Chi vylieva sіm'ya na ľudí. Ako v nich situácia vplýva na formovanie špeciálnych vlastností dieťaťa? Dajte si pozitívny dúšok

V psychológii bolo potrebné pochopiť jednotlivca, zvláštnosť a individualitu. Zakladateľom triedy klasifikácie je O.M. Leontiev. Vіdpovіdno na teóriu jogy, osobennostі - tse predmetom sociálnej vіdnosin a svіdomoї іyalnostі ľudí. Prečo je zrejmé, že formovanie špeciálnych prvkov nie je možné pózovať so sociálnym centrom.

Infúzia Sim'ї

Inštitút Sim'ї pripísať Hlavná rola na lisovacej špecialite dokonca to isté vyhralo ako prvé sociálna skupina z čo sa dieťa ponáhľa. Tu si dieťa samo odnáša prvé výpovede o svete a blahobyte, ktorý je základom pre ďalší rozvoj človeka. Zima, potopenie sino je sinimony rovnakého člena Group of one, ale Trovozh Trivastya Vlugva, po Tsimi, rovnaký, INSTITITITITITITITITITITY SOCIALIAZAYAIA nie je mladší súťažiť.

To isté má základnú štruktúru špeciálnych vlastností: štýl stounkov koexistuje s inými ľuďmi, čo odstraňuje vinu za správanie otcov. Veľmi špeciálny zadok otca môže byť najväčšou injekciou, ale nedokončite ju. Zavdyakov vzaymodії z dospelé deti odnášajú prvé prejavy o sebe, preto je turba taká dôležitá. Nedostatok Batkivovej kohannya môže byť prenesený do budúcnosti do komplexov. Takže dieťa v tejto podobe sa javí ako predstaviteľka ženy ľudského postavenia, učí sa korigovať svoje správanie podľa svojho vzhľadu. Formujú sa morálne hodnoty, dieťa vie, čo je „dobré“ a „zlé“. Zavdyaki spіlkuvannya s formou zhittєve sensi, rovnako ako pragnennya, že іdeals, otrimuє zv'yazku generácie, vchitya prijať seba ako súčasť skupiny, oni sami tvoria vіdchuttya propriestor.

Ale najdôležitejšie pridbannya sú tie, s ktorými sa dieťa naučí hovoriť. Vyhodyachi zі svoїh vglyadіv ta inštalácie, vіn formіє štýl splkuvannya, vchimodіyati z otochyuchimi ľudí. Veľký význam tu má podpora dospelých, umožňuje dieťaťu neuviaznuť v neúspechoch, ale skúšať nové veci.

To mi však nedáva virishal infúziu s úsekom ľudského života. V psychológii je dôležité poznamenať, že vstupom do školy života dieťaťa sa otvára nový inštitút socializácie. Teraz skvelá infúzia matky učiteľky a ročného dieťaťa. Vo vzdialenom živote sa objavia nové významné sociálne skupiny až na 7 rokov, základy špecializácie už boli pre dieťa položené a potom, ďalej, môžete zmeniť iba správanie kvôli sile injekcie a injekcie tej istej rodiny, šéfa špecializácie vývoja ku.

Všetky živé organizmy sa vyvíjajú podľa svojho genetického kódu alebo plánu. Psychológovia, keď hovoria o procese vytvárania spojenia s genetickým plánom, používajú termín „dozrievanie“. Proces dozrievania sa skladá z postupnosti programových zmien, nie menej zdravo vyzerajúci organizmu a skladanie, integrácia, organizácia a funkcia joga. nie jesť správne inak neduhy mozu zlepsit dozrievanie, ale neznamena to, ze je lepsie jest, je dobre byt zdravy a navodzovat stimulaciu, ze si na to zvlastne zvyknes a zrychlujes krivdu.

Socializácia je celý proces, koľko ľudí sa stane členom sociálnej skupiny: rodiny, komunity, rodiny. Socializácia zahŕňa osvojenie si všetkých postojov, myšlienok, odlišností, životných hodnôt, rolí a uznanie špecifickej sociálnej skupiny. Tento proces sa týka celého života, pomáha ľuďom získať duchovnú pohodu a cítiť sa plnohodnotnými členmi spoločnosti ako kultúrnej skupiny uprostred spoločnosti.

Vzájomne s ňou

špecialita detskej detinskosti

Medzi rôznymi sociálnymi úradníkmi, yakі vplyvayut stáva zvláštnym, jedným z najdôležitejších є sіm'ya. Zzvichay sіm'ya - vedúci inštitút vihovannya. Tí, čo sú takto naplnení ľuďmi, tí sa postarajú o život v ofenzíve. Dôležitosť tohto je ovplyvnená skutočnosťou, že človek sa snaží natiahnuť významnú časť svojho života. Tým sú položené základy výnimočnosti.

V procese blízkych manželstiev matiek, otcov, bratov, sestier, starých otcov, babičiek a iných príbuzných sa u detí od prvých dní života začína formovať štruktúra výnimočnosti.

V tomto prípade sa špecialita tvorí nielen ako dieťa, ale aj ako otec. Vzdelávanie detí zlepšuje špecializáciu dospelého človeka a posilňuje sociálny blahobyt. Väčšinu času to otcovia nevidia, ale po zvyšok hodiny sa mladí otcovia začali rozprávať, akoby boli ako oni sami. Škoda, že sa pozícia Batkivov nestala populárnou, bez ohľadu na tých, ktorí si to zaslúžia za najväčšiu úctu.

V živote ľudí z kože zohrávajú otcovia veľkú úlohu. Dávajú deťom nové spôsoby správania, pomocou nich poznajú potrebný svet, dedia ho zo všetkých svojich činov. Tsya tendencia viac a viac posilňuje pozitívne citové väzby detí s otcami a її pragnennym buti podobným matke tohto otca. Ak otcovia vidia vzor a pochopenie, že v nich je formovanie špeciálnych čŕt dieťaťa, potom sa smrad robí tak, že všetky їхні vchinki a správanie ako celok ho chcú odovzdať. Takýto proces vihovannya vvazhatimutsya tsіlkom svіdomim, tk. neustála kontrola nad vlastným správaním, nad príkazmi iným ľuďom, rešpekt k organizácii rodinný život umožňuje priviesť deti k najpriateľskejšej mysli, aby si osvojili svoj univerzálny a harmonický rozvoj.

Sim'ya nalieva špecialitu pre dospelých v súvislosti s vývojom detí. Veľkú úlohu zohrávajú vzájomní zástupcovia rôznych generácií, ako aj medzi tou istou generáciou (priatelia, bratia, sestry, dedovia, staré mamy). Je to ako malá sociálna skupina, ktorá zahŕňa svojich členov. Zároveň ich sťahuje z kože svojimi zvláštnymi vlastnosťami, jeho správanie vlieva život tomuto. Okremі členovia malej skupiny môžu akceptovať formovanie duchovných hodnôt svojich členov, vlievať sa do cieľov života a zakladať celú vlasť.

Všetky štádiá vývoja sú zamerané na prispôsobenie ľudí novým sociálnym mysliam, ktoré pomáhajú jednotlivcovi získať nové vedomosti, sociálne dozrieť. Môžete preniesť mnohé etapy vývoja svojej rodiny a naučiť sa na ne pripravovať. V živote sú však také situácie, ako keby sa menili, pretože obviňovať mittevo, akoby spontánne, napríklad závažnú chorobu niekoho z členov tejto rodiny, ľudí chorého dieťaťa, smrť blízkej osoby, neprijateľnosť pracovať atď. Podobné javy znamenajú aj príslušníci tohto prispôsobenia, pretože їm priniesť shukati nové spôsoby vzájomného styku. Krízová situácia Podalannya z väčšej časti pomáha preplneným ľuďom. Ak sa však takáto situácia stane životným zlomom, povedie k rozpadu, dezorganizácii života.

