Prečo sloboda nie je bezhraničná? Prečo nemôžete mať absolútnu slobodu?
Sloboda špecializácie v rôznych prejavoch je teraz najdôležitejšou hodnotou civilizovaných ľudí. Význam slobody pre sebarealizáciu človeka bol pochopený už v staroveku. Uplatňovanie slobody, uvoľnenie pút despotizmu, sloboda prenikla do celej histórie ľudstva. So zvláštnou silou sa objavila v Novej a Novej hodine. Fúzové revolúcie napísali na svoje prápory slovo „sloboda“. Len málo politických vodcov a revolučných vodcov nezložilo prísahu, že privedie svojich milovaných masi k právoplatnej slobode. Ale aj keď je to dôležitejšie, viac sa deklaruje ako šialený prihilnikov a obranca slobody špeciality, zmist, ktorý je investovaný do porozumenia, buv života. Kategória slobody je jednou z ústredných oblastí filozofických záujmov ľudstva. Ja, ako politici zabarvlyuyut tse pochopenie v rôzne farby, podriadení často svojim špecifickým politickým cieľom a filozofi pristupujú k porozumeniu z rôznych pozícií. Pokúsme sa pochopiť rozmanitosť ich interpretácií.
Prečo je absolútna sloboda nemožná?
Aj keď ľudia skočili na slobodu, smrad pochopili, že absolútna, bezhraničná sloboda nemôže byť. Sme pred tým, že úplná sloboda jedného by znamenala slobodu druhého. Niekto chcel napríklad zadarmo počúvať veľa hudby. Po zapnutí magnetofónu v plnom rozsahu, osoba zdіyna zdіysnya jeho bazhannya, konala slobodne. Sloboda však občas zasahovala do práva bohatých druhých v noci úplne spať. Práve k tejto skutočnosti, v Zagalnijskej deklarácii práv osoby, sú všetky stanovy priradené k právam a slobodám špecializácie, vo zvyšku, aby sme pomstili hádanku o topánkach, sa ukazuje, že s vytvorením ich práv a slobôd, kožnému človeku možno dovoliť len piecť uznanie toho povag práv iných. Rozmirkovuchi o nemožnosti absolútnej slobody, brutálne rešpektujúc ešte jedno jedlo. Takáto sloboda by pre ľudí znamenala bez možnosti voľby, čo by ich postavilo do veľmi zvráteného tábora pri rozhodovaní. Široko vіdomy vislіv "Buridanіv somár". Francúzsky filozof Buridan rozpovіv pre vіslyuka, kakiy bouv nastavenie mіzh tvoma і і vіvnovіddalennymi vіd nyh shіn ráfiky. Bez toho, aby porušil, aké bremeno bolo vyhrať, osol zomrel od hladu. Predtým som opísal podobnú situáciu ako Dante, ale nehovoril som o bielych, ale o ľuďoch: „Bola postavená medzi dva strachy, akokoľvek vzdialené a predsa pripútané, človek zomrel viac, nižšie, užíval si absolútnu slobodu, vzal si jeden z ich do spoločnosti.“ Nemôžete byť úplne slobodným človekom. A jedným zo sprostredkovateľov sú tu práva a slobody iných ľudí.
Sloboda ako známa potreba
Takto slobodu interpretovali mnohí filozofi – B. Spinoza, G. Hegel, F. Engels. Prečo si stáť za týmto vzorcom, čo sa stalo aforizmom? Svet má silu, ktorá funguje bezchybne, neodvolateľne. Síly čchi sa vlievajú do diyalnistickí ľudia. Akoby tú potrebu ľudia nepochopili, nezachytili, chyba je v otrokovi; ak je to známe, potom osoba vie, že „budova sa má rozhodnúť na základe znalosti práva“. V ktorom sa prejavuje všetka sloboda vôle.
Ale aká je sila, aká je povaha nevyhnutnosti? V potravinovom reťazci sú uvedené rôzne druhy. Niektorí z nich tu konajú Božie dielo. Všetko je zoomované. Prečo je rovnaká sloboda ľudí? Її neviem. „Prednosť a všemohúcnosť Boha je v diametrálnom rozpore s našou slobodnou vôľou. Budeme v rozpakoch prijať a nevyhnutne dôsledok: nepracujeme pre vôľu, ale všetko sa vyžaduje. V tejto hodnosti nič neznepokojuje slobodnú vôľu, ale všetko je ladom v prítomnosti Boha,“ potvrdil náboženský reformátor Luther. Takúto pozíciu zastávajú prívrženci absolútnej záhuby. Proti tomuto názoru iných náboženských vodcov pripúšťajú takýto výklad spriadania Božieho pomenovania a slobody človeka: „Bože, ktorý splodil celý svet tak, že všetko stvorenie by bolo malým veľkým darom – slobodou . Sloboda pre nás znamená možnosť voľby medzi dobrom a zlom, navyše možnosť voľby, daná nezávisle, so zlepšením rozhodovacej sily. Zvichayno, Boh v jednom mit môže zishishchit zlo, že smrť. Ale vodnochas Vіn umožňuje bi mier a slobodu. Samotné svetlo sa môže obrátiť k Bohu, čriepky sa v Novom videní“. Pojem „nevyhnutnosť“ môže mať iný význam. Nevyhnutnosť, vvazha množstvo filozofií, іsnuє v prírode a suspіlstvі v viglyadі obєktivnyh, tak nezávislé vіd vіdomosti ľudí, zakonіv. V opačnom prípade je potrebné, je potrebné prekonať zákonný, objektívne racionalizovaný priebeh vývoja budúcnosti. Prívrženci tohto postoja, na vіdmіnu vіd fatalistov, je očividne jedno, že všetko na svete, najmä v suspіlnomu zhitti, zhorstko je to jednoznačne označené, smrad sa nedá porovnať so samozrejmosťou prázdnoty. Ale zagalna zagalna liniya razvitku, scho vydhilyaetsya vipadkovost v tom chi іnshiy bіk, všetky rovnaké prob'є vašej ceste. Vráťme sa k aplikáciám. Zdá sa, že zemetrasenia sa pravidelne vyskytujú v oblastiach náchylných na seizmóny. Ľudia, ktorí nevedia, čo nastaviť alebo to ignorujú, keďže sú ich životy v tomto svete, sa môžu stať obeťami nebezpečného prvku. Okrem toho, ak je skutočnosť poistená počas života, napríklad seizmické udalosti, riziko zmeny sa výrazne zmení. Zúženým spôsobom možno stanovisko vyjadriť slovami F. Engelsa: „Sloboda nie je zjavne nezávislá od prírodných zákonov, ale v poznaní týchto zákonov a v základoch, na základe poznania, pre spevácke účely funguje možnosť systematicky pokorovať prírodné zákony.“ Takto interpretácia slobody ako poznania potreby transferu zvýrazňuje to, že sa medzi svojimi aktivitami objavuje ľudská bytosť, ako aj poznanie vývoja poznania, obohatené o poznanie rozširovania týchto medzi.
