Modlitba Vikonannya. Päť hlavných pilierov islamu, na ktorých je zakorenená viera pravicových moslimov Moslimská modlitba proti problémom, smola, ten smútok

1. Stop namaz (laso as-sala)

Pri obov'yazkovy (fard) chi tradičnej (sunna) modlitby je šesť krokov. Ak chcete, aby niektorá z nich bola porušená, alebo ak je to denná, modlitba sa rešpektuje tak, že nie je životaschopná a je potrebné znova vikonovať.

Modlitba:

1) Takbir al-Ikhram alebo Takbir al-iftah –vstúpiť skôr, ako sa pomodlím.

Takbir al-ihram zdіysnyuєtsya pre nayavnnostі namіru s cestou zdvihnutia rúk na úroveň vuh a hodinovou modlitbou slov „Alláhu akbar“. (Div.: al-Hindi A. Fatawa at-tatarkhaniya v.1 s. 270-271; Al-Fatawa al-hindiya v.1 s.123)

Pre koho je potrebné povedať, že po prvé, zdvihnutie rúk nie je obov'yazkovoy takbira al-ihram, ale bazhanim (sunna). Iným spôsobom je hlas formuly „Allahu akbar“ obov'yazkovim (wajib), ak chcete iné formuly, napríklad „Allahu a'zam“ alebo „Ar-Rahmanu akbar“. Po tretie, nie je možné vykonať takbir al-ihram bez spevu, tú hodinovú modlitbu povolenej formulky takbir, nech už je to akýkoľvek iný význam, hoci víťazný, formulka „Allahu akbar“ na vіdminu. vіd іnshih є bolsh vіrnim. (Oddiel s. 14 „Nevyhnutné modlitby“)

Dôkaz (ďalej):

Korán. Všemohúci povedal: „Velebím tvojho Pána!" (74:3).

sunnah. "Kedykoľvek sa postavíte k modlitbe, potom sa znova umyte, potom tvárou tvár qible a povedzte: Allahu akbar." (Hadísy z Abu-Hurairi; krypta hadísov v al-Bukhari č. 6667 a moslimské č. 397).

2) Qiyam – stáť hodinu pri čítaní Koránu.

Dôkaz (ďalej):

Korán. Všemohúci povedal: "S úctou stojím pred Alahom." (2:238)

Sunna. Prorok (PBUH) povedal: "Modlite sa v stoji, ale ak nemôžete, tak si sadnite, a ak nemôžete, tak na nohy." (Hadis vіd 'Imranu ibn Husayn; tajomný hadіsіv al-Bukhari č. 1117, at-Tirmizi č. 371 a Abu-Davud č. 952)

3) Qira'a – čítanie Koránu.

Dôkaz (ďalej):

Korán. Všemohúci povedal: Prečítajte si, čo je pre vás ľahké z Koránu. (73:20)

sunnah „Ak sa postavíte k modlitbe, potom povedzte: „Alláhu Akbar“, potom si prečítajte, čo je pre vás ľahké v Koráne, potom pracujte na vysvetleniach svahov, v novom sa neupokojíte ...“.(Hadith z Abu-Hurairi; krypta hadísov v al-Bukhari č. 715, moslim č. 602 a Abu Dawood č. 730)

4) Ruka - Vysvetlenie uklin.

Dôkaz (ďalej):

Korán. Všemohúci povedal: „Ach vie, čomu uverili! Ukloňte sa (urobte vysvetľujúci uklin) a padnite na tvár. (22:77)

sunnah. Prorok (sallallahu 'alayhi wa saláma) povedal ľuďom, že urobili namaz zle: "Ak sa postavíte k modlitbe, potom povedzte:" Allahu Akbar ", potom si prečítajte, čo je pre vás ľahké z Koránu, potom pracujte na vysvetleniach svahov, v novom sa neupokojíte ...(Hadís z Abu-Hurairi; krypta hadísov v al-Bukhari č. 715, moslim č. 602 a Abu Dawood č. 730).

5) Sujud - zemský svah.

Dôkaz (ďalej):

Korán. Všemohúci povedal: „Ach vie, čomu uverili! Ukloňte sa a spadnite (na opravu zemského svahu). (22:77)

Sunna. Prorok (PBUH) povedal: "Bol som potrestaný za to, že som rukami udrel do zemského svahu: čelo, ruky, kolená a prsty na nohách." (Hadis vіd Іbn - Abbas; krypta hadіsіv al-Bukhari č. 812, moslim č. 490 a at-Tirmizi č. 273)

6) Ka'tak Ahira –zostaň sedieť v okrese a modli sa s dlhým tashahhudom.

argument (dalil):

sunnah. Prorok (sallallahu 'alayhi wa saláma) vzal Ibn-Abbasa i za ruku, učil jogu tashahudu a povedal: „Ak poviete, že dokončíte (ka'da akhira), vaša modlitba je dokončená; a ak chceš vstať, vstaň, a ak si chceš sadnúť, sadni si.“(Hadis vіd Іbn - Abbas; krypta hadіsіv al-Bukhari č. 812, moslim č. 490 a at-Tirmizi č. 273).

Islam je jedným z troch náboženských náboženstiev sveta a nemusí byť bohatší ako vyznávači a veriaci, nižšie kresťanstvo. Podobne ako v iných abrahámovských náboženstvách, aj v moslimskom svete existujú princípy, na ktorých je postavené samotné náboženstvo. Tieto princípy, ktoré tvorili podstatu náboženstva a ktoré sa nazývajú - sa stali islamom. Meno hovorí samo za seba, páchne smradom tohto základu, na ktorom leží platforma všetkej viery s Alahom všemohúcim.

Klasifikácia zásad overovania

Samotné náboženstvo je založené na základoch. Vidpovidno, a stovpi є šaría základné princípy, ktoré sú neodvolateľne vinné dorimuvatisya, či je nejaký právoplatný moslim. Je nepravdepodobné, že by ste našli takúto klasifikáciu vo svätej knihe moslimov -. Možno ich však nájsť v hadíse proroka Mohameda (s.a.v.), ktorý je bohatý na to, čo sformuloval princípy viery.

Základné vvazhayutsya golovnyh 5 stovpіv, є є є є є є і і іdіmі zavoіdіm і regulovať nie menej pokіrіnі om Vishishnom, ale th th sposzhuіm Rešpektovať ich pomocou súčasnej islamskej múdrosti nie je možné, ani samotné náboženstvo by to nedokázalo, nestalo by sa im to.

Pred konvertovaním na islam zadajte:

Šahada.
Namaz (šalát).
Uraza (shiyam).
Zakat.
Hajj.

Čo znamená rozumieť?

Shahada je svedkom. Vono potvrdzuje, že Alah je jeden, ten nový môže byť bohmi iných božstiev. Okrem toho je z výrokov jasné, že Mohamed je Alahovým prorokom. V tomto rangu je to potvrdenie nestráženej a pevnej viery moslima.
Namaz - tsebov'yazannya päťkrát modlitba kože vpravo. Namaz je vinný vo dne bez akýchkoľvek trikov.
Uraza - osada obov'yazkova na začiatku mesiaca ramadán. Tento mesiac je pre moslimov považovaný za významné a posvätné obdobie.
Zakat - obov'yazok zabezpechenih moslimov pravidelne vіdrakhovuvat sever súčet za trest nemožné.

Hadždž je púť do posvätného miesta Mekky.

Mnoho moslimských filantropov jednoznačne netvrdí, že hlavným pilierom islamu je šahada. Ona sama reguluje základnú myšlienku všetkých náboženstiev a hovorí o tých, že islam nie je vojnové náboženstvo, ale pokojnejšie. Tento postulát vyplýva zo samotnej formulácie prikázania.

Tim nie je mensch, u Zvyšok skálіslamіsti zapísať na qiu reťazec päťstupňového systému ďalšieho skladu. Zápach, ktorý možno nazvať dodatočným krokom, bez ohľadu na tie, ktoré teológovia nezahŕňajú džihád (boj) do zoznamu i, v závislosti od výživy tých, ktorí majú v islame viac ako päť, ho nazývajú päť.