Sim'ya môže mať veľký význam pre rozvoj špecializácie. Deti, ktoré majú možnosť slobodne a stabilne sa zapájať do života malej skupiny, ktorú tvoria im blízki ľudia, veľa míňajú. Je to obzvlášť pozoruhodné pre malé deti, pretože žijú v póze sim'єyu - v ditbudinkách tohto iného typu inštalácií. Rozvoj špecializácie týchto detí často prebieha inou cestou, u detí nižšie, ako sa v nich vrtí. Rozumov a sociálny vývoj tieto deti meškajú hodinu a emócie sú vyburcované. Tí sami môžu vidieť dospelého človeka, tk. Nedostatok stálych špeciálnych kontaktov je podstatou sebestačnosti;

Zdá sa, že k správaniu bohatých ľudí sa pridáva aj prítomnosť iných. Veľa jedincov sa mieša v prítomnosti iných ľudí, inak, aj keď zostanú sami. Navyše, ak je človek láskavý, dobromyseľný, najčastejšie je v nej spev k takémuto kutilstvu, akoby vykrikoval chválu ľudí, vďaka ktorej sa bude cítiť lepšie a pomôže jej postaviť sa v tom najlepšom svetle. . Ak človek nie je láskavý, potom je v ňom opir, ktorý sa prejavuje rôznymi spôsobmi. Dobrí vihovaní ľudia robia svoj protest proti susilly.

V malej skupine sú medzi sebou kamaráti, kolektív už objíma jednotlivca. To sa prejavuje najmä pri formovaní duchovných hodnôt, noriem a bežného správania, štýlu výmeny medzi ľuďmi. Kvôli ich zvláštnostiam, ako malá skupina, vytváram pre ich členov takú myseľ pre emocionálne potreby, ako keby som pomáhal ľuďom rozpoznať ich spolupatričnosť až do bodu dôverčivosti, aby som pomohol trochu yogo istoty a pokoja, aby som kričal môžem podporovať iných ľudí.

Sim'ya má svoju štruktúru, menovanú sociálnymi rolami členov її: osoba a tím, otec a matka, syn a dcéra, sestra a brat, starý otec a stará mama. Na základe týchto rolí sa formujú interšpeciálne črty rodiny. Kroky participácie človeka na živote rodiny môžu byť návykovejšie a pri páde tej istej rodiny dokážete človeku napraviť väčšiu či menšiu injekciu.

Sim'ya hrá kolosálnu úlohu v živote a činnosti života. Funkcia tohto je možná tak z pozície realizácie cieľov pozastavenia, ako aj z pozície víťazstva nad svojimi povinnosťami voči stotine Suspіlstva. Sim'ya ako mikroštruktúra uspokojuje dôležité sociálne potreby a vikonu dôležité sociálne funkcie.

Zavdyaki jeho reprodukčná funkcia sim'ya є dzherel prodovzhennya ľudský život. Ide o sociálnu skupinu, keďže chrbtica tvorí špecialitu človeka. Sim'ya spryaє zbіlshennya tvorivé a produktívne sily duše. Sim'ya predstaviť nových členov kongregácii, sprostredkovať im jazyk, zvuky a zvuky, hlavné znaky správania, ob'yazkovі do kongregácie, predstaviť ľuďom duchovné hodnoty konštelácie, ovládať správanie ich členov. Sociálne funkcie rodiny sa prejavujú u starších detí, pričom sú často kamarátmi, pretože Život otroka je proces, ktorý hrá veľkú úlohu v živote duše. Jednou z najdôležitejších funkcií simíkov je vytváranie mysle a rozvoj individuality všetkých jej členov. Sim'ya uspokojuje rôzne potreby ľudí. Otroci a tím poznajú šťastie intímneho styku. Ľudia detí plačú radosťou nielen z toho, že vidia pokračovanie svojej rodiny, ale môžem žasnúť nad budúcnosťou. S týmto ľudia hovoria jeden o jednom. Rovnako sú títo ľudia spokojní s rôznymi potrebami ľudí. V živote priateľa človek najzreteľnejšie prejavuje takmer lásku, to vzájomné porozumenie, uznanie, rešpekt, takmer bezpečie. Protestujte uspokojenie svojich potrieb v súvislosti s vikonannya speváckych funkcií rodiny.

Je to škoda, nezabudnite na svoje funkcie. Občas sa obviňuje problém sociálnej úlohy sіm'ї. Nezabíjajte svoje funkcie so svojou rodinou, ak nemôžete svojim členom poskytnúť bezpečnosť, musíte byť dostatočne inteligentní na to, aby ste si navzájom pomohli, pretože v tomto prípade sú listiny hodnoty nesprávne podané. Navyše, ak vidím emocionálne nezrelých ľudí s oslabeným pocitom neistoty, s ľudskými vlastnosťami, ktoré sú ďaleko od bežných noriem, svojim ľuďom neublížiš.

Pri pohľade na úlohu tohto v živote človeka s pokožkou by sme mali označiť psychologickú funkciu, pretože samo o sebe sú všetky tieto vlastnosti tvorené rovnakým spôsobom, aby vytvorili hodnotu úspechu.

Pokožka človeka podľa protyagov jeho života je spravidla členom dvoch rodín: batkivska, ako keby bola taká, je ako víno, ja si ju vytváram. Na život v sim'ї batkіv spadnúť obdobie približne až mladistvý vek. V období ženatého muža krok za krokom získava nezávislosť. Máme ďalej, viac životných, odborných a spoločenských dosvіdu ľudí, a stále väčšiu rolu pre ňu zohráva rodina.

Pre rozvoj tejto rodiny je dôležitou etapou vstup človeka a ženy do priateľského zväzku. Ľudia na prvom mieste označujú scénu Batkiv a po narodení detí nezávislosti môžeme hovoriť o fáze druhého priateľského života. Urobme si čas na obdobia v živote rodiny v závislosti od hodiny a času konzumácie. Význam trivality v posledných obdobiach života nie je možné, prostredníctvom rôznych pojmov, zadať partnerov so školami. Pri spojení s cym buvaє je ešte pohodlnejšie spojiť vývoj tohto s obdobiami rozvoja špeciality, proteo životný cyklus nevyhnutné.

Z hľadiska sociálnej psychológie je priateľstvo osobitnou skupinou, ktorá sa skladá z dvoch znakov opačného stavu. Tieto dve špeciality, dve individuality, jaka vyrishili, aby strávili svoj život ďaleko. Vytváranie si priateľov vzájomne uspokojuje emócie, sociálne, intímne potreby, pomáhajte si pri realizácii špeciálnych cieľov, pracujte spoločne na zlepšení materiálnej mysle svojho života a spoločne si vytvorte ekonomickú základňu. Základy sіm'ї tvoria sociálne pozície nadväzovania priateľstiev na báze jeden k jednému. Úloha tohto by mala byť povolaná patriť k tejto osobe, ktorá môže byť väčším prílevom, aby sa mohla rozhodnúť v prípade vinných problémov v procese spánku. Znie to ako muž, ale v našich dňoch si budete istí, aká nadradenosť ženy je v tomto usunennia, teda rovnaké práva na priateľstvo. Uvedomil som si, že s pridelenými rodinnými pozíciami hrá veľkú rolu kultúrnych tradícií, a navit sobistіsnі risi dermálnu ochranu. Na formovanie štruktúry, odteraz, role nіy vážne pridať zmeny, ako v sociálnej mikroštruktúry. Rozpodіl obov'yazkіv sіm'ї pov'yazanі z timi rolí, yakі vzal vinu osoby a skupiny.

