Stojte s mečmi a titulmi za túto česť. Kokhannya, že česť je ako vznešené rodinné hodnoty
Okradnú ma len tak, ako iných, ale nápis garniy mi ukazuje, čo mám kradnúť.
Katarína II, súkromný zoznam, 1775.
Šľachtici si vážili samých seba najlepší ľudia právomoci. Bol ten smrad taký nápaditý, ale ten smrad hovoril o tebe. A. S. Puškin, berúc do úvahy, že zmysel pre šľachtu je sám o sebe v tsoma: buďte najlepšími, najvýznamnejšími a najslušnejšími ľuďmi v Rusku.
Aby im dali privilégiá, aby dali vodu pospolitému ľudu, matkám, aby im dali možnosť žiť, nestarať sa o kúsok chleba.
Zrozumіlo, viditeľné špeciality boli medzi šľachticmi zriedkavo populárne, väčšina z týchto ľudí boli zvichaynіsіnky ľudia a ženy, ako keby nič nevyčítali.
Ale kódex cti. Vіn dіyav. Šľachtic sa nemohol rozlúčiť s obyčajným obyvateľom, ale nie s youmu. Bo šľachtic. To, čo je dané tým mužom, maєtki a výsady.
Etalón ušľachtilej cti. Pamätáme si, žiaľ, iba tých, ktorí „kavalérie neboli dlho, a tak la-la-la ... la-la, keď otvorili baldachýn, a všetko je la-la-la-la-la .. .“
Naša „demokratická“ hodina nasleduje po zotrvačnosti radanských hodín, aby sme pochopili, že šľachtici „naozaj“ neboli najlepší ľudia v Rusku a že ich privilégiá bohatstva dostali zadarmo, nie za čokoľvek. Trieda, rozumej, zásada! V tomto bode môžete získať len jednu vec... A choďte, chlapci, do Azova. Tam boli dobre zachované múry tureckej pevnosti, vysoké asi 25-30 metrov. Sú tam bomby ... s priemerom až 80 centimetrov.
Dali - pochopil. Poďme dolu... s dĺžkou 30 metrov a smradom 150 kíl... Vezmite si toto a vezmite si to dvakrát alebo trikrát. Meč v zuboch i - vpred. Na muri! Znie to ako padajúce bomby, liatie dechtu a okripu, streľba, choďte dole so špeciálnymi rohmi - a vbik, a váš mŕtvy súdruh sa už zvíja dole so zlomeným hrebeňom. A ty klameš! A nielen klamať - pištole na páse. Meč na zuboch! Lyz, pidbadyoryuchi vojak-muzhikіv, organіzovuyuchi pіdleglih, vytyagayuchi v priebehu ranených. Doliz? Pištole vyhopiv, dim, gar, krv, olovo - na dostrel, meč tasený - vpred! Turci sú stále na hradbách a smrad sa nezdvihne. Penicilín a lieky proti bolesti, do reči, zatiaľ neobviňované, kožná rana iného je gangréna a amputácia a tretia kožná rana je po súčasných svetoch malá, - smrť v divokých mukách, ako u princa, oligarcha a šľachtic v ... Tsakon Kolina Andria. desivé? nechcem? Nič, do čoho by ste sa mali zblázniť. Zdravý? Vitayu, vy šľachtici.
Alemy, dohodli sme sa. Obráťme sa na samú česť šľachty, ako mládenec postarať sa o potrebu. Kódex cti uprostred, vrátane akéhokoľvek nečestného spôsobu zbohatnutia. Šľachtic, ktorý bol svojim „autom“ takým spôsobom, že nielen jemu samotnému, ale aj jeho predkom, že joge nebolo možné nič vymyslieť. Predkovia - že sa im narodil špinavý syn. Nashchadkiv - ako vyzerať ako negidnik.
Tsej viac suvoriy, viac zhorst kódex cti na chvíľu priamo vimagati predznamenáva smrť prodovzhennya života. Česť je dôležitá pre fyzický základ.
O tých, ktorí zhorstko dіav kódex cti, chitachevі vіdomo vіdomo: tse viac historicky opísané v Puškinových "Kapitánových Donets". Oleksandr Sergiyovich sa spoliehal na fakty: počas hodiny Pugachovshchina sa zvýšilo viac ako 300 šľachticov oboch článkov pre tých, ktorí zložili prísahu vernosti Pugachovovi - "Peter III., ktorý zázračne vryatuvavsya." Rovnako ako kapitán a kapitán (!) Mironov. Strašiaci šľachticov spievali svoje ženy pod cvrlikaním; Podporme matky v očiach detí. Niektorí ľudia začali od detí - možno na úkor otca, aby sa vyrovnali s porážkou? Takže os: v histórii YODNOGO nie je uložená popísaná vipadka, sob tata a mami ( mami tezh!) zradil dieťa za cenu krivej prísahy.
S ktorými radoví, vojaci, mužíci, zradzhuvaly, „prežívajúci“ v Pugachove, „pravý cár“. Ale aká úžasná vec, smrad, po udusení vzbury zazvoníme... vrátili sa „do služby“ a zobrali ich! Nuž, prečo sa vzdali, zmenili prísahu? Ľudia. Čo si z nich vziať. Nie je v nich náležitá česť, čo vidieť.
A z domorodej šľachty je menej ako 1 ( jeden!) ľud zavrčal pod šibenicou a išiel slúžiť Pugachov. Po šoku z podvodníka sa ponáhľal do zúrivosti: aje vin nebol Kateriniho „ideálny“ nepriateľ. No najprv som sa uškŕňal, vyliečil a potom som nemusel ísť von. Názov tejto historickej postavy je Shvanvich. Puškinove vína Švabrin a všetci jeho kolegovia hneď vedeli, o koho ide. Pred prejavom v "Kapitánových Donets" Pushkin nepredvídal históriu duelu Shvabrin: v skutočnosti takéto zrútenie deštrukcie neovládal duel iba samotný Shvanvich, ale jeho otec. Vipadok buv je v tú hodinu plný. Batko Shvanvich odrezal masku Oleksija Orlova, obľúbenca Kataríny Veľkej, ak sa poobzerala po wigukovi.
Až do konca dňa maska Oleksiy Orlovej zdobila hroznú jazvu od temene hlavy až po vrch úst. Na nevinných ľuďoch bol jeho úsmev motoroshka. Shvanvіch-senior bol zbitý: vіn zumіv perekonat suspіlstvo, scho omilostenie súpera „vipadkovo“ a naraz seklo vigukom.
Os je taká prchavá a obviňuje podozrenie: alebo možno, napriek tomu, je to lož - je to ako spadkov? Možno, že naši predkovia boli menej rasoví, ak posudzovali človeka nielen pre jeho mocné vlastnosti, ale aj pre spôsob života її batkіv a prabatkіv? No, veľa yakostov sa prenáša geneticky a potom viac - cesta vihovannya?
Zakaždým, ak bol Švanvič mladší súdený, bol otcom uhádnutý klamstvom, zdiisnenu. І ešte neboli testované. Tých, ktorí sa rozlúčili s obyčajným obyvateľom, ktorého často nepotrestali, ale jednoducho vrátili späť, nemohol šľachtic poraziť. Žiadne pre žiadne zariadenie.
Je dôležité opísať svet poznania pred Shvanvichom všetkého blahobytu. Shvanvich zomrel politicky. Ak bol Yogo vedený v kaidanoch pred súdom, ženy sa snažili nenaraziť do Yoga, aby namotali okraj látky. Nikto predtým nešiel do pekla, neodpovedala na jeho slová, krymskí členovia súdu.
Yogo nebolo pre viroka premrhané, ale bolo navždy poslané do Turukhanskej oblasti. Katerina zomrela, keď vyhlásila Pavla, na trón nastúpil Oleksandr, bojoval proti Napoleonovi... Shvanvich žije. Žiadny z panovníkov, bez ohľadu na tradíciu, po zostúpení na trón neudelil milosť. Živá obloha obhrýzala brezu Jenisej, v lesnej tundre dobrých štyridsať skál.
Ruskí šľachtici, zokrema a naivishchi, nemohli byť „pokojne“ darební ani tým, ktorí si vážili česť svojej vlasti. Takže smrad nebol hrubý, smrad pracoval na výsledku, vrátane počtu otrimannya chinіv, maєtkіv, nagorod, nagorod. Chcel som „robiti kar'єr“ a, samozrejme, zďaleka nie všetci smradi boli koristuvalis len šľachtickým spôsobom.
Šľachtici slúžili ako starší v hodnosti, klaňali sa náčelníkom, spriatelili sa s najbohatšími menami a chodili do iného druhu kmeňového šahrajstva, aby naplnili svoju vlastnú cenu. Ale ukradnite os ... Prilákajte ostatných a prineste vládne groše ...
Z pohľadu slávneho francúzskeho diplomata Talleyranda boli ruskí dvorania „úžasní“. Navit tomu, kto "nevzal." Rovnakú „úžasnosť“ mali pre Rusov aj pruský kráľ Fridrich Veľký a vyslanec Lestok, ktorý zohral úlohu zmovi, ktorý naštepil Alžbetu na trón.
Vtim, máme kráľov takých úžasných. Povedzme, že suverénny rozpočet Francúzska v roku 1720 bol 5 miliónov libier.
Tábor kráľovského príbuzného, vojvodu z Orleansu, sa odhadoval na 114 miliónov livrov a jogový borg - na 74 miliónov livrov. Legendárne diamantové prívesky, ktoré predstavil kráľ družiny, stáli asi 800 tisíc libier.
Tu je to jasné: s väčšinou francúzskej šľachty sa zaobchádzalo presne ako v Rusku - s vládcami Timchasu. Klasickým zadkom darebáka na tróne je očividne Oleksashka Menshikov. V čase „konfiškácie“ v roku 1727 bolo zachránených 14 miliónov stanov. Nemám upevnennosti, že každý vie viac.