Ciele a úlohy:
Počiatočné:
vyvíja sa:
Vikhovny:
typ lekcie: formovanie nových vedomostí
Forma lekcie
Vlastníctvo: prezentácia na hodine v POWER POINT (), úloha pre skupiny (), testy ().
Asistent:
"1 skupina"
Dodatok 2.
Prečo je to nemožné absolútnu slobodu?
(1 skupina)
1. Čo bula osoba, ak je úplne zadarmo?
3. Určte dôvody nemožnosti základu absolútnej slobody.
4. Ako ste pochopili podobenstvo o Buridanovi Vislyukovi?
5. Formulujte princíp výmeny slobody ľudí: „Tam končí moja sloboda, ...“
6. Aké zásady vám vyhovujú?
Kontrola namiesto dokumentu
"Skupina 3"
Dodatok 2.
Sloboda a vidpovidalnista
(3. skupina).
1. Ako možno medzi sebou hovoriť 2 také chápania ako „sloboda“ a „platnosť“?
2. Záleží vám na tom, že už v samotnom nastavení jedla ho utierate?
3. Yakі chinniki dokáže rozveseliť človeka robit vibіr na rozumujúcich: "Môžem ...", "Som mušu ...". Uveďte príklady.
4. Čo je to "Vіdpovidalnіst"?
"Vіdpovidalnіst - mier primus ovnіshnogo infusion" alebo "Vіdpovidalnіst - svіdome pochutya, ochota ľudí dodržiavať normy zákona a morálky"
Kontrola namiesto dokumentu
"Skupina 4"
Dodatok 2.
Vіlne suspіlstvo
(Skupina 4).
Skúste pokračovať vo vete:
"Som slobodný, k tomu..."
2. Prečo sa filozofi starajú o to, aby sa ľudia, ničiac výživu „slobody pohľadu“, zastavili na výstupnom bode slobody?
3. Prečo sa zdá, že prídeme, v ďalšej fáze, rozvoj ľudskej špeciality môže byť vzorec "Sloboda pre"?
4. Úloha štátu pri presadzovaní práv a slobody špecializácie.
5. A ako môžu vraky zaručiť slobodu jeden k jednému?
Kontrola namiesto dokumentu
"Sloboda pre činnosť človeka rastu"
Náčrt lekcie
od 10. ročníka
na tému: "Sloboda pre činnosť ľudí"
Metodicky bezpečné pre lekciu:
Pdruchnik „Sociálne vedy 10. ročník profil rіven. Skupina autorov pod kerіvnitstvom L. N. Bogolyubova, O. Yu. Lazebnikova, N. M. Smirnova., M, "Osvita", 2009
Distribučný materiál.
Prezentácia pred lekciou
Ciele a úlohy: vysvetliť význam týchto pojmov: "sloboda", "sloboda voľby", "nevyhnutnosť", "náhrada", "bezplatná podpora", "de_individualizácia", "pohyb"; znalosť
za účasť slobody a nevyhnutnosti na ľudských činnostiach; rozvíjať v učení zlepšovať rozvoj komplexného vyhľadávania, systematizácie sociálnych informácií o danej téme, zlepšovať, analyzovať, robiť visnovka, racionálne virishuvovať vedomosti o danej problematickej úlohe; akceptovať vibrácie verejnej pozície akademikov.
Typ lekcie: lekcia-problém.
Skrytá lekcia
I. Organizačný moment
Boli silní, nohy si dali rovno, chrbát narovnali, asistenti všetko položili správny bicykel, pero - na levovi, študent leží pod asistentom, nikto sa neotáča, všetko sa nedá riadiť
čuduj sa len mne atď.
Ľudia sa už dlho snažia získať slobodu. Sladké drievko za slobodu bolo často doživotne cenené drahšie. Na vіvtar slobody bola hodená nevinná obeť. Zamyslime sa: je pravda, že sloboda na všetky hodiny bola braná ako svätyňa? Prečo je nás dnes väčšina
nie sebe, ale politickému lídrovi? Kto je dobrý človek? Čo je to "sloboda"? O tse y timetsya v našich lekciách.
Téma lekcie:„Sloboda v činnosti ľudí“. Poďme sa pozrieť na jedlo:
1. Prečo je absolútna sloboda nemožná?
2. Sloboda ako známa potreba.
3. Sloboda a životaschopnosť.
4. „Sloboda pre“ alebo „sloboda pre“.