Po vytvorení tohto sa začína proces vzájomného dodržiavania jedného k jednému. A tu je pre ľudí veľmi dôležité robiť kompromisy, prejavovať toleranciu a snažiť sa o seba v konfliktných situáciách. Ťažkosti, ktoré sú obviňované z rodinného života, sa často stávajú príčinou krízy a pri niektorých depresiách pomáha psychológ, no pri mladších depresiách si ľudia poradia sami.

Ľudia dieťaťa - myslím priateľstvo života, čo znamená vstup do tohto nového obdobia vývoja. Tse chergove viprobuvannya pre priateľov. Smrť naštartovať nové sociálne roly – matky a otcov; vstup do novej sociálnej roly je dôležitý a vyžaduje si tréning. V časoch takejto prípravy existuje určitý stupeň vagíny. Budúci otcovia krok za krokom vo svojich myšlienkach a sú pripravení zmeniť sa, ako môžu prísť do ich života; odrazu je smrad hotový a jeho ostrenie. Musíme vážne zmeniť kvalitu života. V období tehotenstva priatelia začínajú vytvárať inštalácie pre budúce dieťa. Tu môže byť význam takýchto funkcionárov, ako narodenie dieťaťa, ako aj narodenie jedného z otcov matky dieťaťa v speváckom stave. Všetky tse nadali môžu byť vplinut na vihovannya.

Úlohy otcov sú celosezónne a bohaté. Otcovia dávajú za výber životnej polohy dieťaťa. Ľudia dieťaťa a potreba bezpečia ich mysle pre rozvoj príčiny reorganizácie domáceho života. Ale krіm turboti o deťoch, roly otcov sa rozširujú a formujú zvláštnosť dieťaťa, svetlo її myšlienok, pocitov, pragnia, vihovannya jogo "ja". Harmonický rozvoj špeciality obväzových detí nie je spôsobený len prítomnosťou a aktívnou činnosťou v rodine kožných ochorení, ale aj používaním ich vysokých krvných línií. Razbіzhnostі v vyhovnih metódy a mіzhosobistіsnyh vіdnosinakh batkіv nedávajú dieťaťu myseľ a pochopiť, čo je dobré a čo zlé. Okrem toho, ak sú roky medzi otcami prerušené, ak sú najbližšie deti jednotlivci, ako opora, odpočívajú so zváračkami, potom to nemôžete cítiť rovnomerne a bezpečne. . A zvіdsi th dieťa úzkosť, strach a navіt neurotické príznaky. Pre dieťa je ešte dôležitejšie postaviť sa medzi členov rodiny. A je to obzvlášť dôležité pre novú myseľ, pretože sa rozrástla, aby bola nastavená na novú.

Povaha emocionálneho nastavenia otcov k dieťaťu sa dá nazvať postavením otca. Toto sú najdôležitejší úradníci, ktorí tvoria špecialitu dieťaťa. Іsnuє kіlka variatsiy tsgo faktor, vіd domіnuvannya až povnoї baiduzhostі. І postіyne pomenovanie kontaktov a іn їhnya vіdsutnіst shіdlіva dіtіnі. Ešte dôležitejšie je nadviazať kontakt s dieťaťom, aby sa dalo hovoriť o pohľade na dieťa zboku. Poďme k dieťaťu pred dušou bez prehnaného rešpektu a bez nadpozemského emocionálneho odstupu, teda. treba kontakt, nie napatie, inak je slaby a vipadkovy. Hovoriť o takom pidhide, ktorý možno charakterizovať ako vrіvnovazhenu, vіlna, narovnaný do mysle toho detského srdca, orientovaný na potreby dňa. Tse maє buti podhіd, základy na speváckej nezávislosti, vo svete kategorické a rušivé, čo je pre dieťa podporou tejto autority, a nie suverénnym, príkazovým rozkazom, konáme pasívne prohannyam. Zhoršený kontakt s dieťaťom sa prejavuje množstvom charakteristických foriem, napríklad agresivita a tehotenstvá menia správanie dieťaťa.

Od začiatku storočia sme pred vetrom kambalových otcov ustanovili správny proces vývoja detí. Malé dieťa sa od svojich otcov učí myslieť, hovoriť, uvažovať a ovládať svoje reakcie. Zavďakovia zvláštnych zrazkam, ako pre čerstvého otca, sa učia, ako sa chovajú k ostatným členom rodiny, príbuzným, vedia: koho milovať, koho jedinečne, s kým si menej vážiť, komu prejaviť sympatie alebo antipatia, ak vysielate svoje reakcie . Sim'ya pripravuje dieťa na budúci nezávislý život v domácnosti, odovzdáva mu duchovné hodnoty, morálne normy, zvyky, tradície, kultúru domácnosti. Vedenie, uzgodzhenі vikhovnі metódy a batkіv začať dieťa nádhery, naraz dostať z cesty s ich skutkami a vchinkas zgіdno morálne normy. Dieťa si vytvára svet hodnôt. Pri tomto bohatom vývine otca svojim správaním a mokrým zadkom dajte dieťaťu veľkú pomoc. Avšak, deakі otcovia môžu skomplikovať, bláboliť, vštepiť narušenie správania svojich detí, sympaticky prejavujúce špeciálne črty v nových patologických ryži.

Dieťa, ako sa s nimi krútiť, de špeciálne vlastnosti youmu є otcov, otrimuє príprava na nastávajúce sociálne roly: ženy sú ľudia, čaty sú ľudia, matky sú otcovia. Okrem toho dosit silný є spoločenský tlak. Chváľte deti za ich správanie, ktorým dokazujú svoje postavenie, a odsudzujte ich za ich činy, mocnosti. Správnejšie je konštatovať vývoj dieťaťa, formovanie pocitu spolupatričnosti k vlastnému štátu, stať sa jedným zo základov vzdialeného rozvoja ich špecializácie.

V dôsledku rozumného zastosuvannya, rozvoj rozvoja človeka, ako špeciality, môže byť urýchlený, rast úspechu, nižšia vikoristovuyuuuuuuuuuchi ochrany tohto plotu. Aj keď je stále potrebné viniť z potreby trestu, potom sa v záujme posilnenia trestu za trest podľa možnosti previní bezprostredným nasledovaním za svoju vinu, ktorú si za to nové zaslúži. Trest je v tom prípade účinný, ako chyba, lebo ako dieťa potrestané, je jasne vysvetlené. Ešte viac suvore môže medzi deťmi viklikať, báť sa alebo roztrpčiť Yogo. Či už je to fyzická forma detskej pereconannya, bude to môcť urobiť silou, ak nemáte moc.

Správanie dieťaťa bohatého prečo ležať vo vіd vіhovannya nіy. Napríklad predškoláci majú často oči odrastené. Vrátane, pozitívne aj negatívne, smerovanie zo strany dospelých formuje sebaúctu človeka. Deti, ako keby sebavedomie bolo nízke, nespokojné so sebou. Tse vіdbuvaєtsya v sіm'yah, debatki často štekajú na dieťa, alebo dať pred ňou sľub úlohy. Okrem toho, dieťa, ako podľahnúť, scho otcovia spolu nevychádzajú, často zvonia na seba a v dôsledku toho sa sebaúcta opäť podceňuje. Také dieťa je múdre, že nedáva dôkazy bajanom otcov. Іsnuє y іnsha іnsha іnіstі - podvishchena samoots_nka. Zvuk tse vіdbuvaєtsya v sim'yah, dieťa bude chcieť dribnitsa, a systém potrestá m'yaka.

Uvedomila som si, že deti s nedostatočnou sebaúctou vytvárajú problémy sebe a svojim blízkym. K tomu, na klase, otec sa previnil tým, že sa snaží vo svojom dieťati vytvoriť primeranú sebaúctu. Tu je potrebný systém trestov za tú chválu. Že chvála je zapnutá v prítomnosti dieťaťa, darčeky sa zriedka dávajú na polevy, nie vikoristovuyutsya na okraji tvrdého trestu.