Ale kto je Menshikov – „veľký suverén Volodar“? Tistechko? Chi xing stabilný chlapec, chi vojak? Typický pre našu históriu vládca Timchas.
Škoda, že menšikovci, Šafirovci, Chodorkovskij, Berezovskij a Gusinskij na hodinu privolali našu bohato trpiacu moc. Cena týchto ľudí bola vedomá: fraška bez rodiny, tento kmeň, mitteva bola privedená od „mladých vedcov“ a piemen k vládcom krajiny. Lúpež. Či je to niečo, čo zhodiť, zasadiť, poslať.
Ale є raznitsa mizh timchasov vládca a "maє všetky práva" dedičný aristokrat. Preto nie je správne porovnávať Menshikova s francúzskymi krvavými princami. Zdá sa, že tí, ktorí sú „odpustiteľní“ dočasnému chapuzimu, divoko pozerajú na tichých, ktorí po generácie stoja na tróne, na samotných recesistických vládcov Francúzskeho kráľovstva. Osud si vzala aristokracia, predkovia chrestovských kampaní.
Zagalo, tak chi іnakshe, samotní králi a tí їхні príbuzní Francúzska boli vždy výrazne bohatší o moc, ktorú prevzali.
Rozpočet Ruská ríša V roku 1899 dosiahla astronomická hodnota osud: 1,5 miliardy rubľov.
A náklady na cestu cárskej rodiny - pre maximálny pidrakhunk - 125 miliónov rubľov. Tezh nie je detinský - 8% ... Ale nemôžete porovnávať s Francúzmi.
Morálka: Ruskí cári boli bohato bіdnіshimi za moc, ktorú získali. Je dobré vidieť, že v prvej hodine prvého sčítania v roku 1897 Mykola II napísal do stĺpca „pripravený na okupáciu“: „Pán ruskej zeme“.
Mm-tak. Stručne povedané, Vaše Veličenstvo! Yakyi Vi pane, ak dostanem menej ako maximálne 8% za celý váš počet sobášov a za ostatných - 2-3% štátneho rozpočtu.
Suverénny cisár, samozrejme, ROZPORODZHUVASSIA v Rusku, zgіdno іz právo і z urakhuvannya deyih obezheniy, vstanovlenyh zákony, prakticky všetky hlavné štátne. Ale rovnaký - neusporiadaný. Chi nie je volodiv. Členovia cisárskej búdky boli najbohatší ľudia a ich rána stáli ruský rozpočet pekný groš, no suverénna pokladnica – úplne sama a zvláštna pohroma – naopak. Právo nariadiť cisárovi suverenitu je často tým istým právom ako dnes, len s veľkými výmenami, to je zo zákona, môže napríklad prezident Ruska. Jediný rozdiel je v tom, že prezident má právo obmeškať hodinu po hodine, termín je nový a nie je odobratý z prestávok, ale bez sprostredkovateľa delegovaný ľuďmi formou priamych volieb.
A predsa nikoho nenapadlo povedať tento rok o prezidentovi Ruska – „pánovi ruskej zeme“, aj keď je často objednávateľom suverénnej autority Kim a Buv, povedzme Mikola Oleksandrovič. Romanov.
Tiež úžasní smradi boli, naši králi.
A úžasní boli aj hodnostári v nich.
Čo si vzali ruskí hodnostári? Spravidla nie. Chi ukradol smrad zo štátnej pokladnice? Shvidshe, diakoni z nich boli pokladaní za pokladnicu, a to je ešte dôležitejšie temné a starostlivo. Pre skin epochu a pre skin ball si tento rad vytvoril vlastný svet toho, čo je možné a čo nie je možné. Tieto „dorozumenia“ nezmenšili nič v súlade s písaným zákonom, no hodnostári ho nijako neporušili. Smradi vedeli, že si ich už nebudú vážiť. Za nimi bude ako Shvanvich - príde obrovská smrť. Navit bez odoslanej konfiškácie chi, bez obviňovania zo strany šľachty, že bez úľavy od hodností... len prestanem páchnuť kvôli sebe. Pre nich bolo známe všetko, čo bolo svetlom všetkého života.
Európske kradnutie ako súdna tradícia
Dehto sa dá prekročiť: ani kódex osobnej cti nie je len v Rusku. dokonale! Ale v Európe tento kód už dávno, storočie od XV storočia, začal vzostup kapitalizmu. Zdá sa, že napríklad Británia má prakticky oficiálnu zásadu: "Džentlmen je ten, kto má dosť mačiek na to, aby bol gentlemanom."
Aký je príjem 40 £? Potom ste šľachtic. A ak máte len 39 libier, nie ste gentleman, takže vaši predkovia pomohli Wilhelmovi Dobyvateľovi dostať sa na palubu lode na brehu.
V Európe starší syn podľahol maetokovi a stal sa prenajímateľom. Tá druhá modrá sa v mojom návale stále ozýva a tá tretia rozhodne nič neuberá. Tim, čo do pekla vieš z dejepisu v škole, celý európsky princíp jednoty, os bodový zadok: vyrozprávaj zázračnú rozprávku o najlepšom PR-manažérovi všetkých hodín ľudí Kocúr v topánkach Prvý syn otca velil celej jeho štátnosti, druhý ešte potrebuje peniaze, tretí dostane len gospodarského. kat. Zadoček je prvotnejší a zašpinenejší, čo odráža historickú realitu tej hodiny. Pokus o vytvorenie takéhoto systému v Rusku inicioval Peter I., ale v novom sa nič nestalo. Takže Európa, už storočie od XV-XVI, doslova putovala medzi nepokojnými šľachticmi - s aroganciou a mečmi, ale bez akejkoľvek pomoci pre іsnuvannya.
Ak mu ruský šľachtic vykradol kariéru, svoju rolu korporácie propagoval pod názvom „Rusko“. Vyššia hodnosť - viac a ľahnúť si.
A ak ste vykradli auto Európanov, zmenili ste svoj súkromný tábor, nič viac. Conan Doyle vo svojich slávnych „Notes on Sherlock Holmes“ opisuje taký fenomén, akým je kupovanie si praxe. Likar cvičí, tse prináša príjem a cvič schos varte. Za takúto sumu sa dá kúpiť stáž v takomto okrese. Investujete centy a beriete na ne prebytky. Takže po zakúpení praxe Dr. Watson, nesporný priateľ Sherlocka Holmesa. Ako lekár, ktorý ochorie, zostarne, necvičí tak intenzívne, konzumuje stálu klientelu, pestrosť praxe klesá. Kúpte si takúto prax, ktorá klesla na cene - nie je to veľký problém! Tse yak nákup matky, ktorá klesla v cene, čo je ľahké, po zlepšení, opäť prinesiem solídny príjem.
Takže, rovnako ako praktizujúci lekári a právnici, mohli byť predané a zasadené. Počnúc Rímskou ríšou, výsadba úradníkov a navit vojenských veliteľov boli často jednoducho dať na trh, dekoshtuvali haliere. Buv vіpadok u Byzantská ríša X storočia, ak súd vvazhav za yard halierov ... ochrana sama. Úradník, ktorý videl svoju dcéru v zahraničí, poslala na pristátie jeho zaťa. No, ako nepotešiť drahého človeka! Ale svokor, ktorý sa objavil s pijakom a nerobustný, jogo s podstielkou boli vyhnaní zo závodu a dokonca aj svokor, ktorý začal zdraviť príbuzného a predstavoval si, že zaplatí jogo služby. І súd zistil právo žiadateľa zaplatiť za odporúčanie! Vo Francúzsku až do konca kráľovského obdobia roku 1789 platil systém výkupov. Ako obchodník, ktorý vzdáva hold štátu za celú provinciu a potom si sám vyberá hold. Slušne, bez vymýšľania. Vpravo bolo vidno bula, jeden po druhom trhali pohár a systém nastavil šnúrku - komu, keď dajú peniaze, tak pohár zoberú.
Nech je to dvoran alebo šľachtic, kráľ by tiež uznal rentu - dovіsnu chi spadkovu penziu. Tobto, nedaj pozemok, ale samotnú fixáciu príjmu. Ale pristanem, nepotrebujem nič, aby som mohol pracovať na yakіy. Takáto osada má malý oficiálny názov - sinekúra. Slovo „prechádzka“ pochádza z latinského sine cura animarum – bez pykania na duši.
Medzi francúzskymi kráľmi bolo rozdeľovanie sinekúr takým veľkým právom, ako rozdeľovanie nájomného alebo rozdeľovanie provinčnej moci na nákup.
Je jasné, že chápanie sinekúry bolo kudi ako jeho vlastné. Povedzme, že nočný horolezec kráľa Mali obvinil šesť ľudí, prebodnutých mečmi a oblečených v oxamite. Zasadil som sinekúru nezapojil. Wow! Dvorania cvičili. Bez zvláštneho ohrozenia života, ale pre významných ekológov, dalo by sa povedať, mysle. Sinecure - tse іnche, tse, napríklad, ak človek žije blízko Versailles, je to skutočný domov a ja beriem „plat“ za vysadenie kráľovského mnícha na ostrovoch Západnej Indie. Yakі vin nіkoli nie bachiv.
Prečo v takýchto mysliach nemohli byť „hospodárni ľudia“ Adama Smitha postavení na úlohu suverénneho panstva rovnako ako podnikania?
Najmä yakscho vin tsyu posada "bezpečne" kupuvav. Vyhrať pred tým je ako pred investíciou.
Vlasne, približne cena a často videný v SUCHASNIY RUSSIA. Netreba si však myslieť, že to tak bolo navždy, pokojne, a tak ako tak a priori nemôžeme byť.
Netreba zablúdiť do dnešnej bohoslužby toho historického schilnistu.