Charakteristických 5 krokov islamu

Shahada - najdôležitejší a najdôležitejší stovp

Je to nemožné, pretože nie ste dostatočne zrelí na to, aby ste pochopili, čo vám chcem sprostredkovať islam. Až potom, ako sa človek konečne naučil, že ak chcete nasledovať prikázania proroka a prijať náboženstvo celou svojou dušou, môžete sa dopracovať k prvej a dôležitejšej ceste na ceste islamu – šaháde. Pre koho je potrebné povedať v speváckej hodnosti, je formulovaná fráza, ale sama o sebe:

„Dosvedčím, že niet iného boha, zbožného ctiteľa, Alahovej smotánky. Budem svedkom toho, že Mohammed Yogo je prorok.”

Tsya fráza na dokončenie krátke, prote єmna, scho maє kіlka smyslіv. Myslitelia vvazhayut, že shahada je ich vlastný brat v náboženstve, črepy človeka, ako її vimovil, sa automaticky stávajú moslimami. Bude to však vyžadovať jasnosť vzhľadu. Hovorte šahádou bez toho, aby ste sa odvážili pripojiť sa k moslimskej komunite, je to veľký hriech.

Namaz - pri preklade arabskej modlitby (modlitby), "salat"

Namaz je obov'yazkovim pre kožu moslima, ako zdravú myseľ. Táto modlitba sa hovorí päťkrát počas dňa a samotná:

na mikinu;
opivdni;
popoludní;
večera;
v nočnom čase.

Islam neupravuje zvolávanie toho, kto sa modlí, do mešity. Moslimovia môžu pracovať na akejkoľvek neplechu - v robotoch, na uliciach, na dvore, príliš skoro. Okrem toho je veriaci vinný modliť sa v hodine spevu, navit ako vína na ceste, na bojisku alebo v likarni. Іsnuyatsiї situatsіy, ak zrobiti chergovy namaz postráda akúkoľvek kapacitu - v časoch moslimskej strumy poznať hodinu trikrát neskôr, ale nie okamžite zdіysnit modlitbu. Pri modlitbe zaujmite pózu na kolenách, napríklad ak ležíte, je dovolené modliť sa poležiačky. Priamo hlavou toho istého je Mekka, alebo skôr posvätná Kaaba.

Uraza - obov'yazkova osada na mesiac Rabadan

Ako posvätný obov'yazkom kože moslim, zgidno 183 ayat 2 Suri "Al-Baqarah" (Krava), čo znamená, že každý, kto verí, je potrestaný pôstom za mier a zbožnosť. Uraza je tretím z piatich krokov k islamu a môže byť na pokraji rána v dennom svetle. So západom slnka si človek môže dovoliť aj najesť, no aj tu je cítiť spev strimanity.

Z etického hľadiska sa pôst prenáša na to, že oprávnení dostanú celý mesiac, nie tak, aby sa telo očistilo od trosky a pastvín, ako pri zanurennya v zbožnom tábore. Varto vіdmovitysya vіd їzhі, aby mysle mysle boli zaneprázdnené myšlienkami o All-Vishishny a vchinki poslúchli prikázania viery. Aje pochopiť Urazi vstúpiť do plota je nízka.

Pri tom počte treba trochu načúvať, byť pozornejší na kachličky, nečudovať sa ohradenému prejavu, jedinečnému telesnému kľudu. Počas mesiaca ramadán sú moslimovia povinní robiť viac dobrých skutkov a premýšľať o Alahovi.

Zakát - náhrada za denný majetok 2,5 % zo všetkých aktív

Toto nie je miesto na vstup do života, domácich rečí a oblečenia. Zakát sa platí za tієї sumi, pretože je ekvivalentom bohatstva - haliere, mince, tovar (pre obchodníkov) sú tenké. V takejto hodnosti stoja bohatí ľudia pred moslimskou omšou pred moslimskou omšou. Chudobní ľudia nemajú veľa peňazí, aby vzdali hold, ale pre človeka, ktorý chce darovať, to nie je potrebné, je lepšie to vziať.

Toto prikázanie bolo rozbité špeciálne s cieľom porozumieť tým správnym ľuďom - koža ľudí, Alah, v joge život je daný, aby sa otestovala joga viera. Vіn є i spravzhnіm vlasnik vshogo prosperity, ako є u ľudí. K tomu, ako Všemohúci dal niekomu viac, nižšie iným, môže byť tento človek bohatý na bohatstvo s ostatnými.

Ak nie ste vinní, požiadať o dary od bezpečných ľudí je vaším právom, keďže je to už regulované islamom. A boháč, rozdávajúci almužnu, si vyzúva topánky.

Hajj - svätá púť do Kaabi

Pravicový moslim by podľa islamských princípov chcel raz v živote absolvovať púť do Mekky. Je sotva možné odhaliť stovpi vіri bez hadždž. Obdobie púte nie je spontánne rozhodnutie človeka, že si ho vezme v správnom čase a vyberie sa do Mekky. Ahoj, hadždž sa plánuje z hidžru - mesačného islamského kalendára, alebo skôr v ostatných mesačný mesiac Zul-hija.

Nie je možné urobiť púť za jeden deň, k tomu sa pridáva niekoľko dní - od 8 do 12 dní v mesiaci. Zvláštnosťou je obdobie neustáleho zsuvaetsya mesačný kalendár. Napríklad 9. deň roku 2016 pripadá na 10. septembra a deň 2017 pripadá na 31. septembra.

Mekka je miesto na arabskom Pivostrove a moslimovia môžu vidieť nielen to, ale aj periférie. Lyudina, ako keby porušovala pred Hajj, je vinná z toho, že pochopila, že medzi povinnosti sú zahrnuté nielen modlitby, ale aj osud spevu, ako napríklad obov'yazkovymi pre vikonnanny. Tu môžete obísť Kaabi, prejsť cez pagorby a obetovať to. Pod hodinou hoja sa ľudia stanú rovnocennými a môžu zabudnúť na svoje sociálne postavenie. Na púť sa zhromažďuje spevná plocha šiat bielej farby.

Všetky mysle slúžia jednej veci - hadž je vinný z toho, že povedal koženému moslimovi o nadchádzajúcom dni posledného súdu, ak stojíte pred Všemohúcim. V tejto chvíli neexistuje žiadna rola alebo bohatstvo človeka, žiadne postavenie, nikto nie je výnimočný. S takýmito zbožnými myšlienkami je potrebné vykonávať hadždž.

Vinný vyhrať päť modlitieb za dobu, ako sa im hovorí obov'yazkovymi. Nenásilie obov'yazkovyh Namazіv bez dôležitého náboženského dôvodu je veľkým hriechom.

Jedným z problémov vikonnanny obov'yazkovy Namazіv є tie, ktoré sa ľudia rozlúčia s malými hriechmi, ktoré spáchala medzi Namazami. Prorok Muh ammad, svätý Yomu, hovorí:

» أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟ «

znamená: "Yakby, niekomu z vás pretekala cez dvor rieka a vy by ste sa s nimi kúpali päťkrát denne, keby ste si naplnili taký brod?" Spoločníci vіdpovіli: "Ahoj, nemám dosť b". Potom prorok povedal:

» فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

"Je to ako päťnásobní Namazivs, zavdyaks sa rozlúčili s hriechmi".

Jak vikonuvati Namaz "Az-Z uhr"
(poludňajšia modlitba)

Namaz "Az-Z uhr" pozostáva zo 4 rak'atov (cyklov Namaz).