Krіm sebaúcta otca je nastavená a rіven domagan deti - tí, ktorí to tvrdia zo svojej činnosti a stosunkah. Deti s vysokou úrovňou domoganu, závislé od sebaúcty a prestížnej motivácie, sú menej úspešné a v prípade neúspechu môžu utrpieť ťažkú ​​psychickú traumu. Deti s nízkym sebavedomím a nízkym sebavedomím si nenárokujú bohatstvo ani v budúcnosti, ani v prítomnosti. Nekladú si vysoké ciele a neustále pochybujú o svojich schopnostiach, rýchlo ľutujú neúspechy, no keď sa im to podarí, často dosiahnu veľa vecí.

Na koži sіm'ї objektívne zložené spieva, yakі zavdі svіdomlena vihovennia systému. Tu, na sľuby a pochopenie cieľov vihovannya a prijatie vihovannya, a starostlivosť o tých, ktorí nemôžu dovoliť, aby sa stalo dieťaťu. Môže ale vidieť 4 taktiky vihovannia v sіm'ї a obhájiť їm 4 typy rodinných vіdnosin, yakі є prehodnotiť výsledok їх viniknennya: diktovať, opіka, "nevtruchannya" a svіrobіtnitstvo.

Diktát v nich sa prejavuje v systematickom škrtení otcami iniciatívy a takmer vlasnoy dobroty v deťoch storočia. Pochopiteľne, otcovia môžu a sú povinní svojim deťom pomáhať v závislosti od cieľov vihovannia, morálnych noriem, konkrétnych situácií, v ktorých je potrebné pedagogicky prijať to morálne správne rozhodnutie. Avšak tí z nich, akoby uprednostňovali všetky druhy injekcií trestu a násilia, držia sa pri podpore dieťaťa, akoby v neresti, prvoplánovom, hrozia pokrytectvom, klamstvom, hrubosťou a niekedy aj nenávisťou. . A predsa sa ako opir javí ako zlá, zároveň z nej vyplýva množstvo bohatých čŕt výnimočnosti: sebadôvera, zmysel pre dobro, iniciatíva, viera v seba samého, vlastné schopnosti, všetko to je zárukou náhleho formovania zvláštnych dejín.

Opika v sіm'ї - systém vіdnosin, s yakіy otcom, starať sa o svoju vlastnú prax uspokojovania všetkých potrieb dieťaťa, kradnúť її z akejkoľvek kambaly, zusili a ťažké, pričom ich na seba. Výživa pre aktívne formovanie špeciálnych funkcií pochádza z iného plánu. Otcovia blokujú proces serióznej prípravy svojich detí na realitu za prahom vlastného domova. Taká nadsvetná turba o dieťati, nadsvetská kontrola nad našimi životmi, základy na blízkom citovom kontakte, sa nazýva ďalekozrakosť. Povedie to k pasivite, nedostatku sebadôvery, ťažkostiam pri štiepaní. Je tiež ľahšie pochopiť - hypoopia, ktorá môže byť na pokraji baiduzhny baiduzhnya batkivsky vіdnosiny s plnou dennou kontrolou. Deti môžu robiť, čo môžu. Výsledkom je, že keď vyrastú, stanú sa jeho mystickými, cynickými ľuďmi, ako keby si nemohli nikoho uctiť, sami si nezaslúžia byť poctení, ale ak áno, hneď ako to urobia, pokúsia sa vyhrať všetky ich triky.

Systém medzispoločenských splátok v rodine, ktorý bude založený na poznaní možnosti a inšpirácie k nezávislosti samostatného základu dospelých detí, sa môže zrodiť taktikou "nevtuchannya". S kým, sa hovorí, že sa môžu spojiť dva svety: tie deti vyrástli a ani jeden, ani ďalší neprekročia hranicu určenú takouto hodnosťou. Predovšetkým základ tohto vzájomného vzťahu spočíva v pasivnistovi otcov ako vihovateli.

Spivrobіtnitstvo ako typ vzájomných vzťahov medzi sіm'ї sprostredkovanie sprostredkovania medzispoločenských vіdnosynov so sіm'ї zagalnymi tsіlami a zavdannya svіlnoї іyalnostі, її organizacіє.yu a vysokými morálnymi hodnotami. V tejto situácii samotnej sa pridáva hisstický individualizmus dieťaťa. Sim'ya, de providnym typ vzaimovidnosin є spіvrobіtnitstvo, nabuvaє osobliї yakostі, stáva sa skupinou vysokého rovnakého rozvoja - tímom.

Bagato batkіv іz zavmirannym srdcia kontrolujú takzvané prechodné storočie od svojich detí. Pre niekoho, koho prechod z detstva do dospelosti je známy ako nepochopiteľný, pre koho sa to stáva strašnou katastrofou. Nie je to tak dávno, čo sa počuté a pokojné dieťa rýchlo stáva "pichľavým", podráždeným a viac ako raz vstúpi do konfliktu s otochyuchimi. Tse často vyvoláva nedomyslenú negatívnu reakciu otcov, čitateľov. Ospravedlňujem sa za to, že smrad je premazaný z vlastnej vôle, ale je to viac ako vypečené, je to skôr dospelé, čo je hroznejšie, - lamaє dospelý človek, rolyachi її inak nemáme vyvalené oči, ako predtým, počujeme vás až pri míňaní peňazí. ". Pіdlіtkova samostіynіnіst іyavlyаєєєєєєєє іn pragnіnі еmancipatsії іn іd vyrastal, іnіnіnі zїхніі po oboch stranách, rovná sa, op. nový, ľahni, rad hlavy, podľa štýlu vihovannia, ktorá je v tomto povestná, že schopnosť otca znovu sa narodiť – akceptovať trochu zrelosti svojho dieťaťa.ny, demokratický a prirodzený.

Pre autoritársky štýl je starý muž zákonom pre deti. Takíto otcovia svojimi deťmi pohŕdajú. Ten smrad treba dodržať v prípade neobmedzujúceho príkazu a je potrebné mi vysvetliť dôvody príkazu a plotu. Zápach je zhorstko ovládajúci všetky sféry života a je správne sa vyhýbať. Deti takýchto rodín začnú štebotať a zrazia sa so svojimi otcami. Niektorí z nich idú do konfliktu, ale častejšie sa deti, ako vyrastajúce v podobných rodinách, držia štýlu rodinných stokov a stávajú sa svojim spôsobom nezastaviteľné, menej samostatné.

Demokratický štýl rodinných svadieb je pre manželstvo najoptimálnejší. Demokratickí otcovia oceňujú správanie, nezávislosť a disciplínu. Voni sami vám dávajú právo byť nezávislý v niektorých oblastiach vášho života; nie obmezhuyuchi práva, jednu hodinu vymagayut vykonaný obov'yazkіv; smrad rešpektovať jogovú myšlienku a byť s ním šťastný. Ovládanie, základy hrejivých pocitov a inteligentné turbá neznie ako dobrý nápad; Vіn často počúva vysvetlenie, prečo nie je možné pracovať jeden a druhý. Tvorba rastu pre takéto podmienky sa pozoruje bez špeciálnych skúseností a konfliktov.

Pre štýl cestovania možno otcovia nerešpektujú svoje deti, nijako ich neobklopujú, nič nehradia. Stúpenci takýchto rodín často pľujú na špinu, môžu zdvihnúť ruku proti otcom, nemusia mať žiadne cennosti.

Napriek tomu, že prechodné obdobie plynulo prechádza, konflikty nezmiznú. Konflikty sú najčastejšie obviňované z párenia otcov do veku malého dieťaťa a tiež, či už je to dribnitsa - ako spôsob obliekania dieťaťa do jedla asi rok, kým môžete zostať doma. Na reflexiu mysle je potrebné pokúsiť sa prijať jogu ako rovnocenného partnera, ktorý má jednoducho predsa len menší život, vysporiadať sa s problémami jogy, pochopiť všetky spletitosti, ktoré sa jogovému životu vyčítajú a pomôcť youma. V takom čase je dobré vzdať úctu svojim otcom a turbo z vašej strany.