A pokiaľ ide o staré dobré hodiny, dôstojníci, je jasné, mohli prinútiť vojakov kosiť seno z košele. Škodoradostné, bezúhonné, ale nebola to hodina vojnových dní, aby to tak bolo. A druhy sprenevery dôstojníkov a nimi privlastnené sumy, povolené pre krmivo alebo pre vojakov, sú v XVIII. storočí zriedkavé a netypické.
Pred prejavom nezabudnime: gardisti ruskej armády boli nervózne umiestnení až k ubikácii veliteľa armády.
A. V. Suvorov povedal: "Pivroku z komisariátu a môžete strieľať bez súdu."
Oleksandr Oleksandrovič Vjazemskij
O uznaní Oleksandra Oleksandroviča Vjazemského za generálneho prokurátora A. Rumjanceva povedal: „Vaše veličenstvo robí zázraky: zo suverénneho človeka sa stal veľký ubytovateľ.“ Ubytovateľ v armáde... nie Krav! Tse bol prekvapený. S úctou však: pre Rumjanceva je zrejmé, že suverénny ľud nekradne. Tse riven "veľkého ubytovateľa".
Ale v Rusku pri všetkej nechuti ubytovateľov nebolo šťastia, aby vojaci išli do divoko zbúraných, bez chobitov, inak by sa im uľavilo.
A v Európe sa to stalo viac ako raz. Axis to you je malý zadok zo života známeho človeka.
Slávny vojenský inžinier, vojenský vodca, klasik opevnenia, francúzsky maršál Vauban žil životom vojenského muža. Vyhrať 33 nových pevností a postaviť až 300 starých, vziať osud 53 oblogov a 104 vecí a bitiek, zachytiť neosobné veštecké „nedobytné“ pevnosti. V roku 1677 bol vymenovaný za hlavného inžiniera francúzskych inžinierov. Po piatich rokoch, keď sa vyvinul systém posilňovania kordónu a zaostrenie kráľovstva, bol hrad posilnený.
Ale naprikintsi život Vauban viklikav nespokojný s kráľom a navіt buv zvіlneniy zі službu. Vpravo v tom, že som videl knihu La dime royale (Diatok kráľa). Vauban výrečne opisuje ostražitosť ľudí, ťažký tábor armády, spreneveru a chamtivosť...v skutočnosti to všetko urobte. Škoda, že moja ruská kniha nebola preložená, ale veľa šmatkov z nej možno poznať v praxi ekonóma 19. storočia Brževského.
Nemenej pochmúrne sfarbenie nekontrolovateľného darebáctva je v knihách Montesque alebo Diderot. Správne, vzdávajme úctu tým, ktorí milujú mrmlať o pomstychtivosti protestantskej etiky a genetickej chytrosti Rusov až po kradnutie a vychvaľovanie.
Akoby to pokračovalo, sumi sa tešili, ku ktorej sa na hodinu o druhej vrátili, aby videli skutočný každodenný život. Povedzme, že život veľkého paláca vo Versailles stál 25 725 836 libier.
Podľa názoru historikov sa každodenný život viedol hospodárnejšie, pre tých, ktorí šetrili na všetkom, všetko bolo vykúpené, všetky opatrenia šli do súťaže, - ukradli málo - nie viac ako polovica kvót štátnej pokladnice .
Versailles, pred príhovorom „prebúdzanie sa na kosti“ je bohaté na väčší svet, náš Petrohrad je nižší: v tento deň zomrelo až 6 tisíc ľudí - v podobe špinavej vody, špinavej vody, každodenného života lekárska pomoc. Potom dvorania, ako rozpodіlya zamovlennya, a podryadniki, yakі їх otrimali, nebіduly. Škoda, že sa o tom nedočítate v žiadnych francúzskych školských asistentoch, ani v cestovných sprievodcoch po Versaillských palácoch. Pred nami s nami nedeparádujú ľahkovážni Francúzi a všetky tie nie veselé stránky ich histórie.
Pred príhovorom ešte pár slov o ospalom Francúzsku. Ako keby sa generálneho kontrolóra francúzskeho ministerstva financií Calonnesa spýtali: „Ako ste sa opovážili prevziať správu kráľovských financií, ak ste zahanbili svoje vlastné špeciálne jednotky“? Toy vіdpovіv nie je bez humoru: "Potom som sa zaviazal spravovať kráľovské financie, pretože moje špeciálne financie už boli v rozpakoch."
Charles Maurice Talleyrand.
Absolútny majster sveta, Európy olympijské hry pre množstvo a množstvo presunov z jedného politického tábora do druhého. ...Jogo najznámejšia píšťalka: „Lepšie, nižšie zlo. Tse pardon"
To, čo sa volá, je krátke a jasné.
Ale na narážky, akýsi ideálny model „hospodárneho človeka“ pri výsadbe, ktorým sa stal Charles-Maurice Talleyrand.
„Títo ľudia sú zlí, chamtiví, nízky intrigán, potrebujú brod a potrebujú groše. Za groše vína predáva svoju česť a česť svojho priateľa. Keď som predal svoju dušu za centy, predal som svoju dušu - a s kým som bol na prechádzke, vymenil som hnis za zlato, “- tak povedal o novom dva roky pred revolúciou, v roku 1787, Mirabeau.
„Talleyrand, ktorý zachránil a predal Katolícku cirkev na pavučinách za odplatu revolúcie, potom revolúciu za odplatu Napoleona, potom Napoleona za odplatu Alexandra I., potom Oleksandra I. za odplatu Metternicha a Kestlra; prijali najväčšie obnovy Bourbonovcov, nahradili Napoleona, a po ich páde pomohli k čo najskoršiemu uznaniu „kráľa barikád“ Louis-Philippe anglickým rádom a reshtoyom Európy a tak ďalej bez konca. Celý jogový život bol neodmysliteľne blízky zdraviu a šťastiu a cі dії boli spojené s takým grandióznym historické pódium, boli videné v takej otvorenej svetelnej aréne, podlahy boli vysvetlené (bez obviňovania) s jasne protichodnými motívmi a boli sprevádzané takými neodolateľnými materiálnymi výhodami pre nového, najmä, že Talleyrand so svojou kolosálnou mysľou nikdy nezvýšil rakhovuvav, čo odpúšťame, každodenné a zagalno akceptujeme, tak buď v pohybe, Pokrytectvom viny môžeš niekoho oklamať ešte dlho po spáchaní toho iného tvojho činu.
Príbeh o Talleyrandovi sa dá povedať veľa. Os je jedným z najdôležitejších: „V roku 1798 sa stal osudným neprijateľný príbeh. V Paríži (na jeseň 1797) sedeli špeciálni americkí dôstojníci, ako keby sa prišli pozrieť na centové sumy, ktoré legálne patria americkým lodiarom. Talleyrand ťahal doprava, nafúkal svojich agentov, ako keby vysvetľoval po anglicky, povedal Američanom, že majú problém pochopiť, že minister im chcel vziať „sladké drievko“ pred nimi, tú sladkosť, a tak dali „ les douceurs“ pred nimi.
Solodenka potrebovala v takých nepredstaviteľne majestátnych ružiach, že americkú trpezlivosť vytrhli. Nielen delegáti sa obrátili s formálnym šarmom na prezidenta úspešných štátov, jeho priameho nadriadeného a samotného prezidenta Adamsa (v poslovi pred Kongresom) zopakovali zvonenie. Americkí predstavitelia predpovedali nedávnu Talleyrandovu emigráciu: „Tí ľudia, ktorí nám určite preukázali najlepšiu pohostinnosť, majú na svedomí toho ministra francúzskeho poriadku, kým sme sa neobjavili a žiadali viac spravodlivosti. A tento náš nešťastný hosť, tento biskup, ktorý spoznal svojho Boha, nestaral sa o našich päťdesiattisíc libier na sladké drievko, sladkosť, päťdesiattisíc libier šterlingov na uspokojenie svojich nerestí.
Škandál viyshov neymovirniy. Všetko bolo prehlasované.
Talleyrand vіdpovіv, nedbalo a beastly, odvolávajúc sa na nejakých neznámych oshukantsіv a na nedostatok vedomostí o amerických sľuboch. Potom sme sa ponáhľali, aby sme ich potešili, vmogi, už mávol rukou na „sladké drievko“. Ale tsі neprijateľnosť v nových boules len s takými dikunmi ako Mississippi a Skelyasti gor. Európania boli bohato trpezliví a jedinečné škandály. Ten ich tábor nebol bezpečnejší: nechránili Atlantický oceán. Os tak.
Vyzerá to ako múdri Američania, bez komentárov.
Zdá sa, že kancelár Yak Bestuzhev je „skorumpovaný“
Shobi tee žije z jedného platu!
Z filmu "Diamantová ruka"
Koľkokrát sme my, ktorí majú radi ruskú históriu alebo len milujú historické romány, čítali o tých slávnom kancelárovi a generálovi poľného maršala Elizavety Oleksij Petrovič Bestuzhev-Ryumin anglicky, potim buv podkupleniya Frederick z Pruska. Číslo a konkrétne sumy: minimálny oficiálny poplatok pre Bestuzheva je 7 000 rubľov a dôchodok pre Angličanov je 12 000.
Nestojí to za to ... Vyjsť von - prešli dve desaťročia, ale pre nás sú dlaždice stále nažive, ako agenti nepriateľa Ruska, pruského kráľa Fredericka ...
Takže os: Bestužev dôsledne hovoril za obranu a odbory z Anglicka. Zreshtoy, v roku 1742 bola podpísaná anglo-ruská dohoda o uznaní Alžbety za cisársky titul, o vzájomnej podpore v čase vojny a o obnovení obchodných plôch na 15 rokov. Pre Anglicko ide o exkluzívnu zmluvu. Počas rokovaní sa vyslanec Veitch spýtal anglického rádu kráľa Juraja „dotik dôkaz o milostivej distribúcii Yogo Majesty“. Kráľ propagoval bratom Oleksijovi a Michailovi Bestuževovi dôchodok z anglickej štátnej pokladnice. Chi buli smrad za 12 tisic carbovent, alebo menej ci viac, nevidomo.
