História vinárstva

Psychodráma siaha svoju históriu až do začiatku 20. rokov 20. storočia Lekár Jacob Lev Moreno predstavil 1. apríla 1921 verejnosti experimentálnu inscenáciu „na tému dňa“. Herci počas toho improvizovali a lákali do role divákov. Inscenácia zlyhala na plnej čiare, uplynul deň, deň smiechu, rešpektuje deň zrodu psychodrám.

Po presťahovaní do USA zaspal Moreno v Inštitúte Beacon Moreno, ktorý sa stal centrom rozvoja psychodrám. Podľa centra v Beacon existuje príbeh, ktorý Morena charakterizuje nielen ako filozofa, lekára, psychológa a sociológa, ale aj ako inžiniera. Moreno so svojím priateľom okamžite postavil zariadenie, ktoré je prototypom magnetofónu, a nahral ho na svoju novú skupinu. Po presťahovaní do USA mu Moreno odobral patent na víno a otvoril centrum v Beacon za cent.

Slávny časopis Moreno "Imago", venovaný psychodráme, sociometrii a skupinovej psychoterapii, publikoval takých psychoterapeutov ako F. Perls, E. Bern a ďalší.

Psychodráma je prvá metóda skupinovej psychoterapie na svete (dobre, samotný pojem „skupinová psychoterapia“ je úvodom do Morenovej psychológie). Moreno vyšiel z toho, že ak je oskіlki byť ako človek sociálnej povahy, potom skupina môže efektívnejšie vyriešiť tento problém, menej ako jedna osoba. V 20-tych rokoch minulého storočia bola najpopulárnejšou metódou psychoterapie psychoanalýza, pacient ležiaci na gauči a nepracujúci ako psychoterapeut, ktorý vám hovorí o vašich snoch a nazýva ich asociáciami vášho života. Moreno, ktorý rozvinul svoje myšlienky v polemikách s Freudom, nezodpovedal pasívnej úlohe pacienta a tých, ktorí zažili psychoterapeutický proces „jeden na jedného“. Mladý Moreno povedal Freudovi: "Od toho mesiaca pôjdem ďaleko, de wi supinilis. Ty si dovolil pacientom hovoriť, ja ti dovolím pracovať. Svoje sedenia vedieš v mysliach svojej kancelárie, ja prinesiem jogu tudi, de vin live - in yoga sim" and team".

Arteterapia

Arteterapia je súkromnou formou terapie kreativity a spája sa s hlavným stavom, s takzvaným vizuálnym umením (maľba, grafika, fotografia, sochárstvo...

Vtláčanie farby do psychiky a aktivity človeka

Obvinenie z farebnej symboliky a viktorie farby sa začalo objavovať v tých hodinách, ak sa človek naučil extrahovať a vicoritovať prírodné farby. Z tichej jedle farebnej symboliky veľkej cesty. Vedomosti staroveku o farbách naraz, bohaté na to, prečo ...

Glibinová psychológia, psychoanalýza

Komplex neschopnosti

Komplexy sú deti neznáma a smrad tam usrkávajú rôznymi cestičkami. Väčšina zápachu sa prejavuje v ranom detstve, o akej osobe bez špeciálnych znalostí už nemôžete hádať ...

Mіzhgrupovy vіdnosiny: psikhologicheskiy aspekt

Psychológia medziskupín je jednou z najmladších a rýchlo sa rozvíja v psychológii ...

neurojazykové programovanie

Neurolingvistické programovanie vyvinuli traja ľudia: Richard Bandler, John Grinder, Frank P'uselik, bude si to vyžadovať pozornosť antropológa, sociálneho vedca ...

Základné myšlienky Gestalt psychológie

História Gestalt psychológie sa začína v Nemecku v roku 1912 a práca M. Wertheimera „Experimentálny výskum vývoja pohybu“ (1912) ...

Koncepty a metódy Freudovej klasickej psychoanalýzy

Základy psychoanalýzy vyvinul rakúsky psychiater a psychológ Sigmund Freud ...

problémy zvieracej terapie

Dá sa povedať, že jedným z najdôležitejších pokrokov v terapii zvieratami bola prírodná terapia. Je však potrebné rešpektovať, že nie každý uznáva opodstatnenosť videnia jasajúcej infúzie prírody ako samostatnej psychoterapeutickej metódy. D.B...

Psychológia športu

Psychológia športu je charakteristickým znakom psychologickej vedy, pretože ukazuje zákony formovania a prejavy veľmi odlišných psychologických mechanizmov v športových aktivitách ...

psychotronik

Môžete si zapísať slová ako hluk. V laboratóriu bol pripravený experiment - do ventilácie bol umiestnený reproduktor, cez ktorý vysielali jeden jednoduchý verš: „V suteréne hladujú, rýchlo im prines jedlo ...“ ...

kazkoterapia

Ako nezávislý priamo v praktickej psychológii, Kazcotherapy Vinicla nie je to tak dávno, a okamžite získal veľkú popularitu. Vedecký svet kazkoterapiya má len 16 rokov ...

Sociálny a psychologický tréning ako základ pre formovanie úspechu v podnikaní

Koncept podnikania sa zrodil naraz z konceptu komodity-penny vodnosin, tobto na obrovskej etape rozvoja ľudí. Ak bola hlavnou formou „obchodovania“ medzi komunitami prirodzená výmena, objavili sa nomádi minyayla ...

Superechka a jogo vidieť

Ako som už napísal: super-malé mrknutie na hodiny starých myšlienok v tejto chvíli, ak človek nezvýšil bod úsvitu iných. Takže veľmi starovekí filozofi si najprv uvedomili, že taká skvelá komunikácia, ako je super dievča, hrá veľkú úlohu v poznaní pravdy ...

tanečná terapia

Popularizovala sa tanečná terapia, ktorá vychádzala z tradícií, nových psychoterapeutických škôl a rovných línií. Taneční terapeuti, v prítomnosti svojich silných stránok a hlbokého psychoterapeutického výcviku a dobrých ...

Psychodráma vinikla pred takmer 80 rokmi bola psychoterapeutickou technikou v skupinovej a rodinnej terapii a jednou z klasických foriem psychoterapie 20. storočia.

Vznik toho vzdialeného vývoja psychodrám je nerozlučne spojený s menami Jacoba Leviho Morena rakúskeho psychiatra, ktorý v roku 1925 emigroval do USA. Moreno je považovaný za zakladateľa nielen psychodrámami, ale sociometriou, ale podľa názoru niektorých nástupcov aj celou skupinovou psychoterapiou. Dr. Moreno, ktorý poňal psychodrámu ako systém kutilstva, ktorý zobrazuje vnútorný svet človeka a sociálne správanie za pomoc hráčov rolí.

V hrách silnej detinskosti Moreno každoročne fušoval do budúcich psychodrám. Slávnu epizódu tsikh іgor možno považovať za symbolickú metódu ďalšej tvorby. Raz Moreno naraz s deťmi vyrytými „do Boha“. Moreno sám vyryl úlohu Boha, sediaci na horách z stiltsiv, posterig "smrteľný a spal" na ďalšie "anjeli", ako bígl zložené zі stiltsiv "raj". „Boh“ sa pokúsil okamžite letieť s „anjelmi“ a keď spadol, zlomil si ruku. Viera v možnosť stať sa Bohom však Morena neopustila.

Počnúc prvou polovicou minulého storočia sa Moreno už v budúcnosti pustil do detských hier. Pri sledovaní hier v záhradách a parkoch toho dňa sa Moreno vzdal rešpektu voči tým, ktorí sú ako deti, v procese vnuknutia ich fantázie. Na druhej strane ju naštepovali tí, ktorí sa v priebehu rozvíjania svojich príbehov a rolí začínajú opakovať, akoby boli „zakonzervovaní“. Myšlienka „ochrany kultúry“, ako byť vrecom kreativity, poznať stabilitu, stabilitu a paradoxne, sa môže javiť ako perverzia kreativity v dôsledku jej vlastnej rigidity. Moreno v žánri spontánnej drámy začal skladať a hrať s deťmi rozprávky o týchto životoch, bachachi v tomto kole rolovej hry, prototyp divadla založeného na improvizácii.

V roku 1922 Morenovi režiséri zorganizovali „divadlo improvizácie“ a niektoré funkcie sa postupne stali psychoterapeutickými. Divadlo tsei je prototypom psychodrámy. Potom sme išli do Beacon pozrieť si zdravotné stredisko, ktoré inšpirovalo divadlo pre psychodrámu. Pochopenie drámy ako korekčnej metódy bolo obviňované z výsledkov experimentu, akýchsi výrokov morena po skončení prvej svetovej vojny. Experiment Tsey dostal názov „Spontánne divadlo“. Toto stvorenie bolo koncipované ako nová ruža a nebolo zamerané na prax špeciálnych zmien. Pozitívne dôsledky takéhoto prílevu sa mu javili len ako vedľajšie účinky divadelných predstavení. Podľa verzie samotného Morena, myšlienka psychodrámy ako radostnej metódy vinice od nového, ako jedného z hercov v tomto divadle, ktorý vám o svojich problémoch porozprával o svojich problémoch už stokrát s jeho menom. Pre spryannya mŕtvoly Moreno vivіv herec naraz s yogo špeciálne problémy na javisku. Experiment dopadol veľmi otrepane, ako pre menovaného podľa menovaného, ​​tak aj pre celú mŕtvolu. Je potrebné venovať náležitú pozornosť kreatívnej mysli a profesionalite Morena, čriepky inšpirácie s úspechom, experimentovať s podobnými skupinovými prejavmi na diaľku, čo sa v minulosti stalo neviditeľnou súčasťou psychodrámy.

Básnici a filozofi opakovane prirovnávali životy ľudí k divadlu. V koži muža, vo vnútornej rovine, sa hodinu po hodine odohrávajú dialógy, v ktorých vyhrávajú všetky úlohy: milujúci aj nenávidiaci, spravodlivý aj spoločník, obviňujúci aj obviňovaní. V tejto dráme znejú hlasy detinskosti a objavujú sa v nej súčasné postavy: šéf, čata, priatelia. A. Schopenhauer napísal, že dráma je najlepším príkladom ľudského zadku.

Psychodráma je rovnaká psychoterapeutická metóda, pri ktorej klienti divadelným spôsobom opakujú a dotvárajú svoje aktivity, prezentujú svoje vnútorné procesy pre doplnkové javiskové aktivity.

nápad Jacob Levi Moreno vikoristovuvat dramatizaciu v psychoterapii nakolko sa to neda robit lepsie ako epika. Obvinenie a rozvoj psychoanalýzy boli založené na víťaznom mýte o Edipovi, ktorý nás obrátil k tragédii osudu. Žijeme však v tejto hodine – hodine veľkej sociálnej deštrukcie – ak pochopíme osud, beznádejne zostarneme a ľudia sa prispôsobia dynamickým procesom v spoločnosti a neustále menia svoje životné roly. Tak ako fašiangová kultúra stredoveku dala podnet k rozvoju divadla, tak aj naša doba dala podnet k numerickým herným praktikám. Gras v kultúre vždy víťazil pre adaptívne a inovatívne funkcie. V období sú charakteristické intenzívnymi spoločenskými procesmi, kultúrnymi premenami, neustále sa obviňujú nové herné inštitúcie. Rozvojový potenciál gri je široko uznávaný v pedagogike a androgológii.

Moreno bol prvý, kto vytvoril hru pre psychoterapiu. Golovny zasіb psychodráma - progravannya podіy subjektívna realita. Hodnota gri pre psychoterapiu je cenná najmä v tom, že získa slobodu a priamu orientáciu, realitu a fantáziu, čin a symbol. Psychodráma vám umožňuje odvážne experimentovať so svojím podielom, meniť role a životný scenár. Ako legenda, psychodramatik Moreno povedal Z. Freudovi: „... visel som tam, de vie skončil. Vo svojej kancelárii pracujete s ľuďmi v prostredí na mieru, školím ich na uliciach a v ich domácnostiach, v ich prirodzenom prostredí. Keď analyzujete svoje sny a sny, snažím sa, aby boli odvážne, aby ten smrad mohol znova snívať. Dávam ľuďom milosť Božiu ... “(Marino, 2001, s. 45).

Nižšie uvedené opisy sú krátkym fragmentom diela a najkrajšou ilustráciou možnosti psychodrámy. Klient Igor M. sníval o opakovaní snov, v niektorých prípadoch sa podieľal na výrobe sna. Majú prítomný permanentný motív: keď príde deň premiéry, buď nepochopia vitalitu, alebo zabudnú na svoju rolu. Život neurotika vzdorovito predpovedá p'esu, keďže sa to nestáva. Viac ako to, viete, že ste vinní za to, že si pamätáte svoju „úlohu“, inak uvidíte zlyhanie. Často je tam aj strach z toho, že má pár „partnerov“ – človek si váži sám seba pre druhých. V popísanom režime sen ilustruje životný štýl klienta. V jednom zo zostávajúcich snov Igora sa objavil charakteristický zvrat v zápletke. Tentokrát som nesníval o pesničke, ale o koncerte. Igorovo číslo sú len opomenutia, no ten nový netuší, že číslo je dobré. Youmu sa cítil zle, že nepripravil víno. Koncert yshov, vіn chekav vstupu a mať strach. Aje nepripravené číslo hroziace zlyhaním. Igor hvilyuvavsya, nepozná víno, ktorý hlasoval za program, ktorý na programe vystúpil, ak to bolo plánované. Ak sa chcete pripraviť, ale bojíte sa, že to nestihnete, bolo to zverejnenie. Ale os koncertu sa skončila, no číslo nikto nevyslovil. Igor vіdchuv rozcharuvannya. Klient má rozum, že vin deysno „zmešká vašu dovolenku“ a nikto neohluší jogové „číslo“. V živote môžete hrať svoju vlastnú rolu a nie niekoho iného, ​​vymyslieť si zápletku a vybrať si partnerov. Psychodramatické „prerytie“ sna mu dalo príležitosť vidieť sa ako scenárista a režisér šťastia.

