Aj vzhľadom na filozofické a teologické ocenenia na metropolitnom kolégiu v San Miguel bol magistrom novicov a prijal profesora teológie.

V 33. storočí bol na kňazstve obesený mladý muž. U 1970-1971 s. po ukončení tretieho stupňa duchovného vzdelávania na slávnej univerzite v Alcala de Henares, ukrytej na hraniciach Madridu, sa začalo veľa prominentných špecialít - Tirso de Molina, Lope de Vega, Miguel de Cervantes. V roku 1973 Jorgeho rotácia prijala poslednú, štvrtú obitnitsa - príkaz pápeža, a bez predsudkov odobrala titul provinciálneho opáta Argentíny.

Po ukončení termínu obnovy v osade tsіy roku 1980 mesto jogy potvrdil rektor okresu. počiatočná hypotéka Svätý Josip. Predtým som ako nová topánka strávila tri mesiace v anglickom jazyku v Dubline na Milltown Institute of Theology and Philosophy. Po 6 rokoch napomínania na plantáži vín niekoľko mesiacov pri Frankfurte, kde študoval na magistráte, získal Jorge doktorát. vedecká práca A keď sa otočil, obsadil chergovy chrám osady - duchovný vodca arcibiskupa a spoločníka v Cordobe.

V roku 1992 boli rozhodnutia veľkého teologického kurátora jogy uznané dodatočným biskupom hlavného mesta. Rovnaký osud bol zasvätený biskupstvu a po 5 rokoch bol vymenovaný za koadjútora kardinála, arcibiskupa Antonia Quarracina, za ochrancu s právom automaticky sadiť „v blízkosti výklenkov“.

Výsledkom bolo, že po opustení života Quarracina v roku 1998 sa Bergoglio stal kardinálom a prevzal titul kardinála-kňaza katedrály San Roberto Bellarmino. O novom osídlení vína, po zaujatí piatich postov v správnom orgáne Svätej stolice a Vatikánu - na Rímskej kuriozite.

V roku 2001 sa o roci vínach uvažovalo najmä v hospici pre chudobných, ktorí zomierajú v prípade SNID. Dvanástim trpiacim umyl a pobozkal nohy a kričal, že ani sám Kristus sa malomocných nebojí.

Mať rock 2005-2011. Vіn buv predseda Konferencie biskupov v Usієї kraїni.

Pápež František oficiálne nastúpil na trón

V roku 2013 bol Bergoglio na konkláve zvolený za najvyššieho suverénneho pontifika, rímskeho pápeža. Za štatút vín prevzal aj titul princa a veľmajstra Zvrchovaného maltézskeho rádu Viysk. Ako pápežské meno som prijal meno František na počesť katolíckeho svätca, patróna žien.

V roku 2016 boli roci v živote letiska Gavan poctené svätým patriarchom Kirilom. Za pіdbags zustrichі, scho vіdbulas v takom vysokom predvečer hodine Veľkej schizmy (rozkolu cirkvi) 1054 rocku, bol podpísaný dokument, ktorý vyzýva všetkých kresťanov k jednote.

Špecialista na život otca Františka

Hlava katolíkov sa vyznačuje osobitnou skromnosťou, jednoduchosťou v odštiepení, zmierením so sociálnou spravodlivosťou, doktrinálnym konzervativizmom. Vіn zavzhdy koristuvavsya MHD, vіdmovlyav vіd podarunkіv, a tiež dorimuvavsya tradičný cirkevný vzhľad ako kňazská bezlubnostі, homosexualita, potrat, antikoncepcia, eutanázia, obesenie žien z kňazov.

Po pápežovom návrate svojich vín sa radšej neusadil v luxusných pápežských komnatách Apoštolského paláca, ale v kabíne pre hostí. Vybrať si sreblo na prípravu pápežského prsteňa (náhrada zlata), nosiť odev, šetriť drahými ozdobami, jesť pri nádhernom oltári pre kňazov.

Vіn є shanuvalnik významný spisovateľ a filozof Fjodor Dostojevskij a vіtchiznyanyh klasiky - Jorge Borges a Leopoldo Marechal. Shchorichna promo pre Papi Rimsky (2017)

Pápež, podobne ako predtým, chce svoj Národný deň stráviť v počte ľudí, ktorí si vyžadujú najmä jogu turboti. Predtým vína oslavovala spoločnosť bezdomovcov a v roku 2017 bolo vo vatikánskej nemocnici Santa Marta vidieť množstvo chorých detí.

Vychádzajúc z balkóna Katedrály svätého Petra s tradičným sviatočným požehnaním, vyzývajúc veriacich, aby sa modlili za mier a pomáhali migrantom, ako sú zmusheni pripravovať vlasť o vraždenie konfliktmi.