A. P. Bestužev-Ryumin.Pamätáte si, ako Čubajs povedal: „Koch je čestný človek“? Úprimne povedané, Čubajs prepukol v zúrivosť b.
Také boli diplomatické zvuky 18. storočia: v hodine ukladania traktátov, počas mierových rokovaní, boli účastníci týchto práv vždy udelení dotknutým stranám.
Ale scho zasovuєtsya: Veich otrimav groše vo forme kráľovského rozkazu. Ale Bestuzhev si ich nevzal! Jeho priateľstvo s Angličanmi a neustála podpora ich politiky v Petrohrade boli vytvorené výlučne pre prospech Ruska.
Takže vibachte, kto je tu darebák? Oleksij Bestužev? Chi Veych?
A o Fridrichovi Pruskom... Koho kráľa nájdem v dnešnej európskej rozvіdku. Diyala zvíťazila priamočiarym, no účinným spôsobom: vykúpala sluhom všetky potrebné veci. Známy bol najmä samotný Fridrich nahlásiť pokyny za svojich verbovačov a spev, že na tom istom dvore európskych panovníkov nijako nezakopol s nevinnosťou. Shpiguniv vo svojom metodickom Friedrichovi rozdelil do 4 kategórií:
1) zlatíčka pre obyčajných ľudí;
2) profesionálni šopi, vrátane závislých osôb a príležitostných agentov;
3) nákup dvoranov a úradníkov;
4) zalyakani ľudia, ako keby sa stali špiónmi mimochodom: tým, ktorí sú blízko k tomu, aby boli odvedení do stráží, alebo sú vydieraní.
Je zrejmé, že v Petrohrade mal Frederick aj najviac agentov. No, pravda, prezývky agentov Chomusa - Levenvolde a Fabricius ... A nebuďme suchí - ako Petersburg, to znamená, že tam žijú Rusi. Medzi „agentmi v rozpuku“ bola pred prejavom aj bula a matka budúcej kráľovnej Kataríny II. Johanna z Anhalt-Zerbska. Jedna vec je dobrá: cez extrémnu hlúposť chcela dáma yakby byť hlavou ruského shkodi, nebolo by to v jej moci.
Takže os, Friedrich sníval o kúpe Bestuževa. Bestužev však hneď trikrát za sebou poslal svojich agentov ďaleko a nie práve tým najdiplomatickejším spôsobom: francúzske a nemecké vína Volodya sú úplne zadarmo.
І vreshti-resht Friedrich sa chcel pomstiť nedbalému kancelárovi! Pomocou metódy vins som začal trochu šíriť Bestuževovu velebnosť. Vdalav, že Bestužev za svoje služby rozbil vložky do topánok, že nebohý Fridrich nebol v útrobách, aby stiahol takého drahého agenta.
Čistá voda „čierne PR“, ako sa dnes hovorí.
Takže Bestuzhev sa objavil ako pisár, ktorý zmenil svoj jazyk na Utrimann a angličtinu, a, samozrejme, Friedrich.
Obsluha sa smiala, lebo poznala pravdu. A naschadki, choď von, VER ...
Nielen to, sme zábudliví, zem nemiluje našich ctihodných historických diakonov. Chi nie je dôležité.
Nehovorte o nich yak gidot - vždy.
Nie je to tak dávno, čo najstarší ruský populárno-vedecký a miestny časopis Navkolo Svitu (vyšiel v roku 1861) uverejnil na svojich stranách tento materiál: „Čestné kódexy v Ruskej ríši“.
Už sme sa pozreli na históriu "" - її zrod tejto popularity, údajne sme vytriedili dôvody Puškinovho súboja a detaily, ktoré sa uskutočnili - umývanie, priestor, hodina, stopy, .. a aký bol ten správny boom duelov." narodil sa v Ruskej ríši s pravidlami jogy, že "kód cti" - Ešte mi o tom nepovedali. Poďme to napraviť!
Po vzbudení úcty nevedomých k hodine Rozmova, nastavíš, moderný človek sa nemôže báť o svoj život. A v 19. storočí sa sám Oleksandr Puškin dostal z druhého na ďalšieho šľachtica.
Súboje v Rusku sa dlho neudomácnili – v 17. storočí začínali v ruských službách len cudzinci; V devätnástom storočí sa v devätnástom storočí začal rozmach súbojov. S tsomu, єdiny zahalnopriynyaty kód tak і neobjavil. Prípadne pre tých, ktorí nechceli obrátiť rešpekt vlády, ako autora správy návod na páchanie kriminálneho nešťastia, boli duely rešpektované na hodiny Petra I. Bojovníci teda za pomoci sekúnd diskutovali a predpisovali pravidlá, pre ktoré sa rozhodli bojovať alebo strieľať, pričom sa zamerali na tradície a precedensy, ktoré sa vytvorili, aby sa dostali k duelantom a zahraničným kódexom.
V roku 1894 roci Alexander III rozkazom označíme nadpis „Pravidlá pre kontrolu zvárania, ktoré sa používajú v strede dôstojníka“, v skutočnosti legitimizujeme súboj ako spôsob dosiahnutia cti pre vojenských dôstojníkov a uvedenie bojov pod kontrolu dôstojníckych súdov.
V túto hodinu sa objavilo malé množstvo duelových kódexov: gróf Vasiľ Durasov (1908), Oleksij Suvorin (1913), generálmajor Josip Mikulin (1912) a ďalší. Ale všetky smrady sa medzi sebou a zásadnou praxou líšili v detailoch.
Účastníci
Do konca 19. storočia duelant, bezpochyby šľachtic. „Som ruský šľachtic, Puškin; tse zavіdchat moji spoločníci a nie je pre vás hanba matima zі ma napravo “- takto spieva a odporúča môjmu majorovi Denisevičovi, aby pozval Yoga na súboj.
Gól ako súboj- nič iné, ako údery, hlavy cti a cti nie je výsadou vznešeného človeka. Až do 20. storočia, kordón bol potuloval a ctený, potom, a її zakhist, nárok a non-šľachtici.
„Na výzvu šľachtica, rіznochinets, prvá struma je rana vidhility viklik a nadati zvyšok pravice shukati spokojný so súdnym príkazom, “trestá Durasov kód. Súboj medzi šľachticom-čierno-stotým zástupcom Mykolom Markovom a riznochinec-zástupcom-kadetom Osipom Pergamentom, ktorý sa objavil v publikácii, sa však nevzdal nikomu.
Súboj medzi Isabelli de Carazzi a Diambrou de Pottinello. Jusepe de Riber. 1636 rіk Duelista môže byť pred duelom fyzicky zdatný: duševne zdravý, budem bojovať proti budove. Teoreticky - starší ako 18 rokov, mladší ako 60 rokov. Chápem, duelant. Ženské duely klusali na Sunset, no v Rusku sa neudomácnili. Ak bola v súboji dvojkou jazdecká dievčina Nadiya Durova, naši súdruhovia v službe nevedeli, že kornet Oleksandrov je žena, a nezanevreli na súbojové tradície.
Nestačí samostatne brániť svoju česť, človek má malé právo na zmenu. Tse moment buti príbuzný, prostredníctvom manželstva takého - starého a blízkeho priateľa. Pre česť ženy má právo zúčastniť sa aj súboja muža, ktorého sformovali. Nestalo sa tak, ak sa blízki príbuzní postavili proti jednému, šéf bol podporovateľ, veriteľ bol boržnik.
Privid
Privete na súboj, vlastne len jeden – obraz cti. Imidž duelantov bol však pre vzájomné účely odlišný. Chi rich mi bachili duely o pravicu napravo? A potom je to všetko pre hercov, pre karty, pre kone a pre porciu mrazu,“ uvádza charakter románu „Testovanie“, ktorý v roku 1830 napísal Oleksandr Bestuzhov-Marlinsky.
Viklika môžu brať v divadle za komentáre o hercoch, na hostí za rozprávanie dlaždice, na uliciach za nesprávne rozumné gesto.
Dzherelo: cyrillitsa.ru Podplukovník Sergij Starov vtesnal rok 1822 do Puškinovho osudu prostredníctvom hudby na plese. Spieva po potrestaní orchestra, aby zahral na mazurku, prerušil Starovovu štvorku a podplukovníka, rešpektujúc celý pluk. Duel sa skončil, urážky chýbali.
Žena bola často zapletená do konfliktu. Na jar roku 1825 sa osud dvora zdvihol v súboji medzi dvoranmi, pobočníkom Volodymyrom Novosiltsevom a šľachticom, poručíkom Kostyantynom Černovom. Pobočník sa oficiálne staral o sestru poručíka, no prostredníctvom nevychvaľovanej matky rešpektovala meno nedostatočne šľachetného, pod rôznymi pohnútkami pridávajúcimi na váhe. Zreshtoy zbitka, strážca cti celej vlasti Chornovikh, by mohol spôsobiť ďalšie krviprelievanie. Duelisti jeden po druhom smrteľne zranení. Pohreb poručíka sa podľa slov kulturológa Jurija Lotmana zmenil na „prvú pouličnú manifestáciu v Rusku“. Natovp narazil proti sociálnej nervozite - uprostred vznešeného tábora.