5. Vіlne suspіlstvo.
II. Nový materiál
Sloboda je fenomén skladania. Nie je to výzva, nie predstieranie, nie subjektívna trvalosť a ani zďaleka sa nerozhodujem. Pre ľudí s pokožkou je vidieť voľnosť.
Skúsme prejsť cez tsomu: zahrajte si so skupinou „Asociácia“.
Otzhe, koža môže visieť svoje asociácie, ako keby obviňovala slobodu za slová.
Pokúsme sa podrobnejšie rozobrať filozofickú kategóriu „sloboda“. Cvičenie pre skupiny.
Skupina 1 sa vzťahuje na odsek 1 "Prečo je nemožná absolútna sloboda" § 16.
Skupina 2 pratsyuє z str. 2 „Sloboda ako uznaná nevyhnutnosť“ § 16.
Skupina 3 pratsyuє z str. 3 "Sloboda a sloboda" § 16.
Skupina 4 sa vzťahuje na odsek 4 „Sloboda“ alebo „sloboda““ § 16.
Nabitie tejto úlohy skupine 1
1. Čo si myslíš, aký by bol človek, ak by základ ľudstva bol úplne slobodný?
2. Chceli ste byť absolútne slobodní ľudia?
3. Rozdeľte sa na dve podskupiny: jedna je na vytvorenie diskurzu na tému: "Žijem vo svedomí absolútnej slobody." Iná skupina môže myslieť na jedlo, ktoré ukáže super výrečnosť samozrejmosti absolútnej slobody.
4. Určite dôvody nemožnosti založenia absolútnej slobody.
5. Rozlúšti podobenstvo o Buridanovej píšťalke. ako si to pochopil?
6. Formulujte princíp výmeny slobody ľudí, pre ktorý znie hlavička vety takto: "Tam končí moja sloboda, de ..."
7. Čo vám podľa tohto princípu vyhovuje?
Energia a dostať sa do skupiny 2
2. Ako si pochopil zmist tsikh vyslovluvan?
3. Čo s nimi robíš? Prečo je v tejto veci viac slobody alebo potreby? Vysvetlite svoj výber.
4. Čo je príroda konzumovať? Potrava Yakі vіdpovіdі tse bola podaná:
a) hromadiči absolútnej záhuby;
b) priamo náboženskí vodcovia;
c) filozofi, ako môžu počítať s fatalizmom?
5. Ktorý z mysliteľov sa vám bude dariť a prečo?
Energizuje, že zavdannya do skupiny 3
1. Ako si môžu dvaja ľudia rozumieť ako „sloboda“ a „platnosť“?
2. Záleží vám na tom, že už v samotnom nastavení jedla ho utierate? Pozastavte svoje myšlienky a argumentujte її.
3. Rovnako ako úradníci môžu liečiť človeka a rozvíjať svoju vlastnú voľbu v porozumení: „Môžem...“, „Som mucha...“ Priniesť praktické uplatnenie.
4. Čo je to "Vіdpovidalnіst"? Prezraď, že si bol účastníkom super dievčaťa medzi dvoma mladými ľuďmi. Jeden stverdzhuvav: "Vіdpovіdalnіst - tse world primu, zvnіshny vlivu". Ďalší povedal: "Vіdpovіdalnіst - tse svіdome pochtya, pripravenosť osoby na svіdomo v súlade s normami zákona a morálky." Koho bіk vy bіdrimali? prečo?
5. Ako môžete pochopiť svoju úlohu? Ako opravujete svoj každodenný život? prečo?
Zápis a predskupina 4
1. „Namaľuj“ portrét slobodného človeka. Vysvetlite výber tichých vlastností, ktorými ste dali slobodnú osobu.
2. Pokúste sa pokračovať vo vete: „Som slobodný, tomu, kto...“
3. Prečo sa filozofi starajú o to, aby sa ľudia, ničiac výživu „slobody pohľadu“, zastavili na výstupnom bode slobody?
4. Čo s nimi robíš?
5. Prečo smrad hovoriť o tých, ktorí prídu, v ďalšej fáze môže byť rozvoj ľudskej špeciality ďalším vzorcom: "Sloboda pre"?
6. Ako rozumiete tomuto vzorcu?
7. Pre takýto prístup je potrebná deindividualizácia. Prečo nie superchit tse slobodu? Chi nie є tse obezhennya bude?
8. Čo je na takejto pozícii v poriadku?
9. Aký je váš názor? Aké sú tieto polohy a prečo vidíte tú správnu?
(Za hodinu práce na doshtsі a v zoshitas sa vytvorí súhrnný diagram.)
Vіlne suspіlstvo
A teraz sa pokúsime dať dohromady projekt "Vilne tovarišstvo." Rozdelení do skupín si vytvorte vlastné projekty. Pri konzumácii si môžete prečítať štvrtý odsek odseku.
Po dokončení práce odovzdajte výsledky priamo pred kolážou.
III. Vrecúško na lekciu
Ako si myslíte, akú úlohu môže zohrávať štát pri podpore práv a slobôd špecializácie?
Pozri § 16, pozri úlohu.
Kontrola namiesto dokumentu
"sloboda"
Liberty- Pochopiť, čo sa vyvíja; v rôznych etapách ľudskej histórie boli založené na rôznom chápaní chápania a chápania mysle. Malá odbočka do histórie nám pomôže pochopiť, ako sa v rôznych historických etapách zmenilo skutočné chápanie „slobody“.