Obviňovať buti dotrimani sú takí silní:

1. Priamo v Bik Ka'bi: obov'yazkovo - stojte s hrudníkom otočeným na bіk Shanuvanoi Ka'bi, ako keby ste boli na mieste Mekky;

2. Namir: obov'yazkovo povedzte nám o srdci o vikonnanny Namazu "Az-Z uhr" Ak chcete povedať tse pid hodinu slov: "Alla hu Akbar" ("Všemohúci Boh"). Stačí si v srdci „povedať“: „Vydal som sa pokloniť viazanie Namaz „Az-Z uhr““;

3. Vimovove slová o Takbirovi: obov'yazkovo - povedzte: "Alla hu Akbar" tak, aby ste to cítili na vlastnej koži (treba to cítiť aj na sebe vo všetkých urážlivých verbálnych rukách). Odporúča sa (aj keď nie obov'yazkovo) každej osobe zdvihnúť ruky na úroveň voh a dotknúť sa vankúšikov palcov lalokov voh a ženám - zdvihnúť ruky na úroveň ramien (obr. 1);

4. Parkovisko (obr. 2): obov'yazkovo - zastať obov'yazykovy Namaz pri čítaní Suri „Al-Fah je tichý“, pretože človek môže byť zlodej. Odporúča sa zastrihnúť ruky pod prsiami a nad pupkom (u mužov) alebo na prsiach (u žien), aby bola pravá ruka na vrchu ľavej alebo zápästia ľavej ruky;

5. Čítanie Suri „Al-Fah tiha“: obov'yazkovo recitácia Suri "Al-Fa ticho" (1. Suri Korán - div. Dodatok 3). Obov'yazkovo čítať її, aby ste sa cítili, že ste dosiahli všetky pravidlá a sekvencie Ayativ, je potrebné zmeniť písmená bez toho, aby ste vydali zvuk. Naučte sa čítať Suri "Al-Fah Quiet" od dôveryhodného vikladacha.

Ak nie je možné správne prečítať súru „Al-Fa quiet“, potom je vinné prečítať si, či ide o verš zo Svätého Koránu, ktorý z nich viete dobre prečítať, a počet písmen v novom nie je menší ako počet písmen v Suri „Al - Fa tiha“ (156 písmen).

Ak niekto pozná jeden alebo viac Ayativ zo Suri "Al-Fa Quiet", potom ich môžete niekoľkokrát zopakovať, aby sa použilo rovnaké chi viac písmen, ako v celej Suri "Al-Fa Quiet".

Ak človek nevie prečítať požadovaný Ayat zo Suri "Al-Fa je tichý", potom číta iné Ayati z Koránu, počet písmen v niektorých nie je menší, v Suri nižšie "Al-Fa je tichý".

A ak niekto nevie prečítať nič z Koránu, potom sa previnil tým, že si prečítal Z ikr (slová spomienky na Alaha ha), napríklad takto: „Subha na-lla h, u al-x amdu lilya h , u a la ila ha illalla h , u alla hu Akbar“ („Alah nad všetkými nedostatkami, chvála a sláva – Alla hu, neexistuje žiadne božstvo Krymu, Alla ha, Allah h Všemohúci“).

Ten, kto sa modlí, spieva štýlové slová ešte raz, viac bude stačiť na to, aby vyšlo aspoň toľko písmen ako súra „Al-Fa je ticho“.

Vyslaní imámami An-Nau au y ta Ibn Kh ibba nom, raz pred prorokom, svätým Yomu, prišiel muž a spýtal sa: „Ó, posol Alahov ha! Naozaj, nemôžem sa naučiť čítať Korán. Nauč ma nahradiť recitáciu Koránu." Prorok, svätý Yomu, vidpoviv: „Povedz: „Subh analla h, u al-h amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar. U a la x au la u a la k uuu ata illya billa hіl-"Aliyyil-"Azim"".

V inom hadíse prorok, svätý Yomu, povedal: „Ak vieš čítať Kuryan, tak čítaj jogo. Ak nie, prečítajte si „Al-h amdu-li-lla h, la ila ha illa-llah h, Allah hu Akbar““.

Stačí si napríklad dvadsaťkrát zapamätať slová „Alla hu Akbar“.

No ak človek nevie prečítať súru Al-Fa Tiha, nič iné z Koránu a ešte k tomu Zikr, tak to zaberie hodinu, čo je potrebné na pokojné čítanie Suri Al-Fa Tiha, ten pohyb stojí za to .

Po prečítaní Suri "Al-Fa ticho" sa odporúča prečítať: "A min" ("Ach, Allah h! Daj mi tie, ktoré od Teba žiadam"). Odporúča sa tiež prečítať jeden Ajat z Koránu v 1. a v 2. Rak'ate (cykly Namaz) – div. Dodatok 5. Pred začiatkom čítania Suri „Al-Fa Tiha“ v 1. rakovine 'ate sa odporúča prečítať si „Tawajzhuh“ (Du'a `, začiatok Namaz) a potom „Isti'a for“ ( vracanie požehnania Alahovi Všemohúcemu o obrane šaitana (diabla) prekliateho Bohom) - zázrak Dodatok 2);

6. ruka (Vysvetlenie uklin): obov'yazkovo - robiti frail v takom postavení, aby sa ďale opierali o rovnaké kolená (obr. 3), a aby sa v takejto polohe zmenili, súc v stave pokoja, naťahujúc sa hodinu, potrebnú na vzkriesenie slov
"Subhanalla h". Odporúča sa najprv sklopiť hlavu, zdvihnúť ruky na úroveň vuh, dotknúť sa vankúšikov veľkých prstov lalokov vuh - u mužov alebo úrovne ramien - u žien a povedať zároveň: "Alla hu Akbar." V polohe „Ruky“ sa odporúča pohybovať sa 3-krát: „Subha na Rabiyale-„Azim“ („Môj všemohúci pán nad všetkými nedostatkami“);

7. Al-І'tida l (Vipryamlennya): Obov'yazkovo otočte za Rukou do polohy „v stoji“, vtedy by ste si mali v tábore oddýchnuť na pokojnú dlhšiu hodinu, potrebnú na spievanie slov „Subhanalla h“ (obr. 4). Pod hodinou vzpriamovania sa odporúča zdvihnúť ruky k vuhu, aby ste sa dotkli vankúšikmi palcov laloku vuhu - u mužov, alebo do úrovne ramien - u žien, a povedať to : "Sami'a-lla hu ústie x amidah" ("Alah h - To, kto to cíti. "Spodіvaєmosya, scho Vin prijmi našu chválu"). Pri otáčaní do polohy „v stoji“ sa odporúča povedať: „Rabbana u a Lyakal-h amd“ („Ó, náš Pane! Chvála ti!“);

8. Sujud (Pozemský svah, tobto spadnúť): obov'yazkovo - robit pozemský uhol, s ktorým je potrebné pritlačiť čelo k zemi. Dôvody sú tiež spôsobené kolenom, spodnou časťou a spodnou časťou prstov. Na stanici je potrebné pokojne hodinu odpočívať v rovnakej polohe, čo je potrebné na mrmlanie slov: „Subhanalla h“ (obr. 5).

Pred vikármi pozemského úklonu sa odporúča zdvihnúť ruky k vuhu, dotknúť sa vankúšikov veľkých prstov laloku vuhu - u mužov alebo ramien - u žien a pamätať si: „Alla hu Akbar." Pod hodinou Sujud sa odporúča zapamätať si 3 krát: „Subha na Rabiyal-A'lya“ („Môj Boh všemohúci nad všetkými nedostatkami“). Pod Sujud sa tiež odporúča, aby ruky ležali na podlahe na úrovni ramien, prsty by mali byť stlačené jeden k druhému a nasmerované na bik Ka'bi. Pre ľudí sa odporúča, aby sa pijavica v Sujud a v Ruts posunula nabok, aby žila v Sujud bez prilepenia stegona (obr. 5-a). Zhіnka, navpaki, so Sujudі as Ruci, pery sú pritlačené k telu a її žije blízko stegona.

Za Sudzhudu sa to nedalo vydržať, keď sa ľudia zasekli ako u mužov, tak u žien.

9. Sedí medzi Sujudami: obov'yazkovo - po uklonení sa k zemi a odpočinku v rovnakej polohe na stanici na pokojnú zdĺhavú hodinu, potrebnú na prejav "Subha nlla h".

Po vstávaní po Sujud sa odporúča zapamätať si: "Alla hu Akbar". Pri zmene do polohy „sedí“ sa odporúča povedať: „Rabbi-g firli, u a-rkh amni, u a-dzhburni, u-rfa'ni, u-rzukni, u-hdіnі, u a'a finі “ („Ó môj Pane! Daj mi odpustenie, zľutuj sa nado mnou, pomôž mi, zdvihni mi nohu, daj mi jedlo, veď ma ďaleko po pravej ceste a ochráň ma pred chorobami“). Pri sedení sa odporúča, aby ľavá noha bola pod sedadlami a pravá by mala stáť kolmo na dne, podobne ako v prípade sujud. Existuje aj iný spôsob sedenia, ak sedadlá ležia na pätách oboch nôh, zmenia sa z tejto polohy, ako v prvej hodine Sujud. Odporúča sa, aby počas nasledujúcej hodiny Sediace ruky perebuba na kolenách, prsty by sa narovnal na bik Ka'bi.