Bojuje bez stredu z politických dôvodov v Ruskej ríši na klase XX storočia boli rіdkіsnі. Natomista z establišmentu Štátna duma Z parlamentných diskusií opakovane vznikol Týždenník. Súboj v roku 1909 teda skončil konfliktom medzi dvoma poslancami tej istej strany - Oleksandrom Gučkovom a grófom Oleksijom Uvarovom. Guchkov ľahko zranil svojho súpera, počet bol videný vpredu. Ak v útočné striedanie Gučkov bol zbitý hlavou Derzhdumiho, mal možnosť na hodinu odložiť kabát, aby ich po veľkom súde za tento súboj potrestali v pevnosti.
Vidmova v spokojnosti bez vibacheny za svoj imidz, bez dobrho dovodu, zanechala plame na povesti oboch stran. Bývalo to tak, že človek, ktorého viklik bol hanobený, sa odvážil spáchať samovraždu, aby si prinavrátil česť.
Ten, kto sa uškŕňal v súboji, využíval právo bojovať o svoje dobro v súbojoch. Kódexy zo začiatku 20. storočia trestali dôstojníka, že by mal ísť na poštu tak negatívne ako zlú službu. V skutočnosti sa ľudia často vedeli vyhnúť krviprelievaniu, často sa konflikty končili zmierením strán po vikliku.
Zbroya
Ruskí duelanti zneli ako okradnutí o najvyššie čestné jedlo, jeden z troch typov úderov: meče, šablóny alebo pištole. Od 18. storočia európski majstri vibrovali na súboje špeciálnym párom brnení: šance bojovníkov môžu byť rovnaké.
Bojovali na mečoch a mečoch, aby upratovali vpredu, alebo nevychádzali z mesta, alebo chodili okolo na majdane, predstavení na súboj. Odporúčal sa šermovať s holým trupom, prípadne v jedinej košeli, aby šikovný outfit duelantom nepohrdol a neohúril ho navyše. Rusku však bolo dovolené strieľať. Z jednej strany pri streľbe rozdiel medzi prípravami až tak neovplyvnil výsledok, ako v šerme, pred prejavom bol súboj na pištoli ochotne okradnutý o civilistov. Na druhej strane, súboj na hasičskom chŕli s väčšou pravdepodobnosťou skončí smrteľným výsledkom. nebezpečnejšie znamenalo lepšie.
Humor: Duel (poručík Rževskij strieľa kvôli Nataše a chudnutiu Bezukhiv spoza stromu) Foto: AST Súboje na pištoli boli rôzne – duelanti strieľali podľa ľubovôle alebo naraz na povel, stáli na misii alebo sa zrútili na priamke jeden k jednému. Iné medzi nimi boli označené tak, že názvy bar'єr - štítky, ktoré obklopujú minimálnu vzdialenosť, na ktorú sa môžu súperi priblížiť jeden k jednému, odzvonili od 8 do 20 krokov. V druhom variante išli duelanti jeden na jedného, nie k tyči, ale do vzdialenosti vyznačenej sekundami rovnobežných čiar. Na postrіl, zalezhno vіd vládol súboj, dal vіd tri sekundy hvilini. Tomu, kto vybil pištoľ ako prvý, bojoval o streľbu na front.
Zvlášť upečené ich strieľali prakticky chrbtom k sebe - z troch trhlín cez hustku, ako smrad trimali medzi nimi ľavou rukou. Takže tri roky v roku 1824 Riljeev z'yasovuvav stosunki na pištoli od svojej sestry, princa Kostyantyna Shakhovského. Persha ochladí ľahko zraneného Rilieva. Dva gauče súperov jedli vo verejnom dome a sekundy zneli duel.
Buvsche schopný strieľať na signál, stojí dvojitý na čerstvom hrobe.
Deyakі podinniki sa zmieril s chladnokrvnosťou a bez zbroї. Pred takzvaným „americkým súbojom“ v roku 1861 sa generálny guvernér Varšavy Oleksandr Gershtentsweig a monarista Poľského kráľovstva Karl Lambert v roku 1861 pohádali o silu obnovy. Hodnostári vliekli žriebä: prostredník mu natiahol dva chinty nosových khustiek. Gershtentsweig, ktorý sa chopil toho, na ktorom bolo viazané, sa v súboji prestrelil.
Secondanti
Potom, keď bol viklik zlomený a prijatý, všetky rozhovory o múdrosti duelu neviedli bojovníci, ale ich sekundy (ktoré mohli byť od jednej do troch). Brať sluhu ako druhého bolo rešpektované s opovrhnutím voči nepriateľovi: druhý sa môže rovnať. Akoby sekundy nešli do zmierenia súperov, prediskutovali všetky nuansy duelu a práva účastníkov, okradli a označili miesto duelu, požiadali o lekára. Okolo sa povaľovalo veľa ľudí, nie nadarmo napísal teoretik duelantov 20. storočia Bruno de Labori: „Vraziť nie je pištoľ kuli a nie meč, ale špinavá sekunda.“
Duel, Lisabon, Portugalsko, 14:00 1908 Ešte pred začiatkom duelu sekundy držali krok, až sa fúzy hanbili za pravidlá. Bolo dôležité, aby sa nezapіznyuvatsya. Za kódexmi, ako jeden z protivníkov, ktorý sa podviedol šekmi na viac ako 15 khvilin, môže mať iný právo odobrať miesto duelu a ohovárať toho, kto ho posral, ktorý sa v súboji dusil.
Ruský literárny vedec Lotman pochválil, že Onegin na Puškinovom románe dorazil na súboj s Lenským asi o dva roky neskôr na hodinu prosieb. Taký nedostatok rovnováhy, podľa myšlienky dosledníka, svedčiť o tom, že autor chcel stvoriť hrdinu bez problémov.
A druhý na poste Zaretského, ktorý vymenoval Lotmana, sa chystal porušiť pravidlá ako príležitosť na súboj a zmierenie strán. Vtіm, praktická presnosť sa často nepoužívala. Ak v roku 1909 dvaja básnici, Maximilián Vološin a Mykola Gumilov, prestrelili básnikku Elizavetu Dmitrievovú, smrad urážok sa oddialil o rok, ale duel sa skončil.
Téma duelu bola odhalená vo filme „Duelist“, historickom thrilleri s prvkami mystiky, ktorý je akousi víziou pre široké ruské vydanie 29. decembra 2016. Filmový režisér Oleksiy Mіzgiryov, hlavna rola Petro Fedorov. Film bol videný v Petrohrade v roku 1860. hlavný hrdina, úradujúci dôstojník, zarábajúci život pre tím, ktorý chodí do bojov namiesto iných ľudí. Je pravda, že tradície súbojov ponechali malú príležitosť nahradiť účastníka súboja treťou stranou: ako keby kričal, keď priniesol jeho nedostatočnosť, bolo akceptované, že jeho česť ukradol príbuzný alebo blízky priateľ. Ale, hrdina obrázku budovy zdivuvati špión - za scenárom nepoznáme len obyčajného človeka.
Pred ním, akoby chceli umiestniť protivníkov za vonkajšie pozície, sa sekundári pozerali na svoje brnenie a rúcha; potom dali pred bitkou signály, hodinu bičovali a po zvyšok pravidiel. Keď si spomenul na skazu, smrad šialenstva vyhodil do vzduchu duel. Sekundári ohovárali koniec duelu, zapisovali výsledok do protokolu, odvážali ranených.
Keď sa sekundy zapletú do konfliktu, mohli medzi sebou vstúpiť do boja. V takomto „štvrtom“ súboji mal Oleksandr Gribojedov šancu vziať osud, navyše sa sám nechtiac stal vinníkom brata.
Budúci autor komédie "Likho z Rozumu" bol priateľom s balerínou Avdotya Istomina. Ak sa vydala za spolupracovníka Vasiľa Šeremetieva, Gribojedov priviedol dievča k priateľovi, grófovi Zavadovskému, ktorý je stále nažive. Šeremetev zo žiarlivosti pozval Zavadovského na súboj, navyše s rozumom, ako druhý mohol byť zastrelený Gribojedov, ten istý menovec Jakubovič, možný decembrista. V roku 1817 sa na predmestí Petrohradu odohral prvý duel a Šeremetev bol smrteľne zranený. Jakubovič bol poslaný z hlavného mesta slúžiť na Kaukaz. Ak bol na jeseň roku 1818 Griboyedov na ceste do Tiflisu, Yakubovič rozshukav jogu a duel sa konal. Keď protivník zrazil pisára, prestrelil údolie youmu. Ak teda 11 rokov v Teheráne perzskí náboženskí fanatici hanobili ruskú diplomatickú misiu, ohromili її Gribojedova, aby spoznal uprostred tých, ktorí boli zabití zmrzačením v tomto súboji rúk.
Po revolúcii s vznešeným táborom tento jogo skončil so súbojmi a duely nestratili miesto v novom Radyanskom štáte. Spomienka na duelantskú tradíciu ale na hodinu ožila. V 40. rokoch 20. storočia osudy synov dvoch básnikov Leva Gumilyova v slnečnej horúčave upiekli superkuriatka na tému náboženstva, povolali do súboja spisovateľa Sergija Snegova. Duel nebol možný pre toho, kto v Norilskom pracovnom tábore GULAG, de perebuvalniki, nebolo možné uniknúť bitke.
Neznáme duely
nahá. Britský lekár Humphrey Howarth bol ohromený, že častice oblečenia, ktoré zjedli do tela z vreca, nevyhnutne kričali zapálené. V roku 1806 sme boli vystavení súboju. Jogový protivník Lord Barrymore, ktorý rešpektuje situáciu, je hlúpy a bodavý duel.
Pozrite sa na kuliov. V roku 1808 vystrelili duelanti de Grandpre a Le Piqué, akoby sa kolísali pre domýšľavosť herečky parížskej opery, a naraz sa zdvihli zo sekundy do neba na dvoch vinutých vreciach. Po prijatí supermana od kultu Pike a jeho druhý bojovali.