1. Robiť primárna podporaľudská bytosť nebola slobodná ani od prírody, ani od svojho druhu. Na koži musíte bojovať proti elementárnym silám, prosperovať a prežiť. Joga a správanie sú regulované tradíciami a rodinným zázemím. Pre nepochopenie, prelomenie tabu, ľudia utekajú z rodovej komunity. Izgoї zomrieť, pretože do konca ľudského života nebude nikto z nich prijatý.
2.Rabovlasnitske tovarišstvo sa skladá z otrokov, vlastníkov pôdy a otrokov. Nezáleží na tom, aby sme pochopili, aká koža týchto verzií populácie môže mať rôzne stupne voľnosti. Otroci sa prostredníctvom svojho hlavného tábora vzdelávajú vo fyzickej praxi, môžu sa venovať politike, vede a mysticizmu. Ale, ako by nad krajinou visela trápenie búrlivej invázie, o slobode možno zabudnúť a zaviazať si topánky - zmocniť sa štátu. V časoch porážky sa tí najdôležitejší a najväčší pre nás menia na otrokov.
3. Rabi- Tse rechі, tse "hovoriť znaryaddya pratsi". Môžete jazdiť, predávať. Je dôležité odhaliť vlastných nesprávnych ľudí. A napriek tomu je smrad bohatší, nižší ako u prvých ľudí, pretože môžu viesť nezávislý spôsob života, vzbúriť sa, poháňať svojich trýzniteľov. Na vіdmіnu vіd prví ľudia, smrad pochopiť, čo je sloboda a bojovať za ňu.
4. Beriem viac slobody ľudí v feudálne napätie. Dedinčan môže byť schopný zbohatnúť so zemou, kvôli práci, aby mohol obchodovať s nadbytočnými produktmi. Vіn maє sіm'yu, vіn rozpriazhaetsya vlastnú autoritu. V tomto prípade nemožno zabudnúť, že sa šetrí bohatstvo, že bez povolenia feudála a bez povolenia sedliaka nemôže dedinčan opustiť dedinu. Som vinný z toho, že som tam zostal, narodil som sa, nemám schopnosť prejsť z jedného mesiaca do druhého, z jednej triedy sa stanem do druhej.
5. Sloboda feudálneho pána je tiež obklopený kostolom, akoby ohrozoval inkvizíciu, aby sa nečudoval stanici privilégií, kráľovskej moci, akoby jej nebránila absolútna, vojenská služba, akoby bola prinesená na posvätenie všetkého života. .
6. Od narodenia kapitalistické napätiečlovek robí nový krok slobody: stáva sa silným na hraniciach základných zákonov a právnych noriem. Vіn povnistyu sa spravuje sám, legálne - pánom svojho "ja". Odhlasoval sa princíp slobodného podnikania a hlasovalo sa o štatúte privilégií. Jedna za druhou sa odohrávajú buržoázne revolúcie, na ktorých práporoch bol nápis: „Sloboda. Žiarlivosť. Moc.
7. Prvýkrát založenie koloniálnych ríš, otroctvo na plantážach, nedostatok pôdy roľníkov, zotročení robotníci na zabíjanie robotníkov, bohaté monopoly. Prvý priateľ svetla vojny je najkrajším príkladom toho, ako boli sloboda a záujmy miliónov ľudí neúctivé.
8. XX storočia – nová etapa pri rozvoji princípu slobody. Na jednom póle - fašizmus, koncentračné tábory, Gulag, kolektivizácia, totalitné mocnosti, terorizmus, rukopis. Na druhej strane, idey sociálnej spravodlivosti sú vštepované bohatým a rôznorodým krajinám, Deklarácii ľudských práv, demokratickej voľbe, právnej moci.
9. Okamžite prišla éra postindustriálnej spoločnosti, v ktorej dochádza k veľkému rozvoju kože a mysle pre rozvoj všetkých. Táto epocha sa môže stať novým obratom vo vývoji myšlienky slobody. Ako budeš? - v najmladšom je už ležať.
WISNOVOK: Bolo nám povedané, že „sloboda“ je chápaná – je pochopená historicky, môže zmeniť svoj zmіst v rôznych historických epochách
Kontrola namiesto dokumentu
"odraz"
Reflexia.
| Zdroj. | Vidpovidi. |
| Prečo som na lekcii nesmelý? | |
| Čo viete o novom? | |
| Môj odhad je hodina lekcie. |
|
Reflexia.
| Zdroj. | Vidpovidi. |
| Prečo som na lekcii nesmelý? | |
| Čo viete o novom? | |
| Ktorá etapa bola pre mňa hodná lekcie? | |
| Môj odhad je hodina lekcie. |
|
Vidmіnno - láskavo - dobre
Kontrola namiesto dokumentu
"Sebaanalýza lekcie spoločenských vied"
Sebaanalýza vyučovacej hodiny spoločenských vied pod vedením učiteľa dejepisu a spoločenských vied.
Vidpovіdno na kalendárno-tematické plánovanie, tému lekcie "Sloboda v činnosti ľudí", rozdelené "Sociálna a politická činnosť a rozvoj spoločnosti".
Cellu bula daná lekcii: začiatok, vývoj toho vývinu.
manažér:
dozvedieť sa o účasti slobody a dopytu od ľudských aktivít.
rozvíjať logické myšlienky, systematizovať sociálne informácie k téme, zlepšovať sa, analyzovať prácu visnovky.
akceptovať vibrácie verejnej pozície akademikov.
Pre typ lekcie- Formovanie nových poznatkov.
Vіdpovіdno k týmto lekciám, metóda a úlohy boli prijaté na vytvorenie organizácie počiatočnej práce: individuálne a skupinové. A tiež vikoristano:
Vlastníctvo: osobný počítač, multimediálny projektor, plátno,
Asistent:
Kutil pre osvetľovacie inštalácie (základný rive) upravil L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetsky, A.I. Matúš. M., "Osvita" - 2006.