10. Obov'yazkovo oprava 2. Sujud, ktoré vikonuєtsya len tak, ako prvý. Po vikonannya 2. Sujud, 1. Rakovina Namaz končí.

11. Obov'yazkovo je potrebné postaviť sa na nohy pre vikonnannya 2. rakoviny. Pod hodinou sa odporúča zapamätať si: "Alla hu Akbar." Ďalej sa opakujú body od „5“ do „10“, po ktorých nasleduje 2. rakovina pri.

12. Po 2. Sujude sa odporúča sadnúť si a prečítať si Tashahhud (oddiel 4) a slová: „Alla humma c alli 'ala Muh ammad“ (zázračný dodatok 4), aby ste sa cítili sami sebou. O spôsoboch, ako sedieť divas. pri položke "9". Ďalší spôsob sedenia: na obe prekrížené chodidlá (obr. 7). Pri sedení sa odporúča odrezať ruky na kolenách. Prsty ľavej ruky ležia na ľavom kolene a sú narovnané bikom Ka'bi, prsty pravej ruky, karmínovej výraznej, ležia na pravom kolene. V Tashahhudі, keď sú vyslovené slová „illalla h“, indikačný prst pravej ruky troch sa zdvihne a zostane v tejto polohe až do konca sedadla (obr. 8-b).

13. Poďme sa zapotiť obov'yazkovo - vstaň a vikonuj dva útočné raky rovnako ako boli porazené body od "5" do "11". Keď sa zdvihnete na 3. rak'at, odporúča sa zdvihnúť ruky na rebrované wuh, dotknúť sa vankúšikmi palcov ušných lalôčok wuh - u mužov alebo do úrovne ramien - u žien a povedať qomu: "Alla hu Akbar." Keď však stojíte na štvrtej rakovine, zdvíhanie rúk sa neodporúča.

14. Po vikonnanny 2. Sujud vo zvyšku systému rak'at - obov'yazkovo si prečítajte Tashahhud a povedzte: "Alla humma z ali" ala Muh ammad "(div. Dodatok 4). Odporúča sa orezať ruky. ako je popísané v odseku "12" Zľahka zdvihnite svoj ukazovaný prst na hodinu a modlite sa "Illallah h" a držte Yogo v tejto polohe až do konca Namazu. ľavá noha, a pravica je zbavená toho tábora, ako pre Sujude.

رَبَّنَا ءاتِنَا فى الدُّنيا حَسَنَةً وفى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

/Rabbana a tina fid-dunya x asanah u a fil-a hirati x asanah u a kina 'aza ban-na r/

Tse znamená: „Ó, náš Pane! Daj nám dobrotu v tomto živote a v tom svete. Zachráň nás od mučenia do pekla.

15. Salám k modlitbe: obov'yazkovo - povedzte: "As-Sala mu 'alaykum", aby ste sa cítili sami sebou Odporúča sa povedať: "As-Sala mu 'alaykum u a Rah matu-llah h", otočte hlavu späť doprava, potom doľava (obr. 10). Pre modlitbu tsikh slіv končí Namaz.

Div. víno 1.

Rukn Namazu je skladová časť Namazu.