Zavolajte do hlavného ústavu pre pestovanie rodiny. Tí, ktorí, ako dieťa v dieťati, napučia v sim'ї, budú mať dlhý, napredujúci život. Dôležitosť vlastného ja ako inštitúcie je očarená tým, že človek je mimo nej na dlhé obdobie významnej časti svojho života a pre vlastnú špecialitu je túžba po inštitúcii improvizovaná voči jeho vlastným. . Položili základy odbornosti dieťaťa a pred vstupom do školy sa už viac a viac z polovice formovala ako odbornosť.

Sim'ya môže byť pozitívnym aj negatívnym predstaviteľom vihovannie. Pozitívny vplyv na špecialitu dieťaťa spočíva v tom, že žiadne, zločin je najbližšie k novému vo svete ľudí - matiek, otcov, babičiek, detí, bratov, sestier, nedávať prednosť dieťaťu, je lepšie , nemilovať її tak a nie dbaє stіlki o nej . A zároveň iná sociálna inštitúcia nemôže potenciálne vychovávať detské rany, ale môžu vychovávať detské rany.

Sim'ya je špeciálny tím, ktorý hrá hlavnú, dlhodobú a najdôležitejšiu úlohu. Úzkostlivé matky majú často úzkostné deti; ambiciózni otcovia často pohŕdajú svojimi deťmi takým spôsobom, že u nich vzniká komplex neschopnosti; neporovnateľný otec, ktorý si ide po svojom, často bez toho, aby o tom vedel, formuje podobný typ správania u svojich detí a pod.

Na spojení so špeciálnym vikhovnoy roll, to obviňuje silu tých, ako pracovať takým spôsobom, aby maximalizovali pozitívne správy na minimum negatívny pľuvanec sіm'ї na vihovannya dieťa. Preto je potrebné presne identifikovať interných sociálnych a psychologických činiteľov, ktorí môžu byť významní.

Smola od zranených malých ľudí - dosiahnutie duchovnej jednoty, morálne spojenie otcov s dieťaťom. Starí muži v žiadnom prípade nezačínajú proces samotančenia a vo vyššom storočí zbavujú dieťa, ktoré vyrástlo, samé.

Sám sa v tomto dieťati otrimu prvý život dosvіd, okradne prvú opatrnosť a naučí sa, ako sa správať v rôznych situáciách. O to dôležitejšie je, že tí, ktorých považujeme za dieťa, boli posilnení špecifickými pažbami pušiek, aby sa teória dospelých nerozchádzala s praxou. (Rovnako ako vaše dieťa naháňa, jogová matka je tá táto, ako každý deň hovorí yoma, že sú to špinavé lži, bez toho, aby ste to sami spomenuli, dodržujte toto pravidlo, všetka vihovannia sa dá vypiť.)

Koža od otcov podľahnúť deťom vlastnej produkcie, realizácia speváckych inštalácií ideálu. A je veľmi dôležité do nich vkročiť.

Konfliktná situácia medzi otcami – rozdielne prístupy k deťom.

Prvou úlohou Batkivov je poznať riešenie, zmieriť jedného osamote. Ak ste náhodou prísť ku kompromisu, potom obov'yazkovo, ak boli hlavné strany spokojní. Ak sa jeden z otcov rozhodne, je povinný zapamätať si postavenie druhého.

Ďalšou úlohou je dohliadať na to, aby sa dieťa v pozíciách otcov nebrzdilo, tobto. hovoriť o jedle lepšie bez neho.

Deti shvidko "lopata" sa hovorí a ľahko manévrujú medzi otcami, dominujú mittevs (zvuk na bik linoshchiv, špinavé navchannya, neposlušne chudá).

Otcovia, chváliac rozhodnutie, kladú vinu na prvé miesto, nepozerajú na to, ale na tých, ktorí budú na dieťati bohatí.

Pri párení, u dospelých a detí, princípy párenia vibrujú:

1) Prijmi ditini, tobto. dieťa je prijaté také, aké je.

2) Empatia (spіvperezhivannya) - dospelý žasnúť v očiach dieťaťa pri problémoch, zaujať stanovisko.

3) Zhoda. Presun je adekvátne umiestnený na boku dospelého človeka do bodu, kde je to potrebné.

INSTUP

Aktuálnosť týchto štúdií. Sim'ya je špeciálne sociálne centrum. Má pravidlá tej normy správania, môže si založiť vlastnú hierarchiu, toto dieťa musí poznať svoju prvú žiadosť o dedičstvo, podľahnúť prvej reakcii ľudí na jej vlastné veci.

Mladý školský vek je najpríjemnejším obdobím na formovanie osobitostí. Rodinná atmosféra a možnosť odobrať z rodiny rozvoj dieťaťa mladšieho školského veku. Zavolajte do hlavného ústavu pre pestovanie rodiny. Tí, ktorí, ako dieťa v dieťati, napučia v sim'ї, budú mať dlhý, napredujúci život. O trivalitu svojej špecializácie môže človek súťažiť s vlastnými ústavmi. Kladú základy špeciálnym deťom a pred vstupom do školy sú už z polovice formované ako špeciálne.

Po naliatí tohto výlisku rozpoznávajú špeciálne črty dieťaťa učitelia, psychológovia, psychoterapeuti, psychoneurológovia. Problémy tejto rodiny a rodinný otras ľudí velebia už od posledných hodín. V dielach veľkých mysliteľov minulosti: Platóna, Aristotela, Ya.A. Kam'yansky, J.-J. Rousseau - mi bachimo їх stavlennya to sіm'ї ako úradník vyhovannya, hodnotenie її її na stanovlennі ta vzdialený život kožných ľudí. V Rusku sa problémami zaoberali takí významní vedci ako N.I. Novikov, O.M. Radishchev, V.F. Odoevskiy, A.I. Herzen, N.I. Pirogov, N.A. Dobrolyubov, K.D. Ušinskij, T.F. Lesgaft, L.M. Tolstoj, A.S. Makarenko, V.A. Suchomlinsky.

Zvláštnosti rodiny, rodinné tkanie, zvláštnosti formovania dieťaťa v rodine formoval Yu.P. Azarov, D.M. Dobrovich, A.I. Zacharov, A.S. Spivakovska, A.Ya. Varga, E.G. Eidemiller, Yu, Gippenreiter, M. Buyanov, 3. Mateychek, S.V. Kovalov, N.V. Bondarenko a ďalší.

Majestátny vklad na svadbe rodiny vіdnosin zrobiv A.S. Makarenka, ktorý objavil najdôležitejšie jedlá rodiny vihovanya. V „Knihe pre otcov“ ukazuje, že je tým prvým, že všetci sú rovnocennými členmi so svojimi funkciami a povinnosťami, vrátane detí.

Meta sledovanie: Vivchiti vihovannya nіy, ako z myslí formovania zvláštnosti dieťaťa.

Následný objekt:špecialita mladého školáka s ňou.

Predmet dopytu: proces vihovannya v nich, akoby z mysle formovania špeciality dieťaťa.

Následná úloha:

1. Opíšte pochopenie a funkcie tohto.

2. Vivchiti vpliv rodina vihovannya tvarovanie špecialita.

3. Vyberte metódy a experimentálne ukážte vplyv otcov na rozvoj špecializácie dieťaťa.

následné metódy: teoretický rozvoj psychologickej, pedagogickej, sociologickej literatúry k téme kurzovej práce.

Štruktúra tohto obsyagového diela: práca v kurze pozostáva z hesla, dvoch častí, revízií a literatúry.