Čínsky aforizmus hovorí: „Náš život je v skutočnosti Ljalkovov slávnosť. Treba len odstrihnúť nitky vo svojich rukách, nepodvádzať ich, zhrnúť si ich podľa vlastnej vôle a ovládnuť sa, ak kráčaš a ak stojíš, nedovoľ iným, aby za ne smekali, a povznesieš sa. pódium.

Našťastie ľudia klamú v tom, že pracujú v p'єсі živote: chi vіdchuvaє vin seba її autor, chi určuje žáner, píš pre ňu hudbu chi. Vіn môže byť menej špinavý herec, môže hrať rovnakú rolu, hrať rovnakú rolu a snažiť sa vnútiť partnerom svoje vzory. Takáto rola nemá dynamiku, činy sa neustále opakujú a od rôznych hercov sa žiadajú rovnaké úlohy. Tento jav v psychoanalýze opisov je ako prenos. Ale, pre talentovaného autora, dej otočte nedôsledne, v procese tvorby pieseň rozvíja svoju logiku, svoj zmysel, pripomínajúci život. Takže pre šťastného človeka je život sám o sebe tajomný a krásny vo svojej spontánnosti. Improvizácia, spontánnosť sú hlavné atribúty života a samotný smrad je základom mechanizmov psychodrámy.

Pred Morenom bola psychoterapia kópiou praxe, kňazstva psychoterapeuta, dešifrovania tajného písma neznámeho. Moreno sa kýval ako grue, improvizácia. Pre novú psychoterapiu to bolo spojené nie s archeologickými vykopávkami, ale s divadlom. V psychodráme terapia nezhorkla dňom temnoty, ale vyšla na svetlo. To je dôvod, prečo v psychoterapii bola scéna nazývaná, zločin psychoterapeuta sa v nej objavili ďalší ľudia. Jednotka analýzy v Morenovej teórii - sociálny atóm, teda muž v stosunke s ostrením. Sociálny atóm je považovaný za najmenší prvok štruktúry mysle, ktorý je tvorený väzbami medzi ľuďmi a inými ľuďmi, ktorí poznajú svoj vlastný prejav v správaní a správaní.

Ako sa zákony pohybu planéty stávajú nezrozumiteľnými, akoby sa bál iných svetov, tak aj život človeka bol nerozumný, akoby nemal nadväzovať spojenie s inými ľuďmi. Tvorca Morenových psychodrám sa inšpiroval myšlienkou pozerať sa na človeka v spojení jogy s upokojujúcim, svetlom, vesmírom. Územie psychodrám – „rodina, skupina, svet, celý svet – to miesto, špecialita sa prejavuje v danom momente“ (Kellerman, s. 141).

Samotný rozsah spoločnosti ľudí a vodcu, ako sú chyby života, vibruje inými kultúrnymi metaforami a demonštruje účinnosť tejto priamej psychoterapie.

genéza neurózy

Morenova teória duševných zrútení, ktoré sú z rôznych pozícií, často v neprerezových rovinách analýzy, čo komplikuje dojem jedného obrazu. Z tohto dôvodu psychodramatici stále aktívne využívajú teóriu psychopatológie a aplikujú ju na iné teoretické školy. Pozrime sa na genézu neurózy, morenovo chápanie vikaristu: kategórie rolí, konflikt rolí, vzdialenosť rolí a sociálny atóm.

Dôvodom neurotického vývoja Morenových špeciálnych vlastností bolo poškodenie vývoja roly. Zápach môže spôsobiť recesia, denná vnútorná bezpečnosť, evokujúce mysle. V schopnosti ovnishnіh myslí Moreno pozrel na ekonomické, suspіlnі faktori, špinavé zdravie, medzinárodné blues. Nemožno nezabudnúť, že všetky tieto zmeny myslenia patria k rôznym systémom a rovnakému fungovaniu špeciálnych vlastností. Zápach je opísaný dosť dobre na to, aby bol produktívny pre diagnostickú a nápravnú prácu, a je nevyhnutný pre výber psychoterapeutických nástrojov.

Dostatočný rešpekt k Morenovi, ktorý k duševnému vývoju špeciálnych vlastností pridal viac než len injekciu faktora medzišpeciálnych čŕt. Z tohto hľadiska možno povahu ničenia pochopiť analýzou systému videnia človeka svetlom. Samotné znaky sociálno-emocionálnej sféry sa podpisujú na symptómoch duševných chorôb, ako aj na charakteristikách jogy.

Z hľadiska štruktúry medziľudských rozdielov v človeku sa môže prejaviť nesúlad medzi skutočným a základným počtom ľudí, ktorí vstupujú do sociálneho atómu, atóm sa uzatvára príliš skoro, zachytáva, deformuje sa smrťou, nevyvinutie atómu. atóm (sociodynamický efekt) atď.

Druhým najdôležitejším porozumením, ako sa Moreno vyrovnáva, je rola. Dieťa sa rodí s potrebou dieťaťa, hrajte úlohu. Tse moc Moreno nazval akčný hladomor. Je charakteristická pre zdravú osobnosť. Neurotik je blokovaný strachom, nie je možné zvládnuť a prevziať roly. Deformácia sociálnych väzieb, zmena rolového správania, ak staré roly odumierajú, ale nové nie sú zvládnuté, rolový konflikt vedie k tomu, že rolové správanie stagnuje, je v stagnácii. Patologický vývoj je spojený s narušením v procese osvojovania si rolí, zachyteným na jednej alebo druhej regresiou na oveľa nižšiu úroveň fungovania rolí. Morenov výklad pojmu regresia vo forme tradičnej psychoanalytickej interpretácie. Prechod do väčšieho raného štádia psychického vývoja viny sa neobjavuje v sexuálnej sfére, ale vo vývoji roly a cez obrat k ďalšej kategórii rolí.

Moreno vidí niekoľko kategórií, ktoré hrajú rôzne roly: somatické, psychologické, sociálne a transcendentálne roly. Zápach svedčí o rôznych realitách, v ktorých ľudia žijú a fungujú. Vikoristannya somatické roly pov'yazane z pіdtrimannyam zhittєdіyalnostі organizmus (napríklad stateva role). sociálne roly znamenal spôsob interakcie medzi ľuďmi a sociálnou realitou, ich status (napríklad osoba). IN psychologickú úlohu spôsob prežívania činnosti ľudí je potvrdený. Označuje povahu víťazných somatických a sociálnych rolí. Vidpovidalny otec, pikluєtsya o blaho tohto, - psychologickú úlohu.

Ale človek nie je odkázaný na život v sociálnej realite, chcenie systému a nastavenie charakteristík procesu socializácie: spôsob osvojenia mysle a začiatočníkov, vlastnosti medziľudských kontaktov, najmä zaradenie do činnosti. Vaughn je povrchná guľa špeciality, ktorá neodráža všetky špeciálne črty vývojového procesu. Osoba v tomto kozmickom svete nemôže byť vychovaná do stredu sociálnej štruktúry a zdá sa, že jóga buttya neplní sociálnu a psychologickú úlohu. Na nápravu tohto javu Moreno predstavuje koncept transcendentálna úloha, v takomto človeku vstupuje do vzťahu s nadjednotlivcami. Transcendentálne roly podriaďujú svojim vlastným iným rolám, kazia ich, páchnu čoraz dôležitejšie ako iné kategórie rolí. Napríklad v somatickej úlohe človek vykonáva štátny akt, v psychologickej role prežíva stagnáciu, pôsobí v sociálnej úlohe ako snúbenec a v transcendentálnej úlohe je milovaný.

Prenesením utrpenia môže byť zablokovaná psychologická úloha milovaného a človek sa vráti na somatickú úroveň a nahradí lásku sexom, čo môže spôsobiť problémy v sexuálnej oblasti. Víno sa môže stať na nerozoznanie, neustále mení partnerov štátu, ale neodstraňuje soľ. Iný spôsob môže viesť k psychogénnej impotencii. Regres zo sociálnej roly do psychologickej tuší napríklad prvák, ktorý nezvládne rolu člena školského kolektívu bez získania sociálnych zručností. Win si pripadá ako slaboch, neschopný človek a fantazíruje o tých, ktoré by boli dobrými matkami handranej lenivosti, ktoré by ho chránili pred zlomyseľnými spolužiakmi. Blokovanie akcie na sociálnej úrovni vedie k nedostatku sily na psychologickej úrovni. Je potrebné vedieť, či sú reakcie a reakcie na niečo nové na rôznych úrovniach (v tomto prípade na sociálnej a psychologickej). Tým sa spoločenská rola hrá nevídane. neuróza dotieravý stanіv Moreno sa zdá byť regresom z transcendentálnej do spoločenskej roviny. Variant deštrukcie môže byť tiež prechodom, ako bi-string, z jednej kategórie rolí do druhej. Prechod od psychologických k transcendentálnym rolám bez zvládnutia sociálnych rolí sa pri schizofrénii obáva.

V tomto popise duševných porúch však existujú medzery pre determinanty, faktory, myslenie patológie. Poznámka o príčinách regresie alebo prechodu na nižšiu úroveň. V rámci prístupu hrania rolí je príjem zo stravy ponechaný bez oddychu. Okrem toho nie je jasná povaha transcendentálnej úlohy. Moreno zdôvodňuje, že spôsob aktualizácie a osvojenia si transcendentálnych rolí poznajú nižšie, nižšie kategórie rolí. V takomto rozpoložení je logické priznať, že smrad môže ešte existovať. Zvіsno dobre transcendentálne rozšírenie chápania "úlohy" na spôsobe bytia človeka vo svete. Tento spôsob uvažovania o vlastnej sutty je pozíciou roly. Iní autori popisujú víno ako sebaaktualizáciu (A. Maslow), sebatranscendenciu (V. Frankl). Zdá sa, že pochopenie úlohy tohto fenoménu nie je produktívne.

Ďalším dôvodom viny je konflikt rolí. Rozlišujte vnútro- a interrolové, intra- a interpersonálne konflikty. Konflikt medzi rolami Existujú myšlienky, že či už je rola tvorená z čiastkových (súkromných) rolí, diakoni z nich môžu byť inšpirovaní alebo škaredo zvládnutí. Napríklad kerіvnik môže robiť dobrú prácu pri rozhodovaní, plánovaní, ale aj zisťovaní ťažkostí pri ich motivácii, hodnotení ich práce, chcení a trestaní. Vo všeobecnosti pri preberaní úlohy úradníka spoznáte čiastočnú úlohu sankcionujúceho subjektu.

Interrolový konflikt vyrastiete, keď hráte dve alebo viac rolí. Za takýto konflikt môže mladá žena medzi profesionálna rola a rola matky.

intrapersonálny konflikt zdržiavať sa v minulosti. Špecialita nie je v žiadnom prípade úplne oddelená od rovnakej masky. Koža je nová maska, nová rola je uštipnutá vpredu a smrad kreslí novú masku, formuje a deformuje novú rolu. Napríklad mladý milujúci človek neprejavuje turbo a nehu ako kamarát, aby model správania nezískal od dieťaťa. Vіn nie bachiv emocionalitu otca, tak ako ona bola blokovaná matkou. Prežívanie pocitov a neistota ich vzhľadu vedú k prežívaniu intrapersonálneho konfliktu.

medziľudský konflikt obviňovanie medzi rôznymi ľuďmi, ako keby boli v rôznych rolách, napríklad jedna a tá istá osoba môže byť šéfom v úlohe šéfa a v úlohe šéfa sa často nekvalifikuje ako jeden. Preto hodinové uvažovanie v takýchto rolách potenciálne prináša konflikt.

Pre popis dôvodov zničenia Moreno vikoristov je to tiež pochopiteľné vzdialenosť roly. Akoby sa človek neuznával ako rola, víťazne pomáha a nasleduje druhých. Tse pereshkodzhaє spokojnosť s potrebami orgánov. Môže za to neuróza ako krátka vzdialenosť na hranie rolí. Vážne škody by sa mali odstrániť, ako keby to bol prejav v odlišných úlohách.