Є. N. Sorokina. Rozdelenie lekcií
Ďalším krokom je poukázať na to, že príprava študentov 3. triedy spoločenských vied je rozporná ospravedlniť vimogam _________________.
Lekcia na túto tému je prvou a oboznámením sa s filozofickými teóriami chápania „slobody“ študentov s aktívnou prácou študentov na správnej úrovni.
Štruktúra lekcie: ___________________________________________________
Višňovok: Lekcia na túto tému - prvá a poznanie filozofických teórií chápania "slobody" študentov s aktívnou robotikou na rovnakej úrovni.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Kontrola namiesto dokumentu
"Zhrnutie lekcie Sloboda činnosti ľudí"
Hodina náuky o spoločnosti v 11. ročníku na tému
"Sloboda v činnosti ľudí"
Ciele a úlohy:
Počiatočné: dozvedieť sa o účasti slobody a dopytu od ľudských aktivít.
vyvíja sa: rozvíjať logické myšlienky, systematizovať sociálne informácie k téme, zlepšovať sa, analyzovať prácu visnovky.
Vikhovny: akceptovať vibrácie verejnej pozície akademikov.
typ lekcie: formovanie nových vedomostí
Forma lekcie: problém hodiny s rôznymi multimediálnymi prezentáciami
Vlastníctvo: osobný počítač, multimediálny projektor, plátno,
prezentácia na hodine v POWER POINT (dodatok 1), úlohy pre skupiny (dodatok 2), testy (dodatok 3).
Asistent:
Kutil pre osvetľovacie inštalácie (základný rive) upravil L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetsky, A.I. Matúš. M., "Osvita" - 2006.
Є. N. Sorokina. Vyučovacie štúdium pre 10. ročník spoločenských vied (odborné štúdium). M., "WAKO" - 2010.
Skrytá lekcia
Organizačný moment
Na obrazovke (prezentácii) zadajte slová: „Vietor, vták, priestor, vibrácie“ (snímka 2)
Pozerajte sa na obrazovku. Ako môže byť slovo napísané viac ako slovo?
Imovirna vіdpovіd- "Vôľa"
No a teraz - majú pravdu, nohy si dali rovno, chrbátik narovnali, asistenti dali na pravú stranu, pero na ľavú, dieťa leží pod asistentkou, nikto sa neotáča, každý sa môže ležérne čudovať len na mňa tenko.
Ako viete, aký základný princíp a hodnotu ľudského života som zničil svojím konaním?
Ľudia sa dlho snažili získať slobodu (?)
Dnes prechádzame k novému členeniu kurzu spoločenských vied, v ktorom sa odhaľujú hlavné problémy spoločensko-politického a duchovného života.
O jednom z nich sa rozpochnemo rozmov priamo naraz. Otzhe, vіdkrivaєmo zoshiti a zapíšte si tému lekcie - "Sloboda v činnosti ľudí"
(Deti si zapíšu tému hodiny do zoshit snímka 3).
Pozeráme sa na prichádzajúce jedlo, akoby sme sa mali stať metódou našej lekcie: (Snímka 4).
Prečo je absolútna sloboda nemožná?
Sloboda je uznávaná potreba.
Sloboda je rovnaká.
Vіlne suspіlstvo.
2. Nový materiál.
- Sloboda- jav skladania. Pre ľudí s pokožkou je vidieť voľnosť. Budeme s vami hrať v skupine „Asociácia“. Kozhen môže vyjadrovať svoje asociácie, akoby mu vyčítali slová „sloboda“ ( snímka 5).
Pokúsme sa podrobnejšie rozobrať filozofickú kategóriu „sloboda“. Problematické úlohy pre skupiny (práca s tútorom, ods. 20) ( Dodatok 2 ), (snímka 6).
( 10 kreditov za prípravu dňa ).
Do jednej hodiny pre skupinu môžu existovať záhyby podporného abstraktu. (Div. doplnok 1).
Prečo je absolútna sloboda nemožná? (1 skupina)
snímka 6.
Chi bula lyudina, ak je úplne zadarmo? (Snímka 7)
Chceli ste byť úplne slobodní ľudia?
Určiť dôvody nemožnosti absolútnej vôle. (Snímka 8).
Ako ste pochopili podobenstvo o Buridanovej píšťalke.
Formulujte princíp výmeny slobody ľudí: „Tam končí moja sloboda, ...“ (snímka 9)
Čo je pre vás s týmto princípom správne?
Sloboda ako známa potreba (Skupina 2).
Ako viete, ako zmeniť ich spôsoby?
Čo je v nich viac, sloboda, čo potrebujete?
Spotreba prírody:
a) Závislí od absolútnej záhuby
b) priamo cirkevní úradníci
c) filozofi, yakі zaperechuyut fatalizmus.
Sloboda a sloboda (3. skupina).
Ako môže človek hovoriť medzi sebou 2, aby pochopil, ako „sloboda“ a „rešpekt“?
Či vám je jedno, že v samotnom nastavení jedla je už utreté?
Yakі chinniki mozhut skhiliti ľudia zrobiti vibіr na ponyattyah: "Môžem ...", "Som mušu ...". Uveďte príklady.
Čo je to "vidpovidalnista"?
"Vіdpovidalnіst - mier primus zvnіshny infusion" alebo "Vіdpoіdalіnіst - svіdome pochutya, pripravenosť ľudí dodržiavať normy zákona a morálky" (snímka 11).
Vіlne suspіlstvo.