ROZDIL 1. VIHOVANNYA V VLASTI

Infúzia tohto výlisku špeciality dieťaťa

Vedenie úradníka pre rozvoj dieťaťa, vzhľadom na to, čo je bohaté na čo odložiť podiel osoby. Prvá vec, ktorá charakterizuje tohto človeka ako úradníka vihovannia, je centrum vikhovanu, v ktorom je prirodzene organizovaný život tejto činnosti dieťaťa. Zdá sa, že človek sa už od detstva vyvíja ako sociálna entita, pre ktorú je stred nielen intelektuálny, ale aj vývojový. Súhra dieťaťa so stredom, a nás pred sociálnym stredom, mikrostredom, ním asimilovaná „kultúra vytvorená ľuďmi“ (A. N. Leontiev) hrá primárnu úlohu jeho duševného rozvoja, formovania jeho výnimočnosť.

Sim'ya є najdôležitejším faktorom socializácia ako pre deti, uličku a dospelých, pretože je bohatá na to, čo ich položiť, ako fyzický, emocionálny a sociálny rozvoj človeka s dlhým životom. Vaughn je osobným médiom života a rozvoja detí, podlitkiv, mladých ľudí, čo je v konkrétnej rodine nízky parameter. Toto sú parametre:

· Demografická - štruktúra rodiny (veľká, vrátane ostatných príbuzných, ale zahŕňa iba otcov a deti; buď nie sú rovnaké; jednodieťa, malé alebo bohaté);

· Sociálno-kultúrne - osvіtnіy rozpoltené batkіv, їх osud v živote domácnosti;

· Sociálne a ekonomické – hlavné charakteristiky a zamestnanie otcov na robotoch;

· technické a hygienické - dodržiavať bývanie, vlastníctvo obydlia, najmä spôsob bývania [Telina, 2013, s. 265].

Rodinné centrum- prvá kultúrna nika pre deti, ktorá zahŕňa predmet-priestor, sociálne správanie, vzdelávanie, informačný rozvoj pre deti.

Otcovia väčšieho a menšieho sveta vytvárajú stred sveta (starajú sa napr. o hygienu mysle, o plnohodnotné jedlo, kupujú kvalitné hračky, knihy, izba roslini, akvárium a іnshі zasobi vyhovannya; pikluyutsya o positivnі platí, že zrazki povedіnki). Okrem toho, ako uprostred kultivácie je organizovaná, stanoviť metódu a naliať na dieťa, jeho účinnosť pre jeho rozvoj.

Celý život tvoria rôzne sociálne situácie: rozlúčka s ničím a ísť spať sám, rozlúčka pred odchodom do práce, pred školou, škôlkou, prechádzkou atď. Vminnya batkіv nadat tsіl'ovu spryamovanіst ієї chi іnshої socialії situatsії transformіє її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її їє її їє si doslova všetko shuvannya obіvіv, nastavenie k nim, podії rodinný život, vytváranie vzájomných synergií a spôsoby komunikácie, tradície a zvuky inak bohaté. Takže napríklad deň babičkiných narodenín: môžete obísť telefonátom s diablom a tradičnou pohostinnosťou, potom bude pedagogický efekt minimálny. A môžete zazdalegid získať dieťa pred prípravou darčeka, keď ste sa obrátili s vašou úctou k tým, ktorí potešia najmä babičku, ktorá je v súlade s vašimi záujmami. Dobre premyslená stredná škola, preplnená domáca stredná - tse naybagatsha zha pre rozvoj pocitov, myšlienok, správania dieťaťa. Spoločenské hodnoty tejto atmosféry budú znamenať, že sa stane nebeským centrom, arénou pre sebarozvoj a sebarealizáciu.

Rodinný život má sociálno-biologické, štátom podporované, morálno-právne, psychologické a estetické blues. Koža z týchto sfér vnútorného rodinného života zohráva dôležitú úlohu pri socializácii. Pri tomto dieťati odoberám prvého pracovného nováčika, ak sa zúčastním na sebaobsluhe, dúfam, že pomôžem starším v domovskom štáte, budem robiť školské hodiny, gra, pomáhať organizovať vzostup a vzostup; učí rozvoju rôznych materiálnych a duchovných požehnaní. Sim'ya je bohatá na to, do čoho sa investuje do výberu budúceho povolania. V tejto dobe sa hodnoty rozvíjajú a ctia iných ľudí: otcov, príbuzných; vydbuvaetsya vyhovannya možné sim'yanin.

Vihovannya deti v sіm'ї - vpravo je skladacia, jemná, čo ovplyvňuje otcovu zatsіkavlenostі v pozitívnych výsledkoch, trpezlivosť, takt, znalosť psychológie a pedagogiky dieťaťa. Špecifickosť vývoja sіm'ї sa vyznačuje typom, mysľou bydliska a štádiom prípravy otcov na realizáciu cnostnej funkcie nіy.

Sim'ya je jedným z hlavných nástrojov, ktoré zabezpečia vzájomnú špecializáciu a podporu, integráciu a prioritizáciu ich záujmov a potrieb. Sim'ya dáva ľuďom vyhlásenia o živote a hodnotách, o tých, ktorí to potrebujú vedieť a ako sa správať. Vysvetlite, že nastavenie otcov, ich zadok, celý spôsob života v stánku, rodinná atmosféra rozvibruje v deťoch znaky správania a kritériá hodnotenia dobra a zla, dobra a zla, spravodlivého a nespravodlivého.

Dôležitosť tohto ako školy učenia sa učia tí, ktorí sú v tomto dieťati počas najvýznamnejšieho obdobia svojho života, a vďaka sile tejto trivality vlastnej injekcie do špecializácie študenta z inštitútov učenia , nemôžeš m'yu. Kladú sa základy špecializácie dieťaťa a pred vstupom do školy sa už napoly formuje ako špecializácia [Newcomb, 2002, s. 346].

Potreba rodinnej starostlivosti sa vysvetľuje takto:

1. Zároveň, viac emocionálne kvôli svojej povahe, buď menej vihovannya, viac ako „sprievodca“ jogy a otcovej lásky k deťom a trochu viac v duchu (prihilnist, dovira) detí k otcom.

2. Dieťa, najmä v nízky vek, ladnejšie k nálevu tohto, nižšieho be-akýkoľvek iný nálev.

3. Reprezentovať malú skupinu, akýsi sociálny mikrokozmos, to je najefektívnejšia cesta k postupnej výchove dieťaťa k spoločenskému životu a postupnému rozširovaniu jeho obzorov a vedomostí.

4. Spolu o tom rodina nie je homogénna, ale diferencovaná sociálna skupina, ktorá má rôzne reprezentácie storočí, štátov a niekedy aj profesijných „subsystémov“. Umožňujete deťom aktívnejšie prejavovať svoje emocionálne a intelektuálne schopnosti, lepšie ich realizovať [Azarov, 2001, s. 389].

Funkcia duchovná činnosť Sim'ї- її nenávisť, prirodzené začlenenie do vitality malej psychologickej a sociálnej skupiny. Špeciálne vihovnі "vstúpte", výtvory pre rozvoj, nápravu akejkoľvek sily, okázalosť dieťaťa, zaujímajú v modernej rodine zanedbateľné miesto, hoci piesne vimogi, plot, trest a túžba sa udomácnili v domácom vikhovanni. A čo je dôležitejšie, hodina života je pridaná do pokožky tým, že chi іnshi infúzia dospelých, ktorí wihowuє chi počiatočného charakteru. Chim mladé dieťa organickejšie, proces sledovania, vizuálne, učenie, vihovannya. Tse dávajú spravidla garniy efekt tým, že otcovia (a ďalší členovia rodiny) cítia náladu dieťaťa, poznajú ich schopnosti, rozvíjajú trendy vo vývoji. Inak zdanlivé, domáce denne, individuálne, bez stredu, personalizované; zavdyaki tsimu vono priyatliva pre іnіtsiyuvannya činnosť іtini. A samotná činnosť dieťaťa, realizovaná v tejto a iných činnostiach, je základom pre formovanie sociálnych a psychologických inovácií v štruktúre špeciálnych znakov, a dokonca aj špecificky ľudskej sily, a tento druh sily sa rozvíja v procese intermodality. dieťaťa od stredu, pri її aktívnej službe.