Bicie. Bubeník Red Hot Chili Peppers Chad Smith a herec Will Ferrell sú si úplne podobní. V roku 2014 rola hudobníka zhartom, s uvedením dvojčiat, že sú skutočne silné tvárou v tvár novému, prevracajú krásu a talent. Slovo za slovom to išlo do súboja... na bicie. Oblečené hviezdy však ovládli súboj bubeníkov v nočnej televíznej šou Jimmyho Fallona. Hostiteľ zvolil Ferrella za víťaza.
Nestačí spievať v súboji, riskovali život toho ...
…skladateľ. Súboj Georga Friedricha Händela s kolegom Johannom Mattesonom viac hádanie taktu, nižší duel. V roku 1704 na finále Matthesonovej opery „Kleopatra“ sa dvaja skladatelia nedelili o svoje miesto pri čembale. Smrad švihol mečmi a rozdúchal rytmus za zvuku divadla. Súboj zakopol, ak sa Mattesonovo obliehanie hnevalo na Gudzika na Händelovom kaftane.
…umelca. V roku 1870 spisovateľ Edmond Duranty ostro kritizoval obrazy svojho priateľa Edouarda Maneta. Umelec bol vážne zaujatý a vyzval Duranta na súboj, čím ho verejne, v kaviarni, dopustil omylu. Bojovali s mečmi, navyše s takou nezhodou, že brnenie bolo ohnuté. Manet ľahko zranil súpera, po čom sa milícia zmierila a priateľstvo pokračovalo. Druhým Manetom bol spisovateľ Emil Zola.
...diktátor. V roku 1921 socialistický socialista Ettore Ciccotti kričal na súboj svedka duelanta Benita Mussoliniho pre tých, ktorí v novinách označili jogu za „najopovrhovanejšími ľuďmi, sami sebou nakazili život Talianska“. Politici sa zamkli v buddіvlі a z'yasovuvali stosunki na mečoch, Ciccottiho doky sa nestali špinavými v srdci.
…choreograf. V roku 1958 skrížili meče neďaleko Paríža 52. choreograf Serge Lifar, rodák z Kyjeva, a 72. baletný impresário čilského dobrodružstva, markíz Georges de Cuevas. Pred duelom, ktorý nazval konflikt zmenami, ako ho Cuevas priviedol do choreografie Lifara v balete „Čierna a biela“. Súboj skončil somіy khvilinі, ak bol choreograf ľahko zranený v ruke. Duelisti sa zmierili.
Popis prezentácie so štyrmi snímkami:
1 snímka
Popis snímky:
2 snímka
Popis snímky:
V 19. storočí v Rusku ľudia klebetili, akoby nám dnes odporovali svojou neuveriteľnou čestnosťou, šľachetnosťou a jemnosťou vnímavosti. Ten smrad prerástol oveľa viac ako burina na nejaké špeciálne štípance, ale z buriny na špeciálnu burinu.
3 snímka
Popis snímky:
Šľachta bola videná uprostred ostatných etáp ruskej spoločnosti s nápadnou orientáciou na spevácky ideál. Pred deťmi šľachty to bola takzvaná „normatívna vihovannia“, tobto. їх boli vihovuly náležite podľa rovnakých noriem slušnosti, vіdshlіfouyuchi špecialita vіdpovіdno na požadovaný stupeň. Vihovannia іndivіduality іto nebolo hіtalos.
4 snímka
Popis snímky:
"Noble Vihovannya" - celý pedagogický systém, nie špeciálna metodika, na vytvorenie pravidiel. Tse, za všetko, spôsob života, štýl správania, ktorý je často víťazný, často neviditeľný, spôsobom, akým sa mená dedia: toto je tradícia, nehovoria o tom, ale robia to.
5 snímka
Popis snímky:
Junius nobleman buv goiter: Buď úprimný, neklam, nekradni; Buti sú dobré, vіdvazhnim, rіshuchim a vitrivalim; Vmity vydržať bіl, bojovať so strachom a vitrimuvati be-yakі vyprobuvannya; Vminnya prihovuvati vіd oči tretích strán drіbnі mrzutosť a prikrostі; Ale osvetlíme: poznať dejepis, zemepis, matematiku, poznať jazyk jazyka (ruštinu, angličtinu, francúzštinu, nemčinu, vedieť latinčinu a starú gréčtinu); Vmity hovorte povedane, vmiti grati o tom, ci nie hudobný nástroj, tanec, dieťa; potláčať svoje vlastné záujmy; buti strimanim, nekrič, neplač; nevydávajte sa za nikoho (navit sluhu) a nedovoľte nikomu, aby ho napodobňoval; vedieť, že prejavovať svoj smútok, slabosť alebo sum'yattya je nedôstojné a obscénne. buti ohaynim, oháňaj sa s dusným pohľadom
6 snímka
Popis snímky:
Jednou zo zásad šľachtických ideológií bolo prehodnotiť, že vysoký tábor šľachticov v čase strumy má byť predstavením vysokých morálnych hodnôt: „Komu sa dáva bohaté, z toho sa živí bohatý“. Dieťa šľachty sa orientovalo nie na úspech, ale na ideál: buď dobrý, čestný, posväť sa, nebolo to kvôli dosiahnutiu niečoho, čo by nebolo (sláva, bohatstvo, vysoká hodnosť), ale to, šľachtic, že bohatý je daný tomu, kto je vinný, že je taký.
7 snímka
Popis snímky:
Pravidlo „správne slúžiť“ bolo zahrnuté pred kódexom vznešenej cti a bolo morálnym zákonom. Trochu vlasnoy dobroty jasne strávené medzi suverénnou službou a sluhami sluhov. Epizóda z „Kapitánovej dcéry“ od A.S. Puškin, ak Andrij Petrovič Grinov pochváli svojho syna: „Zbohom, Petro. Slúžte verne, komu prisaháte; počúvať šéfov; pre їhnoy pohladenie nie gank; nežiadajte o službu; v službe sa nenechajte inšpirovať; a pamätaj na minulosť: staraj sa znova o súkno a česť mládeži. Česť šľachty bola rešpektovaná nie hlavou hrude. Zgidno s ušľachtilou etikou, "česť" nedáva ľuďom žiadne privilégiá, ale namiesto toho, okradnúť viac plachý, nižší. V ideálnom prípade bola česť základným zákonom šľachtického správania, bola šialene a nestrážená dôležitá, menej vigoda, úspech, bezpečnosť a spravodlivá obozretnosť.
8 snímka
Popis snímky:
Starostlivo strážiť svoju česť, šľachtic, zvichayno, vrakhovuvav suto umovnі, etikety normy správania. Ale stále je to veľký problém v tom, že ste vinní z krádeže vašej ľudskej dobroty. Zagostrene, skoro ako mokro, kolísalo a rozvibrovalo deti celým systémom ľudí, pričom hodinu medzi sebou nazývali vimog.
9 snímka
Popis snímky:
Bez ohľadu na činnosť bola dobrota rešpektovaná šialenou činnosťou šľachtica. Ale, dobro a živosť, ktoré vyzerali ako šľachtic, by neboli možné bez fyzickej sily a vyrovnanosti. V lýceu Carskoye Selo, kde sa narodil Puškin, bola dnes hodina pre „gymnastické práva“. Na lýceách sa začalo jazdiť, šermovať, plávať a pádlovať. Dodamo až do ďalšieho kroku asi 7. ranu, chodí za každého počasia a zvuk len zhu. Trénovaný a trénovaný tim, scho fyzicky správne A myšlienkou mali nie je len zlepšiť zdravie, ale vytvoriť niečo špeciálne. Inak sa zrejme fyzické skúšanie vetra porovnávalo s morálnym - k tomu, či už je to ťažké a trefné, manželovi nestačí vydržať, bez toho, aby stratil odvahu a pohltil vlhkosť.
10 snímka
Popis snímky:
Zničte slovo – znamená raz a navždy zachrániť vašu reputáciu, to je záruka čestné slovo bolo to úplne super. Etika šľachty vimagala povagi až po osobitné práva nezávisle od služobnej hierarchie. Zmalku vihovane perekonannya "neopovažuj sa napodobňovať!" zavzhd bulo pri svidomosti šľachtica, čo znamená jeho reakciu na tú vchinki.
11 snímka
Popis snímky:
Pre vyštudovanú šľachtičnú bolo potrebné vedieť po francúzsky, anglicky a nemecky, hrať na klavíri, vyšívať, krátky kurz Božieho zákona, dejepisu, zemepisu a počítania, ako aj trocha histórie francúzskej literatúry. Chodiť po uliciach osamote, bez sprievodu krajčírky a livrejového sluhu, nebolo len pre dievčatá, ale aj pre odrastené dámy. Dievčatá spievali svoje hlasy balakisticky, gestikuláciou, zabobonivmi a láskavosťou, strohosti v správaní, počúvali s úctou a hovorili potichu. V istom čase potrebovala sekulárna spoločnosť viesť tento rozhovor. Garni spôsoby boli obov'yazkovym: porušenie etikety, pravidlá zdvorilosti, zhovnіshnyoї lopaty k starším nebolo povolené a prísne potrestané. Deti toho dieťaťa nijako nezaznjuvalis až do tohto priestupku, ticho sedeli pri stole a nesmiali sa nahlas pri pomyslení na nejakého zatúlaného.
12 snímka
Šľachta n V ére feudalizmu vinikla bolo drzé vytvoriť jasný a záväzný systém zákonov pre vykonaných, ktorý upravuje rozdiel medzi vazalom (feudálom) a jogovým vrchárom (veľkým feudálom). Takže trieda vína šľachty, hlava obov'yazkom ako nebojácny obranca svojho pána a jeho záujmov, spravidla to beriem do rúk. Od tej hodiny šľachtic - tse obov'yazkovo bojovník, často vojenský vodca.