Neskôr sa pochopiteľná „sloboda“ interpretuje inak a niekedy diametrálne odlišne. Rozmirkovuyuchi cez rôzne prístupy, prijímanie, a nebojácne vydkidayuchi, počkajte, scho správne voľná činnosť môže byť pre mysle voľby. Sloboda znamená tábor človeka, stavebnú činnosť pre každého dôležité právo na základe výberu.
Ako môže spoločnosť zabezpečiť takúto voľbu?
Deti, pozrime sa na úlohu štátu pri presadzovaní práv a slobody špecializácie. (snímka 12)
Uzagalnennya a systematizácia znalosti je možné vykonať na testovacom formulári (dodatok 2), (snímka 13):
Vlastné overenie(Snímka 14). Hodnotenie robotiky.
3. Vrecúško na lekciu.
PRAKTICKÉ VISNOWS
Vіlne suspіlstvo- Jedna z hlavných hodnôt denné svetlo. Základné slobody a práva sa dostali do ústavy všetkých demokratických mocností. Poznanie týchto slobôd a práv a ich hodnosť je nevyhnutným intelektuálnym plným uvedomením si možností osobitosti v rôznych sférach života.
Ak chápete slobodu ako tolerantnosť, potom, lepšie pre všetko, budete neustále smerovať k minulosti: suvor je potrebný, ale swavilles.
Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je odhaliť vás moci a legálne pripútať vaše „slobody“ svojimi sankciami, ktoré ohraničujú práva a slobody iných ľudí. A svavіllya shdo budete vytvorený tými, ktorí sa rovnako ako vy, rešpektujú slobodne v súlade s normami a hranicami, keruyuchisya iba špeciálne potreby a chyby, smrad s ich skutkami nevyhnutne zapáli vaše záujmy.
Prijatie rozhodnutia z významnej výživy pre vás, je potrebné mať na pamäti, že si vyberáte, zvuk, môžete pracovať z množstva skutočne platných alternatív. Nastavte možné scenáre vývoja, možnosti vývoja. Analyzujte pokožku s takými možnosťami, pomôžte s vašimi cieľmi, ašpiráciami, sľubom
Záujmy blízkych Za takýto prístup trieštenia nebudete za všetko sklamaní.
Do akej miery môžete spôsobiť neobmedzenú slobodu voľby?
Aký je odkaz na pochopenie „slobody“ a „platnosti“?
Úloha štátu v právach pіdtrymanni a slobode špecializácie?
A ako môžu hromotĺky zaručiť vôľu jedného k jednému?
Reflexia.
1.2 Prečo môže byť sloboda absolútna. Medzi slobodouAj keď ľudia skočili na slobodu, smrad pochopili, že absolútna, bezhraničná sloboda nemôže byť. Je nemožné žiť so suspіlstі a buti je úplne zadarmo vzhľadom na nové. Sme pred tým, že úplná sloboda jedného by znamenala slobodu druhého. Voľnosť kožného člena kĺbu je obklopená rovnakým vývojom a povahou kĺbu, v ktorom žijem. Niekto chcel napríklad zadarmo počúvať veľa hudby. Po zapnutí magnetofónu v plnom rozsahu, osoba zdіyna zdіysnya jeho bazhannya, konala slobodne. Sloboda však občas zasahovala do práva bohatých druhých v noci úplne spať. Rozmirkovuchi o nemožnosti absolútnej slobody, brutálne rešpektujúc ešte jedno jedlo. Takáto sloboda by pre ľudí znamenala bez možnosti voľby, čo by ich postavilo do veľmi zvráteného tábora pri rozhodovaní. Široko vіdomy vislіv "Buridanіv somár". Francúzsky filozof Buridan rozpovіv pre vіslyuka, kakiy bouv nastavenie mіzh tvoma і і vіvnovіddalennymi vіd nyh shіn ráfiky. Bez toho, aby porušil, aké bremeno bolo vyhrať, osol zomrel od hladu. Bogolyubov, L.M. Osoba je tá duša. Suspіlstvoznavstvo. Navch. pre žiakov ročníkov 10-11 zahalnosvit. nastaviť Cca 2 roky. Časť 1 / Ed. L. N. Bogolyubová, A. Yu. Lazebniková. - M: Prosvitnitstvo, 2002. - S.218. Ale, nezariaďujte jogu slobody pokrývkami hlavy. Deyakі modernej filozofie stverdzhuyut, scho ľudský diyalnіst vzagalі nie je možné odobrať meta zzovnі, vo svojom vnútornom živote je jednotlivec absolútne slobodný. Vіn sám si vyberá ako variant činnosti a formuluje zásady správania, čím ho oklame. A preto dôvody ľudí nehrajú až takú veľkú rolu, keď si vyberajú modely do akcie. Ciele ľudskej činnosti sú formulované podobne ako vo vnútri kože človeka. Kordón takejto slobody môže byť zbavený práv a slobôd iných ľudí. Je potrebné, aby bola osoba informovaná. Sloboda je nevyhnutná tvárou v tvár indiskrétnosti, tvárou v tvár obov'yazkiv pred podporou týchto členov. Otzhe, sloboda osobitosti je suspіlstі, šialene, іsnuє, аlе mає nie absolútna, ale prominentná postava. Z hľadiska slobody by mali existovať demokraticky orientované právne dokumenty. Práve k tejto skutočnosti sa v Deklarácii Organizácie Spojených národov „O právach ľudu“ hovorí, že práva pri ich uplatňovaní nie sú vinné zo zasahovania do práv iných jednotlivcov. Popredná povaha slobody poznať svoju vlastnú myseľ je odteraz v schopnosti byť výnimočným pred inými ľuďmi a napínavým zagalom. Nezávislosť medzi slobodou a veľkou zvláštnosťou je priamo