Modlite sa. Prvé stovp: "Takbiratu-l-Ikhram". "Takbiratu-l-Ikhram" - modlitba ľudí zo slova "Allahu Akbar" v hodine vstupu do modlitby. Namaz nečiní pokánie, kým človek nevysloví tieto slová. Napríklad, ak niekto zabudol pohnúť „takbiratu-l-Ikhram“ a pokračoval v čítaní „al-Fatiha“, її namaz nie je є deisnim, pretože modlitba sa nevykoná bez „takbiratu-l-Ikhram“. Prorok, nedovoľ, aby ťa Alah požehnal a dovoľ mu, aby začal modlitbu ľudí a povedal ti: „Ak sa rozhodnete vykonať modlitbu, potom sa umyte správnym príkazom a potom choďte do Bik Kaabi a zavolajte Takbir. .“ al-Bukhari, 6251; Moslim, 397. Ďalší stovp: Čítanie Suri "al-Fatiha". Čítanie Suri "al-Fatiha" je tiež rovnaké ako modlitba, aj bez čítania nedennej modlitby qiєї suri. Alah Všemohúci povedal: "Prečítajte z Koránu tých, ktorí pre vás nie sú zaťažujúci." (Sura al-Muzzammil, ayat 20) A prorok, nech ťa Alah požehná a nech ti vysvetlí, čo by si mal čítať. Prorok, nech Alah požehná Yogo a Vitai slovami: „Nevykonávajte modlitbu toho, kto nečítal Al-Fatihu. al-Bukhari, 756; Muslim, 394. A tiež: „Kto sa modlí a nerecituje al-Fatihu od niekoho iného, jeho modlitba sa nesplní.“ Moslim, 395. Čítanie Suri „al-Fatiha“ je pre človeka s kožou krokom, aby sa modlil, buď k imámovi, alebo aby stál za ňou (ma'ma), alebo aby sa modlil sám. Texty, ktoré označujú obov'azkovіst chitannya tsієї suri, є zagalnymi a їх nie zrobleno vinyatku. Odvtedy, ako Všemohúci Alah, je Yogo posol, nech Alah požehná Yogo a vata, nikto nebol vylúčený, potom sa povinnosť rozšíri na všetkých bez viny. Spoločné modlitby sa robia dvoma spôsobmi: 1 - Namaz, v niektorých „al-Fatiha“ roh číta imám pri prvých dvoch rak'ahoch. 2 - Namaz, v niektorých „al-Fatiha“ si imám prečíta. Ak imám nahlas prečíta „al-Fatiha“, potom ten, kto stojí za ním (ma'ma), tiež číta tsyu súru. Ak imám prejde na čítanie útočného suri, ten, kto stojí vzadu, struma jazyka, počuje čítanie imáma. Ak si imám prečíta „al-Fatiha“, potom ten, kto stojí vzadu, prečíta „al-Fatiha“ a potom pokračujeme v suri k pokojnej hostine, kým imám neprejde k vysvetľovaciemu uklinu. Vignatok je menej ako ten vipadok, keby ten človek prišiel, a imám sa už klania v páse. V tejto situácii obov'yazok čítania „al-Fatih“ padá. Uvádza sa, že raz Abu Bakr, nech je s ním Alah spokojný, predstúpi pred proroka, nech ho Alah požehná a wita, v tej chvíli, ak okradne vysvetlenia svahu (pod hodinou modlitby), a navyše , yak prišiel na rad ticho, hto sa modliť. Potom povedzme prorokovi o prorokovi, nech ho Alah požehná a nech povie: "Nech Alah urobí tvoje cvičenie (na dobro), ale už to nerob!" al-Bukhari, 783; Abu Dawud, 684. Prorok, nech Alah požehná Yogo a Vitay, vediac, že Abu Bakr sa ponáhľal vysvetliť opomenutie predtým, ako prišiel do radu, aby sa Yomu uzdravil pomocou rak'ah. Ale Zvelіv už tak nefungujú, pretože v inom hadíse sa hovorí: „Ak sa ideš modliť, mal by si byť ticho a nechoď k tomu ako surovec. Zdіysnіt (hneď z tej časti usіma) modlitby, zachytil si ju a sám si ju minul. al-Bukhari, 908; Moslim, 603. A ako dôkaz z hadísu Abu Bakriho, tí, ktorí sú prorokom, nenechajú Boha požehnať jemu a Alahovi, bez toho, aby ho znova potrestali tým rak'ah, za ktorý sa ponáhľal. Yakbi tsey rak'ah nie je požehnaním, potom prorok, nech ho Alah požehná a vtip, trestá bi yogo popovniti. Adzhe, prorok, nech mu Alah požehná a bez toho, aby pridával ruže objasnenia, či už to bude reč, ak by to objasnenie bolo potrebné. Prorok, nenechajte Alaha požehnať Yogo a Vitai, bez toho, aby povedal Yomu o tých, ktorí rak'ah nie sú poistení, potom vіn bv poistené. A ak áno, potom choďte von, sho rak'ah buv zarakhovaniya, chcú, aby súra "al-Fatiha" nebola čítaná. Ak niekto chytil imáma v úklone, mal by nasledovať „takbiratu-l-Ikhram“ a potom, bez toho, aby čítal „al-Fatihi“, by okamžite zdvihol vysvetlenie uklinu. Najlepší spôsob, ako urobiť ďalší „takbir“ je v poriadku, keď sa pokloní od pása, ale aby sa človek stal obéznym s menej živým „takbirat-l-Ihram“, potom pre neho nie sú žiadne problémy. Taktiež pri prvých dvoch rak'ah sa bazhano (sunna) číta z Koránu po „al-Fatih“. No, až do tretej rak'ah večernej modlitby (mag'rib) a navit tretej a štvrtej rak'ah z obidných, pіslyаbіdných a nočných modlitieb, potom prestalo recitovanie niektorých chogos krim „al-Fatihi“ byť bazhanim. Bazhano vo zvyšku rak'ah je medzi čítaniami „al-Fatih“, ale nie sú žiadne problémy s tým, že niektorí ľudia do nich pridávajú nasledujúce „al-Fatih“. Tretí stovp: Vysvetľujúci uklin (ruku'). Tse uklin na slávu Alaha Všemohúceho! Zdіysnyuyuchi Yogo, ty zgaduєsh pred stánkom Kim a tomu sa ukloníš a zväčšíš Yogo. Na to, prorok, nech ho Alah požehná a požehná, hovoriac: „Ak sa budeš klaňať od pása, potom zvelebuj Všemohúceho Pána v novom. Muslim, 479. Tobto, keď povedal: „Môj najčistejší Pán Veľký“ (Subhana Robbiya-l-Azim). V prvom rade je samotný vysvetľujúci uklin zväčšený, ale iným spôsobom sa slová veľkoleposti objavujú u niekoho iného. Ale tiež potrebuje prítomnosť základu nejakého druhu veľkoleposti tu, ale veľkoleposť Alaha Všemohúceho vo svojom srdci. K tomu sa pod hodinou úklonu od pása spájajú tri druhy veľkoleposti: 1 - veľkoleposť srdca; 2 - Veľkosť tela; 3 - Veľkolepý jazyk. V pásovom oblúku obov'yazkovo sú podlahy zacelené, takže si koleno môžete priblížiť vlastnými rukami. No, až budete chorľaví, potom vám víno neprinesie chrumkavé! Pod hodinou úklonu v páse je človek vinný z rovnomerného orezania chrbta a jeho hlava môže byť na rovnakej úrovni s chrbtom. Ruky môžu byť omotané okolo kolena a prsty môžu byť oddelené. Osoba sa previnila tým, že pod hodinou úklonu v páse povedala: „Najčistejší môj Pane Veľký“ - / Subhana robbiya-l-Azim /. Môžete teda povedať: „Čistý, ó Alah, náš Pane, a buď chvála tebe! Ó Alah, skús ma! al-Bukhari, 817; moslim, 484 Allahumma, aký g'fir! / Takže môžete povedať: "Najčistejší a najsvätejší, Pán anjelov a Ducha!" moslim, 487 Štvrtý stovp: Pozemský kútik (sujud). Všemohúci Alah povedal: „Ó vy, ktorí ste uverili! Skloňte sa, pokloňte sa, uctievajte svojho Pána." (Sura al-Hajj, ajat 77) A prorok, nech ho Alah požehná a požehná, hovoriac: „Bol som potrestaný, aby som sa sklonil k zemi, špirálovito na týchto strapcoch: na čele, - a touto žilou som dal moja ruka na mojom nis - paže, kolina a končeky prstov nіg і nedvíham vlasy toho rúcha. al-Bukhari, 812; moslim 490 Pod hodinou poklony by sa malo povedať: "Môj najčistejší Pán je Naivný!" / Subhana Robbiya-l-A'lya/ Pri pozemskom úklone človek spúšťa väčšiu časť tela (prestrojenie) na najnižšiu časť (nohy). Vyjdite von tak, aby čelo a chodidlá boli na rovnakej úrovni. Podobne pod hodinou poklonenia (sujuda) možno povedať: „Čistý, ó, Allah, náš Pane a buď chvála tebe. Ó Alah, skús ma! al-Bukhari, 794; Moslim, 484. / Subhanaka Allahhumma robbana wa bihamdika. Allahumma gfir li / Takže môžete povedať: "Najčistejší a najsvätejší, Pán anjelov a Ducha!" Moslim, 487. /Subbuhun K'uddusun Robbu-l-malaїkati wa-r-ruh/ Takže v úklone zeme (súd), je viac ponúkať požehnanie (du'a) Alahovi, ako aj náboženstvo, ako aj svetské práva. Prorok, nech Alah požehná Yogo a žije, hovoriac: „Otrok sa zjavuje bližšie k svojmu Pánovi v hodine pozemského úklonu, preto sa často obráť k Novému pre požehnanie v tomto tábore. Muslim, 483. A tiež: "Najbližší otrok (Alaha) jeho Pánovi, ak teda poznáš vinu v pokľaku." moslim, 482 Požiadajte Alaha o Všemohúci raj, choďte za zahistom Ohňa, požiadajte o poznanie tohto spravodlivého činu, požiadajte o pevnú vieru atď. Môžeš sa opýtať garniy kabínky, spravodlivý oddiel, spravodlivé dieťa, auto a všetko, čo prispieva k požehnaniam náboženstva a svetského života. Vskutku, požehnania (du'a) sú uctievači, aby inšpirovali požehnanie svetských prejavov. Všemohúci Alah povedal: "Váš Pán povedal: "Kričte ku mne a ja vám pomôžem." (Sura G'afir, ayat 60) A tak: "Ak sa ťa môj služobník pýta na Mňa, potom som blízko a odpovedám na volanie toho, kto sa modlí, ak sa vína obrátia ku Mne." (Sura al-Bak'arah, ayat 186) Zemský svah (sujud) je obov'yazkovo zodpovedný za túto časť tela: čelo a nis, dva dolóny, dve kolená a končeky prstov nohy. Sme potrestaní pracovať na pozemskom svahu s takou hodnosťou, ako keby ste prorokovi naznačili, nech ho Alah požehná a žije. Pokiaľ človek odpočíva na úpätí zeme, je vinný zdvíhaním častí tela v zemi. V hodine poklony by si ľudia mali vziať dve nohy jedna k jednej a nie ich podrezávať jednu po druhej. Ak áno, potom konkrétny text nepochádzal z ich prenosu, ktorý sa riadil prirodzeným poradím. No, môžete buď orezať na rovnakých ramenách, alebo visieť trochu dopredu. Rovnako aj ľudia by mali hýbať rukami vbok. Vinu za ten vipadok, ak sa človek modlí v kolektíve a bojí sa otvárať ruky, aby neprekročil príkaz na modlitbu. Adzhe, ani stopa po bazhany vchinki, ako keby pre їх zdіysnennya môže byť daná bezručnosť moslimov. Takže v hodine poklony buďte pokorní pred Všemohúcim Alahom, pamätajúc na výsosť Alaha. Aje, roblyachi z pozemského kúta, hovoríš: "Môj najčistejší Pán je Naivný." Me perekonani, že Alah Všemohúci udeľuje nad nami stvorenia Jeho dňa. Všemohúci Alah povedal: "Sláva menu tvojho Najvyššieho." (Súra al-A'la, verš 1). Nech je to insha Allah.

modlitba farzi (Obov'yazkovі dії, bez zdіysnennya, takéto modlitby sú neprimerane rešpektované):

1. Takbirul iftit. Tse hlas vzorca pre vznešenosť Alaha na klase modlitby (Allahu Akbar);

2. Qiyam. Stoj hodinu na modlitbu;

3. Qiraat.Čítanie Koránu na hodinu státia;

4. Rukyu. Vysvetlenie sklonu podlahy tak, aby ruky boli na úrovni kolena;

5. Sajda. Zemský svah. Otočenie zeme naraz kolenami, rukami, čelom;

6. Kaida. Na hodinu si sadnem k modlitbe a čítam si „Attahiyat“.

Wajibi modlitba - .