Vasal otrimuvav vіd suzerain dovіchne volodynnya pôdy a iných hmotných statkov, ako aj počet duší. n Postupne sa posunieme napravo od recesistického volodina a šľachtický tábor výrazne zmení svoju nosnú úlohu. Starší syn šľachtica, ktorý vzal otca volodinnya z recesie, ako najmladší syn šialenstva, sa stal viisky. K tomu, doky šľachty іsnuvalo, tam bol vojenský tábor. n
n Kmeňová šľachta – vypadla z predkov naraz z kmeňového maєtkom. Medzi šľachticmi zo stredných predkov bolo vidieť najmä tých najušľachtilejších - môžu svoju šľachtu preniesť na viac ako 100 rokov (napríklad Єropkini, Skryabіni, Sergєєvi a deyakі іnshі).
n Plat šľachty - šľachta, pridelená dekrétom za vynikajúce zásluhy chi za pіdbags trivalo neobmedzenej služby. Plat šľachty môže byť viac spadkov chi dovіchne. Spadkov sa odovzdáva deťom šľachtica a dcéry sa dávajú najmä deťom.
n V Rusku bola šľachta väčšinou skarzhilos vіysk, scho na dôchodku, ako sen. n Titulovaná šľachta - šľachtici, môžu mať TITUL: knieža, gróf, barón ... n Beztitulovaná šľachta - šľachtici, ktorí môžu mať takéto rodové tituly. Šľachticov bez titulu bolo viac, titulov menej.
Ruská šľachta sa objavila v 12. storočí ako spodná časť vojenského služobného tábora, ktorý tvoril dvere kniežaťa a veľkého bojara. n Slovo „šľachtic“ doslova znamená „osoba z kniežacieho dvora“ alebo „súd“. Šľachtici boli braní do služieb kniežaťa až po viscons rôznych správnych, súdnych a iných rúk. n
n Aristokracia (grécky ἀριστεύς „najvznešenejšia, najušľachtilejšia cesta“ a κράτος, „moc, moc, moc“) - forma suverénna vláda, pre ktorú moc laické poznanie.
n V srdci aristokracie leží myšlienka, že moc vinníka už nie je nejasná, lepšia myseľ. Ale, je pravda, že by ste o tom mali vedieť; v niektorých aristokraciách je primárnym klasom šľachta cesty, v iných víťazná odvaha, najvyššia ruža mysle, náboženská chi morálna perevava, nareshti, tak rozmіri ta rіd lane. Vtіm, väčšina aristokratov má hrsť tsikh chinnikіv, chi všetok smrad naraz zjednotený za právo na suverénnu moc.
Šľachtici sa rešpektovali ako najlepší ľudia v štáte. Bol ten smrad taký nápaditý, ale ten smrad hovoril o tebe. A. S. Puškin, berúc do úvahy, že zmysel pre šľachtu je sám o sebe v tsoma: buďte najlepšími, najvýznamnejšími a najslušnejšími ľuďmi v Rusku. n Aby im dali privilégiá, ktoré dávajú pospolitému ľudu, matkám, dať im možnosť žiť, nestarať sa o kúsok chleba. n
Čestný kódex šľachty Šľachtic nemohol vytvoriť takú bohatú vec, aby bolo odpustené obyčajnému občanovi, ale ani youmu nebolo odpustené. Bo šľachtic. To, čo je dané tým mužom, maєtki a výsady.
n Dôležité pre pochopenie morálne zásadyšľachta - výroky o cti, udatnosti, vlastenectve, dobrote, vernosti. n V roku 1783 prvýkrát vyšla kniha rakúskeho učiteľa I. Felbiger "O výsadbe človeka a hromotĺka", preložené z Nemecký film bola ospravedlnená za účasť cisárovnej.
n Zostavená z číselných pravidiel správania a úcty od Pána sa stala akousi encyklopédiou úspechov a životných nastavení a bola víťazná ako hlavná pomoc pre štátne školy. Vaughn vyzval mladých šľachticov, aby sa báli špiny, tej obscénnej vchinkiv a obscénnych obradov, ktoré vedú k plytvaniu cti.
Ujala sa implementácia novej metódy šľachty v Rusku v 30. rokoch 18. storočia suverénna kontrola. n Položili sa nové štátne základy, zatvorili sa pre nás kadetské zbory a ústavy šľachtických dievčat. Otcovia podpísali špeciálny „hlas“, v ktorom vyhlásili, že svoje dieťa odovzdajú na výcvik a začiatok 15. polroka a nebudú vyžadovať jeho rad, ale vstup na krátku hodinu (hádam lýceum Carskoye Selo). n
n Vo veku 12 – 15 rokov boli kadeti potrestaní „usilovne pracovať až do sily vikhovantsy“, rozpoznať, kto má na nejakú stavebnú hodnosť, do občianskej chi. V 15-18 rokoch museli vikladachovia „vzdávať česť a tiché myšlienky, ako keby poctivo viesť...“ a rozdeliť kadetov na tých, ktorí majú tú hromadiansku hodnosť ísť, dať im možnosť zmeniť svoje rozhodnutia, či už. miti; a 18 -21 r_k - pomôcť vyzrieť výber mesiaca služby Batkivshchyna.
n V roku 1779 bola na Moskovskej univerzite vyhlásená Šľachtická internátna škola - uzavretie počiatočného sľubu muža, ktorý spájal triedy gymnázia a univerzity. Tu sa stali hodnoty služby a vernosti mocností, nový ideál aristokrata sa zmenil na prvý plán.
n Novinka pre Rusko v období bula zmena prostredia až po svätenie žien. Popularizovali sa ústavy a penzióny pre šľachtické dievčatá. n Šľachtická skromnosť v správaní, rozvážnosť, láskavosť, praktickosť a domáckosť, znalosť cudzieho jazyka, láska pred knihou a iné svetské „česno“ sa stali obrazom ideálnej šľachtičnej.
n Všetky peniaze osvety v ženských internátoch a ústavoch smerovali na pestovanie týchto fakúlt. Cobs of Sciences, vrátane zahraničné filmy, začiatky matematiky a prírodných vied, architektúra, znalosť heraldiky, remesiel, božieho zákona a „pravidlá svetského dvorenia a zdvorilosti“ boli povolané k zaisteniu bezpečnosti dievčat potrebnej na stretnutie s ich spoločenským číslom. potrebné intel current riven.
n Zavrieť obytné priestory, nastoliť malý zhorst vnútorný poriadok a režim. Vikhovanki pod neustálym pohľadom zmenili pozorovateľov a vikhovankov, na ktorých sa spoliehali na viazanie „zadku“ pre nich. n Metoyu zhіnochnogo osvietenie šľachtica bіl príprava pred akoukoľvek službou a vihovannâ іdeal čata šľachtica.
n Zmeny v kultúre krajiny podporilo objavenie sa šľachty v táborových výsadách. Kultúrne úspechy sa stali jednou z privilégií šľachty, ktorá určila šľachtu za hlavný predmet nosenia kultúrnych tradícií.
n Správanie šľachticov sa menilo až do 18. storočia. Objavili sa nové morálne pozície, medzi nimi sebaobhajovanie, založené na vnútornej dobrote a cti, empatii, dôstojnosti, slušnosti, úcte k žene. n „Nech srdce, nech duša a budeš navždy mužom. ... Hlavnou meta všetkých ľudských vedomostí je dobro, “napísal V. O. Klyuchevsky, citujúc D. I. Fonvizina.
V tú istú hodinu boli ešte dôležitejšie zachránené morálne zápletky správania, vytvorené nespočetnými storočiami, ako napríklad šanuvanňa Boha, česť, skromnosť, česť veku, štedrosť, spoločenské postavenie. n Etiket, ktorý vznikol v Rusku, zohral dôležitú úlohu vo vývoji ruského štátu. Pravidlá etikety odrážali potrebu svedomia v premyslenom a poshtivіy správaní členov, ktoré sú založené na ich morálnom hodnotení a estetickej kráse vchinkіv a diy, ktoré považovali. n
n Správanie sa začalo prejavovať v našiel odkaz s morálnymi pozíciami, akoby prejavoval vnútornú dôstojnosť osobitosti. Úloha sebauznania bola postavená pred šľachtica, t. j. dosiahnutie sily dôstojnosti a nedostatkov, sebarozvíjanie dokonalosti podľa najlepšieho svedomia, vytvorenie sily výnimočnosti.
n Niektorí ľudia sú hĺbaví, niektorí sú výnimoční. Navždy a uprostred dňa môže byť väčší, nižší hovor. "Nevenuj na seba žiadnu pozornosť. A sám, nemajte so sebou superechtsi. Nech je vaše svedomie meradlom vašej správnosti a suverenita vašej suverenity je dôležitá pre myšlienky iných ľudí. »
dávať praktické dôvody literatúra podľa sebazdokonaľovania odporúčala „naliať si“, „prúd emócií, aspoň sa s druhými porozprávať, čriepky na chválu sú „svinstvo a rúhanie je nízkosť a neresť“. Keď sa človek stal zvláštnym človekom, mohol byť videný ako modrý s ostatnými „pre svoju vlastnú dobrotu, ale bez akejkoľvek pýchy, mocný len pre nízke duše,“ napísal N. Karamzin. n
n Rad zásad správania sú obov'yazkovim pre všetkých a pre kožu: "Buďte zbožný, dobrosrdečný, empatický, zbožný a úctivý." Vvіchlivіst vstal ako hlava kultúry ryže. Toto je také správanie, ktoré svojím spôsobom pôsobí ako pragnennya ako utešujúca, slušná.