úmerná: čím viac slobody ľudia dávajú spoločnosti, tým viac zapadá do jogo životaschopnosti koristuvannya tsієї slobody. Inak anarchia škodí pozastavenému systému, ktorý premieňa spoločenský poriadok na spoločenský chaos. V takomto rangu nemôže byť absolútne slobodný človek a jedným zo sprostredkovateľov sú tu práva a sloboda iných ľudí. So všetkou silou ukazovania vyššieho bodu je jasné, že je potrebné ignorovať potrebu, zakrývať, umývať činnosť, ustálené tendencie vývoja človeka, samozrejme, môžete, aj keď sa to nazýva: “ byť drahší“. A predsa je tu také ochudobnenie, s ktorým sa väčšina ľudí nedokáže podrobiť a viesť proti nim vypečený boj. Tse rіznі formy sociálnej a politickej svіllya; Zhorstki stanovo-kastové štruktúry, ľudia shcho zaganyat v prísne spievajúcom strede sociálnej siete; tyranské sily, de nebude dosť bohatý na to, aby priniesol jeden životný poriadok vo väčšej miere. Nie je tu miesto pre slobodu, inak ste vonku pred uličníkom. Pri všetkej dôležitosti vzhľadu ušľachtilých úradníkov slobody je ešte väčší význam, pri pomyslení bohatých mysliteľov existuje vnútorná sloboda. Takže, N.A. Berďajev napísal: „Spievame tvárou v tvár zlému útlaku, iba ak spievame tvárou v tvár vnútornému otroctvu. dajme vinu vidpovіdalnіst a zastavme sa pri celm zneni silnch zvukov“. Berďajev N.A. O otroctve, tej slobode ľudí. Dosvidova personalistická metafyzika / Berdyaev N.A .. - M .: Respublika, 1995. - S.175. V takejto hodnosti má byť celá ľudská povinnosť formulovaná vecným spôsobom k vnútornému sponukanu kože človeka. Kordón takejto slobody môže byť zbavený práv a slobôd iných ľudí. Môžete získať slobodu, ale čo je dôležitejšie, naučte sa žiť ako slobodný človek. Žite tak, aby všetko fungovalo z vôle vôle – ale s kým neznevažujete iných, nezasahujte do slobody iných. Je potrebné, aby bola osoba informovaná. Nezvitná duchovná potreba konať dobro, pracovať dobre pre ľudí - to najlepšie v ľuďoch V tento deň je slovo „Požehnanie“ známe pokožke, medzi tými deťmi, ktoré hovoria o duši, sa o tom píšu knihy. Prečo je to však také dôležité? O dôležitosti dobročinnosti môžete hovoriť dlho ... Vháňanie aktuálneho svetla do duchovného a fyzického stavu budúcej mamičky Žijeme v dobe nových technológií a grandióznych zmien. Ale chi sa náš život stal lepším ako kto? Bežci o prežitie majú ešte viac odvahy stresovať sa, prať si prácu, spôsob stravovania a spôsob života vás pripravujú o to najlepšie... História štúdia malých sociálne skupiny Ako to bolo koncipované viac, pod malou skupinou je za skladom nespočetná skupina myslí, ktorých členov spája spoločná spoločenská aktivita a prekupujú na bezperednom špeciálnom spoji. Konfliktológia a prax mediácie: perspektívy rozvoja Bez ohľadu na jednoduchosť víťazstiev, vedenie mediácie prevyšuje samozrejmosť speváckeho počtu myslí. Po prvé, konflikt môže dosiahnuť túto fázu, ak už nie je možné ho prelomiť bez osoby tretej strany ... Chi je ľahké byť mladý v XXI storočí Nad týmto jedlom sa začínajú modliť ľudia vyššieho veku, prešla generácia mladých, čriepky smradu nedokážu pochopiť mladšiu generáciu. Pokúsim sa vám to nejako vysvetliť a vysvetliť ako je to pravda a aké svetlo nám to prinieslo... Mladiství v blízkosti "podozrivého rizika" Stáročia medzi mládežníckymi skupinami nie sú dobre vzdelané, pamätajú na osobitosti tejto spoločnosti, ako aj na predchádzajúce ciele. Mladí ľudia sú nezamestnaní Pre mnohých právnikov, ekonómov a účtovníkov už dávno nie je také jednoduché nájsť voľné pracovné miesta v bankách, ktoré sú v meste a väčšina z nich je na pracovisku. Ale kríza, ktorá na nás prišla, prakticky nezbavuje šancu poznať prácu a tím ... Povaha konfliktov Aby sme presnejšie pochopili povahu konfliktu, je potrebné určiť vzdialenosť medzi, tobto. jogo zovnіshnі medzi priestorom a tým v hodine. Urobme to zo zadku. Ivan Ivanovič, mimochodom... Problém nacionalizmu v Rusku Závažnosť demografickej situácie v krajine stojí pred katastrofálnym poklesom frekvencie ľudí medzi obyvateľstvom. Spôsoby, ako vyriešiť problém preľudnenia V tejto kategórii sa do tohto tábora nehrnie počet ľudí na planéte, ale samotná úroveň šetrenia zdrojov, ktorá je zakorenená v rôznych kultúrach a mocnostiach. Sloboda v činnosti ľudí Ako môžeme nazvať osobu vašim vlastným slobodným spôsobom? Prvá vec, ktorá padne na myseľ, je myšlienka toho, koho nemožno uchýliť k veci, tých, ktorí nechcú byť omráčení, niet nad ním žiadneho útlaku. "Dnes som voľný... Simeyna suverénna politika ako základ pre zdôraznenie inštitucionálnej