1. Wimova slav „Alláhu Akbar“ v hodine takbiru „Iftitah“ na klase modlitby;

2. Čítanie Suri "Al-Fatiha" v koži rakaat, či už je to modlitba;

3. V prvých dvoch rak'ahách z namaz-farza a v koži rak'ah namaz al-witr a nafl čítajte po suri "Al-Fatiha" a v súre alebo troch krátke verše alebo jeden dlhý verš;

5. Za hodinu sujudu, aby ste sa jednu hodinu prevaľovali čelom a nosom;

6. Sedenie po ďalšom rak'ah v 3 a 4 modlitbách rak'ah (pred sedením);

7. Na prvom sedadle zvyšku namazov s čítaním „Attahiyata“;

8. Pri kolektívnom čítaní v koži rak'ahs hodnosti, svätý deň, al-jumu, at-tarawih modlitby a namaz al-witr pre mesiac ramadánu, ako aj v prvých dvoch rak'ahs namaz al -Maghrib a imám al-isha, prečítajte si súru Al-Fatiha “ A ja prídem k súre hlasom. A namaz az-zuhr a al-asr číta imám šepotom;

9. Presúvanie ľudí, aby nasledovali imáma, v rámci hodiny čítania suri „Al-Fatihi“ a útočných suri;

10. Vimov takbir "Kunut" a čítanie dua "Kunut" pri modlitbe al-Witr;

11. Vokalácia dodatočného takbiru pri svätých modlitbách;

12. Povnotsіnne vykonannya ruky (taadili laso), tobto. stojte rovnomerne na hodinu qiyam, na hodinu, ruky si rovnomerne upravte chrbát (ženy - trochs po uzdravení). Postavte sa rovno na ruky. Sedieť medzi dvoma súdmi;

13. Po modlitbe vikonati as-salam;

14. Vikonati sakhiv sadždha, ako keby boli v modlitbe povolené odpustky:
- yakshcho buli vykonanі іz zapіznennym farzi chi wajibi;
- akoby pre zabudnutie na opomenutia, jeden z vajibiv. Ak preskočíte wajib, modlitbu si musíte prečítať znova.

Pre neviditeľné nevikonani wajib je potrebné sahiv sajdha (2 pozemské poklony, napríklad modlitby po „Attahiyata“).

Sunnatská modlitba (bazhanі dії, nevikonannya tých, ktorých modlitbu neporuším, ale є yogo dôležitejší sklad):

1. Zdvihnite ruky na hodinu takbiru "Iftitah" (keď vstúpite pred akoukoľvek modlitbou), tiež s takbirom "Kunut" na namaz al-witr a s dodatočným takbirah sväté modlitby. Ľudia zdvihnú ruky tak, aby veľké prsty boli na úrovni ušného lalôčika. A ženy - tak, schob končeky prstov boli na rovnakých pleciach;

4. Pri prvom rak'ah po dua "Subhanaka" sa modlia "A'Uzu-Bismillah". Na nadchádzajúcich rak'ahs k "Al-Fatiha" povedať "Bismillah";

6. Po prečítaní suri „Al-Fatiha“ imámom, aby ste sa za neho pomodlili, povedzte si „Amin“;

7. Pohybujte takbir (povedzte „Allahu Akbar“) na hodinu, aby ste sa presunuli z jednej ruky do druhej;

8. Narovnajte sa zo stojanov rukou a posuňte „Sami'allahu ústie hamidah“;

9. Počas hodiny Sujud povedzte „Subhana Rabbiya-l-a'la“, pri hodine rúk povedzte „Subhana Rabbiya-l-Azim“ 3-krát;

10. Na začiatku hodiny držte ruky na kolenách a prsty roztiahnite, ženy si položia ruky na kolená, ktorými sú prsty zatvorené;

11. Pod hodinou, s rukou ruky, to koleno sa neohýba a chrbát môže byť rovný - medzi ľuďmi. U žien je koleno a chrbát trocha ohnuté;

12. Pod hodinou sadzhanya je dôležitejšie prevaliť sa na zátylku kolenami, potom rukami a potom čelom; po skončení klas, skĺzol do čela, potíme si ruky a potíme sa, opierajúc sa rukami o paplón, postavíme sa;

13. Pod hodinou sedenia položte ruky na kolená;

14. Ľudia sedia na ľavej nohe a pravá noha je zbavená rovnakej polohy ako pri sedení, s prstom rovno na zobáku Qibli. Ženy sedia, zdvihnú nohy pod seba a nasmerujú ich správny bicykel;

16. Vikonati salám, otáčajúc hlavu pravou rukou, potom ľavou rukou;

1. V hodine qiyam, žasni nad miestom, lebo tá, ktorá sa modlí, sa postaví čelom, keď sa sadžda skončí;

2. Hodinu sa čuduj svojim nohám rukou;

3. Pod hodinou attahiyatu žasni nad stegnou;

4. V hodine Sujud čuduj sa nosu;

5. Pod hodinou salámu čuduj sa ramenám.

Nebazhanі diї in namazі - makrokh:

1. Vibrovať rôzne drіbnі ruhi telo, ruky, nohy a hlavu; položte ruky na opasok;

2. Pozihati, natiahnuť;

3. Zatvorte oči, žasnite na všetky strany, na oblohu alebo v zobáku Qibli;

4. Stojan s vyhrnutými rukávmi (pre ľudí);

5. Sadnite si na chrbát, po turecky;

6. Zdіysnyuvat namaz vіch-na-vіch s ľuďmi alebo pred pečením vugіlls. Čítanie namaz vedľa sviečky a lampy nie je makro;

7. Vitirati pіt alebo pili v prestrojení, uhýbať a virivnjuvat kameň na luku, a ak je smrad nad čítaním modlitby, potom sú také skutky prípustné;

9. Vykonajte modlitbu u prijímateľa, de є obraz zduchovneného stvorenia (predný, pravák, ľavák), ako aj sajati na kilimke z obrazov tohto. Obrázky prírody (krajiny) sú povolené;

10. Spiráty na nejaký čas na hodinu modlitby bez drzej konzumácie;

11. V hodine sujud, váľať sa rukami stavu skôr, nižšie na koleno a v hodine vstávania, vstať z kolena skôr, spustiť ruky v stave (cez choroby, kroky sú povolený);

12. Začať namaz na ceste, pri hroboch, na hroboch, zveriť splašky, pri cudzích volodinoch bez povolenia majiteľa;

15. Prečítajte si v inej rak'ah súre, ktorá pred vašimi znalosťami v Koráne tієї, ako to bolo čítané v prvej rak'ah. Napríklad ďalší rak'ah nenasledoval Suri Al-Fatikhi, aby prečítal súru Al-Fil, ak bola súra Al-Quraysh čítaná v prvej bule;

17. Modlitba za kabát alebo sako prehodené cez plecia;

18. Zriadenie modlitby v tábore, napríklad v blízkosti zničenia Wudu, existuje silná potreba naplniť potrebu;

19. Ak je miesto v prvom rade, postavte sa do iného.

Dії, prerušiť modlitbu:

1. Pohybujte sa a smejte sa, pohybujte sa potichu, ak sa sami trochu smejete (ako keď sa trochu smejete, potom sa to zlomí ako modlitba a taharat je rituálna čistota toho, kto sa smeje);

2. Stognati, videnie wigukov ako "ach, oh" a tak ďalej;

3. Plač (prote, plačte, kričte strachom z trestu Alaha, nesprávajte sa zle pri modlitbe);

4. Kašeľ na vykašliavanie hrdla bez špeciálnych potrieb;

5. Zhuvati;

6. Vismikuvati vlasy po dobu troch hodín po dobu jednej hodiny;

7. Trichi na hodinu jednej ruky čukhati, ako časť tela, po odstránení ruky z uvoľnenej hmoty;

8. Presuňte na hodinu jeden rak'ah do dvoch a viacerých riadkov;

9. Razchisuvati chlpatá brada;

10. Vykonajte jednu a tú istú modlitbu za jedného imáma stojaceho v jednom rade so ženou, pretože medzi nimi nie je veľa prázdneho priestoru, kde by mohla byť zabitá jedna osoba;