Zmіst sіmeynogo vyhovannya viac raznomanіtnyy a nie nastіlki "sterilné", ako napríklad vyhovannya v škôlka, program osvetľovacie práce sústreďuje rešpekt dieťaťa hlavne na to pozitívne, čo je v súčasnom svete. S takýmto prístupom sa znižuje zdravie dieťaťa, prispôsobuje sa skutočnému životu vo všetkých prejavoch, formuje imunitu voči negatívnym aspektom. Toto dieťa má certifikát a účastníka najslávnejších životné situácie, navyše nezarábajte pozitívne peniaze a peniaze. V jeho pláne je sociálny dosvіd, pohoda v nich, inšpirovaný veľkým realizmom. Cez prizmu stráženého správania tých, ktorí sú blízko k dieťaťu, ktoré vyrástlo, je vibudovuetsya na správnom mieste ku svetlu, tvorí vyhlásenia o hodnote iných vecí, predmetov.

Výchova detí k najdôležitejším témam, normám správania, bývaniu v rodinnom dome, vinikaє sprostredkúvajú srdcia joga splkuvannyu z usima členovia tejto rodiny. Emócie, ktoré súlož sprevádzajú, pomáhajú dieťaťu pochopiť myseľ, ktorá dúfa v blízky svet s blízkymi ľuďmi. Víno srdečne reaguje na tón a intonáciu dospelých, úžasne zachytáva divoký štýl, atmosféru stosunkiv. Sim'ya dúfa, že deti rôznych modelov správania sa zorientujú na ceste a získajú svoj vlastný silný sociálny status. Na špecifické vchinkah, metódy pohlavného styku, ako dieťa podľahnúť najbližšej ostrieľanej, v yakі buva ona sama je vtiahnutá dospelými, aby sa zapojila do pórovania, odhadovania, výberu tých iných foriem správania, vzájomného prijímania s potrebnou akciou stu.

Význam rodinného kruhu- Označenie prvých kontúr v obraze sveta, ktorý sa formuje v dieťati, formuje sa primeraným spôsobom života. Na druhej strane je to vydržať uzavretú súdržnosť blízkych ľudí, ako by sa jeden po druhom menil, so zameraním na spoločné záujmy, konzum, vikorista, keď to skúšaš na hodinu, staraj sa o to, metódy a techniky ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu až po generáciu. Uvedomiť si nové spôsoby infúzie, ako keby členovia tejto rodiny dozreli na prácu s potrebným životom, sú uznávaní zo špeciálnej literatúry. Svet má svoje silné stránky a že pedagogické schopnosti tohto druhu napomáhajú rozvoju špeciálnych detí. Tse charakterizuje sim'yu ako vihovannia.

Pôsobím ako referent školstva tomu, kto je organizátorom rôznych aktivít detí. Vo svetle ľudí dieťaťa, vo svetle bohatých predstaviteľov stvorenia sveta si nemôžem spomenúť, akoby som si chcel zabezpečiť svoj nezávislý život. Batki a ďalší členovia rodiny organizujú jogu spolu so svetom. Je mu zložená veľká pedagogická pocta, skôr inšpirovať dieťa, ktoré malo to šťastie, že sa narodilo v priateľskom prostredí, nedá sa naplno rozvíjať, akoby ho obklopovalo, alebo je dovolené schopný s ním aktívne interagovať. Vpravo v tom, že víno samo osebe nie je známe majstrovstvom, privlastnilo si ho tichý dosah kultúry, ako sú vína exkrementov. Sim'ї začnite mať dieťa rôzne druhy aktivity: vzdelávacie, predmetové, herné, pracovné, primárne a navit aktivity špekulácie. Na chrbte, odrastený spať s dieťaťom, stimulujúci a stimulujúci її aktivitu. Ale v tomto svete, ako dieťa opanovuu okremі dії, človek dúfa, že bude schopný organizovať aktivitu jogy ako ospalý-rozdelený s dospelými. Vo svete volodinnya dieťaťa, Tima a ďalších detí sa premení na predmet vlasnoy diyalnosti, ale v tejto fáze je potrebný rešpekt k dospelému, emocionálna podpora, chvála, hodnotenie a niekedy - náznak, Ďalšie informácie o tých, čo najlepšie, nájsť v tejto chi a inej situácii príliš skoro. Pre otcov je dôležité rešpektovať svet, primeranú podporu dieťaťa a jeho vlastnú chlpatú aktivitu, nebiť pre dieťa tých, ktorí sa to už naučili.

Tempo každodenného života je pod napätím, ktoré sme vyrástli a je ľahšie pracovať pre dieťa, nižšie kontroly, ak na to narazíte sami. A otcovia naďalej robia dieťa lyžičkou, upratujú jej hračky, oblečenie, utierajú jej nos ... Je dôležitejšie a problematickejšie vymyslieť ten zdіysniti spôsob, ktorý bude užitočnejšie zahrnúť napravo od samotné dieťa. Z letmého pohľadu je prvá cesta neekonomická, krátkozraká, vedúca k infantilizmu, k syndrómu neplodnosti v správaní dieťaťa a ročného - dospelých ľudí. Nezastaviteľné bitky, zákerná ochranárstvo dospelých, nedostatok trpezlivosti a večný nedostatok času vedú k tomu, že v predškolskom veku, ak sú deti panovačnou aktivitou, cvičia sa v sebestačnosti („ja sám!“), áno, dovoľte mi "rozdrviť", "Neklam!", "Neštípajte!" . Tse strimuy rozvoj sebestačnosti, rіshuchostі, a potom, aby sa uľahčil život dieťaťa v ďalších fázach, ak je predškolská hypotéka, ísť do školy.

Oteckovia sledovali kožný test, kožný znak nezávislosti dieťaťa, krok za krokom zvyšovali námahu, stávali sa trpezlivými. Ak je pomoc dospelých detí správna, bez dôrazu na її bezporadnіst, bez znevažovania її dobroty, ak nie je zapamätateľná, potom v štruktúre špecializácie dieťaťa je zafixovaný prvý prvok sebestačnosti - potreba celých akcií, ktoré končia praktickým výsledkom, ktorý môže mať významný význam, kultúrny zmist. A tse peredumova rozvoj ľahostajnosti, sedenia, budovania sa k sebakontrole a sebahodnoteniu výsledkov svojej činnosti a k ​​sebe ako hráč. Nasledujte pamäť, že svet zusil deti môžu ukázať svetu a її možnosti.

Umova prívetivosť k činnosti- zažiť detskú radosť z procesu, z výsledku, ktorý produkt zaberie, však podcenenie schopností dieťaťa a prílišná výhoda bude na škodu. Takže je dôležité, aby ste sa pohybovali medzi možnosťami dieťaťa, môžete byť zbavení nevikonov, aby ste si ho priniesli na kríž, aby ste spôsobili pokles volov zusil. Prax ukazuje, že dieťa s menšou pozornosťou a usilovnosťou vikonizuje tie, ktoré už boli zvládnuté, „absolvované“, aby do jogových aktivít nevnášalo nové prvky (rozširovať palubu, rozširovať nové materiály).

Zdá sa, že pri takomto rituále, organizujúcom činnosť dieťaťa, aby vykonali dobrú prácu pri ochrane otcov, určitým postavením na vytvorenie situácie úspechu pre ňu, zavdyakovia subjektívne zažívajú dosah naboutih, aj keď boli malí. smradové gule. Efektívnejšie je vystupovať pozitívne posilňujúce meno detí, napredovanie úspechu, zdôrazňovanie rešpektu pozitívnych detí, posilňovanie motívu činnosti. Vidiac úspech, vytváram v dieťati atmosféru emocionálnej stimulácie, ale vlastným srdcom, iniciovanie aktivity, podnecovanie potreby cvičiť (učiť sa, rásť).