krízy tohto Čo si myslíte o ktorom pohone? Uveďte svoje argumenty. Radikálne premeny, ako pád do časti Ruska, hlboké, intenzívne a rozsiahle. Zmena v úlohe paternalistickej moci a objavenie sa osib... Socializácia ako faktor rozvoja špeciálnych Zdá sa, že nie je možné vstúpiť do veľkého sveta ako biologický organizmus a že hlavnou turbohračkou je v tejto chvíli sila fyzického pohodlia. Sociálno-pedagogické charakteristiky prijateľnej ospalosti ľudí v krehkom veku V periodizácii gerontogenézy existujú tri gradácie: letný vіk: pre ľudí - 60-74 rokov, pre ženy - 55-74 rokov, Staroba-75-90 rokov, dlhovekosť - 90 rokov a viac... Podiel ruských sirôt v zahraničí Toľko ľudí sa pýta, prečo si Američania tak chcú adoptovať deti kvôli kordónu, prečo smradi platia za cenu bezmenných grošov a prechádzajú správnym AT z papierov. Potravinový reťazec je skladnejší a špeciálnejší, chránený... PREČO JE NEMOŽNÁ ABSOLÚTNA SLOBODA Sloboda v činnosti ľudí Sloboda špecializácie v rôznych prejavoch je teraz najdôležitejšou hodnotou civilizovaných ľudí. Význam slobody pre sebarealizáciu človeka bol pochopený už v staroveku. Uplatňovanie slobody, uvoľnenie pút despotizmu, sloboda prenikla do celej histórie ľudstva. So zvláštnou silou sa objavila v Novej a Novej hodine. Fúzové revolúcie napísali na svoje prápory slovo „sloboda“. Len málo politických vodcov a revolučných vodcov nezložilo prísahu, že privedie svojich milovaných masi k právoplatnej slobode. Ale aj keď je to dôležitejšie, viac sa deklaruje ako šialený prihilnikov a obranca slobody špeciality, zmist, ktorý je investovaný do porozumenia, buv života. Kategória slobody je jednou z ústredných oblastí filozofických záujmov ľudstva. A tak ako politici zabarvlyuyut tse chápanie v rôznych farbách, podriadení často svojim špecifickým politickým cieľom, tak aj filozofi pristupujú k jogínskemu chápaniu z rôznych pozícií. Pokúsme sa pochopiť rozmanitosť ich interpretácií. Aj keď ľudia skočili na slobodu, smrad pochopili, že absolútna, bezhraničná sloboda nemôže byť. Sme pred tým, že úplná sloboda jedného by znamenala slobodu druhého. Niekto chcel napríklad zadarmo počúvať veľa hudby. Po zapnutí magnetofónu v plnom rozsahu, osoba zdіyna zdіysnya jeho bazhannya, konala slobodne. Sloboda však občas zasahovala do práva bohatých druhých v noci úplne spať. Samotné v spojení s CIM v Globálnej deklarácii práv osoby sú všetky štatistiky priradené k právam a slobodám špecializácie, vo zvyšku, aby sa pomstil hádanka o topánkach, sa hovorí, že s vytvorením svojich práv a slobôd, kože človeka môže byť menej, taký yakі mayut ich metóda na zabezpečenie uznania tej cti práv iných. Rozmirkovuchi o nemožnosti absolútnej slobody, brutálne rešpektujúc ešte jedno jedlo. Takáto sloboda by pre ľudí znamenala bez možnosti voľby, čo by ich postavilo do veľmi zvráteného tábora pri rozhodovaní. Široko vodomy visliv "buridan osiv". Francúzsky filozof Buridan rozpovіv pre vіslyuka, kakiy bouv nastavenie mіzh tvoma і і vіvnovіddalennymi vіd nyh shіn ráfiky. Bez porušenia, aké bremeno pre víťazstvo, Osiv zomrel od hladu. Predtým som opísal podobnú situáciu ako Dante, ale nehovoril som o bielych, ale o ľuďoch: „Bola postavená medzi dva strachy, akokoľvek vzdialené a predsa pripútané, človek zomrel viac, nižšie, užíval si absolútnu slobodu, vzal si jeden z ich do spoločnosti.“ Nemôžete byť úplne slobodným človekom. A jedným zo sprostredkovateľov sú tu práva a slobody iných ľudí. Sloboda v činnosti ľudí Sloboda špecializácie v rôznych prejavoch je teraz najdôležitejšou hodnotou civilizovaných ľudí. Význam slobody pre sebarealizáciu človeka bol pochopený už v staroveku. Uplatňovanie slobody, uvoľnenie pút despotizmu, sloboda prenikla do celej histórie ľudstva. So zvláštnou silou sa objavila v Novej a Novej hodine. Fúzové revolúcie napísali na svoje prápory slovo „sloboda“. Len málo politických vodcov a revolučných vodcov nezložilo prísahu, že privedie svojich milovaných masi k právoplatnej slobode. Ale aj keď je to dôležitejšie, viac sa deklaruje ako šialený prihilnikov a obranca slobody špeciality, zmist, ktorý je investovaný do porozumenia, buv života. Aj keď ľudia skočili na slobodu, smrad pochopili, že absolútna, bezhraničná sloboda nemôže byť. Sme pred tým, že úplná sloboda jedného by znamenala slobodu druhého. Niekto chcel napríklad zadarmo počúvať veľa hudby. Po zapnutí magnetofónu v plnom rozsahu, osoba zdіyna zdіysnya jeho bazhannya, konala slobodne. Sloboda však občas zasahovala do práva bohatých druhých v noci úplne spať. |