Moreno opísal zvláštny zvrat príliš veľkej vzdialenosti pri hraní rolí ako neurózu kreativity. Vin sa prejavuje v tom, že človek so zjavnými príležitosťami hrá rolu, akčný hlad, prote, míňanie sa na tvorivosť, na spontánne prejavy. Yogo di і і vchinki stereotypné, zhorstko regulované normami. Takéto správanie pomáha jedinečne potenciálne nebezpečným situáciám, ale ľudia sa zdajú byť bezprostrední, aby získali nové poznatky, vytvorili. Život sa mení na prechod cez scenáre.

Hlavní terapeuti

Účinok skupinovej interakcie

Traumatická podії, nízka schopnosť rozvoja spontánnosti a kreativity viesť k ezopickej polohe. Človek sa schúli do pevnej škrupiny sociálneho atómu a nenadväzuje skutočné spojenie s inými ľuďmi. Yogo zv'yazki transformovať do oblutuyut merezhі, aby nedal príležitosť voľne sa zrútiť. V psychodráme sa rekonštelujú dimenzie: vytvára sa nový sociálny atóm, silnie valencia väzby, ktorá prúdi do systému sociálnej interakcie ľudí. Účastník psychodrám sa zaraďuje do sociálneho atómu, keď sa stanovujú nové normy pre styk, vytvárajú sa nové medzinárodné spojenia a do jogového života potom vstupujú zmeny za hranicami psychodrámy.

Vіn sa začína nadväzovať s ľuďmi ako modrý, ako je Moreno, ktorý nazýva televzťahy - tse správne spojenia medzi ľuďmi, ktoré sa rozvíjajú na somatickej, psychologickej, sociálnej a transcendentálnej úrovni. Zápach môže byť pozitívny aj negatívny, môže byť ťažký a vіdshtovhuvannya, і láska, і nenávisť, smut їх yakіst - realistickýhnіst, čo vedie k razuminnya. Їх vrchol kŕdľa Zustrich - spіlkuvannya z іnshoy ľudí yak z Ti. M. Buber napísal, že iba v tomto konkrétnom type vzhľadu človeka prejavuje pocit v prítomnosti nadýchaného zadku: Žiadna abstrakcia, žiadne vedomosti, žiadna fantázia, žiadne umenie medzi mnou a Ty“ (Buber, 1993). Prostredníctvom qі vіdnosіnіє ľudia zdіysnyuє zv'yazok zі svіtom, realizuє svoju ľudskú podstatu, prenikajúcu do skúseností iných ľudí.

Psychodramatická skupina sa stáva súčasťou ľudského sociálneho atómu. Ovplyvnením formy sociálnych väzieb zmení obežnú dráhu špeciálneho pohybu vo vonkajšom a vnútornom svete. Procesy, ktoré vznikli na periférii, na vrchole psychodramatickej skupiny, transformujú jadro atómu – myšlienky a pocity klienta. V psychodráme účastník získava skutočne ľudský odstup pre učenie a hodnotenie svojich problémov. Zіyshovshi Zіyshovshi zіchnoy orbiti ruhu sociálny atóm, lyudina zmushena shukati svoje miesto vo svete, zіyshovshi k novým hodnotám, nabuvati nové dosvіdu. Celý proces je založený na spontánnosti a kreativite klienta a metóde psychodrámy.

efektívnosť daný spôsob založený na celkovom účinku skupinovej interakcie. K tomu sa v psychodráme viaže veľká úcta k skupinovej dynamike. Іsnuyut navit skupiny, ktorých ťažiskom je rozvoj skupinového procesu, interakcia v situácii „tu a naraz“. Ich práca sa zameriava na zvláštnosti medzišpeciálnej spontánnosti a vzájomnej modality, ktorá opakuje vzorce správania, rozdiely v skupine.

Spontánnosť a kreativita ako výsledok psychodramatického konania

Život v psychodramatickej skupine nadobúda osobitné postavenie, formuje sa ako špecifická realita, v ktorej môžu účastníci experimentovať s rôznymi životnými perspektívami, rolami, formami správania. Prezentácia na pódiu vám dáva príležitosť zažiť ich naplno a patrične. V psychodráme sa dajú rozvíjať skutočné i virtuálne, ale aj fantázie, sny klienta. Člen skupiny môže prejsť z jednej reality do druhej a do druhej skupiny možností, aby získal kreativitu a spontánnosť.

Morenova spontánnosť a kreativita sú vnímané ako ukážkový kus a zároveň faktor špeciálneho rozvoja. Spontánnosť je úloha podľa situácie, tvorivá improvizácia. Ukázať spontánnosť ako prúd hrnca. Vіn si vyberá tie kanály, v ktorých môžete voľne prúdiť a ničiť jogu. Ako pohár vody netečie v jednej priamke, takže človeka možno priviesť do situácie „tu a naraz“. Spontánnosť neznamená svaville, zástupný impulz, ale dija, najaktuálnejší stav ľudskej bytosti, do ktorého sú integrované najhlbšie potreby človeka. Ak je človek spontánny, je produktívny a kreatívny. Moreno vysoko ocenil tvorivého ducha a napísal, že ľudia stvorenia sa stávajú bohmi. Boh v prejave jogy nezanedbáva svoju veľkosť, akt stvorenia je cieľom slobody. Možno, že najbežnejšie vlastnosti človeka sú opísané porozumením Homo ludens, v ktorých sa prejavuje sloboda a kreativita.

superrealita

Psychodráma vám umožňuje hrať sa s možnosťami, v nej tí, ktorí sú kreovaní psychodramatici, nazývajú „superreal“, dôraz sa stále kladie na realitu. V mojom zmysle psychodráma je skutočný život, aj v mojej prítomnosti Zustrich (je tam aj únava, psychodramatický pojem), Podiya (v zmysle Podia s ľuďmi, so svetom), v tej hodine, ako život človeka. neurotický, môže ísť len o nízku situáciu. V psychodráme sa účastníci nielen cítia lepšie, ale vnášajú do správania, prežívania nové prvky, vytvárajú novú integráciu. Klient aktualizuje tréning a osvojuje si nové správanie, využíva stereotypy, volá do života skutočného a skutočného vo fantazijných rolách. Člen skupiny nielen vytvára situácie, ale aktívne rozvíja svoju vlastnú špeciálnu históriu, čím vytvára novú subjektívnu realitu. Zdá sa, že ak je možné „prehrať“ podiu, samo o sebe má terapeutický účinok a vedie k rozvoju spontánnosti a kreativity.

Získajte psychodrámu a rovnaké špeciálne zmeny

Zmeny v procese životnej cesty môžu byť prijaté na rôznych úrovniach. Zmena inštalácií, zmierenie je dôležitejšie na kognitívnej úrovni s víťazstvami v navigácii, zmierenie. Špecifické problémy dusia viac glibinicky a geneticky skoršie vrstvy, de v neprerušovanej zv'yazka predstavil myšlienku, nápad, skúsenosť, diyu. Moreno vvazhav, scho pre aktualizáciu pochuttіv nebhіdno dіyu. Víťazná rola v „performing environments“ vytvára skutočné plátno, v ktorom sa môže trochu objaviť. Hlavným spôsobom práce v psychodráme je preto psychodramatická akcia. Klient je zapojený do deja, sleduje a rozvíja túto dynamiku. Formovať prejav zážitku v psychodrámach rôznej mužnosti a klamstva s rôznymi „mov“ (slovo, obraz, ruh), čo umožňuje ich čo najväčšie ospravedlnenie pre transformáciu emocionálneho posolstva.

Katarzia, nadhľad, poučenie

Spôsob ovplyvňovania klienta v psychodráme základov na základe širokej škály benefitov, ktoré sú založené na efekte katarzie, vhľadu a učenia. Prehrávaním situácie minulej traumatickej skúsenosti ju klient nanovo prežíva, zvažuje svoje potreby a integruje emocionálne prežívanie. Katarzia je dosiahnuteľná, ak je streamovaná, ale pustiť emócie a pomenovať ich poznáme. G. Leitso to opisuje ako „šokovanie a prelomenie zmyslov, čo znamená zároveň šokovať a preraziť stvrdnuté štruktúry“ (Leitso, s. 256).

Emocionálne zážitky sú spravidla sprevádzané novým chápaním problému – k dispozícii je náhľad. Pri pohľade na psychoanalytický vhľad, psychodramatizmus, skočte na vhľad do dії, ak viete o poníženej skúsenosti, pochopenie konfliktu príde na ďalšiu hodinu čítania. Výklad psychoanalytika je nahradený iným výkladom. Napríklad hlavná postava – mladá žena – odohrala scénu so strachom. Do úlohy postrachov si vybrala ženu a zahalila ju tmavým kabátom. Ak sa začnete báť a poviete: „Nie si vítaná, vždy budem panuvat,“ koterapeut pidišov k hlavnej hrdinke a ako „vnútorný hlas“ hovorí: „Neopovažuj sa to povedať, mami.“ Hlavný hrdina dospel ku katarzii a vhľadu do problému.

V priebehu sedenia si účastníci psychodrám zničia svoje sebaporozumenie nielen zážitkom vhľadu, ale aj systematickým štúdiom vlastných myšlienok a postrehov.

Ďalší dôležitým faktorom zmena – vývoj nových spôsobov reagovania na základe rozšíreného repertoáru rolí. Efekt učenia je kumulatívny z dvoch skladov. Po prvé, ľudia skúšajú nové roly pre seba, rozširujú si repertoár rolí, znižujú svoj dosah lepšieho sebapoznania a pochopenia druhých. Iným spôsobom, akokoľvek paradoxne to môže znieť, sa ľudia učia spontánnosti. Maska roly v psychodráme nielenže neobmedzuje slobodu sebavyjadrenia, ale umožňuje oddeliť sa od ostatných masiek (ochranné brnenie) a konať spontánne.

pozíciu terapeuta

Psychodráma má svoje metodické nástroje na riešenie problému riadenia a orientácie klienta terapeutom. Na jednej strane dirigent riadi psychodrámu a sám investuje do procesu a výsledku terapie. Na druhej strane si klient môže slobodne vybrať svoje konanie, štádium sebaskúmania, v procese nového poznania.

Jeden z popredných moderných teoretikov psychodrámy P.F.Kellerman uvádza hlavné terapeutické faktory v tejto kategórii.

1. Zručnosť terapeuta (spôsobilosť, špecialita).

2. Emocionálna reakcia (katarzia).

3. Insight (sebapoznanie, sebapoznanie, integrácia, rekonštrukcia prijatia).

4. Mіzhosobistіsnі vіdnosinі (zustrіch, “tіlі”, doslіdzhennya prevody).

5. Správanie pri nácviku a nácviku u detí (náuka u detí, nácvik nového správania).

6. Imitačné modelovanie explicitného (správanie "nachebto", gra, symbolizácia).

7. Nešpecifickí terapeutickí úradníci (navіyuvannya).

Účastníci psychodrámy

protagonista - hlavný hrdina psychodrámy. Vіn proponuє situáciu pre rozіruvannya, її inscenáciu, a hrá sám seba. Dyuchi in nіy, a potom sa zúčastniť diskusie, vіn nabuvaє viac mimo situáciu situácie, seba a iných ľudí, formovanie nového správania.

Dopomіzhne I - všetci členovia skupiny, ktorý hlavný hrdina je vybraný pre obraz denných účastníkov hranej scény. Okrem toho dokážem prevziať úlohu skutočného jednotlivca, inak môžem hrať obraz sna, subosobnosti, časti tela, bohatstva, nápadu - všetkých tých, ktoré sú svetlom hlavného hrdinu v citlivom tkanina, aby to bolo konkrétne a rozumné. Autor si zahral napríklad numerické úlohy matiek, otcov, detí, priateľov, nepriateľov, spolubývajúcich, neprajníkov a navyše rolu Ducha hudby, Baltu, Pamätníka, Stena, Potyagu a mnohých iné veci. Dopomіzhne Aj dopomogaє protagonista objasniť prepojenie v joge sociálny atóm. Pri tejto úlohe vín s úctou počúvajte vysvetlenia hlavného hrdinu, opravte svoju skupinu s rešpektom. Rovnako ako rola Dopomіzhnyho sa mi nepáči obraz prototypu, ktorý nazýva protagonista, ktorý preruší scénu a na hodinu si vymení úlohy, aby si úlohu objasnil. Die všetkých účastníkov objednávky hlavného hrdinu Gri, joga prijala prototyp, a nie nejaký druh mentálnej objektivity. Okrem toho si predstavujem, že som vo vnútornom svete hlavného hrdinu a v zmysle budúcnosti. Pre toho, kto je šedý, je tiež dôležité zvážiť podporu dodatočného ja a pomoc pomoci.

Ľudia v tejto úlohe sú vinní z toho, že sú hlúpi na radu psychoterapeuta.

Ale Dopomіzhne Nie som bábka, ktorú privedie do akcie protagonista alebo terapeut. Ten nový dobre rozumie, vidí problémy, ako vína, ktoré treba priniesť do skupiny. Nejde o artefakt, umocňuje realitu hlavného hrdinu a nastavuje ďalšie aspekty situácie. Herecké úlohy sú hyperbolizované citlivým dodatočným ja, aby sa dostali k svedectvu hlavného hrdinu.