11. Vіdvertati bez dôvodu karhanie, že telo tela v qіbl;

12. Hovorte o odpusteniach druhých na hodinu modlitby, volajte po odpustení pre imáma;

14. Namir vіtati a vіdpіdati pre vіtannya (niekedy, ako keby vіtаyut, vo vozhayuchi, že modlitba je u konca, modlitba nie je zlomená, ale po odpustení je potrebné vikonati sahіv sajda);

15. Trimati vіdkritoy jedna štvrtina časti awrah (ktorá sa používa na modlitbu ukritt mіsts) na úsek hodiny, čo môže byť trikrát tasbіh (keď je umynny aurat holý, modlitba je prerušená);

16. Udri jednou nohou o zem počas sajji, alebo udri jednou nohou o zem.

17. Aj tvoja modlitba bude zničená, ak sa nakloníš z tábora rituálnej čistoty.

MUŽSKÉ UMÝVANIE

Ďalekoh(obov' viskozita minimum)

Na hranici krajného nešťastia môže byť hodina alebo iné objektívne dôvody obklopené nižšími bodmi.
1. Omittya jednotlivcov raz;
2. Ruky po lakte vrátane raz;
3. Potieranie vlasov na hlave mokrými rukami (farzic minimálne 1/4 časti vlasov);
4. Mittya stupnіv nіg až po členky vrátane raz;

1. Keď je vikonanna ako niečo milé Bohu, veriac Bazhano vimovite „bіsmil-lyahi rrahmanі rrakhіm“ („im'yam Boha, Yakogoho milosrdenstvo je neobmedzené a večné“), oni sami žiadajú Božie požehnanie o túto pomoc ;
2. Matkin tajný namir v srdci robiti obmivannya;
3. Pokúste sa presunúť ruky na zápästia vrátane, nezabudnite prejsť medzi prstami. Pre samozrejmosť kіltsya, alebo nasledujúceho, by sa mali pokúsiť alebo pokúsiť, aby sa pod nimi povýšili podnikatelia;
4. Umyte si zuby miswakom alebo kefkou s pastou, aby ste odstránili prebytok a zápach;
5. Vypláchnite si ústa trikrát a pravou rukou naberte vodu;
6. Umyte ho trikrát, pravou rukou naberajte vodu a ľavou sa vysmrkajte;
7. Opláchnite tvár trikrát;
8. Do prednášok a vrátane prednášok si umyte ruky trikrát;
9. Utrite celú vlasovú líniu hlavy;
10. Potom utrite vnútorné a vonkajšie časti vuh;
11. Natiahnite nohy trikrát, začnite malíčkom pravej nohy a končiac malíčkom ľavej nohy. Miti na pravej nohe, potom na ľavej;
12. Dotrimannya sledovnnosti pri vchinenny omivannya, najmä medzi farzovymi (obov'yazkovymi) її skladovými.

Makruh (nebazhanі dії)

1. Marnottne vikoristannya vodi, zokrema koli faucet z tečúca voda zbytočne sa ponáhľa na maximum, na celý nápor;
2. Bez podpory, nekonformní sunnati;
3. Požiadajte o každodennú pomoc niekoho iného;
4. Prázdna rozmovi pіd hodina zdіysnennya obmivannya;
5. Umývanie na mіstsі, de yavnі nečistoty (najasu).

VONKAJŠIE PRANIE

Ďalekoh(obov'yazkovі dії)

1. Raz vynechajte celé telo;
2. Vypláchnite si ústa;
3. Vypláchnite si nos.

Ak ste vikonnі všetky farzi, potom vonkajšie obmivannya je rešpektovaný božstvom a môžete pracovať diablova modlitba-modlitba.

sunnatčina (bazhanі dії)

1. Namir byť očistený. Golovne - prítomnosť nás v srdci;
2. Vimov "bіsmilyakh" (začínam menami Alaha);
3. Mittya z rúk;
4. Umývanie štátnych orgánov. Zmittya z odpadových vôd (najasu);
5. Predstavenie malej vdovy (voodoo') na klase nového;
6. Mittya celého tela trichi;
7. Umyte telo šelmy až po dno;
8. Je potrebné začať od hlavy, potom objať pravé rameno, potom - ľavé a doteraz, pravák;
9. Hospodárnosť s vodou.

Modlitba Juma

Islam zakladá kolektívnu piatkovú modlitbu – modlitbu Juma, ktorá sa koná deň v mešite. Tsі modlitba obov'yazkovі pre cholovіkіv-moslimov. Preskočte ich trichі pospil bez dobrého dôvodu, aby boli rešpektovaní stúpencami islamu.

Piatkové modlitby nie sú pre ženy záväzné, ale smrad môže prísť do mešity z vôle vôle. Ako doma, urobte ženu doma, je vinná, že sa modlí nezávisle.

Piatková kolektívna modlitba pozostáva z kázania o potrave života moslimov a požehnania modlitby. Imám informuje moslimov o podії minulý rok, yakі turbuyut hromadne. Piatok je dňom obov'yazkovy kolektívnej bohoslužby. Pracovné a obchodné operácie sú povolené až deň po poludňajšej modlitbe.

Po kázaní je potrebné pomodliť sa dve modlitby rak'at. Piatková modlitba bola z mysle veľkej modlitby zverená dvom skupinám doplnkových pravidiel. Tse wajib Piatková modlitba obov'yazkovim) ta sikhat (myslite na to, že zabezpečíte účinnosť piatkovej modlitby).

Wash, pre takéto vikonannya z piatkových modlitieb, budeme držať obov'yazkovym:

1. Akoby sa modlil ako muž (nie žena, ale hermafrodit);

2. Ako sa modliť slobodný človek(Nebudeme stagnovať, ale budeme sa zhoršovať);

3. Akoby som sa modlil, bol mučený (ži rýchlo s mojimi hmlami, nie mandrivingom);

4. Ako ten, kto sa modlí, sme zdraví (nie sme chorí na tomto svete, takže sme nemohli piť na modlitbu v spánku);

5. Akoby sme sa modlili, sme videní (nie sme slepí);

6. Akoby modlenie mohlo mať zdravé nohy (nie paralýzu);

7.Yakscho vіdsutnі іnshі vážnych dôvodov yakі nedovoľte vziať osud piatkovej modlitby. Takéto prechody na účasť na spánkových modlitbách môžu byť: hrozba útoku na nepriateľa, silná doska, ford, slota prilis tenka.

Umyte si myseľ, bez takejto modlitby nie je možné rešpektovať takúto piatkovú modlitbu:

1. Vedenie piatkových modlitieb na veľkých miestach osady(medzi dedinami, kde je to povolené);

2. Vedenie piatkových modlitieb vládcom alebo predstaviteľmi (v Islamskom štáte);

3. Zdіysnennya namaz v hodine veľkého poludňajšieho namaza;

4. Predstavenie khutbi (propovidі) pred jamaat (dav moslimov);

5. Prítomnosť najmenej troch osib, krim іmam (za madhhabom imáma Abu Hanifi sa vyžaduje prítomnosť najmenej štyridsať osіb);

6. Globálna dostupnosť miesta piatkovej modlitby.

Vitrovská modlitba

Namaz vietor je povýšený do kategórie wajib (obov'yazkove, po úrovni dôležitosti ďalší po farz) a pozostáva z troch rakativ (rituálne rituály, presuny pre zdiyasnennya namaz). Vidbuvaєtsya po nočnej modlitbe. Pod hodinou kože rak'ah sa číta „Fatiha“, to je ešte jedna súra.

Modlitba "vietor" sa vykonáva v útočnom obrade. Je potrebné zavesiť veľa myšlienok namir (niyat), keď ste si povedali: "Môžte namir pre dobro Alaha, modlite sa vietor"; potom je potrebné povedať takbir: "Alláhu akbar" a článok na modlitbu. Po vikonannya dva rakativ ďalšie čítať len "Attahiyat ..." (ako v sunnat poradie modlitby). Potom, po povýšení "Alláhu akbar", je potrebné povedať, že tretí rak'ah bude vikonat. Niektorí ľudia čítajú „Fatiha“ ešte jednu súru. Potom položte ruky dole a zdvihnite ich na úroveň vuh a vyberte takbir.