Týmto spôsobom je sim'ya hlavným faktorom vo vývoji dieťaťa ako špeciálneho. Úspešný vývoj v sim'ї môže byť pre túto osobu menej bezpečný, ak ste vytvorili priateľskú myseľ pre rast tohto univerzálneho vývoja dieťaťa. Pôvodná rola tohto človeka je rámcovaná hlbokým vpádom do celého komplexu fyzického a duchovného života človeka, ktorý v ňom rastie. Hlavné myšlienky úspechu vo vývoji detí v tejto rodine môžu brať do úvahy prítomnosť normálnej rodinnej atmosféry, autoritu otcov, správny denný režim, včasné štúdium dieťaťa ku knihe, čítanie, precvičovanie .

Svitlana Nikitina
Injekcia sim'ї na vihovannia dieťaťa

rodina- založená na základe viery, malá skupina, ktorej členovia sú spojení s pospolitosťou vzájomnej morálky, aby si navzájom pomáhali. rodina nielen ako sociálna skupina, ale aj ako komunitná inštitúcia. Pre menovanie sociológov sa inštitút nazýva postupnosť sociálnych rolí a statusov, znaky uspokojovania potrieb rodina pre deti- є i centrum života i diablov stred. Nasledujte poctu, rodina u koho máte viperedzhaє i školu a získať hromadné informácie, vplyv vulitsi, priatelia.

Chim kratšie Ja som ten, kto sa dostane von rýchlejšie, navyše výsledky fyzickej, morálnej, práce variácia špeciality. Sim'ya to dieťa- Zrkadlový obraz jedného z nich. rodinazahŕňa dva hlavné podsystémy: podsystém kamarátskych vôd a podsystém detských a otcových vôd. Priateľstvá sú na prvom mieste, pre cesty je smrad základom fungovania a rozvoja Sim'ї.

Objektívna charakteristika Sim'ї:

-sim'ya, založený na Kohanni

Hlava a štruktúra rolí Sim'ї

Budovanie Sim'ї na vrchol problémov

Oznámenie Sim'ї

Vydutie Sim'ї

Vzájomne v Sim'ї vynachaetsya ako forma tej mysle spіvіsnuvannya príbuzných (otec a deti). Na pomoc vzájomne implementované funkcie Sim'ї. Povaha vzájomného sіm'ї zložené pod prílevom množstva faktorov: tradícia rodinného styku, sociálna a ekonomická podpora a morálna a psychologická atmosféra; stupeň zatuchnutosti života sіm'ї vіd suspіlstva; typu Sim'ї, її sklad, štruktúra, duševné a špeciálne právomoci členov Sim'ї; štádium їhnої summácie, konfliktu. V tejto hodnosti môžete vyrobiť fúzy, ktoré sú navzájom sіm'ї vpivaє ako zovnіshnі a interní úradníci. Je to dôležité aj pre všetkých členov Sim'ї psychologická atmosféra

Aká je domáca atmosféra? Vymenovanie medzi členmi Sim'ї, Simeyna atmosféra tvorí hodnotu samotného dieťaťa, bezpečné a takmer chránené (alebo nechránené, silný význam).

Všetky deti väčšieho a menšieho sveta sa pozerajú na seba infúzia rodinnej atmosféry, formované Batkiv vіdnosyny. Problémy s rodinou vihovanni - tse, vedúca hodnosť, netvorila stosunki medzi matirom a otcom dieťaťa. V koži Sim'ї Objektívne sa systém formuje krútenie, nastavenie dátumu pre skrútenýže zastosuvannya priyomіv krútenie, Vrahuvannya o tom, čo je možné a čo nie je dovolené v dieťa.

Priatelia v tom vidia modrú farbu Sim'ї vytvorte jedinú pozíciu - emocionálne postoje k modrej a / alebo dcéram, pri pohľade na ne krútenie. Pre formovanie špeciálnych potrieb a batkivske a materské kohannya. Vzájomne ten charakter súlože medzi priateľmi, kroky spokojný s klobúkom, tiež dávajú injekciou o špecifikách nastavenia matky a otca jeho deti ak vidíte modrú harmóniu, potom otcovia vzdávajú väčšiu úctu narodenie detí. Detské batkivské vody sa stali najdôležitejším podsystémom vôd Sim'ї. Mať akékoľvek obdobie života ditini otcovia k vám s zadkom ako špeciálne. Kvôli detským osudom väčšina ľudí svojím správaním dedí po otcovi, ako koliky mu dopriať jeden z najkrajších ľudských prejavov - otcovské kohanny. Tsey vzaymozv'yazok môže mať veľký význam pre ditini, tak ako vplvaє formovanie postavy, životných pozícií, jogínskeho správania, nastavovanie ľudí k veci, no a formovanie jogového špeciálu. Otcovia tvoria záujmy ditini, aby ste sa potešili, vyberte si tie iné športové aktivity, injekciu na vibir priatelia, na vrchole výživy o budúcom povolaní, o jogovom nastavení k sexuálnym problémom, o rozvoji sociálnych pozícií. Mayuchi svoj vlastný systém hodnôt za otcami, dieťa môžete to povedať na výzore a správaní svojich rovesníkov.

Detinsko-batkivsky modré vody majú široký hodinový rozsah toku: Celý život človeka je trivaє, zdá sa, že niekedy je potrebné ho dokončiť, niekedy je čas na osud. Jogo je prospešné (inak nepriaznivé) injekciou dieťa vodchuvaє navit todi, ak vin pózovať domov: v škole, na ulici, v detskom tábore. rodina znášať so sebou spievajúce faldy, utieranie a nedolіki skrútená infúzia. Vihodyachi zі špecifiká Sim'ї ako osobné médium, rozvoj špecializácie dieťaťa, môže byť vyvinutý systém rodinných princípov krútenie:

1. deti sú zodpovedné za rast krútiť sa v atmosfére dobra, lásky a šťastia;

2. otcovia sa previnili tým, že porozumeli a akceptovali svoje dieťa také, aké je, a osvojili si vývoj v jej najlepšom zmysle;

3. vikhovnі vply môže rásť s urakhuvannyam storočí, štátov a individuálnych čŕt;

4. do základu rodiny možno postaviť dialektickú jednotu širokej, hlbokej povemy až po osobitosť a vysokú silu. krútenie;

5. špecifickosť samotných otcov je ideálnym modelom pre nástupníctvo detí;

6. krútenie môže vychádzať z pozitív dieťaťa;

7. optimizmus - základ štýlu a tónu komunikácie s deťmi Sim'ї.

Publikácie k téme:

Konzultácia pre otcov "Príliv filmu o vývoji dieťaťa" Konzultácie pre otcov. 1. Injekcia filmu do vývoja dieťaťa. Úlohou predškolského vzdelávania je pripraviť dieťa na školské vzdelávanie.

„Vnesenie hudby do rozvoja špecializácie dieťaťa prostredníctvom ekologického rozvoja“ Ľudia a príroda ... Filozofi, básnici, umelci, hudobníci všetkých.

Pozitívny vplyv telesnej kultúry na detský organizmus! Kozhen z batkіv hoche bachiti svogo malinke dietatko je zdrave, vesele, milo fyzicky rozvinenim. Turbo o vývine a zdravých deťoch začínajú.

Rodinné konflikty a pľuvanie na dieťa Anotácia: Neúspechy v oblasti rodinných vzťahov môžu položiť základy nevinnosti, beznádeje a pesimizmu dieťaťa. Následné metódy:.