Existuje veľa situácií, ak poznáte úlohu poznať pravdu Dopomіzhny I. Toto je jeden z dôvodov, prečo sa to odváži urobiť hodnoverne. V priebehu psychodrám môžem vyskúšať silné emócie a dosiahnuť katarziu. Výsledkom diskusie je, že účastník objasňuje svoje problémy. Napríklad často človek, obsadený do roly mladého brata na „rodinnej scéne“, efektívne malé dieťa vo vlasti. Prenosové reakcie hlavného hrdinu tak smerujú nielen k psychoterapeutovi, ale aj k ostatným členom skupiny. Prenosovo-protiprenosové reakcie sa stávajú terapeutickým faktorom pre protagonistu, pre doplnkové ja a pre ostatných členov skupiny, keďže sú stotožnení s účastníkmi psychodramatickej akcie.

Vedúca psychodráma - terapeuta. Ste zodpovední za organizáciu sedenia, výber vhodných techník, reguláciu emočného napätia a začlenenie účastníkov. Psychodramatik (alebo režisér psychodrám) vykonáva niekoľko funkcií: analytik, režisér, terapeut a vedúci skupiny. V úlohe analýzy vodivé sústrediť sa na poslednú funkciu. Vіn posterіgaє pre verbálne a neverbálne prejavy členov skupiny, spіvvіdno їх, vіdshukuє klyuchі, pomáha pochopiť zmysel pre skúsenosti. Na základe objasnenia informácií, empatie v prežívaní protagonistu naplánujeme sedenie, zorganizujeme jogu, stanovíme ciele a hodnoty pre ich dosah. jaka riaditeľ provіdny vidpovіdalny pre zavoєnnya i vikoristannya movi psychodrámu. Režisér robí scénu, ale s kýmkoľvek vyhráte, nezapletiete sa do jeho úloh. Hlavný hrdina sám oponuje tomu, čo sa bude hrať, ale sprievodca na základe kľúčov hlavného hrdinu usmerňuje, pomáha pri tvorbe mizanscény. Vіn generuje nápady, ktoré zabezpečia najlepšie prispôsobenie, udusenie skupiny. jaka terapeuta prіdny pragne dosiahnuť riešenie problému, dosiahnuť zmenu. Vіn buduє Іnterventsіyu, na nešpecifických (placebo-účinok) terapeutických úradníkov. hrať rolu vedúca skupina, Vіn organіzovuє dіії skupiny, stanovovať normy vzaєmodії, riadiť skupinové procesy, stimulovať aktivitu účastníkov, a tiež zabezpečiť potrebnú atmosféru, usuvaє prechod do práce. „Podobne ako dramatik, aj psychodramatik vedie dialógy, vytvára a rieši konflikty. Ako sochár - skultúrni priestor. Ako dirigent do orchestra - zmіshuє materiál z bagatioh dzherel "(Riebel, s. 127).

Spravidla sa nezúčastňujete psychodramatickej akcie, ako partner hlavného hrdinu môžete pôsobiť ako koterapeut, ktorý nevedie hru. Účasť na rozіgruvanni sa zdá byť pre vodcu nadbytočnou funkciou a znižuje životaschopnosť a vieru v ich silu ostatných účastníkov.

skupinové vlastnosti

Optimálna veľkosť skupiny - 7-12 osôb. Vzdialenosť medzi stenami je vyznačená dvoma zariadeniami: z jednej strany, čo je dôležité, aby sklad skupiny postačoval na dramatickú akciu a vrátane plagátov, a z druhej strany pre bezpečnosť konzumácie kože. Skupina môže fungovať ako otvorená alebo uzavretá. Majú rovnaké normy a pravidlá, aké sú typické pre iné skupinové metódy (dôvernosť, sloboda sebavyjadrenia, pravidlo „tu a naraz“ atď.). Bazhany heterogénny sklad. Vinyatok, aby sa stali skupinami, homogénnymi pre jedno znamenie (napríklad skupina otcov alebo skupina pidlitkov) a heterogénnymi pre ostatné.

Fázy psychodramatického konania

Psychodráma sa skladá z troch fáz, ktoré sa delia na rozpoznanie, zmenu, skupinové procesy a mieru emocionálneho napätia.

rozcvička

Meta prvá fáza - príprava na psychodramatickú akciu. Vedúci si bude môcť vybrať úspešnosť úlohy: môžete vyhrať špeciálne právo, skupinovú diskusiu a rozhýbať sa. Od rozcvičky sa začína šupka kožená, no práca je dôležitá najmä na klase. Účastníci psychodrámy ešte neprežívajú dôveru, prijatie, psychologické bezpečie. Často sa z toho stáva diskusia "Čo chcem vidieť v tejto skupine?" alebo "Prečo som tu?" V tejto fáze však už psychodramatické počiny môžu stagnovať. Účastníci sú napríklad vyzvaní, aby sa rozišli v stávke, v ktorej sa rozprávajú o jedle, a potom si nepredstavujú seba, ale hovoria pod iným menom, ktoré je „vnútorným hlasom“ jogy. V tomto rangu sa účastníci jeden po druhom lepšie spoznávajú a ovládajú „jazyk“ psychodrám.

V ďalších reláciách je výber rozcvičiek poznačený fázou skupinovej dynamiky a hrá sa podľa tém. S individuálnou identitou problémov protagonistov sa sleduje prirodzená logika vo vývoji tímových hier. Napríklad v prvej fáze skupinovej dynamiky protagonisti často vyžadujú odstránenie žartov a v hrách po prvej fáze často prechádzajú do štádia raného detinstva. S malým vyčnievajúcim hlavným hrdinom sa flákajú a sú podporovaní skupinou tých, napríklad súťažiacich, volajúcich do života vznešených osudov. Z hodiny na hodinu sa skutočným predmetom práce stáva skupinová dynamika, je vidieť modrú „tu a naraz“. Podії skupinová dynamika vedie aj k rôznym témam jednotlivých hier. Témou jedného protagonistu sú tri v druhom. Na vine je téma rozcvičky, ktorá je však spojená s problémami, ktoré sú pre skupinu relevantné, a majstrovská mágia pomáha chytiť čiaru. Aktívne sa zapája do rozcvičiek aktuálnych problémov, pre väčšinu skupiny je bezpečnejšie prezretie, takže v tomto prípade jeden protagonista „rezonuje“ s pocitmi ostatných členov skupiny a smrad tiež trčí do výšky. svojich problémov. V takomto stave skupina dosahuje maximálnu produktivitu.

Vďaka vodivému rozcvičeniu dáva možnosť všetkým účastníkom zdokonaliť sa v speve. Účastníci napríklad žiadajú, aby symbolicky zobrazili (moderátor vyslovuje pantomímu, maľuje alebo inak pomáha) bar, radi stoja na ich životnej ceste. Po stretnutí majú členovia skupiny právo podeliť sa o svoje skúsenosti počas hodiny práce a spravidla je zrejmé, že členovia skupiny by chceli tento problém pochopiť hlbšie. Vyberme si hlavného hrdinu pre útočnú psychodramatickú akciu.

Aj keď hlavný hrdina neobviňuje, vodca môže viesť psychodrámu zameranú na skupinu. Kedy je dôležité rozlišovať medzi nepripravenosťou na prácu a pripravenosťou, blokovaním strachom. Agresívna reakcia zameraná na vedúceho alebo člena skupiny sa môže javiť, ako keby nebolo potrebné cvičiť, takže buďte dobrou reakciou. Neprimeraný zmysel pre verbálne a neverbálne pripomínanie môže blokovať aktivitu, vyvolávať u členov skupiny primus a ničiť dynamiku vývoja. V tom čase podpora dіє do očí bijúce pravidlo: V prvom rade je potrebná joga. Uvedomil som si, že robota s podporou sa vykonáva aj špecifickými metódami psychodrámy.

Gree fáza (fáza psychodramatického dії)

Tse hlava a centrálna fáza psychodrámy. Vyzerá to ako najväčšia trivalita a dynamika. V jej psychodráme dosahuje najväčšie napätie a je dovolené v katarznej skúsenosti. V tejto fáze sa dosiahne vhľad do samotného problému.

Ak je hlavná postava odhalená, psychoterapeut je pripravený pracovať: pomôcť vám zvládnuť spôsob dramatizácie, ukázať spontánnosť, vžiť sa do role, prináša nepokoj a operu. Na druhej strane je problém prezentovaný fenomenologicky prostredníctvom konkrétneho opisu situácie bez interpretácie a reflexie. Namiesto podrobného opisu problému sa hlavný hrdina propaguje hrať scénu, v ktorej sa prejavuje. Situácia má formu prejavu problému a її zmist.

Luchennya v hre je spustená za pomoci fyzických a duchovných "štartérov". Vedúci určuje konkrétne spôsoby hrania daného protagonistu pre hru. Napríklad vikoristovuyuchi fyzický "štartér", vedúci návrh chodiť po javisku, popisujúci problém. Keďže hlavný hrdina je už na scéne a hrá veľký svet príkazov z bezpečného vstupu do roly. Ak sa účastník psychodrámy dostane do pohody pri sústredení na javisko, odohrajú sa ďalšie tri kroky a rovnakým spôsobom sa odhalia kľúče od klasu. Kľúče - to sú indikátory problémov vo verbálnom a neverbálnom správaní hlavného hrdinu. Na základe znalosti kľúčov sa dá zahrať scéna, ktorá metaforicky zobrazuje situáciu, napr.: „Medzi nami vyrástol múr nerozumnosti“ alebo „Roztrhajú ma smeti“ a pod.

Jedným z najrozsiahlejších prístupov k objasneniu problémov u simíkov je priestranný sociogram, ktorý zobrazuje ostrenie hlavného hrdinu na diaľku, prispôsobenie sa novým, charakteristickým polohám a gestám. Ak si musíte dávať pozor, aby ste počas rozіgіv neprešli cez „bod varu“, musíte si zapamätať kľúče a správne vibuduvat takúto scénu na zničenie problému.

Pre rolové hranie scény sa určujú rozlohy a časové charakteristiky situácie, vytvára sa mizanscéna, určia sa hraví jedinci. Rozloha priestoru je fyzicky obklopená, takže realita bola vytvorená vlastným tempom, s vlastnou mysľou a životnými štandardmi. Dôležitá je maximálna zrozumiteľnosť reality. S pomocou sa vytvára situácia, ktorá umožňuje odhaliť konkrétne miesto pôsobenia. Označenie fyzických aspektov situácie pomáha protagonistovi zvyknúť si. Popis scény a akcie sa zobrazuje v tejto hodine. Sú menovaní ľudia, ktorí sú pre div významní, a do roly ci sú vybraní ďalší ya.

V psychodramatickej dráme nie je dôležitá presnosť situácie, faktov, ale dosiahnutie presnosti a hĺbky v prenose subjektívnej reality – prežívania a vnímania klienta. V psychodrámach sa vyskytujú nielen situácie medzišpeciálnych čŕt hlavného hrdinu, ale aj fantázie, sny. Diyovi osoby môžu konať napríklad proti presile. V priebehu vývinu psychoterapeut venuje pozornosť verbálnemu a neverbálnemu správaniu. Klient napríklad povie: „Chcem ti povedať, čo je dôležitejšie“, pričom on sám zároveň zdvihne hlavu a zaujme uzavretú pózu. Psychoterapeut vrakhovuє yogo nebazhannya torkatisya sevni pitanya. Jednou z možností reakcie vodcu môže byť ukázať hlavnému hrdinovi za pomoci Sekundárneho Ja neinformované neverbálne správanie.

Často je znepokojujúce, že prvá scéna nepredstavuje jadro problému, ale skôr poskytuje materiál pre vtip kľúčov. Zdá sa napríklad, že žena-protagonistka hovorí o svojom kolaboratívnom vzťahu so svojím starším synom: „Virtuálna a šikovná, všetko funguje svojím vlastným spôsobom. Charakter vín v človeku. S pomocou I, ktorý sa má stať synom, odohrala útočný dialóg:

- Som tak unavený z tých výletov do mesta.

- Ak nechceš, nechoď. Nepotrebujem toto mesto. Tse vaše problémy - ti їх i virishuy.

- Hoď slovo tse tátove.

Problém vzájomných vzťahov so synom slúžil len ako východisko pri riešení najpálčivejších problémov vo vzťahu k človeku.

Vedúci pragna dosahujú novú slobodu v sebavyjadrení klienta, ale nemajú právo na vimagati її. Vіn vrahovuє іndivіdualnuyu dynamіk zrostannya kreativnostі, podpogayuyu pomogayu podobagayu kliєnіt podmovanієє navychok splkuvannya, zryat zahisnі mekhanіtanezmi i show.

V priebehu analýzy sa psychoterapeut pýta úradníkov, že problém riešia. Tse môže byť traumatickým zážitkom pre dieťa. Týmto spôsobom prejdite na riešenie ďalšej situácie z minulosti, keďže som tento problém identifikoval. Väčšia raná scéna umožňuje problém ďalej skúmať, preniknúť do jeho podstaty. Napríklad žena-protagonistka v priebehu hrania scény s mužom cohanim si uvedomila, že je pripravená na čokoľvek, aby vyskúšala jogu. Tse jej dovolil hádať, akoby bol starý muž v rozpakoch z odlúčenia od jej matky. Scéna detinskosti pomohla k nadhľadu v chápaní vlastných myšlienok s ľuďmi.