Potom, keď si zopnete ruky na bruchu, ten, kto sa modlí, sa previnil tým, že prečítal dua (modlitbu) "Kunut", spustite ruky, znova pohnite takbirom a vikonujte svoju ruku. Po vikonnannya dvoch sadze (úklony) systém musí byť v uvoľnenej polohe a čítať "Attahiyat", "Salavat" a Dua. Na konci nasledujúceho kroku sa zobuďte (saláma), otočte hlavu doprava, to buv doľava.

Qaza - splnenie modlitby

Musia byť duševne zdraví moslimovia a moslimky, ktoré dosiahli plný rozsah šaríatu, aby s ostatnými atribútmi náboženských povinností boli vinní vo svojom vlastnom čase, bez preplnenia, vykonávať namaz. Pred preskočením modlitby sú sklíčka kladené najmä suvoro. O Svätý Korán Všemohúci Alah trestá kožu moslimov a moslimov, aby sa modlili päť päť mesiacov. V tridsiatich troch mesiacoch existujú vyhlásenia o obov'yazkovist namaz narivni іz zakat.

Zagal vo Svätom Koráne je modlitba potrestaná viac ako stovkou veršov. Takéto bagatorazovské veštenie o namazoch poukazuje na tých, ktorí uctievajú islam s veľkou dobrotou a požehnaním. Stojí za to svedčiť aj o tých, ktorí neporušia modlitbu, pretože ich potrestáme.

V jednom z posvätných hadísov náš prorok (s.a.s.) hovorí: "V deň súdu bude Alahov otrok obvinený do prvej čiernej farby za to, že sa dopustil chi nevykonania modlitby." Na tomto posvätnom hadísu je tlak na tých, ktorí sú osobou, ako zvuk pre zdiyasnennya namaz, ľahko zvіtuvatim a pre ich ďalšie činy, a ako zhalyugidna podiel spánku je tichý, ktorého správanie sa ukáže ako negatívne.

Ak chcete nahradiť jeden rakat na modlitbu, dajte millioni som sadaqa (almužna), alebo nahraďte dva rakaty, nie ich vikon, iným na zabitie za nových sto rakatov, zavolajte jedného namaza, aby bol po ňom zbavený obov'yazok, a v žiadnom inom sh Lyakhom, krém, ako modlitba, nemôžete robiť jogu. Vіdshkoduvat tsey borg možno sám borzhnik. Tomu, kto má za odpustenie mnohých nocí, modlitbu ukrátenú o hodinu, potom treba negatívne pracovať ako koza - pri fúkaní zmeškanej. S ktorým by mala koza pre nedostatok modlitby priniesť pokánie (tauba) a požiadať Alaha o odpustenie.

Borzhnik je vinný tým, že vedie rahunok k neutíchajúcim modlitbám a opravuje topánky, roblyachi a namaz ako koza. Doplňte zvyšok zmeškanej modlitby. Je dovolené začať od skorých zmeškaných modlitieb, ale ešte lepšie od zvyšku, pretože za opomenutie budú za slušnejšie modlitby hroziť vysoké tresty.

Vіdshkoduyutsya menej zalishenі na kozhu farzi a namaz vietor. Nerozširujte sa na sunnati.

Namaz koza môže byť zdіysnyuvati be-yakoy dobi, krіm hodiny karahat (to bolo povedané pri pohľade na hodinu zdіisnennya namaz ako jedna myseľ namaz). Božnik, ktorý okradne kozu-modlitbu, môže vikonuvat a sunnati päť modlitieb, ako aj modlitby tahajjud, auwabin, dudu, tasbіh a tiež modlitby hadžitov, ktorí sú posvätení na posvätnú noc, a iné nafl-namaz. Vo vikonannі tsikh namazіv nie sú žiadne denné obmezheni.

Dotrimannya náboženské obov'yazkіv vyhovuє v zdraví človeka a správne nastavenie do života, zmіtsnyuє vpevnіnіst sobі, že vôľa na zdіysnennya správnym spôsobom ušľachtilé a hnedé odkazy, a to ako pre vašu dušu, tak pre úspech zagal.

1. Šahada

Propagovaná svadba - La ilaha illa Allah, Muhammad rasulullah.

Vono posúva jaka - N č B oga krim Alah a Muhammad Yogo prorok a posol .

„Poslali sme vám [Mohameda] s Pravdou, ako rádiové volanie, to, čo nesiete, a pred vami (kto stráži nabádateľa, špióna)“ (Svätý Korán, 2:119).

2. NAMAZ

Zdiysnennya päťnásobnej modlitby .

„Chváľte Pána [modlite sa, spomeňte si pred Ním na slabé srdce], kým slnko nezapadne [modlitba Zdijsnyuy] a pred západom slnka [popoludňajšia modlitba] chváľte Yogo v roku noci [čítanie žiadna modlitba], na začiatku dňa [poludňajšia modlitba] a napríklad [mávanie večernou modlitbou-modlitbou], aby ste poznali pravé šťastie“ (Svätý Korán, 20:130).

3. RÝCHLO

Dotrimannya pôst počas ramadánu.

Tse utrimannya vіd їzhі, pittya statevyh vіd znosin vіd kob zorі і pred západom slnka, vіdrazu poslja kogo všetky tse staє povolené. Zároveň nastal čas postaviť sa duchovnému pôstu – včas si dopriať požehnanie spievaním, zároveň uctievať Pána a trestať Yogo.

„Ó veriaci! Príspevok je pre vás s takým zaväzujúcim nápisom, ako pre tichých, kto je na vás. Možno sa budete báť Boha“ (Svätý Korán, 2:183).

„Mesiac ramadánu je mesiacom, nejakým spôsobom sú posolstvá Koránu pre ľudí ako kuriozita, objasňujúca priamu cestu a rozdelenie [aby sme objasnili správnu cestu]. Kto ťa v tomto mesiaci nájde, nech strávi jogu v pôste, a kto je zle chorý, nech v týchto dňoch skončí s pôstom. Alah ti dáva úľavu a nedáva ti ťažkosti, aby si sa mohol plne zdokonaliť a zvelebovať Pána pre tých, ktorí ťa získajú na cestu pravdy - možno budeš silný (taký budeš)!" (Svätý Korán, 2:185).

4. ZAKAT

Platba obov'yazkovo almužny.

Zakát sa platí v rozmaríne Pred 2,5 rokmi sa stanem človekom, ktorý bude hýbať rozmarínom nisabu. Nisab, rovná sa vartosti 85 gramov zlata - minimálna suma, za ktorú je potrebné zaplatiť zakát. Zakát sa platí zo zlata, peňazí, výroby, investícií, príjmov z podnikania a budov na prenájom, ako aj uznania za predaj tovaru, akcií, cenné papiere a dlhopisov.

„Vznešený pre toho, kto dáva zo svojho [spravodlivého] pruhu, milujúci jogo [násilne zarábajúci, vyberajúci si pre pokoj iných špeciálnych potrieb, pragmaticky zvyšovať prosperitu, zdieľať: núdzny o pomoc] príbuzných, siroty [pomáhajúci im, usamered, z vihovanu nie, uzdrav sa garnoi osviti a volodinnya maisternistyu, mať zdravý život sebestačnosti], bіdnim, mandrіvniki, yakі právom tim, kto bude požadovať, tim, kto sa bude pýtať ... “(Svätý Korán, 2:177). „Zostaňte v mene Božom! [Nechajte si bokom nielen pre svoje každodenné zvláštne záujmy, ale aj pre spotrebu iných, ikry zadarmo;

5. Hajj

Raz v živote by som chcel absolvovať púť do Mekky.

І tse obov'yazkovo je menej pre samozrejmosť finančných možností.

„Pre Pána Boha (kvôli Všemohúcemu) vykonať hadž a malá púť („Zomriem) je (opäť) dokončená [po všetkých nevyhnutných skutkoch a po začatí ďalšej doviesť rituál do konca]. No, budete obklopení [neduhy, či už sú to problémy, ktoré boli zastavené], potom vo svete svojich schopností obetujte stvorenie (napríklad barana) [s rozdávaním mäsa, čo je nemožné]“ (Svätý Korán, 2: 196).

Informácie prevzaté z www.umma.ru a iných zdrojov.