Vtedajšia literatúra jednoducho a rozumne vštepovala základné princípy nejednoznačnosti: prítomnosť hrubých spôsobov, neprirodzenosť v pachoch, slovách a skloňovaní, ako aj prísľub, že bude ku každému dobrý a že ho spolubesedník prijme. Posunuté bulo na kožu sú umiestnené za jogou, ale predovšetkým je to trochu: bez vdavannya demonštrovať väčším svoju úctu a poslušnosť, tým, ktorí sú nižšie - nestačí byť k nim milý.
n Vytvorili sa také morálne a estetické princípy súhry, ako vvіchlivіst servilita, dobročinnosť a vdyachnіst, vіdvertіst і šírosť, krása spôsobov, ruhіv і vchinkіv.
Súboj je sociokultúrny fenomén. Šľachtický kódex cti. Súboj je ako inštitúcia na reguláciu vznešenej cti. Tradície vojenského súboja: aristia, tvárový turnaj, kolotoč. Súdny súboj. Duel ako vízia: gladiátorské súboje, asso, pästné súboje
DOPLNKY: Materiály o kolotočoch. Lúka
O Naša hodina, slovo "súboj" si zvyká na rôzne, rôzne vzájomne kľúčové významy, čo je potrebné poukázať na podstatu celého spoločensko-kultúrneho fenoménu a vytvoriť súboj v podobe sporných javov a podobných. Otec, súboj - Tento rituál šľachtického obradu je príčinou konfliktov, ktoré inšpirujú šľachticovu osobitnú česť.
Šľachta obsadila stanicu na stanici Pislyapetrovského ruského štátu. Málo sa obviňuje pravica, ale veľa viny, čo bola struma. Vignatkovist vimagala sa stal vodokremlenosti, izolácie. Ak by Petro a vіdkriv formálne slúžili v hodnosti ľudí ušľachtilej postavy, ak by sa chcel ponáhľať a uprednostňovať, často by postavili na prvé miesto v moci celej rodiny odspodu, no zároveň by boli také minimá. obviňovaný; pre „nových“ šľachticov bola podobná „milosrdnosť“ len prvým krokom predtým, ako sa stali právoplatnými šľachticmi Ruskej ríše.
Stanova vіdosoblenіst bola pripravovaná z jednej strany na podporu kultu, z druhej strany - na kult suspenst. Rid je zárukou minulosti. Spomienka na predkov, ktorí vіdpovіdalnіst pred nimi, šľachta- tse prevedenie "Ivanam, yakі si nepamätám kontroverziu", ľudia zle túra. Suspіlstvo je zárukou dnešnej doby. Šľachtic vždy a všade zahŕňa firemnú komunikáciu, ktorá neformálne vrіvnovazhuyut formálne, služby. Pred suspendáciou šľachtic pokarhá za životaschopnosť svojho každodenného správania, jeho dermálne ošetrenie a tábor. Úsudok o súdružstve dôstojníkov alebo verejnej mienky svetla môže byť dôležitý, dokonca aj príkaz veliteľa alebo vôľa guvernéra. Viyavitsya vyklyuchenim z rodového klanu alebo z suspіlstva - os hrozby, jaka pre šľachtica bola hrozná na fyzickú smrť.
Podľa akých pravidiel žila šľachta? Kódex cti je univerzálny etický zákon. Vіn spojil všetky svoje sily s vznešenou osobou. Sotva je možné opísať taký skladací jav na mnohých stranách ako ušľachtilú poctu. Možno to nie je pre túto robotu až také potrebné, pretože tí, ktorí sú šľachetní a neslušní, čestní a nečestní, z veľkej časti ušetrili dosі. Je dovolené brať len malé množstvo najdôležitejšieho rešpektu.
Česť strumy volala po šľachticovi, aby žil svoju slobodu. Nezmysel, bojazlivosť, nevera až nadávka na dané slovo boli neprípustné. Kradіzhka bola považovaná za šialený nezmysel. Tsikavo, privlastniť si štátne groše, vyzdvihnúť podriadený pluk, miesto pre celú provinciu bolo dané napravo. Є. P. Karnovich vo svojej knihe "Úžasné bohatstvo súkromných nehnuteľností v Rusku" [ 91 ] rozpoviv, ako na gubernátorských a ministerských postoch, na vodkupach a armádach sa zarobilo veľké bohatstvo. Ale vyyagti gamanets _ z mimozemských vnútorností podlahy blahosklonne, kto je bitý do nej, alebo sa zastrelí, alebo zakopne.
Šľachtic zvolaní ctí rovných a ochraňuje slabých. Čestná osoba je vinná z uznania cti iných, inak, a її vlasna troch koshtuvatime. Skrіz, na počesť tejto dobroty, hrozivej hlúposti, sa šľachtic môže stať zahistom.
Súboj na klase Kulikivskej bitky.
Miniatúra lícovej litografickej krypty. XVI čl.
Česť vimaga є vіd šľachtic povnogo, že absolútna poslušnosť її zákony. Celý život šľachtica je zasvätený službe cti; Vtіm, smrť ohrozuje v vinyatkovyh situáciách, je viac skladací na podporu vašej ušľachtilej stanice dňa, ktorá shokhviliny. Volodinnya s mečom a pištoľou je dôležitá, ale správna šľachta je uznávaná pre spomienku na luk s ostrosťou nosa a stolový nôž, pre pamäť na šaty, tancuje, podľa príspevku choď a hýb sa.
Šľachtic je na včinke sebestačný a vilný. Aj keď ste chválil rozhodnutie, nič nie je na vine pre vás overshkodzhati. Yakshto vin zdіysniv, že chіnshiy vchinok, vin sám, sám, nesie pre nového ten istý vіdpovіdalnіst. Všetko, čo pochádza od ušľachtilého človeka, nie od vlkolaka, nemožno vziať späť, začať späť, prehrať. Čo sa stalo, vіdbulosya.
Česť nebola mechanická suma nevyhnutných šľachtických cností a výhod. Koža zo skladu bula je taká absolútna, ako jeden celok. Výživa cti nemôže mať rovnakú životaschopnosť, rovnaké pivotóny. „Mayt horobry“, „ušľachtilý človek“ - to isté je už obrazné gluzuvannya.
Šľachtic si ani na chvíľu nemohol pripustiť, že by jeho česť uznala aj tú najmenšiu sumnіvu. Život však nevyhnutne prináša konflikty a zváranie. Preto bol súboj taký potrebný - rituál, ktorý nepripúšťa hanebných ľudí medzi ušľachtilých ľudí. Ako šľachtic, keď som si všimol, že som v ohrození, mohol som sa na chvíľu cítiť spokojný a nepriateľ nemal právo ho brániť.
Ako sa volal súbojový rituál? Schéma je dobre známa z umeleckej literatúry: po aplikovaných obrázkoch nasledoval viklik na opačnej strane, potom sme viedli súboj (boj) a, nareshti, zmierenie (pripinennya right).
Česť boju s centrálnou časťou. Ešte častejšie spolupracovníci a posledné hodiny posledných hodín oslavovali duel len v dvoch súbojoch, súbojoch. V skutočnosti všetko pred duelom nie je o nič menej významné a rituálne, o nič menej svetoborné zo scenára, nižšie bojoval. Ale bey, súboj je skutočným vyvrcholením rituálu. Súboj je bitka dvoch supermanov o smrteľnom obliehaní šľachty, ktorá je pozorovaná v prítomnosti sekúnd, za chrbtom zavedených pravidiel, skladajúcich sa do kódexu tradície..
Súboj, ako inštitúcia na reguláciu cti šľachty, bol motivovaný informovať utečenca o ruských dejinách. Chytro si môžete dať hranicu od polovice XVIII do polovice XIX storočia. Do tejto hodiny sa stále nedá hovoriť o európskej šľachte, ktorá sa rozvíjala a v druhej polovici 19. storočia hrala šľachta veľkú úlohu v postupnom rozpade pod náporom buržoáznych síl formujúcej sa štruktúry Ruska. , hoci sa ešte bojovalo v súbojoch, podstatou toho zmysluplný svet zmenené.
Kultúra šľachty, hoci bola úplne samostatným, uzavretým historickým fenoménom, bleskovo rešpektovala úpadok aristokratických a európskych tradícií Európy. Vaughn žartovala (a vedela!) o nástupcoch a predkoch a v tichom chi a iných realitách dneška nakreslila obraz podobnosti s historickou minulosťou. V súboji šľachtici pokračovali v starých tradíciách bojových umení. Reálny dejiny bojových umení víťazstvá dejiny všeobecného poznania a spev samospev. Bez toho, aby sme tvrdili, že sme volodinnya alebo inak, pokúsime sa identifikovať vzhľad ruských šľachticov 19. storočia v dejinách duelu a pomenovať tie historické situácie, aké duelanti poznali, ísť do duelu ok.
Rituálny súboj môže mať hlboké tradície. Najnovším spestrením je Viysk duel. Vo svetle dejín sveta sme si vedomí víťazstiev, ak bitka medzi Viyskmi začala tým, že pred systémom, ktorý videli, alebo sa objavili bohatí, v prítomnosti sporov a sily, v sile a odvahe, a zavolal na supernikov bej“ tých, ktorí chcú uzavrieť mier silou. Viklik bol okamžite sprevádzaný nadávkami a obrázkami na adresu oponentov (v skutočnosti to nie je obov’yazkovo) a ukážkou sily odvahy a majstrovstva. Takýto súboj (často označovaný ako špeciálny termín - aristia), na ktorom by mohli ísť generáli, nie obov'yazkovo buv "čestný" boj, a ak by mohli mať svoje pravidlá na strane kože (napríklad neudrieť bodnutie do chrbta, nedobiť zraneného muž, ktorý leží), ale zápach neprestal a žiadne predchádzajúce návraty domov neboli. Peremoga (mayzhe zavzhdi - smrť supernika) bol cez fúzy, stal sa znamením, zástavou, proroctvom; výsledkom duelu je okamžitý zásah silný nárast v armáde, že výsledok bitky už vopred vykazoval známky víťazstva.