Uveďme ešte jeden príklad následného burácania psychodramatickej akcie, kde scéna umožňuje siahnuť do väčšej hĺbky v probléme porozumenia. Klientka N. hovorila o tých, ktorí na vyjadrenie svojich citov a na hranie rolí skandovali scénu milostného vzťahu s mladým človekom, ktorého milovala a aký mala hlas: „Tse ma stále miluje.“ V priebehu scény N. začala rozprávať, no čoskoro prestala, začala plakať, podišla k sebe a jednou rukou si stisla krk. Na vodcovom kanáli umožnili vidieť dva „hlasy“, ako v ňom zneli, a bolo nariadené nazvať vnútorný dialóg a požiadať o úlohu „hlasov“ dvoch ďalších ja. Jeden z „hlasov“ hovoril o zmysle a ten druhý zablokoval reč. V strede sa ozval ďalší „hlas“: „O čo sa uchádzate? Hanba! » Na otázky vedúceho, ktorý mohol povedať trochu podobné slová, N. odpovedala, že to povedala jej matka. Na začiatku scény sa N. zjavila matke v mladosti, ktorá sa skončila katarziou. Ak N. mohla prejaviť svoj hnev na matku, chcela sa porozprávať s „dobrou matkou“. S útočnou scénou bola taká rozmov, v priebehu takejto N. zišla z debne ako „dobrá matka“. Potom vznikla prvá scéna lásky s mladým človekom a tentoraz by vám N. mohla porozprávať o prežitých obrazoch a trpkosti.

Psychodramatické pôsobenie je bezpečné pre mysle psychologickej podpory zo strany skupiny. Závažnosť zážitku vystúpila do popredia s maximálnym komfortom v úlohe: hlavná postava má situáciu pod kontrolou, môžete ju zmeniť. Traumatická skúsenosť sama o sebe bolí a nevedie k novej integrácii. Psychoterapeut propaguje hlavného hrdinu, aby nielen prežil, ale aj „prehral“ situáciu, čím zmenil svoj životný scenár. Takže „dobrá matka“ N. povedala o jedinečnosti, budovaní lásky a uvedomila si svoju hodnotu a hodnotu svojich skúseností. V priebehu zimy vidí hlavný hrdina silné emócie: prázdnotu, šťastie, vzrušenie, nepokoj. Keď sa zmeníte na traumatickú situáciu, nemusíte si byť vedomí súdržnosti so skupinou. V tejto chvíli je dôležitá emocionálna podpora členov skupiny, ktorá posilňuje to, čo sa dosiahlo ako výsledok vhľadu. Tsі tsіlі dosiahnuť tretiu fázu, hlavný zmіst yakої - vyjednávanie.

fáza vyjednávania

Na ňom, z pohľadu prvej a ďalších fáz, to nemusí byť víťazné. Hlavnými črtami tejto fázy sú vyjadrenie pocitov, diskusia, analýza. Winyatok stať sa neverbálnym je správne alebo hravé, zamerané na reguláciu emocionálneho napätia. Niekedy sa situácia v budúcnosti vyrieši. Na aktiváciu robota sa niekedy odporúča zahrať scénu diskusie o relácii, či už so skupinou, alebo sa obrátiť na niekoho iného, ​​kto môže mať podobné problémy.

Tretia fáza je rozdelená na dve časti – identifikácia a prepojenie na hranie rolí. Prvá časť - identifikácia - vám umožňuje trochu hovoriť a stosunki, ako keby volal do hromu a poznal účastníkov psychodrámy z minulosti. Klientka O. skupine rozprávala o tých, ktorých oddelilo živé okolie od kohanov a o vašich veľkých osudoch, na to nemôžete zabudnúť: „Nemôžem byť pri ňom tak blízko, ako by som s ním bola. Nikomu inému to ukázať nemôžem." V priebehu rozіgruvannya sa dozvedela, že pre tsі roki a z kokhanoy ľudí, a zmeni sa stal s ňou. Počas hodiny diskusie hlavný hrdina poznamenal, že „jogo image prestal byť orezaný“. Stretnutie bolo nahliadnutím do hlbokého zážitku všetkých účastníkov psychodrámy. Jeden člen skupiny zdieľal svoj zmätok v tvári dievčaťa kohani. Ďalšia účastníčka hrozného procesu hádala o svojom priateľovi, ktorý zomrel skoro v živote. Tretí člen skupiny povedal, že žije šťastne s družinou, ale milovať v nej nie її, ako je infekcia, ale dievča, ako keby na to bol veľa osudu. Prediskutované nové horizonty v nasledujúcich dátumoch, ktoré sa nemenia. Stanovilo tému a slúžilo ako východisko pre formuláciu problému druhým protagonistom.

V ďalšej časti účastníci psychodramaticky trochu opisujú, ako v úlohe víťazia (aj v úlohe hlavného hrdinu). Zavdyaks a hlavný hrdina si viac uvedomujú svoje pocity a potreby, ako aj iných ľudí. Vіn začať jasnejšie bachiti zmіst svojich životných rolí, rolí fixácie. Vedúci nás nasmeruje k tým, o ktorých účastníci hovorili o svojich pocitoch, nie sú podriadení ich interpretáciám, hodnoteniam a oceneniam. Pri počúvaní podobných rečí sa hlavný hrdina môže považovať za poníženého, ​​nerozumného, ​​slabého. Sledujte mov o konkrétnej situácii, nie je dovolené špecifikovať charakteristiky, zmienky o motívoch a motiváciách. Zápach sa ľahko rozbije na brnení obrancov a hlavný hrdina ho neakceptuje. Opir protagonista v priebehu diskusie je posledným nedostatkom v ďalšej fáze a poukázaním na potrebu obrátiť sa pred ňou.

V záverečnej fáze získava hrdina duchovný zápal a nadšenie pre svoje budovanie a riešenie problémov. Na konci diskusie hlavný hrdina rozpráva o svojich skúsenostiach.

Moreno proponuvav štvrtá fáza - fáza analýzy v schopnosti pridania do fázy prejavu citlivosti. V priebehu kurzu sa analyzuje presnosť viktoriánskej úlohy, zvláštnosti správania v rôznych rolách, diskutuje sa o význame navrhovania interpretácií a visnovki. Na ňom môžete vyčítať tému skupinovej dynamiky. Moreno však fázu nepopisuje, a tak bol stanovený postup, ktorý pozostáva z troch fáz. Medzi vyznávačmi joga je tiež hlboká myšlienka, že štvrtú a tretiu fázu by si misie mali pamätať. Potom sa dynamika procesu diskusie zvyšuje: vo forme vyjadrení majú účastníci pocit, že chcú opísať svoje skúsenosti, identifikovať sa s konajúcimi osobami a vyjadriť svoje skúsenosti podľa spôsobu, akým sa konflikt odohráva.

Na konci napätej relácie sa skupina porozpráva s protagonistom v hlbokej identifikácii alebo v Movchane. Tsya funkt_ya psikhodramy vyznayetsya yak Shering. Shering vám dáva možnosť plynule sa premeniť na realitu po chorom zážitku. Účastníci psychodrámy uznávajú vnútornú jednotu, vzájomnú závislosť a vzájomnú závislosť. Na strane možnej cesty von z ľudí v transcendentálnom svete. V tejto hodnosti môže hlboko trpiaci človek odobrať dosvid nového prijatia.

Organizácia psychoterapeutického procesu a skupinová dynamika

Trvanie relácie v psychodráme sa pohybuje od 20 týždňov do 10 rokov, ale spravidla trvá takmer 3 roky. Trivalita prvej fázy by mala byť približne 15% za hodinu celej relácie, druhá fáza - 65%, tretia - 20%. Zvláštnosti priebehu psychodramatickej akcie však robia svoje vlastné úpravy a pridávajú proporcie k priemerným normám. Zmeny sú určené osobitosťami problému, stupňom participácie účastníkov, ich spontánnosťou, kreativitou, charakteristikami skupinovej dynamiky, štádiom terapie a ďalšími faktormi.

Psychoterapia sa uskutočňuje v niekoľkých sedeniach, ktorých počet sa líši v počte rôznych faktorov, organizačných aj vecných: témy skupiny, sklad účastníkov, typ skupiny atď. skupina s jednodňovými sedeniami počas dvoch mesiacov. Trivalita a frekvencia sú dané preto, aby dali účastníkom príležitosť osvojiť si a integrovať skúsenosti, odňatia v priebehu psychoterapie, do svojich životov.

Nezalezhno v trivality práce a frekvencie zasadnutí skupiny prejsť rovnakú fázu. V teórii psychodrám je dôležitý zákon: štádiá skupinovej dynamiky zodpovedajú štádiám individuálneho vývoja človeka. V prvom rade skupina prekoná problémy spojené s dôverou, potom prejdeme k boju o autonómiu a dokončenie skupinovej práce je úzko spojené s problémami „smútku“. Napríklad na prvých stretnutiach môže skupina podporiť hlavného hrdinu, visiac na téme „Kde je môj správny deň?“ Symbolickou formou reprezentácií žiadajú skupinu o ochranu a bezpečnosť. Vo zvyšku sedení je prirodzené, že prídu o peniaze, smrť atď.

Vzhľadom na to, že rozvoj skupiny je paralelný s individuálnym rozvojom, je potrebné cvičiť podľa prirodzeného skupinového procesu a zároveň organizovať jogu tak, aby si zabezpečila potrebnú sebadôveru a išla na dno. úhorom, zvýšiť autonómiu skupine ako celku, takže aj її členovia .

Podobnú skupinovú dynamiku, ktorá je iniciovaná štádiom úhoru a vyvíja sa priamo do autonómie, popisujú psychoanalytickí autori V. Bion, W. Bennis a G. Shepard.

psychodramatické techniky

Klient nemusí spĺňať podstatnú časť svojich emočných dôkazov, svojich potrieb a neuspokojiť sa s nimi. Preto sú dôležité životné úlohy s nimi spojené nezvládnuté. Psychodramatické techniky modelujú rôzne aspekty procesu prijímania roly. Psychodráma je založená na tom, že sociálny atóm (psychoterapeutická skupina) preberá časť rolového správania, ktoré v živote protagonistu nebolo aktuálne. Ak v ranom štádiu vývoja dieťaťa nenapĺňate svoje potreby, ale smrad si váš život váži, mamičky a iní ľudia z najbližšieho bydliska sa snažia potreby dieťaťa uspokojiť a uspokojiť vaše potreby. Analógom tohto procesu v psychodráme je dvojitá technika, ktorá umožňuje žitiu sekundárneho ja dosiahnuť protagonistu, ktorý nie je viditeľný. Takto sa psychodramatická skupina „dobudovuє“ špecializuje na históriu klienta a pridáva odkaz v jeho sociálnom atóme.

Psychodráma je inšpirovaná skvelým technickým vybavením. Množstvo techník bolo vytvorených a zosúladených v jednej konkrétnej situácii, inak s cieľom dosiahnuť univerzálnosť a neklamať zoči-voči problémom. Nižšie budú predstavené najpokročilejšie technológie.

technika odhaľujúce sa na seba vikoristovuєtsya, spravidla na klasy práce a umožňuje klientom v krátkych scénach predstaviť si akýkoľvek zmysluplný osіb. Môžete sa tiež pozrieť na monológ alebo rozhovor. Podriadenosť v tejto technike poskytuje informácie o skutočnom správaní a nie o fantáziách, ktoré si prinášam. Vždy, keď si klient môže slobodne vybrať danú informáciu, poskytne vám tú najlepšiu možnú bezpečnosť. Vstup do psychodrámy prostredníctvom tejto techniky zvyšuje účinok kreslenia a dáva príležitosť sústrediť sa na problémy.

technika fara role prenos prijatia a zmena rolí. Ako pravidlo, її vykonuє Dopomіzhne I, dopomogayuchi protagonista v inscenácii scény z môjho života. Grati môže byť hlavným hrdinom, no zvládne novú rolu.

dialóg - tse progravannya vіdnosin mіzh ľudí. Na vіdminu vіd vіd vikonannya rіl tu všetci účastníci hrajú sami seba. Táto technika často víťazí v rodinnej terapii. Z її dopomogou zdіysnyuєtsya riadenie dynamiky skupiny. Nebezpeka її vikoristannya polagaє v možnosti fixácie tvorby neadekvátnych vôd.

Pri technickej monológ hlavný hrdina vypĺňa priestor diї a v procese chôdze (aby nestrácal dynamiku diї, ak nie je zaťažený slovami) ventiluje svoje myšlienky, pocity, komentuje diї. Monológ je podobný voľným asociáciám, no súvislostí s konkrétnou situáciou je viac.

Táto technika dáva možnosť pridať zmenu farby. Vyhráva, ak moderátor hovorí, čo musí hlavný hrdina cítiť, čo nevie, ukázať v scéne a zároveň sa chystajú na viac sebaodhalenia. Predstavený von a pred javiskom, aby sa dostal do role. Neadekvátne zastosuvannya tsієї tehnіki môže zničiť, rozіrvat diyu.

Pri technickej dvojča Spropagujem pomocníkovi rolu hlavného hrdinu. Spravidla je „dvojka“ zrolovaná vzadu a trocha nabok. Hrsť vín sa udusí ako bi-tenna hlavného hrdinu a cez zhon, cez spôsob rozprávania si zvyká na jogový tábor. Otrimuyuchi zvorotny zv'yazok vіd k prototypu a cheruyuchis jej, Dopomіzhne opravujem svoje správanie. Potom poďme „zdvojiť“ jeho myseľ a povedzme jeho názor, ako keby sa nerozprával s hlavným hrdinom. Že možno navrhovanú verziu prijať, ignorovať ju, pokojne nečakať alebo zavesiť smolu na búrlivé emocionálne reakcie. Tá istá skupina sa spája, aby diskutovala o správaní „dvojníka“.

Vikonannya tsієї role vmagaє vminnya spіvperezhivat v tábore iných ľudí. Dopomіzhne Som ako pokračovanie hlavného hrdinu, ktorý mu pomáha hovoriť a rozumieť jeho zmyslom. Skúsenosť hlavného hrdinu je nepochopiteľne spojená s včasným varovaním, ak príbuzní pomohli dieťaťu pochopiť a uspokojiť jeho potreby. Dodatočný efekt víťazstva technológie súvisí so skutočnosťou, že ľudia skutočne zažívajú povzbudenie a pochopenie iných ľudí.

Spôsoby stosuvannya tekhnika sa líšia vo variante, ak tá istá rola neustále opakuje správanie protagonistu, až po variant, ak sa víno dobre vyvíja na základe daných kľúčov protagonistom, ako to interpretovať. Ale táto interpretácia nie je založená na reflexii, ale na empatii a je vyjadrená mojou mysľou. Takže v jednej scéne hlavný hrdina vyjadruje verbálnu agresiu vo veku otca, ale neverbálne prejavuje strach. "Dvіynik" v póze embrya. Tse umožnil hlavnému hrdinovi dozvedieť sa, že otec sa bojí viny a že je v bezpečí pred prítomnosťou svojej matky.

"Dvіynik" pomáha poznať kľúče pre nové scény, pretože je dôležité brať do úvahy samotného protagonistu. Táto technika sa používa, ak je potrebná dodatočná pomoc pri objasňovaní konfliktných skúseností, najmä preto, že partneri protagonistu mu nedávajú príležitosť na úplné sebapreskúmanie. Akoby sa hlavný hrdina strácal v neosobných super-chýrnych pocitoch, problémoch, problémoch, psychoterapeut zavádza viacnásobnú duplicitu.

technika repliky na stranu dáva tiež možnosť objasniť neprítomnosť zážitku. Zavedie sa do procesu zastosuvannya tekhnika vikonannya rolí alebo dialógu. Postup vyzerá takto: hlavná postava sa zmení na prítomnosť Svätého Ja a napodobňuje tých, ktorí to chcú povedať svojim partnerom, ale nemôžu. Víťazstvo je aj vtedy, ak partneri v scéne nie sú jeden po druhom múdri a hlavný hrdina nemá schopnosť vyjadrovať svoje myšlienky a pocity.

technika výmena rolí povedz mi, že hlavná postava a dopomіzhne mením role. Vstúpiť do nej znamená maximálne žiť v úlohe druhého. Podobne ako v dvojitej technike sa partneri snažia dosiahnuť dobré správanie v pózach, pohyboch a každom maličkom správaní.

Účinnosť tejto techniky je založená na mechanizmoch decentralizácie. Pre traumatický príbeh je charakteristickým spevom centrizmus: človek sa fixuje na chorobné zážitky a nedokáže si pomôcť situácii z iného sveta. Zavdyaki výmena rolí protagonista môže žasnúť v očiach ostatných a decentné.

Hlavný hrdina berie schopnosť dopriať ostatným sám seba. Pochopenie druhých ľudí je založené na empatickej zdіbnostі, vіnnya "prijať" pre seba úlohu niekoho iného: dieťa v grі, vyrastené v yavі namagaєtsya ozumіtі іnshoy, detinské v mene jogy a prežívanie jogových emócií. Protagonista sa stáva v pozícii svojho partnera a v tomto rangu je lepší ako myseľ jogy. Už sama o sebe pomáha riešiť medzispoločenské konflikty.

Tsya tekhnіka vikoristovuєtsya av tom vipadku, yakscho hlavný hrdina nie je vhodný pre verziu vicon role Dopomіzhniy Ya. Ale ak partner vyvoláva príliš silné negatívne emócie (napríklad násilník), výmena rolí sa môže objaviť nielen marnim, ale aj vodca shkodi.

Oskіlki Dopomіzhne sa stávam objektom projekcií, potom pri výmene rolí im protagonista odoberie prístup k tomu, aby im ukázal časť ich prirodzenej špeciality, vyjadril svoje potreby, potreby, motívy. Často je táto technika víťazná, aby odstránila potrebné správanie alebo vlastnosti z inej úlohy vín. Napríklad hraním úlohy agresívneho človeka sa hlavný hrdina už vo svojej úlohe môže naučiť lepšie sa k sebe správať. Takto vám rozvoj techniky výmeny rolí umožňuje zažiť nový emocionálny zážitok a rozšíriť si repertoár správania. S pomocou môžete zvládnuť emocionálne napätie, ktoré sa bude hrať.

Oskіlki Dopomіzhne Často sa stretávam s problémami, pri rytí, ktoré vás povzbudzujú, aby ste vzali osud, zmena role môže byť korisny a vy. Pri výmene rolí pridám nové aspekty skúseností a naučím sa lepšie ako myseľ mojich blízkych.

Pri technickej "zrkadlo" Navyše som vinný z presnejšieho napodobňovania správania hlavného hrdinu na javisku, ktorý v tú hodinu ako hlavný hrdina zapĺňa miesto hry a plagáty pre hromy. Pri tejto technike sa vytvára projekcia kúsok po kúsku, aby klient odhalil tie aspekty správania (a cez ne - takmer potrebu), ako predtým.

Ak je hlavným hrdinom dіє, potom chi neukazuje celý svet sémantickej ambície dії. Vіn sa dá silne brániť a aj „vidieť“ jogu bude menej výrazná, často neverbálna, akoby kontrastovala s inými spôsobmi súlože. Hlavný hrdina ich nespomína, vidí len jednu časť svojich myšlienok, cíti. Todi Dopomіzhne okremi prvkov. Napríklad v scéne dialógu s matkou protagonista S. bez toho, aby vyjadril svoje pocity a odpovedal na її repliky, je menej pravdepodobné, že príde a pomôže častejšie. To však nepripúšťalo žiadne zvláštne problémy a iba zakrývalo dlhoročný medziľudský konflikt. Yogo repliky začal podzhuvatisya, vin bohato vysvetľuje, často zvyknúť na slovo "vinný." Doplnkové slovo som propagoval častejšie, navyše som videl intonáciu. Pri obozretnosti protagonista spomenul, že svojím správaním nevyjadrujú svoj oprávnený dôvod a chce „prevalcovať“ Rozmov.

Rozdiel medzi prácou a projekciou v psychodráme spočíva v tom, že je prítomná na divokej strane. Pri použití „zrkadlovej“ techniky možnosť, že protagonista akceptuje novú správu, inak sa projekcia stratí za hranicami mosta, bude pripísaná spôsobu prijatia a správaniu Užitočného Ya. jeho účinok, že її nevhodne víťazný môže frustrovať a blokovať spontánnosť rôznych citlivých klientov so sklonmi k sebaobviňovaniu.

technika projekcia v budúcnosti umožňuje odhaliť možný variant vývoja budúcnosti, prehrať scénu z budúcnosti. Uveďme si príklad. Účastník psychodrám, ktorý povedal, že nemôžete vyhrať, byť s vami priateľmi, nemôžete byť priateľmi. Vo zvyšku hodiny sú predstavené scény z veľkého rodinného života, osoba z mnohých jednotiek, aj keď ich nechcem obviňovať z rozchodu. Po odohraní scény s obrovským sprievodom v budúcnosti, vin zmіg vysloviť imidž a pochopenie, že rozvoj jogy s kohan ženou sa obáva, ale odídeme, nedôverčiví k її pochuttіv.

Ďalšie možnosti pre stosuvannya tsієї tehnіki vám umožňujú vyskúšať nové stratégie správania, opraviť tieto spôsoby, ako keby ste boli zvládnutí v psychodráme.

modelovanie prenesenie demonštrácie na doplnkové ja alternatívnych spôsobov, aby hlavná postava poznala obraz, ktorý je pre neho príjemný. Táto technika je podobná technike behaviorálnej psychoterapie a je založená na učení protagonistu novým stratégiám správania, rozvíjaní jogovej spontánnosti a variabilite prejavov.

Výsledok psychoterapie a prepojenie psychodrám s inými smernicami

Rozvoj ľudí Moreno je bohatý na rozšírené sebapochopenie a uvedomenie si svojho spojenia s Kozmom. Ak človek sebapresahuje, prežíva na sebe ako súčasť celosezónneho Ja v existenčných väzbách s inými ľuďmi.

V tejto orientácii na rozvoj ľudského Ja, transcendentnej podstaty, sa psychodráma približuje k analytickej psychológii. V priamej línii však iným spôsobom interpretujú každodenné vlastnosti človeka a spôsoby osobitného vývoja. Pre Morena je cesta cez prechod rolí: somatická, psychologická, sociálna, transcendentálna. Asimilácia sociálnych rolí, rozširovanie väzieb medzi ľuďmi a inými ľuďmi bez prechodu na rovnakú transcendentálnu rolu. U K. G. Junga je Osoba, v ktorej sa syntetizujú sociálne roly, len povrchnou sférou osobitosti a dosah Ja je spojený s rozvojom kolektívneho nepoznaného. Zároveň existuje jasná podobnosť medzi jungovskou analýzou a psychodramami v technickom aspekte, v robotických snoch, fantáziách.

Psychodráma je bohatá na to, prečo víťazná teória špeciality a patológie glybinickej psychológie a cez noc v opozícii k psychoanalýze, prvá za všetko v teórii terapie. Tak ako Z. Freud vyvinul špeciálne črty, založené na analýze patológie, potom Moreno v teoretickej rovine pripravoval mládencov v kozmickom svete a videl úradníkov, ako deformujú duševný vývoj, na ich odstránenie. Freud, ktorý sa Ho pokúsil brániť vo forme napätia, Moreno, ktorý prisahal na nevyhnutný rozvoj sociálnych väzieb špeciality. So všetkými urážkami podobným spôsobom mechanizmus psychoterapie dosiahol katarziu a vhľad cez opätovné prežívanie a pochopenie minulosti. Ale v psychodráme sa traumatické dôkazy považujú za relevantné v dnešnej dobe a špeciálna história sa neukazuje, ale skilki sa "prehrieva". Cicavo, že v jednej z psychoanalytických škôl - symboldrám - sa kontúry psychodrámy hádajú.

V psychodráme sú prezentované všetky body časovej perspektívy: minulosť, prítomnosť, budúcnosť. Umiestnenie v ohnisku terapie vpravo je charakteristické aj pre Gestalt terapiu. Urazený tsі prísť na koreň a v mysli práce, і v mechanizmoch, і v orientácii. Gestalt terapia má psychodramatické techniky, napríklad techniku ​​prázdnej postele.

Prvky dramatizácie sú v súčasnosti široko rozšírené a obhajované v iných smeroch: v skupinách sustrichov, transakčná analýza, behaviorálna psychoterapia. Behaviorálna psychoterapia má v oblasti vedy blízko k psychodráme. V procese expanzie klient nielen prežíva katarziu, ale aj formuje nové reakcie. Orientácia na zmenu správania pre behaviorálnu psychoterapiu a psychodrámy. Základ dramatických techník – akcia – aktívne láka hlavného hrdinu do zážitku. Psychodramatický výkon dáva príležitosť upevniť výsledok vhľadu a rozšíriť repertoár správania.

To je dôvod, prečo psychodrámy pomáhajú riešiť problémy a podporujú vhľad, pretože sa to stáva vážnym problémom pre psychoanalýzu a iné smery, orientované na verbálnu interakciu. Psychodráma má antagonizmus charakteristický pre psychoanalýzu a behaviorálnu psychoterapiu, ako aj uvedomenie a zmenu správania v prítomnosti jednej hodiny.

Excelentnosť klienta dosahuje aj opis toho, čo je v robotickej úlohe rôznych modalít: slovo, obraz, pohyb. V psychodráme, rovnako ako vo väčšine iných moderných prístupov, sa široko používajú neverbálne techniky.

V psychodráme je ľahšie dostať sa do ťažkostí, akoby sa stala kameňom zakopnutia o bohaté direktívy: činnosť psychoterapeuta sa mení na direktívnosť, čo vedie k pasivite klienta, rastu jogovej podpory. V psychodráme je terapeut iba katalyzátorom javiskovej akcie, ale všetkých účastníkov dusí. V tomto rangu je keratinizácia zachránená s minimálnym zapojením vodcu. Skupinová práca sa stala najpokročilejšou inováciou spoločnosti Moreno.

Z technického hľadiska je psychodráma jedným z najproduktívnejších smerov. Veľkolepý počet procedúr, narodzhenih v tsomu priamo, nezodpovedajú popisu. Kreativita psychoterapeutov, ktorí sa v tejto orientácii praktizujú, opäť dokazuje, že psychodráma dosahuje svoj hlavný cieľ – rozvoj kreativity človeka.

Dopyt a úloha

1. Charakterizujte teóriu rolí J. L. Morena.

2. Popíšte hlavné typy poškodenia vývoja roly.

3. Zrovnoprávniť chápanie „regresie“ v rôznych psychoterapeutických smeroch.

4. Uveďte význam pojmu „sociálny atóm“.

5. Uveďte príklady interrolových, inter-ta intrapersonálnych konfliktov.

6. Popíšte špecifiká psychodrámy ako metódy skupinovej psychoterapie z pohľadu cieľov a znakov organizácie psychoterapeutického procesu.

7. Vyrovnať typy rozdielov v psychoterapii: transfer, „tili“, empatia.

8. Popíšte rozsah úloh vedúceho. Aká je úloha koterapeuta v psychodráme?

9. Opíšte fázy psychodramatického konania.

10. Vymyslite techniku ​​hrania robotickej skupiny na klase.

11. Nakreslite paralely medzi individuálnym vývinom a skupinovou dynamikou v psychodramatickom procese.

12. Odhaľ výhody a vylepšenie techniky „dzerkalo“.

13. Aké sú pravidlá pri podávaní loptičky na hranie rolí?

14. Vyjadrite sa k nasledujúcej skutočnosti: jeden účastník s psychodrámami na klasu robotickej skupiny bol vybraný do úlohy Ľutovať, Matka, podšpecializácie "Dievča", potom - do úlohy Hnev, Múdrosť, Otec, Cítiť sa dobre, matka. Čo môžete povedať o zmenách v špecializácii jogy?

literatúre

Barts E. Gra in glibock: Úvod do jungiánskej psychodrámy. - M., 1997 ..

Buber M. Ja a ty. - M., 1993.

Kellerman P.F. Psychodráma zblízka: Analýza terapeutických mechanizmov. - M., 1998 ..

Kipper D. Klinická hra rolí a psychodráma. - M., 1993.

Leite G. Psychodráma: teória a prax. Klasická psychodráma od J. L. Morena. - M., 1994.

Marina R.F. História doktora: Jay L. Moreno je tvorcom psychodrámy, sociometrie a skupinovej psychoterapie. - M., 2001 ..

Moreno I. Divadlo spontánnosti. - Krasnojarsk, 1993.

Psychodráma: Príroda a technika / Ed. P. Holmes, M. Karp. - M., 1997 .. Pagorbi P. Vnútorný svet volá: Teória objektov a psychodráma. - M., 1999 ..

RiebelL. Doktor, učiteľ, indický náčelník: metafora a hľadanie vlastnej identity //

Časopis integratívnej a eklektickej psychoterapie. - Číslo 9. - 1990. - S. 119-135. Moreno J.L. Slová otca. - New York, 1971.

Moreno J.L. Kto prežije? Nový prístup k problému medziľudských vzťahov. - Washington, 1953.

Celý svet je divadlo.

Pre novú ženu, muža, sú všetci herci.

Majú svoj vlastný výstup, výstup,

A koža hrá viac ako jednu úlohu.

W. Shakespeare „Ako si zaslúžite“.

psychodráma- tse "metóda skupinovej psychoterapie, druh prenosu divadelnej (dramatickej) improvizácie pre klienta na rozšírenie jeho vnútorného sveta, rozvoj tvorivého potenciálu a na základe produktívnych zmien, nastavenie a vy v rôznych jogových rolách ( vrátane sebauplatňovania) a rozširovanie možností adekvátneho správania a vzájomnej modality“.

Psychodrámu ako bujarú, psychoterapeutickú metódu vytvoril a rozvinul Jacob Levy Moreno (1892-1974). Od najútlejšieho detstva sa uznávali ako okrajová špecialita a vo Vidni ich rodinu v podstate navždy opustili emigranti z Bukurešti, ktorí sa tam chceli smrad presťahovať, keby

Jacob Moreno Moreno Bulo 5 rokov. Odhaľte skutočnosť jogínskych ľudí s tajomstvom. Moreno

(1892-1974) sa narodil na lodi v Čiernom mori o hodinu drahšie ako jeho matka

od Bosporu po Constantiu. Nový nemal certifikát o ľuďoch. Vіn vvazhav sám hromotluk sveta.

Moreno prevzal požehnanie z univerzity vo Vydensku. V rokoch 1919 – 1927 pôsobil ako psychiater v Rakúsku, kde formuloval princípy skupinovej psychoterapie, založenej na sociometrii, kultivujúcej medzišpeciálne rozdiely v skupine ľudí. Moreno v chápaní „sociatrie“ – výpoveď o nesprávnej organizácii skupín a o tých, ktorí kontrolujú skupinové správanie (podobne ako v psychiatrii). V roku 1927 sa Moreno presťahoval do Spojených štátov amerických, kde sa stal psychiatrom a doktorom psychodrámy. Moreno bol odporcom psychoanalýzy, vvazhayuchi yogo kus svetla snov a slov, ktoré sú obviňované v kancelárii. Nagoloshuvav na di ї і správanie v prirodzených mysliach, môžeme vidieť tu a metódy rolového tréningu.

Vo všeobecnosti sa Moreno volá socionómia. Toto je veda o psychologickej sile populácie ľudí a problémoch, ktorým čelia. Socionómia sa skladá z troch častí: sociometria, psychodráma a sociodráma.

sociometria - tse: a) časť socionómie, ktorá sa zaoberá matematickou analýzou psychologickej sily populácií; b) experimentálna technika na testovanie množstva metód a c) výsledky s dodatočnou pomocou.

psychodráma- a) spôsob terapie, pri ktorej klient za pomoci vedúceho a skupiny pôsobí dramaticky a výrazne vo svojom živote, hrá scénu, ktorá môže viesť k tomuto problému; b) súbor techník, ktoré sa efektívne využívajú v rôznych formách individuálnej a skupinovej práce, v iných smeroch psychoterapie a výcviku hrania rolí, vo výchove a vzdelávaní, v podnikaní a manažmente.

sociodráma- aktívna metóda práce s medziskupinovými myšlienkami a kolektívnymi ideológiami, smerujúca k objasneniu skupinových noriem. Gurt sa nezameriava na individuálne problémy svojich členov, v centre rešpektu voči skupine nie je špecialita, ale rola.

Od roku 1950 začala cena Morena po celom svete stúpať. Vína z Francúzska, Veľkej Británie, Nymechčíny, Rakúska, SRSR, Španielska, Talianska; tak Moreno vstal podľa sveta svojich vedcov v schopnosti vikladachiv psychodrámy. Na 10 rokov vstúpila psychodráma do sveta av roku 1957 sa Moreno stal prvým prezidentom Medzinárodnej asociácie skupinovej psychoterapie a potom Medzinárodnej asociácie skupinovej psychoterapie. V roku 1961 Morenovo riaditeľstvo vytvorilo Celosvetovú akadémiu psychodrámy a skupinovej psychoterapie. Prvý medzinárodný kongres o psychodráme sa konal v Paríži v roku 1964.

V roku 1959 prišiel Moreno do ZSSR a vytvoril Psychologický inštitút a Akadémiu lekárskych vied v Moskve, Inštitút pomenovaný po Bekhterevovi a Ústav pomenovaný po Pavlovovi v Leningrade. Do tejto hodiny bola do ruštiny preložená kniha „Sociometria: Experimentálna metóda a veda o udržateľnosti“. (V roku 2001 bola kniha preložená a upravená vydavateľstvom „Akademický projekt“). Odchovanec Radyanskeho zväzu v tej hodine neslúžil ako pošta, kým sa u nás nerozvinuli psychodrámy.

Moreno je právom rešpektovaný ako jeden zo zakladateľov skupinovej psychoterapie.špirála spoločnosti. Prvky dramatizácie sú v súčasnosti široko rozšírené a obhajované v iných smeroch: v skupinách sustrichov, transakčná analýza, behaviorálna psychoterapia. Behaviorálna psychoterapia má v oblasti vedy blízko k psychodráme. V procese expanzie klient nielen prežíva katarziu, ale aj formuje nové reakcie. Orientácia na zmenu správania pre behaviorálnu psychoterapiu a psychodrámy. Psychodráma má antagonizmus charakteristický pre psychoanalýzu a behaviorálnu psychoterapiu, znaky uvedomenia a zmeny správania v prítomnosti jednej hodiny. Okrem tekhnіki psihodrami, zaproponovanie Moreno, napríklad "prázdna oceľ", široko zastosovyvaetsya v iných psychoterapeutických metód, napríklad v gestalt terapii (F. Perls), transakčná analýza (E. Berne). V behaviorálnej terapii víťazia psychodramatické techniky pre desenzibilizáciu a tréning nových behaviorálnych zručností.

Hlavné rozdelenie tejto kategórie konceptov

1) Teória spontánnosti. Zgidno Moreno, vývoj človeka sa nedá opísať ani biologicky, ani sociálne. Aby bolo možné opísať rozvinutejšieho človeka, je potrebné chrániť spontánnosť (s-faktor).

Moreno tiež vvazhav, že božský akt Stvorenia nekončí, že sila (Boh), akoby stvoril vesmír, kozmos, pokračujúce deti a nákazy. Lyudina je nositeľkou Božej iskry, energie, akoby sa nedala akumulovať a prejavuje sa len „tu a teraz“, vo voľnej prírode. Tsyu energie Moreno pomenovanie spontánnosť.

Operatívne určená spontánnosť, Dane Moreno, znela takto: spontánnosť- ce je primeraná reakcia na novú myseľ alebo nová reakcia na starú myseľ.

Ukázať spontánnosť môže byť konštruktívna aj deštruktívna. Spontánnosť je energia, škrtenie vedie k neuróze a nekontrolovanému prejavu - k psychóze. „Tvoriaca látka“ pre konštruktívny prejav spontánnosti Moreno nazval tvorivosť.

yakscho spontánnosť dať mail di, a tvorivosť dať mu konštruktívnu formu, potom je výsledkom tohto procesu kultúrnych rezervácií. Pre ochranu kultúry bola vydaná napríklad kniha, zaznamenaná v hudbe hudba tvir a v. V časoch psychoterapie so zachovaním kultúry dochádza v dôsledku psychoterapeutického procesu k stiahnutiu Nová cesta správanie, myšlienky a úvahy. Moreno, ktorý sa negatívne stavia pred kultúrne rezervácie, oddáva sa im prechod ku kreativite a protestuje proti ich potrebe:

Spontánnosť – tvorivosť – zachovanie kultúry – kolobeh tvorivosti. Konzervy sa dajú „znovu zakonzervovať“ tak, že sa na ne aplikuje nový kreatívny impulz a opakuje sa rovnaký cyklus, ktorý sa vyrába, kým sa neobjavia nové konzervy.

Tipi ukazujú spontánnosť v ľudskom styku. Moreno opísal tri typy prejavov spontánnosti v ľudskom styku: prenos, empatia (empatia) a tón.

pid prevod Moreno, ktorý nasledoval Freuda, pochopil prenos svojich vlastných pocitov a odhalil ich partnerovi v rozhovore. V dôsledku toho sa partner javí ako objekt nenápadných prejavov a samotná interpretácia neodráža realitu.

empatia- tse sposіb splkuvannya, kakiy perebachaє zdatnіst za hodinu vіdmovіtisya vіd svogo partnera, ob'ktivno priymat vіtіkayuchu vіd іnformatsiyu i podeynyatisya yogo stan emotsiynym. empatia je väčšie zdravie, nižšia prenosnosť schopnosti interakcie s ľuďmi, tu však zostáva partnerovi v partnerstve pasívny objekt akceptovania. Empatia nestačí na dostatočné vysvetlenie procesov uprostred sociálnej konfigurácie, ale na obojstrannú skúsenosť v psychodramatickej situácii.

Spravzhnya Zustrich medzi dvoma a viacerými ľuďmi, Zustrich, rovnako ako spojenie „I“ a „Ti“ v „Mi“, môže byť iba v tejto situácii, pretože všetci partneri sú aktívnymi subjektmi pohlavného styku. Moreno nazval takýto spôsob spájania štýl. Tele - tse spіvvіdnesenі z realnіstyu priynyattya i scho z nіgo vіdshennya dvoh (alebo dekіlkoh) ľudí. Spilkuvannya, vychádzajúc z názvu, sa vyznačuje kreativitou.

Tele-viditeľná modrá - nie obov'yazkovo "viditeľná modrá v láske", ako často sú chápané. Skutočná realita súperenia so satelitnými a vešteckými citmi medzi partnermi teda môže byť založená na tele samotnom. TV - obojsmerný proces prenosu emócií medzi klientom a režisérom a medzi členmi skupiny; empatia jeden na jedného, ​​vzájomné prepojenie všetkých emocionálnych prejavov prenosu, protiprenosu a empatie.

Samotné telo modrej je skutočným predmetom sociometrie a predmetom interakcie v skupinovej psychoterapii

2) Psychoterapeutická triáda. Psychodráma, ako ju tradične opisuje Moreno, neexistuje sama osebe, ako súbor techník. Či už ide o techniku ​​psychodramatiky alebo aj o niečo viac, vždy môžete uvažovať v rámci Morenovej filozofie a psychoterapeutickej triády. Psychoterapeutická triáda, krém psychodrám, zahŕňa sociometriu a skupinovú psychoterapiu.

skupinová psychoterapia.Psychodrama sama o sebe je prvou metódou skupinovej psychoterapie, razrobleny pre rozvoj špeciálnych problémov, konfliktov, snov, strachov a fantázií. Primuje sa na prijímačky, po ktorých nasledujú dojmy, formovanie nových otvorov a vzorcov správania je efektívnejšie pri víťazstve, naozaj blízko k životu.

Myšlienka skupinovej psychoterapie prirodzene evokuje Zustrichiho filozofiu. Ak dokážete spoznať Boha (poznať svoju spontánnosť), človek môže, len keď spoznal iných ľudí, potom je samozrejme skupinová psychoterapia (ako spôsob Zustricha) efektívnejšia, menej psychoterapia jeden na jedného. Tsya forma práce, dnes široko rozšírená, na klase minulého storočia bola revolučná. Vedúcimi skupinovej psychoterapie sú vytváranie psychoterapeutickej súdržnosti, alebo transformácia základnej súdržnosti s formálnou hierarchiou, v psychoterapeutickej, na základe telesných pohľadov. Tse zavdannya, zgіdno Moreno, môžete hrať víťaznú psychodrámu založenú na sociometrii.

ja B. Grinshpun, docent, Katedra rozvoja psychológie, Moskovská štátna univerzita, certifikácia fakulty v psychodráme.

E. A. Morozova, postgraduálna študentka Psychologického inštitútu Ruskej akadémie vzdelávania, certifikácia fakhivets z psychodrama.

dopredné vymenovanie

Psychodrámy nemajú jediný účel. Vo funkcii predbežného vymenovania navrhujeme podporovať vikoristov, ako sú uvádzaní vo väčšine vipadkіv (s určitými vzorcami): Jenny ako klient svojho vnútorného sveta, rozvoj tvorivého potenciálu a na základe produktívnej zmeny cieľa k buttya v rôznych jogových rolách (vrátane sebaumiestnenia) a rozširovanie možností adekvátneho správania a vzájomnej modality. Pri podobnom označení zároveň veľa autorov poukazuje na ich nedostatočnosť a samozrejme inteligenciu (napríklad psychodráma môže byť skupinovo orientovaná). Hlavné dôvody sú obviňované z tejto sféry ťažkostí, môžete bachiti v útoku. Po prvé, tvorca psychodrám Ya. L. Moreno, ktorý nevyzeral len ako psychoterapeutická metóda, ale – v rôznych štádiách svojej tvorivosti – ako teológia, forma umenia, vedy, filozofie života. P. F. M. Kellerman (Kellerman, 1998), ktorý predstavil problém psychedelických špeciálna analýza, Vbachaє v tsmu nesúlad Moreno; Musíme mať na pamäti, že všetky tieto aspekty sú často prehliadané psychodrámami, ktoré sú mimoriadne dôležité pre uvažovanie, a snažíme sa ich ukázať nižšie. S tým je spojená ďalšia zložitosť, ktorá nie je jasne formulovaná psychodramami. Vlasne, Moreno, možno a bez stanovenia takejto úlohy v každom prípade ako matka na základe teórie tradičného typu. Ako bohatý psychológ, orientovaný na existencializmus, Moreno nevibudovu zhorstkoї systém postulátov a pravidiel práce s nimi, pojmy, ktoré používa, sú jasne metaforické, a preto umožňujú viacnásobné zahmlenie. (To neznamená existenciu teoretických javov, v budúcnosti sa na ne môžeme pozerať, ale protée znamená schopnosť dosiahnuť voľnú interpretáciu tohto vývoja, čo je možné.) Terapeutický systém prenosu trojjedinosti sociometrie Ovan Morena. , skupinová psychoterapia a psychodráma (viac o tom nižšie), navyše množstvo autorov nazýva trojicu aj psychodrámou či psychodramatickým terapeutickým systémom. Prirodzená potrava o tých, ktorí sa môžu – a v tomto svete – pozrieť na psychodrámu z prvých dvoch skladov, nepoznajú rovnaký typ. Ak áno, potom psychodramatik nesmie zaradiť sociometriu a skupinovú psychoterapiu do svojej praxe, alebo ju zaradiť na základe vlastného úsudku o úrovni lokálnych techník; Ak nie, potom obov'yazkova orientácia na prácu so štruktúrou skupiny a skupinovou dynamikou. Zrejme v postavení subjektu terapeutických zmien môžu pôsobiť nielen jednotlivci (ako v prípade vyvolaných), ale aj skupina. O ďalších ťažkostiach spôsobených psychodrámami sa baviť nebudeme – čitateľ sa môže obracať, zokrema, kým neuhádne Kellermanovu robotu. Pokúsime sa objasniť základný jazyk prejavov uvedením nižšej histórie psychodrám, teoretických a metodických aspektov. Je príznačné, že prejavy tých, ktoré sa nazývajú psychodráma, sa líšia v závislosti od náročnosti filozofických, teologických, psychologických, terapeutických prejavov Morena (tzv. klasické psychodrámy) až po myslenie tých, ktoré možno nazvať psychodrámou, či už alebo nie prax hrania rolí (Rudestam, 1998) . Budeme dôležitejšie hovoriť o klasickej psychodráme.

História

História psychodrám v Persh Cherga je spojená so životom tvorcu a originalita osobitosti životnej cesty Morena bola bez strednej úrovne v teórii a praxi tohto psychoterapeutického systému. Nevinnosť tejto zvláštnosti je bohatá na to, čo je s nimi spojené, čo, podobne ako Andersen, mohol Moreno pri rozprávaní o rozprávke svojho života na chvíľu povedať: do môjho života (gra v najširšom zmysle slova).

Jacob Moreno Levi (Jacob Levi Moreno) sa narodil 19. mája buď 1889 alebo roci, alebo 1890, alebo 1892 buď v Bukurešti, alebo na lodiach prepravovaných cez Stredozemné more. Nepredstaviteľné biografie Nastіlkiho sú vysvetlené Morenovou závislosťou na kresbách a mystifikáciách; v rôznych dzhereloch sú rôzne dátumy a legenda o ľuďoch na lodi, zdokumentovaná ničím, nie je potvrdená, tiež vychádza.

Ak Moreno prešiel piatimi rokmi, potom som sa presunul do nedele V hrách silného detstva bol Moreno premočený budúcimi psychodrámami. Slávnu epizódu tsikh igor možno považovať za symbolickú. Raz Moreno naraz so Susidskými deťmi vyrytými „do Boha“. Moreno sám vyryl úlohu Boha i, sediaci na horách zі stіltsіv, posterigav "smrteľný a spal" na ďalšie "anjeli" - priatelia, yakі bіgali bіl zložené zі stiltsіv "raj". „Boh“, ktorý sa pokúsil letieť naraz s „anjelmi“, keď spadla, potriasla si rukou. Viera v možnosť stať sa Bohom však Morena neopustila ani na rok – pocit tejto pevnosti bude jasný v budúcnosti.

Počnúc rokom 1909 sa Morenov osud (v tom čase ujal filozofie) začal hrať detinské hry už v ďalšom pláne. Sledovanie detských hier v záhradách a parkoch dňa, Moreno ale bojov, deti neustále sledujú proces vnuknutia ich fantázie; na druhej strane, rešpekt k jogu vzbudili tí, ktorí sa v priebehu vývoja svojich príbehov a rolí začínajú opakovať, „konzervovať“ (myšlienka „kultúrneho konzervovania“ – produktov kultúry, ktorý, keďže je vrecom kreativity, môže poznať stabilitu a paradoxnú hodnosť sa prejaví zákrutom kreativity) . Záujem o detské hory nie je pasívny - Moreno začal skladať a hrať s deťmi v žánri spontánnej rozprávkovej drámy o týchto životoch. Roky v tsіy robotі Moreno bachiv obracia prax hrania rolí, prototyp divadla improvizácie.

V 10. rokoch 20. storočia zavŕšil Morenov rocky svoje prvé osvietenie – najprv filozofické, potom lekárske. Ako lekár sa pred prvou svetovou vojnou venoval práci s mládežou, organizoval pre ňu skupiny svojpomoci. U koho je ucho skupinovej psychoterapie (termín sa objavil v roku 1932, prioritou pri jeho vzniku bol názov Moreno). V roku 1916 odišiel Moreno roci pracovať do utečeneckého tábora v Mittendorfe. Tam som vzdal úctu tým, ktorí sú fyzicky zdraví meshkantsiv toho druhého baraku, aby si ľahli vzhľadom na špecifiká formovania medzinárodných špecialít medzi nimi. Zrodila sa sociometria (viac o nej nižšie), ktorú psychodrámy uznali za teoretický a často aj metodický základ. V spojení s výtvormi sociometrie si Moreno odniesol uznanie ako jeden zo zakladateľov v mikrosociológii, psychológii malých skupín, sociálnej psychiatrii. Po ukončení doktorátu v roku 1919 pôsobil Moreno v Bad Wieslawi.

Veľkú úlohu v živote Morena zohralo hromadenie literatúry. Po tom, čo som videl dva básnické výbery – „Otcov rád“ a „Vyžiadaný do Zustrichu“, navyše, keď som videl anonymne analógiu s Bibliou, nemám žiadneho autora. V tú istú hodinu, súdiac podľa náčrtov jeho autobiografie, by ste mali uvažovať o tom, že sa vydáte na cesty náboženstva, premýšľate o návšteve kláštora alebo o organizovaní sekty. Kláštory nemajú vína, lebo tí, čo majú mládenca, nie sú nasledovníci, ale bojovník. Po organizovaní sekty sa zle zobudila. V 20. rokoch 20. storočia sa Moreno pustil do literárneho a filozofického časopisu "Daimon", F. Kafka, M. Scheler, M. Buber pracovali na de spivpration. Môžete si to vzájomne dovoliť – v každom prípade sú paralely v myšlienkach Morena a Bubera celkom zrejmé.

V roku 1922 Morenovi riaditelia zorganizovali „divadlo improvizácie“ (viac nižšie), ktorého funkcie sa postupne stali psychoterapeutickými. Divadlo tsei je prototypom psychodrámy.

V roku 1925 Moreno emigroval do USA. V roku 1936 otvoril roci vo víne Beacon zdravotné stredisko špeciálne navrhnuté na vedenie psychodrám navodzujúcich divadlo. Zároveň sa začali objavovať časopisy a semináre a diskutovalo sa nielen o psychodráme, ale aj o iných psychoterapeutických prístupoch. Koncom 40-tych rokov bola zorganizovaná Americká asociácia skupinovej psychoterapie a psychodrámy. Od roku 1964 sa konajú medzinárodné kongresy o psychodráme a sociodráme.

V tom istom čase sa Moreno pripája k Toymiho kamarátovi (od tej hodiny tam vonku, jaka Zerka Moreno), pretože výrazne prispela k rozvoju psychodrám a naďalej chápe svojho muža aj po jeho smrti v roku 1974.

Hlavné nepsychologické dzherely, ktoré boli pridané do psychodrámy

Psychodráma a náboženstvo

Morenove psychodramatické myšlienky sa rozvíjali v rámci viacerých duchovných prejavov súvisiacich s teológiou a kozmológiou. Z času na čas si ukladáme svoje nápady (vždy, Moreno a apologéti jogy), chceme vedieť viac, aby sme formu psychologizovali. Dnešné náboženstvo, presnejšie Morenova náboženská prax bola kritizovaná za ničenie ľudí. Vaughn, podľa Morenových myšlienok, privádza ľudí k výsledkom božského stvorenia a nie k procesu jogy. Golovnya, podľa Moreno, je prax "zustrіchi" s Bohom, ak je Vin na klase kreativity a tvorby. V tomto pláne je pre Morena hlavnou vecou pochopiť - "Iskra Boha", kozmickú podstatu tvorivosti. Spontánnosť (pochopiť správu je možné vyjednávať neskôr) v tomto aspekte znamená aktívne zúčtovanie s božskou tvorivosťou. V živej ľudskej bytosti je bazhanya Bohom, poznajte tábor, nazývaný zakladateľ psychodrámy "Ja-Boh". Ja som Boh – tretí stupeň evolúcie Božej iskry; prvého – On-Boh – vštepuje do videnia ľudí Jahve zo Starého zákona, priateľa – Ti-Boha – vštepuje Ježišovi, Bohočloveku, na ktorého sa možno „obzvlášť obrátiť“. Tretia etapa - Ja-Boh - lež pokojne; Moreno, rešpektujúc možnosť klasu s prebudením kreativity a spontánnosti človeka, volajúceho po „normálnej megalománii“.